**坪坡崗,奧蘭加巴德**??
1943年11月13日,巴巴和滿德里返回拉合爾。次日派顧麥和卡卡·巴瑞亞乘火車回阿美納伽。同一天,14日,鄧肯來到,逗留兩天。
在拉合爾生活五個多月后,11月20日,大部分男女滿德里被派回阿美納伽。他們乘火車行至曼馬德,又轉乘巴士回美拉巴德。任命琵拉麥照看女子組,行程中,若有男子試圖進入她們車廂,琵拉麥會用烏爾都語喊道,“加那那!加那那!”意指這是“女士專用”車廂,男子不得入內。瑪格麗特會應和“巴那那!巴那那(香蕉)!”來揶揄她。
同一天,巴巴同美婼、瑪妮、美茹和吉蒂,乘另一班火車離開拉合爾。隨行還有禪吉和拜度,前者做旅程安排,后者協助巴巴沿途做瑪司特工作。
在阿姆利則下車,參觀金廟,于22日上午到達德里。巴巴在德里的克基·德賽家逗留幾個小時,還參觀了庫特博高塔,于下午4點乘德里特快繼續旅行。第一批于22日抵達美拉巴德,巴巴一行在烏代布爾停留三日,七天后29日到達。
坪坡崗,后稱美拉扎德,是1940年拍賣時買下的。回到美拉巴德,巴巴于1943年11月30日星期二,帶薩若希、大阿迪、卡里瑪瑪、帕椎和彭度,坐薩若希的車過去視察。
巴巴派馬薩吉、古斯塔吉和斯拉姆森(古斯塔吉的兄弟)住在那里。巴巴通知女子們,“我為了工作,得同美婼、瑪妮、美茹、瑪格麗特和瓦露住在坪坡崗。為了協助該工作,你們其余的繼續住在美拉巴德。”
他對曼薩麗拼出,“如果你獨自留在美拉巴德山,我會十分高興。”
曼薩麗哭了起來,說,“我是來和您一起生活的,巴巴。我怎能獨自留下?”
巴巴對她強調,“你要和我一起生活,就得按我的意愿生活。做不到這個,就不是和我一起,即使在我身邊。你如果通過在遠處,讓我滿意,就是真正同我永遠在一起。”
曼薩麗傷心痛哭,巴巴尖銳指出,“你瘋了!我不是讓你離開。即使你要離開我,我也不會允許。”不久后,曼薩麗搬到山上宿舍。
1943年12月3日,巴巴帶女子到薩若希影院觀看一場上午電影。一周后,10日帶她們到齊特拉有聲影院看另一場電影。
1943年12月,有個伊朗人來到美拉巴德,要捐獻500盧比給巴巴。巴巴不接受錢,那人一再懇求;于是巴巴叫他把錢給埃瑞奇,說,“你,埃瑞奇,必須把這筆款項交給一個很窮卻不能乞討的家庭。你會以自然的方式得知這樣一個家庭在哪里。”
巴巴已經同意12月底在普納施達善。派埃瑞奇先行。在阿美納伽埃瑞奇根本沒時間找這樣一個家庭,但他帶上500盧比到了普納,就開始查找。一天,他坐在一家店里飲甘蔗汁。無意間聽見幾個顧客聊天。一個說,“神有多奇妙,富豪變成窮光蛋,窮光蛋變成富豪。”
店主點頭同意,說,“我認識波爾的一個人,極為虔誠。過去,他有份好工作,當主管,卻被解雇了。他不怕追求正義,公認的絕對誠實。他一貫受賄的上司嫉妒他,設法降他的職,令他成了窮光蛋。這可憐的人有兩個婚齡女兒,眼下卻身無分文,沒有像樣衣食。”
顧客走后,埃瑞奇記下那人的姓名地址,去了波爾鎮。他一進屋,就看見這家人的窮困潦倒,心生同情。女兒們衣衫襤褸,小屋破舊不堪。她們看見埃瑞奇,感到害怕,因為他身穿卡其裝,她們以為他是軍官或警察。一個女兒叫道,“我們沒做錯事;看在神的份上,別來煩我們。”
埃瑞奇安撫她,“別怕,姐妹;我是來幫你們的。我大哥派我來援助你們。”
另一個女兒懇求,“我父親失業了。他這會兒外出,晚上會回來。請明天來,因為我們無法還債。”
“我不是來要債的,”埃瑞奇努力解釋。“我是給他送我大哥的禮物的。請告訴你父親明天待在這里。”
埃瑞奇返回普納,次日又來到波爾,見了那位父親。把自己的使命告訴他,那人問,“誰派你來的?”
埃瑞奇不能透露巴巴的名字。“靠神的指引,我大哥派我來的。請務必收下錢。”埃瑞奇又按照巴巴的指示,碰觸那人的腳,把錢交給他。
那人流淚表白,“兄弟,要是你今天不來,明天我就不活了!我已經決定自殺。我一身債務,能負擔這些嫁齡女兒多久?你親眼目睹我們的狀況。我們極需衣服和別的物品。但是,神是慈悲之洋!他讓我們這樣,是為我們自己好。”
向這個虔誠的人合掌致意后,埃瑞奇離開。
這就是大仁大慈者的游戲!
他是保護者,什么也瞞不了他!
1943年12月25日,接到電報說,瓦爾特·莫敦斯在瑞士去世。巴巴給海蒂發去慰問唁電。海蒂在丈夫臨終的日子里一直守在他床邊。瓦爾特卻在她暫時離開房間的那一刻死去。后來海蒂問巴巴,為何他要在那個時候去世。巴巴安慰她說,“唯有那時他才能走。你的愛一直拉他回來。”
帕帕·杰薩瓦拉、埃瑞奇和薩達希烏·帕特爾在普納安排了一場小型達善活動,以慶祝美婼的生日。12月30日,薩若希開車帶巴巴前往。美婼、瑪妮、瑪格麗特、美茹和瓦露隨行,都住在賓德拉屋。帕帕和埃瑞奇只好搬進車庫,因為他們不能見女子們。
1943年12月31日星期五,巴巴在賓德拉屋對面的學校,阿依拉埃舍,給親密愛者施達善。從卡斯巴佩斯,及阿美納伽、紹拉布爾、孟買和納西科來了很多愛者。上午9點至中午唱歌,巴巴從下午3點至晚上10點繼續施達善。客人不可碰觸他的腳,只能向他合掌致敬。
次日,巴巴令帕帕·杰薩瓦拉在門口看守,不許任何人進入。于是,他站在門口站崗。不一會兒,伽尼醫生來見巴巴,可帕帕不讓他進去。伽尼火了,問道,“你是誰,來告訴我不能進?”
“這是巴巴的命令,”帕帕說。
“去通知巴巴,我來了。他本人召我來,我必須見他。”
“巴巴告訴過我,不準任何人進入,他沒說人來時去通知他。”
巴巴透過窗子觀賞著這一幕。不一會兒,他召兩人進去,對帕帕表示,“我對你十分滿意。你百分之百地履行責任。這是服從我的方式。即使國王來,也不許他進!只有你完美地服從我。你是可信任者。”
帕帕洋洋得意,伽尼嘲諷說,“可信任的是他——不是我們?”
巴巴對伽尼眨眨眼,他不再吭聲。
帕帕說,“我不會讓任何人進來的,巴巴。不過,您也不應召見任何人。”
“相當正確,相當正確,”巴巴拼出。“我不會召見別人了。”
帕帕得到保證,再次到大門口,不一會兒又碰到一個老愛者——阿美納伽的達克·帕爾卡。帕帕攔住他,達克發火。帕帕到巴巴跟前抱怨,“來找您的都是些什么大老粗?他們對服從一無所知。應當用大炮轟跑達克!這個差勁的家伙,我不覺得您應該讓他達善。”
巴巴叫來年幼的美赫文,告訴他,“叫達克走。我不想看見他那張黑臉!”這令帕帕滿意,他平靜下來。稍后,巴巴派帕帕去辦事兒,把達克叫進來。他同巴巴會談后離開。
帕帕回來,繼續在大門口看守。接著伽德卡與妻子谷娜苔到了。帕帕通報巴巴,巴巴揶揄他,“我完全相信,即使國王來,你也不會讓他進。伽德卡給你施了什么魔法?”
“巴巴,他們倆都是您的偉大愛者,甚至超過皇帝!他到處傳播您的愛。”
“既然你這樣贊揚他們,那我就見見。讓他們進來。”伽德卡和妻子進來,巴巴接見了他們。巴巴想見他們,而帕帕的贊揚給了他借口。
伽德卡已從紹拉布爾被調到阿美納伽。他和家人如今住在穆薩的房子。一家人專為巴巴留了個房間。因為房子位于車站路,巴巴去美拉巴德途中經常造訪。但不提前通知他們,有一次谷娜苔向他抱怨,“巴巴,您為什么這么突然造訪,也不通知我們一聲?有時候家里這么亂。我們要是知道您過來,就會收拾一下。”
巴巴微笑,打手勢,“這是你的家嗎?這是我的家。我來自己家還得通知你們?”他們讓他看保留的房間,巴巴挺滿意,但是說,“你們要把我鎖在這一個房間里?每一個房間我都要去。”他巡視時,連廚房也不落下。
一次,巴巴來到伽德卡家,表示,“我想要自己做飯,”接著動手削土豆,做炸菜團。
1944年1月1日星期六,巴巴從普納返回美拉巴德。接下來幾周,巴巴來往于美拉巴德與坪坡崗之間。
曾經提到清掃工的兒子阿米爾。他母親和兩個姐姐都被帶到美拉巴德山,清理女子的房間和廁所。一個姐姐卡佳,與女滿德里同住,類似阿米爾的待遇,生活奢貴。另一個姐姐也在那里,不過她需要做些事情,自食其力。所有女子得向卡佳致敬,她自然很享受自己的新身份。
卡佳探訪阿美納伽她父親家時,不會乘坐普通的本地巴士。會用私人馬車把她送過去,由希度駕駛,四面放下遮簾。希度不許看她,每當在她家停車,他會走開站在遠處,直到她走進家中。路人以為她是來自富豪家庭的女孩。
巴巴已經派卡里瑪瑪去紹拉布爾,他在那里為這家人找到一座好房子,四面用竹席圍起。安排妥當后,2月1日,巴巴讓阿米爾和母親、卡佳姐妹乘阿迪的轎車去紹拉布爾。卡里瑪瑪留在那邊照顧她們。(注:后來他們全家返回阿美納伽,住在為他們提供的房子里。)
以前,他們是清掃工——廁所清潔工,最底層的家庭傭人——現在卻過著王子公主般的生活。身為婆羅門的卡里瑪瑪,得照料他們,保證他們生活舒適。就像克里希那對阿米爾的服侍,為了消除他的偏見業相,巴巴交給他這份任務,他必須俯首聽命他們的每一個心血來潮。
除了做賤民仆人這個尷尬位置,卡里瑪瑪在紹拉布爾還有很多熟人,人人都知道他是高種姓婆羅門。他們打聽房子的新居民是誰。卡里瑪瑪能說什么?只好躲開熟人,盡量逃避他們的難堪問題。不過,每當他去市場,總會碰見個把人。被逼問為何躲避他們時,他會回答:“沉浸于奉愛的行道者,不許到其修習可能受擾之處。”
1944年1月29日星期六,巴巴弟弟貝拉姆的兒子希如和女兒谷娜的瑣羅亞斯德教圣線儀式,在美拉巴德巴巴面前舉行。
一周后,2月5日,巴巴帶美婼、瑪妮、美茹、瑪格麗特和瓦露,前往奧蘭加巴德。女子們住在一座叫普雷姆·巴瑟拉的房子。禪吉、卡卡、大阿迪和馬薩吉已經提前過去安排,租下毗鄰普雷姆·巴瑟拉的房子,給巴巴和男子居住。文克巴·勞被召來守夜,后來,克里希那、卡卡和馬薩吉也會分擔守夜任務。
接著巴巴從美拉巴德召來其余的女子,在奧蘭加巴德住一周。她們到后,住進巴巴和男子們曾住的房子。巴巴和男子們搬到另租的房子普雷姆別墅。他帶大家去參觀道拉塔巴德堡和埃洛拉石窟,一周后,叫美拉巴德的女子返回。
召拜度到奧蘭加巴德,他會帶來瑪司特,巴巴在普雷姆別墅對他們工作。阿迪從庫爾達巴德帶來高級瑪司特麥巴布,巴巴曾在1939年聯系過他。麥巴布不是他的原名,意指“媽-爸”。在普雷姆別墅,瑪司特和巴巴單獨坐了約20分鐘,接著沖出房間,大喊:“在這片叢林里,有許多荊棘!”
又哄著瑪司特坐在巴巴身邊,可是15分鐘后,他尖叫著跑出來:“有個釘子刺中我,我受不了疼痛!”
卡卡認為,瑪司特指的是巴巴給他的一些困難的靈性工作。麥巴布被帶回庫爾達巴德。叫卡卡七天里每天帶他過來。然而,次日瑪司特拒絕隨卡卡走,巴巴只好每晚去他的住處聯系他。?
1944年2月21日,巴巴的弟弟小阿迪同緯露的妹妹谷露在普納結婚。巴巴從奧蘭加巴德捎去祝福,但未參加婚禮。
巴巴忙于制定計劃,向當地窮人施舍糧食衣物。從普納召來埃瑞奇和佳爾,協助這項工作。工作于1944年2月25日星期五開始,巴巴向聚集在奧蘭加巴德市政廳的每一位窮人發兩米布料和三西爾粟米。從下午1點至6點,巴巴不停地向近1200人親手發了帕薩德。糧食用卡車運來,由滿德里用兩米布料捆好。有段時間,這種捆扎工作晝夜不停進行。奇妙的是,這些是嚴格配給的日子,市場上買不到粟米。費盡周折,才從政府那里購到粟米和布料。
還有召集窮人的額外困難。埃瑞奇乘馬車繞行市區,用擴音器叫喊,“窮兄弟們!2月25日下午1點,在奧蘭加巴德市政廳,發放免費粟米和布料。請來領受,我們會不勝感激。”
埃瑞奇宣布這一消息時,聽到一些不滿的市民刻薄地說,“我們快斷氣了——施舍才來。”小孩子成群跟著馬車,嬉笑著模仿埃瑞奇的話。
1944年3月3日星期五,另一場發糧活動在庫爾達巴德的巴尼花園舉行,是由拜度、卡卡、埃瑞奇、大阿迪和佳爾安排的。他們會事先拜訪窮人的家,勸告他們接受禮物。但人們難以相信,因為當時糧食買都買不到。結果,許多人不愿來。其他人則散布謠言說這是個大騙局。對滿德里本來就麻煩的任務因而更加困難。
1944年3月18日星期六,第三次發糧活動在拜滕舉行。巴巴已于14日到達,在那兒的五天中,給近3000人發了糧食。滿德里挨家挨戶發入場劵,邀請人們利用這個機會。巴巴本人親自監督救濟工作。
在救濟窮人活動的同時,巴巴繼續做瑪司特工作。在比爾鎮,找到一個叫禪杜·緬的半瘋半瑪司特,可是瑪司特不肯去更隱蔽處聯系。等了兩個多小時,巴巴失望離開。有個叫香提·拜的瑪司特尼在走廊上睡覺,也圍上來很多人,經一再請求也不愿散去。滿德里把門關起來時,瑪司特妮害怕了。瑪司特妮深受比爾鎮女性尊敬,她們為她洗澡、更衣和喂食,有時她身穿漂亮紗麗,不是臟衣服。經常看到香提·拜身邊有五六只狗,象大多數愛狗的瑪司特,她總是在自己吃飯之前先喂狗。
在拜滕,找到一個叫莫爾維·阿卜度·瓦哈伯的瑪司特,把他帶到奧蘭加巴德。巴巴喜愛這個相當不尋常的人物。聽來也許奇怪,這位瑪司特受雇當學校老師,雖然他不教具體的科目。只勸學生們復述:“神之外無神。”并敦促他們向神祈禱。這位瑪司特很受尊敬,州當局為他提供一名侍從,每天一次帶他去學校簽到。他實際上還領工資,由政府轉發給他妻子,一小部分給供應瑪司特膳食的一名店主。
阿卜度·瓦哈伯過去一定受過蘇非教育和訓練,因為聯系過程中,他用清晰的語言向巴巴和拜度解釋,他曾專注于瑪居卜般狀態,還記錄了自己的一些靈性體驗。他用清楚的術語進一步解釋,他目前的意識在撒里克與瑪居卜狀態之間不時交替。
巴巴結束工作,返回奧蘭加巴德,通知滿德里,現在他希望幫助100個窮困卻不肯乞討的家庭。指示他們在那拉延崗、阿勒、拉久里和均納爾等鎮尋找這類家庭;他定下5月7日做這項工作。
1944年3月13日,巴巴從奧蘭加巴德,向愛者發布公告,將計劃的最新進展通知他們。伊朗問題尚未解決,因為簽證困難還未解決。由于食品配給規定,在一個地方一次施食不得超過50人。這使巴巴叫200個簽字者在美拉巴德同他生活一個月的計劃無法實現。為解決這些困難,巴巴將在6月份在阿美納伽召集24人開會。巴巴在公告末尾說:
**已得令禁食七天者,應于1944年5月15日早上8點開始特殊禁食,連續24小時不飲水。之后,已受令七天禁食者可按最后一次公告中指示的日期執行,公告將在6月10日和11日特別會議之后發給大家。**
**公告中提到的困難,從濁意義和世俗實際視角,都是真實的,因而是無懈可擊的事實。然而我畢竟是我,被視為全知全能、無所不知者,能夠如我所愿安排一切。這因而帶來自然的結論,傳遞唯一的意義,也就是我自己為進一步延期制造了這些困難和情形,其背后有精確的目的和確切的前定原因,只有幸運者將很快明白。**
**所以說在上次公告中,我說,“懷疑者、焦慮者和失望者想退出不必猶豫,因為我不會認為那是軟弱,而只是尚未準備好適應約定的靈性時間,他們會同樣地受我祝福。”**
**除了這次主要由我本人制造的情況而導致的延期,團體聚會和隨我生活一個月的其它安排活動,以及之前公告中提及的靈性體驗實現,均保持不變**。
在普雷姆·巴瑟拉的院里有個小池子,卻沒有水管注水。雇人從遠處井里運水來灌池子。他們拿牛皮裝水,用牛車和電動推車運。卡卡監管工作,3月22日完成。瑪格麗特建議,讓女子在池子里游泳,她們游了幾天(卡卡和拜度按巴巴指示用竹席圍起)。但池子過于淺小,不實際。當然,沒有過濾器,幾天后水就有氣味了;于是巴巴要瑪格麗特監管換水。時值夏季,瑪格麗特不得不頭頂烈日,監督把池水排掉再注滿。池子雖小,有些地方挺深,要花好長時間排空。這是件累人的活,有時候她自忖真是麻煩。
后來,巴巴問她,“你怎樣把水池注滿?”瑪格麗特解釋說,她先把臟水放掉,然后把新鮮水注入池子。巴巴拼出,“在你里面也是臟水,我也得把它取出,為我的新鮮愛水騰出空間。就這樣,我以不同的方式,從每個人里面取出臟水。我在訓練你,以便也許有一天你能深潛我的海洋,獲得珍寶。”
1944年3月,曾被派往曼馬德和通德的禪吉,在戈伯爾岡火車站遇見前修愛院男孩洛巴吉。洛巴吉穿著象薩度,解釋說他住在薩塔拉。他說自己去過美拉巴德三次,但每次巴巴都外出了。他讓禪吉轉達他的敬意。
1944年4月1日至6日,巴巴帶禪吉和拜度再次出發,去瓜廖爾做瑪司特工作。鄧肯駐扎在更遠的北部,但在占西與他們會合,在那里為大家安排好一家旅店。次日巴巴在那里聯系了七名瑪司特。
他們動身去瓜廖爾,入住瓜廖爾飯店。巴巴也在這里聯系到七個瑪司特。于5日凌晨4點半返回占西,在占西飯店休息一天。
鄧肯洗澡時,巴巴向禪吉授述一首詩,說是為鄧肯的生日(實際在11月)而作:
**今天巴巴給鄧肯的生日禮物**
**無論你是來我提到的四個地方之一,或是被派往麥加、麥地那、摩洛哥、木爾坦、穆里,總之,不管對你發生什么,我都祝福你對我的信和對我的愛更加強烈。**
**月光當空照,唯有你和我。**
**一切皆明亮,唯有你和我。**
**黑暗或光明,唯有你和我。**
**謬誤或正確,唯有你和我。**
**惡魔逃奔時,唯有你和我。**
**神在視線內,唯有你和我。**
**真理鼎盛中,唯有你和我。**
**困難輕微時,唯有你和我。**
**四面受圍困,唯有你和我。**
**你屬于我的內圈,你的一切都由神意決定,因而在我身邊的這三天,將根據你將為我做的工作,為你做出調整。**
**——巴巴**
4月5日下午4點半,巴巴帶滿德里乘火車離開,次日到達奧蘭加巴德。
1944年4月10日星期一,巴巴結束在奧蘭加巴德的工作,帶美婼、瑪妮、美茹和瑪格麗特返回美拉巴德。一周后,巴巴和四名女子及瓦露搬到坪坡崗。一個叫拉克希的傭人做飯,另一個叫拉克瑪的傭人做家務。古斯塔吉、馬薩吉(一段時間)、斯拉姆森、克里希那和文克巴·勞同巴巴居住坪坡崗。卡卡、拜度和埃瑞奇到前面提到的四個鎮子里尋找貧窮家庭,大阿迪回到庫希如大院,但每天會來坪坡崗接受指示。
在坪坡崗的鄉村氛圍里,
巴巴的凈化臨在
給這個地區注滿圣酒。
可看見遠處古代著名圣人戈拉克納特的小山,還有九座較小的山丘。住處一邊是座小山,上面有堪多巴(奎師那)寺。后面是坦姆比山(因為巴巴在那里的工作,它后來被稱作末那乃息山或閉關山)。順路走不遠,有優美的坪坡崗湖,給巴巴選作寓所的這塊圣地增添風采。這個地區寧靜,和平,隱蔽。
巴巴首次來視察,只有一座約60英尺長40英尺寬的小農舍,隔成兩個房間、一個車棚、馬圈、廚房和廁所;不過,全部荒廢失修。但巴巴喜愛這個地方。他們在奧蘭加巴德期間,男滿德里造了一座小房子,作了修繕。
搬到坪坡崗之后,巴巴有時候召拉諾·蓋利從美拉巴德過來住幾周,有時候叫吉蒂·戴維。巴巴會經常驅車去美拉巴德,看望那里的男女滿德里。
巴巴還帶大阿迪不斷外出尋找瑪司特,阿迪每天從阿美納伽來為他開車。巴巴偶爾到庫希如大院,看望阿迪的母親顧麥,也去阿克巴棉紡廠看望撒達一家。
現年28歲的高荷R·伊朗尼,已從醫學院畢業,到阿美納伽跟家人居住。她很想和巴巴在一起,但她母親柯希德一想到又一個女兒離開她,去加入美赫巴巴的埃舍,就凄然淚下。高荷的妹妹愷娣,自1938年就成為定居的女滿德里。因此母親希望高荷留在家里。高荷的父親魯西倒不反對,如果那是她的真愿望,則希望她跟隨巴巴。高荷致信巴巴說,母親過世之后她會來同他生活。
巴巴派大阿迪叫她來,問她,“你不想和我在一起?”
“和您在一起是我生活中的唯一幸福,”她回答,“和您在一起是我的最大愿望。可我母親為要失去我,哭個不停。”
“告訴她,我讓你在這里待一段時間,然后送你回去。”巴巴指示。
因此,1944年巴巴逗留坪坡崗期間,會召高荷來討論這些事情。大學時期,高荷就習慣于這樣的拜訪,放假時來巴巴這里。
55歲的凱克巴德·達斯托,自1927年起,也時而來造訪。這個期間,他再次來見巴巴,說,“我和家人都交給您了。我擁有的一切都是您的。”?
巴巴接受了凱克巴德的臣服。叫他回孟買,變賣一切,只留下衣服,等候他的召喚。凱克巴德是孟買的加拿大陽光人壽保險公司的總出納,他回去,忠實執行巴巴的指示。
1944年的這段時期,遵照巴巴的命令,隨他住在美拉巴德和坪坡崗的,約有26個男子、33個女子和10個孩子。其中有(包括所知年齡):
在坪坡崗的男子:???????????在坪坡崗的女子:
拜度,52歲???????????????????美婼,37歲
古斯塔吉,55歲?????????????瑪妮,25歲
克里希那,19歲?????????????美茹,16歲
斯拉姆森,44歲?????????????娜佳,36歲
文克巴·勞,少年?????????????瓦露,42歲
??????????????????????????????????瑪格麗特,52歲
在美拉巴德的男子:?????????在美拉巴德的女子:
阿姆拉施拉·K·德希???????????芭奴拜,56歲
安納104,56歲?????????????巴古拜,23歲(賈瑪達爾的妻子)
安納·卡里,71歲????????????朵拉,21歲(拜度的女兒)
巴拉·塔穆巴特???????????????艾琳·比羅,28歲
禪吉,52歲??????????????????卡庫拜,58歲
查干,38歲??????????????????愷娣,24歲
賈瑪達爾,58歲?????????????蔻詩德,34歲
姜古,33歲???????????????????吉蒂,53歲
卡里瑪瑪,69歲?????????????曼薩麗,34歲
庫普斯瓦米????????????????????穆克塔拜,29歲(姜古的妻子)
拉拉·卡姆伯,28歲???????????娜古,14歲(美茹的妹妹)
馬薩吉,77歲????????????????娜格絲·考特沃,36歲
莫里·卡里,26歲?????????????琵拉麥,50歲
帕椎,41歲???????????????????拉妲拜,26歲(希度的妻子)
彭度,41歲???????????????????拉諾·蓋利,42歲
拉姆禪德·蓋克瓦德,26歲?????莎娃,15歲
賽勒,54歲?????????????????????香塔拜(查干的妻子)
薩瓦克·考特沃,41歲????????喜拉,24歲(琵拉麥的女兒)
希度,42歲?????????????????????蘇彤,45歲(拜度的妻子)
圖克拉姆,30歲???????????????蘇娜瑪西,53歲
韋希奴,40歲
在美拉巴德的孩子有:8歲的阿迪,13歲的姐姐喜拉,16歲的娜珠·考特沃(暑假期間過來);4歲的建谷(美茹的弟弟);10歲的莎昆塔拉(查干的女兒);卡薩姆和阿里(拉姆玖的兒子);4歲的納雷希,2歲的蘇雷希和2個月的麗拉(姜古的孩子們)。
除了這些在埃舍生活者,還有28歲的埃瑞奇、54歲的卡卡·巴瑞亞和41歲的尼魯,往返于普納與孟買之間。41歲的大阿迪住在阿美納伽的庫希如大院。
巴巴的永久男女滿德里,
由把一切獻給至愛者構成。
他們完全依靠他。
按他的意愿生活,
沒有自己的欲望。
這就是為什么他們對他的信愛堅定不移。
無法想象這些親愛者的犧牲與臣服。
有許多人不時和巴巴共同生活,
但他最親近滿德里的聯系卻相當不同。
在他身邊生活者被碾為塵土,
他們將之獻于他的圣足祭壇。
1944年4月18日,為了一定的內在工作,將阿美納伽的第五層面瑪司特阿里·夏帶到坪坡崗。巴巴對他工作了幾天。拜度在男女宿舍之間的房里照顧瑪司特(注:后來這個房間由寶使用)。每次巴巴晚上過去,煤油燈總是滅的。巴巴對拜度不滿。“你太大意!為啥不照看這個老人?”拜度堅持說他每晚都點燈的。
那天夜里,拜度在房間里等著。他看到油燈翻倒而后熄滅,大吃一驚。他有點害怕,告訴了巴巴,巴巴確認,“是的,有一個鬼魂,不過它不會傷人。”
次日,阿里夏開始咒罵鬼魂:“你老是來糾纏我。出去!”他拿了一張床單,驅逐無形的魂靈,把它逐出房間。
一天夜里,巴巴派克里希那去看望阿里夏。發現他情緒惡劣,看見他打翻了煤油燈。克里希那撿起燈,把它擺正,去通報巴巴。巴巴來到阿里夏的房間,同他坐了一會兒,直到他恢復一貫的沉靜。
次日,巴巴給在普納的埃瑞奇發電報,要他來坪坡崗。埃瑞奇到后,巴巴叫他睡在他身邊。埃瑞奇不信鬼魂,盡管巴巴對他多次解釋過無肉身的魂靈,他感到這完全難以置信。那天夜里,埃瑞奇睡覺時,醒了過來,感到胸口有重壓,就好像有人坐在他胸口,讓他呼吸不得,盡管他不見一人。他奮力掙脫無形侵犯者,卻無能為力,一句話也說不出。他在地上翻滾,大汗淋漓,巴巴從床上觀看搏斗。過了一會兒,鬼魂離開了,巴巴問,“現在,你相信鬼魂了吧?”
埃瑞奇得到教訓,說,“現在,我完全信了。”次日,他被派回普納。巴巴只是為了給他這個經歷才召他來。
1944年4月23日星期天,埃瑞奇、帕帕、薩達希烏·帕特爾和佳爾,在普納的阿依拉埃舍大廳,安排了另一場達善活動。這天上午,巴巴和大阿迪乘車從坪坡崗來到,下午2點至3點在大廳施達善一個小時。約300名愛者從孟買、普納、納西科和阿美納伽前來。大部分是帕西人。多數人已多年未見大師。有幾個新來者,通過馬內克·梅塔的演講聽說了巴巴,馬內克還致了歡迎辭。
禪吉也參加了活動,后來給孟買的侄女寫道:
“長期分離后,見到親愛的巴巴,大家都無比高興,盡管條件是不得達善,不得鞠躬頂禮,巴巴超然地坐著,面對大家。對哪怕只摸一下他的衣邊——若非他本人——的要求,他起身離去時大家終于按捺不住的瘋狂前涌,令人無法言表地感動鼓舞……當他乘車經過人群時,大家沖過來摸他的手,他們的狂喜表明,他的深愛對每個人的魅力。
總之,這一切都那么完美,出乎意料,充分補償了三次延期和一個月來他們焦急等待榮幸受召的深切渴望。這是圣經里描述的典型愛宴場面,由人間活著的基督在我們的時代重演。”
巴巴還回到自己的老家,見了貝拉姆、佩琳和他們的子女。谷娜和希如自幼跟巴巴接觸。巴巴會問他們,“我是誰?”
“神!”他們齊聲說。
“神長得象啥?”
“象巴巴!”谷娜說。
“比天還大!”希如喊。
巴巴問,“你們更愛我還是更愛爸媽?”
“我們更愛您。”
“為什么?”
“因為您長得好美!”他們回答。
巴巴當晚離開普納,返回坪坡崗。四天后,1944年4月27日星期四,巴巴乘薩若希的新車(由查布駕駛)去外賈布爾村,聯系一個瑪司特。拜度、禪吉、尼魯和彭度隨行。經過拉哈塔時,巴巴指出烏帕斯尼·馬哈拉吉和賽巴巴的陵墓,從車子里朝他們鞠躬。
巴巴搜尋的瑪司特是哈瑞吉瑞·馬哈拉吉,但在村里沒有找到他。有人走來,告訴他們,“今早瑪司特對我說,今天有人將要來找他,留在這里對他不好。他消失不見了。”彭度和拜度去找他,搜尋近三個小時,也沒找到。
巴巴指示禪吉,去找外賈布爾的當地人,叫他們找瑪司特。他們也沒找到,但給他們付了報酬。最后,巴巴說,“若到四點鐘還找不到,我們就回去。”四點一刻時,村里一位穆斯林出乎意料地走過來,告訴他們瑪司特的去處。巴巴同穆斯林涉過一條河,尼魯和禪吉伴隨。
走了大約一英里,在一個農場發現瑪司特,被村民們圍著。哈瑞吉瑞·馬哈拉吉一見到巴巴,就說,“我們去自己的家。”拉著巴巴的手,走到一座寺廟旁,以便單獨在一起。滿德里看見瑪司特在人群里,琢磨著怎樣把他哄到一個僻靜處,因為巴巴同瑪司特工作的時候,總是希望隱蔽。奇妙的是,瑪司特自己做了,給他們省了麻煩。
不一會兒,瑪司特回來,巴巴跟在后面。他坐在干涸的河床上,巴巴坐在他旁邊。人群圍了上來,巴巴雖然一般喜歡隱蔽作業,這次他卻在村民面前繼續對瑪司特工作。他為哈瑞吉瑞·馬哈拉吉按摩了一小時的腿,隨即宣布工作完畢。
巴巴對瑪司特的工作,不僅在內層面上推動他們前進,而且也把他自己的宇宙工作負擔,轉移給他們一些。有的瑪司特不愿這種負擔移到自己肩上,就會象哈瑞吉瑞·馬哈拉吉那樣,試圖躲避他的聯系。
巴巴27日返回坪坡崗。次日早晨7點,帶拜度、彭度、卡卡和禪吉,前往阿勒村。也是查布開車,因路況不平,他們這次乘舊車去。巴巴在阿勒聯系了一個矮小的老瑜伽士,名叫瓦蘇德烏·斯瓦米,就象個殘疾兒童。據說瓦蘇德烏從不躺下睡覺,而是趴在枕頭上,坐著打盹。巴巴把這個瑪司特般的瑜伽士帶回坪坡崗,對他工作了三天。5月1日,派拜度和巴巴達斯坐公共巴士上專門預定的座位把他送回。瓦蘇德烏做過某些靈性或瑜伽修習,這使他變得神癲。盡管如此,巴巴給他傾注了最甜美的關愛,待他如走失、受傷的孩子。?
1944年5月底或6月初,上年巴巴在納西拉巴德聯系過的一位罕見類型瑪司特吉普拉巴巴,由巴巴達斯帶到坪坡崗。
與此同時,埃瑞奇、拜度和卡卡,按照巴巴指示,在那拉延崗、埃爾、拉久里和朱納等四個鎮子選好窮困家庭,安排了另一次濟窮活動。1944年5月7日星期天,巴巴帶大阿迪和卡卡,離開坪坡崗到普納。巴巴從普納帶上埃瑞奇和佳爾,于次日上午抵達那拉延崗的旅館。拜度在等候他們,還有16個窮困家庭每戶一個代表。巴巴在一個單獨房間給每個人洗腳并頂禮后,給每人50盧比。一些乞丐也來到旅館,巴巴給他們每人兩盧比。那拉延崗和朱納的窮人們由巴士拉到旅館,之后由同一部車送回。
次日,5月9日,巴巴前往拉久里,該村四戶人家,還有埃爾的四戶人家,都由巴士拉來。巴巴為他們洗腳并頂禮之后,給每個家庭50盧比,給一些乞丐兩盧比。之后經普納返回坪坡崗。
15日,巴巴在美拉巴德度過。早上8點他帶女子離開美拉扎德,在上美拉巴德同那里的女子呆了一個上午。下午3點至6點,他在下美拉巴德個別會見滿德里,給予每人指示。晚上7點,巴巴返回美拉扎德。
5月26日星期五,巴巴率拜度、禪吉、埃瑞奇、古斯塔吉、佳爾和卡卡,再次離開坪坡崗前往肯德瓦。他們乘火車從阿美納伽出發。克里希那、尼魯、文克巴·勞和韋希奴留在坪坡崗照顧女子。
次日抵達肯德瓦,巴巴帶拜度和古斯塔吉出門,聯系一位叫戈拉伯·夏的瑪司特。瑪司特相貌蒼老,住在一座清真寺對面。巴巴暗示他是個很高級的靈魂,聯系令人滿意,巴巴格外高興。
下午喝過茶,巴巴情緒甚佳,對伊朗和印度的古今大師和圣人作了評論:“他們是人類的真正花卉——靈性力量之花!在伊朗,夏姆斯-埃-塔卜里茲、毛拉那·魯米和哈菲茲都是完人。莪默·伽亞謨尚未成道,但道行很高。
“瑪司特是我在世界上工作的最佳媒介,所以說我不辭辛苦去聯系他們。”
同時,巴巴已經派埃瑞奇、卡卡和佳爾去尋找并召集窮人。對戈拉伯·夏工作之后,巴巴在肯德瓦的耆那客棧,為約60名窮人洗腳并頂禮。接著遞給每人一個盧比。?
每當巴巴為窮人洗腳,整個運作都精確執行,以至有人說它就象一場軍事演習。必須這樣:巴巴總是極其匆忙,不容任何多余動作和時間。尋找合適地點,按時召集窮人,燒水給他們洗腳,保證每人接受帕薩德后有序離去——這一切及其它雜務同步進行。
當天夜里,巴巴坐牛車離開肯德瓦,去伯崗村聯系一位叫希瓦南達·卜拉瑪查里的高級行者。他被稱作斯瓦米,似乎認出巴巴的身份。巴巴走近時,他恭敬地起身迎接巴巴。招待巴巴食物,巴巴謝絕。幾分鐘后,巴巴迅速離開。
巴巴后來對弟子說,“每次出于某個原因,我被瑪司特或圣人認出,這對我的工作增加困難,所以我希望馬上離開。”
當夜返回肯德瓦,次日,5月28日,巴巴到沙那瓦德村,同瑪司特查美利巴巴交流。
之后在伯爾瓦的一家旅店,巴巴為40名窮人洗腳,給他們一個盧比表示祝福。
5月29日,巴巴到布爾漢布爾,對一位賤民出身的瑪司特工作。這位瑪司特叫勞吉瑪瑪,是在火車站找到的。雖顯得年邁體弱,卻屬于相當火爆的類型。卡卡給他食物,他就給卡卡一記響亮的耳光。勞吉不是杰出的瑪司特,但巴巴喜歡他。
這趟瑪司特旅行之后,巴巴于1944年5月31日星期三回到坪坡崗。這期間,有人曾送給巴巴的一只暹羅貓,在坪坡崗和女子們生活。這只寵物貓叫格蘇(格夏)。巴巴叫瑪格麗特照看它。1944年6月初,一天夜里大雨傾盆,巴巴突然命令瑪格麗特把貓扔到外面。瑪格麗特猶豫了,說,“可是巴巴,這么大的雨……殘忍!”巴巴讓步,離開她房間。
次日夜,同樣一幕再次發生。在瓢潑大雨中,巴巴來到瑪格麗特的房間,命令她把格蘇扔出去。瑪格麗特又要說什么,巴巴皺眉厲聲道,“它到底是誰的貓,你的還是我的?”
“您的,”她說,照吩咐做了。把格蘇放到外面。
瑪格麗特只是在幾天后,在報紙上讀到有關“登陸日”的報道——6月6日盟軍在諾曼底發動進攻,才意識到巴巴的奇怪命令背后的含義。巧合的是,當時英吉利海峽也風雨交加,艾森豪威爾同其他將領之間發生爭論,鑒于險惡天氣,是否該讓三百萬軍隊橫渡海峽。進攻由700多艘戰艦和4000艘登陸艇組成,已經推遲了一天。艾森豪威爾堅定不移,說了類似“這里到底誰指揮,你還是我?”的話。幾乎同巴巴對瑪格麗特說的話完全一樣。(注:據悉,對法國抵制運動用的進攻暗語開頭是:“把貓扔進雨中。”)
諾芮娜·馬切貝利三年前離開印度之前,巴巴指示她,“我給過你命令,找到我是神人。你已找到我。去把這個告訴世人。你會在內里聽到我的聲音。不會聽到別的聲音。”諾芮娜返回美國,開始在紐約市及其它地方發表一系列關于巴巴的演講,她的話語生動有力,很多人由此知道了巴巴,后來也愛上他。(注:紐約的一些巴巴跟隨者認為,巴巴通過諾芮娜進行“思想傳遞”。諾芮娜說她會進入一種入定狀態,通過她的聲音傳遞巴巴的訊息。不過,吉蒂、瑪格麗特和拉諾說,巴巴有一次評論,諾芮娜所說的在這些公共演講中巴巴通過她說話,并不是他的工作方式,但不管怎樣,她的演說確實幫助了他的工作。出自1943年4月30日《鄧肯日記》。)
此外,諾芮娜和伊麗莎白一直積極遵照巴巴的指示,為在美國設立靈性中心尋找合適地點。她們離開印度前,巴巴給她們規定了若干條件。現在她們似乎終于找到完美的地方。下面是伊麗莎白寫給巴巴的信,詳述她們的搜尋史:
**1944年6月4日**
**親愛的巴巴,**
**您已經收到有關南卡羅萊納州地產的數封電報,我希望您接受它,作為您在美國的一個靈性中心。第一次發電報,父親已答應把土地給我。但它屬于一家叫默土海濱農場的公司,他是其中的股東。需要很長時間才可以得到。實際上,整塊1800英畝地,被用作公司股東和其他獲準使用者的一個狩獵和釣魚場,目前以合法方式分割,父親的一份是800英畝左右的林地,還包括兩個湖。這個保護區的獨特之處是,有六個泉水淡水湖。雖緊靠大西洋,卻水質甘甜,令人驚嘆。**
**目前我們五人,(弗蘭克)伊敦夫婦、達文·肖、諾芮娜和我自己,6月份住在這里您的中心。等達文·肖必須回去工作時,約翰·巴斯過來。我們問馬克姆(希勞斯),可他沒法從加利福尼亞這么遠過來,您知道,珍(艾德爾)在考察某個地產,希望這最終成為您的一個靜修所,離洛杉磯不遠。事實上,美國五個靈性中心的計劃,是您1931年首次來訪時規劃的,您告訴我們,您會把它們用于不同的靈性活動。**
**找到南卡羅來納中心的過程大致是這樣:1941年6月,諾芮娜和我離開印度時,您要我們在美國尋找一塊地產,以便您來訪時,適合您和60名弟子使用。您提出五項條件,但沒指定位置。五個條件是:須氣候溫和;處女地;水源充足;土壤能讓大批人自給自足;捐獻者發自內心。諾芮娜和我回來后每到一處,都尋找或打聽有沒有這樣一塊地。**
**我們特別在加利福尼亞做了考察。最接近描述的一處,是在舊金山海灣對面的費爾法克斯。有位優秀女子,她是蘇非導師,在印度生活過,提出您來訪時可以和弟子住在那里。您也許會,因為她的提議看來發自內心;我們都認為,她是我們在那里遇見的最有靈性和見地者。她叫拉比·馬丁。我們去時,她桌子上為您設有位置,每樣東西都首先虔誠地供奉給您。這塊地產位于肥沃的未墾地,似乎具備每項條件,除了一點。我們到的那天,天氣很冷,他們說這在加利福尼亞“罕見”——可是我們覺得在舊金山這么靠北的地方,不是溫和氣候,盡管去年夏天我們一樣喜愛附近的圣馬特奧。**
**去年9月我們去洛杉磯,同珍、馬克姆和馬爾基驅車看了好幾處地產,但是該地區似乎水源不足。回程中,我在威斯康辛州的日內瓦湖停下,看看那兒的老家(我從那里給您寫了信),這么多年后又看見這些農場,我意識到那邊的鄉村多么美麗肥沃,不過當然冬天會很冷,沒有您要的溫和氣候。**
**去年冬天,我幾次到北卡羅萊納州的松林度假村,看望家人,因為母親心臟有問題,住在那邊。我考察了屬于父親和其他人的桃園地及別的地產。這里屬溫和氣候,盡管仲夏太熱。但是沙質土壤,好多種莊稼都不宜種植,也沒有湖泊或河流。**
**我想起,我們在印度時,您曾多次提到默土海濱,還提到您去美國的話,大家在那里逗留的可能;諾芮娜和我正要過去,接到瑪格麗特寄來的您1943年11月12日的及時信件,您一定記得,信中再次提到默土海濱。**
**我們是(1944年)2月份去的,住在那里父親給肯尼斯和我的房子,毗鄰他的家。我想過好多次,父親何故給我這樣一座樣樣都好的屋子,只是不夠隱蔽,不能派作靈性用場或靜修生活,因為它正好在海濱,人人都有權走過去。否則,它對您和隨行人員應該夠用,有九間臥室和五個浴室,等等。我們五人在那兒住了三天,之后來到您的中心,在此度過6月,并為林中露營生活囤積了必需品等等。**
**接著前面的故事,2月份我詢問了狩獵釣魚場,父親帶我們去看六個湖。邁阿密到紐約的主要公路穿過這塊地,不過到達后,只有一條沙路,幾乎看不見了。那是華盛頓和拉斐特用過的老國王大道,在湖泊附近繞道,無疑他們曾在此安營垂釣。我們特別喜愛最大的湖,它又長又窄,能看見大海。僻靜肯定綽綽有余。似乎具備了您的四項條件;第五項還有待解決——“給自內心”。**
**如前所述,土地不屬于父親個人,他只是公司的一個合伙人,也沒想過把它送人,更沒想過狩獵之外的其它用途(那本是他40年前來南卡羅來納的原因,雖然因年齡關系他已放棄打獵多年)。不過,默土海濱農場公司預料到,戰后某個時候,他們可能會把這片離其它活動區七英里的湖區作為一個項目賣掉。**
**諾芮娜和我立刻看到了您的靈性中心的可能性——倘若能得到的話。我們得知,擁有最大湖泊和一英里海濱,同主要公路垂直的那塊地,大約有500英畝。我自然滿腔熱情,加上其它情況,比如我姊妹弗吉妮亞很希望最終擁有威斯康辛農場的日內瓦湖;以及當時關于父親立遺囑,把財產分三份留給三個孩子的討論,我趁機說我希望得到這500英畝地,將興趣集中在默土海濱周邊,而不是別處的三分之一地產。不過,現在擁有比等他去世后要好很多,他一定更樂意看到我享受其用途。再者,它會被用作人道主義目的,因為離開印度前您告訴我,戰后的最大需要會是照料無家可歸的孩子,您的一個中心將被用于該目的。**
**我必須說,父親的反應不同尋常,因為默土海濱是他的心尖子,過去他說過多次,沒一個子女對它感興趣。我告訴他,我人生中首先考慮的是靈性興趣,正如宗教興趣在他生活中占主導,如果能在這里發展我的某個真正興趣,比如在這個湖泊地產設立一個中心,我肯定會對默土海濱有興趣。**
**我不禁感到您在這一切背后,在靈性上給予幫助,因為發生了那么多情況,促成目前1800英畝地的分割。由于合伙權益的復雜性和財產的不同繼承人,假若父親已經逝世,絕不可能這么輕松解決。然而,事情出人意料地順利,當時我給您發電報說,父親已經承諾我500英畝。因為還有毗連的另外300英畝,已簽定合同,要到明年才能立契歸我所有。500英畝實際上已于1944年5月15日立契劃入我的名下。**
**我唯一的愿望是把這塊地永遠獻給您的靈性事業。怎樣做最好,可等您來時再定。您可以肯定,它會是“給自內心”。我也很高興地說,父親“從內心”把它給了我!他知道,這最終會用于您的靈性和人道主義目的。您在這里有一個重要中心,是我的人生夢想。我僅僅希望它對您的宇宙事業有用。除了美赫巴巴的“中心”,它也不會有別的名字,直到您做出決定。**
**達文(肖)和弗蘭克(伊敦)今天考察了地形,發現長有最大樹的最高處,將來您開言時,那會是最佳的大禮堂地點。父親一明確承諾給我土地,我們就定建了一座房子,有兩個房間和一個裝有紗窗的陽臺,我們把它稱作您的小屋。小屋在山上,從那兒您可以看到湖泊,眺望大海。**
**它有很大的開發潛力。請寫信告訴我,您要我們首先做什么和您對這一切的大體想法。**
**懇請告訴我,您會讓我喜悅,一來就接受它。現在我們的所思所做,都把它當作您的。**
**——伊麗莎白**
在1944年后來一封信里,伊麗莎白給巴巴寫道:
**我忘了說,在圣巴巴拉時,我們開車到奧亥谷,見克里希那穆提。諾芮娜以前認識他,并同他暢談。他說見到您將十分榮幸。**
**我還在芝加哥發表了一場演講。我們離開印度前,您說起芝加哥是靈性上重要的城市,但來聽我演講者不多**。
1944年7月13日,巴巴致電諾芮娜:
**很高興在你們關于默土海濱的所有來信中看到,我本人和靈性上贊同和批準的一切。我的所有愛者都應合作,讓默土海濱成為每一個人的靈性寓所**。
根據1944年3月發布的公告,會議于6月份舉行,以解決200名簽字者在巴巴身邊生活一個月的問題。1944年6月9日星期五,外地愛者來到,住在美拉巴德。代表各個小組的24人,出席第二天10日下午3點,在阿美納伽的庫希如大院召開的會議。他們是:
大阿迪??????????????????卡卡·巴瑞亞
巴巴達斯???????????????瑪尼卡
禪吉?????????????????????馬內克·梅塔
德希穆克???????????????美赫吉·瑪瑪·撒達
達克????????????????????潘多巴
伽德卡?????????????????帕帕·杰薩瓦拉
伽尼?????????????????????彭度
賀米·巴特納????????????坡帕里
嘉爾·科羅瓦拉??????????拉姆玖
嘉姆希德·德賽??????????薩達希烏·帕特爾
嘉姆希德·伊朗尼???????薩若希
凱克巴德???????????????維布提
會上,巴巴說:
**我把你們,我的特選滿德里成員,召來討論并決定最近公告提及的若干要點。這些要點本來都能在戰爭前或戰爭開始后不久,輕易得到解決和執行。然而,我一直推遲這個時間,深知隨著戰爭進展,這些問題會越來越難以解決。除非它們最難解決,否則我的工作就不能圓滿完成。現在時間已到,工作必須完成**。
會議決定巴巴將于9月訪問那格浦爾,10月到安拉阿巴德,舉行達善活動,簽字者將于12月在賴布爾伴隨他一個月。由于赴伊朗簽證遇到麻煩,決定于1944年底前,巴巴將為靈性工作訪問白沙瓦的“無人之地”。
巴巴隨后轉向禪吉,當著在場者的面說,“你將參加阿美納伽和安拉阿巴德的活動——倘若你還活著的話!”
禪吉說,“巴巴總是拿我開這種玩笑。”大家都嘿嘿笑了,沒當回事。可這次,巴巴沒開玩笑。禪吉被派往那格浦爾和賴布爾,在嘉爾·科羅瓦拉的協助下進行安排。
會議于晚上7點結束,大家都回到美拉巴德。巴巴住在坪坡崗,不過次日到美拉巴德看望愛者。12日大家各自返回原地。
賽義德·薩赫伯是巴巴的早期滿德里成員,是他1920年建議“美赫巴巴”這個名字的。巴巴喜愛這位老友的陪伴,邀請他來。賽義德于6月13日從納西科來見巴巴,在美拉巴德待了兩天。
28日禪吉回阿美納伽,到美拉扎德向巴巴匯報。他在那格浦爾及欽德瓦拉地區查看了房子,但巴巴更喜愛賴布爾。禪吉被派到孟買預訂火車。
譯自《美赫主》原版第八卷第2928-2957頁
翻譯:石灰???校對:田心
- 前言
- 簡介
- 分卷簡介
- 第一卷
- 獻辭與前言
- 五位至師
- 赫茲拉·巴巴簡
- 納拉延·馬哈拉吉
- 塔俱丁巴巴
- 舍地的賽巴巴
- 烏帕斯尼·馬哈拉吉
- 有福的父母
- 默文出生
- 青少年時期
- 默文證悟
- 感念不盡是師恩
- 至純無相大師尊
- 吸引首批弟子
- 慈父之名的由來
- 時代期盼的一天
- 第二卷
- 大師圈子的構成
- 徒步“朝圣”之旅
- 大師之家
- 阿美納伽和阿冉崗
- 旅行訓練
- 首旅波斯
- 伽美拉瑜伽
- 全印度旅行
- 定居美拉巴德
- 第三卷
- 沉默的大師
- 秘密著作
- 賽朝廷
- 假死與真生
- 只需要愛
- 證悟的途徑
- 卡利時代
- 沒有瑜珈
- 靈魂外衣
- 巴巴的大師
- 神的一體性
- 宇宙痛苦
- 根除種姓制度
- 圈子種子
- 神愛誠實
- 真正的人
- 心的運作
- 創建修道學校
- 完美與不完美
- 教育的價值
- 靈性洪流
- 靈性課程
- 作家與戰士
- 沉默教導
- 神圣命運
- 神愛之寓
- 愛在流淚
- 真切見神
- 靈性恒河
- 愛者阿里
- 神的達善
- 珍貴結果
- 安拉·呼
- 搬遷埃舍
- 腦心平衡
- 無人后悔
- 注定受苦
- 宇宙之母
- 皆是服務
- 我就是那
- 第四卷
- 恩惠眾生者
- 極樂化身
- 活的值得
- 體驗過程
- 百思而行
- 伊朗之行
- 切莫違諾
- 離開波斯
- 自我囚禁
- 訪問南印度
- 愛的性質
- 虎谷閉關
- 重訪克什米爾
- 服務機會
- 神圣使者
- 三訪波斯
- 會見甘地
- 印度獨立
- 首訪英國
- 西方愛者
- 三會甘地
- 訪土耳其
- 首訪美國
- 摩耶一觸
- 返回印度
- 第五卷
- 工作媒介
- 再訪西方
- 新聞報道
- 科姆馬丁
- 瑞士之行
- 二訪美國
- 在好萊塢
- 訪問中國
- 三訪歐洲
- 返回納西科
- 四訪歐洲
- 西方人到印度
- 訪問意大利
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- 六訪歐洲
- 電影計劃
- 第六卷
- 七訪歐洲
- 愛中結合
- 八訪歐美
- 閉關禁食
- 邁索爾埃舍
- 拉乎里埃舍
- 九訪歐洲
- 納西科埃舍
- 一切皆巴巴
- 生日慶祝
- 加勒特·福特
- 需要與欲望
- 解散埃舍
- 法國之行
- 達善與生日
- 盤奇伽尼山谷
- 美拉巴德山建筑
- 第七卷
- 藍車旅行
- 返回美拉巴德
- 宇宙靈性中心
- 班加羅爾
- 果阿
- 美拉巴德閉關
- 蘭契
- 美拉巴德再閉關
- 錫蘭
- 齋浦爾
- 北方旅行
- 連續閉關
- 第八卷
- 最后會面
- 德拉敦
- 瑞希克什
- 靈性工作
- 神圣主題
- 拉合爾
- 救濟災民
- 坪坡崗
- 克什米爾
- 愛的動力
- 坪坡崗
- 海得拉巴
- 第九卷
- 安吉拉斯山閉關
- 美拉巴德閉關
- 聯系瑪司特
- 馬哈巴里什沃閉關
- 馬德拉斯達善
- 薩塔拉閉關
- 蘇拉特達善
- 坪坡崗閉關
- 濟貧工作
- 瑪司特之旅
- 瑪司特之旅續
- 遷居美拉扎德
- 密集瑪司特聯系
- 新生活前夕大閉關
- 第十卷
- 新生活會議
- 貝爾高姆
- 貝拿勒斯與鹿野苑
- 哈德瓦朝圣
- 新生活三方案
- 曼吉瑞村
- 新生活酥油生意
- 馬哈巴里什沃會議
- 百日閉關
- 海得拉巴會議
- 末那乃息
- 第十一卷
- 雜自由生活
- 美赫靈性中心
- 血染美國
- 斯卡斯代爾
- 倫敦與洛迦諾
- 燃燒自由生活
- 哈默坡達善
- 德里達善
- 阿姆勞蒂、薩奧內和那格浦爾
- 安得拉邦達善
- 德拉敦
- 第十二卷
- 穆索里及北方邦
- 返回德拉敦
- 自然念神
- 成道狀態
- 高之最高
- 返回馬哈巴里什沃
- 宣布阿瓦塔身份
- 安得拉達善之旅
- 神圣工作宣言
- 拜訪薩考利
- 逗留薩塔拉
- 泰盧固語撒晤斯
- 印地語撒晤斯
- 馬拉地語撒晤斯
- 第十三卷
- 瓦迪亞公園達善
- 美拉巴德山
- 自然禪
- 最后宣言
- 重返薩塔拉
- 本特爾布爾達善
- 澄清、確認與決定
- 薩塔拉閉關
- 孟買和薩塔拉達善
- 1955年美拉巴德撒晤斯
- 古吉拉特語撒晤斯
- 第十四卷
- 普納達善和薩考利
- 閉關前的達善
- 薩塔拉閉關續
- 歐洲之行
- 訪問紐約
- 默土海濱聚會
- 訪問美國西海岸
- 訪問澳大利亞
- 第十五卷
- 血灑印度國土
- 在美拉扎德康復
- 古魯帕薩德
- 七十五天特別工作
- 孟買達善
- 印馬雙語撒晤斯
- 泰古雙語撒晤斯
- 準備西方撒晤斯
- 美國撒晤斯
- 澳洲撒晤斯
- 第十六卷
- 發布《宇宙訊息》
- 全面閉關
- 普納與孟買
- 普納達善
- 美拉扎德閉關
- 閉關宇宙工作
- 古魯帕薩德達善
- 第十七卷
- 繼續古魯帕薩德達善
- 美拉扎德半年閉關
- 古魯帕薩德閉關達善
- 美拉扎德繼續閉關
- 美拉扎德與普納
- 最后訪問美拉巴德
- 第十八卷
- 準備大型達善
- 東西方大會聚
- 東西方大會聚(續)
- 美拉扎德閉關工作
- 1963年古魯帕薩德花園
- 美拉扎德閉關續
- 繼續美拉扎德閉關
- 普納閉關達善
- 第十九卷
- 美拉扎德閉關工作(續)
- 繼續美拉扎德閉關(續)
- 普納達善(續)
- 閉關中的閉關
- 美拉扎德宇宙工作
- 古魯帕薩德閉關
- 第二十卷
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