回到納西科后，巴巴遣勞先生去孟買見阿伽·阿里的父親。勞先生得知阿里不能從波斯返回，他母親不愿送他回來。3月13日，勞先生返回納西科。給在波斯的阿德希爾發電報，說若阿伽·阿里不能回印度，阿德希爾應返回。 與此同時，克什米爾男孩潘迪特來信說他因學校考試，不能來納西科。給潘迪特又發了封電報，叫他考試完就來。 3月13日，本城的賤族領袖來見巴巴，告訴巴巴他們決心繼續罷工，反對雇主們的不公正待遇。他征求大師的建議，巴巴指出：“堅持下去，繼續非暴力罷工10天，你們就會成功。你們的冤苦將得到償還。我祝福你們！”領袖邀請巴巴視察罷工，但巴巴未答應。 不過，次日巴巴去塔普萬林區慶祝印度教酒紅節返回時，恰巧經過正在罷工的糾察員。罷工者認出巴巴，向他歡呼，但巴巴未下車。簡短視察后離去。 從塔普萬回來，巴巴突然心血來潮讓演唱他的阿提。沒有現成的檀香木、香和酥油，韋希奴去女子住處取。巴巴等著，對韋希奴的耽擱不悅，示意所有人離開房間，站在外面。 大家注意到，巴巴因在塔普萬酒紅節期間，被蜜蜂蟄傷而受著劇痛。過了一會兒，他叫大家回來，說道：“我的情緒不好，唱阿提有何用？你們這些人更注重唱阿提需的材料，而不是我！當你們從內心深處獻出阿提時，還需要這些東西嗎？獻阿提重要的是發自內心。一個人的心若不在那兒，就算把阿提所需的材料都弄來，又有什么用處？” 這個時期，阿迪·K·伊朗尼也在納西科，住兄長魯斯特姆家里，在薩若希的納西科汽修廠隔壁。一天上午，巴巴很早就到魯斯特姆家。會見魯斯特姆后，阿迪上午11點開車把巴巴送回蓋亞斯之家。巴巴指示他：“12點準時返回！”阿迪同意，巴巴再次警告他：“我有一些重要工作，要確保中午返回。12點整。” 阿迪驅車回到魯斯特姆的車庫，魯斯特姆要他開車送幾個客戶到旅店休息。阿迪心想時間還充足，就答應了。但魯斯特姆一直不停地同這些人說話。阿迪最后要求道：“我們必須走了，12點我還得去接巴巴。” 這些客戶這才上了車。阿迪飛快開往旅店。眼看要到了，他開近一條下水道，一些小孩在那里玩耍。其中有個孩子推一個小女孩，后者跌倒在車前。阿迪急轉向試圖避開，但她撞上了后擋泥板。阿迪下車，看見血從女孩嘴里淌出。客戶也下了車，阿迪叫他們步行回去。他把女孩抱上車，看了看手表。阿迪驚呆了：時間剛好12點。 他把女孩送到醫院，隨后開車返回蓋亞斯之家。巴巴站在陽臺上，面帶怒容，問：“出什么事了？你為何遲到？” “巴巴，我出了車禍。”阿迪哭了，難過地講了所發生的事情。 巴巴大怒，嚴厲指出：“我希望他們把你關進監獄！現在我有什么辦法？你違背了我！”阿迪因害怕與悔恨面色煞白。巴巴安慰他：“別擔心；但永不要忘記絕對服從我的命令。” 女孩死了，阿迪被告上法庭；案件拖了4個月之久。最后，阿迪因未將事故報告警察，被處以罰款。他因違背巴巴，經歷了一段極其焦慮壓抑的時期，以為自己真要進監獄了。 不久，又出了亂子。3月17日，布阿先生指責拉姆惡作劇，因孩子不聽話擰了他的鼻子。拉姆向巴巴告狀，巴巴叫韋希奴擰布阿先生的鼻子，懲罰他違背巴巴不可體罰孩子的命令。布阿先生非常傷心，未告訴任何人于夜間悄悄離去。 翌日巴巴很早就起了床，叫醒滿德里，詢問布阿先生的去向。他們找不到他，報告巴巴說布阿先生失蹤了。巴巴遣拉姆和勞先生去找。 最后找到了他，將他帶回。巴巴說：“你們都所知甚少。昨晚我舌頭起泡，因而極其痛苦。但沒人對我有任何感情；相反，人人都努力給我更多的麻煩！我不得不為滿德里和帶著個人問題來見我的所有外人做安排。更有甚者，我的老友布阿先生還以這種不光彩的方式對待我。” 賽古魯納拉延·馬哈拉吉來到納西科，參加一位信徒的婚禮。魯斯特姆將此事告知巴巴，巴巴只是說：“我把我的愛送給納拉延。”魯斯特姆、彭度、勞先生和納羅吉·達達禪吉未事先征求巴巴許可，決定去見納拉延·馬哈拉吉。見到納拉延，納羅吉問納拉延，他能否帶家人來會見，納拉延拒絕，因為他很快就要離開納西科。 回到薩若希汽修廠不久，納羅吉與一位生意伙伴發生了激烈爭執。真是可怕的一幕。勞先生后來被叫到巴巴跟前，遭到訓斥。發現他們去拜訪過納拉延·馬哈拉吉，巴巴批評道： **你們為何不經我允許就去見納拉延****·****馬哈拉吉？你們要想去，為何偏偏在我在納西科的時候去？一位大師的信徒未經允許不去見另一位大師，這是一條基本規則，尤其是他們在同一個地方的時候。** **你們沒人知道為什么。不能服侍兩位大師，雖然他們內在為一。你說除了我，你沒有大師，那到底為何還要去找另一個，尤其是我正好在這兒時？這違反律則。不是個小錯誤；極其嚴重。所以說魯斯特姆告訴我婚禮一事時，我未給許可，只是送去我的愛。但你們沒人能明白這一點，你們違令的結果是你們返回后，在薩若希修理廠所發生的狂暴麻煩一幕。這場爭斗若不發生，你們所有人都會死掉的！接受這個教訓，把它當作一次警告。**? 有個叫伽尼巴巴的穆斯林圣人住在納西科。3月21日，他在滿德里的勸說下來見美赫巴巴。他本不想來，但被帶到樓上時，他被征服了，變得極其恭敬，向巴巴鞠躬，巴巴給他帕薩德。 他走后，巴巴解釋道：“那些像他一樣高級，尤其是有能力的撒里克，不能接近我。我對于他們太過強大。他們的能力會被收回；因此他們通常不來找我。伽尼巴巴對我知道一點。他是第五層面的瓦隸，比瑪司特馬斯坦要高級。”（馬斯坦位于精層面。） 當天稍晚，巴巴同11名滿德里到紹拉布爾，參加安納104的侄子馬拉亞·伽卡爾的婚禮。次日，巴巴祝福新人，給聚集的數千人施達善。此次訪問的一個獨特之處是，婚禮期間，巴巴只穿短褲，一直像個瑜伽士一樣端坐。 3月23日，巴巴離開紹拉布爾村，前往本特爾布爾，在那里逗留4個小時。接著經薩塔拉和瓦伊前往盤奇伽尼。盤奇伽尼的學校校長潘迪特來達善。巴巴對潘迪特和家人的信愛表示欣賞，3月25日下午返回納西科。 與此同時，收到拜度從波斯發來的有關阿伽·阿里的信。他寫道：“阿伽·阿里很痛苦。他已絕食，不惜任何代價迫切想回到大師身邊。”過后，巴巴只說他會照看的。 3月30日，一些跟隨者到納西科見巴巴，巴巴向他們闡釋了愛的性質： **愛我，你就會認識我；但我乃那樣的一個實在，認識我難乎其難。代價是愛。不需要念神名，不需要苦行，也不需要靜心****——****只要愛，能夠殲滅你的自我的愛。這意味著你的愛應深到讓你忘記自身及世界。這種體驗將讓你無欲，茫然無措。此乃真愛。** **你內心對我有感情，因為這個，你可能一天當中時常想起我，但你做不到持續。這種感情或忠信雖好，但不是愛。不應把它誤解為愛，因為真愛，即見到并認識神，是不能被創造的。必須被賜予。通過大師的恩典被賜予，這種恩典只給予極少、極少的幾個幸運者。** **但不要泄氣。雖然你沒有所需要的愛，但對我懷有深厚的感情。要一直努力憶念我，談論我。這是最好的開端****——**下決心準備好接受大師的恩典。若堅持下去，有朝一日你就會成為接受偉大禮物**——**我的愛之饋贈**——****的幸運者。要做好準備，就要在內心持續并增加這種感情，使之越來越深。** **如何開始？在任何工作開始前與結束后想我。在做任何事情前念我。你要是寫東西，動筆前想我，之后用心說：****“****巴巴，是您在寫，不是我在寫。****”** **酒館店主在給顧客酒杯之前，先收顧客的錢。他檢驗硬幣，看是真是假。同理，賽古魯在給你愛的禮物前，也要求代價****——**不是金錢，而是愛。你用假幣可蒙騙酒商，但永遠騙不了賽古魯。**“**假幣**”——**愛的表演**——**對他不管用。對于我，交易前，一個人必須付全價。認識我的代價是愛**——****不折不扣的愛。** **但愛帶來痛****——****渴望的疼痛與分離的饑渴，同時持續地燃燒。這會逐漸削弱自我的力量，最終消滅之，因為愛從不考慮或關心自己。只是對至愛的愛中燃燒其犧牲品。這種燃燒逐漸地削弱自我，因而自我最終被徹底殲滅。在這個火中，愛使其犧牲品證悟大我。**? 當天，達斯托向巴巴抱怨在蓋亞斯之家缺乏隱私。他已抱怨多日，巴巴對他和其他幾個人感到厭煩。命滿德里10分鐘內騰空蓋亞斯之家，搬到魯斯特姆的車庫。所有的行李都立即搬走，全部堆到一輛卡車上，帶至店鋪。在此為滿德里和男孩們做了住宿安排。第二天給普利得一個單獨房間。巴巴命令他不得離開，只食牛奶和香蕉。 盡管在廠里給達斯托也分配了單獨的地方做辦公室，但他仍不滿意，對突然搬遷感到不快。3月31日，?達斯托說他打算絕食。巴巴對他的滑稽舉動不悅，對滿德里評論道：“他犯了錯，還絕食！自己生氣，卻指責別人！禁食是好事，因為它減少怒氣。”巴巴譏諷道：“他若禁食20年，連大師都不需要了。” 巴巴最后說：“賽古魯不需要禁食；但他若禁食，乃是為了別人的利益。” 過了幾天，巴巴希望在馬哈巴里什沃附近，盤奇伽尼山谷的森林中閉關。4月2日，他遣卡里瑪瑪到盤奇伽尼做安排。安排就緒前，巴巴決定返回美拉巴德。他通知普利得留在納西科，繼續以牛奶禁食。還給普利得帶去如下保證：“我在為自己和滿德里安排一個好的閉關處。一切妥當時，我會叫你。” 發布通告前，巴巴把它給滿德里看，征求意見，這還是第一次。上書： “我閉關三個月后，將讓普利得進入道路；否則，他將隨意去任何地方，做任何想做的事，普利得將不再與我有進一步聯系。” 4月2日，一些滿德里向巴巴抱怨：“和您一起生活除了折磨什么都沒有。生活充滿這么多的困難。我們心中沒別的想法，只想死掉。在別人眼里，我們很快活；誰來了就同誰吃喝，但誰能看見刺進我們心臟的匕首？” 美赫巴巴回答解釋，安慰他們： **這是我的恩典。是我的真正慈悲，只降臨到極少極少的被選者身上。這些人乃是我的朋友。我給予悲傷禮物者，是我的愛者。這是比金子遠為貴重的無價禮物，不是給每個人的。這個禮物只給予我親愛的孩子們。我們大師用祝福能把一個充滿金錢、快樂和興旺的世界給予他人，但這個匱乏、麻煩和痛苦的偉大稀有禮物注定只為少數人。** **因此，別焦慮。記住，我最愛的是那些心被我刺傷，心雖受傷卻依然跟我一起同甘共苦，抓緊我的人。假如我對外人使用匕首，他們就不敢靠近我。我用贊美和鼓勵讓他們高興，以便他們會保持和我的聯系，并逐漸地能夠名副其實地頂拜我。對我的朋友，我殺死他們，此乃我對他們的最高慈悲。我的慈悲是什么？我的恩典是什么？就是你們的困苦與折磨。**? 巴巴下午4點離開納西科前往美拉巴德。中途在桑伽姆那村停留，伽德卡在此安排了一次達善活動。在伽德卡家吃過午飯，巴巴前往阿美納伽，當晚同男滿德里在阿克巴棉紡廠過夜。第二天上午到美拉巴德。 在美拉巴德學校執教過的教師當中，伽德卡是唯一的不倦工作，且不管到哪里都向人們傳播美赫巴巴的名和訊息者。他每到一處都會點亮巴巴的愛燈，巴巴多年來一直穿由伽德卡之父堪多巴制作的涼鞋，就是這個原因。這些手工制作的涼鞋是伽德卡及家人俯在巴巴腳前的媒介。伽德卡后來攜未婚妻古娜苔到納西科，巴巴同意到阿美納伽參加他們的婚禮。 紐瑟文·薩達參與反對英國政府的不合作運動，宣揚印度獨立。4月3日，同紐瑟文討論印度局勢時，美赫巴巴評論道： **英國總督心地善良，關心印度福利，但在英國沒人欣賞圣雄甘地的理想。盡管印度人民進行不合作運動，那些英國政客根本不為所動。** **印度將獲得獨立，但所有這些騷亂將對這個國家造成巨大傷害。現代青年的輕率沖動結果將是一場災難；如此的激烈魯莽對靈性道路危害很大。**? 話題轉到宗教，大師向紐瑟文指出： **在所有宗教中，反對牧師階層的開端應受到歡迎。因為當前牧師階層是靈性道路的最大障礙。牧師以宗教名義繼承和發揚的陳規舊習及儀式教規，造成了僵化且根深蒂固的信仰與偏見，這些是不可容忍的，是最大的障礙。因此，倘若這種團體覆滅，頑固根深的偏見和儀式就會消毀。雖然存在著讓人們漠視上帝和宗教的風險，但這些腐朽的偏見被根除后，神和宗教仍然能夠得到恢復。**? 馬斯坦是在美拉巴德居住的首位瑪司特，巴巴自從1925年就讓他留在那里。1930年代，希度負責照顧他。一天，巴巴看著馬斯坦評論道：“這是一個和平的靈魂。看到他，我很高興。他對我一點麻煩都沒有。雖然他外部似乎對世界無意識，事實上，他是超意識的。他超然于世界，與之毫無關系，總是陶醉在對神的愛里。” 巴巴一在美拉巴德安頓好，阿冉崗村就強烈要求他施達善。一天清晨，達善開始，中午時才結束。 回途中，巴巴帶滿德里頂著暑夏烈日上美拉巴德山，他評論道：“天氣很熱，但為了我的工作，我不得不爬這座山。”希度將一面蚊帳在水里浸濕，巴巴上山時，四名滿德里舉過巴巴頭頂為他遮陽。 巴巴隨后命希度去阿美納伽取郵件。那時巴巴所有的信件都寄到阿克巴棉紡廠，美拉巴德每天有人去取。巴巴晌午就給了希度這個命令，但希度決定晚一些，等暑氣消退時再去阿美納伽。 不多時，巴巴看見希度，問他怎么還沒走。希度回答：“太陽太強了，巴巴。我過會兒再走。” “你這么跟我說話不覺得害臊？”巴巴嚴厲地說，“我要你離開時，意味著就在當時當刻。你現在還沒走。” 希度說他馬上出發。巴巴再次嚴厲地對他說：“現在，違背了我再去有何用？”希度默默離去，心想巴巴沒有慈悲，這么熱的天派他騎自行車去阿美納伽。 很快，巴巴遣卡林伽德坐卡車將希度帶回。巴巴對希度解釋：“對不起；我確實不仁慈。我不知道自己在做什么；這種事有時就會發生。你若再發現我這樣行事，就提醒我一下。”希度緊張得冒汗，請求巴巴寬恕他的違令。 當天稍晚，巴巴召集全體滿德里，就財務狀況進行嚴肅討論。“我們缺少資金，以后支付開銷將會很困難。我們該怎么辦？” 勞先生主動提出去孟買籌錢。“好極了！好主意，”巴巴打手勢，“但你明天能回來嗎？”勞先生向巴巴保證他一定準時返回。 勞先生即刻前往孟買，但次日未能返回美拉巴德。巴巴等得不耐煩，頻繁詢問他的情況。 第三天勞先生返回，見到他，巴巴一點都不高興。面帶怒容，問：“你為什么昨天沒回來？為什么違背我？”勞先生無言以對，只是默默把一大包錢幣放在巴巴腳前，以為這會讓巴巴滿意。 但是相反，巴巴叫來查干，命令：“把錢拾起來燒了！”查干拿起——將近5000盧比——照巴巴的指示做了。勞先生大驚失色。 巴巴解釋道：“你以為我見到這些錢會感到高興。錢對我有何用？即使你把全世界的財寶放在我面前，那對于我不過是糞便而已！你違背了我的命令！你若不帶這些錢，在我希望的那天返回，將會取悅我。你怎能知道你違背我的命令，給我造成的痛苦？我不要錢；我要愛！” 勞先生請求巴巴寬恕。巴巴安慰他，建議道：“要永遠服從我的命令。你若給我這個服從禮物，沒有別的禮物——不管多值錢——能與之相比。”（5000盧比在1930年代是相當大的一筆錢。） 4月間，孟買29歲的費拉姆羅吉·貝伽吉·沃欽伯克斯瓦拉，隨朋友考達班達·貝拉姆·伊朗尼來達善巴巴。考達班達以前見過巴巴，但費拉姆是首次拜訪。巴巴把他們叫進集體宿舍的小屋，他們注意到坐在那里的巴巴正在翻閱《印度圖畫周報》，周報最近發表了一篇由B·D·彭度姆吉撰寫的有關他的文章。費拉姆暗忖：“知曉宇宙萬物的賽古魯怎會對閱讀雜志感興趣？” 雖然巴巴在閉關，不給任何人施達善，但出人意料的是，他親切地歡迎他們兩個。問詢費拉姆的家庭、健康、工作地點、薪水多少等等。費拉姆對巴巴講了他復發的氣喘病，巴巴卻說：“我只讀報紙雜志，對這種事一無所知。我能說什么？我真不知人們為何不嫌麻煩來找我。” 這些話加深了費拉姆對巴巴的信心。巴巴指示費拉姆和考達班達在美拉巴德住兩天，但沒過幾分鐘，他卻要他們回孟買，特別強調他們到了普納不要下車到站臺上，火車在那里停車一個多小時。 一年后，費拉姆遵巴巴希望搬到納西科。巴巴讓他受雇于薩若希汽修廠辦公室。從那時起，費拉姆畢生致力于按大師的命令生活。（費拉姆通曉速記，逐字記錄了巴巴的很多訊息。后來成為巴巴的秘書阿迪先生的書記員。巴巴離開肉身后，費拉姆將此傳記從印地語譯成英語。） 巴巴和所有滿德里都遷至納西科時，只有伯曼吉一家留在美拉巴德。根據巴巴指示，伯曼吉一家負責美拉巴德地產及其維護。巴巴返回后不久，伯曼吉就地產事宜同巴巴會面。他向巴巴訴苦，描述他一家獨自在美拉巴德不得不忍受的麻煩困難。巴巴安慰他：“我自由外出旅行，把美拉巴德的一切委托給你，你有多么幸運。美拉巴德不能沒有人，目前我不得不在這里留人看守。出于對你的信任，我讓你暫時留在此地。你若有困難，忍受它們。忍受一切艱難；它們對你有好處。即使面臨一切困難，你仍繼續按我的希望留在這里，這是多了不起的事。” 拜度帶著阿里·阿克巴從波斯返回，4月4日到達美拉巴德。拜度告訴巴巴，雖盡了全力，他仍未能把阿伽·阿里帶回，孩子的親屬不讓他走。 巴巴表示：“阿里有愛——渴望，分離的悲傷，厭惡留在波斯——和其它必要的一切。但他是否聽我的話，尚待觀察。他若遵從我，對我就足夠了。 **愛意味著渴望。** **愛意味著不安。** **愛意味著折磨。** **愛意味著分離。** “這都是必要的。”巴巴最后說。 巴巴指示拜度在美拉巴德休息幾日后返回波斯，并就設法把阿伽·阿里帶回印度，做了進一步指示。 4月5日，帕椎和韋希奴拿來一包故去的薩度·克里斯丁·雷克的衣物，巴巴將衣服分給所有的滿德里。巴巴給勞先生一條褲子，勞先生不情愿，說自己有褲子。他的回答讓巴巴不悅，因為這只是個借口，勞先生不喜歡穿別人的衣服。巴巴生氣地命令他：“立刻把褲子穿上！” 勞先生回答說太小。巴巴打手勢：“即便不合適，我給你東西時，你也應該謙卑地接受。你們這些人必須學會謙卑！不要那樣頂嘴！不要老是說，‘這個沒用。那個不對。’你為何那么驕傲？” 氣惱的勞先生怒沖沖走開。不一會兒，巴巴遣查干去給勞先生送個花環。這愈發激怒了勞先生，他對查干大叫：“辟爾，瓦隸，賽古魯，穆希德！統統離開了，就剩下巴巴，但今天他用笤帚打我們。這對我們產生任何影響了嗎？我們還是原來的我們。”勞先生的話的意思是，雖然巴巴是唯一的靈性權威，但他如此刺激弟子，他們還得忍受。 查干返回，告知巴巴所發生之事。巴巴立即叫來勞先生，批評道：“你這個動物，為什么有那么多傲慢？你說這些話是什么意思？沒有一個人離開！所有的賽古魯都在他們所在之處。打算離開他們的是你。朝太陽撒灰沒用！那只會傷著你自己的眼睛。你用玻璃砸石頭，碎的是玻璃，不是石頭。 “用笤帚可不容易。我若不用，你的憤怒又怎么能去除？我用笤帚的時候，你也看到了你的全部灰塵——淫欲，貪婪和瞋怒——是怎么被清除的。” 勞先生解釋自己的感受：“我不反對穿其他任何人的衣服，但從兒時起，我就被教育這是不對的。” 巴巴再次訓斥他：“你這個傻瓜。正是為此原因，我才在你身上花了這么多時間。白癡，你應該接受大師說的話！沒有要求你思考顧慮。 “牧師們之所以牢牢控制著大眾的頭腦，就是這個原因。要根除這種控制是最難的。你跟了我這么多年，看看你的教育對你依然多么根深蒂固。現在你若不聽從，來世將生為青蛙！現在你聽從我不？”這話讓勞先生笑了，為自己的行為道歉。