1945年9月18日，美赫巴巴離開帕薩尼去美拉巴德，留下女滿德里和古斯塔吉、凱克巴德、克里希納、尼魯、那拉延、韋希奴和文克巴·勞。 1945年間，阿迪的父親，堪·薩赫伯·伊朗尼患病，已有幾個月臥床不起。巴巴9月19日到阿美納伽的庫希如住所看望他。堪·薩赫伯一直對巴巴很敬重，但沒有愛。現在他真正地被巴巴吸引，這讓他妻子顧麥十分高興。 巴巴問他，“你有何愿望？” “兩個月的健康，而后，解脫。”他說。 巴巴許諾：“照我說的做兩個月，我定會滿足你的愿望。” 巴巴給了他一些個人指示，堪·薩赫伯感到高興，還給巴巴戴花環。巴巴、顧麥和堪·薩赫伯合影留念。離開前，巴巴把阿迪和顧麥叫到一邊，說，“他會在10月份從病痛中解脫。” 這是堪·薩赫伯最后一次與巴巴會面，巴巴滿足了他的最后愿望。十八天后，1945年10月7日，星期天中午，他口念巴巴的名，融入神的無限。 堪·薩赫伯去世前幾天，阿迪夜間就寢前，驚奇地發現自己床上撒滿鮮花。第二天晚上也如此，他的床鮮花覆蓋。第三天晚上他等候著，當場抓到一個傭人，并要傭人告訴他，是誰指使他這樣做的。傭人說不是別人，乃是病中的堪·薩赫伯。 第二天早上，阿迪當面詢問父親，堪·薩赫伯承認是他讓做的。“可是為啥？”阿迪問。 “這些年來，”堪·薩赫伯說，“你一直對我說美赫巴巴怎么偉大——他怎么像瑣羅亞斯德，我們的先知。我不信，試圖阻礙你服務他。可我現在知道你一直是對的，我請求你原諒。我向你對巴巴的愛致敬。你是對的，阿迪。美赫巴巴是神!”他父親向床對面墻上的巴巴照片合掌致敬。阿迪失聲痛哭，撲在父親懷里。 雖然堪·薩赫伯當初反對美赫巴巴， 但最終也成為他的。 把美拉巴德神圣土地獻給大師者 怎么可能不是他的呢？ 由于這個家庭與阿瓦塔的深厚聯系， 巴巴選擇美拉巴德做他的安息處。 將來世世代代會向堪·薩赫伯的愛禮致敬。 這段時期，阿美納伽的一位35歲的攝影師，瑪諾哈·莫漢拉爾·潘代（又名拜亞），從1932年就與巴巴有聯系。他雖說信任巴巴并偶爾拜訪，但不認為巴巴是阿瓦塔。一天潘代給巴巴的一張照片上色并送來。照片效果不好，但巴巴稱贊，舉手說道，“今天我已把它給你。”從那以后，潘代的技藝逐漸提高；但他仍不相信巴巴是至古者。 1945年，有一次巴巴來庫希如住所，問起潘代。得知他已住院，病情嚴重。他闌尾穿孔，醫生對挽救他已不抱任何希望。 巴巴捎信讓他家人放心，當晚巴巴對潘代顯現。他看見巴巴站在他床邊說，“別擔心，我在關注你。”他在昏迷中，開始對巴巴說話。他母親以為他要死了，叫來醫生。 醫生問他感覺如何。“好點了，”潘代說。“美赫巴巴來了，我在跟他說話。” “是呀，他也來我這兒了。”醫生開玩笑。醫生測了潘代的脈搏，確信他只剩下幾個小時了。可是第二天，潘代的健康好轉，幾天之后就完全恢復了。 “奇跡，”醫生承認。“我覺得在你與美赫巴巴之間發生了什么。” 潘代流著淚，為自己以前的態度而慟哭。“過去我真蠢啊，不相信他。美赫巴巴，原諒我；您是阿瓦塔!我向您頂禮。”從此，潘代接受了巴巴，成為他的忠誠跟隨者——后來數年間又拍攝了幾張很好的巴巴照片。 巴巴回到美拉巴德，睡在下美拉巴德，凱克巴德的房間。對滿德里的工作做了詳細安排，到阿克巴棉紡廠看望撒達一家，幾次去坪帕崗視察建筑工作的進展，會見雇工們。卡里瑪瑪已受令為巴巴和女子們擴建坪帕崗宅地上的小農舍，建幾個庫房，因為目前的住處不夠用。 次日，9月23日早上，巴巴和大阿迪驅車返回帕薩尼。卡卡·巴瑞亞在帕薩尼。巴巴派他去孟買，捎信給埃瑞奇。巴巴給住在普納的埃瑞奇拍電報，讓他去孟買見卡卡。埃瑞奇到孟買，卡卡傳達了巴巴的信息，讓埃瑞奇去大吉嶺找個地方，以便巴巴在喜馬拉雅某處靜坐閉關。還要他途中在賴布爾停留，與嘉爾·科羅瓦拉商議此事。 埃瑞奇奉命出發，見到嘉爾最近從一個叫錫哈瓦的地方回到賴布爾。他告訴埃瑞奇，那里是巴巴閉關的理想地點。埃瑞奇發電報給巴巴，巴巴贊同嘉爾的建議，指示埃瑞奇返回。于是埃瑞奇回到帕薩尼，沒去大吉嶺。巴巴的閉關準備工作很快開始。 將東方的深奧密教首次介紹給西方世界的，是兩位覺照者。斯瓦米·維韋卡南達（辨喜，加爾各答的賽古魯羅摩克里希那的主要弟子之一）1893年和1897年前往美國，介紹吠檀多密教。1911年，波斯蘇非派密教由穆希德·因納雅·堪介紹到美國。這兩個偉大的靈魂，辨喜和因納雅·堪，是融合東方密教與西方世界的先驅者，這也是美赫巴巴在本次阿瓦塔降臨期間所做宇宙工作的一個方面。吠檀多密教從加爾各答的賽古魯羅摩克里希那的傳承進入西方世界。波斯蘇非密教從阿杰梅爾的庫特博姆伊奴丁·齊西提的傳承進入。 拉比·馬丁1911年由因納雅·堪接納入教，從1927年一直擔任美國蘇非教的首腦或穆希德，注定與美赫巴巴建立聯系。1942年，拉比·馬丁見到來加利福尼亞為巴巴計劃的美國中心考察地點的諾芮娜·瑪切貝利和伊麗莎白·帕特森。聽了她們對大師的描述，她確信美赫巴巴是位非凡的靈性人物。她深感于對大師的內在體驗，把舊金山附近費爾法克斯的蘇非靜修中心獻給巴巴使用。伊麗莎白給在印度的巴巴寫信說：“拉比的提議顯然發自內心，我們都認為她是我們在加利福尼亞遇到的最高級和有見地的靈魂。” 接下來三年中，拉比深入研讀了巴巴的著作，開始與他通信交往。與諾芮娜和伊麗莎白的關系更加親密。1945年4月，她受她們邀請前來共同生活。并在紐約加入她們，然后到默土海濱，一直住到7月份。那幾個月中，拉比的內在體驗證實了她的直覺認識：美赫巴巴是蘇非教的神圣化身——拉蘇或阿瓦塔。 1945年5月，在默土海濱，拉比·馬丁將她自己和她的蘇非教團完全交托給美赫巴巴的指引。接著幾個月，她開始與最親近的蘇非學生分享她對美赫巴巴的認識，包括艾微·奧·杜思、鄧·斯蒂文斯和塞繆爾·路易斯。她還正式把蘇非教團的的物質資源和財產全部移交給巴巴，包括她在費爾法克斯的靜修所。她把自己所有的一切奉獻給巴巴。在1945年她給巴巴的一封信中，可以感受到她對大師的摯愛與感激： **好萊塢，加利福尼亞** **1945年8月24日** **神圣和至愛大師，** **按您要求，我簡述一下過去五個月所開啟的旅程——為我開啟了更廣闊的大愛，光與真理之意識視野——超過我初來紐約時對您說“我是來學習與服務的”時的體驗。您在我的心靈中喚醒的，我的直覺，沒有辨別、分析。您如此迅疾地用神光清掃了我的頭腦艙板，我只能誠懇地說，“我知道：直到我的心靈被您成道體驗的溪水拍擊——再也沒有懷疑的空間，再也沒有。”** **您常對我們說——“你們不知愛，”而我心中對巴巴的愛卻增加，我在靈魂中呼喚更多的大愛，這一定是呼喚您來教導，尤其是喚醒藏在我心中對您——阿瓦塔——的愛的巨大潛力！成為我的體驗。哈菲茲不是說：“遺產已達到我，從創世之黎明。”——因此我的神圣大師，我在某種程度上理解“真愛”為我們靈魂的合法主人，就我所知所悟，這正是您所示現的：您的言語與行動皆是大愛、光明和真理。** **活的感受——我感受您所喚醒與教導的——所以我要呼喚和請求您來，給我的心和我們的心填滿愛，只留下大愛。** **巨大的欣喜難以言表——在這項任務中我只有清空，渴望體驗某些靈性宏偉與簡單——凝聚于名叫巴巴的神人——他超越名字與形體——在實在里——卻必須對我們的受限意識狀態，下降——成為人并幫助我，幫助我們所有人證悟我們是誰——我們可能成為什么！您已在神圣中——在神圣之美中——用知識與服務祝福了這個奮斗者。啊，來引領我們有意識地通過我們的有限存在迷宮——到達無限大愛、光、真理、神！** **無論您賜予我什么愛與光——拉比都把它重新奉獻給對她的至愛、神圣大師的服務，為了人類。** **愛您，忠誠的** **拉比** ? 之后不久，美赫巴巴通過秘書阿迪·K·伊朗尼，給拉比·馬丁回信： **1945年10月1日** **巴巴為你所體驗的對大愛、光與真理的嶄新和增長的意識視野，為你體驗這些時的欣喜，深感喜悅。對大愛作為一切更高目標之基礎的重要性，你已真正認識領悟，巴巴也為此滿意。** **雖然大愛不可解釋，它對像你這樣的人卻容易感受，正如無視它者也許難以感受。盡管如此，巴巴平等地祝福那些對它無知者和領悟者。** **巴巴知道你。他知曉你的感受。他知曉你的渴望。他知曉你的愛。他知曉你的心愿。** **他從無限心靈中送去最深的愛與祝福**。 收到美赫巴巴的回信后，1945年秋，拉比·馬丁向她的蘇非學生宣布，現在她的工作完全交給美赫巴巴，如果他們希望留在她的蘇非團體，則需要把靈性忠誠交給他。拉比宣布，巴巴的生活、工作與信息是現在和將來必須實踐的蘇非教精華。她完全追隨美赫巴巴，徹底接受他為阿瓦塔，盡管與他未曾會面。 1945年10月2日，巴巴與拜度、埃瑞奇、古斯塔吉、卡卡、彭度一起出發去賴布爾。薩如希提供了一輛車，由埃瑞奇開。他們首站是普納。 巴巴一個月前曾到普納，會見了弟弟貝拉姆和他懷了雙胞胎的妻子佩琳。巴巴曾開玩笑說，“如果雙胞胎出生時腳先出來，佩琳就會死掉！”九月底，佩琳得了重病，吐血，被送到醫院。醫生黯然告訴貝拉姆，他們將盡全力救她，但是保不住雙胞胎。貝拉姆想：“拯救者是巴巴。”他們全心念記巴巴，10月1日，佩琳生了兩個基本健康的男孩。第二天巴巴到醫院探望佩琳，給雙胞胎起名叫魯斯特姆和索拉伯。魯斯特姆嬰兒期間差點死掉。 巴巴離開普納，到達賴布爾，住在嘉爾·科羅瓦拉家，與他討論錫哈瓦的閉關事宜。10月6日上午，巴巴帶著拜度和卡卡出發做瑪司特工作。他去了比拉斯布爾地區的遷帕村，聯系瑪司特。最重要的聯系是塔帕斯韋·馬哈拉吉，住在河邊寺廟里的老薩度。當晚，埃瑞奇、古斯塔吉和彭度乘火車離開普納，前往加爾各答。巴巴、卡卡和拜度在遷帕上車，與他們會合。 10月7日星期天，巴巴、卡卡和拜度在克勒格布爾下車，去聯系一個瑪司特。埃瑞奇、古斯塔吉和彭度繼續前往加爾各答。然而巴巴沒能在克勒格布爾找到這個瑪司特，他已去了別的地方，于是巴巴重新踏上旅程，于當晚到達加爾各答，住在奇川簡大街的一家旅館。 第二天，巴巴給每人分派任務。兩天內，彭度和埃瑞奇要找來1001個中下階層者，把他們集中在一處，以便巴巴聯系和發帕薩德。拜度要在加爾各答尋找瑪司特，列出他們的名字和住址。卡卡和古斯塔吉與巴巴一起，聯系城里挑選出的瑪司特。 10月9日，彭度和埃瑞奇聯系到為他們的工作提供極大便利的三位官員：加爾各答的市長、行政官和前任衛生官員。并在他們幫助下，在卡利神廟地區的一家客棧弄到可使用一天的設施，隔開給巴巴工作，還搭了個帳篷。有一個隱蔽區讓巴巴發帕薩德，場地清掃干凈。此外，還聯絡好1001個窮困者——601名男子和400名女子，讓他們在10月11日清早來客棧。 那天黎明，埃瑞奇和彭度在客棧給前來的1001名男女發票。滿德里奉令全天禁食。巴巴到達，工作8點開始。窮人們被分成三組，兩組男子，一組女子。 巴巴不停地工作，直到下午三點半，為每個人洗腳。男滿德里協助供水及肥皂，然后讓人群排成一列，到隔壁房間接受巴巴的帕薩德。為每個窮人洗腳擦干后，巴巴走進相鄰的房間給“達希納”——來自大師的錢幣禮物。外面的人誰都不許看巴巴做這項工作；甚至滿德里也不在場。除了在這種稀有場合，巴巴從不碰金錢，他把兩盧比遞給每個人時，要求絕對隱蔽。 七個半小時之后，工作結束，巴巴與滿德里返回旅館。他們整天連水都沒喝；晚上他們打破齋戒，在旅館就餐。 第二天，10月12日，巴巴開始聯系拜度在加爾各答找到的近50位瑪司特。其中最重要的聯系是一位達到心意識層面的老穆斯林，辟爾先生。這位穆斯林圣人在加爾各答的權貴社會廣受尊敬。他只預約會客，巴巴與他在安排好的時間會面，很高興與這位老圣人交流。巴巴還聯系了另一位年老的穆斯林，毛拉·辟爾先生，他也是心層面的高級行者。 蘇非先生是位很好的瑪司特，曾經有二十五年多，沒人見他坐下過。這些年這位瑪司特不是到處走就是站著，據說他連睡覺都站著。巴巴在加爾各答聯系他時，他已放棄那個習慣，在一個小屋里整天坐著，很少移動。 兩天半后巴巴結束了在加爾各答的工作，于10月14日星期天晚上啟程去米德納布爾。10月14日，巴巴與隨同的五位滿德里在晚上七點半到達米德納布爾，巴巴立刻出發，尋找瑪司特，找到了三個，及一個薩度。最重要的聯系是梵行·曼德爾，一位精意識瑪司特。梵行在鎮上日夜游蕩，靠人家門外丟棄的食物為生。 第二天，10月15日，他們中午12點半離開米德納布爾，當晚到達比什努布爾，巴巴在那里聯系了一個叫甘格哈·馬哈拉吉的精意識瑪司特和一個叫斯瓦米·阿南德的薩度。他們凌晨2點半離開，去班古拉，巴巴在那里聯系了兩個高級靈魂，阿曼德·阿里·夏和一個名叫毛拉那·巴克什的老瑪司特。 完成這些聯系不久，巴巴和男子們乘出租車去120英里外的班西，于10月16日早上7點半到達。只得步行2英里穿過洪水淹沒的稻田，去聯系一位名叫班西巴巴的很老很老的瑜伽士圣人。這位老瑜伽行者在此地聞名遐邇，每天都有幾百名朝圣者前來達善，這在固定時間舉行。 埃瑞奇請求侍從讓他“大哥”在規定時間之前會見班西巴巴，因為他們必須返回班古拉。巴巴和男子們被領到樓上一個光線黯淡的房間，里面的黑暗幾乎有一種超凡感。房間的一頭，瑜伽士坐在法座上，不是瑜伽姿勢，而是將一只腳擱在腳凳上。他紋絲不動，像尊雕像。班西巴巴是個很瘦的老者，身體幾乎只剩骨架，被蠟質般的皮膚包著，卻沒有一絲皺紋。班西巴巴上半身裸露，頭裹棕色頭巾，短腰布蓋著腿，旁邊放著昂貴的涼鞋。沒人知道他的實際年齡，但是人們相信他當時有250歲。這位年邁的瑜伽士的確非凡；儀態莊嚴，其臨在充滿暗室，散發的喜樂祥和令人難忘。聯系之后，巴巴回到班古拉，高興地向滿德里評論，“班西巴巴是個真正的好靈魂。我們為找他而經歷的麻煩完全值得。”巴巴后來對鄧肯說，瑜伽士白皙的皮膚上沒有皺紋，他的臉就像蠟雕。 不久，下午12點45分他們乘火車離開班古拉，去巴拉索爾，于當晚8點半到達。巴巴聯系了一個叫孟加拉巴巴的瑪司特。據說他以前裸身坐在巴拉索爾某處12年不動，吃人們給的東西，要么什么也不吃。巴巴聯系時，孟加拉已是老人，當時穿著衣服在鎮上游蕩。巴巴喜愛他，評論說他是位好瑪司特。 巴巴還聯系了一位精意識高級行者，達塔先生。這位老人在巴拉索爾很受尊敬。巴巴夜間聯系他，只好把他叫醒。 第二天，10月17日，巴巴和男子們一早離開，去巴德拉克。7點到達，在洛卡肖爾的村莊聯系了孟加拉·查查。那天下著雨，巴巴和滿德里渾身濕透。當晚8點乘火車離開，去克塔克。 他們10月18日凌晨3點，到達克塔克，去一家客棧休息。白天，巴巴聯系了約10名瑪司特，最杰出的是穆罕默德巴巴，一位第六層面的純賈拉里型瑪司特，脾氣狂暴。這位老穆斯林衣著又臟又破。屬于他的破爛衣捆，堆在一家茶鋪的架子上，瑪司特圣人已在那里坐了26年。巴巴兩次去茶鋪試圖聯系他，但是瑪司特大肆虐待，不愿聯系。最后，第三次嘗試，他才允許巴巴碰觸他的腳，但是巴巴并不十分滿意。 在克塔克還聯系了有名的帕格拉巴巴。這個高級靈魂是位半瑪司特半撒里克，被許多人崇拜，有一所埃舍，門徒們在他面前做阿提和禮拜。巴巴對這次聯系滿意，帕格拉給巴巴甜食，巴巴吃了。一位瑪司特尼，叫塔格爾·麥，也被巴巴聯系。這位女子赤身在克塔克流浪，只有頭上頂著一捆破爛。另一位叫蓋爾的瑪司特尼被巴巴聯系。她很胖，通常坐在一個家藥店的臺階上。值得注意的還有哈菲茲吉巴巴，很瘦的老人，躺在用廢舊汽車車身做的小屋內。巴巴把他帶到飯館，招待他茶點。 10月18日這天晚上，彭度和埃瑞奇乘火車離開克塔克，去賴布爾為巴巴在錫哈瓦的閉關做準備。打電報給已在做準備工作的嘉爾·科羅瓦拉，要加緊完成。10月19日，巴巴、卡卡、古斯塔吉和拜度乘火車離開，下午在恰爾蘇古達下車。20日到桑巴爾布爾，但是沒找到瑪司特，于是返回恰爾蘇古達，乘火車前往賴格爾，于次日到達。 巴巴的瑪司特搜索從來不是度假；他從無假期。就連放松時，也總是在工作。尋找瑪司特的旅程充滿諸多不便：旅途不舒適，在路邊吃些幾乎不能吃的食物，即便有睡眠也極少。在印度的熱帶驕陽和雨季旅行并不愉快；到邊遠地區與偏僻鄉鎮的道路崎嶇不平，常常只通牛車、雙輪馬車或步行。但是涉及到這項工作，巴巴向來不遺余力，毫不愛惜自己和滿德里。他的瑪司特工作最為重要，優先于自己和其他人的舒適。盡管對很多瑪司特的記錄簡短，但別忘了，每一位瑪司特或瑪司特尼都是正在穿越精或心意識層面的真正高級靈魂，與每一個人的聯系對巴巴都很重要。 巴巴在賴格爾停留四天，聯系瑪司特。最重要的瑪司特是巴魯·古塔，這位老人散發著純真，在巴巴面前就像個孩子。巴巴還在一所埃舍聯系了一個薩度，如比什努布爾的薩度，他也被稱為斯瓦米·阿南德。巴巴說阿南德是真誠的求道者。在賴格爾，巴巴派古斯塔吉和拜度提前一天去賴布爾，他與卡卡·巴瑞亞10月25日離開，次日到達賴布爾。 嘉爾·科羅瓦拉為巴巴選擇的閉關地點，位于賴布爾南100英里處，在錫哈瓦附近。這片四周森林茂密、灌木叢生的荒野叫做塔普萬，據說四位大睿希——希潤吉睿希，安吉拉斯睿希，穆克昆達睿希和昆瑪戈睿希——數世紀前他們曾在此苦修。（注：希潤吉也許是含有“圣人”意義的尊稱。安吉拉斯意知曉經典者，或吠陀支經通曉者；穆克昆達是印度歷史上太陽王朝的一位國王。昆瑪戈可能來源于梵文的“昆撒”，意為照耀。）現在這里是政府森林保護區。嘉爾為巴巴閉關所選的山叫安吉拉斯睿希山，離拉塔瓦村一英里。周邊地區叫穆塔卡·錫哈瓦，錫哈瓦是五英里外的中心村落。 由于嘉爾·科羅瓦拉是政府高級官員（注：嘉爾·科羅瓦拉是地區稅務官兼行政長官，職位類似于地區專員，但更有權力），森林官員們已按他的要求修好橋，拓寬叢林道路，能夠通車。他還在山頂為巴巴建了個小屋。山上有兩個洞穴。一個在另一側半山腰，俯瞰山谷，前面有個天然露臺，由一棵榕樹遮蔭。另一個山洞在下方，位置特別，從里面根本看不到外面。 在不到半弗隆遠處（約100英尺），為男滿德里建了另一個小屋，如巴巴希望，從那里看不到巴巴的小屋和山洞。在巴巴和男子們之間建了個更小的屋子，以便其中一個男子守在山頂近處，又在視野之外。在較低處的巖石上建了個浴室。嘉爾已對食物、燈、床、運水工具、奶牛等全部做好安排。洗澡水得從半英里外運來，飲用水從一英里半外。把水運上山很費勁。 除了這些困難，還有大批的毒蛇、豹子、老虎、野豬等野生動物，出沒于叢林密布的山中。為了防御，六七堆篝火通宵點燃，滿德里還隨身帶著兩只槍。嘉爾忙著做準備時，有個地方官員對他說，“連我都沒勇氣在那座山上過夜。”白天，八到十條蛇纏繞在一起曬太陽，是常見的景象。 這項工作進行時，拉塔瓦當地村民對這些活動感到好奇。工人們告訴他們，“長官先生（指嘉爾）的父親要來苦修一段時間。”沒人知道巴巴即將到來，工人們以為巴巴真是嘉爾的父親。不然嘉爾會為誰耗費如此大精力，動用整個政府機器，在杳無人煙的野生叢林造這么多設施？埃瑞奇、彭度和卡卡·巴瑞亞協助嘉爾工作，閉關準備在他們到達一周內全部就緒。 進入閉關前，巴巴曾想在加爾各答和奧里薩邦聯系101個瑪司特，但是迄今為止只聯系到41個。因此，為完成任務，補足差額，巴巴從阿美納伽召來瑪司特阿里·夏（巴普吉）。查干把他帶到賴布爾，并于10月28日星期天返回美拉巴德。巴巴還把大阿迪召到賴布爾。 1945年10月31日，星期三，巴巴、嘉爾·科羅瓦拉、大阿迪、拜度、埃瑞奇、古斯塔吉、卡卡和彭度離開賴布爾，登上2000英尺高的安吉拉斯睿希山。巴巴對嘉爾的安排相當滿意，贊揚他的細致入微。嘉爾在巴巴兩周閉關的第一周，也與他們一起留在山上。（注：美赫巴巴經常贊揚嘉爾·科羅瓦拉對他的服務努力，因此在閉關中允許他留在身邊。）埃瑞奇、彭度和卡卡在夜間值守。?巴巴每天同阿里·夏在中間的小屋內工作三個小時。古斯塔吉在巴巴的山洞下從早上七點守衛到正午，阿迪從正午到下午三點，古斯塔吉再從三點開始。 巴巴不在時的來信來電也轉了過來。11月3日，收到馬克姆·希勞斯的電報，報告說加勒特·福特服用過量安眠藥，于10月26日死于加利福尼亞的好萊塢。他的自殺是他先于其他人離開納西科的悲劇結局。由于在電影制片廠找不到工作，經濟破產，加勒特·福特經受了極大精神痛苦。 11月4日，星期天，巴巴宣布他同阿里·夏的工作完成。他十分高興地解釋：“通過同阿里·夏工作，我希望聯系101個瑪司特的工作已完成。”當天下午一點，巴巴派埃瑞奇送他回阿美納伽。阿里·夏在一個遮閉的轎子里，由四個男子一路抬下山。 11月5日，巴巴早上6點起來，按照計劃，沐浴后開始閉關。從上午7點開始，他單獨坐在他的小屋中一個方木凳上，上面鋪著為他帶來的墊子。他繼續閉關至深夜，這段時間不吃不喝。阿迪、彭度與古斯塔吉在小屋四周嚴格守衛，連鳥兒都不讓靠近。經巴巴許可，阿迪守衛時安靜地看書。 晚上，巴巴將閉關時用過的成堆卵石送給滿德里，讓他們保存；但巴巴沒有解釋他用這些石頭做了什么工作，也沒說它們象征著什么。 第二天，11月6日，巴巴早上6點起來，但是沒有靜坐閉關。而是給為他帶來的51個窮人洗腳，發帕薩德。嘉爾·科羅瓦拉把這項召集窮人的任務交給了一個叫達莫達的仆人。后者在當地那些村莊尋找貧困者，按照指示將他們帶到山上。巴巴在房間內工作，給他們洗腳，給每人五盧比，中午結束工作。 嘉爾·科羅瓦拉當天晚些時間離開，臨走前又指導人在巴巴的小屋邊接蓋一個棚屋，供滿德里在里面過夜。他如此考慮是因為巴巴獨自在山頂時，整夜都聽到野獸的叫聲。 11月7日，巴巴清晨沐浴后，在他的小屋內重新開始閉關。他全天關在屋內，外面是照常守衛。他只在上午9點喝了兩杯加奶的茶，下午5點又喝了兩杯，沒有別的。晚上，他告訴滿德里,“我的工作進展得極好。我所做的靈性工作需要空腹。茶有幫助，牛奶則引起胃里咕咕響。明天我只喝茶，不加牛奶，晚上喝菜湯。” 然后巴巴指示給嘉爾·科羅瓦拉發電報說，巴巴若在山上提前完成工作，希望在伽圖拉客棧休息幾天。嘉爾和埃瑞奇受令于11月20日來到客棧。從7號晚上開始，除了篝火，還點燃煤油燈驅趕野獸。 11月8日，巴巴從上午9點到下午3點半在小屋閉關。這是他閉關中最嚴峻最艱苦的一天。他從小屋出現時，阿迪從未見過他的臉色如此疲憊憔悴。巴巴在字母板上拼寫，“一場巨大的災難將席卷世界，這將消滅四分之三的人類！”（注：有關世界或人類的四分之三毀滅，不一定意味著物質毀壞。美赫巴巴后來解釋說他在“用他自己的語言說話。”毀滅也許是身體或物質的，但也許意味著業相的——對腐壞人類意識的摩耶勢力的毀滅，諸如淫欲、貪婪、憤怒、憎恨、暴力等等。有關非自然業相的起因及其消滅的詳細解釋，參考美赫巴巴在1954年9月發布的《最后宣言》，以及寶·喀邱瑞所著《本時代的阿瓦塔美赫巴巴在顯現》。）看到他的嚴肅表情，阿迪什么都沒敢問。 晚上，巴巴進一步向滿德里評論:“過去的一個半月，我一直處于旅行及瑪司特工作的持續壓力之下。結果超過負荷，身體變得很虛弱。今天的靈性工作極其艱苦勞累。我在阿布山、盤齊伽尼和加特戈達姆的閉關工作，都不像今天做的工作這樣讓人精疲力竭——以至于工作的壓力差點讓我把自己拋出小屋。我從閉關中出來時，你們觀察到我視力黯淡、眼皮跳動，這都是如此迅速完成一項最強烈的特殊靈性工作的癥狀。這項靈性工作非常非常沉重。這個苦修之地的氛圍，曾在這里生活的先圣們的苦行活動，都能夠有利于我的工作。這項工作給我造成的身體壓力相當于我高燒一個月。工作將遠在21日之前完成，我想去迦圖拉客棧休息至少一周。”解釋完，巴巴喝了一杯湯，回他的小屋休息。 11月9日，從上午9點到10點半，巴巴坐在俯瞰茂盛山谷與流水的睿希山洞前的巖石上。兩側掛著毯子以防風吹巴巴。卡卡在一塊較高的巖石上守衛。之后巴巴走下來，坐在他的小屋露臺上直到中午。喝了卡卡準備的菜湯。卡卡已于上午11點下崗，由彭度替換。 之后巴巴再進小屋，繼續閉關。下午1點，阿迪接替古斯塔吉守衛。3點半，巴巴要清談的豆糊米飯，但沒準備好。巴巴不悅，因為他是這樣安排工作時間：在一處工作后，休息十分鐘，喝些流質，再到另一處靜坐閉關。他曾要求食物剛好在工作間隙準備好。巴巴評論，“瞧我的運氣。即便謹慎如卡卡者，有時也會辜負我。”卡卡兩分鐘后送到，但是豆糊做得不好。由于間歇與更換地點，這天的閉關相對輕松；盡管如此，巴巴體力愈來愈虛弱，因為他決定比原定時間提早完成工作，靈性壓力因此增加。 達莫達一直與滿德里呆在一起，以確保水和別的必需品每天送來。派他下山送信給治安副督察，安排苦力及時來，在巴巴和滿德里準備離開時搬運行李。督察晚上親自前來，許諾按時派來苦力。 11月10日，巴巴早上6點起來，但顯得極其疲憊。額頭與眼睛緊張，臉頰卻發光。巴巴上午水米未進，在9點重新進入閉關，坐在他小屋外的巖石露臺上。卡卡從上午9點到11點守衛，彭度從11點到下午1點，阿迪從下午1點到3點。靜謐的環境滲透巴巴的和平。下午3點15分，巴巴準時出來吃了少許卡卡做的米飯豆糊，打破21小時的禁食。5點鐘，他喝了一杯牛奶。 晚上7點左右開始下雨，這帶來了棘手的考驗。巴巴的小屋開始漏雨，相連棚屋中卡卡和古斯塔吉的鋪蓋也濕透。他們坐哪里都是濕的，于是巴巴讓倆人在他的小屋過夜。一直在這些寒冷冬夜守衛的拜度，那天坐在巴巴的臨時浴室守夜。 那天夜間巴巴透露：“此地閉關結束，我的瑪司特工作將完成。但在這項特殊工作之尾，我對克塔克的瑪司特不合作，感到不舒服。（注：瑪司特指第六層面圣人穆罕默德巴巴。巴巴第三次拜訪，他才同意會見。）這種不舒服就像一個人收拾好柴火，手指扎上一根小刺。現在為了拔掉這個難受的刺，我必須在返回烏艾之前，再聯系六個瑪司特。這將全部完成瑪司特階段。這六個人中，三個可以是舊有的聯系，但至少三個必須是新的。也不能再到我們去過的地方聯系。”經過商議，滿德里建議去戈爾哈布爾和其它地方做這項瑪司特工作。 巴巴整夜不能入眠。半夜又開始下雨，持續到早晨4點。點不著火，煤油燈也被雨澆滅。雖然這個地區毒蛇大量出沒，但靠巴巴的恩典，一切平安。猛獸徹夜嚎叫，卻不敢進入營地。 11月11日，星期天，是巴巴稱之為“具體特殊工作”的第四且最后一天。他坐在小屋內，從上午9點到11點閉關兩小時，之后解釋說他已完成工作的最后階段。 請錫哈瓦的政府官員打電話給嘉爾·科羅瓦拉，叫他14日派車去伽圖拉。下午又下起雨。 次日，11月12日，巴巴上午喝了一杯茶。在安吉拉斯山養著一頭水牛，為滿德里供應牛奶。但水牛因老虎而整夜吼叫。一個村民住在附近擠奶。他早上擠奶時，卡卡會站在旁邊。這天早上，巴巴叫卡卡過來，問，“你干嗎站在那兒？” “我在看他怎樣給水牛擠奶。”卡卡說。 “那是你職責的一部分嗎？”巴巴不悅地問，“奶油你是如何處理的？” 卡卡解釋說他給了阿迪。“你為什么沒問我，就把它給他？彭度、拜度和古斯塔吉也在這兒。你為什么只給阿迪？” “我撇取奶油時，阿迪碰巧在，我就給了他。”卡卡解釋。 “假如拜度在那兒；你會給他嗎？” 卡卡無語，巴巴厲聲責備他：“不經我允許，不能把任何東西給人。這是我的固定命令。這你知道；還是忽視！” 之后巴巴評論，“你的錯誤增加了我的負擔。作為你違令的結果，我只好再閉關。”巴巴又重入小屋，閉關半小時。 他出來時拼寫，“盡管困難重重，我的工作已百分之百滿意完成，我很高興。”他叫來卡卡，表示，“你的錯誤完成了我的工作。現在，別擔心，保持快樂。”巴巴中午沐浴，在同滿德里交談中度過一個悠閑的下午。他晚上就寢前喝了一杯牛奶。 嘉爾·科羅瓦拉的三個仆人留在山上協助滿德里。一個是達莫達，做雜活，第二個采購，第三個擠奶。閉關工作臨近尾聲時，三個仆人發燒病倒，而巴巴的健康比之前明顯好轉。 1945年11月13日，按照安排，50名苦力中午上山，運下全部行李。下午4點，巴巴、滿德里及所有的人開始下山。嘉爾·科羅瓦拉在路上迎接他們，并拍了幾張照片。（注：嘉爾·科羅瓦拉在美赫巴巴安吉拉斯山閉關之后拍攝的照片顯然已經丟失。） 巴巴晚上到達伽圖拉，立刻乘汽車前往達姆塔里。他本要在伽圖拉休息一周，但是象往常一樣，巴巴的休息由持續而艱苦的活動組成。 馬哈納迪河洪水泛濫，他們花了數小時才通過。三輛車全都陷在泥里，只好用水牛拖出來。午夜，其中一輛車在密林中出了故障。他們在凌晨2點費了好大勁才抵達客棧，休息了幾個小時。 11月14日，在達姆塔里吃過午飯，巴巴前往賴布爾。晚上到達后，巴巴又由阿迪、拜度、古斯塔吉和卡卡隨同，乘火車去占西。彭度被派往美拉巴德，重新開始在那里監管事務。 巴巴于11月15日午夜到達占西。他在火車月臺休息片刻，于早上聯系了兩個瑪司特。一位叫洛巴·瑪司特，坐在一棵樹下，身邊有一堆舊壺、鍋、錫罐等奇怪收集品。洛巴的意思是“梵天的靈性兒子”，這個洛巴瑪司特在神面前一年四季除了一塊纏腰布，全身赤裸。另一位瑪司特是純·夏，巴巴在一間孤零零的房屋里找到他，他獨自一人坐在那兒。 同一天，11月16日，巴巴中午出發，回主奎師那的出生地馬圖拉，在附近的溫達文（奎師那童年在此度過）聯系了幾個瑪司特。溫達文最重要的瑪司特叫奧瑞亞。 在馬圖拉，巴巴再次聯系了因那亞圖拉，第六層面的瑪司特圣人與本城的掌管人。稍后，巴巴還聯系了兩個精意識瑪司特，分別叫邱利瓦拉和韋希瓦米特拉。 巴巴在11月19日晚到達勒利德布爾，留在站臺。次日早上，他們把行李全部留在勒利德布爾，出發去蒂格姆格爾。在那兒聯系到一位名叫阿拉伊·夏巴巴的年邁瑪司特，人們認為他有125歲，據說還在如此高齡長了一副新牙。阿拉伊不顯老；眼睛明亮可愛。巴巴同他一起坐了好長一會兒。 巴巴還在蒂格姆格爾附近同另一位瑪司特工作。返回時，找不到公交車。雖然滿德里都精疲力竭，巴巴卻因很好的瑪司特聯系而精神十足。雇了一輛車，回到勒利德布爾時，已是午夜。 他們再次在站臺休息，之后重新啟程，于11月21日到達博帕爾。然而當天巴巴沒能找到他想聯系的瑪司特。第二天，他同三個高級靈魂工作。一個是名叫拜亞·麥的瑪司特尼。另一個是名叫南努·緬先生的老瑪司特。后者雙目失明，巴巴在他坐了多年的房間里聯系他。巴巴還聯系了一個名叫薩迪·阿里·辟爾的求道者，他是個穆斯林，在博帕爾流浪。 最后，在博帕爾，這次勞累的瑪司特搜尋結束。這次瑪司特聯系的旅行尤為艱難困苦。像往常一樣，全程乘坐三等車廂；每次他們都得爬窗戶，進入擁擠不堪的車廂。 《美赫主》原版第九卷第3062-3085頁 翻譯：美赫鋒????校對：田心  1945年9月美赫巴巴同顧麥和堪.薩赫伯在阿美納伽；是他們將美拉巴德獻給巴巴。