1949年2月14日上午8點，大阿迪、彭度、尼魯、凱克巴德、薩瓦克、拜度、查干、拉姆玖和達克在美拉扎德接受指示。翌日2月15日星期二，大阿迪驅車送巴巴和美婼、瑪妮、美茹和高荷到普納。從那里，埃瑞奇、瑪奴和愷娣加入，巴巴一行繼續前往貝爾高姆。韋希奴提前到貝爾高姆，同那里的親戚為巴巴安排好旅館。卡卡和查干留在美拉扎德，其余男滿德里在下美拉巴德，女子在山上。巴巴不在時，諾芮娜、伊麗莎白和瓦露到美拉巴德山居住。20日，拜度帶著廚師拉拉·巴賈吉·堪布赴阿布山；佳爾在那里與他們會合。 從貝爾高姆，巴巴一行前往文古爾拉鎮，鄧肯在那里已為他們安排好四五天的住宿。如同兩年前，巴巴造訪這個海濱小鎮時，讓女子們在海里游泳。一次，巴巴親自帶埃瑞奇走入海里，盡管巴巴不會游泳。 在文古爾拉期間，巴巴再次聯系第五層面的拉拉·瑪司特。瑪司特居住偏遠地區，巴巴問埃瑞奇，“有沒有捷徑？” 埃瑞奇匯報，“有條水灣，可全是咸水。臭得可怕，難以涉過。有小木舟渡旅客，相當危險。” “我們抄近路，”巴巴決定。“何必花一小時開車繞路？”他們下了車，巴巴和埃瑞奇走過去。 埃瑞奇告訴劃舟的漁民兒子，會給他豐厚報酬，但他要格外小心渡他們過去。男孩答應了，還為這位高貴紳士擦洗小船。巴巴脫下外套，遞給埃瑞奇，只穿長衫，邁入掏空的棕櫚樹木舟。埃瑞奇背著包，里面有水瓶、肥皂、毛巾、浴巾等等。隨巴巴聯系瑪司特時，需要這些東西清潔瑪司特和他們通常污穢的住處。另外，包中還有瑪司特可能會要的甜食、衣服、香煙、嚼煙等物品。 埃瑞奇進來，獨木舟出發。可劃了一段，男孩的在旁邊游泳的朋友，開始戲弄搗亂。突然獨木舟翻倒，巴巴、埃瑞奇和男孩都掉入水中。航道不深，但巴巴沉了下去，埃瑞奇只得潛下去，把巴巴拉出水面。他們只好在臟水中趟到對岸。埃瑞奇一只手拿包，另一只手幫巴巴涉過臭水。二人的衣服和包全濕透。? 被扶上岸后，巴巴轉向埃瑞奇，說了令他永志難忘的話：“正如今天你幫我脫離這種臟水，有一天我也會幫助你脫離摩耶的污穢！”巴巴坐下，叫埃瑞奇去旅館拿干衣服。 埃瑞奇申辯，“我怎么能讓您單獨留下？” 可巴巴堅持，“別考慮這個；去給我拿一套衣服換。”（注：這是罕有的一次，美赫巴巴單獨留下，沒有滿德里在身邊。） 埃瑞奇回到旅館，問高荷要巴巴的衣服。“他在哪兒？”她問。 埃瑞奇反應迅速，回答，“和瑪司特一起。” 埃瑞奇拿來衣服，巴巴在灌木叢后換上。指示埃瑞奇洗臟衣服，掛著在陽光下晾干，這樣高荷接到衣服，就不會懷疑了。隨后他們去拉拉·瑪司特的偏僻小屋，巴巴對聯系滿意。 在安伯利的招待所住宿幾天后，1949年2月28日，巴巴帶埃瑞奇、韋希奴和女子們返回普納，接著帶美婼、瑪妮、美茹和高荷到孟買。大阿迪驅車送，埃瑞奇隨行。韋希奴、瑪奴和愷娣留在普納。女子住在納瑞曼和阿娜瓦絲的公寓，巴巴、大阿迪和埃瑞奇在美赫吉家。 第二天晚上，巴巴帶埃瑞奇和女子們乘火車赴阿布山。3月1日到達，佳爾、拜度、古斯塔吉和鄧肯已到阿布山。巴巴到后，開始籌劃大范圍的瑪司特旅行。 出于某種原因，巴巴這次隨身帶來裝有“瑪司特寶貝”的全部箱子、盒子與罐子。在阿布山期間，一直把它們放在自己房間。下面的兩個半月，巴巴馬不停蹄地聯系瑪司特。也許是由于1949年8月震驚滿德里的“地震”，他這次的工作尤為艱辛。仿佛在開始新階段之前，試圖在阿布山完成這一階段的宇宙工作。 到阿布山一周之后，巴巴開始瑪司特工作。3月7日星期一，帶拜度、埃瑞奇和古斯塔吉出發。行至阿杰梅爾，接著去達拉格爾山。8日，用密閉轎子把恰恰從阿杰梅爾抬到達拉格爾堡。巴巴將恰恰留在身邊8小時，獨自同他工作，喂他吃飯，給他遞茶遞煙。說他對恰恰的工作現已完成，離開之前，他把自己的外套送給這位偉大的瑪居卜，恰恰立刻穿上。巴巴還送給恰恰一塊新頭巾和毛毯，遂遣送他乘轎返回阿杰梅爾住處。這是他們的最后一次會面。 當晚巴巴住宿達拉格爾堡，次日看望在山上生活的44名寡婦，給每人5盧比作為愛禮。 3月10日凌晨5點，巴巴走下達拉格爾山，乘火車去吉申格爾。結果發現，他想在吉申格爾聯系的瑪司特最近死了，于是巴巴乘巴士到索杰德，同一個叫努魯巴巴的第六層面瑪司特圣人工作。 11日巴巴返回阿布山途中，在阿布羅德鎮停下，同庫達·巴克希交流。瑪司特給了巴巴一條圍裙，巴巴后來穿上。并把它添入藏有不同瑪司特五花八門禮品的箱子。當晚巴巴回到阿布山。 11日卡卡·巴瑞亞被召到阿杰梅爾。逗留兩周后于25日返回美拉扎德。安納104也從美拉巴德被召來，在巴巴外出時，負責看守女子住所。 四天后，3月16日星期三，巴巴再次啟程，這次是去艾哈邁達巴德。拜度、埃瑞奇和古斯塔吉隨行。17日，巴巴聯系了瑪司特，賽義德·納比·瑪司坦，給他6根雪茄。 巴巴和三名滿德里在一個叫畢比的搖晃尖塔清真寺的地方過夜，次日行至坎貝，聯系了兩名瑪司特，拉赫曼·夏和卡勞瓦拉·巴布。巴巴之前曾對二人工作過。19日，從坎貝返回阿布山。 一周后，3月26日，巴巴再次聯系高級瑜伽士，馬特拉吉瑞·馬哈拉吉。后者住在阿布山鎮4英里外，奧瑞亞村的簡陋小屋；離山的最高峰不遠。當地一位40多歲的村民告訴巴巴，他從小就認識馬特拉吉瑞，40年來瑜伽士的相貌毫無變化。馬特拉吉瑞又高又瘦，除腰布外全身赤裸，無疑已屬高齡，卻滿頭黑發，無一根銀絲，皮膚黝黑發亮。他雙眼深陷，目光極銳利，但眼神不像伊拉義·斯瓦米的具有穿透性。這位瑜伽士看人時，不會讓人感到不安，你會感到那是“圣人的注視”。 3月27日，巴巴在阿布羅德，聯系了一個叫甘帕特的精意識瑪司特。他住在鎮外一棵樹下。巴巴把他領到旁邊的水井，為他洗澡，穿上新圍裙，還把自己的絲綢外套和一些盧比送給他。巴巴對這些聯系滿意，返回阿布山。 這次派鄧肯帶著具體指示回美拉巴德，其中之一是把拉諾最好的那副墨鏡帶來，供巴巴在瑪司特旅行中使用。讓他兩周后，4月15日，返回。 3月29日星期二，巴巴步行兩英里，到阿布山附近的迪瓦拉村。對一個40年來一直居住山洞的老瑜伽士，本伽利·巴巴，工作。 巴巴在阿布山聯系了另一名瑪司特。他叫哈瑞達斯·巴巴·涅槃，是一位年老的精意識瑪司特，駝背，除了一塊破爛腰布，赤身裸體。坐在納基湖畔的一塊石頭上，條件極差。巴巴在他身邊坐下時，哈瑞達斯流淚不止，自稱“伊希瓦（神）之犬！”哈瑞達斯被某種隱藏的痛苦情感征服，抓住巴巴，15分鐘后才放開手讓他走。 4月1日，大阿迪、納瑞曼、美赫吉和男孩法蘭奇來到阿布山。法蘭奇的父母多年前從阿美納伽移居法國，在那里生下他。但他出生不久，父親去世。母親極為悲慟，處境可憐。巴巴聽說此事，遂指示歐洲的幾個愛者提供幫助，因此她攜孩子回到阿美納伽。巴巴給男孩取昵稱“法蘭奇”（法國人）。給他庇護，負擔他的教育。巴巴要男孩每年到他身邊待一個月，母子倆答應。 巴巴的慣例是，出發聯系瑪司特之前，收集各種瑪司特和圣人的資訊，包括他們的習慣和住處，以便他首次聯系。三周前，1949年3月9日，大阿迪已按巴巴的指示，發布公告，要愛者向他報告所在地的瑪司特、圣人、薩度和圣雄信息，或靈性法會及宗教集會日期。阿迪這次帶來愛者的調查報告，交給巴巴。4月2日，阿迪、納瑞曼和美赫吉離開阿布山，巴巴叫法蘭奇多待幾日。 4月11日，巴巴前往孟買，次日夜間抵達，同拜度和埃瑞奇住宿美赫吉家。并召大阿迪、查干、韋希奴和凱克巴德來。拉姆玖和薩若希也到，巴巴處理了他們之間有關薩若希生意的一些事情。伽尼和帕帕也來了。 4月13日星期三，巴巴帶查干、拜度、埃瑞奇和韋希奴，從孟買乘火車前往阿科拉。次日巴巴在阿科拉對5個瑪司特工作。其中最有趣者是保德夫·巴巴。這個好瑪司特有60歲左右，把一個西瓜和幾個橘子遞給巴巴吃。離開之前，保德夫神秘地說：“我已造就伊希瓦；現在您照顧窮人吧。” 當天巴巴前往伯德內拉，聯系卡利·卡姆伯利瓦拉。巴巴1944年曾對他工作過。 在伯德內拉，德希穆克博士和妻子茵度瑪緹同大家會合。之后巴巴坐牛車旅行9英里，前往昌德塔拉村。路況極差，顛簸搖晃兩個小時之后，一疊700盧比的紙鈔，從埃瑞奇的口袋掉出，他的一只鞋也掉了。發現丟了錢，他報告巴巴。巴巴答復，“別擔心錢。先考慮我們去見的瑪司特。錢沒關系；瑪司特要緊！聯系若好，都會好的。” 到昌德塔拉時，已過午夜。巴巴急于盡快聯系瑪司特，表示他不希望等到早上。一見到巴巴，瑪司特巴椎巴巴便放聲大笑。接著同樣突然地安靜下來。過了一會兒，喊道，“巴巴（指他自己）餓了！” 已是半夜1點，全村人都在沉睡。查干付了一盧比，設法說服一個村民賣給他一些羊奶、一點紅糖和一片米餅。巴巴將這些遞給巴椎巴巴，然后同他靜坐。2點半聯系結束，巴巴很高興。巴椎巴巴是位心意識瑪司特，巴巴對所做工作相當滿意。 他們立即動身去伯德內拉，為尋找丟失的錢和埃瑞奇的鞋子，查干徒步帶路，一手握一只手電筒。幸運的是，在第二英里處，查干發現埃瑞奇的鞋子，在第三英里處，找到那捆紙幣。 一到伯德內拉，大家馬上出發，到那格浦爾，住在嘉爾·科羅瓦拉處，他已被調到那里工作。4月15日，巴巴和男子乘嘉爾的車，到伯爾·納拉，聯系了精意識的好瑪司特，埃米爾·侯賽因。 回到嘉爾·科羅瓦拉家，晚飯后，再次開嘉爾的車，前往80英里外的塞奧尼。坐夠擁擠巴士和三等列車到偏遠地區的滿德里，以為開朋友的車旅行會舒適省事得多——卻發現并非如此！驅車20英里，停在拉姆特克山腳下。山上有座廟，據說有位盲圣人住在里面。拜度和查干登上山，看圣人是否允許“大哥”見他。他們到了廟前敲門，大聲叫人開門，卻沒人露面。時值夜間9點多，過了一會兒他們只好放棄，下山。 開嘉爾的車繼續行駛一段，后車胎癟了。換上備胎，卻發現內胎也戳破。拜度、查干、埃瑞奇、韋希奴和巴巴本人，輪流用手動泵給輪胎打氣。而這只是當夜麻煩的開始。一路備胎又被刺破六次。（注：原因是殘留在備胎內的一塊扭曲的尖利硬皮，黑暗中他們未看見。）用完補丁，只好在一處等待一小時，向過路車主再買些。離塞奧尼僅7英里，最后一次爆胎，內胎成了碎片，無法再修補。此時已凌晨4點。過去兩夜他們未曾合眼。 查干自告奮勇步行去塞奧尼鎮，買一套新車胎。他走后半小時，他們意識到他忘了帶錢。派韋希奴去趕他。那天夜里發生了一起搶劫案，警察正巡查該地區。查干走進鎮時，看上去像個蓬頭垢面的僵尸，被警察逮捕。不過，查干說服他們，自己不是他們要找的人，得以獲釋。韋希奴和查干帶了新胎返回。安裝后，驅車前往塞奧尼。 在塞奧尼，巴巴對一個叫高斯·緬的虔信者工作。此人坐在清真寺內，一天大部分時間讀古蘭經。巴巴說，高斯·緬是處于哈瓦（精微風）狀態的求道者，正在接近第一層面。 接著巴巴和弟子驅車到賈巴爾普爾。4月17日星期天，巴巴在那里同3名高道工作。馬古·緬是個好瑪司特，習慣在此地到處游逛，肩扛一根長竹竿。拉吉·瑪司特妮是位老婦，愛頭頂籃子，裝滿破爛鍋罐。馬伽·夏也是個好瑪司特，在抽著雪茄閑逛，這位老人有一個老嫗信徒陪伴照料。 4月18日，巴巴從賈巴爾普爾，驅車10英里，來到朱姆尼亞村，聯系一個叫達達·坦坦·帕爾的第五層面高級撒里克。巴巴后來以極優美的方式，描述這位偉大的瑪司特：“他很友愛，很可愛，羔羊般溫和；而他輻射巨大的力量，你坐他身邊，感到仿佛面對一頭老虎！” 從朱姆尼亞，巴巴驅車到門德拉，聯系一名第五層面高級瑪司特，達尼·拉姆，別名羅赫瓦拉巴巴。1942年巴巴曾對他工作。此次會面，瑪司特神秘地向巴巴發問，但巴巴沒來得及回答，瑪司特便自己答道：“這些日子您在哪兒？我知道您是誰！” 4月19日，巴巴從門德拉到卡特尼，繼續瑪司特工作，同梅赫塔布·夏交流。據說這位瑪司特幾年前，在一個叫帕納伽格的村子去世；三個月后從墳墓復活，回去到一家裁縫店生活。薩姆迪·瑪司特，也住在同一個照顧梅赫塔布·夏的裁縫的店里。薩姆迪手臂和腿上，戴著許多銅鐵戒指和鐲子。這位不尋常的裁縫，就這樣在自己店里給兩名神醉靈魂提供庇護。 舒巴是一位瑪居卜式高級瑪司特，住在卡特尼的一個垃圾堆上，幾碼外就是臭氣熏天的公共廁所。他從未離開棲息地，連解大小便都不到別處，由此可以想象此地方有多臟可怕。但凡涉及到工作，巴巴毫不在乎這種狀況，對聯系相當滿意，因為舒巴是個高級瑪司特。 巴巴從卡特尼行至雷瓦，對心意識行者毛甘吉-喀-哈菲茲吉工作。據說他已有125歲，深受到當地印度教徒和穆斯林雙方的尊重崇拜。? 巴巴接著前往安拉阿巴德，于4月20日，聯系了2名瑪司特。最重要者是一個叫印納雅·賽的60歲老人，他自稱是蘇非徒兼印度教徒。也受穆斯林和印度教徒雙方尊敬。 巴巴希望到安拉阿巴德西南110英里外的吉德勒古德，聯系薩度。當天驅車過去。可他們到達時，巴巴感到不適，明確聲明，“我不喜歡此地的氣氛，”于是沒做任何聯系，便返回安拉阿巴德。 到吉德勒古德的路況惡劣，巴巴往返110英里所做的工作，不可解釋。吉德勒古德的森林地帶，同羅摩主有關。據說羅摩、拉克什曼和悉妲的14年流放歲月中，有11年在吉德勒古德度過。如詩人圖爾西達斯所述，曾經茂密的森林或叢林地帶，因作為圣人隱居地而聞名。 嘉爾·科羅瓦拉的司機已乘火車來到安拉阿巴德。巴巴一行返回后，把車還給他，于4月21日星期四乘火車，前往法扎巴德。在法扎巴德，巴巴聯系了備受尊敬的哈吉·阿卜度·拉希姆·夏，他有90歲，是位心意識行者。巴巴還聯系了精意識瑪司特，薩赫伯·阿里·夏。接著繼續前行，去阿約提亞。 阿約提亞是羅摩主的誕生地。在這里，巴巴聯系了一個深受尊敬的瑜伽士，艾司魯丁，也叫本伽利巴巴。之后，巴巴表示希望聯系薩度。滿德里將104名薩度集中到一個地方。巴巴頂禮后，給每人幾盧比，然后乘火車前往貢達。 22日，巴巴在貢達對巴塔瑞·瑪司坦工作。他屬于精意識，恍惚狀態中在鎮上溜達。隨后巴巴同一個叫努潔罕的瑪司特妮交流。巴巴1942年首次聯系她。這一次她換了住處，坐在一個十字路口的一堆垃圾上。拜度哄她上三輪車同巴巴坐在一起，經過一番勸誘，她上了車——卻堅持要帶上破爛。巴巴把她帶到她從前的房間，單獨同她靜坐。之后巴巴表示，與努潔罕的聯系挺好。 巴巴從貢達行至巴赫賴奇鎮，聯系了謝赫·艾哈邁德·羅赫。這位精意識瑪司特全身掛著鐵片。羅赫住在火車站，有個記錄薄，在上面記下列車的進出站時間。巴巴到候車室聯系，滿德里去帶他。就在此時，一列火車到站，車頭拆掉裝水。雖然巴巴在等，總想盡快完成工作，但瑪司特脾氣壞，不能督催，并抗議說自己很忙！車頭重新接上車廂，羅赫檢查一番，在記錄薄上寫點什么，才過來聯系。巴巴單獨在候車室同他靜坐，之后離開。 同一天，巴巴還同一個叫巴關·丁·瑪司坦的高級瑪司特交流。巴巴1942年曾對他工作。瑪司特也叫卡切瑞瓦拉巴巴，原因是他坐在地方法官的院內，有時進入法庭（卡切瑞），咒罵里面的人，甚至法官本人。巴巴見他走出法庭，將他帶到一邊。這次瑪司特要了塊腰布，巴巴給了他，還給了他一些甜食。在法庭周圍，還有個叫羅荷瓦隸的精意識瑪司特妮。有兩位經常參加訴訟過程的神醉者光顧，這個法庭真乃獨特。 巴巴還對巴赫賴奇的一位瑪居卜式的好瑪司特——古瑪尼巴巴工作。聯系時，巴巴把一盤食物放在瑪司特面前，古瑪尼卻不肯吃。巴巴因而心情不快，說，“瑪司特的不合作態度給我增添了額外負擔。”離開大約一小時后，巴巴遣查干和韋希奴回去，看瑪司特是否吃掉食物。他已經吃掉，巴巴得知后高興起來，對聯系感到滿意。 4月23日，巴巴從巴赫賴奇回到阿約提亞，聯系了伽富爾·帕坦。這位精意識瑪司特住在一座清真寺隔壁的房間。已60歲。年輕時曾裸身在叢林流浪約25年。巴巴還在阿約提亞聯系了兩位精意識靈魂，阿高爾·薩度和商卡爾吉·薩度，然后乘火車前往貝拿勒斯。 翌日，1949年4月24日星期天，在貝拿勒斯，巴巴對一個叫拉卡瑞亞巴巴的健壯瑪司特工作。作為瑪司特，他穿戴不一般，因為衣服潔凈。拉卡瑞亞把木片和線當作幸運符送給人們。巴巴要埃瑞奇用紙寫下瑪司特的姓名住址，并叫他回阿布山后提醒巴巴。4天后回去，埃瑞奇提醒巴巴。巴巴又叫他用干凈紙記下瑪司特的姓名和看到他的地點。埃瑞奇寫好，把紙交給巴巴。巴巴將它放在床邊桌上。6天后，5月4日，巴巴拿起紙揉成一團，指示埃瑞奇把它扔入水井。埃瑞奇扔入男子住所那條巷子的水井。因鄰里環境惡劣，滿德里將比斯提·納拉，改名為比斯提利·納拉——野獸胡同！解釋巴巴的神秘行為只能是猜測，最好留給讀者的想象力。 在貝拿勒斯火車站附近，巴巴還聯系了一個叫露希·瑪司塔妮的精意識女子。除了腹部圍著一堆厚厚的破布，她全身赤裸。在貝拿勒斯一條路邊的樹下，看到韋希瓦納施吉·瑪司坦，他一遍遍地重復，“我是神……我是神。”后來，巴巴對2位瑪司特工作，另外聯系了4名求道者。 4月25日，在貝拿勒斯聯系了很高級的瑪司特，巴特瓦·夏。這是最后的卻真正不尋常的聯系。當天早上，巴巴對滿德里說，“如果我今天能至少聯系到一個很好的瑪司特，這次行程就算成功。” 滿德里認真地著手準備，找到貝拿勒斯的這位著名人物。巴特瓦·夏出生于加濟布爾的富有家庭。這個往昔的貴族如今卻滿身虱子，故得別名朱瓦·夏——“虱王”。 他的舉止有時象撒里克，有時象瑪居卜。隨身帶著紙，用一支長鉛筆，在上面寫滿字。絕大部分筆跡無法辨認。巴特瓦·夏喜愛小孩，給他們東西吃，總是被孩子圍著。 一大早拜度到他那里。附近有個清真寺，拜度建議瑪司特陪他過去。可巴特瓦·夏拒絕，深情地說：“我忘了清真寺。已不再去那里，怎么進去？我不去。” 查干、埃瑞奇和韋希奴又試圖哄他去另一個地方，讓巴巴私下聯系。瑪司特不肯。晚上，派埃瑞奇回去找巴特瓦·夏，懇求他允許聯系，瑪司特答應當晚9點會見巴巴。白天巴巴也已來找他三次。晚上巴巴來到時，瑪司特坐在路上一張小床邊。巴巴挨著他坐下，聯系開始。他面前有一盤食物，他當巴巴的面吃了起來。吃下一半，把剩余的遞給巴巴，巴巴吃掉。 一名女信徒來到，帶來更多食物。巴特瓦·夏又吃了一半，把剩下的給巴巴。巴巴歡喜地吃了起來，僅剩幾口時，巴特瓦·夏拿走盤子，遞回給婦人，告訴她，“把這個分給你家人。” 然后他要巴巴為他撓背，巴巴無比小心地撓了約一小時，巴特瓦·夏以莊重的英語說：“批準且允許。”這些神秘的話結束了聯系。巴巴甚為高興，站了起來。目光閃爍喜形于色，看來聯系十分成功。 后來巴巴告訴鄧肯：“我坐在巴特瓦·夏身邊，就仿佛坐在恰恰身邊。”瑪司特之偉大從中可見一斑，因為恰恰是成道者——第七層面的瑪居卜。 從貝拿勒斯，巴巴前往加雅，4月26日，在那里他對更多的高道工作。最引人注目的是一位70歲老人夏·雷瑪圖拉·辟爾，有一大批弟子。 之后，巴巴于28日晚上返回阿布山。女滿德里整個時間住在阿布山，鄧肯和古斯塔吉也在。已叫瓦露隨女子同住。 休息了幾天，5月2日星期一，巴巴步行至迪爾瓦拉，再次同本伽利巴巴靜坐。6日，驅車到奧瑞亞，再次對大瑜伽士馬特拉吉瑞工作。次日，巴巴造訪阿布鎮下方，納基湖四周的山洞。在那些山洞中聯系了6名薩度，其中最好的一個叫毛尼巴巴。 同一天，巴巴又在湖邊對哈瑞達斯·巴巴·涅槃工作。這位高級瑪司特，曾在伊希瓦（美赫巴巴）面前，自稱“伊希瓦之犬”！ 1949年5月12日星期四，巴巴開始另一趟瑪司特之旅，埃瑞奇、拜度、韋希奴和古斯塔吉隨行。他首先造訪在阿布山下的阿布羅德鎮，重新聯系了瑪司特甘帕特和庫達·巴克希。 接著行至帕拉穆布爾，對埃米爾·夏·瑪司坦工作。這位瑪司特極受當地人尊敬，帕拉穆布爾的納瓦伯（穆斯林王儲）的伯父為他提供了上好房間居住。但瑪司特對身邊環境沒有意識，無論給他放什么食物，結果都被出入房間的流浪牛、羊和狗吃光。 從帕拉穆布爾，巴巴經孟買，前往古爾伯加。5月14日，巴巴在坎達爾村重新聯系了偉大的瑪司特，古魯·阿帕·斯瓦米。4年前，1945年，巴巴曾對他工作。這一次巴巴給了他甜食。瑪司特還要了茶。呷了一口，把剩下的遞給巴巴，巴巴喝掉。見到巴巴，瑪司特欣喜若狂，熱情擁抱巴巴。巴巴送給他一條白床單和一塊地毯，隨后返回古爾伯加。 在古爾伯加，再次聯系瑪司特拉爾·穆罕默德。他給巴巴一根香煙作為紀念。1945年巴巴曾對拉爾·穆罕默德工作。 聯系之后，5月15日星期天，巴巴行至亞德吉里，對圖姆庫的提古爾·斯瓦米工作。這位偉人是地球上罕有的吉萬莫克塔之一，無職責的完人。這是巴巴同他第二次聯系，會面時吉萬莫克塔熱烈擁抱巴巴。滿德里記得，早在1945年，他們見到提古爾·斯瓦米時，他全身穿著衣服；如今則赤身裸體。回亞德吉里的路上，他們向巴巴問起這個，巴巴說：“盡管吉萬莫克塔自己不改變習慣，其習慣卻自動改變。” 從亞德吉里，巴巴行至海得拉巴，從5月16至18日，對8名瑪司特工作。其中最值得注意的是拉吉阿·瑪司坦，他試圖逃走，卻被拜度攔下，乘三輪車把他帶給巴巴。巴巴將他領到墳場的小屋單獨靜坐。拉吉阿給了巴巴一些碎瓷片。他被帶回原地。巴巴要埃瑞奇清點碎片，共70塊。巴巴用手帕小心包起，交給韋希奴。回到阿布山后，放入珍貴的瑪司特禮物箱。 在海得拉巴，巴巴和滿德里打算乘巴士到該市某地，故派拜度向一個衣著得體的男子打聽，乘哪部巴士。拜度反復問了三四次，男子未予回答，轉身離去。旁觀的一位陌生人對拜度透露，那是圣人卡拉·堪·瑪居卜。拜度迅速跟上，把他帶到一家旅館，在那里巴巴喂他食物。有關這位圣人瑪司特的情況，巴巴解釋，“卡拉·堪完全類似瑪居卜，毫無身體意識。喂他時必須十分小心；不然他就會噎死。” 18日，巴巴盡最大努力，再次聯系賽義德·姆依奴丁。早在1945年，巴巴曾聯系過這位第六層面圣人，當前海得拉巴的靈性掌管人。可這一次圣人拒絕見巴巴。巴巴抱怨，“我的靈性負擔重大，除非聯系到一個好瑪司特，否則無法減輕。這就是我希望對賽義德·姆依奴丁工作的原因。但因他拒絕，必須找到另一個。” 因此，滿德里尋遍市區，后來找到一個叫瓦隸·薩赫伯的瑪司特。但巴巴說瑪司特并非瓦隸，而是“普通型的”。所以對減輕巴巴的負擔沒多大幫助。 巴巴和滿德里聽說，在海得拉巴的卡奇戈達地區，有個叫阿南德·斯瓦米的高道。隨即啟程前往聯系。但在途中，巴巴瞧見夏司特里·布阿。這位第六層面的瑪司特，4年前曾被巴巴聯系過幾次。這次巴巴在一家小客棧同他交流。 之后，巴巴去見阿南德·斯瓦米。這位圣人瑪司特一如既往，在路邊玩公共水龍頭——裝滿罐子，洗臉，四處潑水。 成功聯系這兩位大圣人瑪司特之后，巴巴松了口氣，表示，“負擔已去，我的工作完成。” 1949年5月20日，星期五晚上，巴巴回到阿布山，看望女子：美婼、瑪妮、美茹、瓦露和高荷；以及其他男滿德里：鄧肯、伽尼和安納104。 就這樣，經過兩個半月幾乎不停歇的旅行，巴巴的密集瑪司特工作暫告終結。滿德里精疲力竭，巴巴的健康也顯著受損。大部分旅行是在擁擠的巴士和三等列車進行的。旅行期間時值印度盛夏。到偏遠地區，食物缺乏，有時根本沒吃的，難得睡覺，頂著酷暑——所涉及的不適可想而知。 1949年5月25日，巴巴授述電報，叫鄧肯發給美拉巴德和阿美納伽的滿德里： **我抱病完成的最近兩次艱苦的盛夏瑪司特旅行，嚴重影響了我的健康，但這甚至不及臨近的我1949年個人災難的影子**。 譯自《美赫主》原版第九卷第3320-3337頁 翻譯：石灰??????校對：田心