1967年4月2日周日,早餐后不久,美赫巴巴率男女滿德里前往普納。鄧肯從英國買了一輛新的栗色沃斯利轎車,驅車送巴巴、美婼、瑪妮和美茹。旅途中,巴巴反復說,他坐車里感覺多么舒適,并指示鄧肯7月1日到古魯帕薩德,接他回美拉扎德。其他女子(高荷、娜佳和拉諾)與男滿德里(埃瑞奇、彭度、弗朗西斯、寶和阿婁巴)乘迪索托車,和一輛租用的旅行車。每年,巴吉拉施的卡車用于運載行李和大件物品,如自行車和巴巴抬椅,往返古魯帕薩德。從一開始,蔻詩德和納納·科爾就獲準,于巴巴居住期間來普納住三個月。巴巴抵達時,他們和美赫吉、美赫文·杰薩瓦拉和杰罕古·蘇卡德瓦拉,在古魯帕薩德迎接他。
一到古魯帕薩德,巴巴就扶著美赫吉的胳膊,在長廊來回快速踱步。看見他經過數月較差的健康后,終于能自如行走,讓滿德里喜出望外。每天上下午,在埃瑞奇、弗朗西斯或寶的協助下,巴巴繼續在整個長廊散步。他會高興地笑著問滿德里:“我走得怎么樣?”
過了一周,4月10日,巴巴意外地召拉姆·金德醫生,從孟買來“待五分鐘”,就讓其看看他走得怎樣。“以后我可能不會走這么快。”他說。金德(和霍瑪·達達禪吉)上午9點抵達,巴巴握住他的手,開始走。“我都跟不上他的步速,”金德后來憶述:“巴巴大步流星,不一會兒,我便上氣不接下氣。他走了一遍,兩遍,我不得不告訴他:‘巴巴,請走慢點。我跟不上您。對我來說,您走得實在太快了。’”
巴巴大笑,說:“好,如果你累的話。至少我希望你滿意,我能走得比你還好。”
金德醫生在古魯帕薩德待了50分鐘。這次,巴巴對他透露:**“6月至11月這五個月左右,為了眾生利益,我將不得不承受諸多身體痛苦。不過,這是我的閉關末期。1967年11月后,每個人都必須準備好見證我的奇跡——現今看似不可能之事。”**
巴巴隨后提及,全世界,尤其美國的大學生中間,對他工作的認識和對他的愛,都在增強。他問起金德的兒子蘇哈斯,其在加州大學洛杉磯分校讀書,去年赴美前獲得巴巴接見。金德離去后,給埃瑞奇寫信,描述他對巴巴身體狀況的發現:
*至愛巴巴看似健康極佳,目光明亮,面色紅潤,散發喜悅幸福。好像頸部不是很疼,動作相對自如自發。他步伐強健,此前我沒見過他那樣走路;長廊來回走一趟,足以使我氣喘吁吁。真是獨特而令人激動的經歷。*
但和滿德里在一起,巴巴并非總像金德發現的那樣,顯得容光煥發。這就是為何巴巴最近說,來訪者看見他的神性多于人性,而一直伴隨他生活者更多看見他的人性。最近三年間,大部分時間巴巴都晝夜不安,但外人總會發現,他如蓮花般絢爛清新。
幾周后,滿德里記起巴巴隨口說的那句“以后不可能走那么快”。此時巴巴背部肌肉拉傷,一動就疼。但雖然背痛大幅減慢他的步速,巴巴繼續每天在走廊散步,直到太過疼痛,寸步難行。
本·海曼1964年從美國(空運)寄來一把結實的輪椅給巴巴。過去兩年夏季,巴巴在古魯帕薩德一直在用。又打開輪椅,供他使用。
為治背痛,試用民間驗方:將酥油抹香蕉葉上,然后敷在巴巴背部。治療過程不舒服(天熱尤甚),但巴巴沒有停止。此外,夜晚穿長衫或衣服時,巴巴會躺下,由彭度用熱熨斗給他熏背。之后,埃瑞奇給抹些搽劑,舒緩肌肉,接著用彈力腰帶裹著巴巴,支撐他背部。
在此期間,巴巴臥室密不透風,沒有新鮮空氣。彭度和寶守夜時,全身流汗。巴巴的受苦與他的宇宙工作有關,發生的這些事都與之相關。
巴巴對金德醫生談到在美國進行的工作,即對學生群體傳播他的禁毒訊息。艾倫·科恩,現在是社會心理學家,已成為美國毒品問題的專家,尤其在學生界。科恩會旅行,到大學發表演講,談LSD、大麻等毒品的有害副作用。
4月12日,巴巴致電正訪問默土海濱中心的艾倫·科恩:
**你4月4日給阿迪的信,和巴巴工作報告的附件,已讀給我聽。我很高興,你和巴巴男孩女孩們,通過文章、演講、座談、廣播客串和影視媒介,將我的訊息大力傳播給民眾。我與你們同在。
通知(理查德)阿爾伯特和其他相關者,1967年底之前肯定見不到我。我的愛與祝福送給你和同工們。**
瑞克·查普曼依然在印度教書。工作結束后,4月13日他到阿美納伽,和阿迪、帕椎度過幾日。18日,隨阿迪和喀邱瑞家人來到普納,他住普納中心的臨時宿舍,羅摩克里希南作為中心看管者,也住那里的小房間。但盡管巴巴偶爾就某項工作召見羅摩克里希南,這期間并未召見瑞克。瑞克不想違反巴巴的命令(誰都不得干擾他的閉關),同樣未尋求達善巴巴,后于5月6日從孟買返美。一次埃瑞奇隨口提議,巴巴也許會召見瑞克,巴巴說:“不,那一次訪問對他足矣。”
5月11日,瑞克寫信給艾倫·科恩:“我離開普納前,巴巴捎訊給我,包含著巨大的情感能量:‘你、艾倫和鮑勃(德雷福斯)三人,能把我的真理訊息傳播給美國人。’”
5月26日,此封電報發給艾倫·科恩:
**你給阿迪的電報信件已收悉。莫再費時聯系(理查德)阿爾伯特。瑞克將很快同你一起做傳播我訊息的工作。加緊推進該工作,因為我的時間正快速臨近。致以我的愛。**
聲明美赫巴巴已停止接見人或施達善的公示牌,已從美拉扎德帶來,掛在古魯帕薩德墻外。納瑞曼和吉姆·米斯特里獲準,周末來住古魯帕薩德,高荷妹妹愷娣同樣如此。保·納圖暑假期間也來住。那年,無論普納還是外地,基本沒有其他訪客獲準進入。
克夏夫·尼伽姆和普卡獲召來兩天,4月16日抵達。克夏夫患帕金森病,手會微顫。巴巴建議他看醫生接受治療,不過又說:“任何醫療手段都無法治愈。有朝一日顫抖自己會消失。莫為之煩惱。”(盡管如此,巴巴遣克夏夫去孟買,接受金德醫生的治療。)
例外來訪者,還有寶的家人。4月18日,阿迪把寶的家人送到普納,她們獲準在古魯帕薩德住到21日。
有一年,她們獲召只住三天,可她們到后,美婼說:“巴巴,三天過得太快。她們會覺得,根本沒時間伴隨您。”
巴巴回話:“行,她們可以住六天。”
拉瑪正要請求多住幾日,那時巴巴阻止她,表示:“我一旦說六天,就別要更多。到時你必須在阿美納伽。故我這么說。背后有原因。你要是不在那里,將發生很糟的事情。不是我不想讓你們在這里伴隨我,我愿意;但你們六天后離去,對你們自己有益。”
拉瑪答道:“當然,巴巴,聽您的。”
盡管本地普納愛者未被召到古魯帕薩德,但巴巴允許他們,為他和滿德里送食物。塞德、克里希那·班德魯、卡姆卜里、索曼、馬杜蘇丹和納拉因·瓦法勒等家庭,輪流利用此服務機會。
4月25日在古魯帕薩德,上午9點25分,滿德里坐在巴巴跟前時,巴巴對他們講述,摩訶普羅來亞之時的大吸入。突然間,整個屋子開始搖晃。劇烈震感引起片刻恐慌,結果證明只是輕微地震。
那年夏季酷熱,在美拉扎德,4月遭遇一場嚴重熱浪,許多樹木枯死,其中六株芒果樹死了五株。那是過去馬德拉斯的掌管者(瑪司特)送巴巴芒果,巴巴食后,將種子種植后長大的果樹。
美拉扎德水井的水位很低,多株樹因缺水枯死。坪坡崗湖(人造水庫)完全干涸,阿美納伽面臨飲用水嚴峻短缺。帕椎盡全力挽救干旱的樹木。
巴巴離開期間,帕椎請巴巴允許他,在地上鉆一口井,巴巴同意。掘到65英尺深,未見水。4月28日,巴巴接到通知,允許帕椎繼續掘至100英尺深。掘至83英尺,涌出豐沛軟水,帕椎大喜。巴巴也滿意。
5月8日,阿迪來古魯帕薩德,匯報最新工作。當天德希穆克來到,會見巴巴。15和16日,因巴巴背部突發疼痛,迪克希特醫生被請來拍X光片。賽遜醫院的外科大夫,K·C·伽普瑞醫生,被請來多次看病。
高荷的母親珂希德病情惡化。阿露·卡姆巴塔被召去,幫其家人照顧她。5月16日巴巴接通知,并通過高荷給她父母傳訊,“要不斷地念記他,持他的名,不要擔心。”23日,珂希德剛度過病危期,阿迪接到巴巴的電話,通知他:珂希德會在巴巴想要的時間離開身體,并且他對所有照顧她者的付出表示滿意。
次日下午2點,珂希德去世。巴巴讓人打電話到阿美納伽,給她丈夫魯西·珀珀傳達此訊:
親愛的珂希德已來我這里,永息于我的愛。你要勇敢,要順服我的神圣意志。我返回美拉扎德后,會召見你。我的愛之祝福給你、家人和阿露(卡姆巴塔)。
兩天后,從古魯帕薩德寄出的信中,埃瑞奇傳達:
**至愛巴巴要求親愛的全體愛者注意:到1967年11月底,將有許多斯瓦米和巴巴們,出現在世界劇幕上,因此他要求全體愛者遠離這些人。巴巴關于這些人給愛者的一貫指示,不應當被遺忘或忽視。巴巴要求愛者們要當心!
巴巴提醒愛者,要緊緊抓住他的衣邊。隨著他顯現的時間臨近,將會有些環境和形勢,可能使愛者松開他的衣邊。因此,他一再用小事作借口,給愛者們發送提醒。他說時間——他經常告訴我們的那個時間——現就在他顯現的門檻上!
巴巴想要全體愛者知道:現在他們應知道,到處漫游、挨戶拜訪斯瓦米和巴巴們,不僅無用而且非常有害。**
在普納居住近兩個月后,5月26日,巴巴召見弟弟佳爾、貝拉姆家人和賓德拉屋家人。兩天后,珊塔迪薇王妃獲準來訪。30日,薩若希和緯露來見。巴巴對他們說:“我的時間正快速臨近。”
5月底,瑪妮對巴巴讀她(6月1日寄)的家書,信中講述了巴巴的背痛,他指示她加上他給的此訊:“我的愛者無需擔憂,因為我又開始快步走;可只有我打破沉默后,我的精神和靈性苦難才會結束。”
還給《神音》期刊寄去此訊:“我賜愛如降雨,然而器皿容量不一。”
一天,寶頭疼厲害,還發燒。他去巴巴身邊守夜時,巴巴說:“我今天發高燒,頭痛欲裂!你要盡心盡責。別惹我。”停頓片刻,問:“你怎么樣?”
寶笑了,巴巴問原因。“我也頭疼發燒。”寶說。
“可我發燒更厲害。摸我的額頭。”
寶摸了,說:“沒熱度,巴巴。”
“說啥?熱度在體內!現在用熨斗為我熏背。”
盡管巴巴臥室溫度必超華氏90度,而寶在生病,不得不按巴巴要求做。兩小時后,他的頭痛和高燒徹底消失。
保·納圖是印度教徒出身,穿傳統的多蒂(長布裹腰代替褲子)。這次逗留普納期間,巴巴再三批評他穿多蒂。實情是,保不好意思穿長褲,因為他一向穿多蒂。巴巴一直提此事,就是為讓他克服對這個裝束的執著。后來,保開始穿西式長褲,明顯讓巴巴滿意。
自從1958年6月巴巴訪問阿瓦塔之寓,澳洲愛者年年舉辦他訪澳周年慶。1967年,巴巴電告他們:
**雖然我始終與每一位愛者同在,當他們在我的愛里聚會時,我總是很高興。因此在我的寓所熱烈舉辦周年慶吧!并讓我的訊息注滿你們內心的每個角落。**
6月4日周日在古魯帕薩德,巴巴、男女滿德里和珊塔迪薇王妃聽了兩小時錄音帶,是哈里·肯莫爾錄的,紐約市公開慶祝巴巴生日的活動。他們還聽了路易斯·阿戈斯蒂尼,基于弗朗西斯·布拉巴贊的書《與神同住》制作的錄音帶。巴巴電告兩人,節目和演出令他深受感動。基納尼家人、羅摩克里希南和伽尼侄子拉希德也在場。
次日6月5日,中東爆發戰爭:敘利亞和埃及,同以色列作戰。被稱為“六日戰爭”,因為以軍在六天內獲勝。最重要的是,以色列占領統一了耶路撒冷城。
巴巴跟蹤報紙廣播上的戰爭消息,似乎對以色列單獨面對局勢的姿態滿意。他評論:“像這樣的小國,看它怎樣轟炸并摧毀敵人的。擁有何等的勇氣!”
阿迪來古魯帕薩德多次,接受6月中旬發布的沉默日通告。巴巴還授此訊:“我是上帝。我是人身上帝,并將永遠是上帝。”
6月的一天,提到他打破沉默時將發生什么,巴巴表示:“當我打破沉默時,將發生從未發生過的事情。”
1967年6月10日發布的通告中,再次提到:巴巴希望保持絕對不受擾;故通知全體跟隨者、愛者、信徒和工作者,他不會處理任何通訊,除了直接涉及他名下工作的急電要函。誰都不得寫信給阿迪或常住滿德里,講述其私人或別人的事務。通告還表示:
美赫巴巴希望全體愛者注意:他將不給他們施達善,不見任何訪者,直到1967年后。1967年后,巴巴將親自宣布,何時給愛者施達善。因此在他發布公告之前,巴巴要求任何愛者不得自行來達善他。
每天上午,弗朗西斯會念一首他的格扎爾給巴巴聽,巴巴會讓他重復念三遍。據弗朗西斯回憶:“每念一遍,都帶來他的擁抱祝福,而每次擁抱,都播種了下首詩句。”
一次,巴巴贊揚弗朗西斯:“就像現在,我在本次降臨中,用哈菲茲的格扎爾舉例說明愛之道,同理當我700年后回來時,將引述你的格扎爾。因此我讓你念三遍同首格扎爾——以便我可以記住,回來時不會忘。”
巴巴的幽默真奇妙!
以下是弗朗西斯的一首格扎爾,巴巴特別喜歡,并表示他真正捕捉了格扎爾的要旨或精神:
夜晚鋼琴漸漸沒入靜穆——因為愛
深夜小號奏盡激烈音符——因為愛
神之大戲我們熱誠演出——因為愛
常新之夢親吻彌新如故——因為愛
若聞內音誰愿吟唱放歌——因為愛
劇終保密否則少人登場——因為愛
被砸蛋撒花道是才華有別——因為愛
時光卻揭示實乃命中注定——因為愛
睡眠入夢后復醒迎新日——因為愛
億萬年行道猶不知前路——因為愛
身處獸籠中未能掙脫出——因為愛
若沒有神人慈悲與圣怒——因為愛
明日又將迎來鏖戰連連——因為愛
夜闌將盡棲身且享美酒——因為愛
一段時間以來,美赫巴巴一直在更新他的遺囑。1967年6月17日,在古魯帕薩德,巴巴重新簽署了《最后遺囑》,埃瑞奇和瑪妮簽名作證。巴巴遺囑的副本,寄給伊麗莎白、瑪格麗特、艾微和迪莉婭。
**《最后遺囑》
這是我的《最后遺囑》,本人默文·希瑞亞·伊朗尼,又名美赫巴巴,73歲,現居住普納濱江花園路24號古魯帕薩德。
1、我特此撤銷本人在此之前所立之一切遺囑及附錄。
2、1959年4月6日,我就阿瓦塔美赫巴巴信托名下的財產事宜簽署過一份《信托聲明》。擔任上述阿瓦塔美赫巴巴信托的受托者,在我離世后,即成為本遺囑的執行者和受托者。
3、本人擁有的唯一不動產,即阿美納伽地區阿冉崗村附近的美拉巴德山,加上房屋等等,包括我未來的陵墓,已經由我于1959年4月6日,在阿美納伽副登記官的面前,將其所有權不可撤回地轉讓給我所簽署的阿瓦塔美赫巴巴信托的受托者。
4、本人在世期間由我明確轉讓,以及涉及著作版權方面已經由我處理的
1)《神曰》
2)《聽著,人類》
3)《生活極致》和
4)《美赫巴巴論靈性全景之光束》,已由我永久贈予美國加州蘇非教再定向公司。除上述版權之外,本人擁有一切直接和間接的、出版和未出版的,包括我的“談話”、“詩歌”、“訊息”、“文章”、“語錄”、“書籍”、“圖表”、“地圖”等等文獻著作之版權,還有愛我的其他作者已經贈予我的、以及將來可能贈予我的版權,以下總稱“版權”。
5)根據我1956年2月4日寄給阿美納伽的阿迪·K·伊朗尼的確認函,我允許他在有生之年,為其個人利益暫時地使用、控制和利用版權,條件是在他死亡后,版權將根據事實,僅歸屬我本人、由我處置或由我的法定代表人處置。
6)按照給前述受益人阿迪·K·伊朗尼的上述確認函,本人特此同意,將所有版權遺贈并且轉讓給上述“阿瓦塔美赫巴巴信托”的上述受托者,按照我的上述《信托聲明》中聲明并包含的權力和規定,由受托者永久持有。
7)本人世界各地的一些弟子已將遺產贈予我,或一些人今后可能將遺產贈予我。本人將一切有形或無形的、或者我死亡時所擁有或享有的財產,和屆時我將擁有遺囑指定權的財產,和前述遺贈給我(除另行處理的財產之外)的財產,按上述《信托聲明》中提及,以信托方式遺贈上述阿瓦塔美赫巴巴信托之受托者,上述受托者有權將上述遺產的所有非金錢部分,予以出售、收回并且兌換成金錢。
本人默文·希瑞亞·伊朗尼,于1967年6月17日親手簽署一式三份本遺囑,特此為證。
上述立遺囑人在我們共同在場的情況下簽名,其余各人謹在此簽名作證。
```text
默文·希瑞亞·伊朗尼(簽名)
瑪妮·S·伊朗尼(簽名)
埃瑞奇·B·杰薩瓦拉(簽名)
日期:1967年6月17日**
```
18日,巴巴讓埃瑞奇打電話阿迪,問美拉巴德和美拉扎德有無下雨,若有雨,下了多大。一男孩被派到美拉扎德問帕椎。降雨一英寸半,稟報了巴巴。
照常,巴巴抵達普納后,在紅寶石廳醫院做醫學檢驗。高荷會在古魯帕薩德抽血,把血樣送給紅寶石廳的格蘭特醫生化驗。6月28日,巴巴離開普納前幾天,做了更多血液檢查。
7月巴巴在古魯帕薩德的告別式,與4月初抵達時如出一轍——他在走廊快速踱步。不過,首日上午的散步只有少數伴隨者目睹,而在古魯帕薩德最后兩日,有許多見證者。包括眾多親近的普納愛者和家屬,巴巴準許他們來,就為了看他行走。婦女兒童于7月1日周六上午,男子于次日上午,列隊站在走廊兩側。巴巴笑容滿面,從房間出來,于兩排愛者信徒中間踱步,大步流星經過他們,使他們的心充滿驚喜。他們從未料到巴巴能像過去那樣走路,忍不住稱之為“奇跡”!
巴巴聽到此言,糾正他們說:**“這不是奇跡。愛者見證的是我的話應驗,因為我說過,我會像以前那樣走路。時間臨近了,屆時你們將見證,我說過的所有話都將應驗,因為來自我的話不可能落空!”**
多年前,巴巴對滿德里說:**“凡我所言,必將實現。我絕無虛言。若看似不然,那是由于你們的無知和缺乏耐心。”**
1967年7月2日周日,巴巴率男女滿德里離開普納,10點半抵達美拉扎德。他和女子們乘鄧肯的新車,阿迪駕駛。讓謝赫駕駛迪索托車,載娜佳、拉諾和女傭。瓦曼開阿迪的車送幾名男弟子。
翻譯:石灰
校對:方寸
- 前言
- 簡介
- 分卷簡介
- 第一卷
- 獻辭與前言
- 五位至師
- 赫茲拉·巴巴簡
- 納拉延·馬哈拉吉
- 塔俱丁巴巴
- 舍地的賽巴巴
- 烏帕斯尼·馬哈拉吉
- 有福的父母
- 默文出生
- 青少年時期
- 默文證悟
- 感念不盡是師恩
- 至純無相大師尊
- 吸引首批弟子
- 慈父之名的由來
- 時代期盼的一天
- 第二卷
- 大師圈子的構成
- 徒步“朝圣”之旅
- 大師之家
- 阿美納伽和阿冉崗
- 旅行訓練
- 首旅波斯
- 伽美拉瑜伽
- 全印度旅行
- 定居美拉巴德
- 第三卷
- 沉默的大師
- 秘密著作
- 賽朝廷
- 假死與真生
- 只需要愛
- 證悟的途徑
- 卡利時代
- 沒有瑜珈
- 靈魂外衣
- 巴巴的大師
- 神的一體性
- 宇宙痛苦
- 根除種姓制度
- 圈子種子
- 神愛誠實
- 真正的人
- 心的運作
- 創建修道學校
- 完美與不完美
- 教育的價值
- 靈性洪流
- 靈性課程
- 作家與戰士
- 沉默教導
- 神圣命運
- 神愛之寓
- 愛在流淚
- 真切見神
- 靈性恒河
- 愛者阿里
- 神的達善
- 珍貴結果
- 安拉·呼
- 搬遷埃舍
- 腦心平衡
- 無人后悔
- 注定受苦
- 宇宙之母
- 皆是服務
- 我就是那
- 第四卷
- 恩惠眾生者
- 極樂化身
- 活的值得
- 體驗過程
- 百思而行
- 伊朗之行
- 切莫違諾
- 離開波斯
- 自我囚禁
- 訪問南印度
- 愛的性質
- 虎谷閉關
- 重訪克什米爾
- 服務機會
- 神圣使者
- 三訪波斯
- 會見甘地
- 印度獨立
- 首訪英國
- 西方愛者
- 三會甘地
- 訪土耳其
- 首訪美國
- 摩耶一觸
- 返回印度
- 第五卷
- 工作媒介
- 再訪西方
- 新聞報道
- 科姆馬丁
- 瑞士之行
- 二訪美國
- 在好萊塢
- 訪問中國
- 三訪歐洲
- 返回納西科
- 四訪歐洲
- 西方人到印度
- 訪問意大利
- 納西科
- 六訪歐洲
- 電影計劃
- 第六卷
- 七訪歐洲
- 愛中結合
- 八訪歐美
- 閉關禁食
- 邁索爾埃舍
- 拉乎里埃舍
- 九訪歐洲
- 納西科埃舍
- 一切皆巴巴
- 生日慶祝
- 加勒特·福特
- 需要與欲望
- 解散埃舍
- 法國之行
- 達善與生日
- 盤奇伽尼山谷
- 美拉巴德山建筑
- 第七卷
- 藍車旅行
- 返回美拉巴德
- 宇宙靈性中心
- 班加羅爾
- 果阿
- 美拉巴德閉關
- 蘭契
- 美拉巴德再閉關
- 錫蘭
- 齋浦爾
- 北方旅行
- 連續閉關
- 第八卷
- 最后會面
- 德拉敦
- 瑞希克什
- 靈性工作
- 神圣主題
- 拉合爾
- 救濟災民
- 坪坡崗
- 克什米爾
- 愛的動力
- 坪坡崗
- 海得拉巴
- 第九卷
- 安吉拉斯山閉關
- 美拉巴德閉關
- 聯系瑪司特
- 馬哈巴里什沃閉關
- 馬德拉斯達善
- 薩塔拉閉關
- 蘇拉特達善
- 坪坡崗閉關
- 濟貧工作
- 瑪司特之旅
- 瑪司特之旅續
- 遷居美拉扎德
- 密集瑪司特聯系
- 新生活前夕大閉關
- 第十卷
- 新生活會議
- 貝爾高姆
- 貝拿勒斯與鹿野苑
- 哈德瓦朝圣
- 新生活三方案
- 曼吉瑞村
- 新生活酥油生意
- 馬哈巴里什沃會議
- 百日閉關
- 海得拉巴會議
- 末那乃息
- 第十一卷
- 雜自由生活
- 美赫靈性中心
- 血染美國
- 斯卡斯代爾
- 倫敦與洛迦諾
- 燃燒自由生活
- 哈默坡達善
- 德里達善
- 阿姆勞蒂、薩奧內和那格浦爾
- 安得拉邦達善
- 德拉敦
- 第十二卷
- 穆索里及北方邦
- 返回德拉敦
- 自然念神
- 成道狀態
- 高之最高
- 返回馬哈巴里什沃
- 宣布阿瓦塔身份
- 安得拉達善之旅
- 神圣工作宣言
- 拜訪薩考利
- 逗留薩塔拉
- 泰盧固語撒晤斯
- 印地語撒晤斯
- 馬拉地語撒晤斯
- 第十三卷
- 瓦迪亞公園達善
- 美拉巴德山
- 自然禪
- 最后宣言
- 重返薩塔拉
- 本特爾布爾達善
- 澄清、確認與決定
- 薩塔拉閉關
- 孟買和薩塔拉達善
- 1955年美拉巴德撒晤斯
- 古吉拉特語撒晤斯
- 第十四卷
- 普納達善和薩考利
- 閉關前的達善
- 薩塔拉閉關續
- 歐洲之行
- 訪問紐約
- 默土海濱聚會
- 訪問美國西海岸
- 訪問澳大利亞
- 第十五卷
- 血灑印度國土
- 在美拉扎德康復
- 古魯帕薩德
- 七十五天特別工作
- 孟買達善
- 印馬雙語撒晤斯
- 泰古雙語撒晤斯
- 準備西方撒晤斯
- 美國撒晤斯
- 澳洲撒晤斯
- 第十六卷
- 發布《宇宙訊息》
- 全面閉關
- 普納與孟買
- 普納達善
- 美拉扎德閉關
- 閉關宇宙工作
- 古魯帕薩德達善
- 第十七卷
- 繼續古魯帕薩德達善
- 美拉扎德半年閉關
- 古魯帕薩德閉關達善
- 美拉扎德繼續閉關
- 美拉扎德與普納
- 最后訪問美拉巴德
- 第十八卷
- 準備大型達善
- 東西方大會聚
- 東西方大會聚(續)
- 美拉扎德閉關工作
- 1963年古魯帕薩德花園
- 美拉扎德閉關續
- 繼續美拉扎德閉關
- 普納閉關達善
- 第十九卷
- 美拉扎德閉關工作(續)
- 繼續美拉扎德閉關(續)
- 普納達善(續)
- 閉關中的閉關
- 美拉扎德宇宙工作
- 古魯帕薩德閉關
- 第二十卷
- 美拉扎德閉關 (續)
- 美拉扎德宇宙工作(續)
- 古魯帕薩德閉關(續)
- 四個月閉關
- 延續閉關
- 最后居住古魯帕薩德
- 最后閉關
- 最后的日子
- 不生不死者
- 門徒簡介和談論
- 前言
- 美赫巴巴的男滿德里
- 佳爾(Jal?S?Irani)
- 佳爾
- 在中國
- 佳爾的故事
- 嘉姆希德·希瑞亞·伊朗尼
- 嘉姆希德
- 去世
- 葬禮
- 巴巴評論死因
- 巴巴闡釋生死
- 永生之直道
- 希瑞亞.蒙德伽.伊朗尼
- 希瑞亞 - 生平簡介
- 希瑞亞 - 求道生活
- 希瑞亞 - 希瑞亞的寬恕
- 希瑞亞 - 徹底解脫
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- 希芮茵·伊朗尼 - 基本信息
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