1938年6月15日，巴巴帶穆罕默德瑪司特和男女滿德里，從盤奇伽尼返回阿美納伽。因美拉巴德山建筑尚未完工，薩若希為巴巴和女滿德里，在鎮里公共工程部灌溉房，安排了住宿。穆罕默德被送回美拉巴德。每日巴巴乘車從阿美納伽到美拉巴德，視察工程進展，大阿迪駕駛。偶爾會一天去兩次，告誡彭度，卡里瑪瑪和納羅吉，要盡快完成他墓穴上的穹頂，水塔二層和婦產房等建筑工作。 6月26日，那格浦爾的迪內施·考迪婭到美拉巴德見巴巴。巴巴帶她參觀游覽，又帶她到阿美納伽灌溉房見女滿德里。 瑪妮·貝拉姆·迪賽，后昵稱曼薩麗，多年來一直渴望永遠伴隨巴巴生活。巴巴在盤奇伽尼逗留期間，她曾就此兩度來見巴巴。每次巴巴都讓她回家，但要她隨時聽候召喚，來阿美納伽。就這樣，1938年6月15日，28歲的曼薩麗到阿美納伽灌溉房加入女滿德里，成為永久成員。在接下來的阿美納伽兩個月逗留期間，她負責做飯。娜佳身體未愈，吉蒂一直獨自承擔廚房的全部責任。 曼薩麗與巴巴的聯系深厚，所有這些年沒有為巴巴忽略。自5歲起，曼薩麗得了難治的皮膚病。找過最好的醫生，到過孟買最好的醫院，但均無效驗。幾年前她全家曾到美拉巴德。她也隨往，盡管當時對家人對巴巴的信心甚為懷疑。但她見到巴巴，內心發生了轉變，流淚向他頂禮。家人向巴巴講了她的病魔，巴巴對她說：“你哭這么厲害，就因為這個？” 曼薩麗回答：“我不是為我的病才哭，而為您的愛！” 巴巴安慰說：“別擔心；你會永久治愈。從我的度內里取些灰，每晨早茶前，念我的名，咽一小撮。” 回到瑙薩里家中，曼薩麗一絲不茍地遵循巴巴的指示，不到一個月徹底痊愈。愈后不久，曼薩麗的叔叔索拉伯吉·迪賽去見巴巴。回到瑙薩里，對家人說：“巴巴轉達他對大家的愛和祝福。”接著轉向曼薩麗，說：“巴巴好像得了和你完全一樣的皮膚病。” 曼薩麗擔心得要命，相信巴巴承擔了她的病，結果代她受苦。她的病又回來了。下次再見巴巴，她祈求他不要再替她受罪。 巴巴回答：“就這樣吧。你和我都不必再受苦。這全是我把你拉近我的游戲。是我制造了這種不治之癥，現在你是我的了，不會再為此受苦了。”確如巴巴所言，此癥永遠離開了曼薩麗。 曼薩麗并非6月份女滿德里的唯一新補。6月28日，4名歐洲人乘坐綠色伯爵號客輪，抵達孟買，接著到阿美納伽加入巴巴的埃舍。她們是來自美國的俄裔娜丁·托爾斯泰，瑞士的海蒂·默頓斯，海倫·達穆和艾琳·比羅。艾琳到后不久得了黃疸，拉諾遵巴巴指示護理她。巴巴指導對她的治療，艾琳逐漸康復。（另2名瑞士女子，愛麗絲·賽特琳和弗麗達·奧伯霍茲，也受巴巴邀請到印度，但未能前來。她們與巴巴的聯系細節不詳。） 1938年7月10日星期天，禪吉到美拉巴德參加巴巴沉默13周年紀念。阿露·喀瑪塔隨他前來。她想去愛爾蘭進修醫學，巴巴對她說：“去吧，別怕。把一切留給我。我會照看一切，這里和那里的。每21天給我寫封信。”阿露在孟買開有一家診所，擔心若是離開，醫院無法重新開張。但她遵循巴巴的指示動身，10個月后返回印度。 此次沉默日無特殊慶祝活動。前一年巴巴曾說：“我喜愛13這個年，在即將到來的這一年間，我會開口。”但又一年過去了，他仍一言未發。 巴巴一直暗示會有一些新變化到來，在這天，他嚴厲指出：“10月15日之后，不再有縱容！” 7月11日上午10點，巴巴在下美拉巴德他的小屋，主持召開會議，與會者有拉姆玖，禪吉，伽尼，諾妮，小阿迪，大阿迪，諾芮娜和伊麗莎白。會議目的是重組《美赫公報》，創辦新刊。巴巴任命的編輯是：伊麗莎白為主編，諾芮娜為文字編輯，禪吉為新聞編輯，諾妮作秘書。在大阿迪辦公室工作的達圖·美恒達格為職員。其他編輯，比如德希穆克博士和伽尼醫生，分別撰寫吠陀或者蘇非密教題材。7月14日在巴巴小屋再次開會，決定新刊名稱。禪吉建議簡單命名為《美赫巴巴》，所有人，包括巴巴，都贊同。但巴巴后定名為《美赫巴巴期刊》。 整個7月，巴巴繼續到美拉巴德，確保建筑工作的進展，還照料仍舊安置在下美拉巴德主房后，集體宿舍附近的瑪司特和瘋人。 一次，巴巴和大阿迪到時，彭度，韋希奴和希度正在坐著。巴巴問：“你們這些人在此做什么，你們加入我只是為了享受生活？” 大阿迪嘲諷道：“不是來享受生活，巴巴，而是來閑聊！”其實韋希奴，彭度和希度在討論日常采購，沒在閑聊。韋希奴對阿迪的話很冒火，但忍住未發。巴巴批評三人，韋希奴火升起來。 巴巴正要回屋，阿迪又說了什么，韋希奴狠狠摑了他一耳光。這讓巴巴不悅，命韋希奴頂禮阿迪。韋希奴服從，二人還得擁抱。巴巴指示阿迪開車載韋希奴到阿美納伽。至晚間返回時，他們已和好如初。 在灌溉房，大師對女子們解釋摩耶、業相和瑜伽。7月24日星期天，他還解釋了幸福： **世人所做的一切，皆是為了幸福。人們尋求權力，是為了獲取幸福。追求金錢，是希望通過財富找到幸福。金錢若得到善用，很好，而若是誤用，則導致悲慘不幸。** **科學也試圖促進幸福——發明創造是為了讓他人幸福，若被善用，就可以做到。而若誤用，只會造成更大的不幸和悲哀。比如，如果飛機用于戰爭，則帶來死亡和毀滅。** **既然人人尋求幸福，那么幸福就很重要。成道時，便獲得永久幸福。唯有基于忘我的幸福，才會引向永久幸福——引向神。一個人在讓他人幸福中失去自我時，便獲得真正的幸福，也就是神。其它形式的幸福皆短暫無常。** **這個真正的幸福必須強大得能夠支撐所有的痛苦，或者像我承受的那種痛苦**。 當天女子們和巴巴看了沃特·迪斯尼電影《白雪公主和七個矮人》，話題又轉到動物。巴巴表示，若有人在美拉巴德開辦動物醫院，會是個好主意。她們反復討論，巴巴打趣：“當你們都在醫院為窮人工作時，我會看到你們有多堅強——氣味，鮮血，可怕傷口，昏厥，瀕死痛苦……”一番揶揄后，巴巴最后說：“你們都在聽在說時，我卻在做宇宙工作，又和你們在一起。” 7月29日，巴巴帶西方女子到美拉巴德瑪司特埃舍，看他工作。巴巴40分鐘內為20多名埃舍成員洗了澡，他表情無比喜悅，給西方女子留下深刻印象。 1938年8月1日，埃瑞奇履行諾言，帶全家從那格浦爾到阿美納伽，加入巴巴的滿德里。帕帕·杰薩瓦拉也一同前來，與巴巴交談后，?8月5日被巴巴遣回那格浦爾。他離退休還有一年，巴巴建議他履完義務，一年后再來加入。 臨行前，巴巴打趣他：“帕帕，我本想埃瑞奇從小就跟隨我，但你不愿同他分開。倘若你那時把他交給我，我就得照管他的撫養和學業。所以，感謝你現在把他交給我，為我免去了一切麻煩。大大減輕了我的負擔。” 埃瑞奇安頓下來后，巴巴指示他協助禪吉處理信件。還要他在巴巴步行上下山時，為巴巴打傘。埃瑞奇的小弟美赫文和堂弟達迪，年齡尚小，住在美拉巴德。埃瑞奇的母親蓋麥，同女兒美茹和瑪奴，同女滿德里住在灌溉房。為了同妹妹瑪妮加以區分，巴巴給瑪妮·迪賽和瑪妮·杰薩瓦拉，各自起了永久昵稱。瑪妮·迪賽因來自瑙薩里，得名曼薩麗，瑪妮·杰薩瓦拉從那格浦爾來，被稱作曼浦爾或瑪奴。 唯一的美中不足，即巴巴所言的“刺”，是巴巴曾叫埃瑞奇來時將車也一起帶來。由于帕帕·杰薩瓦拉在那格浦爾也需要車，埃瑞奇對巴巴解釋說他父親執意讓車再留下至少半年。巴巴對此不悅，說：“這將永遠是我心頭的污點。”那時埃瑞奇不明白巴巴的意思。1956年薩塔拉汽車事故后，當時給巴巴駕車的埃瑞奇想起巴巴的話，認為事故在某種程度上，與他1938年沒有服從巴巴有關。 加入巴巴前不久，埃瑞奇做了兩個意味深長的夢。一次他夢見巴巴來到他家，隨意走動。告訴埃瑞奇：“停下一切，快來！”巴巴讓帕帕和蓋麥站在他面前。將兩個孩子交給他們照管，準備離開。埃瑞奇忙說：“屋里還有很多牛奶；會壞掉。”巴巴說：“扔到溝里，把壺洗凈，來我這兒！” 不久，埃瑞奇又做了一個夢。他開著車，巴巴在他一側。巴巴以肘督促他開快點。他加了速，但巴巴仍要他再快點。前面隱約出現一大片海，巴巴叫他開進去！在水里，巴巴仍堅持他再開快點，埃瑞奇照辦。他大汗淋漓，開了很遠很遠，見前方有一座白屋。巴巴示意把車停在屋邊，他費了好大勁才停下。但車陷進沙里，夢就此結束。 這些夢在埃瑞奇心中多日不散，幫他保持決心，既然來了，就要永久和巴巴一起生活。 8月3日，薩姆帕施·艾揚伽從南印度來看巴巴。次日返回馬德拉斯。 8月6日，巴巴同女子們去看電影和野餐。他向她們解釋了弱點： **具有類似弱點、類似自私的愛者，似乎互愛，似乎不愛別人。結果卻不好。依賴情緒之奴性傾向潛入。** **何以如此？以諾芮娜為例，她愛我——她的至愛，放棄了一切，來跟隨我。然而，諾芮娜的情緒和弱點，可以說，與海蒂的相似，與吉蒂的相反。結果怎樣？諾芮娜和海蒂相互來回傳遞印象。海蒂說巴巴真可愛，真美等等，諾芮娜附和。但海蒂也許有一天因弱點而辜負愛的考驗，放棄我。曾說巴巴這巴巴那的同一個海蒂，現在則說巴巴是惡魔！** **諾芮娜會怎樣？曾經依賴海蒂印象的她，如今孑然一身——擱淺。所以，愛者必須總是依靠巴巴，不相互依靠。這不是說你們不應交談、互愛、互信、交換印象、一起相處或分享體驗——但不可依賴。你們必須互愛互助，相互服務，讓彼此更愛我。愛，但不依賴。** **讓一切人平等地互愛很難，不依靠卻不難。一個方法是：必須讓信愛強烈得即使人人都辜負和離開我，你也不會！** **拉諾和吉蒂態度相似。諾芮娜和海蒂態度相似，伊麗莎白和諾芮娜也是。所以，要互愛；若做不到這個，至少不要互恨**。 最后，巴巴指著娜丁·托爾斯泰，說： **娜丁最幸運——她想依靠，卻無人可靠！她的性格和誰的都不相投！她最有愛心，想為我做一切。甚至會為我到珠穆朗瑪峰宣說，哪怕只有雪聽講**！ 時間過得飛快，美拉巴德山工程如期竣工的問題，烏云般籠罩在彭度心頭。其一，巴巴和女滿德里得到通知，必須在8月的第3周前搬離灌溉房。只是因為薩若希的影響，他們才能從6月份一直住在那里，遠遠超出正常的幾周。其二，雨季降臨，大大延緩了工作。 卡里瑪瑪同彭度和帕椎一起工作，他過于一絲不茍，若不符他的標準，他會叫工人拆掉砌了一整天的墻。彭度受夠了卡里瑪瑪，終于厭倦停工，說他已忍無可忍，再跟這項工作無干。水塔二層的巨大鋼梁，需從孟買訂購，造成一個半月的延誤。 但導致時間浪費的最大原因，卻是巴巴本人。他每日到訪，不僅工人離開崗位，來向他致意，浪費工作時間，他還不斷地增加工作量。老是發現問題，比如，告訴彭度：“醫院四周應有圍墻……這里為何不加一部分？……你不覺得屋頂這么蓋更好？最好改變一下。”等等。 到8月上旬，舊墓屋的墻體和穹頂，已大部分完工。舊的土磚墻拆除，換上從原郵局拆下的黑石。這成為他的陵墓。 舊撒達克埃舍的5間4英尺高靜心室，也被拆除，用錫皮重建，毗鄰墓穴。但陵墓北面的婦產房，還遠未完工，水塔上層也同樣。此外，巴巴希望在水塔頂建個顯著物，遠處看得見，彭度建議建塔樓。但塔樓和通往二層的臺階還未建。彭度向巴巴要時間，遭拒絕。 一周過去。8月6日，巴巴帶薩若希和另外3人到美拉巴德。彭度不知他們是誰，以為是愛者。其實是來視察工作的工程師，估算他們自己能用多久完工。查看后，告訴巴巴至少還需2周。巴巴決定最好讓彭度繼續，節約資金，再給他原本要求的2周額外時間。 次日上午，巴巴叫來彭度，強調：“我再給你2周完成工作。到8月25日必須完工。否則我無處可待。被逐出灌溉房！所以我們必須來美拉巴德。不管你完不完工，我25號來！” 彭度表情擔憂，巴巴敦促：“要勇敢！不要因困難和不便消沉沮喪。面對一切——這才是男子漢，英雄氣概。 “我不喜歡事情順利容易。事情容易有何稱道。人必須有阻力困難，經歷尷尬情形。這是真正的考驗，把人的最好和最壞都帶出來。摩耶越是反對，你應越要抵抗，堅毅地面對。別擔心。盡最大努力。” 彭度接受巴巴的條件，思忖：“我若全心全意工作，巴巴一定會幫助我的。”他同意盡最大努力，但補充說：“巴巴，我會在您希望的日期完成一切，但您也得同意一個條件：在此之前，不要來這里！您每次來，都增加我的工作！”巴巴微笑，伸手承諾，說他會在25日上午8點到。 美拉巴德山上的工作，現在有了明確期限。彭度安排了日夜輪崗，還開放茶棚，讓工人們（大多來自阿冉崗村）提神。彭度自己則把衣服鋪蓋搬到山上，在接下來的2周期間，一次都沒下山。他停掉洗浴，飯給他送上山。一切都以最快速度進行。 8月10日，卡卡·巴瑞亞和納羅吉·達達禪吉從孟買來到，帶來4個混凝土模型：基督教十字架，印度教寺廟，伊斯蘭清真寺和瑣羅亞斯德火炬。這些被安裝于陵墓頂部各角。 嘉爾·克羅瓦拉次日來見巴巴。幾天后，勞先生也來同巴巴會面。 8月11日，一個老村民被達達·帕提爾強行帶到美拉巴德。村民有輛牛車，彭度雇來往美拉巴德運材料，但他被發現偷了山上的一些儲備板材。巴巴當天來到下美拉巴德，村民被帶到他面前。巴巴要懲罰他。但巴巴的制裁是什么？帕椎或彭度本會鞭笞竊賊。巴巴卻罰他頭頂偷來的木板，去村里挨家挨戶說，他偷了美赫巴巴的財產！達達·帕提爾跟著，確保他每戶都到，之后回來向巴巴匯報。老人請求寬恕，說他會照巴巴命令的做，但別讓他頭頂那么重的木板。巴巴緩和，減輕處罰。 在阿美納伽女子的住處，一條癩皮狗溜進院子，巴巴收留了病狗，叫曼薩麗照看它。強烈厭惡狗的曼薩麗，說：“可我不是來服侍狗的，我是來服侍您的！”巴巴看著她，好像在說：“真的嗎？我怎么沒想到這個。” 他隨后叫來蓋麥，當著曼薩麗的面，要她做同樣的事。“沒問題，”她說，“我會很高興照料它。” “可這是條有病的癩皮狗；你還得給它洗澡，”巴巴拼寫道。“你離開那么好的家和別的一切，不是來服侍狗的！” “可它現在是您的狗，巴巴！”蓋麥回答。 巴巴指指耳朵，對曼薩麗打手勢：“你聽到她說的話了嗎？從中學習！” 印度教節日在灌溉房慶祝。女子們又將巴巴裝扮為奎師那。東西方女子則扮作擠奶女。巴巴參加了慶祝，叫她們跳舞，給她們灑傳統的染色水。 仿佛主奎師那重臨， 又同擠奶女玩耍！ 游戲之間，給饑渴的世界美酒！ 1938年8月19日星期五，是主奎師那的實際生日，巴巴講了奎師那和潘達瓦兄弟的故事。 最后說：“有趣的是，你們同我生活，整天和我一起，感覺我是你們中的一員。自然抵消了敬重，取代它的要么是愛，要么是普通熟悉。如果是愛，你們則無意識地努力成為我，若只是熟悉，你們則試圖讓我成為你們。所以，你們要愛，這樣就會成為我。” 這期間，一次帕椎將一名卡瓦里歌手帶到灌溉房。巴巴會見他，過了一會兒，這個人說，“今天見到您，實乃我的大幸。我希望有一天譜寫格扎爾，在您面前演唱，赫茲拉。” 巴巴回答：“你要唱，現在就唱，我這會兒有心情聽音樂。” 這個人卻說，“赫茲拉，寬恕我；現在是我的禮拜時間。我得走了，不然就遲了。” 巴巴示意：“那就去祈禱吧！” 卡瓦里歌手離開，去了清真寺，巴巴說道：“人們不想要神，只想要禮拜！可憐的神能做什么？神想把神給他們，他們卻想祈禱！” 無形上帝采用人身， 不是每個祈禱者都能認出。 日子飛逝，山上的工作接近完工。只剩部分屋頂，鋪設芒格洛爾瓷瓦。最后一晚，水塔南屋的一小部分瓷瓦仍待安裝。卡里瑪瑪找到彭度說：“我們的瓷瓦用完了。剩下的都是碎的。”彭度有了主意，他叫來賽勒的兒子丁肖。后者在美拉巴德幫忙，開裝卸卡車上下山運送材料。彭度叫丁肖到下美拉巴德，指導工人將滿德里屋頂的瓦片拆下，鋪到水塔屋頂。他們照辦，這項工作凌晨4點半完工。彭度到下美拉巴德，將新居的鑰匙交給帕椎，告訴他巴巴來時，把鑰匙給巴巴。彭度已幾天未眠，筋疲力盡。他回到房間，試圖睡覺，但怎么也睡不著，腦子里一一過濾每個建筑細節，回顧有沒有什么遺漏。 1938年8月25日星期四，巴巴在全體東西方女子陪同下，移居美拉巴德山，上午8點準時到達。他從帕椎手里接過鑰匙，上山查看新居。大為滿意，未給西方女子分配住處，就到山下祝賀彭度。巴巴站在門廊上，同帕椎說話。彭度聽到帕椎的聲音，起床出來。巴巴微笑著擁抱他，表示他有多高興，對工作有多滿意。“我特意回來看你。西方人還帶著行李，站在外面等我，但我得先來看你。” 巴巴還贊揚了卡里瑪瑪和納羅吉，這么快完工，他們功不可沒。并于8月28日星期天舉行慶祝，感謝他們。巴巴坐在陵墓外，為3名主要工作者戴花環。還在村里安排了宴席。巴巴給阿冉崗村民施達善，發帕薩德。薩若希向彭度鞠躬致敬，表達了眾人的感受。 安頓后，巴巴和女子討論在美拉巴德山開設婦產房和雜志復刊的計劃。8月29日，上午7點半至9點半，巴巴在美拉巴德山同女子開會，給所有人分配職責，并說： **你們女子負責4個部門：廚房，傭人，醫院和雜志。** **廚房：蓋麥管理。通過韋希奴從市場訂購全部需用品和原料，瑪奴協助，為全體女子做飯。吉蒂須每日通知蓋麥，要為西方女子做什么。兩位女傭，塔妮和芭米，只在廚房工作。另一位女傭賽伊在巴巴廚房工作（美婼做飯）。** **吉蒂指導7名傭人和清掃工佐拉。確保傭人們準時來去。須每日清掃每個房間，都要按巴巴指示履行職責。拉伊和另一名傭人清潔浴室，料理花園。家務、洗衣和清理谷物，在蟬德、拉克希、索妮、香塔和珊德等女傭之間分配。** **（在山上陵墓和錫皮屋后面的）婦產醫院將收納10名病人。娜丁任護士長。要將每個病人的出入院日期登記在冊，詳細記錄病況。艾琳、曼薩麗和美茹（杰薩瓦拉）任護理，為病人洗浴、洗衣、喂飯。曼薩麗指導給病人做的食物。一名女醫生每日來查看，還將雇一名護士。醫院還將另雇6名女工。** **雜志和其它職責：雜志定名為《美赫巴巴期刊》，由伊麗莎白、諾芮娜和諾妮負責。辦公室在醫院內。** **蘇娜瑪西看守大門。即天堂的門衛！她須上午5點叫醒拉克希，讓佐拉清潔廁所。吉蒂確保佐拉也清潔西方女子的廁所。從市場采購來的食物，由蘇娜瑪西告訴蓋麥，蓋麥派芭米拿進屋內。收到重物時，蘇娜瑪西叫吉蒂額外派傭人幫助。** **若有人生病，拉諾負責照料，按時服藥。東方女子生病，由蓋麥安排其飲食；西方女子生病，其食物由艾琳負責。拉諾還要做家庭木工**。 此次還制定了以下規則： **有關水：這里總是缺雨。井水年年不夠用。瑪司特埃舍、這里和醫院只有一口井。所以不能浪費，完全按巴巴的命令用水：** **洗滌時，打開水龍頭，接水，關水。別讓水龍頭開著。** **都隔天洗一次澡。蓋麥每日洗浴。每人可用半桶熱水。洗頭用一桶半水。** **沒有巴巴伴同，或未經他允許，誰都不得進入他的住處。只有瓦露清潔巴巴在山上的小屋。** **海倫在巴巴未來的陵墓內繪畫，但晚間7點后不再工作。** **沒有巴巴伴同，誰都不得攀登水塔。** **未經巴巴允許，或沒有他伴同，誰都不得走出院子。在醫院和《美赫巴巴期刊》辦公室工作者除外。** **都要在蚊帳下睡覺。** **未事先征詢吉蒂，誰都不得召喚傭人。** **在非固定時間喝藥、補劑、牛奶和橙汁等，必須自己清洗杯勺，放回原處。** **交給蓋麥的購物單，須標明“付款”或“不付款”。信件和電報應只可交給巴巴，一天一次，在巴巴上午下山時。** **不得在乒乓桌案上放置東西。** **用餐時間如下：** **早餐——早上6點45分** **午餐——上午11點30分** **茶——下午2點半** **晚餐——晚上6點** 當天，大阿迪將一個叫古沙的少校軍官和妻子，帶到美拉巴德達善巴巴。少校妻子公開要巴巴賜給她一個兒子，巴巴遞給她一朵花瓣，要她吃下。之后嚴肅地對她拼寫出：“你有各種各樣的欲望，這給你帶來不幸。我沒有欲望，總是幸福，從不難過。我在你和一切萬物里體驗巴巴。如果你認為我知道一切，就無須表達任何要求。如果認為我一無所知，再多的祈求也無用。” 伽尼醫生于次日，8月30日，從普納來到。巴巴愛打趣。戲謔地管蘇娜瑪西叫“剃頭匠！”。一天她反駁道：“我要真是剃頭匠就好了！那樣至少我過一段時間，就能把您的臉捧在手里！” 母親希芮茵也會到美拉巴德，同巴巴住些日子，然后回普納。在美拉巴德，有一次她對女子們說：“看在上天的份上，別管默勞戈叫神，別向他獻花環！他會驕傲，自我膨脹，落入自大的陷阱！” 聽到她的勸告，巴巴宣布：“可我的確是神！” “你也許是神，”她承認，“可你仍然是我的孩子！畢竟是我生了你！” “是你生下我？”巴巴反問。“是我首先生下你，你才生下我！在創世之初，我是你母親，現在你是我母親！” “你這么折磨我，怎么可能是我母親？”希芮茵哀嘆。 “因為你，我在普納無處露面。社會上嘲笑我，我只得對這一切忍氣吞聲！” 巴巴回答：“忍受一切，對你大有好處！” 希芮茵指著杰薩瓦拉一家，慍怒道：“默勞戈，你還有理智嗎？干嗎把這么幸福的一家召來？她們來自富裕階層。這些可憐的人在這里會是什么遭遇？” “她們在這里將學會什么是樂，什么是悲！”巴巴回答。 這個時期，晚間9點就寢前，巴巴會擁抱每一位女滿德里。巴巴一離開房間開始做這個，希芮茵就會走開回自己房間。巴巴只得到那里擁抱她。問：“你干嗎走開？我還得大老遠到這里，跟你道晚安。” 希芮茵回答：“擁抱別人你不嫌麻煩，來擁抱我就發牢騷。” 巴巴擁抱她后，正要離開，希芮茵會找借口叫他回來。這來回四五次。最后，巴巴出來，對其她人說：“瞧，我雖然是神，也得服侍我母親！” 希芮茵全心愛巴巴，在普納若有人在她面前貶損巴巴，她會勇敢地糾正。帕西人和伊朗尼死命反對巴巴，但希芮茵會告訴他們：“默勞戈是我的神！記著，你要是說他壞話，就會滅亡。你要是還有點兒理智，就撲倒在他腳前頂禮。他是瑣羅亞斯德！” 每當顧麥來訪，只要希芮茵在美拉巴德，巴巴也會叫希芮茵，在這兩個婦女——生母希芮茵和靈性母親顧麥——之間，總會有不可避免的爭斗。 巴巴時常也在男女滿德里中間，制造不和，以便將他們心中的“垃圾”提到表面，從而除掉。這種自我沖突，是巴巴消除跟隨者的自我，將他們引向真理工作的一部分。 9月間，巴巴一次向西方女子解釋了超然： **我在一切萬物里——在大小事物中。一切皆無，干嗎看重任何事情？給海蒂（默頓斯）拿雞蛋，為你們拿郵件，給我帶來的喜悅，不亞于照料瘋人，同滿德里相處，指揮我的特使，看管宇宙大事。你逃避不了瑣事，因為除了神，一切都是瑣事。你所能做的是超然物外。利用瑣事，但知其瑣碎，而保持超然。** **比如，你嘴里裝了假牙，用來吃飯。你知道它們是假的，可以取出，裝上取下利用之。這個被我稱作“行走廁所”的濁身，是用于讓靈魂證悟自身的。你逃避得了嗎？它出汗，你逃避不了，要做的是洗去汗水。但你若是整天郁悶不樂：“我為什么出汗？我決不能出汗。”則毫無用處。你無法逃避，但可以超然**。 1938年8月，瑞士藝術家海倫·達穆開始在美赫巴巴陵墓內墻，繪制彩色壁畫。從早到晚沉浸于工作。出于愛，已60歲的海倫躺在腳手架上畫穹頂。同是畫家的海蒂·默頓斯，幫她調制顏料；人物由海倫繪制。 只是在1938年巴巴令滿德里在穴屋上建穹頂時，大家才意識到這將是他的陵墓。這也是1927年巴巴閉關，給修愛院男孩啜飲神愛之酒之處。還是1935年山上錫皮小屋建成前，巴巴過夜的地方。現在大家都知道，這個地下墓穴將安置他的遺體，遂將這座簡陋建筑視為神圣。 這期間，巴巴還召霍米·M·薩達和妻子琵拉，及兩個女兒阿露和杜恩，到美拉巴德。他們還有個女兒羅珊，但只有一歲，留在阿克巴棉紡廠。巴巴告訴琵拉、阿露和杜恩，他會讓她們輪流在美拉巴德1天。年僅11歲的杜恩，大膽地說：“您讓我姨媽蓋麥在這兒和您一起生活。為什么我不行？”蓋麥捏捏她，叫她安靜，杜恩直言不諱。為安慰她，巴巴準許她住8天。 杜恩腿有殘疾，尼魯在為她檢查時，發現她腿上長了個癤子，說需要切除。杜恩想和巴巴在一起，但一提手術，卻害怕了。問巴巴她可否離開，巴巴同意，她只待了1天就走了。 在9月19日的會議上，一名西方女子問：“我們為什么受苦？”巴巴授述如下： **我們為什么要出生？出生即意味著受苦。當痛苦引向真正永恒幸福時，就不要看重這種痛苦。痛苦的存在是為了消除痛苦。大多數痛苦都不必要，是自找的。世界上百分之九十九的痛苦都是自造的。人們卻問：“我們為何受苦？”大痛苦意味著大解脫。** **愚昧若不是痛苦，能會是什么？戰爭并非特殊痛苦。難道人們不隨時受苦？普遍痛苦導致戰爭。人們受苦，是因不滿足；想要更多更多。愚昧導致貪婪和虛榮。你若什么都不要，還有苦受嗎？但你想要。若無所欲求，即使在猛獅之口，你也不會痛苦！即使沒有戰爭，也有身體痛苦。** **精神痛苦勝于肉體痛苦。視野有限的世人所認為的痛苦，只是肉體的。他們描述受炸彈襲擊者的慘狀，五官殘缺，斷臂殘肢，等等。有時身體痛苦傾向于緩解精神痛苦。世人對痛苦和幸福的概念，極其有限。** **幸福，你們一無所知的真正幸福，值得宇宙間的一切肉體和精神痛苦！那時所有的痛苦好像從未有過；痛苦緣于無知。無知讓你怕見蟑螂；真幸福讓你無懼虎齒！** **即使那些沒有成道和絕對知識者，也能把心控制到不體驗疼痛的程度——哪怕被活埋。有個連知識氣息尚未聞見的瑜伽士，置身滾燙的油鍋。通過瑜伽能力，不僅不感受疼痛，而且毫發無損。而這還不是心對物質的控制，甚至更低——是呼吸控制。** **我所說的知識，不是一般的知識：而是對神性的體驗。對神的知識意味著成神——那時萬物皆零。大師從神性降入正常意識時，也將神帶下。他與神片刻不離，同時又在一切層面，所以吃喝受苦。不是個別地而是普遍地受這一切所影響**。 西方人來自基督教背景，時常會提有關耶穌基督的問題。因巴巴講過耶穌未死于十字架，有關十字架受難和耶穌受苦的話題時有提及。有人問：“基督在十字架上身體受苦嗎？” 巴巴通過字母板回答： **不受苦，因何要身體？不受影響，要耶穌作何？基督確實受苦。不受苦，他采用人身有何意義？耶穌通過宇宙心（持續給予神性知識），體驗一切皆無，因而他被神性極樂支撐。他受苦，但不為痛苦所動。大知意味著完全與神合一。大師的痛苦是普遍痛苦。但其普遍痛苦，對大師的神性沒有影響。** **該如何解釋成道時會發生什么？不再有身體、心、自我；不再有宇宙，只有你作為神體驗極樂。你那時也體驗知識和能力，但不使用能力。你與該能力、知識和極樂一體。** **為世人而下降時，你采用宇宙心。現在，作為神，你視一切靈魂為你自己；你在萬物中見你自己，你的宇宙心囊括一切心——作為一個心。每個心所受之苦進入你的心。你的心承受一切心的痛苦，體驗一切心的快樂。但因愚昧存在于所有的心，這些心的痛苦無限地多于幸福，因而你無限地受苦。不過，你的靈魂則不受這種痛苦影響，因為它完全有意識，持續享受神的極樂，并且享受其無限狀態。你作為靈魂，在目前狀態意識不到神和神的極樂。你的心根據你的印象，體驗苦樂。靈魂可以說不受影響，因為出于愚昧，你的靈魂與你的心認同。** **獲得大知后，你的靈魂有意識地體驗神的極樂。你若下降，心便體驗苦樂，靈魂則不受影響。你是靈魂。你的使命完成時，宇宙心走開，普遍痛苦也隨之離開；這時靈魂永恒享受神的極樂。我所說的知道，是指你必須體驗才知道。** **這場戰爭是必要的——必要的痛苦——而世上大部分痛苦都是不必要和自造的**。 其中一個不必要地受苦者是勞先生。他最近寫信抱怨巴巴對他太嚴厲。9月16日，巴巴給他回信： **愿百合（勞先生對巴巴的稱呼）憐憫你，因為百合愛你，盡管你有些弱點。** **弗道思也寫不出你的《夏納瑪》所抱怨的假想殘忍和不公。你所謂的殘暴，只不過是我愛的表達。我不可關心你，提醒你不犯錯誤嗎？因我警告你，你就認為那是迫害。（弗道思是波斯詩人，史詩《夏納瑪》的作者。）** **你所受的苦，是為了改善你的內在生活。你的視野有限，我對事情的掌控則無限。你看重為我所做的犧牲。我要的是你未曾為我做的犧牲！** **你想為無價之物標價，我則給你帶來無法獲得的。你自然從你的低級人類層面，放大瑣碎冤屈，我則等待你準備好要求真正的痛苦。你的視域貧瘠——我的富饒。所以，親愛的伙伴，要明白我所做的是為了你好，因為我愛你。** **你不會失明。別擔心。我絕不會那樣懲罰你；實際上，我從不懲罰任何人。你不必再像上次那樣，身體受苦，我向你保證。** **所以，高興起來，要勇敢，立即給我送個好男孩來！（巴巴所說“好男孩”，是指他一直在尋找的理想或者完美男孩，勞先生，查干和佳爾等不同的滿德里找到，會給他帶來。）** 一周后，9月22日，巴巴又給勞先生寫信： **我喜愛堅強者。頭腦堅強，心靈堅強，精神堅強。身體不重要。因此，對我所愛者，我希望他們堅強。我愛你，想要你變得堅強。所以總是警告你，威脅你，讓你避開弱點。** **你為何不喜歡我關心你？難道說你身在別處，就不再是我的？** **你總是天真地說：“巴巴全知全能，我們所做一切好壞，全憑他的意愿。”果真如此，那么一切苦樂，也是巴巴的意愿。** **那你因何對命運不滿？我希望你永遠知道，我愛你，凡我所做，都是為了你的終極靈性利益。** **如我在上封信中所言，我確保你不會像上次那樣，身體受苦。也不會失明！但你若違背我的命令，痛苦會降臨于我！所以你要勇敢。努力不違令。盡量在24和25號到這里。若不能，至少25號。** **一定把理想男孩帶來！要找的男孩，應機警聰慧，聰明利落，最重要的，外表悅人。但不要像你上次那樣，帶中國或日本孩子來**。 勞先生后來給巴巴寫信，說他深感抑郁。稱他已失去對巴巴的盲目信任。 巴巴不久給他寄去短訊： **我很高興你的盲目信心被粉碎，因為現在明目信心將取而代之**！ 這期間下美拉巴德有36名瑪司特和瘋人。巴巴不倦地服侍他們。普利得已于5月下旬，從貝拿勒斯返回，結束流浪行乞。和拜度一起負責瑪司特和瘋人埃舍，履行巴巴分配的職責。 巴巴親自為瑪司特和瘋人理發，洗浴，剃須，喂飯。彭度、帕椎、希度和韋希奴在內的大部分滿德里，也從事與瑪司特埃舍有關的工作。尼魯醫生主持診所，為窮人免費醫治，查干為大師守夜，馬薩吉為廚師，卡里瑪瑪負責建筑工程。沒有正式職責的古斯塔吉，顯然專注于其沉默喜悅中。 巴巴曾在8月21日，指示普利得排練瑪司特和瘋人，上演一部為神放棄王位的高毗遷達王的戲劇。命令奇怪，執行起來無比困難。讓瑪司特和瘋人演劇怎么可能？但普利得遵照巴巴的希望，全身心投入此項工作。耐心哄勸這些非常的演員，教他們臺詞。埃瑞奇和霍米協助普利得導演。普利得從普納租來服裝。還在下美拉巴德搭了有燈光照明和帷幕的舞臺。 1938年9月25日星期天，《高毗遷達王》上演。孟買、普那、納西科和阿美納伽的愛者，前來觀看。上美拉巴德的女滿德里也來了。這種獨特演出有生不遇。瑪司特和瘋人演得惟妙惟肖，令觀眾無不驚訝。有的甚至以為他們是專業演員。《神瘋埃舍特別演出》有7部分： 巴巴阿提，接著是《恩典納扎》；演唱者：神瘋者。 歌曲音樂，演出者：哈奴曼·山吉特的女兒們。 歌曲《此乃師利美赫巴巴的圣廷》；演唱者：歌手巴布。 戲劇《高毗遷達王》；演出者：神瘋者。 詩朗誦；朗誦者：瘋人埃舍狂狷詩人，夏姆魯車夫。 同巴巴對白；參與者：埃舍領袖拉爾先生，夏姆魯車夫。 巴贊節目，歌曲《我把心獻于巴巴足前》；演唱者：巴布 整場節目均由瘋人和瑪司特埃舍成員演出。這是阿瓦塔本次降臨的一樁盛事，絕無僅有。如何讓無身體意識的瑪司特演出？又如何指揮瘋人扮角色？但他們都非常入戲，近乎完美，好似專業演員。這完全是大師的神圣游戲！ 演出兩天后，9月27日，36名人瑪司特和瘋人埃舍成員中，18人被送回各自的村鎮。雖有18人留下，但穆罕默德瑪司特是這個時期的主要成員，受到大部分的關照。穆罕默德做每件事——吃、洗浴、穿衣，都要花數小時；對照顧他的人，每樣身體活動都是種折磨——所有照看者都得令，要迎合他的每個心血來潮或愿望。 巴巴解釋說，演出和埃舍成員的離開，事關世界局勢。歐洲戰事不可避免。遣走第一批成員當天，巴巴對女子們說：“整個歐洲都在準備。這意味著戰爭。俄、法、英對抗德、意等國家。” 次日下午，巴巴又提到戰爭： **印度將幫助——所有國家都將幫助——德、意、法、俄；其他很多國家也會加入。到處人人擔心。都想象著炸彈落到頭上，會怎樣。我的特使也在工作——非常忙碌——中日雙方交戰。所有人都在猜測一場大戰。** **時間已近——世界一片混亂。這是我在期刊文章中，公開宣稱“我是阿瓦塔”的原因。你們必須記住我在那篇文章中說的話。總是有56位成道者。這56人中，有5人被遣入世界。但在每個阿瓦塔時期，這5人為一，表示阿瓦塔以人身出現時的周期。** **因此，阿瓦塔存在于這五合一人心中。這5人如同阿瓦塔，皆成道。皆為一；但在阿瓦塔時期，阿瓦塔等同于5位賽古魯。一言以蔽之，5位賽古魯成為1個阿瓦塔。假如賽古魯展示其心，你們會在那里找到我。總是有5人活著。巴巴簡離開肉身；取代她者，不一定要在普納，但必須有5人在世**。 最后巴巴神秘地指出：“現在為10月7日的大驚喜做準備！” 次日又說：“我的驚喜與戰爭或和平無直接關聯。那不會是驚喜。戰爭會出現。這確定無疑。” 9月29日，英國首相內維爾·張伯倫，同阿道夫·希特勒和貝尼托·墨索里尼簽署了著名的《慕尼黑條約》?，將捷克斯洛伐克移交德國，企圖與德意講和免戰。針對張伯倫的行動，巴巴評論：“沒有用。戰爭肯定爆發。” 第一次世界大戰期間，英軍來到阿冉崗，將它弄成一座軍營。這座前軍營已變成美拉巴德。9月30日上午的談話中，彭度告訴巴巴：“到處都是戰爭臨近的傳言。如果戰爭爆發，我們必須24小時內騰出美拉巴德，全部交出這些新建筑。” 巴巴微笑，平靜地回答：“我們拭目以待。目前誰也不會來占領。” “您是說不會有戰爭？”彭度說。 “你怎么能領悟我的意思？戰爭跟這里的建筑有什么關系？” 彭度問：“有關系，因為若是發生戰爭，我們就得在24小時內，向軍隊交出一切。到時您把一直遵照您的命令嚴格隱居的女子們安置到哪里？” 巴巴又笑了，平靜地指出：“你似乎聰明得很。讓我們暫且放下這個話題；去做我交給你的工作。” 不過，當天，巴巴對女子們說： **會有戰爭，不論是在2月、11月或是12月開始。與我們無關。發生的事情會讓他們忘記一切承諾，那也是從一個全新起點——波蘭——俄國！所以5個月的準備，為戰爭和我的顯現。當戰爭全面展開，我將在頂峰中間開言。持續時間不會超過一年，所以若它于2月開始，我則會在7月開口。** **會談論到世界和平。靈性上，除了神，一切皆零。因此靈性上，戰爭與和平皆虛無。但外部而言，戰爭最可怕。除非對靈性驟變絕對必要，否則我絕不會允許戰爭——絕不！但出于靈性原因，完全有必要。** **所以，從10月到2月，戰爭隨時會爆發。即使達成協議，和平被接受和保證，2月仍將是開戰的最后期限。所以，戰爭開始前，我們不再談論戰爭，也許一個月，也許4個月后。** **但10月7日，我有一個比戰爭更重要的計劃。該計劃與戰爭有間接關系，但與你我有直接關系。猜猜是什么驚喜**。 大家紛紛猜測，一周后謎底揭開。 10月7日星期五，巴巴分別跟男女滿德里，談到乘巴士到印度各地旅行事宜。并要薩若希為此造一輛專車。薩若希完全按巴巴的具體指示建造了一輛，因漆成藍色，被稱作藍車。巴巴的計劃史無前例，他將同東西方女子乘藍車行遍印度，到許多不同地方聯系瑪司特。 10月8日星期六，這一天對巴巴的滿德里意義重大。根據巴巴從前對普利得的解釋：“我圈子成員的業相，將在1938年10月8日這天，全部消滅。所有人都將擺脫業相。”巴巴意指什么，唯有他自己知曉。滿德里只能埋頭工作和職責，對大師的非常言辭，一掠而過的閃念而已。 這期間，巴巴令弟弟佳爾造訪周邊村落，將懷孕的婦女領到美拉巴德山的產科醫院。10月12日，凌晨4點，一位精神失常的婦女成為首位生產者。是個女孩。巴巴在那天黎明破曉前，首先聽到嬰孩哭聲，他召集眾人。因母親失常，令給孩子特殊關照。 雇用了一名矮胖的女醫生，村里病人夜間臨產就診，女醫生拒絕起床，接待病人。一次，一名臨產村婦半夜3點出現。巴巴叫醒曼薩麗，可她這方面毫無經驗，不懂怎么接生。幸好希芮茵當時在，同曼薩麗一起來到醫院。巴巴親自在另一個房間燒熱水，點燈，做必要的準備。希芮茵在曼薩麗的協助下接生。孩子出生洗完澡，巴巴進來看嬰兒，不時親吻。巴巴對希芮茵的母性本能，大為贊賞。 曼薩麗矮小機靈。巴巴曾給她一頂大軟帽，叫她用來遮陽。她在醫院和廚房之間走動時戴上。端茶盤給醫院病人送茶時，因帽子過大，會一點點落下蓋住眼睛。巴巴指給別的女子看，大家開心大笑。 娜丁·托爾斯泰為婦產房護士長。有一次，巴巴向她解釋：“世界上有成千上萬所醫院。我可以讓成千上萬的護士來這里工作。把醫院這項工作交給你，是因為我想要你學會真正的服務精神——無私。” 一次，娜丁寫道：“醫院里來的，大多是本國最貧窮的人，裹著破布和襤褸的紗麗——真正的赤貧者。專業醫生給的藥物和注射，帶不來應有的救治時，巴巴的表情和愛的擁抱，則起著“圣酒”的功效，重新喚起她們的希望，給予她們持續的復原動力。見到巴巴的喜悅和唯有他能真正幫助的信心，在她們心中發揮著真正的療愈作用。“ 與此同時在英國，威爾和瑪麗·白克特積極傳播美赫巴巴的名，對許多人講大師的使命。10月13日，巴巴給他們寫道： **我注意到你們信中所說的，那些受你們幫助者，怎樣通過你們對我的愛，也在靠近我，并發現他們也能信靠我，感受我的幫助，盡管尚未親眼見我。對一些人，通過我的弟子知道我，則幫助更大。不是所有的人都能理解神的人性方面。因對神的的先入之見，跟隨和服從人身上帝，對有些人更為困難**。 從10月15日，巴巴開始在錫皮小屋過一夜，在下美拉巴德的小屋過一夜。開始了從每晚7點直到早晨的閉關工作。 一次，巴巴向女子們解釋愛時，講了古波斯國王賈茲納維的故事： **國王穆罕默德·賈茲納維有個奴隸，名叫阿亞茲。他深愛國王，一絲不茍地服從。為取悅賈茲納維，阿亞茲不惜身命，什么都會做。** **因國王更愛阿亞茲，侍臣們感到嫉妒，無法忍受國王向奴隸示愛。國王知道這一切。一次召集眾臣，在他們面前放了一枚名貴的珍珠，命他們以石擊碎！眾朝臣困惑無措，以為國王瘋了，下令把這么貴重的珠寶毀了！沒人愿意服從。** **賈茲納維叫來阿亞茲，令他砸毀珍珠，阿亞茲立即從命，將珍珠砸得粉碎！賈茲納維說：“阿亞茲把我的話看得比珍珠還重！在我的話語面前，珠寶有何價值？我叫他做什么，他就做什么，遵守我的命令。只知道珍重和執行我的命令，讓我高興。因他愛我如此，我才最愛他！在你們眼里，珍珠寶貴，但在阿亞茲眼里，我的話和愉悅更珍貴！”** 講完故事，巴巴總結： **你們若想配得我的愛，就要像阿亞茲！但目前你們不像阿亞茲，倒像皮亞茲——蔥頭！因為每次對付你們，我都流淚**！ 印度教節日十勝節，在美拉巴德山慶祝。女子們為狗恰姆和吉皮穿衣戴花。也給山上的兔子穿上衣裳，娛樂巴巴，海倫·達穆打扮成兔子。女子們在院子里，在巴巴面前游行，瓦露打鼓一般，敲打一個空油罐。巴巴愉快地觀看幽默小品，大家也都開心歡喜。 10月2日，巴巴給在英國的迪莉婭·德里昂致信如下： **世界處于恐慌狀態。沒人知道會發生什么。等著瞧。我知道一切，當下和未來，什么都阻止不了我在這里要做的工作。難道我不是阿瓦塔？世人將很快知道，并如此接受我。要耐心，要平靜。要堅如磐石地信愛我。那樣我便可將你用作我的工作渠道——提升人類的神愛工作。** **你知道，我不需要你們任何人。我可以獨立運作我的意愿，但出于自身原因，選擇少數人幫助我做這項工作。但這少數人需要有（阿西西的）圣弗朗西斯那樣罕見的信愛。讓他對基督的那種愛，成為你的目標，要像他愛大師那樣愛我**。 迪莉婭在對這封信的回信中，提了很多問題，11月5日星期天，巴巴在另一封信中回復如下： **你難道沒有誤解我的話？確實，我不需要弟子，無論這里還是別處。我可以通過人心獨自做我的工作，而不用選擇少數人。但在這個阿瓦塔時期，一如耶穌時代，我選擇少數人同我親密相處，他們久遠以來一直和我一起，深愛我，也為我永恒所愛。這少數者在這里或在別處，都沒有關系。** **但這不能阻止我說，我可以做我的工作，不用你們。人人都可以離開我，但工作會繼續。那會給我帶來更大困難，會是十字架受難；即使如此，愛的工作也不會受損。什么都阻止不了神的工作。如果我自己的人拒絕或令我失望，我只得通過別的媒介完成工作。** **無論你信中說什么，你知道什么都無法將你或全人類與我分開，因為我在萬人萬物內。神無法與自己分離，不是嗎？但如我經常講的，正如眼睛或耳朵，也許比嗅覺和觸覺，對人更有用和必要，所以一些人對我目前的工作，也比其他人更必要。現在我說，一如往常，姬慕幫是我的心，并將永駐我心，不論她們身在何處，而你知道心對身體的價值！** **你講的第三點：你是不是我讓你是的那樣？你擁有的業相，是我給你的，以便通過為我工作而解決。所以可以說你是我讓你是的。但對你和對一切人，目標依然是通過二元臻達完美。記著，摩耶是我的影子，因而也間接地是我。是雖神圣卻尚未意識到其神圣的靈魂，必須意識到與神一體的媒介。** **這里藏著宇宙的秘密，還有我的游戲。你怎樣協助這個游戲？通過愛和服務。通過控制頭腦和情緒，是的，還有弱點。它們的存在就是為了訓練這種控制。** **通常，一個人的愛愈大，受情緒影響的傾向也愈大，因為分離之痛愈尖銳。但我不喜歡情緒。因此，為了取悅我——這是你向我示愛的最佳方式之一，你要盡最大努力克服之**。 高荷·伊朗尼曾于1932年同兄弟佳爾，從奎達來到印度。她聽從巴巴的希望，現于孟買學醫，住在達達禪吉家。她全家在大地震災難期間，遵循巴巴的警告，于1933年離開奎達，遷到阿美納伽。全家人都忠愛巴巴，尤其是高荷和妹妹愷娣。學校放假期間，高荷會到美拉巴德看望巴巴，愷娣在阿美納伽同家人生活，也時爾獲準來美拉巴德。1938年排燈節期間，高荷和愷娣同阿娜瓦絲和娜格絲·達達禪吉，到美拉巴德同巴巴生活了一周。 一天高荷的母親柯西德同姊妹蘇娜來看巴巴。會過面，巴巴指示倆人去擁抱所有的女滿德里。她們見蓋麥和瑪奴·杰薩瓦拉從廚房出來，渾身是汗，就沒擁抱她們，而是從遠處合掌問候，就走開了。 但什么都瞞不過巴巴。她們回來后，他問：“每個人你們都擁抱了嗎？” 她們說了實話，說沒有，解釋說蓋麥和瑪奴滿身是汗，她們只問了聲好。她倆不愿自己的漂亮紗麗被汗水弄臟。巴巴將柯西德和蘇娜帶到蓋麥面前，說：“你們的運氣會因她們的汗水而旺盛，因為她們在為我工作！真誠擁抱她們！”倆人擁抱蓋麥和瑪奴，巴巴一旁微笑觀看。 從1938年10月第一周，禪吉開始在孟買、南印度和美拉巴德之間，來往奔波，為巴巴工作。10月2日被派往海得拉巴，11月6日再次前往。 與此同時，莫斯蒂絲·達科斯塔和康蘇拉·德賽茲于11月來到印度，打算去見其他靈性大師和瑜伽士。似乎“偏離”了巴巴，不過她們在11月17日到美拉巴德見巴巴。會面期間，巴巴對她們強調： **我必須闡明，不是因為我向你們要求什么，而是因為我為你們設身處地，因為你們大老遠從歐洲來看印度。印度有三類靈性人物：轟動性的，謙卑沉靜的，人神或神人。** **轟動類型不過是炫耀其吠陀知識，高調講說人生和靈性高級理想。皆在表面，因而是外在表演。他們試圖制造某種印象，以奇跡打動來者，其實不過只是（密修）伎倆。實為某種交易，不可取。我不要這類信心。** **第一類，謙遜安靜型，有更深的知識和體驗，為高級靈魂，少數幾個是完人。他們選擇安靜的生活，默默做自己的工作——因而鮮有人知。** **賽古魯和庫特博體驗神性和人性。他們已到達靈性巔峰，并且下降到人類層面，幫助人類。他們的方式奇特，因而不為常人理解**。 禪吉11月18日從海得拉巴返回，巴巴令他陪同莫斯蒂絲和康蘇拉到凱德崗，達善賽古魯納拉延·馬哈拉吉。 到了納拉延·馬哈拉吉的宮殿，得知他5分鐘前剛剛就寢。得知美赫巴巴派遣的三人來了，納拉延又折回。慈愛地問詢巴巴，交換了訊息。莫斯蒂絲，康蘇拉和禪吉帶著他的祝福離去。 《美赫巴巴期刊》首刊于1938年11月出版發行。諾芮娜曾讓巴巴答應，每月為期刊授一篇新語錄，巴巴同意。 開篇文章題為《阿瓦塔》。首刊出版后，巴巴派人給納拉延·馬哈拉吉送去一冊。納拉延收到后，交給一名弟子，叫他通讀一遍，在美赫巴巴的著述與其弟子的寫作之間，做個比較。 兩天后，弟子告訴納拉延，閱讀完了。納拉延讓他朗讀巴巴的語錄《阿瓦塔》。納拉延邊聽，邊孩子似地稱贊：“妙哉！妙哉！” 從1920年代，美拉巴德初創時期，阿冉崗村民發生爭端，會找巴巴評理。一次，巴巴把事發各方叫到美拉巴德，聽他們申訴，并邀請西方女子見證“審判程序”。爭執雙方來到，吵嚷爭辯起來，一時巴巴起身離開，似乎對整件事感到厭倦。他們后來同意遵循巴巴的決定，友好和解。 為表達感激，幾天后，11月26日，阿冉崗村民組成游行隊伍，上山到巴巴的陵墓，在等他們的巴巴面前，唱巴贊，表演舞蹈。 同一天，瓦爾特·默頓斯同禪吉到達美拉巴德。被帶上美拉巴德山，見分別數月的妻子。 次日，在同巴巴會面期間，瓦爾特公開表露心聲：“我不想做東方圣人或僧侶。我是歐洲人，相信靈性可以在任何地方，任何活動中表達。” 巴巴授述回答：“我高于東西方；我非瑜伽士，也非圣人，而是神人，如同基督。你、海蒂和我為一。你們倆前方有重要任務。你們一直和我在一起。” 巴巴遣瓦爾特和海蒂到盤奇伽尼5天，普利得做向導陪同。他們11月30日出發，12月5日返回。遵巴巴指示，每人都在他的虎谷山洞度過一夜。 譯自《美赫主》原版第六卷第2292-2337頁 翻譯：美赫燕??校對：田心