9月28日,巴巴問吉蒂的母親海倫娜有無問題要問。“我該怎樣稱呼您?主巴巴?”她問。巴巴笑了,表示可以。戴維夫人接著說,“我在一家收容窮困老弱的慈善機構做秘書。我盡力幫助服務他們。”
“很好,”巴巴打手勢。“繼續做下去。”
“我希望收容所里的人能見見您,接受您的祝福,”她說。
“見我會對他們很有益。我會讓他們明白。”
“可他們不能來這兒;都上了年歲,許多人還很虛弱。”讓她驚喜的是,巴巴表示他將去看望他們。“您真的會去?”戴維夫人問。“可有些人又聾又啞。很難讓他們聽明白您想說的話。”
巴巴向她保證,“我一定去看望他們。定個時間。”
“您真好。真是太感謝您了。”?
巴巴的決定讓在場者無不驚訝。他后來評論說,“窮人值得我首先考慮。我去馬德拉斯時,當地有影響、富有而虔誠的人來達善。我撇下他們,去看望城中的賤族。看到我在低下的賤族中間,人們不解地盯著我。”?
當天上午,巴巴到波斯領事館辦理赴土耳其和美國的簽證。很快順利取得兩國簽證。2點半,他同瑪格麗特和梅瑞迪施·斯達去看望梅瑞迪施的母親。?
回途中,巴巴順路訪問了瑪格麗特·克拉思科和梅布爾·瑞恩的芭蕾舞學校。學生們盯著他看,打聽他的事情,說巴巴的臉真美。當晚,巴巴看了一部名為《長腿叔叔》的話劇,但堅持于散場前離開。?
次日,9月29日,很多倫敦人到戴維家看巴巴;有科學家,詩人,政治家,音樂家等等。名編輯維維安先生也在其中。巴巴親切歡迎所有人,說,“將來,人們會開始理解事物的真實面目,而不是像現在這樣看事情。”?
維維安先生隨后提了很多問題,巴巴通過字母板一一回答。以下是他們的對話:
“我們生活在偉大的時代。生活已發生巨變,我也想盡力貢獻,”維維安先生說。
“你的想法很高尚,”巴巴表示。“你所說的將自動幫助你,即使你意識不到。”
“我相信,如果歐洲所有的國家聯合起來,組成歐洲合眾國,會很受歡迎。”
“很好的主意,”巴巴同意。
“隨著甘地的到來,一種團結和靈性氣氛有可能盛行。您怎么看圣雄甘地?”
“他是個很好的人。在船上他來見我,征求意見。我叫他在政治活動結束后,到我這里隱居。他說會盡力。”
維維安先生又問,“靈性工作者涉足政治,是好事嗎?”
巴巴指出,“某種程度上是,但只限于求道早期。目標非常遙遠,超越想象和智力。要達到完美,證悟神,一個人必須超越智力。生活的目標是證知自性,只有少數英雄能實現目的。”
“您能教我們克服自身弱點錯誤的某種方法嗎?”
“通過無私服務,奉獻和愛。通過盡力服務他人。通過活在世間,卻不屬于它,”巴巴授述。?
維維安先生問,“對一個深陷各種活動,不知哪個更重要,哪個該放棄的人,該如何是好?這種時候人就會擔心,即便意圖良好。”
“根本無須擔心。無私地履行職責,努力超越智力局限。渴望神圣靈感和對無限意識的體驗。融入神性海洋!”巴巴勉勵他。?
“我怎樣才能到達這種狀態?”
“通過履行無私服務,以此培養純潔的品格和對神的信愛。”
“您教我怎么做,好嗎?我們自己可做些什么?在食物方面有何指教?”?
在梅瑞迪施的建議下,巴巴說,“若能放棄吃肉,也行。但不要讓它干擾你的日常活動和健康。”
“能否給些日常可行的指示?”
巴巴拼寫出,“早晨洗漱后,用五分鐘時間默想我。要獨自靜心,不受打擾。我將在靈性上指引你,不是通過言語。你將感受到我的在。”?
此次會見中,有位音樂家因時常無法創作而深感苦惱。巴巴安慰他,“不應為此擔心或焦慮。事實上,世上沒有什么可擔憂的!這是軟弱。永遠別擔心。我將在靈性上幫助你——不是用言語!”?
之后作曲家的妻子被叫進來,她說,“我是個懷疑論者,但見您之后,困擾我多年的疾病不見了。我有時心亂如麻,身體僵硬。也許是因為我吃肉的緣故。”?
巴巴對她指出,“這不是食物或吃肉的問題。你可以吃肉。你的心地純潔,這就足夠。做一件事:停止擔心。我會幫助你和你丈夫。”?
戴維家大女兒梅也見了巴巴幾次。但與赫伯特和吉蒂不同的是,她懷疑巴巴,質問他,“我信基督,并相信沒別的基督,將來也不會再有這樣的人。耶穌是唯一的,永遠是唯一的基督!既然基督教盛行西方,它在宗教和精神上優于東方。”?
巴巴平靜地回答,“向你解釋清楚需要時間,但我會讓你確信,我已獲得基督狀態,我就是基督。”
“不可能!我不信,”她叫道。“我不明白您的意思。”
“我向你解釋的話,你就會明白一切。真理高于宗教。真理遠遠超越智力;只有通過愛才能達到。基督達到了那種神愛狀態。我也處于同樣狀態并體驗之。我一直在持續喜悅之基督狀態!”巴巴的回答和微笑使梅的懷疑消除許多。?
在倫敦,很多人來見巴巴。他以愛接見所有人。親近者不提問,他們感受到他以內在觸動,在他們身上喚醒的神愛和他的沉默之歌。對于那些提問者,巴巴耐心回答。也有一些人不提問,只想待在大師身邊,享受其臨在。
他在西方花園的靈魂,
是開始唱他名的鳥兒。?
他們是瑪格麗特·克拉思科,吉蒂·戴維和侄女茲拉,迪莉婭·德里昂和妹妹敏塔,查爾斯·珀德穆,梅布爾·瑞恩,昆廷·托德,姬慕·托赫斯特,以及湯姆·沙普利和伊妮德·柯菲。巴巴曾向這組人透露,“我是一切知識,愛和喜樂的本源。愛我——一切愛的源頭,要開心——別擔心。”??
在倫敦來見他的幾百人中,巴巴只教這少數人歌唱。在其他人心中,他制造聽歌的渴望。這批人常圍坐在巴巴身邊,靜默無言。那是一段美妙的時光,如姬慕·托赫斯特所言:“我們生活在他奇妙存在的愛與光里。這種沉默比任何音樂,詩歌和圣典都更充實,充滿愛與光的沉默,揭示了生活的真義。愛成肉身住我們中間。”
9月30日星期三,美赫巴巴到一個名叫津井的日本攝影師開的照相館照相。6幅像片效果極好,捕捉到大師的不同情緒,以便一些人靜心用。?
翌日上午,巴巴和大家參觀了倫敦動物園。是夜,巴巴率眾到皮卡迪利劇院,觀看戲劇《難得糊涂》。?
梅·戴維仍懷疑巴巴,對吉蒂說,“你流淚是作假。無緣無故哭個沒完,不就是想顯示你對巴巴的愛嘛。那不是愛,是表演。全是騙人的!看著這種虛偽就讓我生氣。”?
吉蒂對姐姐的指責感到難過,對巴巴講了此事。10月1日,巴巴叫來梅,對她解釋說,“那不是作假。你所見的眼淚是吉蒂愛的結果,她阻止不了。”?
接著狡黠地警告梅,“兩天內你也會開始愛我。”梅放聲大笑,不相信巴巴的話。但當晚同其他人一起陪伴巴巴時,她忽然失聲抽泣,三個小時不停。這次不可思議的體驗讓她謙卑。?
10月2日,巴巴乘出租車外出,只帶了阿伽·阿里和禪吉。他先到美國領事館辦理赴美簽證。因他不愿簽名,只要求他在表格上簽一個“X”。?
三人接著去瑪格麗特·克拉思科和梅布爾·瑞恩的舞蹈室,巴巴觀摩了一節芭蕾舞課,完畢喝了茶。這次,巴巴對瑪格麗特說,“你的舞屬于我。”?
巴巴履行了對吉蒂的母親海倫娜的承諾,同她和瑪格麗特·克拉思科到收容院,會見老年人。老人多是盲人聾啞人。大師自有辦法。表面上在字母板上寫出各種話語,同這些老年人交談許久,他示現的乃是他的愛。至于說了什么,他給的愛是無從描述的。其交流非關語言文字。
沉默中傳遞的東西無法描述。?他化身為人,完全是為了用那種語言說話。不發一語卻道出一切必要之言。他的語言屬于他自己,觸及心靈。只有那些能理解者才能理解。?
瑪格麗特·克拉思科目睹了海倫娜·戴維的幸福和收容院老年男女的幸運。這些被遺棄者的確是依賴者——依賴神恩者。神親自看望他們,其困苦得以補償。巴巴給予每個人安慰之語,還給一些人具體指示。巴巴對一個又盲又聾的老人說,“夜晚,喝一杯溫水,邊喝邊想我的手放在你手上的感覺,你就會好起來。”這個人后來恢復到可以下床,返回家中。巴巴給一位老婦一瓣玫瑰,指示她放在枕下。?
回到戴維家,巴巴對吉蒂說,“在西方做的所有事情中,我最喜愛的是訪問收容院。”?
9月28日圣雄甘地曾給禪吉寫信:“我的時間完全排滿,沒辦法去魯塞爾路。美赫巴巴可否來騎士橋88號見我?若可以,請來此或打電話給斯隆4232預約。
“會議占去我大部分時間。可以說幾乎全部時間。但我必須見美赫巴巴,哪怕只是看到他,若能煩請他來這兒的話。”?
甘地后來給禪吉打電話,說,“我急于見巴巴。即使只有5分鐘,我也高興。就算你把他扛來,也得把他帶來!”?
10月2日,巴巴決定與甘地再次會面的時機已到。在禪吉的陪同下,巴巴當晚8點15分到倫敦東區,騎士橋88號,金斯利廳會見甘地。他們到時,發現甘地被眾人圍擁。見巴巴進來,甘地起身,畢恭畢敬迎接,并向所有在場者介紹巴巴。甘地希望同巴巴私下交談,但他們的會面卻是在大廳里眾目睽睽之下。下面是他們的對話:
巴巴說,“我在德文郡一間靜修所住了12天。準備明天去土耳其。”
甘地聽此一驚,“為何是土耳其?”
“為了靈性原因,”巴巴回答。“土耳其的氣氛很糟糕,人們越來越傾向物質。我有必要去那里改變這種狀況。”?
巴巴隨后評論了其西方之行,“我發現這里的英國人很友好。來見我的人都彬彬有禮。印度有些人批評英國人,說他們不重靈性,但那些來見我者都很真誠。有的人一見到我就流下淚水,有的則是在我觸動之后。有位上流社會的女士起先躲開我伸出的手,但聽了我講道,她抓著我的手,失聲哭泣。
“一位來訪的女藝術家說,‘您真美!我愛美,但不信神。我的生活理想就是這個現實。死后不再有生命。?
“我對她解釋了神的存在,問她,‘你愛美嗎?’她說愛。我又問,‘那你為何不愛一切美中之美——神?’但她不信神,如何能愛他?’
“我又問她是否愛我。她即刻回答,‘誰見了您能不愛您?’”?
巴巴問甘地,“何以如此?”隨即解釋,“人們因見到我而流淚,發覺他們愛我——雖然他們自稱不信神。因為我沒有欲望;我徹底離欲,從頭到腳滿是愛。這激發所有的人愛我。他們愛我,忘了種姓,信條和膚色差異。你做不到這個,因為你有欲望,不管大小。你各個方面都有自我,所以不能吸引人。?
“欲望扼殺愛。我乃愛的化身,唯有愛。我整個身體充滿愛。除了愛,我什么都不是。我來自永恒,充滿極樂。無限享受喜悅。?
“因此,我沒有麻煩。麻煩的是我必須將這種體驗給予別人時。我在考慮從土耳其返回后,在此地居住,因為需要喚醒人們認識這種愛。來者都是求道者。得把他們置于道路上,因為他們真誠忠實。?
印度雖然靈性更大,但那里教士影響太大。不但愛被置之不理,連求索亦被忽視。此外,我們在印度每條路上,都遇見炫耀其生活方式的圣徒。你知道,假古魯在那兒四處欺騙。英國也有騙子。人們樣樣事情都嘗試——甚至死亡!”?
“這種事情都是因為有些教士的迷信,”甘地指出。
“對,”巴巴同意。“我一直在講,沒誰比教士階層對宗教造成的危害更大。這里也有很多牧師和教士;但來見我的人都虔誠友愛,我很高興見到他們。因此,我希望回到這里,住一段時間。”?
巴巴轉換話題,問甘地:
“我們上次見面后,圓桌會議有什么結果嗎?”
“哪一方面?”甘地問。
“有關印度教徒和穆斯林的團結,有關單獨或聯合選舉。”
“我在朝那個方向努力,但我對任何妥協都心存疑慮。我對此擔心害怕。不知道接下來怎么做。”
“就算讓單獨選舉又有何害處?將來肯定會有政黨要求聯合選區,”巴巴指出。
“我也希望那樣;但所有的人配合我,我才能有所作為。我說過會虛心聽取其全部要求——以便讓他們團結。但首先他們要聚在一起,再來找我。可他們卻說自己是少數。雖然是少數,他們仍有自己的權利,他們的領導人有地位。讓我們拭目以待吧,”甘地說。?
“勇敢者無畏。他們也為國家受過苦,坐過監。我們怎能突然把他們丟開?為此,我召了安薩瑞醫生,他就要來見我。若不邀請他,就會出現障礙。我叫他來是有條件的——他得要求聯合選區。”?
最后,甘地嘆息說,“可用冷水把睡覺者噴醒或搖醒。但對一個醒著卻不愿起床者,奈之若何?無用,可恥。他們想要單獨選區,卻不過是英國人手中的棋子。”?
巴巴回答,“但最后不應發生這樣的事情:英國人什么都不答應,把責任推給印方領袖,怪罪他們未達成共識。所以,將會給印度什么,以什么方式給?”?
“會那樣的。各執己見,能做什么?”甘地回答。
巴巴問,“你覺得這里英國人情緒如何?”
“政府和當權者就像狡猾的強盜,但老百姓表現很好。至少這點讓人滿意。我們已讓他們覺知到印度的形勢,播下種子。需要時間才會結果。在此之前,除了耐心等待,別無他途。?
“如果我們一無所獲離開,英國領導人會以為我們這是來林子里玩了一遭。我們應耐心等待時機,因為那些政府官員不擇手段。但最后,他們只得給予我們重要權利。回印度時我們不想合掌干坐著。會有運動和抵抗。我們會受苦,但會忍耐。”??
巴巴對甘地說,“我希望你明白的是,目前印度還得承受更多的苦難,但從靈性角度有好處。苦難越多,利益越大。”?
“確實。我也這么看,”甘地答,“因為到時人們將知道事實真相。意識到他們自己對內訌負責,那時就不會爭斗了。”
“對。那時團結才會持久。但你個人仍要盡力,把印度教徒和穆斯林團結起來。能成功則好,否則將一無所成,你會受到不必要的指責,”巴巴指出。?
甘地回答,“我正在這方面努力,也會繼續朝那個方向努力。我會盡最大努力。我們得全力以赴。我們沒有權勢,甚至名義上的。一切都交給神意。”?
巴巴點頭,但情緒隨即轉變,“世人為這個或那個問題瘋狂激動,像這個你們都認為至關重要的印度自治。對我而言,皆是一場鬧劇,一時的表演,戲劇。我享受之,因為我體驗過‘死亡’。所以沒什么可擔心的。就連這種威脅一個民族生存的重大問題,其實都無關緊要,除非它影響到人們的靈性進步。”?
“靈性生活才是真正的生活。極樂——無限喜樂——無所不在。我每時每刻每天持續體驗之。這種極樂存在于每一個人,我在考慮怎樣讓人類渴望并品嘗這種極樂。但上面有一把‘鎖’,只有我掌握著‘鑰匙’。這就是我對世上這一切激動一笑置之的原因。”?
“那您不給我一把這種鑰匙嗎?”甘地問。
“會給的。”
“保證?”
“實際上它是你的,有一天你自會知道。你越早一心追求之,別無他求,就會越快得到它。我會在你的努力中幫助你,你離政后,到我這里生活時,我會把它給你,如我之前所言。?
“但滑稽的是,雖然極樂在每個人內,卻無人能尋得。人們向外尋覓。我在考慮怎樣讓他們于內里見之,怎樣讓他們享受之。為此,我開言時,將道出新的東西!”
“會是我所理解的嗎?”甘地問。
“我將以每個人都能明白和相信的方式講話,”巴巴指出。
“但會是何時?”甘地問。“6年已經過去了。”
“在今年——6個月內。”
“還要6個月?太長了。”
“6個月之內——而非之前。”巴巴接著授述,“2到6個月之內。”
“如果您有可能在2個月內開口,那對我沒問題。我急于聽見您說話,巴巴!”甘地說。?
巴巴指出,“11年前,1920年,我見赫茲拉·巴巴簡,她指著我,對圍聚的人說,‘我這個孩子將會震撼全世界。’巴巴簡講話從不直言,總是含糊其辭;但她對人們說起這點卻清楚明了。她最近才離開肉身。活了120多歲。”?
甘地問,“您肯定會從土耳其回這里嗎?”
“我計劃如此,”巴巴回答。
“那我一定能再次見到您了。”
“與之同時,要盡一切努力,把印度教徒和穆斯林團結起來,讓他們各自單獨選舉。達成明確的決定。我回來后,會和你見面,討論一些事情。”?
甘地吐露心曲,“為了印度的事業,我承擔起解決該問題的責任,讓人人滿意。解除我的這一切責任負擔之事,我就交給您了。然后我就能跟您一起生活,閉關隱居,在思想上帝中度過余生。巴巴,您知道我不能把大家留在這種混亂境地中。”?
巴巴指出,“注定發生什么,就會發生什么。盡最大努力,但要記著把結果留給上帝,不要為此擔憂。真誠盡力就足矣。做不了更多了。總是把結果留給上帝;所以我叫你別擔心。記住你對我的承諾。我會照管其余的。”?
甘地說,“您知道我面臨的是什么——工作中與日俱增的壓力。我今晨2點才睡。因為您來訪,有一件事還未處理,不得不拖延。”
“我也是凌晨1或2點就寢,”巴巴回答。
“可您不需要睡覺。我們這些凡夫俗子才擔心睡眠不足。”?
會面結束時,巴巴向甘地表示,“我回來時會聯系你。”
甘地說,“一定。謝謝您。”
“我向你保證,可能的話,我們會見面。”
“請一定。我將不勝欣喜。”
巴巴問,“你什么時候離開這里?去哪里?”
甘地回答,“我在英國待到10月底。之后離英到瑞士同羅曼·羅蘭會面。還受邀訪問柏林。可能的話,我也去土耳其,但未收到邀請。我還打算訪問埃及和巴勒斯坦。[注釋:羅曼·羅蘭(1866-1944)法國作家,和平主義者。德國作曲家貝多芬,意大利藝術家米開朗基羅,作家列夫·托爾斯泰的傳記作者。1924年出版圣雄甘地傳記。1915年獲諾貝爾文學獎。1929年撰寫了加爾各答賽古魯羅摩克里希那的傳記。]
“要去巴勒斯坦,”巴巴敦促。
“我在考慮去那里。從賽德港出發,船須經過那里。時間允許的話,我會去巴勒斯坦。您返回后,我只能在這里逗留10到12天。到時您會見我嗎?”?
“會的;返回后,我來之前會通知你,到時見面。我就此告辭。你急于去哪兒嗎?”
“是的,得去。因為您來,巴巴,我為等您,拖延了一些事情。”?
美赫巴巴離開時,甘地起身,合掌向巴巴致意,并同禪吉握手告別。見到巴巴,甘地格外高興,因為這天是他62歲生日。
翻譯:美赫燕??????校對:田心
- 前言
- 簡介
- 分卷簡介
- 第一卷
- 獻辭與前言
- 五位至師
- 赫茲拉·巴巴簡
- 納拉延·馬哈拉吉
- 塔俱丁巴巴
- 舍地的賽巴巴
- 烏帕斯尼·馬哈拉吉
- 有福的父母
- 默文出生
- 青少年時期
- 默文證悟
- 感念不盡是師恩
- 至純無相大師尊
- 吸引首批弟子
- 慈父之名的由來
- 時代期盼的一天
- 第二卷
- 大師圈子的構成
- 徒步“朝圣”之旅
- 大師之家
- 阿美納伽和阿冉崗
- 旅行訓練
- 首旅波斯
- 伽美拉瑜伽
- 全印度旅行
- 定居美拉巴德
- 第三卷
- 沉默的大師
- 秘密著作
- 賽朝廷
- 假死與真生
- 只需要愛
- 證悟的途徑
- 卡利時代
- 沒有瑜珈
- 靈魂外衣
- 巴巴的大師
- 神的一體性
- 宇宙痛苦
- 根除種姓制度
- 圈子種子
- 神愛誠實
- 真正的人
- 心的運作
- 創建修道學校
- 完美與不完美
- 教育的價值
- 靈性洪流
- 靈性課程
- 作家與戰士
- 沉默教導
- 神圣命運
- 神愛之寓
- 愛在流淚
- 真切見神
- 靈性恒河
- 愛者阿里
- 神的達善
- 珍貴結果
- 安拉·呼
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- 坪坡崗閉關
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- 瑪司特之旅續
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- 重返薩塔拉
- 本特爾布爾達善
- 澄清、確認與決定
- 薩塔拉閉關
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- 1955年美拉巴德撒晤斯
- 古吉拉特語撒晤斯
- 第十四卷
- 普納達善和薩考利
- 閉關前的達善
- 薩塔拉閉關續
- 歐洲之行
- 訪問紐約
- 默土海濱聚會
- 訪問美國西海岸
- 訪問澳大利亞
- 第十五卷
- 血灑印度國土
- 在美拉扎德康復
- 古魯帕薩德
- 七十五天特別工作
- 孟買達善
- 印馬雙語撒晤斯
- 泰古雙語撒晤斯
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- 美國撒晤斯
- 澳洲撒晤斯
- 第十六卷
- 發布《宇宙訊息》
- 全面閉關
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- 閉關宇宙工作
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- 第十七卷
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- 美拉扎德半年閉關
- 古魯帕薩德閉關達善
- 美拉扎德繼續閉關
- 美拉扎德與普納
- 最后訪問美拉巴德
- 第十八卷
- 準備大型達善
- 東西方大會聚
- 東西方大會聚(續)
- 美拉扎德閉關工作
- 1963年古魯帕薩德花園
- 美拉扎德閉關續
- 繼續美拉扎德閉關
- 普納閉關達善
- 第十九卷
- 美拉扎德閉關工作(續)
- 繼續美拉扎德閉關(續)
- 普納達善(續)
- 閉關中的閉關
- 美拉扎德宇宙工作
- 古魯帕薩德閉關
- 第二十卷
- 美拉扎德閉關 (續)
- 美拉扎德宇宙工作(續)
- 古魯帕薩德閉關(續)
- 四個月閉關
- 延續閉關
- 最后居住古魯帕薩德
- 最后閉關
- 最后的日子
- 不生不死者
- 門徒簡介和談論
- 前言
- 美赫巴巴的男滿德里
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- 希瑞亞 - 徹底解脫
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- 希芮茵·伊朗尼 - 基本信息
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- 希芮茵·伊朗尼 - 去世
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- 寇達達德.法哈德.伊朗尼
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