翌日,巴巴召集布阿先生、勞先生、韋希奴和查干開會。巴巴遣韋希奴去納西科,遣禪吉去孟買辦事。還指示勞先生到納西科,接著到孟買與禪吉會合,聯系把阿伽·阿里從波斯帶回。禪吉將在孟買看望阿伽·阿里的父親,讓他同意有關阿里返回的決定,以便不給拜度帶阿里回印度增加困難。
巴巴還指示韋希奴從納西科去盤奇伽尼。三天后,4月9日,巴巴同18人(包括布阿先生、查干、卡里瑪瑪、古斯塔吉、韋希奴、佳爾、禪吉和一些男孩)乘公交車前往盤奇伽尼,做卡里瑪瑪的女婿,印度教高中校長K·M·潘迪特的客人。滿德里住在學校附近專門建的草棚里,巴巴住校內的一間屋子。
4月10日參觀盤奇伽尼虎谷時,巴巴在森林里選了個閉關處。他要卡里瑪瑪在那里挖個山洞,一月內完工。身為工程師的卡里瑪瑪立即著手工作,起草開鑿計劃。在山谷為巴巴、滿德里及男孩們建造棚屋。
就即將到來的閉關,巴巴說:
**5**月**1**日,我將進入閉關。你們當中四人將和我同坐閉關,但要分開。另四人在山洞兩側晝夜守衛。包括我自己,及所有八個人**——**四人守衛,四人閉關**——****都將靠牛奶禁食。只許查干來向我請示特殊指示。**
**這個期間我將放棄使用字母板,不見任何人。甚至不見四名守衛。將停止一切達善和通訊。我已決定將此項目持續六個月,之后我將走出閉關。**
**所有的人都應保持警覺,看看會發生什么。單是這幾天我對此次閉關的考慮,這本身就已在全印度引發賤民罷工,宗教騷亂,以及各團體喧嚷獨立的政治動亂。如果僅僅是我對此次閉關的思考與計劃就已引發這些混亂,你們又怎么會知道我實際進入閉關時將要發生什么。**
**豎起耳朵聽流血事件吧。印度教徒與穆斯林之間將出現嚴峻緊張局勢。印度教高種姓與低種姓之間的對抗將蔓延。宗教情感將在這兩個團體之間制造分歧,導致流血發生。**
給在波斯的阿德希爾發了電報,叫他把阿伽·阿里帶回。巴巴指示查干在本地區找幾個好男孩。查干帶來三名少年,但巴巴一個都不贊同。除了開挖山洞,巴巴還要卡里瑪瑪從盤奇伽尼帶一個男孩來。
4月11日,卡里瑪瑪被遣往薩萬特瓦迪,與當地王公會談。虎谷在王公的管轄之下,需征得許可才能開始挖掘工作。巴巴表示:“誰知道王公同不同意我使用這個地方?他若是同意,更好;否則,我們只得離開。這是個好王公,又虔誠;他曾拜訪過斯瓦米悉地如德,對道途有興趣。”經請求,王公準許卡里瑪瑪在虎谷造山洞,并表示希望將此獻給美赫巴巴。(斯瓦米悉地如德是印度教圣人,其陵墓在馬哈拉施特拉邦的紹拉布爾。)
與之同時,查干外出尋找男孩時,在瓦伊一家飯店看到一個做工的英俊少年。他問男孩是否愿隨他去盤奇伽尼,男孩說得先問問老板。費了好一番口舌,飯店經理終于把男孩交給查干。
查干將他帶給巴巴,巴巴起先對男孩很是喜愛。但過了一會兒,巴巴挑剔地注意到男孩腿上有個小傷口,指示查干:“你最好把男孩帶到美拉巴德。帕椎能治他的傷。告訴帕椎傷口一好就把他帶到盤奇伽尼。”
查干對巴巴的指示困惑不解,因為男孩的傷看上去很輕微。他納悶巴巴為何這么小題大做,讓他大老遠把男孩帶到美拉巴德,當地醫生本可輕易醫治。但他什么都未說,臨行前,巴巴進而指示途中一定要去普納,聯系薩達希烏·帕特爾,帶去巴巴給他的一個訊息。
查干帶男孩離開盤奇伽尼。到了普納,就在他快到薩達希烏家時,一位在公用水井邊打水的穆斯林婦女看見查干身邊的男孩,突然尖叫起男孩的名字來。她跑向男孩,抱住他大哭,“約瑟夫,約瑟夫!我的兒,你跑到哪兒去了?我不敢相信真的是你!我日日夜夜盼著見到你!我的兒,這么久了,你忘了自己的母親了嗎?”
圍過來一群人,查干搞不清發生了什么事情。面前這么多人,查干感到害怕,擠出人群,到了薩達希烏家,對薩達希烏講了事情的經過。薩達希烏去找這位婦女了解情況。得知該婦女唯一的兒子五年前失蹤,多方尋找徒勞無效。幾個月后,找不到孩子令雙親不勝悲哀。他們萬分悲痛,只好放棄再見到兒子的希望。
查干問薩達希烏:“現在我怎么辦。巴巴的命令是把男孩帶到美拉巴德。”薩達希烏給巴巴發電報說明情況。很快收到巴巴回復,指示查干把男孩留給父母,返回盤奇伽尼。查干這才明白巴巴這次派他旅行的用意。巴巴讓查干帶給薩達希烏的訊息并不重要,但巴巴希望讓男孩同父母團聚,心碎的父母忍受了五年的失子之痛。
應戈爾哈布爾中學校長邀請,美赫巴巴于4月12日離開盤奇伽尼。次日上午10點,他受到學校師生的隆重歡迎,全體師生曾滿懷敬意為迎接大師辛勤準備。
一位學生干得太賣勁,以致累得病倒。巴巴到后聽說此事,想先去看望這個虔誠的孩子。小男孩見到大師很激動,謙卑地說:“您若真是巴巴,真是賽古魯,我明天就會好起來,為您服務工作。”
翌日,雖發著高燒,男孩感到好多了,來參加達善活動。巴巴特意讓男孩坐在自己身邊,給他特別的關照。應托普卡尼和迪克斯特之邀,巴巴在學校操場種了棵芒果樹。隨后給出一篇有關靜心和創世目的的語錄。巴巴指示那個孩子照看這棵樹,說:“如同樹木生長,無私地把果實給予他人,你也應在德行和靈性上成長,然后無私地服務需要者。”
此次活動中,托普卡尼先生作了簡短講話,以下是有關摘要:
“在過去12年中,我們作為教師竭誠努力卻未能做到的——給孩子們的心靈灌輸愛和道德——美赫巴巴以其臨在一天內就在他們內心創造了那種愛。這是我們永遠無法做到的。這就是一個明證——賽古魯能做到什么!
我祈求師利賽古魯美赫巴巴繼續把恩典與關注給予這所學校。”
巴巴祝福全體師生,這使他們倍感幸福。在學校孩子們的陪伴下,巴巴青春煥發,參加他們的板球和曲棍球比賽。巴巴同男孩們打球時,幾位印度國會領導人來到,大為驚訝地看到美赫巴巴在打板球。比賽結束后,巴巴對政治家們授述如下簡要訊息:
**和孩子一起,我是孩子;和老人一起,我是老人。和婦女一起,我是婦女,和男人一起,我是男人。和富人一起,我是富人;和窮人一起,我是窮人。盡管如此,我最愛的還是孩子們,因為他們沒有欲望。我喜愛同他們玩耍,我同他們的玩耍讓他們飲酒(感受愛),玩耍時他們會飲得更多,感受到巨大幸福。**
巴巴4月15日中午離開戈爾哈布爾,當天抵達盤奇伽尼。
在盤奇伽尼,巴巴清晨5點起床,去看望孩子們祈禱。8點同他們打板球,9點喝茶。隨后步行去山洞挖掘現場。
在一次視察中,巴巴提到他從前的化身——希瓦吉:“在虎谷讓我想起我的過去。那時這個山區異常喧鬧,一片繁忙,因為林中駐扎著軍隊。”
巴巴和滿德里居住的棚屋附近是個清真寺。按慣例每日晨禱,有人高喊神名:“安拉!安拉!安拉!”4月17日,滿德里談論此事時,巴巴評論道:“上帝聾了嗎?有何必要這么大聲喊他的名?讓人咚咚心跳!但神不聽這種申訴。他只傾聽心靈的聲音,世人對此一無所知。”
巴巴閉關山洞的挖掘進展緩慢。4月19日,巴巴對冗長的進度表示不悅,問滿德里他們認為山洞5月15日能否完工。所有的人都表示懷疑,但卡里瑪瑪向巴巴保證他會盡力確保山洞及時竣工。巴巴卻說:“我覺得我們回美拉巴德比較好,那里挖閉關山洞要容易些。”帕椎愿前往美拉巴德擔當此任,但卡里瑪瑪向巴巴保證說山洞會準時竣工。巴巴于是取消了美拉巴德計劃,決定去孟買,直到山洞完工。
4月26日,巴巴同滿德里前往孟買,在此游覽了空中花園、象島石窟、維爾森水庫和維多利亞公園。與之同時,查干、彭度、勞先生和韋希奴被遣去尋找“好男孩”,他們帶來6名。除了一個叫拜亞的男孩,巴巴給其余的孩子新衣后,很快把他們送走了。
在孟買,巴巴訪問了迪娜·塔拉提的母親茹帕米、卡卡·巴瑞亞和納羅吉·達達禪吉家。禪吉的父親霍姆斯吉患了喉癌,連水都喝不下,巴巴卻命他吃魚。霍穆斯吉很吃驚,因為他是個嚴格的素食者,盡管如此,他還是吃了一些魚,作為美赫巴巴的帕薩德。這個連一口水都難以下咽的老人突然能吃魚了,這真是非同凡響。之后,他開始進食,雖仍極其虛弱,但疼痛減輕了。不久,他平靜地死去,全家人都感激巴巴在老人的最后幾個月,為他減輕了痛苦。
巴巴于4月29日返回盤奇伽尼。5月1日,他同一些滿德里去馬哈巴里什沃參觀一個名叫“牛嘴”的印度教寺廟,據傳說,寺廟是五條河流的源頭。
5月4日,巴巴再次訪問戈爾哈布爾,受到學校師生的至誠歡迎。在兩天中,巴巴用大量時間就學校管理和孩子們的教育,指導教師們。有一次,還舉行了巴贊活動。
5月7日,返回盤奇伽尼后,美赫巴巴就尋找男孩進一步指示滿德里:
**在尋找合適男孩的過程中,要記住四件事:他們要英俊,健康,聰明和敏捷。盡管****6****個月來你們盡了最大努力,但仍未給我帶來一個合適的男孩。**
**比如說,一位普通的卡車司機可以找到一名精干的男孩幫助他;世人為自己的目的,是能夠找到中意的男孩的。但賽古魯為其特殊目的,卻連一個都找不到!盡管如此,我們還是應該謹記我的處境,以及我自身與摩耶之間的斗爭,這制造了這些情形。原因是我必須做我的重要工作,該工作是在摩耶的協助下完成的。摩耶反對我的工作,但這個摩耶又是我工作的媒介。**?
這個時期,一個叫比哈里拉的人同滿德里住在一起,做巴巴指派給他的工作。一天,他帶來侄子高提亞,巴巴喜愛高提亞,把他留在身邊。
4月和5月間,滿德里每天找遍這個地區,給巴巴帶來男孩;但巴巴要么立即要么幾天之后,就把他們送回。他會同男孩們玩耍,用簡單的話給他們講道。
對于前美赫修道學校男孩,巴巴每晚解釋靈性主題。這些男孩經常陪巴巴徒步跋涉。巴巴在盤奇伽尼不見其他人,甚至下令K·M·潘迪特一家也不許見他。
從5月8日起,全體男滿德里在虎谷幫助挖掘山洞。他們攪拌水泥,從山下把水運到開鑿現場。一些滿德里從一開始就參與了這項工作,只要不隨巴巴去孟買、普納或戈爾哈布爾,就極其辛苦地工作。
一天傍晚,正在鋪最后的混凝土,突然天空烏云密布,眼看一場大雨就要降下,這會把當天所做的水泥工程全都毀了。巴巴走出棚屋觀望天空。很快,一場爭吵在馬薩吉與喀卡·謝赫恩之間爆發。似乎是他們的爭吵驅散了烏云,因為直到當夜11點才下雨,這使工作得以完成,水泥凝結。
5月9日,巴巴瀏覽報紙標題時評論道:“圣雄甘地被捕;紹拉布爾陷入混亂。在仰光,暴風奪走一千人的生命,三千人無家可歸。”
巴巴透露:“在我的一次阿瓦塔降臨期間,我在緬甸不吃飯閉關10年。現在,在我準備進入閉關時,四處發生騷動、罷工和混亂。但這根本不算什么大事,混亂還會增加;但混亂若大規模增加,我將不得不改變閉關處。”(注釋:數年后,美赫巴巴解釋說,他在那次較次要的降臨期間,是緬甸的一個和尚隱士。)
5月9日,收到來自戈爾哈布爾的電報,說中學校長迪克斯特已停止說話和吃飯,連水都不喝。據說他出于對巴巴的愛而哭泣流淚。巴巴迅速回電,給迪克斯特具體指示。
5月13日,巴巴帶滿德里和男孩們乘車前往普納。薩達希烏·帕特爾安排了一次大型達善活動。巴巴遣查干和布阿先生去看望他的父母,但他自己未去。(查干和布阿先生受令不得泄露巴巴在普納的消息。)巴巴乘卡卡·巴瑞亞的新別克車返回盤奇伽尼。
一返回,巴巴就遣卡卡·巴瑞亞到納西科的薩若希汽修廠工作,遣布爾玖去孟買。魯斯特姆也按指示驅車前往納西科,一直供巴巴使用的韋達爾·鮑克的客車被送回普納。這樣,盤奇伽尼未留下一部機動車供巴巴使用;這意味著巴巴在虎谷閉關的準備工作現已完成。
遵巴巴指令,在普納的薩達希烏·帕特爾家慶祝烏帕斯尼·馬哈拉吉這年的生日。慶祝活動后,巴巴的幾個跟隨者,包括顧麥在內,到盤奇伽尼參觀洞穴。
不久,孟買的帕西人馬尼克·希若夫同一個叫約翰·馬奎斯的基督教朋友來達善巴巴。問他想要什么,馬尼克說想要神。“達到神極其困難,”巴巴解釋,“只有勇士才能證悟他。”
盡管如此,馬尼克仍表示心甘情愿服從巴巴。巴巴將閉關事宜告訴他:“我的一些滿德里也將閉關,靠牛奶禁食。”馬尼克表示希望加入他們,盡管巴巴一再勸誡,他決心已定。巴巴于是遣他和約翰·馬奎斯隨彭度到美拉巴德閉關,只喝牛奶。古斯塔吉、馬薩吉、安納104、比哈里拉、納迪沙和耶克泰也如是,如同在盤奇伽尼伴隨巴巴的一些滿德里。彭度、霍姆斯吉·巴塔納照料美拉巴德小組的需要。
與此同時,在納西科,普納和阿美納伽的被選者也受令進入閉關,以牛奶禁食。在阿美納伽,整個薩達家族皆進入閉關;在普納卡巴斯佩斯處的滿德里也如此;在納西科,卡卡·巴瑞亞和其他幾個人加入閉關。
5月15日夜間10點,巴巴進入虎谷山洞閉關,美拉巴德的滿德里也根據巴巴之前的指示同樣進入各自的房間。但巴巴未徹底隔離,因為他偶爾走出山洞,訪問滿德里及男孩們的棚屋。
巴巴不止一次表示非常牽掛把阿伽·阿里從波斯帶回之事。此前,他曾幾次遣勞先生去孟買,就孩子何時回印度接洽阿里的父親哈吉。
5月17日,對《美赫訊息》進行了一次討論。達斯托曾發布一篇通告,說大師的一些跟隨者已參加國會黨倡導的運動,甚至美赫巴巴也打算加入。相反,巴巴不喜歡與政治發生牽連,尖銳地指出:“我警告過達斯托那么多次,要遠離政治。雖然向我做了保證,他還是違背我的希望。就讓他隨便做好了;他可以下地獄——我管不了他這種人!他會為此后悔。”
5月20日上午,巴巴清晨4點起床。叫醒滿德里后,他說:“今天起,我必須保持嚴格閉關,不離洞穴。所以,天亮前,你們都帶著行李去山洞。”巴巴隨后同禪吉走向山洞。他們先在韋希奴的棚屋停下。布阿先生、拜度、查干和阿里·阿克巴攜帶巴巴的個人物品跟隨。巴巴將遠處左邊的棚屋分配給韋希奴;右下方的棚屋給布阿先生、查干和禪吉;上方的棚屋給了勞先生和阿里·阿克巴。喀卡·謝赫恩和男孩們仍住山下的棚屋,一律不許走近洞穴。
進山洞前,巴巴問:“美拉巴德閉關組會持續下去嗎?我對馬尼克·希若夫和約翰·馬奎斯甚是懷疑。”他9點45分整進入山洞。次日上午,彭度發來電報,說希若夫和馬奎斯已離開美拉巴德。巴巴沒有表示驚奇。
閉關更嚴格后,人們突然開始來求巴巴達善,但皆被擋在外面。盤奇伽尼最近起了謠傳,說美赫巴巴把自己關在一個山洞里,洞口被封死,之后,為顯示神力,他將穿壁而出!此謠傳讓人們蜂擁而至。滿德里阻擋其接近該區域,人們抗議說至少應讓他們從遠處看一眼山洞。遵巴巴指示,不許任何人到那邊,有些人就從另一邊爬上陡坡看山洞。天天有人來,對付這些來訪者讓滿德里不堪其擾。正值仲夏,是盤奇伽尼的旅游高峰和蜜月季節;結果,大批的獵奇者都希望來看看“大師將自己活埋”的山洞。(在印度,對大師主動進入三摩地(死亡)并不罕聞。在印度教里,這種死亡被稱作吉萬-三摩地。阿嵐地的賽古魯奈安涅希瓦,還有阿冉崗的巴吉·卜阿都被活埋。)
更糟糕的是,天又開始每夜下大雨。考慮到所有這些因素,嚴格閉關6天后,巴巴于5月26日凌晨12點半走出山洞,建議去美拉巴德。沒有交通工具,因此決定徒步前往瓦伊。
在這種時間,林中又黑,山道又陡,幾乎不可能找到一輛牛車載運他們的行李,但查干機智地設法租到一輛。他們艱難地在山林中穿行,牛車一路顛簸跟隨在后。
與之同時,在山下,棚屋里的喀卡·謝赫恩和卡里瑪瑪雖說醒著,但不知巴巴這么快就準備離開。后來,阿里·阿克巴沒來吃早飯,他們才知巴巴已離開。巴巴緊接著給他們送去書面訊息,通知他們在美拉巴德加入他。
巴巴5月26日走出閉關時,說牙疼得厲害。(注:這個時期,巴巴的幾顆牙齒被拔掉。)步行4小時后,到瓦伊。因天冷,巴巴疼痛加重。住進一家客棧,但巴巴無法休息,放了一小時的唱片。當天,給普納的薩達希烏·帕特爾發電報,叫他當天下午3點帶韋達爾的客車到瓦伊。通知潘迪特先生,說巴巴出于自己的理由,突然離開山洞,正前往美拉巴德,叫他立即鎖好山洞,不許任何人進入。
薩達希烏2點半同客車來到;巴巴一行即刻離去。在普納的布達瓦佩施稍作停留,從5月15日起隨巴巴禁食的滿德里喝了牛奶。巴巴被告知,5名閉關的卡巴斯佩斯滿德里已打破禁食,薩達希烏遵令喝脫脂奶代替牛奶,因為他喝牛奶不消化。
近黃昏時離開普納,巴巴直接開往美拉巴德,當晚9點到達。這次旅行很不舒適,令人疲憊,因為不大的客車里擠了20人。遣彭度到阿克巴棉紡廠同紐瑟文·薩達安排為美拉巴德提供次日的牛奶,因為阿冉崗的牛奶不夠。
一到美拉巴德,巴巴的閉關工作即開始。在前美赫修道學校(水塔)有三個廳,巴巴指示布阿先生加以隔離,為即將閉關者提供單獨的房間。那些已在美拉巴德閉關的男子受令停止閉關兩天。伯曼吉和家人仍居住美拉巴德。巴巴返回后不久,伯曼吉的妻子緹米娜(貝利之妹)同傭工芭顧發生爭吵。伯曼吉停了芭顧的工,把這份工給了另一個仆傭瓦露。次日,兩位傭工都未來,因為二人是朋友,都住阿冉崗。
這件事次日被報告給巴巴,他批評伯曼吉:“你停一個人的工,讓另一個來做。你用嘴吃飯,從肛門排泄。一個開口好,另一個不好!但你忘了兩者都必要,離開它們就活不了。
“同理,即使芭顧在你們看來不好,她也是好的。她忠誠,有愛心。雖然她性情壞,好管閑事,但她人很好;正因為這個,我才把她留在美拉巴德。你還記得有一次因為她,我還打了娜佳耳光嗎?
“人人都有壞毛病,尤其是你們伊朗尼!你們自己這樣子,為什么還找別人的錯?”
視察完地面,巴巴因伯曼吉未給美拉巴德的芒果樹澆水,愈加惱火。他再次訓斥:“我因自己的特殊原因,種了那些種子。你為何對那些樹苗那么粗心?我把你留在這兒照料這些樹。你就是如此執行的嗎?這樣的話,我只得另外找人了。”巴巴命他不要再管美拉巴德的花園和樹木。
為了換換心情,之后放了風箏。巴巴玩彈子球和阿塔-帕嗒游戲。輸者被巴巴擰耳朵。
誰能測量大師!
其情緒,其心血來潮,其工作!
他身邊的氣氛一時嚴肅,
一時又分外輕松。
5月28日,巴巴到阿克巴棉紡廠訪問薩達家族。有人告辟魯·薩達的狀,但巴巴糾正這個人,說:“辟魯的心好。他在我看來已經夠好了,我對他滿意。”
當天,卡里瑪瑪和喀卡·謝赫恩遵令從盤奇伽尼返回美拉巴德。巴巴宣布他和被選的滿德里于3天后,6月1日,開始閉關。為慶祝靜坐(閉關),次日全天安排了游戲。
巴巴到阿美納伽的喀卡·謝赫恩家訪問5分鐘。下午,巴巴發茶和甜點。接著做吉利-旦達比賽,兩隊分別由喀卡·謝赫恩和馬薩吉任隊長。每邊20人。比賽熱火朝天,巴巴所在的隊獲勝。之后,一場風箏比賽在巴巴、弟弟貝拉姆和小阿迪、以及查干之間展開;有幾個風箏在空中撕毀。巴巴接著跟上述三人和一些村里的男孩玩彈子球游戲。
黃昏時分,正玩著游戲,紐瑟文·薩達來到。巴巴將他拉到一邊,游戲自動停止。有半個鐘頭,大家圍在巴巴身邊,聽他對當前世界范圍內,尤其是印度的不合作運動及混亂局勢的評論。巴巴對紐瑟文說:“你不顧政務纏身,仍然來見我,我對你的愛很滿意。”提到印度獨立運動,巴巴指出:
**這一切皆歸因于我的鑰匙,沒人對此有絲毫概念;不論將來發生什么,也都將歸因于我的鑰匙。在我眼里人人平等,不管是印度人、英國人、印度教徒還是穆斯林,因為我在一切人內里。唯有我在每個人之內。英國人在一方面是相當不錯的,也對印度幫助很大。這是你們無法理解的。**
**現任總督歐文勛爵,人很好,就像圣雄甘地。二人都在為印度做偉大的服務,雖然他們外表上處于對立面。二人皆與我有著往世的靈性聯系,因為二人皆生活在希瓦吉時代,盡管現在一個是歐洲人,一個是印度人。但這并不重要。**
**自古以來,印度就是個靈性國度。因此,生在印度是一種靈性驕傲****——****就一個人似乎接近靈性目標而言。生在美國、歐洲、非洲和其它國家的最好的人,帶著其今生的好業相,來世出生在印度;那些帶著虛妄驕傲、自我自大和不好業相生在印度的最壞者,在歐洲、美國,或靈性上落后的地方出生。**
**遍及全世界的大動亂將很快到來,尤其是在印度。印度將出現嚴峻的緊張局勢,一方面在英國人和印度人之間,另一方面在印度教徒與穆斯林之間,造成可怕的流血與屠殺。印度教徒將殺害穆斯林,穆斯林將殺害印度教徒,而英國人將兩者皆殺!印度將血流成河,尸橫遍野!內戰將在印度爆發,所有的政黨都將互相沖突。到處只有混亂盛行。在這種要求獨立的喧囂中,隨著其他人的介入和突然出現,將產生一個全新的局面。**
**在上述暴力之外,在西方諸國,俄國、美國、英國、意大利、德國等國之間,還將爆發一次大戰。整個世界將亂成一團,沒有一個領導人明白該怎么辦。在這一片混亂中,阿瓦塔將出現,引導迷失的人類走上和平與繁榮道路****——****邁向永恒極樂。**
**但這需要時間,需要世界范圍的大動亂。為了讓世界轉向靈性并確保其將來的救贖,這些無序、混亂和動蕩是必要的。為此原因,我將靜坐閉關一些天。這就是為什么我一直說,****“****所有人的好日子就要來臨****”****,尤其是對那些跟隨我和其他成道大師者。**
**遍及全印度的這一切緊張政治活動和大規模獨立運動,讓國家天翻地覆,對我而言就像是吉利****–****旦達游戲。我更對我們所玩游戲引起的興奮激動感興趣,因為在這種時刻,我的靈性工作處于頂點,巨大的內在工作達促。在這種喧囂混亂中,英國人離開祖國到印度,印度人離開國家到英國。這全是我的工作結果。每個國家都有我的特使,他們按照我的希望,為了大目標做內在工作。**
**我做的這些放風箏、彈子球等游戲,是我的工作方式;我的每一個行動都是我的工作,意味著訊息從這里傳到那里,四處傳遞。無論散步還是愉快玩耍,我都在工作,沒人知道我真正在做什么。**
巴巴接著直接針對紐瑟文說:
**記住,你無論是在監獄還是在別處,都要想著我;不斷地想念我。你出獄后,放棄這一切政治活動,來同我一起生活。記住我過去對你說過的話:雖然在你的活動中,事情在你看來似乎輕松順利,但你將面臨困難和嚴峻情況,如你現在開始體驗的那樣。**
紐瑟文承認事情如此。達善巴巴后,紐瑟文離去,認識加深。
1930年6月1日星期天,一大群人來達善巴巴。舉行大宴會,巴巴親自分發食物。晚間8點半,演唱阿提;9點開始游行,沒有汽燈,就用油燈和手電照明。滿德里裝飾了一張沙發椅來抬巴巴。
隊伍先游行至下美拉巴德的小屋。巴巴停下,指派古斯塔吉在小屋閉關。接著又行至郵局,巴巴指示馬薩吉于其內閉關。
一群萊茲姆舞者帶領隊伍上了美拉巴德山,一路奏樂歌唱。用了近一個小時才到達山頂。巴巴把水塔1號廳分給安納104、比哈里拉、耶克泰和納迪沙。2號廳派給布阿先生、拜度、查干和韋希奴。指示勞先生在墓屋閉關。
在上美拉巴德,巴巴給所有人施達善。10點半,他回到水塔3號廳,男孩阿里·阿克巴、圖克拉姆、卡林伽德也將在那里居住。每個男孩在房間內都有自己的獨立空間。此次閉關期間,彭度和霍米·巴塔納的任務是每日清潔廁所,送鮮牛奶。
6月3日,閉關兩天后,巴巴叫來禪吉,對他說:“我現在需要到遠處閉關。去班加羅爾和比賈布爾;在南印度給我找個合適地點。”
禪吉6月6日離去,4天后返回。向巴巴匯報了尋找結果,解釋說他未能找到一個合適的閉關處,薩姆帕施·艾揚伽還在繼續尋找,將很快報告結果。聽此,巴巴推遲了去班加羅爾的日期。
翌日,巴巴同禪吉到納西科。在此一次還觀看了魯斯特姆的新影院的建設情況。他注意到曾在美赫修道學校讀書的男孩拉瑪吉,在做體力活。巴巴將拉瑪吉叫到一邊,對他說:“做體力活兒對你有好處,想著那是我的工作。但你沒跟我在一起,是你的壞運氣,雖然我很高興你自愿做這種工作。”
第二天一早,巴巴會見卡卡·巴瑞亞、納沃、弟弟貝拉姆、布爾玖和巴卜,談魯斯特姆修理廠的工作。次日,巴巴前往甘伽普爾瀑布尋找一個僻靜處閉關;很失望沒能找到這樣一個地方。決定去代奧拉利,在當地的伽達烏家里舉行了達善活動。
一返回納西科,巴巴立即到蓋亞斯之家看望女滿德里,對她們談了他這次閉關的必要性。巴巴接著訪問魯斯特姆家,會見了他的妻子馥芮妮和岳母朵拉特。巴巴在此休息放松,同魯斯特姆的孩子們一起玩耍。魯斯特姆的女兒美茹當時有4歲,人們注意到巴巴時常親吻她。這次,希度和大阿迪還為巴巴唱了半小時的格扎爾。巴巴6月12日中午離開,傍晚回到美拉巴德。魯斯特姆、馥芮妮和顧麥陪同巴巴和禪吉返回阿美納伽。
6月13日,巴巴叫來韋希奴,結束了韋希奴13天的禁食和閉關。巴巴私下會見了他,隨后逐一叫來所有的閉關者,除了古斯塔吉和馬薩吉,他們繼續留在各自屋內。會見后不久,巴巴命布阿先生到盤奇伽尼的虎谷山洞閉關,命查干照顧布阿先生。
當天,巴巴單獨同勞先生和拜度在一起,商討回訪克什米爾事宜,強調他們要保密。未將此告知美拉巴德和納西科的滿德里;同時,巴巴為即將回斯利那加做準備。當天稍晚,巴巴遣拜度再回波斯,將阿伽·阿里帶回印度。
- 前言
- 簡介
- 分卷簡介
- 第一卷
- 獻辭與前言
- 五位至師
- 赫茲拉·巴巴簡
- 納拉延·馬哈拉吉
- 塔俱丁巴巴
- 舍地的賽巴巴
- 烏帕斯尼·馬哈拉吉
- 有福的父母
- 默文出生
- 青少年時期
- 默文證悟
- 感念不盡是師恩
- 至純無相大師尊
- 吸引首批弟子
- 慈父之名的由來
- 時代期盼的一天
- 第二卷
- 大師圈子的構成
- 徒步“朝圣”之旅
- 大師之家
- 阿美納伽和阿冉崗
- 旅行訓練
- 首旅波斯
- 伽美拉瑜伽
- 全印度旅行
- 定居美拉巴德
- 第三卷
- 沉默的大師
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- 假死與真生
- 只需要愛
- 證悟的途徑
- 卡利時代
- 沒有瑜珈
- 靈魂外衣
- 巴巴的大師
- 神的一體性
- 宇宙痛苦
- 根除種姓制度
- 圈子種子
- 神愛誠實
- 真正的人
- 心的運作
- 創建修道學校
- 完美與不完美
- 教育的價值
- 靈性洪流
- 靈性課程
- 作家與戰士
- 沉默教導
- 神圣命運
- 神愛之寓
- 愛在流淚
- 真切見神
- 靈性恒河
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- 神的達善
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- 安拉·呼
- 搬遷埃舍
- 腦心平衡
- 無人后悔
- 注定受苦
- 宇宙之母
- 皆是服務
- 我就是那
- 第四卷
- 恩惠眾生者
- 極樂化身
- 活的值得
- 體驗過程
- 百思而行
- 伊朗之行
- 切莫違諾
- 離開波斯
- 自我囚禁
- 訪問南印度
- 愛的性質
- 虎谷閉關
- 重訪克什米爾
- 服務機會
- 神圣使者
- 三訪波斯
- 會見甘地
- 印度獨立
- 首訪英國
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- 三會甘地
- 訪土耳其
- 首訪美國
- 摩耶一觸
- 返回印度
- 第五卷
- 工作媒介
- 再訪西方
- 新聞報道
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- 瑞士之行
- 二訪美國
- 在好萊塢
- 訪問中國
- 三訪歐洲
- 返回納西科
- 四訪歐洲
- 西方人到印度
- 訪問意大利
- 納西科
- 六訪歐洲
- 電影計劃
- 第六卷
- 七訪歐洲
- 愛中結合
- 八訪歐美
- 閉關禁食
- 邁索爾埃舍
- 拉乎里埃舍
- 九訪歐洲
- 納西科埃舍
- 一切皆巴巴
- 生日慶祝
- 加勒特·福特
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- 解散埃舍
- 法國之行
- 達善與生日
- 盤奇伽尼山谷
- 美拉巴德山建筑
- 第七卷
- 藍車旅行
- 返回美拉巴德
- 宇宙靈性中心
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- 美拉巴德再閉關
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- 連續閉關
- 第八卷
- 最后會面
- 德拉敦
- 瑞希克什
- 靈性工作
- 神圣主題
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- 救濟災民
- 坪坡崗
- 克什米爾
- 愛的動力
- 坪坡崗
- 海得拉巴
- 第九卷
- 安吉拉斯山閉關
- 美拉巴德閉關
- 聯系瑪司特
- 馬哈巴里什沃閉關
- 馬德拉斯達善
- 薩塔拉閉關
- 蘇拉特達善
- 坪坡崗閉關
- 濟貧工作
- 瑪司特之旅
- 瑪司特之旅續
- 遷居美拉扎德
- 密集瑪司特聯系
- 新生活前夕大閉關
- 第十卷
- 新生活會議
- 貝爾高姆
- 貝拿勒斯與鹿野苑
- 哈德瓦朝圣
- 新生活三方案
- 曼吉瑞村
- 新生活酥油生意
- 馬哈巴里什沃會議
- 百日閉關
- 海得拉巴會議
- 末那乃息
- 第十一卷
- 雜自由生活
- 美赫靈性中心
- 血染美國
- 斯卡斯代爾
- 倫敦與洛迦諾
- 燃燒自由生活
- 哈默坡達善
- 德里達善
- 阿姆勞蒂、薩奧內和那格浦爾
- 安得拉邦達善
- 德拉敦
- 第十二卷
- 穆索里及北方邦
- 返回德拉敦
- 自然念神
- 成道狀態
- 高之最高
- 返回馬哈巴里什沃
- 宣布阿瓦塔身份
- 安得拉達善之旅
- 神圣工作宣言
- 拜訪薩考利
- 逗留薩塔拉
- 泰盧固語撒晤斯
- 印地語撒晤斯
- 馬拉地語撒晤斯
- 第十三卷
- 瓦迪亞公園達善
- 美拉巴德山
- 自然禪
- 最后宣言
- 重返薩塔拉
- 本特爾布爾達善
- 澄清、確認與決定
- 薩塔拉閉關
- 孟買和薩塔拉達善
- 1955年美拉巴德撒晤斯
- 古吉拉特語撒晤斯
- 第十四卷
- 普納達善和薩考利
- 閉關前的達善
- 薩塔拉閉關續
- 歐洲之行
- 訪問紐約
- 默土海濱聚會
- 訪問美國西海岸
- 訪問澳大利亞
- 第十五卷
- 血灑印度國土
- 在美拉扎德康復
- 古魯帕薩德
- 七十五天特別工作
- 孟買達善
- 印馬雙語撒晤斯
- 泰古雙語撒晤斯
- 準備西方撒晤斯
- 美國撒晤斯
- 澳洲撒晤斯
- 第十六卷
- 發布《宇宙訊息》
- 全面閉關
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- 普納達善
- 美拉扎德閉關
- 閉關宇宙工作
- 古魯帕薩德達善
- 第十七卷
- 繼續古魯帕薩德達善
- 美拉扎德半年閉關
- 古魯帕薩德閉關達善
- 美拉扎德繼續閉關
- 美拉扎德與普納
- 最后訪問美拉巴德
- 第十八卷
- 準備大型達善
- 東西方大會聚
- 東西方大會聚(續)
- 美拉扎德閉關工作
- 1963年古魯帕薩德花園
- 美拉扎德閉關續
- 繼續美拉扎德閉關
- 普納閉關達善
- 第十九卷
- 美拉扎德閉關工作(續)
- 繼續美拉扎德閉關(續)
- 普納達善(續)
- 閉關中的閉關
- 美拉扎德宇宙工作
- 古魯帕薩德閉關
- 第二十卷
- 美拉扎德閉關 (續)
- 美拉扎德宇宙工作(續)
- 古魯帕薩德閉關(續)
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