此次逗留期間，梅瑞迪施負責管理靜修所，要求人們嚴格服從他的希望。連魯斯特姆和禪吉也得聽從他的指揮。大師本人在，梅瑞迪施還這么做，這讓一些人反感，吉蒂問巴巴，“為何需要媒介才能見神？”? 巴巴指出，“要一個多小時才能解釋清楚。不過，”他補充，“梅瑞迪施與你們都沒有不同，他也不是媒介。不象你想的那樣：無須第三者把你帶向目標。”? 盡管梅瑞迪施不贊同，巴巴仍抽空同跟隨者到海邊散步，攀登懸崖陡壁，同阿里，茲拉，吉蒂和肯尼斯·羅斯打板球，康樂球，乒乓球，做跳圓片游戲。無法描述這些西方人在巴巴身邊有多么陶醉。 巴巴在科姆馬丁10天居住期間，除了住在靜修所里的親近者，還允許外人來見大師。但一般而言，美赫巴巴到訪是保密的，不允許公開達善之類的活動。來訪者皆是已跟隨巴巴者的親戚或熟人。 一天，巴巴詳細闡釋了創世，轉世和成道。最后指出：? **不要為這些事情頭疼。這一切只是解釋。不要為此費神。愛至高無上，唯有愛重要。無論你讀，聽或理解多少靈性的東西，都不會把你引向大知。大知完全是另一碼事，只有通過愛才能獲得——純潔堅貞的愛。** 9月18日，巴巴率隊遠足參觀一個山洞。結果引發一場照相討論：巴巴懷抱羊羔照了一張。梅瑞迪施說巴巴應取自然姿態只穿長袍照一張，接著同大家集體照一張。 雖陽光明媚，德文郡依然寒冷，個個都穿羊毛外衣。大家認為巴巴作為阿瓦塔，上帝化身，不會受冷。巴巴滿足了他們的愿望，只穿著單薄的麥斯林紗袍，度過一個多小時的拍照時間。人人滿意，絲毫想不到巴巴在受罪。 阿瓦塔以人身下降為人，也受自然界變幻的影響，象其他人一樣感受冷暖，因為這是他的意愿。在與大自然的關系上，他象常人一樣使用身體，并不利用自己的大能。阿瓦塔乃是無限上帝降入人身。他是人，做常人所做的一切，但同時又完全意識到宇宙萬物。 在神成為人之秘密中， 是其一體中神圣游戲。 梅布爾·瑞恩是瑪格麗特·克拉思科在芭蕾舞學校的生意伙伴。于9月19日來到東查拉科姆。當天，巴巴率眾走到海邊峭壁，穿過峽谷草地。瑪格麗特和梅布爾表演了舞蹈，其他人唱了歌曲。巴巴與這些親近者親密相處，還一起打板球。 大師以愛親吻他們的心靈， 此吻將成為媒介， 撕毀其短暫人生之書頁。 如此有力的愛吻， 足以剝去一生又一生的書頁。 阿瓦塔的愛力不可思議，地球上沒有任何力量足以清除一個印象（業相）——唯有他的吻能做到。巴巴的吻是以淚水打濕西方土壤之吻。無論誰走近巴巴，都會流淚。唯淚水能與他進行最深交流。 心靈的語言全然不同； 只能通過淚水言說。 心靈之火點燃后， 淚水本身融入火， 難忍心靈煎熬。 嘴唇閉緊，火在內里歌唱， 除了神圣至愛，無人聽見。 巴巴的西方愛者開始聽見發自其沉默之歌。巴巴同愛者們會在戶外星空下坐到很晚；但清早被巴巴叫醒時，人人清新振奮。9月20日，午餐后，吉蒂和茲拉動身回倫敦。 韋希奴從納西科發來電報，傳達了赫茲拉·巴巴簡9月21日星期一，于普納離開肉身的消息。美赫巴巴就此評論說，“**因巴巴簡離開肉身，大量的困難將出現，形勢會很快發生變化。為此原因，我改變了前往波斯，之后返回印度的計劃，決定去美國。圓桌會議，英國的不穩定經濟，俄國、日本和中國的混亂，以及戰爭謠言，都表明形勢將快速發生變化**。” 巴巴給伽尼·蒙斯夫致電，指示他代表巴巴捐4，000盧比，幫助為巴巴簡建大理石陵墓。 在科姆馬丁，似乎巴巴將時間分配于親密者之間。頭兩天同赫伯特度過；接下來三天同吉蒂和茲拉在一起；最后四天，巴巴對瑪格麗特和姬慕給予特殊關注。隨著不同的人來見巴巴，阿伽·阿里會宣報，“巴巴，姬慕一幫到。”此后巴巴就把這組人統稱為姬慕幫。 巴巴幾乎每天都把禪吉和魯斯特姆叫到房間，討論赴美事宜——這讓梅瑞迪施好不懊惱，他情愿印度弟子們靠邊站，讓步于他跟巴巴的親近。夜里其他人入睡后，禪吉坐在自己床上，在日志中記下當天的活動；我們才有了現今的記錄。 巴巴決定離開科姆馬丁的時間已到。9月24日，同阿伽·阿里，禪吉，瑪格麗特，姬慕，奧黛麗和湯姆·沙普利，乘火車啟程回倫敦。巴巴再次住入戴維家，魯斯特姆和梅瑞迪施住附近的一所房子。 約翰·戴維身居倫敦行政司法長官要職，和妻子海倫娜有幸親密接觸巴巴。巴巴一次還同約翰·戴維聊起乒乓球和板球。一天，海倫娜問巴巴，“我該怎樣理解您？該怎樣愛您？” “你祈禱時，在面前放一張我的照片，”巴巴指示她。 “我祈禱時面前總是放著基督像，”她回答。 “繼續注視他的像；是同一個。基督的愛是最至高的理想。我將內在幫助你，”巴巴承諾。 次日帶巴巴游倫敦，參觀了維多利亞和阿爾伯特博物館，攝政公園的動物園，西敏寺和無名戰士紀念碑。在西敏寺，巴巴評論說，“因我來此地，葬于此處者很幸運。” 在無名戰士紀念碑，巴巴重復了同樣的話——那些被他訪問的逝者是幸運的。巴巴似乎喜歡乘地鐵旅行的新鮮感，走遍了倫敦——利物浦街，牛津馬戲場，牧人叢林和皮卡迪利大街。 晚間，巴巴去女王大廳聽音樂會，但他不喜歡古典音樂。中場時，巴巴被帶往后臺見指揮亨利·伍德爵士，后者曾表示希望見巴巴。吉蒂·戴維認識亨利爵士，她在教他的兩個女兒學鋼琴。 倫敦期間，巴巴6點起床，7點半用早餐，瀏覽一下報紙，9點開始接待來訪者。 姬慕帶丈夫德斯蒙德·托赫思特，女兒菲比·安娜和蘇珊·珍妮來見巴巴。德斯蒙德對巴巴說，“我是忠實的羅馬天主教徒，想過正直的生活。有時感覺自己在做錯事，受誘惑。還再三重復著這些錯誤。我傾向于宗教，想獻身上帝和教會。” 巴巴回答，“有虔敬心，這是好事。但最終你得超越夏里亞特——宗教傳統儀軌。” 德斯蒙德又問，“基督教有真正的圣人和牧師嗎？” “有圣人，”巴巴回答，“但基督教牧師和世界上其它宗教的牧師都一樣。他們出于自私，制造并宣揚自己的習規，教條和行持，從而削弱了宗教。這些儀式教規都是玉米干皮。”（注釋：夏里亞特代表玉米皮；里面的果仁乃靈性本質。） 9月25日，又一個新訪者來見巴巴。他叫昆廷·托德，是僑居英國的美國演員和喜劇演員，一向對靈性感興趣。1930年，托德結識瑪格麗特·克拉思科和梅布爾·瑞恩，成為她們的朋友。瑪格麗特1931年春從德文郡回來，對托德講了美赫巴巴。他迫切想見巴巴。 昆廷·托德被當天同瑪格麗特和梅布爾午餐時，剛認識的米羅·謝特克帶到戴維家。上樓梯去巴巴房間時，托德很緊張。他走進房間，發現巴巴盤腿坐在窗邊床上，旁邊是阿伽·阿里和禪吉；但他完全沉浸于看巴巴，忘了其他人的存在。巴巴微笑著示意他坐到他身邊；拉起托德的手，拍拍他的肩膀。托德感受到巴巴散發出的巨大愛與平和，還體驗到與老友久別重逢之情。 過了一會兒，巴巴拉起托德的左手。瞬間托德感到仿佛一股純愛的電流涌遍全身，即刻感到自己必須以某種方式服務巴巴。他的頭腦在巴巴的沉默前沉靜下來，所有的問題似乎無關緊要地退去。 第一次見美赫巴巴后，昆廷·托德回憶說：“最打動我的是他頗為狂野的氣質，似乎他身上擁有某種野性的東西。他的眼睛真正無與倫比。”此后托德每天都來看望巴巴。巴巴一次對托德說，他將為巴巴做重大工作。 查爾斯·珀德穆見巴巴后，在《人人》雜志發表了題為“賽古魯”和“對大師的需要”等文章。讀到這些不同尋常的文章，更多的人相繼知道了美赫巴巴。 9月26日，珀德穆的一位友人來見巴巴，說：“看了《人人》里的文章，我感到必須見您。那不是一時的念頭；我受啟發來見您。” 巴巴表示見到他很高興，說： **憑借理性不能判斷靈性完美或進入已達完美者的領域。只能通過愛獲得——超越了智力。這種愛只誕生于一個真正愛神者的純潔心靈。絕不會在那些為智力成就所左右的人心里開花。** **為此原因，神圣人物進行解釋時，更依賴沖動與靈感，而非智力。與配得的靈魂接觸時，至師在他們內里制造動力。人的最內在生命是神的居所，與一個神圣生命本人建立聯系時，心靈便響起他的甜美之歌。該回響乃大師的禮物。他通過在內里制造沉默沖動，使之回響。** “我該怎么做？”這人問。 “靜思最高理想。那即是愛，”巴巴敦促說，“我會幫助你。” 克里斯馬斯·漢弗萊斯，是倫敦佛教協會會長，從基督教改信佛教。漢弗萊斯通過姬慕·托赫思特得知美赫巴巴。一天，他和幾個佛教同修來見美赫巴巴。會見期間，巴巴與他們交換了看法。 巴巴解釋道，“在蘇非術語中，宗教有4個方面：夏里亞特，塔里卡特，瑪里法特和哈吉卡特。人必須超越夏里亞特——外部方面。正統穆斯林認為超越夏里亞特不合法。但庫特博（至師）具有能讓一個人一分鐘內成道的能力，如果他愿意的話！” 巴巴望著一個聽了他的話陷入沉思的來訪者，問他在想什么。后者問道，“一個人怎么可能一分鐘內獲得證悟？” 巴巴解釋道，“甚至在一秒內，可以殲滅一切活動，即刻給予上帝體驗。摩耶（幻相）的枷鎖一直在，業相（束縛）歸因于行動。行動毀滅后，便無束縛。你認為自己此生能獲得證悟嗎？” 這個人回答，“我不能同意您對業相的論述。怎能在一生中消除行動結果？” “為何不能？”巴巴笑答。“可通過大師的恩典消滅之。否則，古魯還有何用？如果人人都得按部就班等待，恩典又有何價值？” 巴巴接著講述了他年輕時改變他一生的故事，“當時我在讀大學，對靈性真理或超意識一無所知。一個名叫巴巴簡的老嫗用一個擁抱，就把那種超意識給了我！在此之前，我連一天禁食也做不到。自她擁抱以后，我只靠水生活了11個月，完全無眠。但我不感到自己在禁食或不睡眠。那完全是自發的，我根本不去想它。” 巴巴隨后強調，“我有‘體驗’并且從該體驗中肯定地說，對庫特博而言，根除過去一切行動，只是瞬間的工作。活佛，大師，能在眨眼間做到這個！” “莫想它了。你會慢慢明白這一切，會知道這都真實不虛。11月份再來和我一起待6個小時。” 接著巴巴描述了瑜伽三昧，“真正的覺知覺照是持久的，只有大師的恩典能讓一個人覺悟。有很多修煉瑜伽且因此獲得三昧者。但這種狀態是暫時的。一出三昧，瑜伽士便象常人一樣覺知到世界。這意味著覺悟是持續的，真知由此而來。只有極少數人覺悟——見神。還談什么與神終極結合——證悟自性？” 克里斯馬斯·漢弗萊斯被美赫巴巴深深打動，后來在一篇題為“愛的化身”的文章里寫下感受，以下是一段摘要： “我不曾見過第二個象他那樣的人，有生以來第一次，我發現自己身處一個實際散發著愛的人的光環下。他將神秘體驗的奧深與孩子的率真融于一身，他的微笑充滿感染力，正如他使用的語言無關物質。他始終散發著如此的純潔友愛，一個人不禁要問，既然所有的宗教都贊美純愛的價值，怎么遇到一個實踐它的人，會成為一種難忘的體驗。 當今世界若能有更多的美赫巴巴，戰爭就會因理由不足而終結。這個充滿愛的人為全體人類樹立了榜樣！” 漢弗萊斯雖深受美赫巴巴觸動，但他涉入佛教太深，未能放棄該道路，直接跟隨大師受其指導。 其他見到大師者也有類似感受。莫德·麥卡錫·福爾茲女士長期受哮喘之苦。她是這樣描述初見美赫巴巴后所發生的事情的： “我從未見過象巴巴一樣輕松，純潔和自然地，給予如此肯定的內在光明的人。我與他素不相識，但他一開口便道出我終身難改的缺點。我和他只待了35分鐘，并未要求他為我治病。那天晚上見巴巴很不易，我的哮喘病幾周前意外發作，很痛苦，工作也受到威脅。是個十足的病人。 當晚我回到家里，上床睡覺。房間里一股濃烈的，美妙無比的東方香氣，把我從深睡中喚醒。我坐在地板上，體驗著美赫巴巴的在。房間里有一種我只能稱之為幾乎令人生畏的力量感。仿佛有位外科醫生的手在對我的肺部，脊柱和身體其它部位做手術。我坐在那兒，至始至終意識到其力量的強大，進入我的肌骨，改變著我的身體。” 莫德·福爾德斯還有別的奇異感受，第二天去見巴巴，講述這些體驗。她剛開口，巴巴便打斷她，指出，“我知道。我知道我幫助了你。”這次體驗后，莫德的哮喘大為好轉。 另一次，奧德利先生帶妻子子女到魯塞爾路求巴巴祝福。他愛好哲學，人很好，為巴巴所喜愛。巴巴把奧德利的兒子放到腿上，親吻他。見此情景，奧德利先生心里充滿愛。雖極力控制情緒，淚水仍奪眶涌出。 巴巴安慰他，解釋道，“研究書本知識和哲學只能滿足智力，但這是不夠的。真正的東西是想念神，感受神并體驗神。應獲得實際的感受，洞見和體驗，因為這些是真實的。理性確信是第一步，由此產生信心。但應該不斷進步。”巴巴指示奧德利先生每日靜思上帝半個小時。 《神秘學評論》雜志編輯亨利·J·斯特拉通來見巴巴。巴巴就智力和心靈的作用闡述如下： **智力與心靈之間差別巨大。若兩者皆用于最高利益，是極好的，但只有智力，而心靈枯竭，則沒有用。心靈高于智力最好。** **同宗教騙子相比，誠實的無神論者更可取。書本給予的只是外殼；真知不是來自書本。真知乃古魯的饋贈，但不付出愛的代價是得不到的。愛具有巨大力量，愛是通往大我證悟的最快最易捷徑。唯有通過愛才能獲得證悟。** 9月26日星期六，晚上，由德斯蒙德和姬慕·托赫斯特，瑪格麗特·克拉思科，梅瑞迪施·斯達和吉蒂·戴維陪同，巴巴帶魯斯特姆，禪吉和阿伽·阿里到倫敦大劇院觀看戲劇《白馬客棧》。一個叫科迪莉婭·德里昂——又稱迪莉婭——的女演員被介紹給巴巴。她即刻被巴巴吸引，坐在他身邊。此后迪莉婭每天都來看望巴巴。 迪莉婭和她的劇作家兄弟杰克，在倫敦開辦了小型實驗“Q劇院”。1931年夏，她因情緒消沉，身心壓抑，到過東查拉科姆，在那里聽說了巴巴。“你從未見過這樣的人！”赫伯特·戴維告訴她。 遇見美赫巴巴改變了迪莉婭的一生。下面是她對第一次見巴巴的回憶： “在倫敦大劇院，我坐在巴巴身邊，但他很少注意我。起先我感到害羞緊張，不知所措。感到仿佛有人拿錘子敲我的頭。我被巴巴的奇妙所震驚！ 只是見到他，就讓其它一切不復存在。從第一眼，我就對他產生絕對信心與信任。我沒提問，對他一無所求。我感到必須象耶穌的使徒愛耶穌那樣愛他。把一生交給他，知道自己的尋求結束了。” 靈性戲劇在迪莉婭心中上演，敦促她永遠臣服巴巴。她注定將目睹神圣戲劇，從生命最深處抓住巴巴的雙足。 大師之前提到其宇宙演出， 那些跟隨者在目睹這有多么美妙， 他是何其輝煌——宇宙戲劇之明星， 神在地球上的人身顯現！ 作為造物界宇宙戲劇的一名演員，迪莉婭認識其含義的時機已到。作為大師的圈子成員——如同瑪格麗特·克拉思科和吉蒂·戴維，她將領悟自己在大師的宇宙影院里所扮演的真正角色。 另一次，迪莉婭帶妹妹阿敏塔·托雷達諾，兄弟杰克和母親來見巴巴；迪莉婭父親已故。迪莉婭之妹又叫敏塔，她回憶第一次見美赫巴巴的情景： “我姐姐迪莉婭在劇院見巴巴后，被徹底征服。她問我想不想見他，我說想。我不象她那樣求道，但聽她講了對巴巴的反應，我說也想見見他。 我第一次見巴巴是在戴維家。我異常感動，說不出是何原因，突然發現自己流淚不止。忽而聽見巴巴通過字母板對一位滿德里說，‘問她為何流淚？’ 我情不自禁地說，‘因為您那么美。’從那一刻起，我只想看見他，跟他在一起；就那么坐在地板上看著他。什么都不想問。 巴巴身穿白袍，長發飄逸；他的臉極美。被一個無法描述的光環籠罩。在他面前，我看不見其他任何人。 我母親和兄弟也同時見了巴巴。杰克在智力層面運作，但巴巴根本不在那個層面發揮作用，也不回答理論問題；結果，我兄弟倒了胃口。我母親也持懷疑態度，沒有更多參與。我真正被巴巴迷住了，被告知說可以再來。只要可能，我每次必來。” 茲拉·克魯斯之妹，8歲的弗吉妮婭（珍妮）天真地對姨媽吉蒂說，“過去幾天我真想親巴巴，抱巴巴，但他的胡子扎人。我愛巴巴，但我不喜歡他的胡子。” 吉蒂把她的話告訴巴巴，巴巴讓珍妮坐在身邊。小女孩受到很多關注，與巴巴非常親昵。一次，巴巴問她，“我要不要剪胡子？”她回答要。巴巴笑了，過后確實修剪了胡須。 多年后，1960年代，珍妮·克魯斯描述了她初次見巴巴的情形： “今天回憶起來，仍如30年前一樣清晰。巴巴叫我在他面前一動不動坐一分鐘，他還把表舉到眼前。我不可以說話。時間一到，他便叫我走人，我不想走，大哭起來。他的美妙眼睛和神情——我永遠忘不了。” 翻譯：美赫燕??????校對：田心