吃肉在一定程度上對一個人控制自己的性本能是不利的。主要缺點是吃肉增加性欲。
意識存在于石頭,但只有很少很少,幾乎沒有任何意識。意識進化從植物開始 。在一種動物形體進化成另一種動物形體中意識增長。在人類形體中意識完全 。
隨著意識的進化,性也隨之增長。意識越多,性欲越多,意識越少,性欲越少 。因此,如果我們吃肉,我們的性欲就會增強。但是,如果我們保持素食,那么它既不增加也不減少我們的性欲。
(26 April 1924, 1924年4月26日 ,
Meherabad, Meherabad,
LM2 p626 LM2 p626 )
有三樣東西補充和凈化血液:石榴,葡萄,西紅柿。但是,葡萄有一個缺陷:它們增加膽汁 。
秋葵對于背痛的人有益。
馬鈴薯長力氣,但產生胃氣。
扁豆是很好的。
豆類,南瓜,白菜和菜花營養不高,但美味。
茄子是對你最不好的東西。吃茄子是自殺,因為它敗壞血液,將之變成水。
蘿卜產氣,但對腸子好。
菠菜也很不錯... ...
我們現在不是在談論業相sanskaras,而是事物的品質。在非素食的食物,魚是對大腦最好的,因為它包含了磷。
雞蛋是好的,但難以消化。
在所有食物中,牛奶是最好的,因為沒有殺生 。下一個最好的食物是蔬菜,因為在蔬菜中的生命沒有完全進化。最不好的印象在非素食的食物 。通過吃肉,一個人立刻接觸到動物業相sanskaras,這會刺激他的憤怒和淫欲。
(10 October 1928, 1928年10月10日 ,
Meherabad, Meherabad,
LM3 p1107 LM3 p1107 )
我要求所有的有意于靈性道路者記住,如果他們希望迅速的進步和得到快速的啟蒙,他們應該遵守以下四個法則:
1\. 如果可能的話,遵守獨身。如果已經結婚,與你的伴侶保持盡可能少的性生活。如果你是一個男人,把所有其他婦女視為你的姐妹,如果你是一個女人,就把所有其他的男人視為你的兄弟 。
2\. 避免所有的動物性食品,牛奶和牛奶產品除外。甚至不要吃雞蛋。
3\. 避免所有的麻醉性的藥物和飲料。茶不是麻醉品,只有微弱的興奮作用。但你飲茶的習慣應該溫和。
4\. 克制自己,永遠避免憤怒。每當你陷入激情,會立刻招致紅色業相sanskaras,這是最不好的業相。
(February 1930, Ms 2:2 p8)
多年來,我一直在一個素食主義者 ... ...
我的門徒們Mandali現在也是多年素食。我很少會令他們戒齋牛奶。然而,曾經...我讓我的超過20個門徒Mandali只依靠牛奶保持了兩到三個月,但他們沒有感到任何不適 。一個帕西人叫普利得的,我令他在過去的兩年半的時間里只依靠牛奶。他相當健康和快樂... ...
還有另外一個名叫迪克西特的我的奉獻者,他在Kolhapur的一所學校。他在過去的12年中一直只食用牛奶,雖然他也食用香蕉。他不僅舒適,而且整天工作 ...
牛奶是最好的食物。它支持著身體,并凈化頭腦。而頭腦越凈化,就越容易被控制。欲望越來越少,這是對于有志于靈性者所必需的。沒有獲得對頭腦的控制就不能在靈性的道路上進步。 只要欲望堅持,頭腦就無法被控制。因此,從這個角度來看,牛奶是最好的食物。
帕西教徒詆毀我,叫我撒旦shaitan---惡魔---很簡單,就是因為我不吃肉和魚。我從不喝酒,也從不去妓院。他們自己定義一個帕西人應該是一個非素食主義者,喝酒,過不道德的生活,而在同時穿著薩德拉和遵守kusti宗教儀式,拜訪火廟,并關注毛拉教士們。因此,實際上,正是他們的行為,讓他們自己變成了惡魔。
(to Mahatma Gandhi,
8 September 1931,
on board the Rajputana
en route to Marseilles,
France,
LM4 p1394-1396)
素食食品和牛奶有助于人的神圣品性的發展,而蛋類,肉類,酒類飲品及魚類食品往往會激發在人的動物天性。
茶或咖啡,雖然有害,但不象煙草,酒精,bhang,大麻,以及其他強大的麻醉品的傷害性那么大 。而是這些-咖啡或茶-是在某些情況下有益的,尤其是當醫生建議和采取溫和的形式。對這些的過度使用,并以強烈的方式使用,有害性就如煙草,酒精等等那樣。
(before March1934)
一個身體,它抵抗頭腦對它的支配,那它的用途又是什么呢?維護身體的舒適是沒有意義的,因為有一天必須放棄之。身體--它只是一種手段,而一個人應該讓它做最大量的工作。
印象是會傳染的。禁止吃肉是許多靈性訓練的原則,因為吃肉者立刻獲得動物的印象,從而使自己更容易受制于淫欲和憤怒。
我宣稱并實行不吃魚,蛋和肉,不是為了我的利益,而是為了創造和給予人類一個印象的范例,然后,這個---當我開言時,將作為法律被確立。
(31 October 1937,
Cannes, France,
LM6 p2232
Also Gl August 1970 p16, and LA p2)
一個人只飲水,身體會存活95天。正如身體以食物為生,心也靠欲望維持,放縱這些欲望則喂養心和自我。所以,通過讓欲望之心挨餓,自我就變得瘦弱無力。
在身體禁食中,象你們昨天那樣只飲水,淫欲會減輕,嗔怒和期望卻增強。禁食頭三天,饑餓感顯著,抑郁強烈,嗔怒強化而淫欲削弱。從第三到第七天,感受有波動:饑餓,抑郁,嗔怒和淫欲都減弱,而期望——對一切東西的期望——依然強烈。第十天,感覺再次回來,饑餓和嗔怒增加。這持續到第十四天,感受又平靜下來,并且保持平靜。因此,第十四天之后,禁食就不再有靈性價值。
但是這一切禁食和沉默與神甚至與道路沒有關系。這樣做的理由是,明天,你就會知道,好的和壞的都是具有約束力。禁食和進食一樣有束縛性 。上帝超越兩者。他甚至超越了希望。
你為什么禁食?由于某些希望,當然,無論是物質上的還是靈性上。事實是,禁食或者開始禁食的每個念頭都是有束縛性的。一個禁食,要么因為生病要么由于沒有食欲 。沒有一個人準備禁食卻沒有任何動機 。即使你想到禁食至死,禁食本身的念頭還是有束縛性的 。“我將禁食至死以見到上帝。” . 這個念頭總是在那兒。 但只有極少數的罕見的靈魂,可以通過這種苦行見到神。這是英勇的,但非常罕見。
(15 May 1943, Meherabad
to 125 men devotees Baba
had invited for a special work
LM8 p287)
“... ...直到1932年,Meher美赫巴巴沒有讓他的門徒們Mandali吃雞蛋,魚和肉,所以他們甚至不能吃蛋糕或巧克力。由于這一限制,在巴巴首次訪問西方時,陪同他的門徒們只能用黃油和面包來安撫他們的肚子,而且是冬天。盡管如此,巴巴還是逐步給予他們的權限吃蛋,幾年后,還有魚和肉,如果他們要求這樣的話。”
“不要在西方強調關于肉,酒精或煙草。告訴他們,從嘴里出來的話遠遠比進入嘴里的食物更重要。”
“我的胃口是什么?只有當我遇見我的親愛的愛者,我的胃口才感到滿意,... ...當我看到你的愛,我很滿意,這就是我的食物。”
哈利肯莫爾作為訪問Meherazad的幾個訪客之一,那是在1959年10月,巴巴指示他和其他人一樣在某些日子進行禁食和靜默 。 10月20日,在他打破他的禁食之前一個小時,巴巴送他這首詩,這是巴巴口授的 :
“一小時多,然后,將打開你的肚子的大門,
果蔬飯菜將使你精力恢復。
隨著神的名字在你的心里與瑪雅發動戰爭,
而巴巴的名字,會使瑪雅去舔地板。”
(Aw 10:4 p19
maya = the principle of ignorance
瑪雅=無知的法則)
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