當晚，巴巴到Q劇院觀看敏塔演出。同時，小阿迪身疲力竭從巴黎返回。 4月10日下午，吉蒂·戴維在自家后院為孩子們安排了一次宴會。還有氣球和蛋糕。巴巴來切蛋糕，發玩具，同孩子們一起玩耍。有8個孩子還開心地同坐在地板上的巴巴玩跳圓片游戲。在起居室喝完茶，有人來，用鋸演奏娛樂大家。巴巴和滿德里也加入，演奏了印度音樂。一個名叫約翰的6歲男孩開始搗蛋，人們問巴巴是否該把這個小壞蛋轟出去。巴巴回答，“不用，由他去。他只是精力過剩。他離我很近，日后我有工作讓他做。” 宴會6點結束。晚上，巴巴坐車前往漢普頓宮，參觀國王亨利八世的宮殿。 4月11日下午，巴巴到雕塑家愛德華·梅瑞特的工作室，從2點坐到3點。這是巴巴首次讓雕塑家為他塑像。梅瑞特只做了粗略雕塑，兩天后巴巴還將返回最后定型。 12日晚，在吉蒂的陪同下，巴巴和滿德里到莫德·福爾茲家。福爾茲是位熱忱的求道者，極想促成巴巴和克里希那穆提的會面，但這注定不會發生。 4月13日，巴巴最后一次見雕塑家愛德華·梅瑞特時，有位報紙記者前來觀看，問巴巴： “據說在男人爭取神圣恩典中，女人是個拖累。所有的圣人……” 巴巴打斷，有力地拼出，“不然！在神圣恩典的培養過程中，女人可扮演重要的角色。與男人是平等的。只要她對自己真實，一切都會好。而一旦她屈服于環境，婚姻就會失效。就會出現離婚。” “那圣人們的獨身誓言又是怎么回事？”記者問。 “那不重要。有些人結婚，有些人獨身；但一個人不會因結婚而在靈性上落后。女人可用愛激發他去認識真理。但她必須發展愛而非淫欲。此乃幸福的鑰匙。” 談話干擾了愛德華·梅瑞特的工作，他打斷說，“請抬頭，巴巴。”從而中止會談。梅瑞特還問能否為巴巴右手做個石膏模型，巴巴同意。（愛德華·梅瑞特制的美赫巴巴右手模型，后被復制，在愛者中間分發。梅瑞特塑的巴巴半身像1934年初被送至印度，但后遭損毀。） 在巴巴與迪克和奧黛麗·因斯的私下會見中，禁欲的話題再度提起。梅瑞迪施·斯達曾對因斯夫婦說性只是為了生育子女，他們不可以有任何的性行為。這個建議他們遵循了一段時間，但婚姻卻因此亮起了紅燈。巴巴聽后，糾正了梅瑞迪施的話，對他們說人結了婚，就該過正常的婚姻生活。 另一方面，姬慕·托赫斯特已不再愛自己的丈夫，覺得性不是其應該的樣子。巴巴聽后，不無幽默地說，“你已經是個圣人了。”多年后，姬慕解釋了巴巴的話對她的意義： “還是個小女孩時，我就總想做個圣人，希望有一天如愿以償。我很是驕傲，這多少被巴巴的回答打破。巴巴的方式極為神秘，他會喂養你身上需要打破的東西。你若去找他，說這說那，他會說，“好，去做好了。”你去做自己最想做的事，想自己最想想的事，你會發現那完全是錯誤的，你不得不超越它，成為完全不同的。后來我發現巴巴是多么地絕對正確。我必須經歷生活——做個真正的女人。“ 就當時人們對美赫巴巴的態度，姬慕進一步解釋： “巴巴徹底地純潔。其他人不真正理解我們對他的那種愛。記得我們去巴黎前，我丈夫對我說，‘你保證會沒問題？’我說，‘瞧，如果巴巴曾在任何地方表現出他不是我所認為的那樣，我想我會傷心得早自殺了。’對我來說，他完全地純潔。如果有過一絲不妥當的跡象——當然這從未有過，我會悲傷得死去的。對于我，他就像基督對抹大拉的瑪利亞——愛，慈悲，絕對純潔。” 4月13日，巴巴還訪問了查爾斯·珀德穆的辦公室，指示他為巴巴寫傳，后定名為《至師》。 巴巴和滿德里，同姬慕幫一同驅車到姬慕父親家“彭伯里園林”，白金漢郡，高威科姆附近的芬尼村。巴巴心情愉快。所有人都參加了足球比賽，總是巴巴一邊贏；接著又舉行競走比賽。大家在舞廳喝茶，園丁已在壁爐里生起火。之后，巴巴建議在這幢大房子里玩捉迷藏游戲。他藏起來，由大家來找，結果很是有趣。巴巴很喜愛這個地方，說，“我打算讓此地成為我在英國的中心之一。有我在這兒，它將成為人間天堂！” 一對老年夫婦，威爾和瑪麗·白克特，1931年從梅瑞迪施·斯達那里第一次聽說美赫巴巴，但未能在巴巴首次訪英時見他。夫婦二人1920年代由因納雅·堪接納入蘇非教，并跟隨后者直到他1927年去世。白克特夫婦現在急切想見巴巴，在這次倫敦訪問期間首次獲得這樣的機會。在戴維家，梅瑞迪施將他們介紹給巴巴。威爾給巴巴帶來一些葡萄，梅瑞迪施告訴巴巴說威爾身體不佳，巴巴摘下一粒葡萄，遞還給威爾，讓他吃掉，保證說他的健康將會改善。（因納雅·堪是第五層面的蘇非導師，1910年從印度被派往英美引介蘇非教。他不僅是真正的蘇非教師，還是位杰出的音樂家和歌唱家。因納雅·堪于1927年去世。他在美國建立的教團，在美赫巴巴的指導下重組，被命名為蘇非教再定向。） 威爾·白克特這樣回憶第一次會面： “回望那些時刻，我再次看見巴巴，靜靜坐在長椅上，對一個偶訪的旁觀者，他初看上去可能缺少精力。但他的姿態里有某種強烈的吸引力，在我的腦海里浮雕般突顯的形象是他的純潔，不受世俗約束，徹底沉著，就像一只飛鳥兒，暫息于一個跟它毫無類似的世界。” 瑪麗也被大師吸引，回憶道： “我們進屋時，巴巴躍身而起，敏捷有力優雅——他的一切動作皆如此，并迅速走上前來。他接著示意我坐在他身邊，握著我的手，那么輕柔。他的輕觸，讓我即刻感受到意識的巨大提升，這是我之前從未在任何人面前體驗過的。多年來我一直深切尋找和研讀，此刻知道自己已找到大師，漫長的尋找結束了。 巴巴三分鐘內給予我的，遠遠勝過我30年的熱忱求索，或通過他人，所獲得的，因為我體驗到他所賜予的，切實可觸的恩典和神愛禮物；而其他人只能談論。我知道巴巴是誰。“ 威爾和瑪麗·白克特成為魯賽爾路的常客，還于一日晚間巴巴在瑪格麗特·克拉思科的公寓喝茶時，也見到巴巴。從此白克特夫婦成為巴巴的最忠實弟子，巴巴將他們稱作“他的天使長。” 吉蒂·戴維從早到晚忙于安排巴巴的住宿，照料伙食和其它諸多細節。巴巴在樓上自己房間獨自用餐。之后下樓，坐在壁爐前，看別人一起吃。小阿迪和貝拉姆皆有音樂天賦，每天舉行音樂演出，巴巴會在歌曲間隙向弟子解釋不同的靈性問題。吉蒂的父母騰出房子，供巴巴和6名滿德里使用，海倫娜·戴維的朋友格里爾夫人應邀在場，充當少男少女的監督者。 吉蒂的父母約翰和海倫娜雖不在家住，但在巴巴訪問期間仍有機會見他。海倫娜一次向巴巴坦白說她感到“有罪”，因為她偶爾玩牌賭錢。巴巴默笑，打手勢說，“我喜歡你。你真誠實，”并指出她要是喜歡，可以繼續打牌。海倫娜·戴維很幸運同巴巴共處，因為次年9月她便去世了。 吉蒂的父親約翰跟巴巴談板球和乒乓球。提到乒乓，大家安排了桌案，巴巴偶爾同他們打打。（美赫巴巴很喜愛打乒乓球，但不像一般比賽那樣計分。） 其它時間，他們只是靜靜坐著。如姬慕所回憶，“我能憶得一兩回，巴巴坐著，我們都默默無語地圍他而坐。如此的愛流；幾乎仿佛空氣都在震動。你幾乎觸摸得到。美妙，美妙的時光！” 至愛之酒無從描述。 唯有啜飲者的心靈知曉。 鳥兒們飲了又飲， 歌聲充滿其甜美。 這次很多精神頹喪者來見巴巴， 有機會聆聽其歌之回響， 這給他們的翅膀以生命，心靈以療愈。 4月15日，派拉蒙電影制片廠遣兩部車來接巴巴一行，前往威里斯登觀看他通過字母板授述，查爾斯·珀德穆宣讀的影片。其他公司也表示有興趣為巴巴拍電影，但他未同意。看完新聞片，巴巴帶話給經理，說他對結果感到滿意。 他們正要離開，經理找到巴巴，說，“要是片中圣雄甘地和您一起就好了，但甘地在英國時不愿上鏡頭。他反對一切現代的東西。” 巴巴回答，“現代或古代，永遠有一個無限存在，遍及一切——在藝術，科學，美，在大自然中——在生活的每一個方面。” 下午，巴巴返回姬慕和德斯蒙德·托赫斯特家（位于漢普斯德，科姆佩尼花園街15號）。巴巴將同茲拉，吉蒂及兩名滿德里在托赫斯特家過夜。姬慕不會做印度飯，就請一家印度餐館的老板克里須那·韋爾為巴巴及滿德里提供食物。不過，她一大早就起床為巴巴做茶。 在倫敦，巴巴還參觀了皇家丘園和動物園。還去了大英博物館，但只待了15分鐘。此次旅行期間，他再次乘坐倫敦地鐵。一日晚間，他去里瑞克·哈默史密斯劇院觀看戲劇《賽馬日》，另外幾晚去看電影。 這個時期，瑪格麗特·克拉思科和昆廷·托德受托為英國歷史編芭蕾舞，正值節目在皇家艾伯特廳上演。他們邀巴巴前去觀看，他同意某個晚上去。觀看演出時，巴巴說他想同愛爾蘭人，領舞黛爾德拉握手，但規定，“她決不能知道我是誰。”這可不易，因為瑪格麗特和托德的同事都知道巴巴。他們怎樣才能介紹他，又不讓她認出他？最近報紙上滿是有關他來訪的報道。 演出結束后，他們把巴巴帶到后臺化妝間。他們叫來黛爾德拉，瑪格麗特異常嚴厲地說，“黛爾德拉，你要知道，托德先生和我無法再給你工作了。你今晚的舞臺表現糟透了。演得真差勁兒——糟透！”女孩立馬哭了起來，瑪格麗特迅速補充道，“哦，順便介紹一下，我們想讓你見見我們的朋友，默文·伊朗尼先生。”黛爾德拉難過異常，邊握手邊哭，根本沒看巴巴。巴巴邁步走開。昆廷·托德隨后安慰女孩說，“哦，好吧，你若是努力，可以保留工作。”直到多年后，瑪格麗特才把此計告訴黛爾德拉。 下面是美赫巴巴4月份在英國時，當地報紙有關他的文章： 《每日先驅報》1932年4月4日 《每日先驅報》通訊員描述了他對賽古魯美赫巴巴弟子的德文郡埃舍的拜訪。 巴巴，一位帕西出身的哲人，已7年未說話，通過板書訊息向跟隨者傳遞其靈性沖動，被包括圣雄甘地在內的許多知識分子視為受神圣啟示者。 我深入到一位印度圣人的埃舍，這是位于美麗的德文郡村附近的一個人跡罕至的農舍。是萬里之遙的陽光炙烤的德干高原上母埃舍的分舍。不過，這里卻沒有印度村落的嘰嘰喳喳和猴面包樹蔭下一群群的學生，只有漫游的羔羊和盤旋的海鷗。 在泥濘難辨的路上步行了一英里半，我找到了這間農舍。室內及簡單的陳設毫無異國情調，在此我見到了英文評論家和詩人梅瑞迪施·斯達，也是埃舍——他稱作靜修所——的創辦人。他對我說：“這一切都來自一個了不起的人，我是他的學生。三年前，他在印度，預言說整個西方世界將經歷一場災難性的危機。他還說危機過后，人們將能夠接受巨大的靈性再生。” 斯達先生說，“這個地方的建立，正是為此鋪路。” 他還告訴我，圣哲名叫師利賽古魯美赫巴巴。“印度有上百萬人，”斯達先生說，“把他視為圣人。他們成百上千地涌來親吻他的長袍。 “他38歲，帕西血統，但巴巴不宣揚某個特別的教條或種姓。他的跟隨者當中有些是印度最富有的人，他的弟子有高種姓的婆羅門，也有不可接觸的賤族。 “過去的7年中，他未講過一句話，所有的交流都是通過字母板書寫。 “去年9月，”斯達先生補充，“他首次離開印度，來這里訪問我們。船上，他獨自閉關，因為他的外貌和表情極其美妙，人們會立即把他包圍。 “圣雄甘地也在同一艘船上。卡拉奇市長是美赫巴巴的跟隨者，他給甘地發電報，叫他見巴巴。甘地每天在巴巴船艙待幾個小時，還在倫敦相會。 “他和其他人一樣，也被這個美妙人物深深打動，”斯達先生說。 “印度教的稱呼賽古魯，意思是至師。這表明他和他的基督般人格，這對每一個見他的人都非常明顯。 “就連為我們開車穿行倫敦的出租車司機，在收費時對我說，‘這是個非凡的人。為他開車，我感到榮幸。’ 斯達先生說巴巴的教導只是幫助人們擺脫無目的的生活。“其中毫無玄秘之處，”斯達說。“沒有儀式。沒有嫁接于西方生活的東方思想。我們只是幫助人們找到他們自己，我們通過美赫巴巴教導的方式，通過工作和規定的靜心方法。” 自三年前開辦以來，已有100多人在這個德文郡靜修所生活過，一次幾天或一周。 “我們沒有失敗過，”我被告知。“除了對性情乖戾者。” 他給我看了一份在這間鄉村靜修生活過的人員名單。令人驚訝的是，他們中有演員，理發師，芭蕾舞蹈家，鋼琴家，大學教授，園丁，餐館老板，著名的電話發明家，柔道教師，編輯，還有其他許多社會和實業界的知名人士。 “不管他們初來時有怎樣的階層和職業隔閡，在這里幾天后，便都放棄了，”斯達先生說。 “不收取費用，”他告訴我說，“除了最低限的食宿費。我們不灌輸任何的教條。這里有虔誠的天主教徒，他們像來此的所有人一樣獲益。” “我們唯一希望做的，是幫助人們正當而快樂地生活，以便他們去促進世界的總體利益。” 美赫巴巴的使命是一切宗教的統一和建立國際間的持久和平。 1932年4月10日的曼徹斯特《帝國新聞》報道： 將宣稱為“新的彌賽亞”的帕西神秘家，賽古魯美赫巴巴，本周從印度來到，并已前往他在德文郡科姆馬丁的靜修所。 巴巴強加給自己7年的沉默，到達多佛爾時，也未違背自己的誓言。他從印度帶來的人員包括幾名英國人。 科姆馬丁的東查拉科姆靜修所的負責人，梅瑞迪施·斯達先生，希望糾正那是一個陽光浴場的錯誤印象。“這是個靈性靜修所，教導正確思維和正確生活方式之地，”斯達先生在給《帝國新聞》的一封信中說。“夏季，來訪者如果愿意，可身穿浴衣坐曬太陽，正如在海濱那樣。 “我的大部分訪客是男性，不是女性。許多擔任公司要職的有頭腦者來這里。我們的工作有著健全的心理基礎。” 斯達先生還給我們提供如下細節： “這里一個人可以休整，獲悉那些釋放后，能使學生意識到自身更大潛力的能量，并按自然和生命的內在規律進行未來工作。 “靜修所由梅瑞迪施·斯達和妻子負責管理，他們曾有幸到印度在一位大圣哲，一位在世圣人的指導下生活。他們已從東方返回，希望幫助真誠的求道者獲得更高的意識。 “靜修所按西方的方式運作。創辦者意識到大多數東方實踐，根本不適合西方人。那些對歐洲文明現狀或自身不滿，渴望為人類提供更大服務者，會在這里找到志同道合者。創辦者會給予靜心和實用心理學方面的個別幫助和指點。來訪者通常根據個人需要，將時間分配于靜心，學習和訓練。創辦者有著20余年的靜心實踐和心理研究經驗，通過與他的接觸，真誠求道者的問題會迎刃而解。只有實踐過才可能教導。 “教導對思想和行為的控制與引導，帶來身、靈、心的和諧。很多人在靜修所達到了更高的意識層面。身心得以調節，靈性視野擴展，壓抑消失，所釋放的能量帶來生活的一種新的、積極的和熱情的定向。” 這位神秘彌賽亞將如何顯現自身，其跟隨者并不知曉。他們接受他為“至師”，相信他能施展奇跡，這些他將在他自己的時間加以顯現。 在德文郡，我見到巴巴居住的那間質樸、不舒適的小室和硬木支架床。 1932年4月11日，《每日先驅報》： 巴巴的兒童派對 同十位弟子玩跳圓片游戲。 被許多人尊奉為彌賽亞的印度神秘家，師利美赫巴巴，昨日在南肯辛頓，其臥室兼客廳，開了個兒童派對。 他將前往美國，在那里打破他7年的沉默，發布他認為將會導致巨大“宗教騷亂”的訊息。 昨天師利美赫巴巴坐在房間的地板上，同10個英國孩子玩跳圓片游戲。他不發一語，雖一再愉快地大笑。他的印有白色字母的小黑板，他在上面拼寫其誓言不允許他說出的話，就放在他身邊。不遠處是個巨大的摸彩桶，他將很快主持開彩；另一個角落是一束彩色氣球。 孩子們——其英國弟子的子女——都歡喜開心。師利美赫巴巴也一樣。他修長的手指將圓片彈入一個個小杯；他的柔和、甚是可愛的眼睛，愉悅地閃爍著。 我在南肯辛頓見巴巴時，他在沙發上為我挪出地方。桌上放著烤面包片和番茄醬——剩余的早餐。 “正統派說您是壞人。您讓男孩們住山洞，讓鳥雀襲擊他們，從而坑害他們”我對他說。 他大笑。不只是面部和嘴唇的運動。他的整個心都在笑。 “DRSLS，”他在字母板上拼出——用的是一種奇怪的速記。“親愛的人啊，”一名弟子翻譯道，“他們不明白。我有工作要做，我會完成之。” 譯自《美赫主》原版第五卷第1564-1576頁） 翻譯：美赫燕??????校對：田心