6月19日,在巴巴座位附近建了副秋千,他會坐在那里搖蕩。自從遷到托卡,滿德里注意到巴巴的情緒幾乎一直變化。一時顯得高興,一時發怒。一時嚴肅莊重,一時又恢復到平日的溫和。
翌日,滿德里搬進終于可以入住的新居。貝利這樣描述他們的住處:“在大大小小的樹木中間,分布著大大小小的房舍,由磚和沙筑成,分為兩三組。根據情況,有些房屋住5到7名滿德里,有些住12至15人。”
21日,自搬到托卡以后,巴巴首次同男孩們打板球。
達克同妻子子女與其他教師住家屬區,離滿德里的住處不遠。當天傍晚,韋希奴去達克家喝茶。巴巴得知后,訓斥韋希奴和達克,之后命令滿德里:“任何人不得進入家屬區或女滿德里的住處。”為此起草了一份通告,讓每個人傳閱。從那天起,指派美赫吉和拉姆玖從下午?2點至晚上8點在女子住處看守。
每當巴巴訪問女滿德里,修愛院的男孩們就會跟隨他,試圖把他拉回他們這邊。男孩們不放他,雖然女滿德里有極少機會同巴巴單獨在一起。一天,巴巴正同女子們坐著,男孩們來了。女子們抱怨巴巴陪伴她們的時間不夠,巴巴回答:“我有什么辦法?我該去哪兒呢——這兒還是那兒?我若留在這里,男孩們會失望,和他們在一起,你們又不高興。那就通過拔河比賽來決定吧。我被拉到哪邊,就去哪邊!”巴巴站中間,女子們拉一只胳膊,男孩們拉另一只。巴巴指出:“使勁拉。看誰的力氣大——誰更愛我。”比賽開始,巴巴被拽過來、拽過去。比賽持續了幾分鐘,女子們贏了。作為獎勵,那天起,巴巴同女滿德里額外待一些時間。
大師會去女子住處洗浴和用餐。他洗浴時穿著短褲。美婼的姐姐馥芮妮為巴巴洗頭,蔻詩德洗背,美婼洗足,之后,她們一起用溫水為他沖洗。負責提洗浴用水的是一個叫薩庫的女仆。她同女子們住在一起,也得到為大師倒洗浴水的機會。巴巴同薩庫談靈性話題,女子們感到巴巴很喜愛她。
但他對美婼的愛是獨一無二的,恰如奎師那對拉妲之愛。一次,巴巴對美婼說:“我對你的愛遠遠超過其他任何人。”
一天,在解釋一些靈性問題時,巴巴對女滿德里講了下面的故事:
**從前有個瑜伽士,他有能力取出并清洗自己的腸子。一天,他清洗后,把腸子放在太陽底下晾曬。有只狗看見這些器官,叼上就跑。瑜伽士大怒,在后緊追不舍。**
**或許你們認為我是在夸大其詞,但這是瑜伽士的慣用技能。在道路上這種能力并不重要。我不打算給你們這樣的能力,否則你們就會不得不追著狗兒跑。**?
巴巴希望滿德里謙卑地服務他,做極低微的工作。比如,埃舍沒有清潔工,清潔女滿德里廁所的職責便交給了巴巴的姨夫馬薩吉。他還要清潔裝臟洗澡水和洗盤洗衣水的下水池,一天數次。
如在美拉巴德,托卡的居民也被分為三組,分別由布阿先生、勞先生和魯斯特姆管理。布阿先生負責美赫修道學校的男孩,勞先生負責修愛院的男孩,魯斯特姆負責滿德里。用餐時,男滿德里吃的是不新鮮的面餅,沒有適當的飲食安排。但布阿先生領導下的孩子們卻不受苦,飯菜極好,每天都能喝到牛奶。滿德里只得滿足于平淡的飲食,彭度故將滿德里組命名為“不可接觸部門。”
魯斯特姆同家人住在托卡,包括妻子馥芮妮,兩個兒子——4歲的美魯和3歲的法魯;以及1歲的女兒美茹。
查干一家也住在托卡。妻子香塔同女滿德里一起做面餅。夜間查干在巴巴身邊守夜。
6月22日,巴巴未事先通知,進入桌屋閉關。在小屋內禁食,一天一餐,由顧麥從女子的住處送來。這次突然閉關使女滿德里心疑是不是她們令巴巴不悅了。除了美婼,所有人都決定在巴巴閉關時保持沉默。顧麥將此匯報給巴巴,巴巴給她們帶話:“我對你們沒有任何的不悅或者不滿。我必須獨處做靈性工作。所以你們要開口說話,停止擔心。”女子們遵令服從。
巴巴會在白天任何時間要食物,這需要娜佳一直備著,她把剩下的食物給女滿德里吃。她們最終向娜佳抱怨,要她在晚上把巴巴沒要的食物拿給她們。那天,娜佳見巴巴一整天沒要食物,晚間9點把為巴巴預備的飯給女子們吃了。然而午夜時,巴巴要食物了,什么都沒給他剩下。巴巴送來這個訊息:“吃了我的食物,讓我挨餓者,都將得胃疼。”這件事讓娜佳做起來容易多了,其他女子也明白了——食物應一直給巴巴備著,即便是在夜間。
第二天,伽德卡動身去普納繼續學業。巴巴整天閉關。
6月24日,巴巴6點起床,發現周圍無人服侍。還發現身邊沒放洗臉水,這讓他很生氣。他曾特別命令弟弟佳爾不離小屋邊,現在卻找不到他的身影。巴巴批評滿德里:“既然沒人聽從我,我將照料自己。不需要任何人的幫助。你們都是些夸夸其談和自我欣賞者!你們自詡為我的弟子,卻沒人在那兒忠實地履行其職責。人人都尊我為大師,給我的卻只有麻煩,折磨我而不是服務我。”
最后,巴巴警告道:“現在我徹底厭倦了;我感到反胃!總有一天我將獨自離開——誰都不會再見到我的肉身。你們都把這個記下來。”
整個上午氣氛都緊張異常,但到了下午,巴巴的情緒緩和下來。
查干是個游泳專家,受令教孩子們游泳。一天,在他不知情的情況下,一些孩子去游泳。查干得知后大急,跑到河邊,發現幾個男孩眼看要沉沒。查干游過去,將他們救起。第二天,麥迪·堪又救了溺水的阿巴斯·堪,巴巴知道這個情況后便停了游泳課。
后來,魯斯特姆請求巴巴允許讓孩子們再次游泳,巴巴同意了,評論道:“真遺憾;你們都會游泳,眾生于其內游泳的我卻不會。”
達斯托問巴巴為何不學,他答道:“因為我不再需要游泳。我已在永恒中游過泳,現在眾生都在我里面游泳。但他們覺知不到這一點。”
阿卜度拉仍舊待在大師身邊。彭度和帕椎在新竹席小屋內的巴巴座位邊,又為阿卜度拉精心搭了個座位。一面紅色旗幟插在小屋頂,所有人受警告——旗幟飄揚時不得近前。還把這項命令寫在修愛院和撒達克埃舍的布告欄里。巴巴宣布:“從7月1日起,我將在這間小屋閉關,為修愛院的男孩們工作。”并補充道:“我將讓他們成為所有人嫉妒的對象!”
滿德里預感到孩子們還會進一步爆發哭泣。從6月28日起,巴巴開始花更多的時間和修愛院的男孩們在一起,再次規定一天當中男孩們來他身邊的次數。命令他們每天上午9點至11點,下午5點至7點在巴巴身邊。
杰薩瓦拉家和紐瑟文·薩達來看望巴巴。當天,討論修道學校的孩子們時,布阿先生向巴巴抱怨,說勞先生和禪吉是他工作上的障礙。達斯托支持布阿先生,禪吉和勞先生被叫到巴巴跟前。布阿先生稱由于這兩個人的干涉,孩子們被慣壞了。
達斯托進來,一場激烈的大辯論接踵而來,其間,達斯托憤怒地吼出其觀點。巴巴批評他:“你說的是對的,但你說話的方式卻不好。”達斯托失控,勃然大怒,威脅要回孟買。巴巴耐心聽了一陣,答道:“你若想走,可以走。我不需要你——你需要我!你留在這兒,絲毫不是施惠于我。”?
聽此,達斯托沖回自己房間。對他的行為,巴巴厭惡地說:“我要忍受這個多久?你們這些人同我一起生活,對我沒有任何好處。我雖然是你們的大師,卻要服務你們;你們這些人卻以為你們在服務我。”
晚上,巴巴遣人給達斯托送去食物,但他不收。再次送去,達斯托妥協。他通知巴巴,他第二天將離開。巴巴回答:“你若是驕傲,當心會發生什么。”隨后寬恕了他,安慰他別擔心,睡個好覺。
翌日,大師花很長時間給達斯托解釋了若干要點:
**頭腦和心靈若達到某種平衡是最好的。但要把它們結合起來,并保持平衡,幾乎是不可能的。即使在瑣碎的小事里智力都操縱著心靈,且毀壞其情緒。沒有比按我的希望并腦心平衡地履行職責更好的了。要努力,我將幫助你。一撮鹽會破壞整桶的鮮牛奶,一個人性格中的一絲傲慢也會抵消其美德。**?
6月30日中午,梅瑞迪施·斯達同妻子瑪格麗特、妻妹艾絲特·羅斯抵達托卡。同來的還有孟買的米諾·坡霍瓦拉和阿德希爾·夏普吉·巴瑞亞;奎達的的克基·伊朗尼和魯西·伊朗尼。魯斯特姆在普拉瓦拉河和戈達瓦里河匯流處迎接,用汽車將他們帶至托卡。他們驚喜地發現這里環境優美,立刻喜愛上了這個地方。一行人給巴巴獻上鮮花水果。魯斯特姆帶他們參觀埃舍,他們被安置于專門為其建造的房舍里,家具從美拉巴德運來。
梅瑞迪施·斯達雖是個性格復雜的人,但他從早年起就對東方哲學和靈性產生興趣。閱讀《奧義書》時,感到這些思想仿佛伴隨自己生活了很多時代。經過大量靜心和多次隱居,他獲得了一些靈性見地。4月在倫敦見到魯斯特姆時,他說自己渴望得到在世大師指導的祈禱終于實現。到印度時斯達38歲,赴印前賣掉了全部財產,期望在美赫巴巴的埃舍定居。
那天夜里,巴巴向斯達解釋靜心時說:“靜心和專注應如蜥蜴專注獵物一樣自然,忘了其它一切。它全神貫注,別無它念,只等著一躍而起,捕獲獵物。”
7月1日,在中斷兩個月后,巴巴命男孩們清晨6點靜心45分鐘,下午4點至4點30分再次靜心。學校課程照常進行,不得缺勤。?
7月2日是滿月日,放假一天。上午,男孩們給巴巴洗足,一整天運動游戲。午夜,巴巴同守夜人在月下一起漫步。
達斯托依然煩惱不安。獨來獨往數日后,7月3日,他要求去孟買,巴巴準許。
當天,男孩們正在田間玩耍,忽然一條兇猛的水牛沖過來,拜度跑上前,抓住水牛角。水牛竭力甩脫,但拜度擰住它的頭,將其摁倒在地,救孩子們脫險。巴巴對拜度的勇氣感到滿意,次日以其名義,開茶會招待各位炸菜團。魯斯特姆和韋希奴接著發表贊美演說。
7月4日,巴巴命斯達靜默一個時期,告訴他:“我在全世界顯現的時間已很近了。你將在我的宇宙游戲里扮演重要角色。”
與此同時在埃舍,給瑪格麗特·斯達和艾絲特·羅斯分配了每日3小時的縫紉工作,還指示她們靜心。巴巴間或會叫她們來,坐在他的身邊。
翌日,斯達在門上貼出告示:“本人在靜心,勿擾。”后來巴巴來到他的小屋,敲門。斯達不開門,瑪格麗特指了指牌子。巴巴笑了,未加評論離去。他要斯達靜默——不是靜心。靜心的對象來看他;靜心者卻在睡覺。大師還能做什么?巴巴希望喚醒他的心靈,斯達卻只是通過頭腦見他。
7月5日,巴巴在桌屋里開始了又一次長齋。整個白天連水都不進,只在晚間抿一點水,并喝一杯淡茶。因紅色旗幟飄揚在小屋頂,沒人靠近那片區域。晚間,巴巴評論道:“人人接受我為大師,尊崇我,卻沒人執行我的命令,按我的希望服從我。我依然沒有一個弟子。事實上,所有的人都是我的大師,我是他們的弟子,因為我不得不按他們的希望行事。”
修愛院的男孩皆有靈性傾向,常常因熱情而過于激動。第二天,巴巴就對他們做的靈性工作,建議男孩們:“別心急。正在做準備工作,以便你們能夠接受我想給予的。假若我現在就給予,你們則無法吸收新東西。飯過多,你們會消化不了——因為量太大。因此要耐心等待宴會。”
7月6日,達斯托從孟買返回,在巴巴的長椅上休息了一小會兒。貝利將此事報告給巴巴,巴巴回答:“那又怎樣?我只要愛,而他有。我不反對他躺在那里。”貝利感到占用大師專座是大不敬,但巴巴讓他明白,他并不看重一塊木頭和幾個墊子。只有愛和服從對他重要。
當天慶祝了顧麥的生日,巴巴分發甜點和茶。下午2點,巴巴突然離開桌屋,說道:“此處不適合我的工作。”便往河邊走去,試圖找個更好的地方閉關。走了許多不同的地方,卻未找到一個喜歡的;最后,他在自己的長椅附近選了個不受打擾的角落。
巴巴忽然打斷閉關還有一個原因。7月7日,阿伽·阿里的父親再次來到托卡,要把阿里帶走,說他聽聞美赫巴巴已離開埃舍,學校的孩子們都已精神錯亂。哈吉被帶去見兒子,他看到孩子健康正常,于次日返回孟買。
與此同時在托卡,阿德希爾·夏普吉·巴瑞亞來見大師,希望留在埃舍。為考驗他,大師讓他去編竹席。他不熟悉這種工作,彭度教他怎樣編織,他拿著編好的席子去見巴巴。巴巴查看后,穿上巴瑞亞的涼鞋,說:“你的涼鞋不合我的腳。我有什么辦法?當你的涼鞋符合我的尺寸時,我將讓你留下。”巴瑞亞對巴巴的話困惑不解;巴巴的意思是巴瑞亞還沒準備好同他共同生活。故巴瑞亞離開托卡,去支付適合巴巴的涼鞋錢——讓自己做好準備,以配得同大師一起生活。?
阿德希爾·巴瑞亞后來被稱作卡卡·巴瑞亞——巴巴的滿德里之一。他經受了兩年的考驗,?1930年才適合來和大師一起生活。并伴隨巴巴至終。卡卡是個杰出非凡的人,1891年2月23日生于瑙薩里。他在校讀的是機械工程。曾在禪吉供過職的同一家公司——孟買油渣棉紗廠——工作了兩年。在那格浦爾一家同類公司工作5年后,又在賈姆謝德布爾的“塔塔鋼鐵公司”做了兩年。還在伊拉克做過汽車機械師。1928年見巴巴時,卡卡38歲,在孟買居住,擁有幾部出租車。
從孩提時代,卡卡就喜愛拜訪著名圣人的陵墓。在那格浦爾,他見到了塔俱丁巴巴,后者向他保證說:“你的一切都會好的。”
在普納時,他還拜訪赫茲拉·巴巴簡。雖然經常見她,但他從未對她說過一句話。一天,巴巴簡問他為何從不向她要任何東西。他答道:“您是海洋,我只是個來飲海水的旅者。”?
卡卡還拜訪了納拉延·馬哈拉吉。后者讓卡卡坐在身邊,很好地待他。最后,他見到烏帕斯尼·馬哈拉吉。實際上,正是馬哈拉吉叫卡卡來加入美赫巴巴的。
托卡沒有理發店,由彭度為居民們剃須理發。用竹席搭了個臨時建筑,內設兩面鏡子,兩把椅子和一個放報紙雜志的長凳。有位叫蘇比達的人自愿幫忙彭度。
7月8日店鋪開張,彭度為第一位“顧客”?——巴巴——剃須。留聲機放著背景音樂,氣氛輕松有趣。美赫吉做體操表演娛樂眾人,還有茶點。
當天,巴巴后來還講了下面的故事:
**從前有個賽古魯抓住一名犯罪少年,說多么希望他做弟子。男孩不感興趣,但賽古魯向他承諾靈性進步,從而說服他成為弟子。他承諾帶男孩穿越諸層面,讓他擁有能力。日復一日,男孩按時來見大師,完全是為了得到這種成就。他等待了****6****年,卻從未進入層面。最終意識到,大師的承諾是個策略,別有用意。**
**這就是賽古魯的工作,也是賽古魯的職業。賽古魯希望召集那些有緣者,讓他們跟隨自己****——****即便是通過虛假承諾。**?
一位名叫賢卡·帕特的棄世者,從7月1日一直在托卡生活。巴巴曾指示他坐在一棵樹下靜心,一天給他提供一餐。在來找大師的所有棄世者、流浪瑜伽士、托缽僧和苦行僧中,帕特是最堅定的,服從巴巴的直接指示6個月。
帕特在托卡過著隱居的生活。一天,對滿德里談起他的遁世天性時,巴巴想起了紐瑟文·薩達。巴巴曾建議薩達放棄從政,同他一起生活。薩達表示同意,但仍未付諸行動。巴巴引用辨喜的話說:
“摩耶,松開你的手;棄世者啊,要勇敢!”
意思是一個人應該有足夠的勇氣,邁出一步,割斷與世間的聯系。盡管巴巴多次建議,紐瑟文·薩達還是未能放棄政治生涯加入埃舍,雖然他繼續終生同大師保持密切聯系。
巴巴盡管在禁食,仍經常給滿德里和男孩們盛飯,確保沒有食物浪費掉。7月9?日,一些滿德里倒掉了一部分午飯。巴巴得知后,明顯不悅地問:“你們為何倒掉食物?”他們回答說吃不完他給的食物。“我想給多少就給多少,”巴巴責備道,“但你們絕不可浪費食物。就算肚子撐爆也應吃掉。你們知道,不浪費食物是我的一貫命令。為何違背這項命令?我難道瘋了,給你們的食物會吃不完?這么多年了,連這一點你們還不明白?這條道路不像整天吞甜拉都那么容易。你們根本不曉得我通過這頓飯所給予你們的。”
佩蘇每周去阿美納伽采購一次,總是穿著破衣爛衫。魯斯特姆多次懇求他換新衣,甚至提出為他支付衣料和裁縫費用,但佩蘇拒絕換裝。一天,佩蘇去河中游泳,把破衣留在岸邊。魯斯特姆遵巴巴指示偷偷上前,將其衣扯得稀爛。佩蘇上岸發現自己的衣裳成了布條,便往身上裹了條毛巾,跑去找巴巴。巴巴正在給孩子們盛午飯,佩蘇不能自已,說:“巴巴,魯斯特姆……”
巴巴打斷他,說:“你為何沒買檸檬回來?”
佩蘇再次試圖解釋魯斯特姆干的事,但不等他開口,巴巴又問了同樣的問題。如此重復了兩三個來回,直到佩蘇終于走開。巴巴忍不住默聲大笑,其余的人也被整個逗樂了。
普利得是滿德里中的新來者,最近才加入巴巴,表示愿以任何方式服務。埃舍沒有清潔工,這是個問題,因為沒有抽水馬桶和化糞池。馬薩吉負責清潔女子廁所。男滿德里則去田野里方便,但孩子們的廁所需要清潔,由男滿德里輪流做。
一天,巴巴通知普利得:“你要么做清潔工,要么靠水禁食7個月。你選哪一個?”普利得選擇禁食,但巴巴建議道:“我們大師也做清潔工,清潔廁所(指業相),這個我們是內在做的。你應該照管好外在的糞便,我會負責內在的。除了這項職責,別想其它的。”普利得猶豫不決,巴巴安慰他說:“別為之煩惱。過些時候我將給你另一項職責。”
古斯塔吉的哥哥索拉伯向巴巴建議,說男子們應每日在河中游泳4到5英里鍛煉身體。巴巴宣布:“在我里面游泳;我是海洋!禪吉和布阿先生已橫渡,你們都還在里面游。我是愛的海洋!”
1928年7月10日,星期三,慶祝大師沉默三周年。下午2點,為巴巴洗足,滿德里和男孩們為他沐浴。即日起每日唱誦巴巴創作的古吉拉特阿提。作為帕薩德,巴巴給所有的人發茶和甜食。
雖然在閉關,巴巴每天都巡視埃舍,還去河邊散步。有月亮的夜晚,還時常同男孩們和滿德里坐搖船游河。他大部分時間都是和男孩們度過的。不解釋靈性問題或授述語錄時,巴巴會同男孩們打板球和乒乓球。在板球比賽中,巴巴做一隊的隊長,魯斯特姆做另一隊的。兩隊每天都進行一場比賽。
學校正常上課,定期考試。7?月15日,德希潘德和埃德克加入埃舍,在學校教課。巴巴親自監督教師們的授課情況。當天有4名男孩從美赫修道學校轉入修愛院。
男孩嘉姆希德·阿夫瑟瑞繼續違背巴巴的指示。7月21日,他被要求離開埃舍,對此他未表現出任何悔改的跡象。第二天,有人報告說阿伽·阿里行為失檢。故把他轉到美赫修道學校。這對阿里是個嚴重的懲罰,他哭了一夜。還有兩個特別難管的孩子是嘉姆希德·堪和麥迪·堪,二人于7月23日離校。巴巴對他們的離去沒有不悅,反而說:“從我的肩上卸下一個大負擔。忍受了半年之后,現在我能夠自由地呼吸了。”
次日晚間,幾個男孩開始失控哭泣,不聽指揮。巴巴不悅,責備工作人員:“費了這么大力,花了成千上萬盧比,若是這種結果,那么一切都是徒勞!現在最好關閉學校。”
直到最近,家長們都可以隨時來托卡看望孩子。每天安排一輛大巴士從阿美納伽出發,供家長們免費乘坐。但自?7月20日起停止這項服務。家長仍可隨時來訪,但必須自己掏路費了。
- 前言
- 簡介
- 分卷簡介
- 第一卷
- 獻辭與前言
- 五位至師
- 赫茲拉·巴巴簡
- 納拉延·馬哈拉吉
- 塔俱丁巴巴
- 舍地的賽巴巴
- 烏帕斯尼·馬哈拉吉
- 有福的父母
- 默文出生
- 青少年時期
- 默文證悟
- 感念不盡是師恩
- 至純無相大師尊
- 吸引首批弟子
- 慈父之名的由來
- 時代期盼的一天
- 第二卷
- 大師圈子的構成
- 徒步“朝圣”之旅
- 大師之家
- 阿美納伽和阿冉崗
- 旅行訓練
- 首旅波斯
- 伽美拉瑜伽
- 全印度旅行
- 定居美拉巴德
- 第三卷
- 沉默的大師
- 秘密著作
- 賽朝廷
- 假死與真生
- 只需要愛
- 證悟的途徑
- 卡利時代
- 沒有瑜珈
- 靈魂外衣
- 巴巴的大師
- 神的一體性
- 宇宙痛苦
- 根除種姓制度
- 圈子種子
- 神愛誠實
- 真正的人
- 心的運作
- 創建修道學校
- 完美與不完美
- 教育的價值
- 靈性洪流
- 靈性課程
- 作家與戰士
- 沉默教導
- 神圣命運
- 神愛之寓
- 愛在流淚
- 真切見神
- 靈性恒河
- 愛者阿里
- 神的達善
- 珍貴結果
- 安拉·呼
- 搬遷埃舍
- 腦心平衡
- 無人后悔
- 注定受苦
- 宇宙之母
- 皆是服務
- 我就是那
- 第四卷
- 恩惠眾生者
- 極樂化身
- 活的值得
- 體驗過程
- 百思而行
- 伊朗之行
- 切莫違諾
- 離開波斯
- 自我囚禁
- 訪問南印度
- 愛的性質
- 虎谷閉關
- 重訪克什米爾
- 服務機會
- 神圣使者
- 三訪波斯
- 會見甘地
- 印度獨立
- 首訪英國
- 西方愛者
- 三會甘地
- 訪土耳其
- 首訪美國
- 摩耶一觸
- 返回印度
- 第五卷
- 工作媒介
- 再訪西方
- 新聞報道
- 科姆馬丁
- 瑞士之行
- 二訪美國
- 在好萊塢
- 訪問中國
- 三訪歐洲
- 返回納西科
- 四訪歐洲
- 西方人到印度
- 訪問意大利
- 納西科
- 六訪歐洲
- 電影計劃
- 第六卷
- 七訪歐洲
- 愛中結合
- 八訪歐美
- 閉關禁食
- 邁索爾埃舍
- 拉乎里埃舍
- 九訪歐洲
- 納西科埃舍
- 一切皆巴巴
- 生日慶祝
- 加勒特·福特
- 需要與欲望
- 解散埃舍
- 法國之行
- 達善與生日
- 盤奇伽尼山谷
- 美拉巴德山建筑
- 第七卷
- 藍車旅行
- 返回美拉巴德
- 宇宙靈性中心
- 班加羅爾
- 果阿
- 美拉巴德閉關
- 蘭契
- 美拉巴德再閉關
- 錫蘭
- 齋浦爾
- 北方旅行
- 連續閉關
- 第八卷
- 最后會面
- 德拉敦
- 瑞希克什
- 靈性工作
- 神圣主題
- 拉合爾
- 救濟災民
- 坪坡崗
- 克什米爾
- 愛的動力
- 坪坡崗
- 海得拉巴
- 第九卷
- 安吉拉斯山閉關
- 美拉巴德閉關
- 聯系瑪司特
- 馬哈巴里什沃閉關
- 馬德拉斯達善
- 薩塔拉閉關
- 蘇拉特達善
- 坪坡崗閉關
- 濟貧工作
- 瑪司特之旅
- 瑪司特之旅續
- 遷居美拉扎德
- 密集瑪司特聯系
- 新生活前夕大閉關
- 第十卷
- 新生活會議
- 貝爾高姆
- 貝拿勒斯與鹿野苑
- 哈德瓦朝圣
- 新生活三方案
- 曼吉瑞村
- 新生活酥油生意
- 馬哈巴里什沃會議
- 百日閉關
- 海得拉巴會議
- 末那乃息
- 第十一卷
- 雜自由生活
- 美赫靈性中心
- 血染美國
- 斯卡斯代爾
- 倫敦與洛迦諾
- 燃燒自由生活
- 哈默坡達善
- 德里達善
- 阿姆勞蒂、薩奧內和那格浦爾
- 安得拉邦達善
- 德拉敦
- 第十二卷
- 穆索里及北方邦
- 返回德拉敦
- 自然念神
- 成道狀態
- 高之最高
- 返回馬哈巴里什沃
- 宣布阿瓦塔身份
- 安得拉達善之旅
- 神圣工作宣言
- 拜訪薩考利
- 逗留薩塔拉
- 泰盧固語撒晤斯
- 印地語撒晤斯
- 馬拉地語撒晤斯
- 第十三卷
- 瓦迪亞公園達善
- 美拉巴德山
- 自然禪
- 最后宣言
- 重返薩塔拉
- 本特爾布爾達善
- 澄清、確認與決定
- 薩塔拉閉關
- 孟買和薩塔拉達善
- 1955年美拉巴德撒晤斯
- 古吉拉特語撒晤斯
- 第十四卷
- 普納達善和薩考利
- 閉關前的達善
- 薩塔拉閉關續
- 歐洲之行
- 訪問紐約
- 默土海濱聚會
- 訪問美國西海岸
- 訪問澳大利亞
- 第十五卷
- 血灑印度國土
- 在美拉扎德康復
- 古魯帕薩德
- 七十五天特別工作
- 孟買達善
- 印馬雙語撒晤斯
- 泰古雙語撒晤斯
- 準備西方撒晤斯
- 美國撒晤斯
- 澳洲撒晤斯
- 第十六卷
- 發布《宇宙訊息》
- 全面閉關
- 普納與孟買
- 普納達善
- 美拉扎德閉關
- 閉關宇宙工作
- 古魯帕薩德達善
- 第十七卷
- 繼續古魯帕薩德達善
- 美拉扎德半年閉關
- 古魯帕薩德閉關達善
- 美拉扎德繼續閉關
- 美拉扎德與普納
- 最后訪問美拉巴德
- 第十八卷
- 準備大型達善
- 東西方大會聚
- 東西方大會聚(續)
- 美拉扎德閉關工作
- 1963年古魯帕薩德花園
- 美拉扎德閉關續
- 繼續美拉扎德閉關
- 普納閉關達善
- 第十九卷
- 美拉扎德閉關工作(續)
- 繼續美拉扎德閉關(續)
- 普納達善(續)
- 閉關中的閉關
- 美拉扎德宇宙工作
- 古魯帕薩德閉關
- 第二十卷
- 美拉扎德閉關 (續)
- 美拉扎德宇宙工作(續)
- 古魯帕薩德閉關(續)
- 四個月閉關
- 延續閉關
- 最后居住古魯帕薩德
- 最后閉關
- 最后的日子
- 不生不死者
- 門徒簡介和談論
- 前言
- 美赫巴巴的男滿德里
- 佳爾(Jal?S?Irani)
- 佳爾
- 在中國
- 佳爾的故事
- 嘉姆希德·希瑞亞·伊朗尼
- 嘉姆希德
- 去世
- 葬禮
- 巴巴評論死因
- 巴巴闡釋生死
- 永生之直道
- 希瑞亞.蒙德伽.伊朗尼
- 希瑞亞 - 生平簡介
- 希瑞亞 - 求道生活
- 希瑞亞 - 希瑞亞的寬恕
- 希瑞亞 - 徹底解脫
- 希芮茵·伊朗尼
- 希芮茵·伊朗尼 - 基本信息
- 希芮茵·伊朗尼 - 早年
- 希芮茵·伊朗尼 - 阿瓦塔的母親
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