1921年，民族英雄希瓦吉的雕像在普納的一個主要廣場落成。一天，美赫巴巴在城中漫步時解釋說，為了某些靈性工作，在有些時代出現兩類阿瓦塔化身——大型與小型。又透漏了他作為這位德干高原偉大戰士的一次小型化身：“在過去有一生，我是希瓦吉。直到最近，英國人不遺余力從歷史上貶低希瓦吉。然而，我這個身體在世期間，他們去年在沙尼瓦瓦達宮，由威爾士王子為希瓦吉的塑像揭幕。” 巴巴掃視一周在場的男子，說：“在希瓦吉時代，你們都和我一起。貝拉姆吉是阿弗柴爾汗——莫臥兒將軍，為希瓦吉所殺。薩達希烏·帕特爾是塔納吉·瑪索里，為救希瓦吉獻出生命。” 希瓦吉在馬哈拉施特拉邦備受崇敬和愛戴。巴巴的話進一步鞏固了早期弟子對他的信心。男子們還對此熱議多日。后來，巴巴私下對大阿迪說，他曾是希瓦吉之妻。 17世紀在德干高原建立馬拉地帝國（后成為馬哈拉施特拉邦）的活動中，希瓦吉扮演了重要角色。他生于1627年，是位多面領袖人物——政治家、社會改革家、戰略軍事家（游擊戰術家）和宗教寬容倡導者。他被稱為“大叛逆”，投身于印度宗教自由，反抗莫臥兒統治者奧朗則布挑起的穆斯林對印度教徒的壓迫與迫害。希瓦吉的靈性導師是賽古魯斯瓦米·羅姆達斯。雖然蒙著面紗不知自己的真實身份，但希瓦吉重建了印度，使人們尤其是德干高原的印度教徒和穆斯林，在意識上為阿瓦塔的降臨做好準備。 有位穆斯林王子聽說巴巴，到弗格森路的茅庵來拜見。王子十分痛苦，對巴巴說他本是父親王國的合法繼承人，但王位被小王子篡奪。王子懇求巴巴助他恢復繼承權。巴巴同意幫助，條件是他在繼承王位之后，只要在經濟上資助大師的一個信徒。 王子承諾。他不知道巴巴怎么能幫助他，解釋說小王子有政府撐腰。巴巴要他耐心靜觀事態發展。 幾天后，篡位王子突然去世，穆斯林王子向巴巴傳達了消息。他很快重新繼位；卻沒有守諾援助大師的任何貧困信徒。滿德里提醒巴巴，巴巴叫他們忘掉此事，也別向穆斯林王子提及。 這期間，拉姆玖的妹夫阿卜度拉·哈隆·伽斐爾向巴巴匯報了一樁官司。伽斐爾說，他父親死后，家產被兄長不正當地占有。他已在當地法院起訴，爭取合法權益。但其兄是個有影響力的商人，在政府圈子里人脈甚廣，因此他勝訴的希望渺茫。 巴巴微笑，保證伽斐爾會打贏官司，還說他會獲得3萬盧比的財產賠償，但這筆錢非由其兄賠付。 這場官司拖了十年之久，最終上了高級法院，伽斐爾最后勝訴。果如巴巴所言，伽斐爾的財產補償恰好是3萬盧比，卻由侄子償付，因為其兄已過世。伽斐爾對結果很滿意，為表示感激之情，對大師1937年納西科生日慶祝慷慨捐助，使生日慶祝得以大規模舉行。 朵拉特麥和姊妹芙芮妮瑪西也到弗格森路的茅庵拜訪巴巴。朵拉特麥的丈夫杰汗吉爾，曾是政府的森林官，因工足跡遍歷印度。幾年前杰汗吉爾因嚴重耳部及乳突感染英年早逝。朵拉特麥和兩個女兒美婼和琵羅佳回到普納定居。兩個女兒同巴巴尚未正式會面。（美婼曾在薩考利在巴巴離開那天看見過他。） 朵拉特麥的女兒美婼注定將成為大師的首席女弟子。那時她15歲，還在上學。美婼還很愛馬，這方面父親教給她很多知識。但自從父親過世，她一直沒機會騎馬兜風。 一天，有位校友帶美婼去見巴巴簡，說老嫗會讓她心想事成。巴巴簡問美婼：“我的女兒，你想要什么？” 美婼脫口而出：“我想要一匹馬！” 巴巴簡抬頭望著天空，喃喃道：“一匹美麗的馬……全世界都將仰望他……全世界都將愛他。”巴巴簡的話常常神秘莫測，美婼不明白她的意思。回家后，驚喜地發現母親就在當天給她買了匹白色駿馬。 這期間，顧麥之子阿迪入讀普納德干學院，和表兄弟薩若希在寇度家寄宿。一天阿迪遇見貝利，被后者拉去見美赫巴巴。阿迪到弗格森路附近的茅庵后，巴巴叫他每晚來見，還指示他和巴巴共度每個星期天。 一天，巴巴告訴阿迪：“要讓行動從屬義務。你的責任是在大學學習的同時，將頭腦和心靈獻給我。但要始終牢記，你生命的首要職責是想念我。” 大阿迪問：“我在學習時也要想您嗎？“ 巴巴建議：“學習時不要想我；但在有空時，把注意力全部轉向我，就像你自然地想你愛的人那樣想我。關鍵是內在聯系。” 到父母家或到卡斯巴佩斯，巴巴不乘馬車，總是選擇步行。在一群男門徒伴隨下，漫步普納街頭，一邊隨意交談，有時給一些簡明的靈性闡釋。 有一次，經過一排厚厚的仙人掌樹籬時，巴巴突然轉向阿迪，問：“你準備好在任何時間，服從我的任何指示嗎？”阿迪答是，大師命令道：“摘下帽子，扔進籬笆。”阿迪穿戴講究，這是他最愛的遮陽帽。這么貴的帽子他懷疑父親還會不會給他錢再買一頂。但他戰勝猶豫，將帽子扔到籬笆上，巴巴對阿迪的服從表示滿意。過了些日子發生類似事件，令阿迪扔掉他最愛的短笛。阿迪的服從再次取悅了大師。 漫步普納的這些時刻，有時候巴巴會突然止步，盯著地面，仿佛在細究什么。弟子們什么都看不見，默立一旁，不明白他在做啥。一天，大師在父母房后的巷子停步，目不轉睛盯著地面。少刻直起身問道：“你們有誰知道我在做什么？”無人回答。“每一分鐘都有肉體死去又回來，每一秒鐘這個過程都在進行。我在觀看并指揮所有這一切！” 阿迪聽后思忖：“這景象巴巴要讓我瞥一眼該多好！他時時刻刻看見不可見的世界，讓我們哪一個看看不行嗎?” 不可避免地，滿德里的家庭成員會與大師進行一些接觸。這個時期，貝拉姆吉的舅父嘉姆希德·?R·伊朗尼也時而到弗格森路的茅庵拜見巴巴。他心地善良，風趣慷慨，笑口常開。年輕人都親昵地稱他嘉姆布瑪瑪（舅舅）。 目前為止，在茅庵的一些早期行為規則雖已放寬，但晚上九點過后任何人不得逗留這項規定仍嚴格實施。一天夜里，嘉姆布瑪瑪和兩個喝得爛醉的好友決心一探究竟——美赫巴巴夜里在茅屋到底做啥名堂。 為滿足好奇心，他們離開家，朝弗格森路的方向走。可怎么努力，就是找不到茅庵！嘉姆布瑪瑪百思不解，因為他在普納生活多年，對此地了如指掌。三人萬分沮喪回了家，納悶咋會好好地迷了路。看見天已透亮，更難以置信，因為感覺出門也不過幾個小時。 第二天嘉姆布去見巴巴，巴巴問他睡得可好。嘉姆布瑪瑪回答說沒睡好。巴巴佯裝驚訝，問詢何故。雖再三追問，嘉姆布就是不肯承認所發生的事情。 稍后，同弟子們交談中，巴巴嚴厲說道：“倘若有人犯了錯或騙了我，如果此刻公開認錯，就會得到寬恕。否則后果將不堪設想！”嘉姆布依然不語。 兩天后，嘉姆布出生僅一個半月的獨子，突然夭折。葬禮上，嘉姆布明白了巴巴的警告，為欺騙他而誠心懺悔。后來，他當面向巴巴和滿德里承認此事。看到嘉姆布悲痛欲絕，大家自然也為他難過。想起事情經過，有人不解嘉姆布只是天真好奇，卻招致如此殘酷的命運。這似乎與巴巴平常示現的大慈悲形成鮮明對照。但沒人敢問。 幾天后，和一群弟子在茅庵外談話時，巴巴講了下面印度教至師的故事： 聽了故事，在場者對嘉姆布失子真相恍然大悟。不幸實乃祝福！后來嘉姆布戰勝悲痛，從此跟巴巴更近，臣服大師至終。 夜間繼續在茅庵里寫作的貝利，常被奇怪的聲音和甚至更奇怪的事干擾。例如，一天夜里他正要把筆放進墨水瓶吸墨水，墨水瓶自行升空四五英寸，忽左忽右忽上忽下舞蹈一般。持續幾秒鐘又落回原處。有時候，貝利會聽見重重的敲門聲，仿佛有人想進茅庵，企圖破門而入。這持續幾秒鐘后，平息下來。有時候，會聽到門外有人竊竊低語；或者聽到腳步聲由遠而近，之后聲音停息。貝利還說有時他會聽到“痛苦哭號和大聲尖叫”，好似有人不小心掉進茅庵后的溝里。有時好像“有人在茅庵里，就坐在我背后，為死人哭泣哀嚎……或者背后有女子的輕笑，回頭看時，卻沒有人……（有一次我聽到）兩條狗在茅庵里打斗，然后什么都沒有。” 貝利還講了下面的一次奇怪經歷： 當阿君·蘇辟卡開始在茅庵守夜時，巴巴對他說：“要保持清醒，什么都別怕。”一天夜里，阿君聽到樹葉沙沙作響，吃了一驚。透過黑暗，他看見兩個巨人，突然越變越大和可怕，將近20英尺高！阿君嚇得一句話說不出。就在這時巴巴從茅庵出來，生氣問道：“怎么回事兒？”阿君指了指暗處，卻什么都沒有。巴巴責備道：“我沒告訴你，我在這兒你不要害怕嗎？” 又解釋說：“那是為再生來求我的鬼魂。這些自殺者幾百年不能出生。每夜都有這種鬼魂來找我；不要害怕，他們不會傷你。”然而遭遇兩個鬼魂后，阿君的健康開始惡化，很長時間才復原。 這個時期，貝利的兄長、從小與默文為敵的霍米，到茅庵質問巴巴。默文已接受貝利為徒，考慮到弟弟的放縱行為，霍米感到費解。他發現，自從他最后一次在棕櫚酒店看見做工的默文以來，后者外貌已發生巨大變化。霍米凝視著他，心因愛而疼痛。巴巴熱情地擁抱他，二人共憶往日時光。從那天起，霍米也開始敬愛大師。 顧麥又收到巴巴的來信，叫她來普納。她帶魯斯特姆前往，對丈夫和親戚說他們去看阿迪。巴巴曾令她為魯斯特姆安排婚事，因此另一個借口是為魯斯特姆物色新娘。 在普納，顧麥由娜佳·貝拉姆吉·伊朗尼陪同，到符合條件的瑣羅亞斯德教女孩家登門相親，晚上回來向巴巴匯報。沒一個女孩兒得到首肯。巴巴告訴她：“繼續尋找，將會按我的安排進行。”但沒透露具體怎樣安排。 那天夜里，巴巴讓顧麥和魯斯特姆睡茅庵里，而他和其余男子睡外面。他們臨行前，巴巴指示顧麥照阿迪的尺寸，為他縫制八條白布睡褲，下次召她時帶來。 一天，魯斯特姆騎摩托車發生事故。過后，為感激未受重傷，他大老遠從阿美納伽步行到薩考利拜見烏帕斯尼·馬哈拉吉。 這個時期，果如美赫巴巴所預言，凱庫希如被授予“堪薩赫伯”頭銜。魯斯特姆向馬哈拉吉報告這個消息，馬哈拉吉妙語道：“你父成堪薩赫伯，你卻栽了跟頭。一個上，一個下。是好事。”此后，魯斯特姆常帶妹妹琵羅佳拜訪薩考利。馬哈拉吉親切地稱他“羅摩”，稱他弟弟阿迪“拉克希曼”（羅摩之弟）。 與此同時，阿迪迷上了娜佳·貝拉姆吉·伊朗尼之女芙芮妮。女孩也愛阿迪，希望嫁給他。被顧麥很快發現，立即通報巴巴。不久，巴巴在普納薩達希烏·帕特爾家召見芙芮妮、她母親、阿迪和顧麥。他溫和地對年輕女子說：“忘掉阿迪，他屬于我，甚至不為他母親所有。跟他結婚對你不好，你不會幸福。但有我的納扎（青睞），你會嫁個富人，非常幸福。”芙芮妮哭了，但接受了大師的決定。阿迪也不可再想婚姻之事。 顧麥已對娜佳·B·伊朗尼講過巴巴，敦促她向大師敞開心扉。她持懷疑態度，說：“我有一兩件事想同他談談。他若能給我滿意答復，我就信他，為他打掃屋子都成。”娜佳很富有，其承諾因而更具分量，因為像她這樣的人，是從不做這種卑微活兒的。 一天在茅庵，娜佳與顧麥告別，走過去對巴巴說：“我想去伊朗行一些瑣羅亞斯德教儀式。還想讓女兒在那兒成親。如能實現，我就服侍您，每天為您清掃茅庵。” 巴巴笑道：“好吧。你的愿望會實現。”接著嚴肅地補充道：“但不要忘了回來為我清掃茅庵！” 娜佳說：“我希望服侍您——只要給我機會。” “服務我最難，”巴巴回答，“繼續想念我，就足夠了。” 女士執意要求，巴巴說：“在伊朗安排好你女兒的婚姻后，就來我這里，我會給你服務我的機會。” 巴巴的話讓娜佳大喜過望，但她丈夫卻強烈反對她去伊朗。她沒聽丈夫的，去伊朗履行了宗教儀式，還成功地為女兒配了如意郎君。但她從伊朗返回后，礙于社會地位，沒去見巴巴。后來神經失常，精神抑郁不穩，持續半年之久。醫生百般醫治，皆無效驗。 巴巴當時在孟買。娜佳的女兒芙芮妮記起母親為巴巴清掃茅庵的承諾，想帶她去見巴巴。母親也想去，但受到親屬們的阻攔。遺憾的是，因無力戰勝家族禁錮，或對巴巴建議的疏忽，她精神紊亂斷斷續續持續了數年。 默文從上帝狀態下降期間，據說不止一次到納西科郊外寶伽德山的烏帕斯尼·馬哈拉吉山洞閉關，但未留下可查證的記錄。在普納茅庵他確立為至師期間，據說美赫巴巴還帶賽義德·薩赫伯再次前往此山洞，閉關禁食40晝夜，這也未留下文字記錄。 1922年5月，巴巴安排在薩考利為烏帕斯尼·馬哈拉吉52歲生日舉行盛大慶典。他吩咐滿德里：“大家都準備好5月9日跟我去薩考利。我們在那兒慶祝馬哈拉吉的生日，之后徒步到孟買。” 之前滿德里已被告知徒步到孟買逗留一年的計劃。巴巴明確表示在加入他之前，人人都須擺脫一切世俗責任。并警告他們跟隨他可能存在的危險，強調被逮捕入獄的危險。（其時印度政局不穩動亂頻仍，他們有可能被誤作騷亂分子。圣雄甘地1921年因非暴力不合作被判六年監禁。英國當局決定，凡有革命嫌疑者都要抓捕，以防范無政府主義。） 很多男子愿加入美赫巴巴；甚至那些不被大師鼓勵者也決意加入。因此決定從薩考利返回后，每人簽署一份向美赫巴巴的臣服協議，使其伴隨和服從大師的承諾正式化。 這期間，有位移民印度的伊朗農夫，魯斯特姆·貝拉姆·伽法巴迪，在美赫巴巴的圈子獲得一席之地。伽法巴迪在查寶地對面的一家店做工。巴巴簡每日都來茶店，一杯接一杯喝茶。果敢無畏的伽法巴迪幾年前從伊朗來到印度尋找古魯和圣人。 一天，貝拉姆吉在茶店遇見這位波斯老鄉，對他講起巴巴。貝拉姆吉的評述引起伽法巴迪的莫大興趣，之后不久到薩達希烏家拜見伊朗尼大師。伽法巴迪沒做自我介紹，就向阿迪.K.伊朗尼致敬，誤把他當成了大師。阿迪嚇了一跳，在場男子哄堂大笑。少刻巴巴走進房間，聽了也忍俊不禁。他使伽法巴迪平靜下來，稍后又與他詳談。 巴巴對伽法巴迪說：“我很快要動身去孟買。你若跟我走，我會讓你得到一份更好的工作，并照管你的靈性進步。”令眾人吃驚的是，伽法巴迪即刻同意賣掉財產，加入大師。給他看了到孟買后須遵守的所有條件，他當場同意簽字。就這樣，大師以物質利益和靈性進步誘餌，將這個求道者捕入網中。后來伽法巴迪被昵稱“拜度”。 5月9日下午喜氣洋溢，興奮的男子們聚集在薩達希烏·帕特爾家，準備同巴巴一起前往薩考利。巴巴唱了幾首歌，擊多拉克鼓，人人歡喜雀躍。 不過，拉姆玖卻發高燒，有些神志不清。盡管如此，巴巴仍叫他來了，令他躺下，給他蓋上毯子。出發前，巴巴扶拉姆玖坐起，給他一杯水喝。然后遣貝利護送他乘馬車到火車站。巴巴和其余男子步行。 這批背景不同的男女弟子——伊朗尼、帕西人、穆斯林和印度教徒——下午4點半，乘火車前往薩考利。乘坐同列火車的還有烏帕斯尼·馬哈拉吉的孟買信徒；有的在薩考利見過美赫巴巴，有的則是第一次見他。 有幾個深深被他吸引，后來成為他最重要和忠誠的門徒。其中為首的是瑣羅亞斯德教徒、珠寶商凱庫希如·瑪薩·貝拉姆·伊朗尼，妻子蘇娜瑪西和他們12歲的女兒蔻詩德。凱庫希如·瑪薩是薩考利的常客，正是他最初對妻子和姨妹顧麥講起烏帕斯尼·馬哈拉吉。在顧麥及全家與烏帕斯尼·馬哈拉吉、后與美赫巴巴的聯系中，他發揮了重要作用。凱庫希如·瑪薩曾在薩考利見過巴巴。但這次在火車上是他妻子和女兒與巴巴首次見面，很快她們也把一生獻給巴巴。 火車上還有一對瑣羅亞斯德教夫婦，31歲的納沃·科謝德·塔拉提和18歲的未婚妻迪娜·卡拉尼。納沃1914年首次在舍地見到賽巴巴，并常到薩考利拜訪烏帕斯尼·馬哈拉吉。在薩考利他多次見到默文，但把他當作瘋子，叫他“那個瘋伊朗尼”，因為他曾在馬哈拉吉的小屋前看見默文就地打滾。 與巴巴同行的還有母親希芮茵、嘉姆希德之妻蔻詩德、古斯塔吉和阿君。（注：嘉姆希德和大蔻詩德有過一子，但嬰兒出生兩小時就夭折。是巴巴將此訊告訴醫院中的蔻詩德的。醫生診斷蔻詩德再不能生育）。同車廂的這些孟買人，有機會就想瞅他一眼——用他們的話說“瞧瞧他的可愛。”每到一站，巴巴都信步走下火車。同一些男子來回傳遞皮球。在火車開時敏捷跳上車。 到達奇塔里村，巴巴讓拉姆玖和凱庫希如·瑪薩乘馬車去薩考利，他和其余人步行。顧麥和兒子阿迪、外甥薩若希已到，伊朗尼姐妹朵拉特麥和芙芮妮瑪西等很多人也來了。為期四天的烏帕斯尼·馬哈拉吉生日慶祝將大規模舉行，數百人將被宴請。 到后不久，巴巴的弟子都來達善烏帕斯尼·馬哈拉吉，一一給賽古魯獻上花環，大師給每人一朵小木蘭花帕薩德。 生日慶祝活動持續4天，主要慶祝日為5月14日星期天晚間6點。在烏帕斯尼小屋門前搭好臺子，請他入座。馬哈拉吉拒絕，叫道：“不行啊！我不是那種坐絲綢墊子的人！” 不過，巴巴和阿迪之父堪薩赫伯勸他就坐。經過好一番阻力，將他的麻布袋脫去，換上新衣，并給他裹上粉色頭巾和白腰布。巴巴又勸向來光腳的馬哈拉吉穿上新涼鞋。烏帕斯尼額頭被涂上檀香膏和朱砂，戴滿花環。之后，其印度教信徒做普佳和阿提，瑣羅亞斯德教徒也全部參加。巴巴指示顧麥在馬哈拉吉面前搖阿提托盤。隨后是奉愛音樂和巴贊。接著，在巴贊和樂隊伴隨下，盛大游行隊伍抬著擺有馬哈拉吉大幅照片的轎子，走過薩考利村。 顧麥未加入游行隊伍。巴巴常向她強調：“在這兒只照我說的做！完全照我說的做！”這令她苦惱，感到巴巴這么說，意在讓她脫離深愛的馬哈拉吉。游行隊伍離開后，她坐在樹下獨自落淚，困惑沮喪，誤認為這是古魯達巴（朝廷）之爭。 不多時馬哈拉吉過來坐在她旁邊。顧麥對他講了巴巴的話，馬哈拉吉解釋道：“每一個高尚行為都要面對困難。神有二妻：這邊一個，那邊一個。一個妻子面對困難，勇往直前；另一個制造困難，抱怨不停。我們必須一往無前，面對一切反對。困難總會有。我們必須耐心承受痛苦，毫不顧慮地履行職責。” 游行轎子返回，人們用鮮花和椰子迎接，將馬哈拉吉的照片置于長椅上。椅子是顧麥從阿美納伽帶來的，蓋著墊子和絲布。馬哈拉吉親自為所有賓客盛飯。之后給眾多窮人施食。 4天期間，烏帕斯尼·馬哈拉吉和巴巴坐在一起，討論未來工作計劃，包括一座新廟的建設。一天，烏帕斯尼來到巴巴的房間。巴巴不在。大阿迪的西塔琴撂在那里，烏帕斯尼拿起，試圖演奏。像個孩子，上下緩緩撥弦。巴巴和大阿迪等進屋，看他彈琴。馬哈拉吉問：“這是啥東西？你們怎么彈？”隨即將西塔琴遞給大阿迪，說：“拿去。我對這種事一竅不通。” 大阿迪彈起西塔琴，巴巴對馬哈拉吉唱道： “圣人用一滴水造出海洋！” 這次活動期間，烏帕斯尼用很多時間陪伴美赫巴巴的弟子，就靈性問題向他們開示。談話中，提到巴巴的靈性地位：“對我的話你們都認真聽著。默文是阿瓦塔。但凡我擁有的，我已把鑰匙交與默文。你們要抓住他的雙足，不是用一只手，要用雙手！這就是我對你們的建議，你們最好遵循。 “默文將讓全世界在他小指上舞蹈！你們將親眼看到，甚至西方人都會找他達善祝福。憑借神恩，你們若遵從我的建議，定然抵達目標。” 在眾人離開前，烏帕斯尼·馬哈拉吉為納沃·塔拉提和迪娜主持訂婚儀式。訂婚戒指被放在烏帕斯尼面前，因無納沃家人在場，馬哈拉吉叫顧麥為迪娜戴戒指。顧麥正要戴，迪娜的母親茹帕麥·卡拉尼打斷，請求馬哈拉吉親為女兒戴戒指。馬哈拉吉笑著默許。 隨后納沃向馬哈拉吉征詢婚期，被告知：“請教默文，完全照他指示的做。”因馬哈拉吉的斷然命令和對默文的評論，納沃疑慮打消，拜倒在默文腳前，尋求他作為慈悲者美赫巴巴的祝福。“瘋伊朗尼”成為納沃的古魯，他余生事事謹從美赫巴巴至終。 蘇娜瑪西和女兒蔻詩德在回孟買前，私下見巴巴。巴巴問蘇娜瑪西在薩考利感覺如何，她回答說很喜歡。“你會來和我一起生活嗎？”他問。 “何時？”蘇娜瑪西問。 “不是現在，等我安排好地方之后。我只想知道你愿不愿意。” “當然愿意！” “向我保證。”巴巴說。蘇娜瑪西伸出手承諾。 蔻詩德對他們的談話興趣盎然，暗忖：“美赫巴巴為什么只問我母親？他也得叫我來和他一起生活！” 巴巴卻只對蔻詩德說：“要聽話。想著我，我們會再見面的。”巴巴故意忽視她以增加其渴望。 慶典之后，巴巴和古斯塔吉留在薩考利，余者于5月15日回普納。經過四天的私下會晤，巴巴和古斯塔吉當著賽古魯全部門徒的面，向烏帕斯尼頂禮。目送他們乘馬車去火車站，有人問默文多久再來。馬哈拉吉流淚無語。 5月19日當晚到達普納，巴巴住薩達希烏·帕特爾家。他急于落實臨近的旅行計劃。距徒步赴孟買旅行僅有兩天時間。巴巴復查男子們的承諾，讓同行者在臣服協議上簽名。同時穆西吉在孟買郊區安德里尋找合適房子租賃。 在弗格森路的茅庵和卡斯巴佩斯的活動緊張進行著。貝拉姆吉忙于出售其酒鋪和棕櫚酒店（包括他與默文合作經營的店鋪），以便籌足錢支持巴巴一行在孟買的活動。每一個男子都在以自身方式解開家庭或生意糾葛，以脫開身跟大師在孟買開始新生活。 5月21日星期天晚10點半，巴巴最后一次走進茅庵。這間泥土地面的簡陋茅草庵已成為神圣。是將飛蛾引向巴巴火焰的第一盞燈。茅庵已成普納城的朝圣地，眾多人曾來接受慈悲者的指引和慈悲。它是美赫巴巴早期神圣工作的搖籃。 男子們一一走進茅庵，對古斯塔吉的照片最后一次頂禮。之后照片取下，茅庵拆掉。完畢，巴巴領路到卡斯巴佩斯的薩達希烏家。這里出發赴孟買的準備工作正在進行。大家的鋪蓋卷和個人物品都裝上一輛牛車。世界在沉睡，美赫巴巴的這些年輕弟子卻完全清醒——熱切地渴望開始旅程。 目前為止，美赫巴巴尚未強調對他嚴格服從。慈悲者在吸引這些“未經雕琢”的稚嫩弟子，將他們拉近他的火焰。 從當晚發生的一件事開始，巴巴不得不強調同他生活中的這個嚴格服從方面，讓男滿德里警覺到對自己大師的責任。第一堂課發生在他們離開普納前夕。 巴巴決定為大家弄些茶點，遣伽尼、大阿迪和斯拉姆森到附近餐館買茶、面包和奶油。點好訂單，阿迪腹中饑餓，不知能否當場吃掉自己的那份。征詢年長的伽尼，伽尼說沒問題，可以吃。可這一吃造成晚歸。問及原因，阿迪承認在餐館吃了東西，巴巴極為不悅。阿迪解釋說他突然饑腸轆轆，問伽尼可不可以吃。巴巴轉向伽尼，問是否屬實。伽尼矢口否認！巴巴對這種撒謊大怒，打了阿迪耳光！ 巴巴對三人大光其火，叫他們滾開，再別回來！他們震驚，開始往外走。巴巴叫他們回來，警告：“千萬別再不顧我的希望。留心我要什么，不要什么！” 其余男子對這種情緒突轉十分驚詫。巴巴嚴厲告誡所有在場者：“從現在起，你們與我一起生活，必須時刻留心取悅我。雖然我沒說不能在外吃東西，但大阿迪應當明白，在我等他們回來的時候，這不是滿足自己的適當時間和地點。”這種嚴格態度給所有男子造成新的緊張感，因為認真對待并忠實履行美赫巴巴每一言的日子開始了。 凌晨2點，在大師帶領下，全體離開卡斯巴佩斯，走到查寶地見赫茲拉·巴巴簡。巴巴首先為巴巴簡搓一會兒背。然后巴巴和貝利站開，其余男子上前頂禮神圣的老嫗。巴巴簡用食指做個畫圈的動作，柔聲說道：“我兒子要走了。你們會看到他將怎樣讓世界在他指尖舞蹈。”巴巴點頭告別。 巴巴覺得帶兩盞防風燈不夠，令貝利從家里借一盞。貝利跑回家取燈，眾人在火廟旁等候。之前貝利曾告訴巴巴，他母親想最后達善他一次，但巴巴說沒有時間。承諾：“我一定會見她一次的。相信我。別再堅持。我們在浪費時間。” 貝利的母親已起床，急切地問巴巴在哪兒。貝利傳達巴巴的話，但他母親堅持陪他到巴巴等的地方。巴巴快速走過去，緊緊擁抱她，問：“你何必半夜跑出來？將來有一天我們定會相見的。” 貝利的母親哽咽道：“從這一刻，我把兒子貝利交給您。我知道活不了多久了。只有一件事放心不下，那就是我死后誰照顧他。他性格這么暴躁，又倔強，脾氣壞，老跟人打架。除了您，誰能容忍這樣一個人？接受他做您的兒子，像父母親那樣照料他。請寬恕他的弱點，別在意他的壞脾氣，憐憫他。從今天起，我放棄做母親的權利，把他交給您了。您若能接受我這個請求，我死也安心了；活著也能睡得踏實。” 巴巴異常溫柔和耐心地告訴她：“從現在開始，你無須再為貝利擔心。甚至在你向我要求之前，我已完全接管了對他的責任。貝利自己已答應徹底服從我。我也向你承諾，我會永遠照看他，讓他幸福。現在你可以放心去了，我們要在天亮前趕到欽奇瓦德。這種天氣你不宜在外面待久，所以請回吧。庫達哈菲茲（神與你同在）。”巴巴以煤油燈不夠為由，給貝利母親提供了這次達善機會。 隨后上路，開始徒步長旅。伴隨美赫巴巴徒步到孟買者共有45人：22名印度教徒，12名穆斯林，11名瑣羅亞斯德教徒。烏帕斯尼·馬哈拉吉特意派遣耶希萬特·勞從薩考利來加入他們稱之為“朝圣”的旅行。 [名單：大阿迪19歲，阿卜度·瑞曼，卡克·薩赫伯29歲，阿薩爾·薩赫伯，阿君·蘇辟卡27歲，巴布·賽克瓦拉（又名巴布·勞）22歲，貝利28歲，巴拉·塔姆巴特，貝拉姆吉30歲，喬達瑞，法里敦（帕椎）19歲，甘伽拉姆，伽尼·穆斯夫28歲，古斯塔吉32歲，伽達烏，佳爾20歲，馬薩吉55歲，肯迪拉姆，馬都，“緊張”，拉姆玖24歲，魯斯特姆·K·伊朗尼23歲，魯斯特姆·伽法巴迪（拜度）32歲，薩達希烏·帕特爾33歲，薩若希·K?·伊朗尼19歲，賽義德·伽瑪達，賽義德·薩赫伯，維塔，斯拉姆森22歲，耶希萬特·勞] 他們四人一排并肩行走。巴巴命令古斯塔吉保證人人跟上隊。古斯塔吉跑前跑后叫大家跟上，結果累得更快。貝拉姆吉連日超負荷工作，累得走著走著睡著了；攜帶的西塔琴不時滑落掉地。古斯塔吉批評他，但他很快又被疲倦征服。 4小時后到達欽奇瓦德村。貝利的侄子馬茲班已在火車站對面他經營的客棧為他們安排好住宿。大家都高興能歇歇腳，巴巴給每人發茶和餅干。短暫休息后，再次啟程，薩達希烏和幾個年紀稍長者都疲憊不堪。巴巴不愿聽他們叫苦抱怨，故遣他們乘火車先行到塔勒崗。 下午兩點到達金德村。巴巴、薩若希和拉姆玖領路，走到塔勒崗郊外，在一棵樹下停歇。一個小時內，其余男子陸續趕到。人人都累壞了，雙腳酸痛。伽尼發燒，巴巴親自給他一大劑奎寧服下。 大家在樹下酣睡一覺。早上5點，沒吃早餐繼續趕路。不停地走了4個小時，9點到卡姆謝特村。阿卜度·塔亞布從羅納烏拉驅車趕來，帶著面包、黃油和果醬。阿卜度還煮了茶，大家在火車站旁的一家客棧享用了早餐。并在一片小樹林里休息一天。 次日又是清晨5點出發。5月是印度最熱的月份，為防中暑，只能早早動身。黎明時分的秀麗山巒，令大家留戀難忘。但那天巴巴腳踝嚴重扭傷，紅腫起來。他不顧疼痛，仍然大步流星。讓他休息，但他拒絕。3小時后到達羅納烏拉。稍事休息，等待從鎮里訂的茶。用完茶上路，1小時后到達堪達拉。 貝利后來回憶道： “從一開始，巴巴就命令說我們白天休息，到村子里一個包括水在內的設施便利處休息解乏。夜間旅行。人人手持一根木棍，不停念誦各自社區的神名。我們就這樣打著4盞燈籠，繼續走夜路，不管滿月還是無月。太陽一露臉，便就近找個村莊，因為這時都精疲力竭。但巴巴從始至終步態不變，從無倦態，也無怒意等等。而是用各種計策，讓我們振作精神。他鼓勵有的人講故事，有的人講笑話，有的人唱歌，因而時間輕松過去。” 堪達拉因氣候涼爽宜人，乃避暑勝地。賽義德·伽瑪達安排他們在湖邊的一片陰涼樹林歇腳，附近有座精美的印度教寺廟。伽瑪達從鎮里拿來炊具，馬薩吉特意做了“達薩克”米飯和豆糊。這是男子們離開普納3天來第一頓飽飯。 巴巴青少年時代曾多次在這一帶山嶺遠足度假，他喜愛這一處，決定待到第二天下午。晚間吉利-旦達游戲，之后吃晚飯休息。 早晨7點醒來。有些人腳上起了水皰，穿皮鞋行走困難。巴巴想到了這個，已派貝利到孟買買帆布網球鞋，發給腳起皰者。 下午5點，前往科坡里村。步行1英里，登堪達拉山脈的寶加特山。下山到孟買的路從此開始，拉行李的牛車在前引路。下坡很陡，差點連牛帶車滾下，男子們跟在車邊跑，奮力控制。曾將木板固定在輪上，作為剎車，但未起效。用手減速非常費力。 走了一段，有人報告伽瑪達和喬達瑞失蹤了。巴巴聽了相當不悅。找了一番，沒找到。到科坡里后，失蹤者也到了。原來二人抄了近道，巴巴怒斥他們違令，威脅將其遣送回家。二人為離隊請求寬恕，意識到讓巴巴指責和不快，少走那幾英里不值得。 伽尼的朋友阿卜度·?瑞扎克帶來點心。伽尼建議到瑞扎克家的更舒適環境，巴巴卻選擇在城外山溪邊歇息。時值周四，傳統的印度教禮拜古魯日，唱完烏帕斯尼·馬哈拉吉的阿提，享用瑞扎克帶來的茶點芒果。 晚上9點，打著煤油燈照路，前往紹克村。“緊張”雙腳疼得厲害，仍努力跟上隊伍。他一瘸一拐走著，跳蹦舞一般。巴巴給逗笑了，出于慈憫，叫“緊張”同另外幾位腳上水皰嚴重者坐牛車旅行。 在黃昏和月夜中快速行走了20英里，于凌晨2點抵達紹克村。見一群陌生人這種時間來到，村民們疑心是“盜竊團伙”。一番友好盤問之后，村民們打消疑懼，提出帶他們到幾英里遠的更好休息處。男子們累得一步都不想再走了；求巴巴讓他們就地打開鋪蓋卷，在路邊睡好了。 然而，巴巴卻命令他們跟上，黑暗中走到他指定的宿營地。早晨很晚醒來，太陽高照。大家驚喜地發現巴巴選的地方有多美。大樹遮陰，近處還有口水井。 經過一個下午的休息放松，于4點出發前往潘維爾。日落前已行走一大段路，不停歇繼續趕路，因夜幕降臨打著燈籠。接近城鎮時，巴巴指了指山頂的火光——熠熠星空下美麗的一景。夜晚9點許到達潘維爾，在一家客棧休息，立即上床睡覺。睡前，巴巴警告大家當心蝎子，不要不打燈在黑暗里走動。 法里敦起夜忘了帶燈。又回來躺下睡覺時，想起自己的失誤，好在沒有蝎子蟄。但早晨換襯衣時，背上有只蝎子叮了他。那天對法里敦好比一場疼痛噩夢。 令人人驚訝的是，大師突然宣布：“我們既已到達海陸相接的潘維爾，這次徒步朝圣就此結束。我們徒步旅行已到極限。現在乘卡車去孟買。” 午飯后，租了輛大卡車，一行人坐上赴孟買。在穆巴拉的一家餐館，巴巴為男子們點了茶和蛋糕。他心情甚好，甚至讓一些人喝汽水，還給煙癮大的艾哈邁德·阿巴斯和阿薩爾·薩赫伯香煙吸。（注：阿薩爾·薩赫伯來自勒克瑙，認識巴巴已有幾年，為著名烏爾都語學者、作家和詩人。） 卡車下午4點到達孟買；大師讓車在穆斯林圣人查曼巴巴的陵墓前停下。他站在卡車邊，叫男子們一一走進圣陵致敬。他們返回時，發現巴巴在路邊五體投地，朝陵墓方向匍匐。 一行人從圣人陵墓走到查尼路的穆西吉家，并在此居住，直到找著合適房屋。一到，巴巴就洗浴更衣，令人人照做。雖然旅途艱辛，帶領一群宗教和種姓繁雜者旅行困難重重，大師宣布朝圣成功。