在美國逗留一個月后，12月5日星期六午夜，由禪吉，阿伽·阿里和梅瑞迪施陪同，巴巴乘德國勞埃德S·S·布里門號客輪赴巴黎。艾妮塔·德卡羅驅車將他們送至碼頭，一小群人前來送行。? 航程中，巴巴在船艙閉關，避免外出被人認出。他的手指不時在字母板上拼出美國愛者的名字，念記他們，或許內在向他們傳送愛。? 穿越大西洋的頭幾天，海浪洶涌，直擊甲板，乘客都閉門不出。不過巴巴卻享受這種顛簸航行。在美國的緊張工作后，5天的航行對他是一段放松和休息時間。? 航行最后一天，12月10日，幾個報紙記者，攝影師和一名畫家得知美赫巴巴在船上，請求允許為他拍照。巴巴同意了他們的要求，在船上樂隊的伴奏下，為巴巴拍了一些照片，還有一部電影短片。這是大師首次被拍成電影。? 攝影時在場的畫家E·布魯諾后來來到巴巴船艙。請求為身穿白袍的巴巴畫一幅素描；巴巴出乎意料地同意了。一邊擺姿勢，一邊解釋靈性和宗教真理。? 畫家邊畫巴巴，邊對禪吉說，“你知道，他長得象基督。他不是凡人。有更多——超自然的。我見的全是愛。他的相貌是畫家的夢想。”布魯諾邀請巴巴參觀他在紐約的畫室，并希望在巴黎再次見到他。但巴巴不想在巴黎見外人，溫和謝絕。? 在勒阿弗爾港登陸后，12月11日晚到達巴黎，入住法蘭斯瓦一世路52號帕弗爾飯店。前一天抵達的瑪格麗特·斯達，瑪格麗特·克拉思科，迪莉婭·德里昂，姬慕·托赫斯特和12歲的約翰·卡辛斯加入巴巴。[約翰是斯達之友多蘿西·卡辛斯之子，多蘿西在東查拉科姆時見過巴巴。]次日下午，吉蒂·戴維和侄女茲拉來到。晚間，他們去電影院看查理·卓別林的電影《城市之光》。? 雖然也叫了昆廷·托德來巴黎，但他因在倫敦排練劇目，未能前來。他讓瑪格麗特·克拉思科每日買三朵梔子花，代表他獻給巴巴，象征他對巴巴的愛。? 在巴黎期間，巴巴打手勢解釋什么時，梅瑞迪施會不斷打斷：“美赫巴巴的意思是這···他的意思是那。”這讓巴巴不悅，每次外出，梅瑞迪施總是試圖走在巴巴一邊，他妻子瑪格麗特在另一邊。最后，巴巴決定擺脫他。? 他把梅瑞迪施叫到一邊，說，“你在經歷某種意識轉變，巴黎有對你不利的勢力（鬼魂）。繼續在此對你會有危險。”梅瑞迪施驚駭。12月13日，決定同妻子返回英國。他接受了形勢的改變，視為巴巴的命令。這只是大師的又一個計策。? 巴巴對待梅瑞迪施的方式微妙，未因他的傲慢舉止批評過他。有時，梅瑞迪施穿上巴巴的涼鞋到處走動。巴巴看著他趾高氣揚地走，不發一言。在印度，大師的鞋子被視為很神圣，梅瑞迪施的不敬讓禪吉心中冒火。與梅瑞迪施有關的工作一年后結束；最終，在巴巴制造的壓力下，梅瑞迪施不能與巴巴繼續保持聯系。? 氣氛因梅瑞迪施即將離去而變得溫馨輕松，大家在大師面前感到自由，心靈敞開。巴巴的方式很巧妙。離開飯店出門觀光前，他問瑪格麗特·克拉思科，“你今天怎么沒涂口紅？”起初她沒明白他的意思。巴巴三次打手勢后，她明白了，放棄了梅瑞迪施所施加的限制。巴巴從不直接指明該具體怎樣舉止；他用上述小暗示消除了誤會，大家認識到巴巴希望他們自然行事。? 12月13日，巴巴一行到埃菲爾鐵塔照相留念。他們沿塞納河散步。游覽巴黎城，參觀盧浮宮，凱旋門，巴黎圣母院，里昂火車站，香榭麗大街。巴巴在老佛爺百貨商店買了件新大衣。當晚，到瑪德琳電影院看電影《大探險》。? 回到飯店，巴巴在吉蒂和茲拉的房間坐到午夜。而在另一個房間，卻發生了奇怪的一幕。迪莉婭和姬慕無意間聽到，巴巴對梅瑞迪施說巴黎有巫術勢力，暗忖：“我們必須保護巴巴免受這些邪惡影響。”姬慕·托赫斯特描述了她們當時的作為： “迪莉婭和我，兩個虔誠的小公主，整夜未眠，祈禱，唱贊美詩和圣歌。第二天上午我們稟告巴巴，對自己頗感自豪。當然，他的反應極其甜美。瑪格麗特認為我們真是傻透了，我們也確實是。可笑到家，但這卻是出于愛。”? 12月15日，乘羅斯羅伊斯大轎車去凡爾賽宮。參觀了鏡廳，第一次世界大戰的凡爾賽停戰合約曾在此簽署。還觀賞了王宮其余部分及瑪麗·安托瓦內特的臥室。在花園，他們拉手成一行跳來跳去。之后到一家咖啡屋喝茶，迪莉婭不小心把茶撒到桌布上，很讓巴巴開心。晚上在飯店房間休息。巴巴同阿里及約翰和茲拉兩個孩子玩挑圓片，康樂球和彈子球游戲。? 這些特選者在巴巴的自由氛圍中無拘無束度過三天，因伴隨大師而受益匪淺。在巴黎，巴巴第一次向英國門徒解釋了轉世，進化與內化。但隨著與大師分離的時刻臨近，他們的歡樂轉為悲傷。 幸福藏在苦別中， 但無痛苦，怎知快樂。 心碎能喚醒精神； 為愛受苦讓生命值得。? 在巴黎的最后一天，巴巴把幾個人叫到他房間，他站在窗前，在字母板上拼寫出：“你們看見的不是我的真相。這個身體不是我；我的真我要美得多。我是無限真理，無限大愛，無限能力。 “我是永恒生命。我曾是奎師那，我曾是佛陀，我曾是耶穌，現在我是美赫巴巴。”? 之前巴巴讓他們選擇下午是留在旅館還是出去。大家選擇留下，禪吉講述了巴巴的生平故事。放了幾張唱片后，巴巴解散眾人，隨后逐一把他們叫回，給每人一個特別訊息和要在他走后遵循的命令。“要開心，別擔心，”他指出。“每隔10天給我寫信。我春天還會回來。繼續更加愛我。”? 12月16日晚上6點，巴巴同阿里和禪吉乘火車從巴黎前往馬賽，由懂法語的瑪格麗特·克拉思科陪同護送。全體到巴黎北站為他們送行。進臥鋪車廂休息前，巴巴向瑪格麗特表示，他若醒著，會在連接他們車廂的墻上敲三下。她若醒著，也應敲三下回應。巴巴說這表示，“我愛你。”這在他們之間進行了幾次。? 翌日，在馬賽，把行李運到船上，吃過早飯后，瑪格麗特帶巴巴到俯瞰地中海，山上的一座古老“海上圣母”教堂。教堂外有個乞丐，瑪格麗特想給他一些錢。巴巴制止，解釋說，“以我的名義給。你給的話，會接收他的業相。”? 教堂有一尊圣母瑪利亞懷抱死去耶穌的雕像。看著站在雕像前的巴巴，瑪格麗特心想巴巴會不會被釘上十字架。巴巴立即回應她的念頭，在字母板拼出，“這次不會發生，但我會受到精神迫害。” 之后，他們在馬賽看了一場叫做《大屋》的電影。瑪格麗特譯成英語給巴巴聽。突然，她注意到巴巴倒在座位里，似乎沒在聽。她便停下。一會兒巴巴坐起身，對禪吉說，“我去了趟維也納。”? 當天，12月17日，叫瑪格麗特回巴黎。后來她在給巴巴的信中寫到： “同您一起的24小時多么美妙難忘——整個時間我獨自擁有您。那個神圣日子似乎不可能存在過。雖然我的最大幸福是看見整個世界都愛您，分享您，但貪婪地偷去您的一天時間是多么甜美。 只要我活著，那個日夜就會駐于我的記憶。”? 從姬慕給禪吉的信中，可以多少看出那些留在巴黎者的感情狀態： “你能猜得出，我們有多急于聽瑪格麗特講你們馬賽之旅的細節。你也能猜得出，眼望你們的火車駛出站臺，我們是怎樣的感受。一出巴巴的視線，我們道別時強忍的眼淚，便開始盡情流淌。? 我一點記不得我們是怎樣回到旅館，又是怎樣走進巴巴房間的。但在那里沒坐多久，我們就開始異常強烈地感受到他的在，便擦干眼淚笑了，開始談論他。?他好像在那兒，和我們在一起，他確實在！我能看見他的臉微笑著，他的眼睛用最深的愛望著我們。我們知道他不希望我們流淚，于是為取悅他，我們唱他最喜愛的歌，談論這一周發生的事，制定許多美好的未來計劃。? 我們都早早上床睡覺，因為我們知道巴巴想要我們休息；然而，睡在巴巴房間，巴巴床上的迪莉婭和我，激動得久久難以入眠。6點45分，我們就起床收拾，吃早餐，8點前離開帕弗爾飯店。現在我們高興離去，因為巴巴走了——巴黎成了沒有珠寶的空盒，失去香氣的玫瑰。? 大海奇妙地平靜，我們禁不住想巴巴是否又在低語，‘安靜，別動’以免他的孩子們嚇著。? 迪莉婭和我幾乎每天見面。我們談巴巴，想巴巴，播他最喜愛的唱片。有時音樂讓我們憂傷，因為我們依然脆弱，渴望在他身邊。不過，悲傷中也有安慰，因為我們知道愛沒有分離，沒有終結。 請代我吻親愛的巴巴。”? 一次，姬慕回憶在巴黎的時光： “巴巴一次對我們說，‘在東方，我有人們的崇拜；在西方，我有愛。’ 和他在巴黎氣氛是那么可愛。出門前，我們會把他的頭發卷起塞進帽子。只有愛。我不是說我們不尊敬他；我們當然尊敬。但完美的愛不投射恐懼，對于我們，他只是愛，一個我們可以打趣的人，“哦，巴巴，您戴那個帽子傻氣，”等等。很多人會誤解。只是愛和游戲，他喜歡這樣，因為同我們一起他可以放松，完全開心。? 靜心沒有必要。靜靜地同他待在房間就足矣。那是愛的盛宴。你在愛。巴巴是愛，這是唯一重要的。但我覺得，這是一種很少人會理解的愛，如果他們看見我們一起玩耍取笑逗趣的話。? 我們會編些小歪詩：‘哦，不快樂的古魯就是快樂的賽古魯！’等愚蠢事情。這時候，他的面容放光，眼睛明亮。我想他很高興和我們在一起。他走后，我幾乎每天給他寄詩，表達離別的悲傷。? 回家對我很難，因為你實際上到過另一個世界。難以重整思緒，做必須做的事情——照顧丈夫和家庭，回到世俗日常生活。但巴巴告訴我必須履行職責，因此我盡力而為。雖不易，但我知道那是對的。我只得留在家里，面對生活的諸多問題。”? 一次，為安慰姬慕，巴巴通過電報給她發去如下詩句： “為了取悅其主， 可憐的抹大拉的瑪利亞心碎了。”? 12月18日，巴巴，禪吉和阿伽·阿里登上英國S·S·納昆達號輪船駛往印度。巴巴帶回保羅·羅賓遜的唱片，在船艙里播放。12月23日，聽羅賓遜唱《喂養我的羊羔》時，巴巴流了淚——想念那些新愛者和他們的離別悲傷。? 船上，巴巴致信英國和美國的愛者。對馬克姆和珍，他寫到：“我會回美國，把我的愛傾注給你們，讓美國靈性化。”? 有個穆斯林醫生認出巴巴的靈性地位，雖然大師仍以M·S·伊朗尼匿名旅行。他不時觀察巴巴，一天，巴巴在甲板上，這個人走過來。巴巴通過禪吉給他授述一小段語錄。他忍不住讓船上其他人分享這個機會，請求巴巴對一批乘客演講。? 雖反復解釋美赫巴巴不希望公開露面，但醫生一直堅持，說大師應該講演，即使不對全體乘客，至少也對一小部分人。事實上，他主意打定，直到巴巴同意他的請求，他才滿意，接著安排了一次活動。讓禪吉吃驚的是，原本嚴格限制6或7人的不公開聚會，結果來了100人，聚集在預定的大廳里。巴巴在西方未做公開演說，這里也不想。但見這么多人翹首企盼，又考慮到醫生的熱情，巴巴同意在聚眾前“講話”。? 不多時，人數增加到300，因為又有人聽說有位印度古魯將講解靈性道路。許多人站在外面甲板上聽。巴巴同意只說15分鐘，開始在字母板上授述，禪吉翻譯。因一些人提問，講話延長至整整一個小時。后來，有人要求巴巴為未能聽講的頭等艙乘客演說；讓他們失望的是，巴巴謝絕了。? 圣誕節和除夕在船上，按基督教歐洲人的習俗熱烈慶祝。巴巴受邀通過收音機向全世界發布訊息。但他現在嚴格遵守低調旅行的愿望，拒絕了。? 1932年1月1日星期五，巴巴，禪吉和阿伽·阿里抵達孟買港，回到印度。在碼頭，魯斯特姆和母親顧麥，伽尼·穆斯夫，拉姆玖·阿卜度拉，卡克·薩赫伯，卡里瑪瑪，紐瑟文·薩達，欽喬卡及其他跟隨者滿心歡喜迎接巴巴回家。加上波斯和奎達之旅，巴巴離別已6個月之久。? 巴巴在孟買逗留兩周，使許多愛者有機會親近他。他住宿弗里里街，卡卡·巴瑞亞之妹，芭奴拜的公寓，還訪問了跟隨者穆西吉和卜度姆吉的家。索拉伯·迪賽帶全家和侄女曼薩麗從瑙薩里來到。? 大師在美國時，和甘地有過書信來往。甘地表示希望巴巴一回印度就見他，巴巴也表示想見甘地。印度的政治和社會局勢已趨緊張；預料甘地會被英國當局以政治煽動為由逮捕。會面很快安排好。? 1月3日晚11點45分，巴巴在禪吉的陪同下，來到圣雄甘地的住處——瑪尼巴萬。甘地友愛地擁抱歡迎巴巴；兩人坐下，進行了約一個小時的討論： **“見到您，我很高興，”甘地說。** **“我也高興我們能見面，”巴巴答。“我白天很忙，但必須至少見你一次。”** **“對，魯斯特姆捎來您的訊息，我帶話說我必須見您。”** **“所以我來了。”** **“您若不來，我會對您懷怨終身，”甘地說。** **“你若被捕——我擔心就在這一兩天，也許這次會面就會取消。被捕是肯定的，所以時間雖晚我還是來了。我知道你不能到我那里。”** **“很感激您來這兒。”** **“好，有什么消息嗎？”巴巴問。** **“您都知道。我身邊的這些人都擦拳磨掌。我們只得與英國人奮戰到底。”** **“你若再見總督一次，就會好得多。那樣，目前的高度激動就會得到很大平息，形勢會更容易對付。”** **“我也很希望見總督，但他預設了那些個條件，這個不能談，那個不允許，等等。讓我不可能達成協議。而且，還不許談條例，而這乃是首要問題。他們不想談這個，會面就無用。好比···”** **巴巴打斷，“盡管如此，你若去見一次總督，就能在更平靜的氣氛下工作。目前遍及印度的動亂會平息下來；否則，氣氛將走向另一個極端——暴力。** **“我來解釋一下，”巴巴繼續。“你的非暴力主張傳播廣泛，是最好的方式。我也希望這種非暴力態度得到遵循執行。但我知道這非常、非常困難——基本不可能。所以說我反復要你親自去見總督一趟，爭取在統治者和被統治者之間達成調解態度。因為，我再重申一次，如果這次會面不成，事態將會惡化。人們會變得很殘暴，一旦采取暴力，在每個方面都會是毀滅性的。”** **“這很可能，”甘地同意。“我們也擔心這種暴力。不過，我們不得不為正義而戰。在說服英國人離開的斗爭中，我們一直在倡導非暴力。結果全由萬能者上帝來決定！”** **巴巴接著向他解釋，“無論會發生什么，有一點是肯定的：印度還要承受很多苦難。我以前對你講過這一點，今天再次重申。不過，就連這種痛苦也是喬裝的真祝福。印度在物質上愈受苦，靈性上就愈受益。我們大師只注重靈性利益。印度若不經歷斗爭痛苦和犧牲，就獲得自治，它就會招致物質主義傾向的嚴重危險。這種物質獨立會成為靈性進步道路上的障礙，是不可取的。”** **“您說的對，”甘地說。“靈性優勢必伴隨靈性能力。那是真正的偉大。”** **“為此，人必須受苦和犧牲，但要以非暴力態度。這就是我反復建議你親自再次去見總督的原因。”** ? 談話隨后轉到巴巴最近對歐洲和美國的訪問： **“從游歷中，您怎么看西方？”甘地問。** **“在美國，靈性饑餓強烈。這是我去那里并逗留一個月的原因。那里有物質上的一切。有財富；有頭腦；有心靈。換言之，對靈性成長和發展，有足夠的準備。”** 禪吉接著詳細講述了巴巴的旅行，與各宗派和各行業人們的會見，他們對真理的真誠向往，以及對巴巴事業的傳播組織。? **甘地問，“那么說，在美國有對靈性的醒悟和興趣？”** **“是的，有很多，”巴巴回答。“但美國人在靈性方面尚未得到足夠的光和大師的真正指引。有了這些，他們就會反應甚佳。”** **“英國怎樣？”** **“在英國，也有興趣和渴望，但不如美國強烈。美國人的反應極好，就連此時我還在考慮何時重返。他們不讓我離開，要我保證很快返回后，才讓我走。我回印度，是因為這里有許多工作要做。我已給西方跟隨者留下指示，在我離開后該做什么。我得察看我在世界這一方的一切事務！”** **“印度更需要您在這兒，察看全部的形勢，”甘地說。“如果我被捕，您得照管這里的事情。”** **“會的，”巴巴承諾。“我負責解決這一切自治斗爭，但有一個條件：這一切解決后，你跟我去美國。”** **甘地聽此欣喜不已，立即向巴巴伸出手，說“我保證。”** ? 一群印度政治家站在不遠處，聽他們談話。聽到甘地對巴巴的承諾，瓦拉巴伊·帕特爾插口說： “可是巴卜吉，你作保證時，考慮到我們，征求過我們在這些事情上的意見了嗎？” **甘地轉向瓦拉巴伊，答，“獨立斗爭一旦解決，誰還會在乎你我？那時，我想怎么生活乃是美赫巴巴和我之間的問題。我已經許諾。”隨后轉向巴巴，問，“是不是？”** **“是，你已許諾，以前還曾一度許諾，離政后就來和我一起生活。”** **“但要在斗爭結束后。那一天何時來臨？”甘地嘆息。** **接著問巴巴：“從這兒您打算去哪里？納西科？”** **“對，納西科。”** **“那我有一個請求。我聽說大批的賤族要去納西科見您。您能否告訴他們，他們掀起的進神廟風暴是徒勞無益的？安貝卡博士成為他們的領袖。他受過教育，但因種姓制度和偏見等古老陋習，印度教社會并不支持同情他，試圖將他排擠在外。出于報復，他發起這個賤族事業運動，試圖激起他們對婆羅門的敵意。”** **甘地繼續說，“我準備為賤族戰斗到最后一息，我要摧毀不可接觸性這個偏見——從根到枝葉。我要讓他們與印度教社會和宗教合一并融入其他種姓。但他們現在試圖建立一個獨立階層——賤族，要求分別選舉和政府承認，而這正是我要廢除的東西。”** **巴巴回答，“我已建議這些來見我的賤族及領袖。我打算建議他們不用暴力去爭取權利。在納西科，婆羅門和賤族雙方領袖都來我這里求助。”** **甘地說，“這就是我向您提這個要求的原因。我相信他們會聽您的，遵照您的建議。因此，我請求您調解他們。這是一項重要工作。我相信安貝卡博士會聽您的。”**? 巴巴讓甘地放心，說他會這么做。美赫巴巴擁抱甘地，并向其他政治家致意，隨即離去。與巴巴會面后次日，甘地被捕入獄。 在此后的年間，直到1948年甘地遇刺，巴巴繼續遣禪吉，拉姆玖·阿卜度拉或C·D·德希穆克，給甘地送去具體訊息。甘地也繼續回信給巴巴。但他們之間未發生進一步的會面。每次禪吉拜訪，甘地當時不管有多忙，都會放下手頭的事情，同禪吉交談，詢問美赫巴巴及他的活動情況。? 世人從不知圣雄甘地對美赫巴巴的愛，也不知巴巴對甘地的關注。最后，巴巴敦促甘地來他這里，警告他有生命危險。注定如此，甘地被子彈擊中時，在最后一刻喊道，“啊上帝！啊上帝！”重要的命運在等待著這個靈魂——甘地：三次人生后，他將成為至師。 比解放百萬奴隸更偉大的， 是一個靈魂在成道中的解脫。 比宇宙創造更偉大的， 是人成為神的完美。 比人之完美更偉大的 是大師的締造者 ——永恒阿瓦塔。 《美赫主》第四卷完 翻譯：美赫燕??????校對：田心