**巴巴停止書寫** 回到美拉巴德，大師再次開始在小屋居住。男滿德里住集體宿舍，女子們住在郵局里。每人都有具體的職責。12月31日，男校重建。由于赫茲拉·巴巴簡學校已拆除，集體宿舍被男滿德里占用，新校在阿冉崗家屬區謝赫恩家從前居住的地方開課。巴巴任命潘多巴、拉姆禪德·伽德卡和尼薩爾為教師。 喀卡·謝赫恩妻子的叔叔，拉姆禪德·巴普·卡里，是杜利亞的工程師，6個月前于5月間在美拉巴德第一次見到巴巴。他完全為巴巴吸引，把兩個兒子巴卜和莫里送來學校學習。后來，出于對大師的深愛，他1930年代永久來美拉巴德伴隨巴巴，被大家親切地稱為卡里瑪瑪，意為卡里叔叔。 1926年12月31日，美赫巴巴給出最后一篇手寫語錄——論愛： **愛滲透整個宇宙，但愛有不同類型。在造物界無生命物中搏動的愛僅僅是吸引**\*\*——**如磁體的引力。在動物王國，鳥類和獸類中間有愛，但它受情欲支配，充滿欲望和肉欲。肉欲意味著身體要求**——\*\***吃，喝，生殖和恐懼。假設一只老虎捕獲一頭鹿，把它殺死吃掉；這也是愛，但它是最低類型的愛。想想看，在一個饑餓并通過殺死另一只無辜動物來滿足饑餓的動物那里，愛降低到何等低劣層面。再想想看，愛者（老虎）又是怎樣不厭其煩地秘密跟蹤來追逐所愛（犧牲品，鹿）。** **人類的愛有時也受情欲支配。一個人若是饑餓，他首先想到的是最喜歡的菜肴；他口水直流，渴望吃到。假如手邊有甜拉都，他就想吞一肚子。這可稱作拉都愛。一旦吃飽喝足，胃里滿滿了，他便罷手。打一兩個飽嗝，無饑餓也不再有拉都愛。** **有些人對金錢名譽的欲求超過理智，以致于不知饑餓和困倦。因此貪婪也是一種愛**\*\*——\*\***金錢愛，名譽愛，偉大愛。動物則不存在這種情況。** **但一個真正的英雄則強烈渴望神愛之甘露，他是個例外。這種純愛在常人中是找不到的。這種愛不是生來就有的，而是大師給予的。** **因此愛是一個，但它卻有幾個類型。最低級的是吸引。它隨著進化發展，并轉化為真愛。真愛仿佛一條靜靜流淌的溪流，清澈，平靜，永恒，完美而純潔。神愛是最高類型的愛，但它不是沉默的。它充滿可怕的渴望，并不平靜。進化、轉世和內化之風，吹拂著吸引之溪流，經過無生命世界，在動物和人類世界將之轉為大河，最終在證悟時將之化入神愛海洋。** 1927年1月1日，星期六，大師沉默一年半，他寫下如下訊息：“我打算明天起停止書寫。我什么時間重新開始書寫和講話還不確定。也許幾天，也許幾個月，甚至幾年之后。這完全取決于赫茲拉·巴巴簡。” 巴巴收到許多新年賀卡，其中一張是一位名叫約瑟夫·R·內森的美國人寄來的。巴巴對滿德里的新年寄語是：“你們都必須堅守發電站。” 晚間巴巴問：“有誰愿意守夜？”許多人表示愿意，但巴巴選擇馬薩吉和賢卡納施在小屋外值守。 從1月2日起，巴巴完全停止書寫，開始通過手勢或者指點報紙上的英文字母傳遞思想和情感。直到這個時候，由于巴巴活潑的天性，滿德里幾乎忘了他不說話，但當巴巴停止書寫時，他們再次強烈地意識到了這點。 夜里9點，唱古吉拉特阿提。自那天起，巴巴允許每晚唱它。他全天禁食，沒有吃喝任何東西。 1月3日，昵稱“肥皂”的阿卜度·瑞曼從普納來?，試圖向巴巴索取五千盧比，引起一陣騷亂。肥皂甚至宣稱是巴巴簡派他來的。巴巴坐在陽臺上，連續幾個小時耐心地向他解釋自己對金錢的看法，但肥皂聽不進。巴巴隨后指示滿德里應付他，自己則走進集體宿舍。肥皂試圖跟隨，滿德里攔住他。他不滿大師對其要求的表面淡然，氣沖沖地走到一棵樹下坐著。 屋內，巴巴和滿德里討論他對肥皂的擔心。頭天剛被任命為巴巴勤務兵的查干，沒有按頭天巴巴的命令，拿走巴巴椅子邊的石板，粉筆和其它書寫工具。巴巴忽然在石板上涂寫起來。過了一會兒，他提醒查干，他已決定停止寫字，對他忘記拿走書寫工具感到很生氣。他隨后沖出大廳，把自己鎖在小屋，這天余下的時間一直待在那里。 美赫巴巴開始沉默時，人們普遍認為他終會有出錯，嘴里不小心冒出幾個字的時候，但這種情況一次都未發生。在他停止書寫的兩天內，卻因肥皂的干擾和查干的疏忽，出現了一次小失誤。 肥皂獨自坐了一陣兒，意識到自己的愚蠢，給巴巴帶話請求寬恕。巴巴把他叫到小屋，寬恕了他，給他一百盧比。不過，巴巴告訴肥皂，他從此與他再無任何的關系，他不可以來看他。 第二天，1月4日，巴巴闡釋創世時，引用如下對句： \_“\_我是開始的那， 從我這里，產生世界和人類！*”* 他又補充了下面的詩行： \_“\_是我開始了一切； 從我這里，上帝、人類及整個世界涌出。*”* 巴巴隨后創作了這首詩： \_“\_生命從我的本源， 最初漂流游弋。 從我中產生了 一切的拯救或懲罰力量！ 男人女人與鳥獸 來自于我。 在上帝之前，是我。 在我之外之上， 無處可去。 愛我或不愛我， 知我或不知我。 我是那個不愛我的和愛我的。 我是那個被打擊的， 我是那一擊！*”* 停止書寫初期，美赫巴巴想要表達自己時，會拿起一張報紙，指點適當的字母或者詞語。發現這種方法麻煩費時，禪吉就在一張紙上打出大寫英文字母讓巴巴使用。字太小了，彭度建議韋希奴做一張大一些的字母表讓巴巴授述。 先是以黑體字把字母表印在紙上，之后印在硬紙板上，最后把字母刷寫在一塊小木板上。巴巴自1927年1月7日開始使用木板，按照他的希望，添加了1到0十個數字。通過字母板，巴巴再次開始無聲地說話。他的手指在字母間快速移動，?談話流暢無間斷。正如有一次他評論的那樣： *“**時時刻刻世界都在隨我的手指起舞。**”* 1月11日上午，巴巴到阿美納伽訪問謝赫恩的家；隨后訪問了其他幾個愛者的家——拉亞·馬如提·薩卡里、奇塔曼·拉奧、拉克斯曼·查德瑞，以及顧麥·K·伊朗尼的庫希如大院。巴巴于三點返回美拉巴德。隨行的滿德里按照他的指示禁食，留在美拉巴德的人驚訝地吃到甜食。 第二天，巴巴和貝拉姆、帕椎、弟弟佳爾，佩蘇和兩個女滿德里去普納。在普納，他在阿卜度拉·伽斐爾家吃午飯，隨后回家里看望父母。后來，他到卡斯巴·佩斯訪問薩達希烏·帕特爾的家，在那里，許多跟隨者來達善。巴巴于當晚返回美拉巴德。 這個時期，要求滿德里每天早晨靜心一個小時。然而，1月14日，巴巴不再喜歡這種靜心練習，對他們說：“總是像這樣無所事事的靜心不好。一個人必須得做這樣或那樣的事。”巴巴邀請大家提議，該做什么類型的工作，但沒人提出建議。 既然沒人推薦任何的工作，巴巴就命所有的滿德里每天早晨靜心三個小時，聽到這兒，彭度脫口而出：“巴巴，靜心一個小時對我都很困難。我如何能一做三個小時？”這個回答讓巴巴不悅，但經過一番討論，命令被取消。 **神愛誠實** 1月中旬，達克回到美拉巴德，開始和滿德里一起生活。雖然達克對巴巴的神性仍抱有疑慮，但有三件事給他留下了深刻的印象：一天，巴巴發現有一只裝飲用水的陶罐沒蓋蓋子。他讓所有的人站成一排，生氣地問：“你們為什么違反我的命令？水里發現蟲子誰來負責？要是有孩子喝了我們的水死去怎么辦？”作為懲罰，巴巴開始用棍子挨個打滿德里。達克也站在隊列里，唯恐“巴巴身上激動的伊朗尼性格”，會讓他忘了不打他的承諾，那是1925年巴巴收達克為教師時承許他的。巴巴沿著隊列逐個杖擊滿德里一下，但他走到達克面前，只是笑笑——巴巴的微笑擁抱了他。下一刻，巴巴沿隊列走下去，臉色嚴若從前。達克暗忖，“巴巴畢竟是巴巴——大師。其他任何人都不可能在怒責中，展現出如此粲然的一笑。” 達克還目睹了另外一件打動他的事件。一位來自喀拉拉邦的印度教徒來達善巴巴，說：“我從貝拿勒斯來，在朝圣途中，不幸的是，我已身無分文。按照我的宗教，朝圣一結束，我就得宴請婆羅門。昨晚我躺在阿美納伽火車站，為這個事擔心。我睡著后，神出現在我的夢里，指示我去美拉巴德埃舍，說那里的美赫巴巴會滿足我的需要。我歡喜地醒來，為此我今天謙卑地來找您，求您捐贈，幫助我履行宗教責任。” 巴巴狡黠地回答：“你說的沒錯。按照印度教教條，朝圣后有義務供養婆羅門。但昨夜我也在夢里見到神。他告訴我說，今天有一個撒謊的無賴會來要錢誆騙我。指示我不應給他一分錢，而是要把他打跑！” 聽到這兒，此人嚇傻了，知道自己的騙局已被識破。雖然自沉默以來巴巴未碰過錢，但他還是叫來貝拉姆，讓貝拉姆給這個人一些盧比。他拿到錢后正要離去，巴巴嚴厲地提醒他說：“記住，神愛誠實。什么都瞞不過神。” 同時，達克奇怪巴巴明知那個人不誠實，為何還要給他錢。巴巴解釋道：“這個人知道我已識破他，他將永遠銘記今天這里所發生的事。他永遠都不會忘記，美赫巴巴盡管看穿了他，還是給了他錢。我為什么這么做？為了下一次他再試圖騙人時，會記起我，斷了這個念頭，并改邪歸正。”大師的智慧深深打動了達克。 巴巴隨后銳利地對滿德里說： \*\*“\*\***一切皆一，這個一體性完全不可分。** **你們若以我應該被愛的方式愛我，** **我將讓你們體驗那個一體性。\*\*\*\*”** 接著滿德里達善巴巴，頂禮巴巴。達克對向一個伊朗尼頂禮而猶豫不決，認為這不會有什么好處，?但轉念又想：“達善巴巴又有什么害處呢？”他帶著這些矛盾念頭，慢慢走向巴巴。巴巴抬眼看他，達克頓時淚如泉涌。所有的疑慮拋之腦后，他俯倒在巴巴腳前。巴巴示意滿德里扶起達克。過后達克納悶他懷疑的頭腦是怎么發生轉變，他是怎么變得如此確信美赫巴巴的神性的。 **留在大師身邊** 巴巴返回美拉巴德后，星期四和星期天的定期公開達善再次開始，吸引了大群的人。達善活動在寶·薩赫伯和其他人的巴贊唱誦中達至高潮。在唱誦和激動中，大師的沉默是一種顯而易見的力量。可以說，隨著神圣歌曲的無比回響，聽者被帶入狂喜狀態，宇宙諸音在美赫巴巴的沉默中安靜下來。 在1月16日的一次群眾達善中，巴巴給紐瑟文·薩達授述訊息時，忽然指出：“明天我得挖一個三至四英尺深的坑。”巴巴很快轉移話題，開始說別的事情，因此紐瑟文和其他人沒弄懂巴巴的意思。 第二天，一位名叫瓦茲亞的穆斯林老人在美拉巴德去世，巴巴話里的意思才顯示出來。這個穆斯林的葬禮在巴巴面前舉行。遺體被清洗并蓋上巴巴的床單。巴巴協助把棺材抬到墓穴。遺體下葬時，巴巴讓卡瑞姆念誦穆斯林禱文。 1月20日，巴巴警告男滿德里：“我對你們的態度和行事方式深感不安。我不想把任何人留在我身邊。最好你們都各自回家去。我不會強迫任何人跟我在一起。我將去我喜歡的地方，樂得一個人待著。” 巴巴定下每個人離去的日期和時間。滿德里既緊張又害怕，最后請求巴巴寬恕他們的輕率，懇求他允許他們留下來。 巴巴接受了他們的請求，但有以下條件： **在我打破沉默之前，你們所有的人都應留在我身邊。我將自己決定打破沉默的時間，誰都不應希望或預期我何時打破沉默。也許在一天、一年或者十年后。你們這些和我一起生活的人，在任何情況下都不應向我要錢。** 滿德里接受了這些條件，巴巴叫人拿來檀香木，命令點起火堆。指示他們宣誓接受，將一塊檀香木投入火中作為象征，滿德里照辦了。巴巴以這種方式寬恕了滿德里，他們深感臣服。 儀式后，巴巴和六位滿德里坐魯斯特姆的汽車去?15英里遠的坪坡崗水庫。巴巴繼續一整天禁食。回來后不久，巴巴說：“從現在起我將閉關許多天。”隨后走進小屋，關上房門。 次日，巴巴把禪吉叫到小屋，向他解釋：“我打算在美拉巴德辦一所中學，但我不能讓滿德里做所有的工作。我們應雇傭教師。” 最后他說：“我很高興滿德里決定和我一起生活，這足以讓他們遠離摩耶的兩個最大誘惑——對女人和財富的欲望。”