1953年6月12日星期五，德拉敦，巴巴對滿德里談到施特魯甘·庫瑪：“施特魯甘說，我要他為我死，他就會死。這我100%相信。他還說，他不像所描述的愛那樣愛我，這也不假。愛是禮物。”? 巴巴進而解釋： **對妻兒或父母的愛不是愛。而是執著。愛是禮物，是神圣的。有了愛，人會犧牲一切。犧牲自由——犧牲犧牲本身！不過，在我看來，服從高于愛。但服從是不可能的，比愛更不可能，因為自由是遺傳的。自由是我們與生俱來的權利，因為我們原本自由。所以，束縛來，自由不來。** **這種情況下，最容易的方法是，用一個束縛消除幾個束縛，但這也困難。即使人出于服從，會割自己的咽喉，但行動中仍有自由之念。受此念驅使。** 巴巴援引哈菲茲的為至愛放棄生命詩句，解釋： **哈菲茲這么說，決非指放棄生命本身，比如割喉嚨。他指的是放棄個人意志，那是100%不可能的。如此放棄者，證悟——成為——至愛大師。哈菲茲的另一句詩問：** **“干嗎追求結合、愛與靈性進步？** **將這些統統留給至愛之意愿！** **你從中將會得到一切！** **要實現至愛的意愿，就不要爭辯。在此沒有為何與何故，因為被選者從心底接受大師所言。倘若我對尼魯說：“明日我將讓你當波斯國王，”別懷疑。接受之。倘若次日我對他說：“尼魯，我要讓你做非洲的清潔工，”也要欣然接受。第三日我也許命令：“尼魯，舍棄一切，出去乞討。”對此也要忠實接受。那樣尼魯就會成為尼堪師！** 巴巴問尼魯，對這三種情況，他有何反應。尼魯答：“我會接受當波斯國王和非洲清潔工，但不喜歡乞討。” “你還剩下什么責任？”巴巴問他，轉而強調：“不徹底放棄一切責任，就不是愛。” 巴巴繼續解釋： **服從中，只剩一個念頭——接受。愿意100%服從者，一天24小時，除了大師意愿，從來不想自己、親屬或其它事情。大師的命令、活動、意愿或任何其它行為，都不似普通人的。過這種生活其實并不實際，因為大師沒有“意愿”要表達。大師的意愿是自發的。這種“意愿”相當不同，能夠24小時滿足它者，可謂鳳毛麟角。對于這種勇士，大師的言行舉止，事實上就是大師的意愿。大師不和他說話，也是大師的意愿。** **假設大師令他割人喉嚨，這個罕見者也會毫無疑問地服從，連想都不想為什么。他不關心此類命令的后果，僅僅將之視為大師的意愿。其他人也可能會照辦，但心中會想，大師的命令是對他們的考驗，或是為了他們的靈性提升。這種情況下，談不上大師的意愿。** **靈性生活中的高道從不考驗人。當事人會不會做，他們知道。所以，完人沒有“意愿”。他本人（至師）在每一個人里，其工作本身即其意愿！不忘此者，一言一行皆其大師意愿。但要達到那種標準，那種服從程度，是不可能的。** **對大師的意愿，不應機械地服從。那會單調、枯燥、乏味。不但不應機械，哪怕瞬間的自我念頭都不應有。這怎樣能夠做到？也就是說：不機械；其次是沒有我念。幾乎不可能。因此弟子必須做到:有意識地成為大師的意愿本身。** 談到機械性，巴巴說： **如果你總想著服從大師意愿，意識不受絲毫念頭干擾，那就不是機械。但這離開至師恩典，是不可能的。就連認識到大師的愉悅即你的愉悅，也不可能。但你如果一直堅信，至師意愿即你的愉悅，那就不是機械。** **至師的意愿是什么？惟獨他知道。據說人成道時，無樂亦無苦。在該狀態，眾生意愿即他的意愿。** 巴巴進而總結說：“愛難，服從更難。但我感到，我的滿德里在盡力服從我。倘若我處于他們的位置，考慮到我的性情，我不知道自己能否像他們那樣，服從五分鐘。你們大家怎么看？” 埃瑞奇說：“滿德里沒人能說，您能否有這種服從。” 巴巴笑笑，改變話題。 6月13日星期六，巴巴看著基申·辛，在字母板上引述圖西達斯的詩： “要視他人財富為石，他人妻子為母。 依此若不得神，杜西達斯枉費筆墨！” 基申·辛說：“我不同意圖西達斯所說。他也有妻子，且因她而證神。” 巴巴嚴厲回應：“放棄自欺欺人，才可能取悅神！證悟神與取悅神之間有天壤之別！遇見神又讓他不悅，不如不遇見神！終止這套荒唐行徑！”?（這個期間基申·辛跟一名已婚女子同居，巴巴的話即針對此而言。盡管如此，巴巴有時候依然表揚基申·辛非同尋常的開闊心胸。） 巴巴翻譯了詩人吉伽爾的對句： “愛即自滅。別指望活著愛。 要活著死，死著活。” 阿婁巴問：“世界什么時候可望覺醒？” “覺醒肯定會，”巴巴表示。“即將來臨。必將來臨。”? 基申·辛買了汽車，最大的心愿是為巴巴開車。可巴巴每次外出尋找瑪司特或觀光，總讓赫倫或別人開車，從不讓基申開。一天，經不住他軟磨硬纏，巴巴同意他駕車兜風，戲稱他們都會喪命！但有個條件：考慮到基申駕技頗危險，巴巴命一名男子在車旁跑，出現緊急情況隨時接管駕駛。于是，在行人和旁觀者的驚訝目光中，基申如愿以償，在陪跑者伴隨下，駕車載巴巴上街兜了一會兒風。 6月15日星期一，巴巴決定禁食一周，只飲檸檬汁和糖的水。首先咨詢了醫生——鄧肯、尼魯和高荷。他們說這不會嚴重影響他的健康，承諾不干涉他的意愿。（注：有時巴巴仍腿部劇痛，叫美赫吉致信瑞士的馬克斯·海富里熱和艾琳·比羅，購買并郵寄左嗎喃針劑及片劑[一種類嗎啡止痛藥]?，劑量足夠維持到12月份。）當天大阿迪來到德拉敦，逗留三日。 在巴巴的德拉敦住所附近，有四位著名圣人：阿南達瑪伊·瑪，圣伊希瓦·辛，圣曼伽特·拉姆和彌蘭·拜。（注：阿南達瑪伊·瑪<1896—1982>原籍孟加拉，1932年移居德拉敦，以其名義建有幾處埃舍。跟隨者包括賈瓦哈拉爾·尼赫魯之妻卡姆拉。）巴巴希望聯系前三個。但因即將禁食，改為通過代表進行聯系。他頂禮埃爾查之足，命他前去頂禮阿南達瑪伊·瑪，向她傳達他的愛與祝福。巴巴又以類似方式，兩次頂禮拜度之足，命他前去分別頂禮伊希瓦·辛和曼伽特·拉姆。 埃爾查奉命照辦。之后阿南達瑪伊·瑪表示，她想見美赫巴巴。聽了埃爾查的匯報，巴巴讓給她捎去此訊： 美赫巴巴獲悉你希望見他。他說沒有必要。如果巴巴，如人們所言，是高之最高，并在萬人萬物，他則無所不知，也在你之內。否則，見他也無裨益。巴巴平等地向圣人、瓦隸、瑪司特、薩度和窮人頂禮。他向你致之愛。以愛向你致意。 巴巴再次頂禮埃爾查，遣他作為替身回去見阿南達瑪伊·瑪。埃爾查向女圣人頂禮后，轉達了巴巴的訊息。她聽后說：“那謨那拉延納！那謨那拉延納！（向神那拉延致敬！）” 拜度見過并頂禮另外兩位圣人后，回來報告，巴巴問：“伊希瓦·辛說了什么？” “他問我，美赫巴巴是誰。” “你如何回答？” “我告訴他，巴巴是大圣人。” 巴巴很是不悅。解釋： **你把我當作圣人？這是你心里話？倘若你說巴巴是普通人，我也不會感到難受！和我相處了30年，你還稱我圣人？** **真相與誠實要求，你本應告訴他:?美赫巴巴是誰，你不知道，但仍接受他為古魯。倘若有人這么問德希穆克博士，他會當即回答：巴巴是阿瓦塔！我不是說你應該那樣宣稱。你本應穩妥地說我是你的大師。** **對他說我是圣人，是什么意思？我不是圣人！此刻在德拉敦、哈德瓦和瑞希克什，就有好多圣人。拉杰布路（巴巴住所街區）這兒就有四個——阿南達瑪伊·瑪，曼伽特·拉姆，伊希瓦·辛和彌蘭拜。就在昨日，我還對滿德里解釋過，用卡比爾的話說：** **通過朝圣，獲益有一。** **參訪圣人，獲益有四。** **見賽古魯，獲益無量！** **卡比爾如是說。仔細想想！** 巴巴接著說，他前天考慮禁食七日，但目前多雨天氣擾亂了計劃。宣布：“我的工作都在最后一刻被打亂。我在德拉敦的每個計劃，都在實施之際被打亂。即將出發尋找瑪司特，旅行車未到，我只得改變計劃。正要給窮人洗腳，（那個瘋子）瑟伽爾夫人出現。” 埃爾查說，阿南達瑪伊·瑪的一些信徒想來達善巴巴。巴巴警告他：“若有任何人來，都對你沒好處！”并補充道：“我的工作結束時，神將看到，全世界都將頂拜我！” 巴巴問基申·辛，“若有人問起我，你會怎么說？” 基申回答：“通常，我有機會對別人談您時，我稱您是阿瓦塔或高道……” ?“拜托，不要稱我高道！”巴巴警告。“你怎能稱我阿瓦塔，又稱高道？要么說我靈性完美，要么說我是普通人，因為我知道，我必須非普通既完美。” 巴巴重申：“時間一到，神將讓全世界來我這里。” 拜度問：“可那個時間何時到？” “問神！”巴巴妙答。 巴巴令拜度回去，見阿南達瑪伊·瑪、伊希瓦·辛和曼伽特·拉姆，一言不發頂禮他們，心中想象這是巴巴向他們頂禮。巴巴隨即頂禮拜度三次。 同凱克巴德討論禁食時，巴巴又提及其計劃被擾亂，透露：“其成功在你（凱克巴德）手里。我們必須戰斗到勝利，50%在你手中！” 巴巴從6月16日開始禁食。按照他的希望，17日滿德里也陪他禁食，按各自宗教念神名。念誦持續一小時——從夜間11點半至12點半。 17日，在談話中，埃瑞奇報告巴巴，圣人阿南達瑪伊·瑪的兩名信徒頭一天來求達善。 ?“你對他們怎么說的？”巴巴問。 “我告訴他們，這幾天巴巴不見人，但他們可以從遠處達善。另外，目前巴巴在禁食。” 巴巴回應：“禁食不是什么大不了的事。現在是你們更好地認識我的時候了。我的禁食關系到我的工作，不是為了妄自尊大。每天有那么多人禁食。絕食抗議屢屢見報。禁食有何要緊？這里基申·辛卻對我禁食大肆渲染！” 巴巴轉向基申，不滿地說：“去告訴人們呀，巴巴在禁食苦行！……為他本人，為他的愛者，為那些祈求者苦行，總之，為全世界苦行！” 埃瑞奇的朋友嘉爾·卡帕迪亞來見巴巴。談過個人私事，嘉爾想對巴巴做阿提。“我受夠了阿提、巴贊和膜拜！”巴巴對他說。“讓我高興的是向瑪司特、圣人、瓦隸和窮人頂禮；我就是為此降臨到這個層面。天使們膜拜我；我膜拜世界！” 6月18日星期四，下午3點，巴巴由埃瑞奇和拜度陪同，前往圣曼伽特·拉姆的埃舍。巴巴頂禮圣人后立即離開。表示：“曼伽特·拉姆是真正的求道者。他是真圣人，一心求道。雖然貧血，每日卻只吃四盎司食物。”出來后，巴巴遣埃瑞奇回去告訴圣人，頂禮他者是美赫巴巴。 曼伽特·拉姆對埃瑞奇說：“世界充滿殘忍邪惡，巴巴應當挽救人類免遭其影響及后果。” 巴巴對埃瑞奇評論道：“目前，就連圣人都感到厭倦了！” 返回住所，談到那些自稱阿瓦塔者。巴巴評論：“確實，當今世界上許多人自稱阿瓦塔。每一個跟隨者和信徒，都稱呼其導師為阿瓦塔。世界上有75人宣稱該至高靈性地位，但只有一個是真正的！其余的，一半是自欺，一半是假冒。” 巴巴繼續：“我來問問你們，既然人人皆是阿瓦塔，而阿瓦塔從不受苦，那你們受苦時求助是怎么回事？這全是吠檀多造成的混亂。它說人人皆神。那沒錯，但只有成道者才能那樣說。 ?“一個人倘若按照吠檀多的這種說法，宣稱“我是神”，神則一刻不得安寧。大知這樣說；《奧義書》這樣說。但遵循這個理論，如何生發對神的愛？去愛誰？大知不會自動降臨。所以說，他們（偽阿瓦塔）受智力引導，相應行事。真是自欺欺人。” 談到瑪司特，巴巴說：“人因神圣幻覺而陶醉，到后來成真。世界上有不少這種南嘎（裸者），連神都怕他們！就連阿瓦塔，他們都不在乎。沉浸于三昧（喜樂）；對于他們，世界死了；對于世界，他們死了。” 又說：“無神論者和吠檀多教徒是一回事。吠檀多全是閑談（智力體操）。惟有神使我開言，并證明其神性時，人們才會知道。” 談到慈善，巴巴說：“最大的美德被稱為慈善，不是這種一般慈善。真慈善意味著，因心量廣大而忍耐。真慈善包含忍耐與寬恕。打左臉給右臉，也是慈善。事實上，損己利人即慈善。它博大深廣。” 6月19日上午8時，進行祈禱。巴巴首先頂禮古斯塔吉，之后合掌，在埃瑞奇面前恭敬地默站。埃瑞奇宣讀巴巴的如下授述： “我向過去、現在和將來的一切完人、 庫特博、瑪居卜、瑪司特、 愛神者和求道者致意： 今天我懷著愛，按其信愛， 念記如下已故愛者…… 滿德里繼續站立，埃爾查宣讀曾經愛巴巴服務巴巴的149位已故者名單。之后巴巴頂禮每個在場者的足。 中午巴巴吃了幾塊餅干，結束7天的禁食。 巴巴時而也到基申·辛和普若卡希瓦提同居的房子，看望普若卡希瓦提。那天，巴巴后來突然問起她，基申說她去見女圣人阿南達瑪伊·瑪了。 巴巴道：“普若卡希瓦提拜訪其他圣人也好。現在我不再對她負責！” 基申企圖解釋：“她只是消磨時間，獨自在家呆著無聊。她母親也在阿南達瑪伊·瑪那兒。” 巴巴說：“倘若阿南達瑪伊·瑪叫她做什么事，她不做，麻煩就大了；她做了，我也不用對她責任了。” 批評基申：“你是我的，我嚴肅警告你：普若卡希瓦提會把你引向災難！阿南達瑪伊·瑪和伊希瓦·辛都在道上；你若把我當作一切的首腦，就理應負責行事，不去挨戶敲門。”（意指不跟其他古魯聯系。） 接著強調：“如果普若卡希瓦提，在阿南達瑪伊·瑪那里得到好處，那就在7月前，帶她去見此地的所有圣人。如果到7月底，你們二人仍感到，惟有巴巴是真的，那就應履行向我奉獻的承諾。”（指為巴巴的窮人工作捐錢。） ?“如果我是你們所認為的那個，就應只抓住我。我這方面，則必須讓你們無助得離不開我！屆時，沒有第三力量能夠干涉或影響你們。 “我做一切都是100%自發。我認為，偉大就在于此。高之最高總是最為自然自發。 ?“普若卡希瓦提不糊涂時，說她離開巴巴無法生活。這若發自心底，她則做夢都不會去見阿南達瑪伊·瑪。這么說相當合情合理。普若卡希瓦提倘若100%愛我，即使我完全忽視她，她內中也不會容下任何人，也不會離開我。” 基申·辛遵照巴巴指示，帶普若卡希瓦提去見不同圣人，包括阿南達瑪伊·瑪。巴巴給普若卡希瓦提自由，去拜訪其他圣者。結果沒有害處，反而奇妙，因為最終她未受任何圣人影響。每見一位圣人，她都會感到不自在，那是巴巴從后面（內心）拉她。 最后，普若卡希瓦提自動停止拜訪圣人，開始到巴爾·基桑·巴克希和美赫·康塔夫婦家，演唱巴巴的克坦。每周他們家都反復回響著：“濕婆林伽所生！捷美赫巴巴，捷默文！” 嗓門洪亮的基申也唱，在滿德里宿舍都能聽到，巴巴也聽見。就這樣，普若卡希瓦提身上發生驚人轉化，巴巴的游戲使基申·辛永遠拜倒在他足前。阿瓦塔之足為一切眾生提供充裕庇護，即使不愿來者也被其無限仁慈吸引過來。 6月19日，同滿德里談話時，巴巴評論： **接近瓦隸有好處，有時也有害處；親近我，則不存在得失問題。當我的意愿顯現時，眾生將自動得福。全世界都將得福，神將100%這么做。** 阿婁巴問：“您何時打破沉默？” 巴巴微笑拼出： **1200年之后！神讓我開言時，我就開言，那將是我道出的真言。** **佛陀、奎師那和基督，說了些話之后就走了。我也會說點什么再離開。但我開言時，神不會讓我講現在這些！** **我現在所說的，書中已寫，都是重復。唯有當神讓我開言時，他才通過我表達和證明其神性。而那完全是另一回事。** **每一個周期，神這么做一次。這取決于他的心血來潮。不過，神讓我開言時，我的道言將是證明。的確我的工作本質上是宇宙性的，每一個圣人、瓦隸和愛者都將100%參與幫助。神將做這一切，我在盼著那個時間。熱切期待著。我只知道，神將讓我說話。我開言時，將證明神的存在。為此，瑪司特、圣人和瓦隸的幫助不可缺少。我在采用他們的幫助。** 彭度插話：“巴巴知道時間；卻依然期待。” “我知道一點，”巴巴回應：“那就是神將使我打破沉默。不是我們此刻說的這種言語。當我開口時，神將被證明，為此我得到圣人和瑪司特的幫助。 ?“要向你們解釋，讓你們明白，我必須開言。我定將開言并顯現自己。之后，神性將被證明。迄今我從未如此公開講這個，也沒有如此清楚地解釋。” 德拉敦住所院子里，有幾棵芒果樹。巴巴授令滿德里，誰都不可從樹上摘芒果，但可以撿落在地上的芒果。這方面古斯塔吉和拜度最熱心，芒果一落，馬上跑去撿。二人發起競爭，以至于古斯塔吉幾乎整夜在屋外，就為提防拜度撿得更多。? 德希穆克博士碰巧從那格浦爾來訪。屋內熱，為圖涼爽，就卷起鋪蓋，搬到屋頂睡。一天夜里，突降陣雨。博士猝不及防，匆匆卷起鋪蓋，不是扛下來，卻從屋頂扔下。重重砸在地上。古斯塔吉正專注于夜風吹落的芒果。差點兒被德希穆克的鋪蓋掉在頭上。這么個龐然大物冷不防從天而降，令古斯塔吉又震驚又氣惱。次日一早向巴巴抱怨。巴巴聽說拜度和古斯塔吉的競爭活動，不由大笑。從那以后，禁止二人吃芒果。? 之后，巴巴叫來普若卡希瓦提的兒子布森，問：“你會照我說的做嗎？” 布森答：“當然。” “把樹上的芒果全摘了，熟透時拿到集市上賣掉。仔細記下帳，我會查看。” 于是，布森摘光芒果，放在滿德里的住處等熟。誰都不得碰。吃芒果的特權取締，拜度和古斯塔吉對德希穆克好不窩火，直到他離開都耿耿于懷。 布森開始到集市賣芒果，巴巴每天查賬。分派這項工作前，巴巴命令他，要永遠講真話，誠實，不做可恥行為。在布森履行職責的同時，巴巴指導他怎樣誠實，提醒他最細微的過失。 在德拉敦期間，還新添兩只寵物。巴巴從穆索里帶回一只黑色英國獵犬，取名彼得。他非常喜愛這只幼犬，交給瑪妮照料。6月23日晚上，庫瑪送來一匹馬駒，巴巴給了美婼。小馬取名希巴。受到美婼的精心照料。 此外，巴巴每天還召16歲的伊薩過來。伊薩父母清潔工出身，在男女滿德里宿舍做事。因基申·辛是官員，伊薩父母會聽從他的命令；但對伊薩，基申不得不畢恭畢敬，因為伊薩愛巴巴，一有差錯就向巴巴告狀。 一天，伊薩去摘芒果。邊往樹上扔石塊邊喊“捷美赫巴巴！”芒果不掉，他則氣惱地罵：“美赫巴巴該死！” 反復如此。他有個朋友無意間聽到，報告巴巴，伊薩在罵他。巴巴回應：“他罵有什么？難道不是在持名念記我？” 一天，巴巴問伊薩，“你想學些什么？” “我不想上學，”他回答。“我想工作，有份輕松的工作——坐在椅子上做的那種——沒多少事可干。” 巴巴讓基申·辛為他找份這種工作。伊薩未受過教育，這種活很難找。巴巴每天詢問基申，批評他執行命令不盡心。基申只好去找一位有影響的朋友幫忙，朋友爽快答應，雇伊薩在他辦公室干活。辦公室外頭擺張椅子，給伊薩坐，他的職責是往其它辦公室送文件。 基申通知伊薩，叫他上午11點準時上班。可第二天，伊薩沒去辦公室。巴巴佯裝不知，晚上又問起此事，基申自豪地報告，他已為伊薩找了一份輕松工作。巴巴叫來伊薩，問他是否喜歡工作。“我沒去！”伊薩宣布。 ?“為什么沒去？”巴巴問他。 “基申·辛應帶我去，把我介紹給官員。他沒帶我，我就沒去。” 巴巴轉向基申：“他說得對。你怎么不帶上伊薩？明天帶他去。” 次日，基申·辛開車送伊薩去上班。基申同另一個官員講話時，伊薩冒失闖入上司的房間，一屁股坐在對面的太師椅上。基申進來，上司指著伊薩，問：“他是何人？” ?“就是我說的男孩，”基申答。 “這種無禮的野小子，你竟然向我推薦？好在你是我的朋友；不然，我會教訓這無賴一頓！” 尷尬的基申帶小伙回去見巴巴。伊薩立馬向巴巴告狀：基申侮辱了他。聽見巴巴責備，基申爭辯：“這小子太沒禮貌了，巴巴。我怎么辦？” “他是沒禮貌，可你不也一樣？”巴巴批評。“因為他是清潔工，你瞧不起他。我，神人，讓他坐我身邊，你卻輕視他！我不是說，你應跟他平起平坐，但不要輕蔑他——要愛他。” 巴巴在德拉敦期間，跟伊薩有關的事幾乎天天發生。這個頑皮少年，成為巴巴清除基申·辛、克里希那·奈爾、后來的寶·喀邱瑞等人業相的工具。寶到后，巴巴叫他照料伊薩，保證他滿意。但滿德里們將領教到，伊薩不是容易滿足的孩子。 一次，鄧肯和巴巴談話，伊薩也在場。談話結束，巴巴示意鄧，可以走了。鄧離開后，又想起什么事，返回。見此，伊薩大笑，巴巴問他何故發笑，他說：“您叫他走，他又回來了。他不懂服從的意思！” 巴巴當場表揚伊薩，對滿德里說:“瞧，伊薩多聰明，明白服從的重要性。” 另一回，伊薩母親哭著來找巴巴。巴巴詢問原因，她說：“昨晚伊薩賭輸了100盧比。請讓他今晚贏吧。”巴巴向她保證會幫忙。她走后，巴巴暢懷大笑。叫來伊薩，給他安排種種活動，讓他沒時間出去賭博。看電影、打牌等游戲、念神名、定時陪伴巴巴——這些即伊薩的職業。巴巴還讓克里希那送他去看電影，又另派人接他回來，以免他受誘惑去賭博。 伊薩的父母常大聲吵架，巴巴會耐心聽完雙方訴苦。然后調解，講道理，解決他們的矛盾。令人驚奇的是，那些渴望達善者，連一分鐘都得不到，巴巴卻連續數小時把時間花在這個下層家庭上。 石灰翻譯????田心校對