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                巴巴不在期間,帕椎、卡卡、凱克巴德和阿露·卡姆巴塔醫生,同傭人們留在美拉扎德。兩名長期女傭,拉珂瑪和瑟芙,不是為了薪酬,而是出于對巴巴的愛而工作。另兩個女傭來自坪坡崗村,名叫捷和甘吉,逐漸忠愛巴巴。多年前按巴巴之意,蔻詩德在孟買撫養了一個叫戈拉克的男孩,甘吉是男孩的繼母。如今戈拉克已長大成人,在美拉扎德做事。 1968年7月5日周五起,巴巴開始閉關做“排斥”工作。阿婁巴又擔任守夜職責,最初每晚守夜4小時,后來6小時,此安排直到巴巴離開肉身。寶、彭度和拉諾是日常守衛,但因拉諾健康不佳,在這個最后階段,由她先守夜2小時。 巴巴繼續閉關工作,7月底之前,每天上午在大廳半小時,下午在他房間進行。照例,上午他工作后,在大廳念誦《帕瓦蒂伽禱文》和《懺悔禱文》。(注:滿德里讀禱文,因為他們背不出。) 7月8日,阿迪被召到美拉扎德。弗朗西斯在輕柔按摩巴巴的左手,在他閉關期間這只手變得麻木。阿迪匯報他最近的孟買之行,他見了金德醫生,給他看了巴巴頸部的X光片。巴巴指示他,將他的愛之祝福電告金德和伽吉瓦尼。當天鄧肯也來美拉扎德,為凱克巴德檢查。 1968年7月10日周三,按指示紀念巴巴沉默43周年。前期有印度工作者之間因誤會產生裂痕,當天阿迪向他們發布了這篇通告函,題為《阿瓦塔美赫巴巴的最后警告》: **美赫之家親愛的兄弟姊妹們, 我極為痛心地獲悉,美赫之家中心出現不和。迫于無奈,此事提請至愛巴巴的關注,巴巴要求我通知他所有的親愛者: 1)不管什么原因導致不和,他要求每個愛者盡力通過寬恕并且忘卻對方的過錯,減少并彌合裂痕。這有可能達成,若一個人決心盡量做到真誠、謙卑與友愛。虛偽、傲慢與仇恨則擴大裂痕,滋生輕蔑。 2)此乃本阿瓦塔時代的一個關鍵時期,他的所有愛者都必須盡最大努力,牢牢抓緊他的衣邊,不讓它在任何情況下從手中滑掉。 3)對他的所有愛者都非常重要的是,不屈服于淫欲,尤其在這個緊要時期。誘惑巨大并將如此,但你們對他的愛應該更大。要全心全意地想念他,從跌倒之處迅速站起,在他的愛與服務里前進。 4)在此阿瓦塔時代之緊要時期,同等重要的是,要隨時當心那些引導別人相信他們圣潔虔誠并擁有超自然能力者。無論這種人表面有多虔誠,巴巴愛者切勿將此虔誠與阿瓦塔的神性混為一談! 5)真正的巴巴愛者必須牢記對所有巴巴愛者的一再警告:遠離那些認為并宣稱自己是大師圣人和有能力幫助人類者。巴巴的愛者和工作者決不應與這種人和事牽連在一起,更不能與那些對至師和本時代阿瓦塔毫無敬意的反常“人類幫助者”牽連在一起。要當心那些以賽古魯和阿瓦塔的名義,利用靈性達到自私目的并欺騙他人者。 6)巴巴的愛者和工作者不應過密地涉入彼此的家庭事務,不應在情感上為彼此家庭私事苦惱。不應讓個人私事毒害相互關系,影響為真理事業所做的共同努力。 7)巴巴希望那些向別人傳播其大愛訊息的愛者和工作者相互之間分享他的愛,并以他的名義維護和諧與理解的精神。他希望他們更少地攻擊別人,更少地寬容自己;最重要的是,他希望他們全心全意地愛他,因為他就是至古者,愛他們超過他們愛自己。 請仔細注意上述七點,因為這些要點是至愛巴巴授予的。適用于各地的所有愛者和工作者。 ```text 致以愛的問候,你們兄弟般的 阿迪·K·伊朗尼** ``` 1968年7月16日,霍瑪·達達禪吉將拜度從孟買送回。阿迪驅車送拜度到美拉扎德,查干隨行,當天他為巴巴準備了食物。次日,帕椎將凱克巴德的妻子和兩個女兒送到美拉扎德,看望凱克巴德。 巴巴的內在工作加強了,由于身體承受沖擊,每天工作結束,他都顯得疲憊不堪。7月中旬的一天,他評論:**“我每天工作期間,完全離開濁層面,又要與身體保持連結,對于我是怎樣的勞作。我必須不辭辛苦地保持細線般的連結,防止其斷掉!”** 7月27日,巴巴對阿迪說:**“我上升至工作高度時,并不感到身體壓力,可我下降時,就感到沉重的身體壓力。我很高興,今天做的工作很棒。”** 兩天后,似乎壓力變得巨大。坪坡崗和阿迪辦公室之間,焦急地來回打電話,溝通巴巴的健康情況。那天鄧肯去美拉扎德三次,送各種藥。必須從普納帶藥,由美赫吉和美赫文送來。 巴巴的排斥工作于7月30日結束,那天起也停止念誦禱文。當天晚上,巴巴宣布: **我的工作已完成。它百分百地讓我滿意。該工作的結果也將是百分百的,并將從(1968年)9月底開始顯現。 我怎樣堅持到完成最后一段工作,只有我知道。你們根本無法想象那種粉碎性的壓力,因為它超越了人類理解力。最后一天,我的身體感覺好像受盡折磨!** 這則訊息被收錄于1968年7月瑪妮的下封《家書》中。 1968年6月5日,高荷給阿黛爾寫信: _至愛巴巴的閉關于5月21日結束,但目前看來,他暫時迎來“排斥”階段。他施加于伴隨他的全體滿德里和各地全體愛者的限令仍舊有效。尚不允許我們離開古魯帕薩德,也不許任何人來訪。古魯帕薩德的大門依然關閉。 即使他閉關結束后,依然繼續的這種“排斥”,我們希望不會持久。他很快將決定何時廢除他施加的限令。讓我們抱最好的希望。 巴巴的訊息正在全球許多地方飛速傳播。他越隱居遠離我們,就越深地穿透人類的心靈。看來世界現已基本準備好神人的歸來。而已歸來,此時在我們中間的神人,耐心等待著人類回歸他。怎樣的神圣游戲!再多的哲學探討也無助于減少我們當前的苦難。人類需要的不是減少,而是救贖。但愿救贖者盡快開始他的神圣手術。 (1968年7月26日):盡管巴巴的閉關于5月21日結束,我們已從古魯帕薩德回來,美拉扎德的氣氛與閉關時期如出一轍。至今,巴巴不許任何人來訪,除緊急電報和工作方面的匯報信件之外,也不處理任何通訊。不過,他一直暗示我們:“天氣”很快將會轉晴,他將再度接見愛者,他們正渴望瞥一眼,在閉關云層后久藏的至愛。_ 同期在卡拉奇,阿迪和朵麗·阿賈尼的14歲兒子法里敦,于7月23日遭遇致命事故,從家中二樓露臺跌落身亡。巴巴接到通知后,當日迅速致電:**“愛我者永不死,在我里面永生。無人來無人去,無人懂福禍!”** 還給阿賈尼家人發去第二封電報:“法里敦已來我這里,他的最后安息處。法里敦永享至福。因此,在我阿瓦塔降臨的這個至關重要時期,你、朵麗及家人要在我的愛里保持開心,不要讓任何事擋在你們和我之間。” 幾天后,埃瑞奇對巴巴讀霍桑·達達禪吉的信,他在信中提到這場悲劇:“愿我們的至愛巴巴賜予(阿賈尼家庭)力量敬拜他的旨意。” 巴巴評論:**“知道如何敬拜我的旨意者,必定是強者。常人需要力量遵從我的旨意,而弱者屈服于我的旨意。而在一切生活狀況下,既不敬拜也不屈服我的神圣旨意者,根本不是人!”** 1968年7月,三名親近西方愛者也去世:紐約的貝麗爾·威廉姆斯,西雅圖的沃倫·希利,英國的道格拉斯·伊芙。巴巴分別致電,表示:“貝麗爾曾是并永遠是我的”,“沃倫對我的愛獨一無二”,“道格拉斯永恒蒙福。道格拉斯和我在一起,很快樂。我不希望你(他妻子莫莉)或家人感到難過,而要為他的幸福而高興。”道格拉斯·伊芙去世前一年患癌癥。瑪妮在1967年12月寫給莫莉的信中,傳達了巴巴的這則訊息:“道格拉斯為我所珍愛。因為他對我的深愛,受苦是對他的祝福,因為它分擔了我的苦難。告訴道格拉斯,要不斷地想念我,告訴莫莉我為她感到驕傲。我始終與他們同在。” 7月的一天上午,巴巴授述此詩: “神一直存在, 并將一直存在。 永遠不變,始終如一, 幻相是祂的永恒游戲。” 后來8月,巴巴繼續此題: “永恒無窮, 永遠不變,始終如一, 祂是充實圓滿的一 在多中玩祂的游戲。” 另一次,他拼出:“來,來,來—來矣!”弗朗西斯說,埃瑞奇讀起來,聽著像拍賣人的逆向報價!巴巴目光閃爍,打手勢說:“你們無人能解其意。”幾天后,他再添一行,使之押韻: “來,來,來—來矣! 我已厭倦幻相游戲!” 1968年8月5日周一,在美拉扎德召開阿瓦塔美赫巴巴信托會議。但巴巴未會見除納瑞曼之外的信托成員。納瑞曼獲準6號回來,見巴巴后,返回孟買。 1968年8月,巴巴宣布希望于9月1日召開小型會議,考慮若他同意施達善,應舉辦何種達善。但幾日后,會議延期六周,到10月13日。 8月7日周日,巴巴讓拉瑪·喀邱瑞為他和女滿德里烹制并送來布加。次日,拉瑪贈巴巴一條保護繩(印度兄妹節上,女子為她兄弟的手腕系的類似手鐲的護身符),巴巴慈愛地接受。 盡管巴巴的排斥工作于1968年7月30日結束,他繼續下午在房間獨自工作20分鐘。他評論:“我最后階段的工作有所遺漏,必須補上。”后來稱之為他工作的“尾巴”。 他工作的主要部分現已完成,每天上午和下午1點半起,巴巴開始花更多的時間,和男子們在滿德里大廳。上午他會聽寶讀《行道者》的印地語譯文。寶一邊讀,埃瑞奇一邊給巴巴按摩足。 過去數月,巴巴的足變得堅硬如石。皮膚變厚,針都扎不進。他工作的結果嚴重影響到腿和足,身體日益虛弱。盡管如此,巴巴會隱瞞實際健康狀態,甚至不讓滿德里知曉,盡管疲憊不堪,卻表現出好像健康足夠穩定,有望改善。 入座前,巴巴會在大廳來回踱步,卡卡走在他身邊,像是保鏢。卡卡依舊為巴巴帶來消遣歡快時光,這些時刻他會叫錯物品名稱或人的名字,自信滿滿地運用其“新”語言。巴巴不止一次說過:“人人給我添加負擔,只有卡卡給卸除一小部分。” 巴巴極講究準時,總在規定時間(上午11時)離開大廳,不管他表現出多么熱心在聆聽討論的話題、或正在讀的文章或新聞。他總留意著掛鐘。 一天,談到當前世界狀況,巴巴嘆道:“一團糟!我所有的降臨當中,目前這次降臨,我的耐心使到了極限。” 另一回,他對滿德里說:“你們都只是破家具而已!是我挑選了你們,故你們必須成為我要的樣子。” 一名澳洲年輕藝術家威廉·雷丁,于1966年首次聽說美赫巴巴,當時他19歲。讀過能找到的所有巴巴著作后,他最后參加了比爾·樂裴基的聚會,看了幾部巴巴電影。之后不久,他和一個英國青年成為朋友,此人從英國騎自行車經過歐亞,來到澳洲。雷丁由新朋友受到啟發,在離開藝術學校后找到第一份工作,并旅行赴印度希望拜見巴巴,雖然他被告知,巴巴在嚴格閉關。 1968年4月,雷丁離開澳洲,經陸路穿越亞洲,旅行到印度。在孟買度過數周,試著學習塔卜拉鼓的入門基礎,隨后行至普納,見到佳爾。8月5日他抵達阿美納伽,去了阿迪辦公室。阿迪敦促他寫便條給巴巴,雷丁回到旅館,寫了如下短箋: _親愛的巴巴, 我叫威廉·雷丁,從澳洲悉尼旅行來印,我在悉尼見過比爾·樂裴基,看過幾部您的電影。我不知道您是不是神,但我讀過您的著作,在我看來是不容置疑的真理,我非常想見您。_ 8月7日,比爾(威廉的昵稱)的便條讀給巴巴聽,巴巴回復表示他很高興聽到他的信。埃瑞奇寫道: *……巴巴希望你將他帶入你心間,因為他已經和你同在。他把愛送給你,并希望你保持開心。他希望你始終想念他,這樣你將能夠更加愛他服務他。巴巴的愛將與威廉同在。* 雷丁又寫便條請求見巴巴,巴巴以前述類似方式答復。這樣持續了幾天。把另一張便條交給阿迪轉交巴巴時,他和鄧肯交談一會兒,鄧肯看著他,宣布:“你就是新人類!” 8月7日,鄧肯也許同情這年輕人,就提議他們暗中驅車去閉關山,從那里雷丁用鄧肯的雙筒望遠鏡,可以瞥一眼巴巴。盡管他從美拉扎德后方的兩座山方向,都未能瞥一眼巴巴,當他透過望遠鏡竭力尋找巴巴時,內在懇求巴巴滿足他的渴望,讓他確信“巴巴真是人身上帝。” 他們走向閉關山時,天空烏云密布,下起一陣小雨,出現彩虹。他們登上半山腰時,彩虹緩慢移動,直到一端落在美拉扎德的屋頂。雷丁喜不自勝,視之為巴巴對他內在渴望的回應。他后來憶述:“那是非常微妙美麗的方式,對我確認他的神性。實際上,那里的一切,阿美納伽(庫希如大院)和美拉巴德的人們,包括天氣,似乎只為響應巴巴的意愿而存在。” 鄧肯借給他一本《行道者》,8日雷丁按照扉頁上的照片,畫了巴巴素描像,次日寄給巴巴看。巴巴翻閱了速寫本,在畫的側面簽名,還給他。巴巴寄訊,讓雷丁在速寫本上畫滿他的像,并對滿德里說:“威廉不必見我,因為我在他的畫上簽名,等于他達善了我。” 8月10日,比爾·雷丁騎自行車去美拉巴德,由帕椎領他參觀,并引見給穆罕默德瑪司特。帕椎哄瑪司特去和雷丁握手,用雷丁的話說:“我們的手接觸的一瞬間,一股類似輕微的電擊感——沒有震動及相應的不適——傳遍我的身體。” 雷丁進而憶述:“我拍了幾張穆罕默德的照片,之后帕椎建議,到他房間喝杯茶。同帕椎說話時,巴巴的臨在感攫住了我。我淚水盈眶,開始啜泣。巴巴的臨在似乎從帕椎和他真誠簡樸的生活中散發出來。” 邊喝茶,邊聽帕椎講述巴巴,后來雷丁的情緒平靜下來,他們步行上山,因為帕椎想帶他參觀上美拉巴德和巴巴陵墓。用雷丁的話說:“還有一件事,是至今我很高興做過的,盡管我不完全明白原因……帕椎有點事要辦,把我單獨留在巴巴陵墓里,這地方似乎很荒涼。我轉了轉,望著穹頂的壁畫,那時我突然感到強烈的沖動,想進入墓坑。我從接近陵墓入口的這頭爬下墓坑,朝另一頭蹲下。我想象巴巴,將來他的身體安置那里時,會是什么樣的。過了五分鐘左右,我攀上來,走出墓屋,查看帕椎的去向。” 帕椎后來對鄧肯說,他被年輕人的真誠所感動。 10日,巴巴捎訊指示威廉·雷丁,不要按原計劃赴尼泊爾旅行,而要回澳洲的家。雷丁照做了,盡管乘巴士回普納的離別之行讓他流淚。用他的話說:“我感覺像離開我真正的家。”8月12日左右他離開阿美納伽,幾天后過21歲生日。雷丁繼續通過阿迪,給巴巴寫了更多便條,直到他返回悉尼的父母家。 比爾·雷丁還寄了另一幅巴巴懷抱世界的畫。就此巴巴通過阿迪寄去回復:“巴巴喜歡,但程度不如第一幅畫……” 同期,8月11日,坎普爾的拉吉·庫瑪·夏瑪直接到美拉扎德,也試圖見巴巴。但他被拒絕入內,被勸離。 普納中心的幾個工作者之間存在著尖銳的分歧,1968年9月1日,阿迪在普納參加他們的會議,幫助調解。次日他稟報巴巴,巴巴致電羅摩克里希南: **我顯現的時間越來越近了。因此,我希望你和大家相互寬恕,友愛地忘卻過去的一切分歧,以便阿瓦塔美赫巴巴普納中心能懷著互讓的團隊精神開展工作,以便該中心在我降生的城市發揮首要作用,使它意識到我的阿瓦塔身份。** 那天,巴巴說:“我的個人災難將要發生。”并引用哈菲茲的詩說:“哈菲茲的話富于意義,一如其詩歌之美。有成千上萬的精妙細微要點,如頭發絲一樣多。剃光頭者,不懂靈性道路。” 在特殊場合或慶祝期間,比如生日或周年紀念日,巴巴偶爾會允許愛者付錢,請人為他和滿德里做食物。孟買愛者阿迪·伽斯瓦拉,給大阿迪寄了一張100盧比支票或匯款單,為巴巴送食物,但這筆錢在途中丟失。伽斯瓦拉十分難過,可巴巴欣賞他的設想,9月2日致電伽斯瓦拉,傳達他的愛與祝福:“懷著愛給予的東西不會丟失。” 12日,薩若希、緯露、阿迪和魯斯特姆·卡卡,帶磁帶錄音機來美拉扎德,讓巴巴可以聽伽吉瓦尼錄制的,歌手齋普里的演唱錄音。速度不太對,故停播磁帶。次日,阿迪和鄧肯一起回到美拉扎德。就鄧肯在庫希如宿舍的生活安排方面,他們之間有分歧,巴巴叫他們自己來解決問題。 著名的印度瑜伽士,54歲的斯瓦米·沙吉難陀,是拉瑪那·馬哈希和瑞希克什的希瓦南達的弟子。他移居美國,在紐約建立了瑜伽中心。當時哈里·肯莫爾致電埃瑞奇,說沙吉難陀希望會見美赫巴巴,因他會率一批跟隨者旅行經過馬哈拉施特拉邦。但9月13日,沙吉難陀的秘書從孟買致電阿迪時,阿迪告知他:巴巴在嚴格閉關,此時不見任何人。經巴巴允許,阿迪改為提出,驅車到曼馬德的鐵道樞紐站(離阿美納伽近100英里,他們乘的火車會在該站停幾小時),對沙吉難陀一行人講述巴巴。對方接受了提議。 9月16日,鄧肯驅車送阿迪到曼馬德,他們會見了斯瓦米·沙吉難陀和近23名跟隨者(其中幾個是西方人)。阿迪將巴巴書籍贈予他們,解答其問題。有人聽說美赫巴巴不贊成瑜伽。阿迪答復:“巴巴在一切里,包括瑜伽。巴巴不取代任何事物,但著重強調愛。各瑜伽的真正目的是激發對神的愛,務必使‘你去,巴巴來’。” 沙吉難陀問,巴巴何時能見他們,阿迪回答:“現在不行,也許以后。” 會面后,阿迪對巴巴報告,沙吉難陀看似真誠。巴巴高興聽到報告,但未召沙吉難陀來達善。(注:后來1969年8月,沙吉難陀在美國的伍德斯托克音樂節上致開幕辭。1970年代移民美國,在紐約和弗吉尼亞授課并建立瑜伽中心。) 9月30日,巴巴表示:“今天我播下種子。我們會于1969年1月10日食其果實。” 巴巴的排斥期現已結束,愛者的耐心也達到極限,世界各地的愛者紛紛來信請求達善。巴巴知曉他們的渴望,對滿德里說:“我知曉他們迫不及待要見我。而我呢?我,也迫不及待要他們見我。但時間未到。所以,愛者和我,我們必須再等一段時間。” 寶在巴巴身邊守夜時,巴巴會問及收到的信。一天,寶回答說:“所有來信只求一件事——您的達善,您卻不允許!” 巴巴解釋說:**“我的工作是不同的。我的工作不是去不停地旅行,舉辦達善活動,讓人們來頂禮我。我的工作不是連續地講道,施展奇跡去吸引大眾。我來不是為著這個目的。我是為一切眾生而來的,是來喚醒他們! “過去任何時代,我從未像本次降臨期間這樣,給人施如此多的達善。而你和人們依然抱怨!我的達善是全然不同之物。”** 他繼續解釋:**“你對我真正做的工作一無所知。弓拉得越長,箭就飛得越遠,越有力地擊中目標。是,我此時在閉關,其實我在拉弓,越拉越緊,以便我釋放愛箭時,它將深深地擊中并刺傷眾生的心。傷口將使之不停地接受我的達善。他們將產生對我的渴望,那才是我的真達善。”** 最后說:**“我在閉關中工作,把我的達善給予世人。這個達善,對那些愛我懂我者將具有意義。”** 盡管如此,隨著愛者奔走各地傳播他的訊息,越來越多的人來信要求達善。巴巴在滿德里大廳,會聽人念這些來信,埃瑞奇念英語和古吉拉特語信,寶念印地語信。阿婁巴念波斯語信。 在此期間,有一整周,寶沒有機會念寄給巴巴的信。第八天上午,寶抱著一捆信件走進大廳,以為那天巴巴會聽,并授述適當的回復。 巴巴看著他,打手勢:“我今天頭很疼;你回信吧。” 他剛說完,寶心里就想:“他是什么樣的神啊?他的愛者真偉大。無論對靈性還是物質,都一無所求;他們只想要他的達善。他卻回復:‘沒有達善!’他們只是希望得到他的幾句愛語,他卻說,‘寶,你回信!’” 可寶沒說話,巴巴也沒問他什么。下午3點巴巴回房間,寶跟著他。后來,巴巴問:“你今天回了多少封信?” 寶生氣地回答:“一封沒回,巴巴!” “為啥不回?” “哪有時間寫信?我跟您一起在大廳,您來這里,我又跟您過來。” “是,沒錯。但告訴我,你在大廳時想些什么?” “沒想什么。” “給我說實話!” 于是寶說出剛才心里的想法——巴巴愛者多偉大,只是希望達善他。巴巴回應道:“是的,你說得沒錯。我的愛者確實偉大。但你這么想是什么意思?你跟隨我15年了,還是不明白我為他們做的工作!他們若來見我,將看見什么?這個肉身而已。這什么都不是!” 巴巴以拳擊腿,這個手勢表示他的閉關工作,接著說:**“這才是我給他們的真正東西,你將親眼見證,對那些沒有見過我肉身的人,將會發生什么。盡管他們沒有見過我的肉身——他們卻和我在一起,我在為他們工作。他們就在這里。”** 不過,巴巴確實同意從1968年10月9日起,接見少數被選者,并于10月13日開會討論,“按他自己的條件”施達善。他指示阿迪,用電報通知相關者。埃瑞奇遵照指示,寫信給那些受邀者:“巴巴不希望任何人那天要求即使一分鐘的私人談話時間,因為他希望你們全體全神貫注于他那天說的話。” 獲聯系者包括哈里·肯莫爾,10月4日致電通知他,來美拉扎德居住。電文是:“11月1日上午到美拉扎德,居住一周。作為滿德里來,作為滿德里生活在我的愛里。復電確認收悉。” 按巴巴指示,埃瑞奇還寫信肯莫爾:巴巴并不希望他作為醫生攜帶治療設備過來,也不希望他攜帶寶麗來相機、攝影機等東西,或者為巴巴的個人舒適,攜帶休閑椅或其他任何“驚喜”。巴巴指示,若有人問起肯莫爾何故獲召:“就告訴對方,你是被召來為你‘老爹’私下做事的。” 與此同時,另一獲聯系者是一個叫杰瑞·保爾森的美國青年。他在印度等待近十個月,希望能在巴巴閉關結束后來見。1966年保爾森在加州圣巴巴拉,通過米克和厄蘇拉·漢密爾頓,首次聽說美赫巴巴。他赴印度途中,在德國停留,又見了米克和厄蘇拉·漢密爾頓。他們告訴他,巴巴已進入更深的閉關,他見到巴巴的機會非常渺茫。 盡管如此,保爾森搭便車經陸路赴印,抵達時,身上的錢所剩無幾。他在全國旅行,并與巴巴的秘書大阿迪保持聯系,抱著一線希望巴巴會召見他。保爾森在加爾各答逗留數月,A·C·S·查瑞(當地愛者)常致信埃瑞奇談起他,為他求情。但巴巴未召見他。 最后保爾森在德里,基本花光了錢,長期幾乎一無所有的生活,使他的挫折感達到最絕望的地步。阿迪寫信說:巴巴走出閉關的時間已無限期地推遲,未確定新日期。阿迪認為,在1969年5月或9至10月之前,基本不可能巴巴會接見保爾森,便建議他返回美國。 杰瑞·保爾森接到消息后,自然很沮喪,不過他回信說: *長久以來,我一心一意想見至愛巴巴,聽不進勸。一直渴望繼續南下,離巴巴近些。此刻我做不到離開印度,甚至轉身背對他。但不是說我不愿回家,或者不能回家,或者想在任何方面違反至愛巴巴的希望。我想完全照巴巴的希望去做。如果他的旨意是讓我回去,那么我有信心,它將向我揭示出來,巴巴將幫助我履行他的旨意。* 他的信念給巴巴聽了,巴巴仍未召見他。 絕望之下,為了賺錢繼續留居印度,保爾森接受他認識的一些毒販的提議:經由巴印邊境運送一批非法毒品。(因當時巴基斯坦人或印度人都無法越境,雇傭歐美“嬉皮士”將大麻從巴基斯坦走私到印度。)他勉為其難去做此事,因為他很清楚巴巴關于“禁毒!”的警告。可他覺得別無選擇:身無分文,營養不良,而返回美國的選項是他無法忍受的。 次日上午,保爾森正要出發去見毒販,接到阿迪的電報,表示:“巴巴要你立刻來阿美納伽。”并給出赴約的明確日期和時間。保爾森馬上乘火車前往阿美納伽。 10月9日周三凌晨,杰瑞·保爾森抵達阿美納伽,由于天降暴雨,只好在火車站睡覺。早晨8點,終于趕到庫希如大院,鄧肯匆匆讓他用茶和早餐。阿迪十分擔心,怕杰瑞不能按時9點赴約,因為通向美拉扎德的公路被淹。他們隨即乘鄧肯的車出發。阿迪對他說,多么高興他來了,終于有機會見巴巴。“最近他的閉關十分嚴格,”阿迪說:“誰都不許見他,連滿德里都不見。” 在美拉扎德,讓杰瑞坐長凳上等候,阿迪去稟報巴巴,他們已到。杰瑞感到徹底放松。經過長達數月的等待,他本已認命見不到巴巴,而此刻他來了!幾分鐘后阿迪回來,說:“現在你可以見巴巴了。你只能伴隨他五分鐘,絕不能要求更久。他已恩準你這么多,這很不尋常。我們誰都不明白,為何允許你見他。你絕不能要求待更久。進去后,絕不能碰觸巴巴,絕不能吻他的足、擁抱他或表示敬意。不要帶東西去。” 可當他們進入大廳后,巴巴伸臂要擁抱,杰瑞撲入他的懷中!他擁抱巴巴,巴巴熱烈地回抱他。巴巴示意保爾森坐下,通過埃瑞奇,開始說:“我召你過來,你來了。我很高興你在這里。你也高興嗎?你應當非常感激,自己獲準過來。” “把我的愛與真理訊息告訴每個人,但在批準達善的通告發布之前,不要叫別人來阿美納伽。在那之前,誰都不能來。還有五個月,之后我將允許人們來見我。你現在伴隨我,非常非常幸運。” 巴巴接著說:“我是人身上帝。服從高于愛。我給你如下指示,以便你有朝一日能看見我的實相。服從是贏得大師恩典的途徑。我給你的指示,是給你服從我的機會,以便贏得我的恩典看見我的實相。” 巴巴解釋說:“你必須立即回家。你會這樣做嗎?”杰瑞說會。 “切實盡快地返回美國。不要再涉入毒品,不要有婚外淫欲行為。任何時候,在這方面失敗,要立刻告知巴巴。” 杰瑞是反對越戰的和平主義者。當時美軍強制征兵,很難獲得“良知拒服兵役者”身份。關于服兵役問題,巴巴建議他:“你必須對軍方聲明你反對參加戰斗,但無論如何,絕不能企圖逃避這個情形或任何其他情形。你必須面對之。運用可利用的合法途徑避免參軍;但不要進監獄。如果你不得不參軍,要記住我始終和你同在。” “不管在哪里,你都可以傳播我的訊息。”巴巴提醒他。 巴巴繼續:“盡最大能力執行我的指示,把發生的事件視作我的意志。讓你的意志遵照我現在給你的指示去做。” 巴巴警告道:“頭腦將會對你玩諸多花招,不管頭腦怎么做——有何欲望,有何恐懼,遵從我的指示時出現什么困惑——要抓緊我的衣邊。一切情況下都要服從我。” 接著表示:“你必須努力看見我的實相,不只是這個肉身。你讀過《神曰》沒?” 保爾森說讀過。 “你應該再讀一遍——通讀。”巴巴建議。 直到現在,氣氛一直很嚴肅。杰瑞感到巴巴的話穿透他的心靈,他的頭腦徹底專注于至愛。 杰瑞進入滿德里大廳時,對巴巴的第一印象是:他看上去十分蒼老。“我從未見過哪張照片,接近于我眼里的巴巴本人那么蒼老,”他后來說:“他74歲,但看上去遠超90歲。” 巴巴問:“你多大了?” “24歲。”杰瑞說,語氣像提問。 “我無齡!”巴巴打手勢。 眾人大笑,嚴肅氛圍頓時輕松多了。 巴巴問:“現在你已聽到我的指示,怎么著手遵行?怎樣實施?如何回家?” 杰瑞回答,他想去孟買,嘗試在赴美國的輪船上找份工作。 “搭便車去歐洲如何?”巴巴提議。 “若找不到船上工作,我可能就得那樣做。”杰瑞回答。 巴巴建議:“去試試,行不通,就嘗試去歐洲。沿途莫停留,那不利于返回美國。不管發生何事,視之為我的意志。不管我安排你參軍同士兵待一起,還是讓你和學生或其他人在一起——那不是你應該關注的事。你應該始終把它視為我的意志,照我給你的指示服從我。你不管與誰建立聯系,都是我的意志。” 巴巴開始談到瑞克·查普曼的事,這時一名男滿德里(要他5分鐘一到就提醒巴巴)打斷他。巴巴打手勢:“是的,瑞克·查普曼也在這里待了很久。”接著大笑,表示沒關系。 此時杰瑞·保爾森才意識到,他已逗留20分鐘,遠超5分鐘時限。巴巴建議杰瑞·保爾森返美后聯系瑞克·查普曼:“嘗試去見見他。” 巴巴重述:“可以自由地對人們講我的訊息,但他們不可以來這里。到處都有人在尋找我,可只有少數人找到我。你的能量現在將被引導去看見我的實相。” 巴巴問:“你開心嗎?” “是的,巴巴。” “百分百的?” “是的。” “有任何問題嗎?” 杰瑞沒有特別的問題要問,就天真地提及漢密爾頓夫婦,問:“您了解米克和厄蘇拉嗎?” “一清二楚。”巴巴微笑回答,拇指食指并成圓圈,表示滿意的手勢。 巴巴最后說:“我將與你同在,你不要怕。把我的愛與真理訊息告訴每個人。”巴巴再次伸展雙臂,杰瑞又得到一個衷心擁抱。巴巴打個響指,表示離開的時間已到。杰瑞欣然離去。當晚他前往孟買,不出幾日,就在赴美國的船上找到工作。 杰瑞·保爾森后來總結他與巴巴的會面:“真的就像會見我‘自己’。沒有煙花或敲鑼打鼓——而是簡樸、安靜、清晰。巴巴笑得全然,他的臨在十分明顯。” 次日,1968年10月10日周四,另一名獲準見巴巴者,珊塔迪薇王妃,被召到美拉扎德。她上午9點抵達,陪伴巴巴一小時。珊塔迪薇的丈夫,普拉塔普·辛·加埃克瓦德,于7月去世。雖然加埃克瓦德是個揮霍無度的花花公子,1943年拋棄妻子兒女,并且再婚,珊塔迪薇卻始終忠于他。她還是禁不住對他的冷漠和行為感到抑郁懊悔。巴巴安慰她,并告訴她,由于她與巴巴的親近聯系,他已經賜福她丈夫,盡管其行為不端,現已安息。“你在往世有過數不清的丈夫和妻子,雖然你不再記得。”巴巴對她說。她離去時,感到極大安慰和振作。 離開阿美納伽前,珊塔迪薇去緯露別墅用茶點。巴巴讓埃瑞奇打電話給阿迪,捎訊讓珊塔迪薇不要擔心,服安眠藥幫助睡眠,到普納后打個電話給阿迪。 一名年輕的澳洲女子卻不如王妃幸運,她是芭蕾舞者,名叫羅斯琳·圣約翰。當天她到阿美納伽的阿迪辦公室,表示多么想拜見巴巴。巴巴通過便條傳達他的祝福,但未準許她去美拉扎德見他。 次日10月11日,薩若希、緯露和阿迪會見巴巴一小時。巴巴為達拉和阿姆芮特的婚禮商議安排,并委托薩若希幫忙安排他們的婚事登記。 克夏夫·尼伽姆和普卡從哈默坡過來,當天下午到美拉扎德。巴巴為特定工作召他們來。克夏夫寫道:“這一次,巴巴似乎從外部世界完全內撤。”巴巴要求克夏夫,在他面前伸出雙手。他的右手因患帕金森病,顫抖得厲害。巴巴再三說,他應該繼續接受醫生的治療,但又表示:“這無法治愈,但我會確保它有一天會消失。別擔心。” 巴巴同普卡討論了哈默坡社區項目,美赫普里。巴巴敦促他盡快完成計劃,將落成典禮定于1970年11月。還建議普卡和克夏夫,他們應明確輪流舉辦紀念他的法會(集會)——一年在(哈默坡的)美赫普里,來年在(瑙蘭伽的)美赫達姆,后年在(邁赫瓦的)美赫之居。他們按指示要做一份活動時間表,準備好提交巴巴。 寶完成了《行道者》印地語譯作,書名《帕提克》,以及印地語歌集《美赫之歌》和格扎爾詩集《美赫薩羅德》。巴巴將三本書稿交給克夏夫,親自授予書名,指示克夏夫盡快在哈默坡印刷。 不管寶奉命寫什么書,付印前,巴巴會要求從頭至尾念給他聽。弗朗西斯、埃瑞奇和瑪妮寫的文稿,也是同樣情況。至今,寶寫了十多本印地語書,對這項工作相當厭倦。盡管他曾停寫格扎爾,他們回美拉扎德后,巴巴繼續每天給寶一行詩。一次他要弗朗西斯和寶,就“托缽僧”各寫一首格扎爾。詩的最后一行,他用英語授予弗朗西斯,用印地語授予寶。 寶偶爾會用巴巴給他的一行詩,寫成一首格扎爾并念給他聽,但大多數情況下,他只收集詩句,拖延創作格扎爾,因為他有更緊迫的工作要處理(用這些詩句寫的格扎爾,后來出版成書《美赫光輝》)。巴巴已決定于4月施達善,有大量事情需要處理。故就此安排一場會議。 在此期間,若瓦曼另有他事,阿迪偶爾會派馬尼克帶信件電報到美拉扎德。去年,寶寫了一首印地語阿提,題為“阿迪薩契塔那”。1968年10月的一天,馬尼克隨父親魯斯特姆·卡卡過來,巴巴叫馬尼克給寶的阿提配樂。 馬尼克回家后,就譜了曲。再次去美拉扎德時,在巴巴跟前唱阿提。可巴巴不喜歡,說:“配個更好的曲調,明天帶來。我會幫助你。”就這樣持續數日,他的曲子巴巴都不喜歡。最后,巴巴警告馬尼克:“你若寫不出我喜歡的曲,就把全部樂器塞入箱子,用釘封箱,扔進希納河!” 一整夜,馬尼克焦慮苦惱。他描述后來發生的事情: _我很難過。不知該怎么做……我把小提琴、簧風琴和塔布拉鼓放在前面,圍成半圈,看著樂器,祈禱靈感。可是唉,沒來靈感!我徹夜失眠,絞盡腦汁給阿提譜上合適的樂曲。凌晨4點許,有人搖晃我。我開始聽到神圣、優美、難以形容的甜美聲音和音符。我趕緊寫樂譜,后來唱給我父親聽。 早上7點,我推出自行車,朝美拉扎德騎去,因為巴巴8點鐘召見我。我剛騎到進路處,就看見阿婁巴在等我。“你怎么遲到了?”他說:“巴巴在等你。巴巴7點半來的,一直問起你。快去。”我跑到滿德里大廳,坐到巴巴前面。他要我唱阿提曲調。聽后說:“很好。我很滿意。你怎么寫成的?”我講了整個故事,他聽完,說:“我不是告訴你,我會幫你嗎?”接著說:“現在別唱這首阿提。我離開肉身后再唱。”我們聽到巴巴的話,甚為震驚。(摘自《輝光國際》,2012年春季刊,25頁。)_ 巴巴對寶說:“我離開肉身后,此阿提將唱遍印度。” 克夏夫·尼伽姆和普卡住美拉扎德,出席達善會議。一天下午,去巴巴房間前,寶停步和克夏夫聊了五分鐘,克夏夫對他講述,在哈默坡以巴巴名義做的工作,并說:“許多事進展順利,但巴巴的傳記應當用印地語寫。有這個需要,絕對必要。” 守夜期間,巴巴順便問寶:“你有機會跟克夏夫說話嗎?”寶答道,來守夜前,自己見了他幾分鐘。“克夏夫說什么?”巴巴問。 “沒說啥,”寶回答:“我問他,在哈默坡做的工作。” “別的呢?” “沒了。我只跟他談了幾分鐘。” “沒討論別的?” 最后,寶躲避不過,只好面對這話題:“他說,需要您的印地語傳記。” “是,克夏夫說得對。為何不由你來寫?” 寶懇求說:“我受夠了寫作。近期也沒時間做這么大量的工作。求求您,夠了!” 巴巴不復多言,暫擱此話題。 巴巴的前守夜人,克里希那·奈爾,不期而至,到阿美納伽見了阿迪。他想見巴巴,但阿迪告訴他,目前巴巴不見任何人。克里希那決定試試,便乘巴士去美拉扎德,下午2點抵達。普卡在大門邊守衛,一開始沒認出他。他叫克里希那離去,可克里希那要他通知巴巴,是他到了。通報后,巴巴將他召到房間。巴巴單獨一人。他問克里希那:“你為何過來?” “我想見您。您允許我想來就來見您的。” “你見過我了,現在走吧。不過你何時再來?” “您召喚我,我隨時會來。”克里希那回答。 巴巴打手勢說:“不,你很久都不會見到我。現在結束了。直接回孟買去。”克里希那返回孟買。后來他才意識到,巴巴說“很久”的意思,因為這是克里希那·奈爾最后一次面見他的大師。 1968年10月13日,周日上午8點半,巴巴召開會議通知主要工作者,他決定于次年,1969年4月10日至6月10日,在古魯帕薩德施達善。除了常住男滿德里,還有以下男子被召到美拉扎德: 從美拉巴德:帕椎 從阿美納伽:阿迪,費拉姆,鄧肯,巴吉拉施,蘭格勒,查干,基納尼,達克,魯斯特姆·卡卡和馬尼克。 從普納:薩達希烏·帕特爾,弟弟佳爾、貝拉姆,美赫吉,巴夫薩,達迪·科羅瓦拉,蘇巴希·坡卡里,羅摩克里希南,索曼,馬杜蘇丹,卡姆卜里,賢卡·勞·多伊福德和美赫文·杰薩瓦拉。 從安得拉:庫圖姆巴·沙斯特里和斯瓦米·薩提亞普若卡希。 從瑙薩里:霍桑·巴如查。 從孟買:索拉伯吉·斯甘坡瑞亞和基申禪德·伽吉瓦尼。 從德里:阿瑪爾·辛·賽伽。 從哈默坡:克夏夫·尼伽姆和普卡。 (注:蘇巴希·D·坡卡里,23歲,1963年在濱江花園首次見過巴巴,之后積極參與普納中心小組。他是業余記者,曾為不同的馬拉地語報紙撰寫許多文章。賢卡·勞·杰諾吉·多伊福德是忠實的鞋匠,曾用軟絨皮革為巴巴手工特制涼鞋。其他受邀而未能出席會議者,包括:杰罕古·蘇卡德瓦拉,比庫拜,丁肖·伊朗尼,基申和納倫德拉·塞德,克里希那·班德魯,丁喀·伯特,普若巴喀·瓦法里,圖勒喀,阿里·拉姆玖,穆達里亞和拉希德[伽尼的侄子]。) 他們進屋前,埃瑞奇在大廳外,對參會者宣讀如下指示:“巴巴要求你們全體不要頂禮他,他不會批準任何私下會面,他不會接受花環或禮物。你們應當進去后坐下,但不要坐紅毯上(紅毯在巴巴前方,讓他們至少離巴巴5英尺)。” 霍桑·巴如查醫生走進來,巴巴問他:“我氣色如何?”巴如查醫生覺得他體重減輕,從他的面容明顯看出工作的壓力。 其他人進屋時,巴巴示意他們坐下。他調侃道:“你們個個身強體壯,而我體重下降!普卡看上去好像快脹破了!” 問候他們的健康后,巴巴開始授述: 現在上午8點半,我們要在10點半前結束會議。聽埃瑞奇宣讀的內容,然后討論要點。你們可以做筆記。今天的談話將用英語。我們不會浪費時間作翻譯,僅為方便在場的兩人:其中一人懂一點英語(卡姆卜里),另一人有聽力障礙(薩達希烏·帕特爾),故埃瑞奇用英語還是馬拉地語說,對他沒有任何區別。 巴巴解釋他的目的,繼續說: **首先我要解釋一下,過去18個月我閉關期間做的工作。無疑諸位和我的各地愛者一直想知道:我在密集閉關工作期結束后,為什么仍不許愛者來見我。 過去18個月工作的壓力巨大。我每天連續數小時單獨坐在房間里,在此期間要求滿德里徹底靜默,他們誰都不許進入房間。盡管我在所有的意識層面上工作,壓力不在于工作本身,而是在保持我與濁層面的連結上。為了保持這一連結,我不得不持續用拳捶擊我的右腿。** 巴巴捶擊右腿好幾下,對大家示范這個動作,他們聽到每下都發出砰砰響聲。 **一連數小時這樣使勁后,我身疲力盡,需要當天的剩余時間用于恢復體力,次日重新開始工作。 當前,盡管我的健康不錯,我愿意立刻滿足愛者們來見我的渴望——許多人將是第一次見我——然而需要一段時間讓所有的壓力痕跡消失,讓我百分百地適合見他們全體。因此,由于這點,也出于現實考慮,我決定只對我的愛者,而不對一般公眾施達善。 這是給我的愛者的時間。給世間群眾來見我的時間,將是在我打破沉默并顯現我的神性時。** **與將來的這場聚會相比,1962年的東西方大會聚不算什么。這是因為,當我在閉關高強度工作期間,世界各地的工作者愛者則高度活躍地對世人宣講我,我的訊息現已傳播至西方的許多地區——如強風吹拂燎原之火——正如已在印度許多地區所做的。 我將于每天上午和下午各施達善2小時,一次給少數人乃至500人;但是我不個別會見任何愛者,或給予私下面談,因為那是不可能的。這是我承諾的部分。愛者來普納的交通膳宿安排,將是每位來者操心的事。** 巴巴隨后表揚一些印度愛者做的工作。首先提到阿瑪爾·辛。 **阿瑪爾·辛對我的神性有堅定信心。他對許多人宣講:美赫巴巴是阿瓦塔。他聯系富人窮人、學者文盲甚至內閣部長,都對他們講:美赫巴巴是人身上帝。 在孟買,伽吉瓦尼和斯甘坡瑞亞也對人們這樣講。普納愛者的工作,百分百地令人滿意。從前,索曼在我的愛里溫溫吞吞,現在熱情似火! 普卡和克夏夫在北方邦做了大量工作。普卡總在旅行,挨鎮挨村地傳播我的名。 在安得拉邦,除了庫圖姆巴·沙斯特里、斯瓦米·薩提亞普若卡希、羅摩奈亞、馬杰提·拉瑪莫汗·勞之外,還有大批愛者為我的事業做了大量工作。 加爾各答、賈巴爾普爾、那格浦爾和其他各地的中心,也做了大量工作,雖然這些中心的工作者今天未被召到這里。** **我的這18個月閉關期間,人們常對我的工作者說:“你們掛在嘴邊的神人在哪里?他何時允許我們去見他?” 這些問題肯定讓你們疲于應答。我現已決定在普納施達善,但我希望用一段時間從我承受的身體壓力中康復,以便我的身體能夠應付將來見我的大批群眾。之后將是我的打破沉默和我的公開顯現。 即便我喜歡在阿美納伽施達善,那也不可能。阿美納伽沒有足夠的旅館或客棧。在普納也很難滿足每個人的需要,但你們都應當協手努力,使之成為可能。 我打破沉默并且作為本時代阿瓦塔顯現之后,將無需安排達善活動,因為屆時所有人都將知道我,從內在感受我。屆時我不需要到處旅行。** **我前次降臨時,在我離開肉身后,人們才崇拜我。這次,我仍在肉身期間,將成為舉世公認的阿瓦塔。接下來的達善期間,普納面臨的困難極大,因為愛者的數目將比過去多十倍。** 巴巴慈愛地回憶他的歐美和澳洲工作者。他解釋,若他們讀到本次會議報告,巴巴的工作只在東方舉辦,他們有可能會感到失望。他輕松幽默地說: **在西方,巴巴的工作如燎原之火!幾乎每天都寄來報告:有學生和各界人士認出巴巴是期待中的那位。 這些日子,學生騷亂在各地大學很普遍。同樣,我的名在學生中制造了愛的騷動。許多工作者體會到,甚至在他們敲門之前,門已敞開迎接我的愛。西方工作者自行安排,在廣播、電視及其他節目上露面以宣講我。** 巴巴解釋1969年4月施達善,表示: **我一旦開始達善活動,將負責每天上午2小時給西方人、下午2小時給東方人施達善,哪怕我需要兩個月。至于達善安排事務,我完全交給你們這些工作者,但有關前來達善者的事情上,不同中心之間應該相互協調。 西方人邀請我去美國,但我拒絕了邀請。(加州)大學的校園已經創辦美赫巴巴聯盟,他們也在告訴公眾:美赫巴巴是神。因此,有一大批愛者將從西方來參加達善。** 巴巴突然轉向克夏夫·尼伽姆,后者坐在房間一側的椅上,巴巴說:“克夏夫為我辛勤工作,現在右手患了帕金森病,治不好。”但巴巴向他保證:“打針吃藥治不好你的病,但有朝一日我的恩典將使你解除病魔。” 巴巴朝在座的人們伸出雙手,說:“我將使他的手恢復健康,像我的手一樣。” 巴巴繼續說: **1962年和1965年的撒晤斯聚會,搭建了大遮蓬。普納中心只好請求其他中心的財務援助。接下來4月的達善活動期間,遮蓬不可能容納下所有的愛者。我不會要求愛者為活動捐款。你們必須自行安排每一件事務。** 巴巴對巴如查醫生說:**“對我來說,與肉身保持連結是極大的壓力。高荷告訴我,捶擊我的大腿不利于我本已受傷的腿,可這是唯一的辦法。我的工作和閉關現已結束,但仍需些時日才能徹底康復。我的腿時常會顫抖(痙攣),不過到時將會消失。但不要忘記我是神。”** 巴巴提到澳洲的比爾·樂裴基,他相當忙碌,在廣播和電視上發表講話。“總之,將忙得焦頭爛額。我將不得不施達善一兩個月。” 他又說:“今天我不擁抱任何人,因為大家是來參加重要會議,不是來達善我。雖然今天是美赫吉生日,我甚至不會擁抱他。過去18個月期間,無人獲召來見我,即便在古魯帕薩德。” 巴巴忽然問:“你們都高興見到我嗎?”個個熱情地回答,說是。 巴巴問他們:“你們聽說過艾倫·科恩博士嗎?艾倫是熱情似火的工作者。他是加州約翰·F·肯尼迪大學的心理學助理教授。他還旅行至英國,發表關于我的演說,盡管他尚未見過我。” (此前1968年7月28日,阿迪曾給加州伯克利的艾倫·科恩寫了如下的信: _親愛的艾倫,你7月7日的詳實來信已收悉。盡管巴巴處于停止閉關后的“排斥”期,來信念給他聽了。巴巴很高興聽到你的整個報告,并把愛送給他的艾倫,因為你在他的愛里如此親近他,為他所珍愛。 艾倫,雖然你距離他這么遠,卻藉著高效持續地完成工作,贏得至愛的喜愛。你表述巴巴事物的方式,引起聽者判斷:好像你跟巴巴有著非常古老的聯系。拿我來說,我的許多想法由于缺乏表達能力而泯滅了。你的闡述簡明清晰、精準而又不失深度。一些滿德里長期聯系巴巴卻不善表達,憑借你的天賦和研究,再加上對巴巴的愛,無疑為他們“一洗前恨”。 正確的靈性觀念需要時間辛勤灌輸,無論事情大小,只要將你的心靈獻給至愛,將頭腦獻給他的傳播事業,你的任何工作都不會白費。一如既往,百折不撓,以任何冷漠或抗拒都無法匹敵的熱忱繼續工作,榮耀將屬于維系一切者。 又及:隨信附上打印頁,是對你提問的答復。答復為我所寫,因為目前巴巴不希望我們對他提任何問題,故很難想象催促他授予答復。)_ 巴巴命埃瑞奇宣讀《70號生活通告》草稿(后于11月1日發布),開始部分是: **“阿瓦塔美赫巴巴的東西方全體愛者,正熱切期待有關他‘在某時某地、以某種方式’施達善的消息。 阿瓦塔美赫巴巴現在宣布,他將對他的愛者施達善,但只能按照本通告中規定的條件。”** 《通告》繼續列出達善的條件。巴巴重申,達善將嚴格限于他東西方的新老愛者,而不是給一般群眾的公開達善。“我打破沉默后,群眾將來我這里。如果你們不遵守這條指令,你們將會是輸家,因為你們將不會有很多時間伴隨我。” 巴巴再次說,他會分別于上午見西方人,下午見東方人。歐美和澳洲來的愛者在普納居住不超過一周,他們逗留一周期間,巴巴只見他們四次。 巴基斯坦、伊朗和非洲來的愛者居住不超過四天,巴巴將見他們兩次。印度來的愛者按指示在普納居住不超過三天,巴巴只見他們一次。居住普納的愛者,達善期間,同樣只許見巴巴一次。 由于僅在古魯帕薩德的主廳施達善,場地一次只能容納有限的人數,東西方愛者要分成小組,為每組達善規定日期。討論了這些諸多要點,延長了某些地區的達善日期。巴巴堅決地說:“那些未能在預定日子利用達善機會者,將得不到達善——不管他們何故缺席。” 《通告》最后表示: **巴巴說,那些想來而未能來普納達善他者,不應該感到難過或灰心,而應保持順服于他的愛,要知道他肯定會“在某時某地、以某種方式”也給他們施達善。 巴巴要求目前的通訊限令繼續保持,并且更加嚴格地遵守。** 美赫吉被任命協助西方人預訂普納的旅館,由佳爾負責總體幫助他們,若有必要,包括往返古魯帕薩德的交通安排。佳爾還要領他們參觀,有關巴巴青年時代和早期工作的勝地。 巴巴又轉向巴如查醫生,問他:“現在幾點?” “10點40分。”巴如查答。 巴巴評論:“我過去常說:‘時間近了,它在快速臨近,它近在咫尺。’今天我要說:‘時間已到。’記住這個!” 他隨后指示大家離去,莫耽擱。他們離開大廳后,他多次傳話,他們不得磨蹭,應馬上離開美拉扎德。因當天是美赫吉生日,巴巴改主意,允許他單獨上前吻他的手。(注:10月13日也是埃瑞奇生日。) 伽吉瓦尼想讓巴巴聽一盒《安拉-乎》(神是)的格扎爾錄音帶,那是巴巴的最愛之一。但巴巴回復:“現在沒時間。” 大家出去后,伽吉瓦尼留下坐在大廳,凝望著巴巴。10點45分,巴巴離開去他房間,那時伽吉瓦尼才啟程赴孟買。 三天后,10月16日,伽吉瓦尼因突發心臟病,在家中去世,之前他剛在美赫巴巴的照片前做了晨禱和崇拜。巴巴給他家人發去唁電: *我的孩子基申禪德·伽吉瓦尼,很幸運剛見過我本人后,就辭世來我這里,永息于我的神圣極樂。他對我的深愛和信心,使他全家蒙福。* 巴巴指示阿迪,讓伽吉瓦尼之子納瑞曼及家人,以他父親的名義給1000名窮人和困苦者施食。 會議后,埃瑞奇竭力勸阻巴巴寄發通告,因為他覺得考慮到巴巴的健康岌岌可危,讓他施達善是不可能的。但巴巴很堅決,回話說:“我會施達善的,我想要他們來。寄吧。”埃瑞奇遵從了。 草稿送到阿迪辦公室打字印刷。寄出后,陸續收到許多電報信件,巴巴會授述回復。他經常提起次年夏季舉辦的“大達善”話題。一天,他一語雙關地說:“3月,你們都朝普納進軍。”(譯注:英語中3月和進軍[march]同音。) 有一次,埃瑞奇懇求道:“巴巴,為什么不每天順其自然讓人達善呢?那樣不會過于忙亂,或者給我們大家帶來太大壓力,自然不會讓您太勞累。成千上萬人來,母親們不得不抱著嬰兒站在驕陽下排隊數小時,人們攜帶的水果,來到您跟前時都曬壞了。而且自始至終,您會操心他們在哪兒宿夜,睡得好不好,怎樣回家,乘火車有沒有座位。這一切又何必呢? “為何不每天施達善?我們規定好每天的達善時間,將無需操心他們的住宿。讓他們每天來。那樣會容易得多。”埃瑞奇最后說。 巴巴回復:“那個時間也將來臨。但不是現在,而是我們從普納回來后。那時將每天達善,但要在我們回來后。” 瑪妮在大廳,聽了此番交流后,她預想到一組全新的通告宣布“每天達善”,然后另一則通告又因為巴巴的健康原因取消之。她試圖暫緩任何突然的通知,就插話說:“巴巴,干嘛不等一等,看看您的感覺。您可以到時再決定……” 巴巴聽后,溫和地重申:“每一天,每一天!我從普納回來后,將每天達善!” 期間另一次,巴巴主動說:**“有朝一日,你們的愛將把我帶到你自己的家——你自己房間。有朝一日,我不僅在一個地方,而是同時在成千上萬個地方,見我的愛者。是你們的愛使之成為可能。”** 1968月10月15日,巴巴答復歐文和愛德華·拉克的詢問信,通過阿迪用明信片給他們寄去此訊:“巴巴希望你們倆知道,他沒有更多指示給你們,只要你們懷著純愛越來越愛他。”后續事件表明,這是巴巴給拉克兄弟的最后通信。 此前艾倫·科恩在英國作禁毒演說,9月14日,埃瑞奇給他發去此電: *阿瓦塔美赫巴巴說,他很高興你在英國通過在電視廣播上演講,宣揚他的愛訊。巴巴把愛之祝福送給你,說他和你同在。 ——埃瑞奇* 1968年10月6日,大阿迪給加州伯克利的艾倫·科恩寫信如下: _親愛的艾倫,我接到你9月9日和10日的來信,內容措辭愉快,包括1968年7月和8月工作報告。你說得對:“至愛在美國的工作,已從貌似復雜轉變成無限簡單”,即使如此“隨著他的愛火溫暖了許許多多的心靈,保持記錄是復雜的”,還有“形勢喜人,不可能密切追蹤他的愛者。” 對巴巴念了你的信,還有8月25日周日《獨立報》的剪報,和1968年9月麥考爾的首期《婦女雜志》。巴巴對你所做工作的質量與數量都表示滿意……_ 10月19日,阿迪致電科恩: *你10月8日的來信提交了訪問英國與荷蘭的工作報告,讓巴巴非常滿意。巴巴說,在你全心全意做這項工作時,他過去、現在乃至將來,都與你同在。巴巴把他的愛送給你。——阿迪* 艾倫·科恩曾于10月初,寄給埃瑞奇和阿迪一篇發表在《基督教科學箴言報》上的文章,標題為《毒品問題被視為價值觀危機》: _為了與同胞和諧相處,人類必須共享價值觀,而為了建立持久價值觀,人類要努力明辨善與惡、美德與罪惡。在阿瓦塔降臨時期,有多種多樣的“邪惡”或“罪惡”,其代表特定時代,壓倒許多男人和女人,將他們推上絕路。據記載,耶穌降臨期間,猶太教法利賽人沉迷于在圣殿里獻祭牲畜并且斂財,被認為是惡行。耶穌將圣殿稱為“賊窩”,并用鞭子驅逐法利賽人,斥責他們不是“牧師”而是“兌換錢幣的商人!”所以,基督徒中間常說:“金錢是萬惡之源!” 對基督徒來說,酒被用作與耶穌融為一體的象征,紀念他釘十字架前夜的最后晚餐,然而對穆斯林來說,酒是被禁的。伊斯蘭教宣稱:“酒是萬惡之源!”酒(哈姆勒),代表對大腦有麻醉作用的一切(酒精類)食物。更極端的是,據說哪怕一滴酒灑到穆斯林的手臂上,他就應當拿刀砍掉他的那部分軀體。 在美赫巴巴降臨期間,酒未被視為“對人類的惡”,不過1956年他在加州確認,美國有嚴重的公共“酗酒問題”。但非法使用毒品,諸如LSD、大麻及制劑、麻醉劑、巴比妥類藥與冰毒,則被視為惡——對身心靈皆有害。而在伊斯蘭教國家,如土耳其、伊朗、阿富汗、印度等國,吸食大麻和鴉片是普遍常見的嗜好,未有記載這些東西為先知穆罕默德所禁止。 既然美赫巴巴和他的跟隨者,在反對使用非法毒品上有著諸多闡述和舉措,也許可以通過回顧先知穆罕默德怎樣決定反對跟隨者飲酒,來說明西方人的這個禍患。據學者研究,有多個故事講述了穆罕默德首次禁止飲酒的場合。傳統上認為,以下故事是真實的: 穆罕默德旅行去見一個朋友,中午到他家,那里在操辦隆重的婚宴。穆罕默德和賓客們坐下,注意到他們喜氣洋洋,相互親吻擁抱,歸功于酒提振了歡快精神。這讓穆罕默德印象深刻,于是他祝福酒為圣物,有助于在人們之間制造友愛氛圍。 可次日,穆罕默德回到朋友家,卻目睹事物的另一面——地上到處血肉模糊!砍下的手、胳膊、腳等殘肢遍地!他被告知,此為飲酒引發打架斗毆的后果,即便在婚宴上,酒也令他們發狂,勃然大怒,導致相互殘殺。 因此穆罕默德改變主意,將他之前的祝福改為詛咒,此后禁止所有弟子飲酒。 事實上當時,多個最受尊敬的異教徒阿拉伯部族,如同一些猶太教部族和早期基督徒,皆全面戒酒,出于一種厭惡感:酒有損人們的道德品格,而且就當地氣候而言,有損人們的健康。“酒是被禁止的,其麻醉大腦并且影響身體的穩定性。”伊斯蘭教學者阿爾-加拉蘭如是說。 迫于時代的環境和阿拉伯部族的火爆性情,穆罕默德宣布:“凡飲酒者,其飲酒多頻繁,同樣頻繁地讓他承受鞭刑懲罰。自由人施以80鞭刑,奴隸施以40鞭刑。” 因此,數世紀以來,伊斯蘭教一直禁止葡萄酒和所有烈酒。 而在我們現代的科學時代,美赫巴巴,卻沒有禁止酒類的消費。實際上他父親希瑞亞在普納擁有數間棕櫚酒店鋪,而他本人作為默文賽斯,于1917至1920年曾在一間棕櫚酒店鋪做事。他甚至考慮和朋友貝拉姆吉合伙,在普納開一間自己的棕櫚酒店鋪,但結果未成。 直到1960年代中期,吸毒即將蔓延成一場禍患,美赫巴巴才公開抨擊,在缺乏醫療監管的情況下使用LSD、鴉片、海洛因、大麻及制劑。此前1958年美拉巴德撒晤斯期間,他曾警告反對非法使用鴉片。 關鍵是,不同時代的人類會遭遇不同的邪惡或禍患,所以為了人類大眾的總體利益,阿瓦塔必須警告它們的危險性和潛在害處,并且根據這些身心疾病發生的時間和類型,提供特定的指示或引導。在這個意義上,巴巴將歐美國家的非法使用毒品視為一場命運多舛的流行病。 在這個時代,美赫巴巴經常重申他的警告:要避免自欺或靈性歪曲,切莫自稱“巴巴”、圣人或古魯,要遠離那些自稱圣人或古魯的人,以及“神寬恕一切罪,除了虛偽。”有朝一日,對這個時代可以說:“虛偽是萬惡之源!”_ 10月16日,庫瑪和女兒阿姆芮特從德拉敦來,由鄧肯驅車送到美拉扎德。庫瑪帶阿姆芮特來見巴巴和女滿德里,之后阿姆芮特將嫁給小阿迪的兒子達拉。次日,他們被送到阿美納伽登記處申辦結婚證。確定婚禮日期后(將在美拉扎德舉辦),他們18號離去。 20日周日,哲學教授穆提博士來訪美拉扎德,盡管他不邀而至,巴巴讓他在大廳坐了一會兒。次日佳爾過來,提議為接下來的達善更改日期,被拒絕。 10月21日,巴巴要寶找一本圖西達斯的著名史詩,描寫主羅摩生平的《羅摩衍那》。通常巴巴的口訊每天會帶到阿美納伽給寶的家人,她們被要求盡快將書送去。次日晚,一本《羅摩衍那》送到,寶守夜期間,巴巴拿過書,隨意翻了翻,接著叫寶朗讀幾節。他讀了書的多個章節后,巴巴示意他合上書,說:“你將寫得比這更好!”寶大吃一驚,又求巴巴別叫他再寫作,特別是臨近達善活動的情況下。巴巴再次擱下話題。 巴巴繼續每天下午在他房間工作20分鐘,如他所言,“給我的閉關工作做最后潤色”。盡管對工作細節都一絲不茍,巴巴的健康卻持續惡化,并繼續試圖隱瞞這點。有時他會說起不適,但大部分時間似乎相當活躍且強壯。 金德醫生于1968年10月赴美國,對紐約和加州的巴巴愛者發表講話。他回國后,打電話給阿迪,請求允許過來,當面對巴巴匯報訪美情況。獲準后,10月23日周三,金德和妻子來美拉扎德,但只許金德拜見半小時。與他交談過程中,巴巴笑容滿面。頭天巴巴經歷了嚴重的肌痙攣,可金德為他檢查后,說:“巴巴,沒有任何患病跡象。您的體況相當正常。” 當天,巴斯克為巴巴送來米豆蒸糕和咖喱蔬菜(南印度咖喱菜),是他妻子或母親做的。 25日,納瑞曼、阿娜瓦絲和愷娣從孟買來到美拉扎德。兩天后27日,吉姆·米斯特里來,保·納圖也來美拉扎德,居住一周。 巴巴喜歡開吉姆的玩笑,打趣說:“你的羅妲變成瑪司特妮了!現在你怎么辦?” 吉姆說:“我很自豪,她是那么深愛您!” “她就不能找個更好的人結婚嗎?” “找到我是她的好運!我從不阻攔她為您工作!” 吉姆被問及時,講述了妻子“瑪司特妮般”舉動的事例。他說,一次孟買的出租車司機大罷工。此事廣為宣傳,人人皆知。羅妲那天必須去巴巴中心,就照例走到出租車站。她冒著烈日等了四個小時,沒有車來,而平常每隔五分鐘就有一輛停下。她一心想著去中心,忘了罷工的事兒。有人看到她,提醒她此事,她便走路回家。 巴巴調侃:“總有一天,她也會忘記你!” 吉姆回應,笑稱:“若她因想念您而忘了我,我將很高興。” 巴巴又說:“今天給她寫封信,說我對她瑪司特妮般的狀態很滿意。”吉姆照做。 1968年10月27日周日,巴巴最早期滿德里之一,78歲的賽勒瑪瑪,因糖尿病并發癥,在普納去世。賽勒是巴巴的童年好友,1915年12月曾陪巴巴去舍地見賽巴巴,到薩考利見烏帕斯尼·馬哈拉吉。賽勒和他家人曾住納西科和美拉巴德,直到1949年開始新生活。(注:雖然賽勒是巴巴允許遺體安葬下美拉巴德的人之一,但他的墓不在那里。) 10月28日,查干被召到美拉扎德,接受指示,為12月份的美婼生日慶祝,還有達拉和阿姆芮特的婚禮準備食物。29日,安得拉邦科弗爾的已故考杜瑞·克里希那·勞的兒子,考杜瑞·帕薩德,帶家人到美拉扎德拜見巴巴。考杜瑞·克里希那·勞的去世使他妻子郁郁寡歡。巴巴安慰她:“考杜瑞·勞何其幸運!他為我創建美赫斯坦,他的肖像將永遠留在它的門前。那些來美赫斯坦達善我者,將首先看見考杜瑞·克里希那·勞。他將永垂不朽。”巴巴的話給全家人帶來甜美安慰,半小時后他們欣然離去。 1968年11月1日,周五早晨8點,哈里·肯莫爾從紐約抵達美拉扎德,居住七天。美赫吉從普納送他過來,然后同納瑞曼、阿娜瓦絲和吉姆離去(吉姆保留原名為宜)。愷娣也當天乘火車離去。 巴巴會攥著肯莫爾的手,在大廳來回輕快踱步。肯莫爾發現巴巴能這樣走,大感驚喜。偶爾,巴巴會叫肯莫爾扶他從椅子上站起,肯莫爾俯身伸出手,巴巴就使勁把他拉過去。巴巴突然展示力量,令肯莫爾大為驚訝。然而時代知曉:“巴巴對肯莫爾隱瞞這個事實:他為了人類的救贖所做的閉關工作,正讓他的身體殘破不堪,成為對宇宙的獻祭!” 巴巴告訴肯莫爾:“你是滿德里之一,因此我允許你在我閉關期間居住這里……從明年7月起,你將獲準永久居住美拉扎德。” 居住七天后,8日哈里·肯莫爾離開美拉扎德赴紐約,安排移居印度事宜。巴巴指示肯莫爾:“(1969年)7月再來。別等我召你,自己過來。”大家都以為,巴巴在給肯莫爾保證,不會推遲他的來訪,可實際上巴巴開始暗示完全不同的事情。 巴巴指示肯莫爾,一回家就寫信給他。1969年1月2日,肯莫爾寫信感謝巴巴允許他來印度: _因為您無微不至地照顧我的身體舒適,我在美拉扎德住得極為愉悅舒服。實際上,對我體貼入微的關照,讓我真正感覺在家一樣,世界上唯一感覺像“家”的地方!總之,我在那里很開心,而要是沒有您的幫助,也很容易離開,因為我一開始就知道:我的逗留有始亦有終,我欣然接受。 最親愛的巴巴,我何以估量這次對你的拜訪?我只知道,那是我唯一想去的地方,因為有您在。因為您在,世界不在;因為您在之處,別無其他。我只知道,和您在一起,我是在宇宙中唯一的至高無上地點;真是福星高照、榮幸之至的家伙……我離開時帶著自發的決心:徹底服從且臣服于您的希望和旨意,是我人生中的唯一道路和目標。 最親愛的巴巴,當您提到,我可于1969年7月永久居住美拉扎德時,我的心歡喜雀躍,因為那是我人生中的唯一目的和抱負——因為沒有值得過的生活,除非和您在一起。_ 1968年11月3日,埃瑞奇致信艾倫·科恩、瑞克·查普曼和羅伯特·德雷福斯:巴巴希望他們把他的一則訊息,傳達給美國和英國大約20名主要的年輕愛者工作者,他們在負責啟動巴巴名下的項目。埃瑞奇的信中寫道: *這是至愛巴巴布置給你們的一項重要而又愉快的任務。巴巴希望你們把他的如下訊息,傳達給美國和英國所有主要的年輕愛者工作者——那些負責啟動巴巴項目,并激勵他人團結在他們身邊者——你們要傳達至愛阿瓦塔美赫巴巴的如下訊息:* ***“你們為我所珍愛,我很高興你們如此主動地響應我的名和工作。時間已到,世人很快將知道:我就是至古者。”*** *當然,訊息同樣適用于你們三位。你們若能打印一份這些幸運的年輕巴巴愛者工作者的姓名地址,并寄給我,我將不勝感激。* 名單由許多20多歲的英美年輕人組成,但其姓名、信件及內容保密,不予公布。年輕工作者們要給印度的巴巴回信,概述他們在當地傳播巴巴的名與訊息的工作,匯報當前項目和計劃的細節。 期間在南印度的瑜伽士修達南德·巴拉提,寫信給巴巴,請求為他的新書《印度之力量》授予訊息。盡管有通訊禁令,11月5日巴巴聽了他的信,指示阿迪寄去多年前巴巴授予的這則訊息: **我曾是羅摩,我曾是奎師那,我曾是這位,我曾是那位,現在我是美赫巴巴。居住這血肉之軀里的我,是同一位至古者,唯一被永恒崇拜又被忽視,被永遠紀念又被遺忘者。** 11月6日,瑪妮說服巴巴在五張大照片上簽名,作為特別禮物。事后表明,這是巴巴最后一次簽名。 1968年11月8日,周五上午9點,阿迪、巴斯克和瓦曼被召到美拉扎德。巴巴同他們商議辦公室工作,并重申他的顯現時間快到了。阿迪和巴斯克受令,要格外警覺重視巴巴的工作,并被要求盡可能“緊守辦公室”。瓦曼應當為任何不測事件作準備。“任何事都可能發生。”巴巴如是說——又一次暗示。 在此期間,一個叫鮑勃·羅耶頓的蘇非(與艾微·杜思和鄧·斯蒂文斯有聯系)在駐韓國的美軍服役。因為他能否參加1969年撒晤斯很成問題,11月8日阿迪致信鄧·斯蒂文斯,巴巴同意見羅耶頓,要求安排在12月25日至30日之間,他們倆一起來見半小時。他們要于上午9點到,拜見巴巴后立即離去。 阿迪致信鄧·斯蒂文斯:“若鮑勃·羅耶頓不能隨你過來,你們必須一起放棄本次訪問,你和羅耶頓應當于1969年夏,和其他西方愛者一起來參加達善。”因羅耶頓從部隊請假頗為棘手而且延期,巴巴最終宣布他們不再可能過來,捎訊鄧·斯蒂文斯要順服于他的意愿。 1968年11月9日,周六上午9點15分,伽吉瓦尼家人再次獲準見巴巴,納瑞曼·伽吉瓦尼的妻子克姬及岳母同行。巴巴和他們談了20分鐘。告訴他們:“你們很幸運。因為達達(基申禪德)對我的愛,你們今天獲得私下會談,而別人都不許。現在你們有愿望就提,因為這樣的機會不會再來。(1969年)4月10日至6月10日來達善的人們,不會有這樣的機會。” 納瑞曼·伽吉瓦尼請巴巴賜福。巴巴對他說,他父親在巴巴里面很快樂,誰都不應為他悲傷。納瑞曼告訴巴巴,他父親給巴巴留下一筆錢,并希望用該款邀請悉地克·齋普里·卡瓦爾,于安排的1969年2月7日赴美拉扎德演唱。 11月10日周日,按巴巴意愿,美拉扎德的滿德里保持沉默。 阿迪辦公室的主要助手,是費拉姆·沃欽伯克斯瓦拉。10日,為換個環境,費拉姆來美拉扎德居住三周。每年這時候,巴巴都會召他。他來后,巴巴會指示他:“你在阿美納伽總打字,現在這里休息一段。”可難免總有種種工作要做,費拉姆只好將“度假”用于打字。他在阿迪辦公室已工作多年,對巴巴的愛堪稱楷模。費拉姆為人直率,生活習慣簡單,對阿迪幫助甚大,負責信件、電報和通告的歸檔與保存。巴巴曾對他透露,他往世曾是瑜伽士,并對他保證,烏帕斯尼·馬哈拉吉所言屬實:今生是他的“最后一世”。 費拉姆常說:“靈性無非是麻煩!”他還抱怨其他滿德里說謊或只說一半真相,對新愛者只講述巴巴甜美慈愛的故事——而不講滿德里必須經歷的“碾磨”。 最近美國在舉行總統競選。消息傳來,理查德·尼克松當選,費拉姆不喜歡他,想知道巴巴怎能讓這樣的人當總統。巴巴告訴他:“沒有配得者可當美國總統。尼克松是唯一人選。” 前一次1960年,理查德·尼克松在競選中,以微弱劣勢輸給約翰·F·肯尼迪,巴巴提到尼克松注定要當總統。1964年尼克松出席紐約世博會時,曾與美赫巴巴的名有過一次小小“邂逅”。簡·海恩斯和女兒文迪,正要離開巴巴展臺所在的美國室內設計展館,此時看見尼克松被人群圍著,給人簽名。簡往他手里塞了一份《宇宙訊息》讓他留著,可尼克松幾乎沒瞥一眼,就在巴巴名字上方簽了名,將冊子還給簡。 每天上午,巴巴坐抬椅里,由四名園藝少年抬到大廳。他在大廳里,會在卡卡和弗朗西斯的協助下,從抬椅站起,然后入座。離開回房間時,巴巴不靠幫助自己起身,由卡卡在一邊,弗朗西斯在另一邊,扶他到抬椅前。 一天上午11時許,如往常一樣,巴巴試著靠自己從座椅上站起,卻做不到。他試了兩三遍,都失敗了。他看著費拉姆,評論:“這是我個人悲劇的開始。” 1968年11月13日周三,他對滿德里宣布: **“我顯現的日子正快速臨近,我只對美婼提過我打破沉默的時間。我的顯現時期將持續14年,之后我離開肉身。因此,本次阿瓦塔的顯現將是最偉大的。”** (注: 1926年1月23日,幾名阿美納伽信徒聽說巴巴去世的謠言,來到美拉巴德。巴巴評論:“即使天塌地陷,我也不會在未來26年內離開肉身。之后我是否離開肉身,將取決于我的意愿,但我90歲以后,不會和這個身體保持聯系。”1960年代,巴巴有一次表示他會活到90歲。也許他的意思是,盡管他離開肉身,依然親身為宇宙工作,如在肉身中一樣。) 11月13日下午,巴巴澄清滿德里的意思和地位,表示: **“只有這些年來一直跟隨我同甘共苦的少數男女愛者,才是我的滿德里。美拉扎德和美拉巴德之外的其他人,是我的愛者。 “我將滿德里僅排在美婼之后,然后是愛者,再后是世人。每天雷打不動,我祈求自己關照美婼、滿德里、愛者和世人,按此順序。”** 巴巴未提及向自己祈求什么,但強調說: **我是偉之最偉。高荷叫我,讓寶和家人在阿美納伽住一個月。我不同意,因為寶屬于滿德里,而我的滿德里非同一般。同理,考慮到弗朗西斯是我的滿德里,伴隨我服務我多年,我不許弗朗西斯回澳洲照管阿瓦塔之寓及地產。 凱克巴德也是我的滿德里,盡管他有神圣內視、身體殘疾。所以我不打發他去美拉巴德和他家人住山上。 這些年來,我牢牢抓住滿德里,而滿德里過去服務我,現在出色地服務我。他們不會像基督的使徒那樣讓我失望。 我是最偉大的阿瓦塔,因為我的顯現將是我在肉身期間。接下來六個月內,將有機會導致滿德里離棄我,但我不會允許此事發生。同樣,我希望滿德里抓牢我的衣邊。** **在我的顯現之時,我的滿德里將在我身邊——除了顯現之前將去世的兩三人。** 多年前巴巴曾預言:“將有14人伴隨我到最后。”在這個特定時期,顯然有14人伴隨他在美拉扎德,其中6名女子:美婼、瑪妮、娜佳、高荷、美茹和拉諾。8名男子是埃瑞奇、彭度、拜度、卡卡·巴瑞亞、凱克巴德、阿婁巴、寶和弗朗西斯。 在巴巴授予的日常個人指令的范圍內生活的其他人,包括美拉巴德的滿德里:帕椎、希度、曼薩麗、瓦露、蘇希拉(韋希奴表妹)和凱克巴德家人。庫希如大院的滿德里為大阿迪、他妹妹朵麗、鄧肯、費拉姆和喀邱瑞家人;薩若希和查干居住阿美納伽。 在此期間,每到周日,希拉和美赫納施會輪流去美拉扎德吃午飯,由瓦曼·帕達勒騎摩托車送去。11月巴巴召見美赫納施兩次,希拉一次。 美赫納施最后一次拜訪時,巴巴要他講個故事,再為他按摩腿。巴巴親吻他,給他帕薩德,說:“美赫納施,你不再有這樣的機會伴隨我。本月我召你兩次來這里,是你的好運。今后,我將處于閉關,你不會有這樣的機會見到我。” 1968年12月最后輪到希拉時,她同巴巴和女子們吃過飯后,巴巴親吻她,示意她離去。她正走開,巴巴出來到門廊,招呼她回來。擁抱她后,巴巴說:“這是我招待你的最后一頓飯。這樣的機會你不再有。這是我給你持續終生的帕薩德。永遠記住。” 美婼隨巴巴出來,翻譯他的手勢。巴巴談到美婼,繼續說:“世上有許多愛者,但無人像美婼。她的愛特別。她是我的拉妲。她的愛無與倫比,我頂禮之。”巴巴向她俯首致意,美婼擁抱了他。 巴巴問希拉:“我沒召見你母親,她難過嗎?” “很難過,巴巴。她聲稱您不想見她。” “不是那樣。你和美赫納施年輕,可以坐瓦曼的摩托車后座。她不可以。告訴她,我始終和她同在。我經常想到她,愛她。她真正了不起。你現在不懂,等你長大后,將會明白。你有一位很好的母親。告訴她,我將很快召見她。” 1968年11月17日周日,巴巴召見阿美納伽中心的主要工作者,同他們商議給阿美納伽地區、奧蘭加巴德和比德的愛者施達善(參會者是:阿迪、薩若希、查干、帕椎、蘭格勒、瓦曼、巴吉拉施、魯斯特姆·卡卡、馬尼克和巴德)。會議決定,在明年夏季赴古魯帕薩德之前,巴巴將于1969年2月1日至10日,在美拉扎德給他們施達善。(注:1968年12月3日,巴巴更改日期,將阿美納伽地區達善期縮減到三天,從1969年3月1日至3日。) 在此期間,巴巴接受了阿美納伽愛者的一項謙卑服務,滿足他們的愿望,為他和滿德里送食物到美拉扎德。一個周日,帕薩迪的巴德·普里得送食;下個周日,朵拉特山莊(當地餐館和旅店)的琵拉麥送食;普雷姆·基納尼的妻子姬佳,偶爾也送午飯。一次,巴巴要考姬拉為他送豆糊。后來,按指示,查干開始為巴巴準備食物,每周日送到美拉扎德。每隔一周,拉瑪會為巴巴和滿德里送來布加,每周一次送查那-巴吉(用鷹嘴豆綠葉烹制),還有巴巴時不時要的其他食物。 這些小事看似微不足道,但因為屬于最后的日子而具有重要意義,這些回憶被銘刻在相關愛者的腦海和心靈中。巴巴也饒有興致,每當食物送到,他會問:“下周日輪到誰送?” 11月19日,巴巴讓烏莎·巴斯克送散巴菜(南印度咖喱菜)和米飯。她送去,但巴巴吃了兩口,就說:“我飽了。”這讓人驚訝,因為巴巴一向很喜歡這道菜,可他健康不佳,沒食欲。 那天后來在大廳,巴巴指示費拉姆速記寫下,他對埃瑞奇翻譯的一段哈菲茲偶句,其描述了無限真空狀態。巴巴譯文如下: “無寓乃吾寓, 無跡乃吾跡, 吾身不存在, 吾心不存在, 神亦不存在!” 巴巴又說:“每個人在證悟前都必須經歷該狀態(涅槃),經歷此階段后立即證神。” 接著評論:“連我對哈菲茲的這些詩句都無可挑剔!” 巴巴的貧血癥似乎日益嚴重。期間,接到消息,埃瑞奇的舅父美赫吉·薩達病重。11月19日,他入住布思醫院,21日接受輸血。蓋麥和美赫吉從普納來,幫助照顧他。次日美赫文被召到美拉扎德,那天恰好是他生日。美赫文對巴巴講起,美赫吉瑪瑪病危,接受輸血后得以改善。巴巴問道:“為何不給我輸血?” 滿德里沒有當真,埃瑞奇幽默地回話:“神人怎么能用常人的血?” “為啥不?”巴巴反問,并說:“即使用常人的血,神人的地位也絲毫不變!”當美赫吉·薩達不得不再次輸血后,巴巴又問為何不給他輸一次血。 阿露·卡姆巴塔醫生去年一直住美拉扎德,表面上要照顧凱克巴德和協助高荷。她的喉嚨腺體腫大,格蘭特醫生建議她去孟買檢查,以確認不是癌癥。盡管阿露醫生不想離去,巴巴于11月底將她打發走,承諾很快會于1月召她回來。 后來12月,高荷對巴巴說:“我們需要她(阿露)。干嘛不召她來呢?” 巴巴回答:“時間一到,我就召她。” 11月26日,巴巴感到不適,由滿德里給予灌腸。28日,阿迪的旋轉辦公椅被送到美拉扎德,巴巴可以坐上面,每天曬一會兒太陽。 12月3日,巴巴在房間,坐便攜式馬桶上時,遭受一次嚴重的肌痙攣。肌肉突然收縮,很快且非常疼。他臉色蒼白,有段時間停止進食。滿德里常請求他吃得豐盛些,這樣他的身體才能承受將來達善的壓力;可每當提起此事,巴巴總是毫不在乎地說:“施達善對我不是大事!別擔心,我會施達善。” 為了美赫普里和瑙蘭伽的那年法會(集會),巴巴派薩若希、查干和達克夫婦,代表他參加。他們回來后,巴巴于12月8日上午9點半,將達克夫婦召到美拉扎德,他們匯報了此行情況。哈默坡巴巴愛者的愛,給桑吉瓦妮留下極深印象。巴巴回應道:“人們若想目睹我的里拉(神圣游戲),就應當去安得拉或哈默坡。” 普納賽遜總醫院在慶祝成立100周年,百年院慶為期十天,籌辦處秘書G·S·穆塔里克教授,致函巴巴請他祝福院慶。巴巴(于1968年9月10日)授述如下訊息: **我把我的祝福送給貴院的行政、醫務和工作人員。我,世界的救主,在此降生于世。** 10月3日,佳爾來美拉扎德,領取1000盧比捐款以及巴巴授予的訊息,帶給賽遜醫院。 1968年12月1日,周日下午5點,主要紀念活動在毗鄰醫院的附屬學院禮堂里舉辦。拉姆·金德醫生、大阿迪和薩若希發言,之后主講者杰賈南丹·杜布致辭。當天巴巴致電佳爾,由金德醫生向在場者宣讀: **我把愛之祝福送給在普納賽遜總醫院百年院慶期間,相聚B·J·醫學院禮堂聆聽我古老愛與真理訊息的你們,以使你們證悟真我,并知曉何為真知、何為真能、何為真愛。** 12月9日下午6點,舉辦另一場活動,為刻有巴巴誕辰日的大理石碑揭幕,石碑安置在巴巴出生的醫院建筑外墻上,主要歸功于佳爾的努力。查干用印地語誦讀《大師禱文》,馬哈拉施特拉邦議會的副議長,K·T·杰梅,為石牌揭幕,上面用英語和馬拉地語刻有碑文: **阿瓦塔美赫巴巴 1894年2月25日 生于賽遜總醫院** 此時呈遞巴巴給醫院的捐款。之后,阿迪致辭。 這樣,1968年間,普納舉辦兩起百年慶,一起在巴巴出生的醫院,另一起在他曾就讀的圣文森特中學。 12月8日,西孟加拉的巴巴愛者組織特別活動,慶賀碧谷姆·阿克塔的加爾各答之行。巴巴給他們寄發此訊: **神人來到人類中間,賜予他們對神的愛,并使他們覺悟該事實:惟有神真實,其他皆幻夢。** 穆提從加爾各答寫信來,就個人事務征求巴巴建議。巴巴電復:**“按心靈的指示去做。”** 1968年12月11日,巴巴為次年75歲生日授述此訊,但指示阿迪要于1月之后再印刷發布: **為了我會給你的而愛我,根本不是愛我。為了你自己得到什么而為我的事業做出犧牲,就好比盲人為視力犧牲眼睛。我是值得愛的神圣至愛,因為我就是愛。為此而愛我者將被賜予無限的視力,看見我的真實面目。** 巴巴的血樣和尿樣曾于11月28日寄往普納的紅寶石診所,檢驗結果不確定(樣本可能在途中變質)。12月5日由鄧肯另送樣本后,結果令人擔憂。病理學家R·N·伊恰珀芮醫生(女士),寫信通知高荷:巴巴的血紅蛋白濃度低至7克(正常值14),血尿素達148毫克(正常值20-40),表明身體新陳代謝的廢物未通過腎臟正常排出。伊恰珀芮醫生寫道:“巴巴正以每周2克(12%)的速度損失(血紅蛋白)。他急需輸一次血,按周間隔再輸兩次。” 咨詢了格蘭特醫生,他看到化驗報告后,簡直不敢相信。他問鄧肯,巴巴神志清醒否。鄧肯回答,巴巴神志完全清醒。格蘭特醫生要求12月13日第二次抽血檢查,認為第一次可能有誤。這次雖然血尿素水平是97毫克,血紅蛋白則是5.8%。并無失誤。尿素和血糖水平顯示有所改善,但血球計數非常令人不安,急需輸血——正如數周前巴巴提示的。 13日上午,阿迪去美拉扎德。他在日記中寫道:“我在房間見到巴巴。他的身體狀況一點都不好。埃瑞奇、弗朗西斯和寶,幫助他艱難地站起。” 12月15日,周日早晨7點半,格蘭特醫生帶助手從普納來到美拉扎德,給巴巴輸血,并且做了心電圖(注:巴巴的血型是AB型,萬能受血者)。美赫吉帶瓦迪亞醫生和伊恰珀芮醫生過來,阿迪和鄧肯也在場。 輸血期間,巴巴心情甚佳,對格蘭特醫生簡短開示:**“虛偽在當今世界達到頂峰,我是來摧毀它的!世界的(物質)進步將被維持,但與之同時,人類應當在道德和靈性上得以發展。”** 兩天后,再次驗血,雖然血紅蛋白改善,尿素水平依舊。埃瑞奇提議叫金德醫生從孟買來,他19日抵達。巴巴膚色蒼白,腳踝周圍腫脹。他坐不起來,四肢會痙攣。還時常昏沉欲睡。可金德在的半小時內,巴巴的健康改善,幾乎跟平時一樣。為他檢查后,金德未發現異常問題。巴巴的血紅蛋白是8%,金德說并沒有如伊恰珀芮醫生懷疑的內出血跡象。他不認為巴巴需要再輸血。當天金德返回孟買。 然而,巴巴的健康確實惡化。如前所述,每天下午他獨自在房間工作20分鐘,常以拳捶擊他的腿和胸部。終于,12月的一天,他太過虛弱,無法這樣做。他的虛弱是由于工作累積的壓力。 因此,巴巴讓寶陪他在房間,命令寶在他工作時,捶擊他的腿和胸。巴巴的腿堅硬如石,實際上讓寶捶擊巴巴的身體,會敲得很疼。寶還想他給巴巴帶來傷痛,于是有一天,他輕輕擊打巴巴的胸口。巴巴開始自己捶胸,增添了他的痛楚和虛弱。寶重新使出最大的勁捶擊他,一直做到1月30日——巴巴工作的最后一日。 巴巴做宇宙工作期間,表現得全神貫注,被其消耗。他的眼睛會睜著,人卻在別處。比如,一天巴巴在捶擊他的腿時,寶看見巴巴的指甲處開始流血。巴巴并未停止,毫不在意。 12月19日,美國弗吉尼亞海濱市的著名預言家埃德加·凱西之子,休·林恩·凱西,致信大阿迪表示,他將于1969年2月帶其靈性協會的一批學生來印度,若有可能,希望來見美赫巴巴。阿迪回信說,巴巴目前在閉關,未安排會面。(注:埃德加·凱西(1880-1945)是虔誠的基督教徒,接受東方的“羯磨”和“轉世”信仰。休·凱西可能是通過弗吉尼亞州附近漢普頓的亨利·卡紹提小組聽說了巴巴,因為亨利曾把《神曰》捐給凱西協會。) 12月20日早上7點,美赫吉又送格蘭特醫生,和伊恰珀芮醫生一起,來給巴巴第二次輸血。巴巴在他面前很愉快,也對他解釋了多個靈性主題。巴巴說:**“我是被期待者,于我仍在肉身期間,也將成為被接受者。我顯現時,眾生將知道我。可現在就知我愛我者,才真正幸運。”** 格蘭特醫生為巴巴做了心電圖,說顯示正常。一小時后他跟美赫吉離去,伊恰珀芮醫生留下,直到整整一品脫的輸血完畢。美拉扎德的司機優素福,隨后用迪索托車送她回普納。 高荷日夜忙碌,照顧巴巴;服務非常累人。埃瑞奇提議叫霍桑·巴如查醫生從瑙薩里來協助高荷,巴巴卻回復:“現在不行。時機合適,他自己會來。” 在此期間,巴巴批準給弟弟小阿迪之子,24歲的達拉,和庫瑪之女,18歲的阿姆芮特,在美拉扎德舉辦婚禮。連續數日,彭度、埃瑞奇和瑪妮忙碌安排兩天的婚禮事務。薩若希、緯露和大阿迪也積極從事這些安排。 1968年12月12日,給受邀者寄發通告: 至愛巴巴授予如下規定,要求1968年12月22日和23日來訪美拉扎德的全體愛者予以遵守: 1)誰都不得達善巴巴。 2)誰都不得擁抱他。 3)誰都不得獻花環給他。(鮮花可放在他身邊。) 4)22日上午,各愛者從他跟前逐一走過(先女子,后男子)。巴巴說,若心情允許,他會讓愛者吻他的手;否則,各愛者只應當合掌向他鞠躬。 給女巴巴愛者的附加指示: 1)誰都不得擁抱美婼、瑪妮或其他人。 2)不應當有握手、吻手或歐弗納(overna)。(注:歐弗納指一種印度習俗,將指關節放在太陽穴,該姿勢表示承擔親愛者的痛苦,或祈佑此人不受邪惡影響。)大家應簡單地合掌說“捷巴巴”,來問候美婼和其他人。 3)誰都不得獻花環給美婼(即不得將花環掛她項間)。但可以用手獻花。 12月18日,庫瑪、蘇芭卓帶兒子,和女兒阿姆芮特,抵達美拉扎德。安排住宿寶的房間。寶搬走和埃瑞奇住。 兩天后20日,小阿迪和家人從倫敦回國。隨行者有32歲的安·伊芙,道格拉斯和莫莉·伊芙的女兒,過去在他們樓上公寓住了近十年,成為全家的親近朋友。小阿迪在美拉扎德居住幾天,后來住丙伽;芙芮妮和希琳,隨芙芮妮的母親和兄弟住丙伽的家中;達拉和安,住薩若希和緯露家。最初婚禮日期定在11月,但阿迪寫信說6月會更方便,因那時希琳正值學校放假。巴巴不同意,但答應可于12月舉辦,期間希琳有圣誕節短假。盡管巴巴答應推遲,他評論說:“我將不得不調整我的工作。” 在美拉扎德主屋對面的花園,搭建了罩蓬,可容納近300把椅子。一切盡善盡美,包括安排了午宴。邀請孟買、普納、阿美納伽和美拉巴德的親近愛者來兩天,晨來晚歸。納瑞曼和阿娜瓦絲住在美拉扎德,愷娣和蔻詩德亦是。 盡管巴巴健康糟糕,他同意這些慶婚活動,實際上希望舉辦之。這是他的慈悲,以最后一次給親近愛者施達善,因為他知曉:對于大多數在場者,這是他們見他的最后機會。 次日12月21日周六,小阿迪一家和安·伊芙來見巴巴。這天也將是新郎和新娘的首次見面;可阿姆芮特一到美拉扎德就發熱病倒,故她和達拉當天并未見面。 12月22日周日,是慶祝首日,可謂三喜臨門:紀念美婼生日,達拉和阿姆芮特的訂婚日,亦是達達禪吉家四個孩子的皈依禮日。哈沃維和霍桑·達達禪吉原先通過阿娜瓦絲請求巴巴,于1969年5月在古魯帕薩德,為10歲的兒子拉約曼德和7歲的女兒美赫茹柯,主持圣線儀式,但被巴巴否決。他們隨后請求在美婼生日時舉行,對此巴巴答復:“卡布爾(同意)!” 他問道:“還有同齡孩子嗎?最好同時舉辦。” 于是達拉·達達禪吉的6歲兒子諾扎,和朵麗·達斯托的姊妹羅珊·伊朗尼之女,7歲的美赫娜絲,也包括在內。 那天上午,近200名客人乘巴士來到美拉扎德。巴巴在房間,坐入輪椅,由埃瑞奇和寶推到門廊。受到“阿瓦塔美赫巴巴凱捷!”的反復歡呼迎接。活動一開始,對美婼唱《生日快樂歌》。達拉坐在門廊,很快女滿德里將阿姆芮特送出。小阿迪朗誦弗朗西斯為美婼生日寫的詩。晨間給巴巴念過此詩,他希望客人們聽一聽。 達拉和阿姆芮特交換戒指:巴巴先觸摸戒指,讓他們當他的面為對方戴上手指。之后,四個孩子穿戴圣線禮服,走向巴巴。巴巴用這句簡潔的禱文祝福他們:“噢-阿乎拉瑪茲達,主瑣羅亞斯德,阿瓦塔美赫巴巴!”然后他的這則訊息被讀出: **宗教儀式非但沒有使人擺脫摩耶,反而把人牢牢束縛于摩耶。我是來讓人們廢除儀式的。神只有通過愛才能獲得,因此,要越來越愛我,直到你們認識我是誰。** 考姬拉和魯斯特姆·卡卡各唱一首歌,之后達善開始。巴巴坐輪椅在門廊上,全體合掌從廊下逐一走過。施達善期間,巴巴似乎“遙不可及”,很少直視從他面前走過的人,不過他往胸口來回擺手,接受他們的致敬。其間,他評論:“好好看我。我在普納施達善時,你們將看不到我現在的樣子。” 每人輪流過后,巴巴被推回房間。為客人供應自助午餐。原先考慮到巴巴的健康,似乎不可能讓他坐到活動結束,可令人驚喜的是,他比原計劃在門廊度過更多時間。回房間后,巴巴召見美赫吉,他目睹巴巴如此虛弱不堪,不禁潸然淚下。 12月23日上午8點,在阿美納伽的薩若希家,緯露別墅,達拉和阿姆芮特舉行民間婚禮。之后他們去美拉扎德,如昨日200名賓客所做的,接受巴巴的祝福。活動開始前,巴巴召普納工作者——薩達希烏·帕特爾、索曼和卡姆卜里——去他房間。薩達希烏見巴巴健康如此之差,不由失聲痛哭。巴巴安慰他:“我很快會好轉,給我的愛者施達善。” 盡管病情嚴重,巴巴卻同大家開玩笑,活躍氣氛,并佯裝他的身體虛弱并無大礙。然而,愛者們親眼看得出他的病況,“達善”了他的苦難。 巴巴坐輪椅被推到走廊,祝福阿姆芮特和達拉。薩若希的小孫女,霍麥,表演舞蹈。他們帶了磁帶錄音機播放伴舞音樂,卻出故障,于是薩若希的女兒谷娜只好拍手打節奏。 巴巴對聚會者說:**“記住,你們看見的這個身體不是我。我是海洋——無限愛洋。向世人表明我是阿瓦塔的時間已到。”** 隨后趣事發生。數日來,卡卡開始表演“獨門兒”克坦。他會拍著手,重復呼喊“呼,呼,呼!”使得滿德里和巴巴爆發大笑。卡卡走上門廊,開始唱克坦,庫瑪和埃爾查·米斯特里加入他,在場者暢懷享受。 巴巴的雙胞胎侄子,魯斯特姆和索拉伯,同朋友合唱了幾首幽默曲,使巴巴大笑。一首是《木桶有個洞》。過去,兩個男孩相當胖,巴巴建議他們減肥。這次他們瘦多了,讓巴巴滿意。 大群愛者又上前達善。回房間前,巴巴說:“你們大家多么幸運,今天達善了我,”并打手勢:“我的時間已到。” 再次招待自助午餐。 后來,巴巴召孟買的芭派和美赫·迪賽到他房間。按巴巴希望,美赫迪賽當了醫生,她想永久住美拉扎德服務他。巴巴告訴她:“暫且繼續做本職工作;以后我們再看。”她若愿意,巴巴允許她出國深造。 午飯后,全體客人回家。 除了給親近愛者施達善外,美赫巴巴安排本次婚禮的一部分工作,可能是終止種姓和宗教偏見。因為達拉是瑣羅亞斯德教徒,阿姆芮特是印度教徒,而跨種姓婚姻在當時的印度極不尋常。若是平常婚姻,巴巴也許不會同意在他病情最嚴重時舉辦。從這個意義來說,這是歷史性時刻,可作為子孫后代的榜樣。 婚禮后,24日蔻詩德、愷娣和娜格絲回孟買。納瑞曼和阿娜瓦絲在美拉扎德住了三周。小阿迪、庫瑪和蘇芭卓,阿姆芮特的父母,于26日離開美拉扎德返回德拉敦。 婚禮后,達拉、阿姆芮特、芙芮妮、希琳和安·伊芙偶爾獲準來美拉扎德看巴巴。阿姆芮特要和達拉一起移居倫敦,住小阿迪和芙芮妮家。 12月24日周二,德拉敦的克基·納拉瓦拉,帶妻子芙芮妮、兒子鐃希文,來到美拉扎德。巴巴問候夫婦的健康,他們見巴巴自己病危卻慈愛關心他們,不禁落淚。 話題轉到為鐃希文找一份最佳工作,巴巴給他們提了建議。他面臨多種可能。一個是為《印度時報》工作,另一個為印度航空公司。克基希望他在部隊工作。巴巴問年輕人:“你想要哪個?” “巴巴,您決定。”鐃希文答。 巴巴問滿德里,埃瑞奇說:“巴巴,他手中有筆(對寫作感興趣),那為何不選《時報》?” 巴巴贊成,對鐃希文保證:“我始終與你同在。”鐃希文在《時報》工作了一年,后來在印度航空公司獲得更好的機會。 12月26日開始,巴巴的肌痙攣加劇。時常一有動作,就觸發痙攣。到月底,他的血紅蛋白一直保持在10%,而尿素水平仍高達136毫克。 金德醫生來信說,他對此很擔憂,不理解其病因。但12月20日第二次輸血后,巴巴命令不應再請醫生,除非他要求。高荷擔心他的尿素水平,故讓鄧肯過來,為巴巴做體檢。每當滿德里提起普納達善的話題,巴巴會隨意地回應:“不要為之擔心。”有幾天,他沒出現痙攣,可之后會復發。巴巴常對滿德里說:“時間很近了。” 1968年的最后日子,就這樣在痛苦中度過。巴巴讓他的身體被無限苦難之磨坊碾碎,男女滿德里都非常焦慮,關切他的脆弱健康。然而巴巴依舊掩飾他的實際身體狀態,表示:**“切莫忘記我是神!我知曉一切。只管照我說的做。”** 他解釋道:**“我的宇宙重擔之壓力,反映在我的肉身上。由于我的閉關工作之壓力很嚴重,對我身體造成的后果相應也很嚴重。不過,雖然后果在人,原因卻神圣,因此它掌握在我的手里。”** 他最后說:**“我采用人類之形體以承擔人類的苦難。”** 翻譯:石灰 校對:方寸
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