每年美赫巴巴抵達古魯帕薩德之前,美赫文、蓋麥和瑪奴·杰薩瓦拉,還有杰罕古和谷娜·蘇卡德瓦拉,會把宮邸打掃干凈,充分準備好。不過,巴巴抵達時,除美赫吉、美赫文和杰罕古之外,誰都不許在場迎接。
11點半巴巴抵達,他當天上午比往常更多走動和登臺階,加上坐車疲勞,導致他髖關節疼痛。于是讓他坐入抬椅,由男子們將他抬上古魯帕薩德的臺階。一如既往,巴巴逗留普納期間,卡卡·巴瑞亞留下照管美拉扎德,凱克巴德被送往美拉巴德山,和家人同住。由于1963年拜度中風,巴巴已把拜度送往孟買,住女兒莎瓦·塔拉坡瑞瓦拉家(此后每年把拜度送去他女兒家,還允許他和另一女兒朵拉及妻子蘇彤,在普納居住幾周)。同巴巴居住古魯帕薩德的五名男滿德里,是埃瑞奇、彭度、阿婁巴、寶和弗朗西斯。伴隨巴巴的六名女子,是美婼、瑪妮、高荷、美茹、拉諾和娜佳。娜佳照例住賓德拉屋,負責做飯。
每年納納·科爾會從那格浦爾來古魯帕薩德,同滿德里居住3個月。保·納圖會在那里度過5或6周的學校假期。蔻詩德也獲準從孟買來,住3個月。納瑞曼和吉姆·米斯特里每到周末就來。只要巴巴居住普納,就有這些安排,直到他過世。
大多數時間,巴巴在古魯帕薩德閉關,不許外人來見。僅珊塔迪薇王妃獲準,于4月的某周天天來見。不禁止薩達希烏·帕特爾、美赫吉、美赫文·杰薩瓦拉、弟弟佳爾和貝拉姆、侄子希魯、魯斯特姆、索拉伯和杰罕古來訪。但多數人有工作,故只會周日過來,那時巴巴會把馬杜蘇丹、羅摩克里希南、普若塔普、納倫德拉、基桑、卡姆卜里、辛德和波特等愛者召來玩牌。暹羅貓佩古,也獲得巴巴的諸多關注。總體上,那年古魯帕薩德的氛圍靜謐和平,因巴巴繼續閉關工作。
期間,巴巴給寶一小時,從下午3點至4點,從事寫作。故這個時間,美赫吉遵令在巴巴身邊守衛。4點后,寶守衛至午夜,該時間安排持續到后續幾年。(注:后在古魯帕薩德,寶從下午2點半至晚8點在巴巴身邊守衛。彭度、阿婁巴和拉諾接著輪班守夜。)
一天下午3點半,美赫吉從巴巴臥室出來,徑直走過寶身邊,去找埃瑞奇。寶看到他,但以為他要帶口訊,會回來。幾分鐘后,巴巴擊掌,高荷趕去。“寶在哪兒?”巴巴問:“我在找他。他為啥不來?”
高荷告訴寶,他進入巴巴臥室。巴巴顯得不快,問:“你為啥不來?我一直等你。美赫吉沒告訴你,我要馬上見你?”
“沒,他沒說。”寶說。
巴巴召來美赫吉,問他:“你為啥不叫寶來我這里?”
“我忘了,”美赫吉回答:“可寶有責任問下,我為何提早離開您的房間。”巴巴同意,就訓斥寶不問美赫吉此事。從那天起,美赫吉來值班時,寶只好在外面門廊等著,美赫吉一離開,就去巴巴房間。
換班時,雖然巴巴看似熟睡,他會突然打響指,問出了何事。離去者會對下任守衛耳語,巴巴打鼾了多少分鐘,因為巴巴每天早晨會問,他實際睡了多久。但巴巴的“睡眠”相當不同。就在看上去他最終入睡時,他會忽然問起一個愛者,詢問其家人、孩子及總體福利。也可能問起巴基斯坦的某人,是否獲得申請的工作。巴巴會指示寶,次日寫信那人問此事;也可能叫守衛者給某人寫個便條,談到某件貌似世俗的私事,其真實重要性只為巴巴所知。每晚都會這樣度過——神人睡得很少,念記著世界各地的愛者,無疑以他自己的方式,關注著他們的福祉。
普納炎夏期間,按巴巴意愿,臥室門窗保持緊閉。待在他房間里,感覺像置身于火爐!人在里面待久了,悶熱得令人窒息。巴巴不許開一點窗,使守夜者甚是煩惱沮喪。而冬季,常人需要三層毯子保暖,巴巴只用一條薄的白布單,還會被汗水濕透。由于出汗,他的枕子和床罩須經常更換。
那年普納夏季酷熱,連夜間也熱。有一回,寶守夜,坐在巴巴臥室角落,汗流浹背。巴巴躺床上,也流汗。少頃,巴巴坐起,問他:“你在想什么?”
寶回答:“沒啥,沒啥,巴巴。”他其實在想,外面酷熱難忍,而房間里更熱。他想知道:“巴巴為啥夜間一就寢,就要關閉所有的門、窗和換氣扇?”寶感覺自己快被蒸熟了!
巴巴看著他,打手勢:“今晚我感覺很冷。”
寶大驚,立即回答:“不,巴巴,熱得要命。屋里很熱!”
“我告訴你我冷,”巴巴堅持:“今晚很冷!”并重復多遍。
寶辯論說:“巴巴,天很熱。不管問誰。我感覺熱得難受。”巴巴一直堅持說天氣多冷。
最后,巴巴厭煩了,問寶:“你把我看成什么?”
寶回答:“神。您是神。”
“你把我看成神,卻不信我說的話!如果我是神,我就是真理!真理決不會撒謊。真理永遠說真話。
“如果你有這種確信,就會感到冷,因為我說天冷!我永遠說真話。”
寶那年38歲,卻仍舊犯錯誤。
普納工作者常周日來伴隨巴巴。一天,普若塔普·阿希爾來到,巴巴對滿德里評論:“普若塔普(1950年)在馬哈巴里什沃來見我時,個子多小。當時他還是個少年。現在他長大了,非常愛我。”
巴巴轉向他,問:“你記得我叫你脫衣服嗎?我要你光著身子站我面前。”
普若塔普說:“是,巴巴,我記得。”
巴巴評論:“你多幸運,我瞥視過你的裸身。”
侄子索拉伯和魯斯特姆在場,巴巴示意他們,從口袋取幾枚彈珠。巴巴開始同他們玩彈珠。他記起,普若塔普在美拉巴德同他玩過彈珠,也叫他參加游戲。巴巴把一枚彈珠擺在地上,要普若塔普從遠處,用另一枚彈珠擊之。因普若塔普瞄得準,擊中。巴巴又擺一枚彈珠,示意普若塔普再擊。他又命中。第三次也擊中目標。巴巴隨后把彈珠擺遠處,叫普若塔普再試。他舉起一盒巧克力,說:“你若擊中,我就給你這盒巧克力。”
巴巴從盒里取一塊給他,普若塔普放入口袋。他試了,卻未擊中。巴巴又給他兩次機會,但他均未擊中。普若塔普錯過第三次后,巴巴不但沒把整盒巧克力給他,還叫他歸還已經給他的那塊!
4月10日,巴巴再次到紅寶石廳醫院,由格蘭特醫生做體檢。格蘭特醫生從檢測結果診斷,巴巴的糖尿病得到良好控制。
紐約的世博會計劃于1964年4月22日舉辦,美國愛者捐款并設立了一個漂亮的資訊展臺,以傳播美赫巴巴的宇宙訊息。展臺位于美國室內建筑展館的三樓。期間4月12日,巴巴給伊麗莎白·帕特森和簡·海恩斯發去此電,給協助布置展會的全體愛者:
**我的美國愛者出于愛,用美赫巴巴的宇宙訊息給紐約世博會增光溢彩,是蒙福的。我把愛之祝福給予所有愛者和工作者,他們使此舉成為可能,并在展會期間為此工作。**
展會開幕延期至5月8日,但巴巴的電報,使難捱的最后幾周成為喜悅而非考驗。估計每天有50萬人來觀展,許多人經過巴巴的拐角展位,看見他的相片,聽到他的名。多虧伊麗莎白、吉蒂、簡和許多其他人的不懈努力。巴巴從一開始就指出:“我將以自己的方式在展會做我的工作。”這很明顯,因許多人被他吸引,后來致信默土海濱中心要更多信息。弗雷德和艾拉·溫特非特,詢問怎樣回答人們可能提的問題。巴巴通過瑪妮,寫信答復:“巴巴說,他的愛與你們同在,故根本不用擔心可能被問到的問題。你們對他的愛將說明一切,并解答所有問題。”
吉蒂后來敘述:
展臺的多位工作者講述了相同的故事:有些參觀者感到巴巴相片的巨大吸引力(1956年約瑟夫·哈勃在默土海濱中心拍的大幅彩照)。他們經過時會突然止步,停下問他是誰,甚至聽到他的名后,仍出神著迷。少數人可能謝絕(免費派發的)冊子,對這位獨特人物的記憶于他們足矣。一塊優美銅匾的半身肖像底下,清晰可見他的名字**——美赫巴巴。**
美赫巴巴抱著小山羊的相片(1939年藍車旅行期間伊麗莎白·帕特森所攝)也展出,還有這則給孩童的訊息:
**我愛小動物,因為它們是我造物界的一部分。但我更愛孩童,因為和他們一起,我是永恒的孩童,開心游戲中的他們是我的玩伴。**
紐約世博會開放到1964年10月。1965年4月重新開放,直到10月。
美赫巴巴答應過羅摩克里希南,在建筑竣工后祝福普納中心,并指示他以簡樸靜謐的方式安排開幕式,因為巴巴在閉關。在建的會堂可舒適地容納700人,另提供浴室和廁所,還有一間辦公室和一間巴巴休息室。全部竣工,開幕的各項安排就緒。
1964年5月1日,自夏季抵達普納,(除了去看醫生外)巴巴首次走出古魯帕薩德地界,驅車至索姆沃路441/1號的阿瓦塔美赫巴巴普納中心。因他嚴格閉關,禁止一切活動和達善,不許公開慶祝。僅親近愛者及家人受邀。可他們帶來親戚朋友,故人數增至500多人。
美赫吉的女兒佩琳,開車送巴巴和滿德里去中心,上午8點55分抵達。車駛抵大門時,集會的愛者們歡呼致敬。轎車駛向主廳外的前廊,大廳用巴巴旗的七色來裝飾。
巴巴一下車,中心主席薩達希烏·帕特爾獻上花環。巴巴含笑擁抱他,然后走近大廳門,美赫吉端給他一個擺著剪刀和鑰匙的托盤。巴巴取剪刀,給門前系著的七色緞帶剪彩,再用鑰匙開門。
巴巴步入主廳,七名中心信托成員和攝影師比庫拜跟隨其后。從門階往前,鋪毯過道上撒著柔嫩花瓣,一直通往主席臺,臺上擺著巴巴座椅。這把帶墊扶椅是專為活動制做的。進入大廳后,巴巴打量四周,稱贊墻上裝飾著他的帶框照片,呈現了他生平和工作的諸多方面。照片是比庫拜贈予中心的,巴巴要他為他拍照。貝拉姆和杰罕古為活動拍電影。
巴巴一入座,阿迪從主廳的天花板展開巴巴的七色旗。之后外面等候的愛者魚貫進大廳,各自就座。大廳坐滿后,從小側間走出七個小孩,唱著歡迎阿瓦塔的歌。每個孩子各捧一只花環,花色分別為巴巴旗的七色之一。孩子們一一將花環掛上巴巴的頸間,并在他跟前唱歌跳舞,以此表達全體普納愛者的歡喜,因為他們受寵享受巴巴的蒞臨。巴巴臉上笑容洋溢,表明滿意歡迎式。他表揚孩子們,贊賞馬杜蘇丹的努力,他過去幾天在訓練他們。普納滿德里組隨后演唱巴贊,馬杜蘇丹為中心揭幕(瑙蘭伽的美赫達姆,科弗爾的美赫斯坦,德拉敦的美赫達姆)專門創作的幾首歌,還有為本次活動寫的另一首歌。
美赫巴巴在古魯帕薩德結束公眾聚會時,通常大家會唱阿提。阿提的術語和概念,或者說敬拜神的歌曲,對西方人并不陌生。有無數基督教圣歌,用于贊美神,為生命中“神的禮物”獻上感恩。拉姆·金德醫生1968年10月對紐約團體的談話中,對阿提的意義做了感人闡釋。金德醫生的原話是:
_我想給你們朗讀巴巴阿提的譯文,是按我自己的詮釋思考所作。這里聚會結束時,做阿提是慣例,我不知道你們有多少人聽懂,因為它是用印地語或馬拉地語寫的。而我認為,倘若你們懂得阿提按我翻譯的至少一種含義,或許它會有助于你們更好地領悟其重要性。
阿提是一種崇拜形式,是圣壇上其他崇拜形式結束時做的。我們印度人會焚香,點蠟燭,獻花,獻供品,敬酒等等,最后的儀式,是結束時唱阿提。它是感恩上主的慷慨和仁慈,他給我們生命中的賜予。我將朗讀我的譯文,或按我理解的——該阿提的含義。[阿提是馬杜蘇丹寫的,他在古魯帕薩德對美赫巴巴唱過多次。]
想象翱翔九天上,無從思維測度祂。
詞窮墨盡難描畫,無可比擬徒試嘗。
韋達體系自古傳,神圣經典如是述:
非此非彼乃真理,汝之榮光亙古揚。
至古永存神圣主,無上慈悲您擁有,
憐憫我輩并救贖,全世界與造物界。
美赫啊無限極樂賜予者,
我們的衷心阿提請接受。
焚香表示舍感官,緩慢持續毀欲望。
點燃燭光或點燈,真理之光入心房。
香膏涂抹您圣足,惡行錯事慎莫犯。
獻您鮮花與水果,贊頌至美與慷慨。
美赫啊何以侍奉崇拜您?
我們的衷心阿提請接受。
心血來潮一聲令,宇宙萬物由此創。
親自背負此責任,救贖眾生離幻相。
惟您存在理應存,終極真理無非您。
美赫啊人身上帝阿瓦塔。
我們的衷心阿提請接受。
一切生命非生命,飛禽走獸與靜物;
悉皆源自于摩耶,無非是您之幻影。
誰可衡量您大能?不受限者乃無限。
美赫啊,我們的衷心阿提請接受。
未有自知無明人,怎能認識您榮光?
不管高談再闊論,徒顯愚鈍與無知。
理當歌頌您榮耀,一心只求您憐憫。
美赫啊,我們的衷心阿提請接受。
您的慈悲與祝福,無窮無盡贊慈父!
凡夫俗子是我輩,何物可贈造物主?
愛者唯有祈求您:從現在乃至永遠,
一切思言行當中,賜予念記真禮物。
美赫啊,我們的衷心阿提請接受。_
金德醫生談話的原始錄音稿,是他兒子蘇哈斯·拉姆·金德寫的。
馬杜蘇丹唱畢,5歲的美婼·科羅瓦拉走到話筒前,用英語背誦《帕瓦蒂伽禱文》和《懺悔禱文》。然后巴夫薩的女兒,蘇妲和阿莎,念馬拉地語禱文。索曼代表新普納中心的愛者,表示他們感謝巴巴慈悲蒞臨中心的揭幕式。他還感謝,以各種方式援助建設并為之苦干的全體愛者。
巴巴告知薩達希烏·帕特爾:“從今天起至1965年5月1日的一年內,我將僅在普納中心再施一次達善。之后,我將繼續在古魯帕薩德的常規達善活動。”
說完,孩子們唱巴巴阿提。他親手觸過的糖果,作為帕薩德分發。巴巴讓桑吉瓦妮·科爾唱歌。她去年在古魯帕薩德對他唱過,巴巴很喜歡她的演唱。巴巴心情極佳,雖先有規定誰都不得達善,仍允許大家走近、會見他并獻花環。C·D·德希穆克讓普納藝術家,納瑞希·丹德普里,制作了一尊巴巴半身銅像。他把銅像帶來,請巴巴觸摸祝福,巴巴應允了。
上午10點半許,巴巴在埃瑞奇和弗朗西斯協助下,走下主席臺,進入私人房間。霍麥·D·瑪拉提給房間做過裝飾,為他備好。巴巴坐到床上,接過一杯鮮椰汁抿一小口,并觸摸獻給他的水果等食物,之后讓滿德里享用。他接著前往辦公室,坐到一把椅上。11點鐘,轎車駛近辦公室門前,巴巴坐入車中,驅車回古魯帕薩德。
一如既往,巴巴和女滿德里的食物,是在賓德拉屋做的。男滿德里的伙食,由佳爾·多拉伯吉的餐館安排。多拉伯吉的獨生女,嫁給孟買的克基·比利莫瑞亞。1964年5月底的一個周日,多拉伯吉夫婦帶著獨女和親友,駕舟去孟買附近的象島石窟,遭遇嚴重事故。
女兒和外孫女從船上落水,淹死了。悲劇發生后,巴巴雖禁止訪客,卻破例把多拉伯吉夫妻召到古魯帕薩德。悲劇奪去了他們唯一的女兒和外孫女,倆人在巴巴跟前獲得極大的安慰與力量。
盡管女兒去年來達善過巴巴,女婿卻絲毫不信巴巴的神性。不過由于悲慟,克基·比利莫瑞亞對岳父表示他想見巴巴,多拉伯吉傳話給彭度。彭度懇請巴巴接見悲痛欲絕的克基,巴巴便再次破例,把他召到古魯帕薩德。克基·比利莫瑞亞見到巴巴后深受觸動,對巴巴說:“我妻子去年想說服我跟她一道來,說:‘我說不清你見巴巴會有何收獲,但只需在他足前坐幾分鐘,你就會知道’——而我沒有來。現在我來了,懂得她的意思。我永遠為此感激她,但十分懊悔,我沒有在她活著時來見您。”巴巴對猝失妻女的他安慰有加,克基·比利莫瑞亞離去時,內心更勇敢平靜,臣服于神意。
去年1963年,巴巴曾指示阿瑪爾·辛·賽伽爾,轉告讓印度總理賈瓦哈拉爾·尼赫魯來古魯帕薩德見他。盡管賽伽爾對尼赫魯轉告了巴巴的意思,他卻未抽時間過來。
來年巴巴到普納后,寶守夜時,巴巴每天會問他:“我在閉關,若尼赫魯突然來訪,會怎樣?”
寶回答:“尼赫魯不會那樣來,巴巴。若他有意見您,先會派人來預約。他這樣做,我們將告知他,因為您在閉關,不可能會面。”
巴巴問:“他若不預約就過來,會怎樣?”
“那不可能,巴巴。尼赫魯太忙了!”
“但如果這樣呢?”
每天就這樣,跟守夜人來回問答。
然而5月26日,下午2點半左右,巴巴對滿德里宣布:“賈瓦哈拉爾將很快來我這里;他一定會來!”
還解釋:“純靠他的精力和意志力,最近中風過的賈瓦哈拉爾康復得很快。但如果他再次心臟病發作,就活不了,將立即去世。”
巴巴講話后24小時,電臺就播報了尼赫魯的死訊。埃瑞奇的弟弟美赫文,于5月27日下午2點半打電話將消息通報古魯帕薩德。那時寶才明白,尼赫魯怎樣無需預約就能“來”巴巴這里。當天晚些,巴巴對滿德里評論:
**隨著潘迪特吉的去世,印度損失了第一位總理,他忠誠地服務其深愛的印度,亦謂首屈一指。賈瓦哈拉爾·尼赫魯是無與倫比的政治家,印度將不得不再等700年,才能找到另一枚他那樣的珍寶。
可以說他是一名真正的羯磨瑜伽士(注:吠檀多里的羯磨瑜伽,指人通過超然無執的工作追求證悟神的道路)。他有阿瑪爾·辛·賽伽爾贈予的《神曰》,只要他至少讀過一部分,就會受益。
只有當我再來,下次降臨地球期間,才會有另一個(印度領袖)像賈瓦哈拉爾那樣。**
翻譯:石灰 校對:方寸
- 前言
- 簡介
- 分卷簡介
- 第一卷
- 獻辭與前言
- 五位至師
- 赫茲拉·巴巴簡
- 納拉延·馬哈拉吉
- 塔俱丁巴巴
- 舍地的賽巴巴
- 烏帕斯尼·馬哈拉吉
- 有福的父母
- 默文出生
- 青少年時期
- 默文證悟
- 感念不盡是師恩
- 至純無相大師尊
- 吸引首批弟子
- 慈父之名的由來
- 時代期盼的一天
- 第二卷
- 大師圈子的構成
- 徒步“朝圣”之旅
- 大師之家
- 阿美納伽和阿冉崗
- 旅行訓練
- 首旅波斯
- 伽美拉瑜伽
- 全印度旅行
- 定居美拉巴德
- 第三卷
- 沉默的大師
- 秘密著作
- 賽朝廷
- 假死與真生
- 只需要愛
- 證悟的途徑
- 卡利時代
- 沒有瑜珈
- 靈魂外衣
- 巴巴的大師
- 神的一體性
- 宇宙痛苦
- 根除種姓制度
- 圈子種子
- 神愛誠實
- 真正的人
- 心的運作
- 創建修道學校
- 完美與不完美
- 教育的價值
- 靈性洪流
- 靈性課程
- 作家與戰士
- 沉默教導
- 神圣命運
- 神愛之寓
- 愛在流淚
- 真切見神
- 靈性恒河
- 愛者阿里
- 神的達善
- 珍貴結果
- 安拉·呼
- 搬遷埃舍
- 腦心平衡
- 無人后悔
- 注定受苦
- 宇宙之母
- 皆是服務
- 我就是那
- 第四卷
- 恩惠眾生者
- 極樂化身
- 活的值得
- 體驗過程
- 百思而行
- 伊朗之行
- 切莫違諾
- 離開波斯
- 自我囚禁
- 訪問南印度
- 愛的性質
- 虎谷閉關
- 重訪克什米爾
- 服務機會
- 神圣使者
- 三訪波斯
- 會見甘地
- 印度獨立
- 首訪英國
- 西方愛者
- 三會甘地
- 訪土耳其
- 首訪美國
- 摩耶一觸
- 返回印度
- 第五卷
- 工作媒介
- 再訪西方
- 新聞報道
- 科姆馬丁
- 瑞士之行
- 二訪美國
- 在好萊塢
- 訪問中國
- 三訪歐洲
- 返回納西科
- 四訪歐洲
- 西方人到印度
- 訪問意大利
- 納西科
- 六訪歐洲
- 電影計劃
- 第六卷
- 七訪歐洲
- 愛中結合
- 八訪歐美
- 閉關禁食
- 邁索爾埃舍
- 拉乎里埃舍
- 九訪歐洲
- 納西科埃舍
- 一切皆巴巴
- 生日慶祝
- 加勒特·福特
- 需要與欲望
- 解散埃舍
- 法國之行
- 達善與生日
- 盤奇伽尼山谷
- 美拉巴德山建筑
- 第七卷
- 藍車旅行
- 返回美拉巴德
- 宇宙靈性中心
- 班加羅爾
- 果阿
- 美拉巴德閉關
- 蘭契
- 美拉巴德再閉關
- 錫蘭
- 齋浦爾
- 北方旅行
- 連續閉關
- 第八卷
- 最后會面
- 德拉敦
- 瑞希克什
- 靈性工作
- 神圣主題
- 拉合爾
- 救濟災民
- 坪坡崗
- 克什米爾
- 愛的動力
- 坪坡崗
- 海得拉巴
- 第九卷
- 安吉拉斯山閉關
- 美拉巴德閉關
- 聯系瑪司特
- 馬哈巴里什沃閉關
- 馬德拉斯達善
- 薩塔拉閉關
- 蘇拉特達善
- 坪坡崗閉關
- 濟貧工作
- 瑪司特之旅
- 瑪司特之旅續
- 遷居美拉扎德
- 密集瑪司特聯系
- 新生活前夕大閉關
- 第十卷
- 新生活會議
- 貝爾高姆
- 貝拿勒斯與鹿野苑
- 哈德瓦朝圣
- 新生活三方案
- 曼吉瑞村
- 新生活酥油生意
- 馬哈巴里什沃會議
- 百日閉關
- 海得拉巴會議
- 末那乃息
- 第十一卷
- 雜自由生活
- 美赫靈性中心
- 血染美國
- 斯卡斯代爾
- 倫敦與洛迦諾
- 燃燒自由生活
- 哈默坡達善
- 德里達善
- 阿姆勞蒂、薩奧內和那格浦爾
- 安得拉邦達善
- 德拉敦
- 第十二卷
- 穆索里及北方邦
- 返回德拉敦
- 自然念神
- 成道狀態
- 高之最高
- 返回馬哈巴里什沃
- 宣布阿瓦塔身份
- 安得拉達善之旅
- 神圣工作宣言
- 拜訪薩考利
- 逗留薩塔拉
- 泰盧固語撒晤斯
- 印地語撒晤斯
- 馬拉地語撒晤斯
- 第十三卷
- 瓦迪亞公園達善
- 美拉巴德山
- 自然禪
- 最后宣言
- 重返薩塔拉
- 本特爾布爾達善
- 澄清、確認與決定
- 薩塔拉閉關
- 孟買和薩塔拉達善
- 1955年美拉巴德撒晤斯
- 古吉拉特語撒晤斯
- 第十四卷
- 普納達善和薩考利
- 閉關前的達善
- 薩塔拉閉關續
- 歐洲之行
- 訪問紐約
- 默土海濱聚會
- 訪問美國西海岸
- 訪問澳大利亞
- 第十五卷
- 血灑印度國土
- 在美拉扎德康復
- 古魯帕薩德
- 七十五天特別工作
- 孟買達善
- 印馬雙語撒晤斯
- 泰古雙語撒晤斯
- 準備西方撒晤斯
- 美國撒晤斯
- 澳洲撒晤斯
- 第十六卷
- 發布《宇宙訊息》
- 全面閉關
- 普納與孟買
- 普納達善
- 美拉扎德閉關
- 閉關宇宙工作
- 古魯帕薩德達善
- 第十七卷
- 繼續古魯帕薩德達善
- 美拉扎德半年閉關
- 古魯帕薩德閉關達善
- 美拉扎德繼續閉關
- 美拉扎德與普納
- 最后訪問美拉巴德
- 第十八卷
- 準備大型達善
- 東西方大會聚
- 東西方大會聚(續)
- 美拉扎德閉關工作
- 1963年古魯帕薩德花園
- 美拉扎德閉關續
- 繼續美拉扎德閉關
- 普納閉關達善
- 第十九卷
- 美拉扎德閉關工作(續)
- 繼續美拉扎德閉關(續)
- 普納達善(續)
- 閉關中的閉關
- 美拉扎德宇宙工作
- 古魯帕薩德閉關
- 第二十卷
- 美拉扎德閉關 (續)
- 美拉扎德宇宙工作(續)
- 古魯帕薩德閉關(續)
- 四個月閉關
- 延續閉關
- 最后居住古魯帕薩德
- 最后閉關
- 最后的日子
- 不生不死者
- 門徒簡介和談論
- 前言
- 美赫巴巴的男滿德里
- 佳爾(Jal?S?Irani)
- 佳爾
- 在中國
- 佳爾的故事
- 嘉姆希德·希瑞亞·伊朗尼
- 嘉姆希德
- 去世
- 葬禮
- 巴巴評論死因
- 巴巴闡釋生死
- 永生之直道
- 希瑞亞.蒙德伽.伊朗尼
- 希瑞亞 - 生平簡介
- 希瑞亞 - 求道生活
- 希瑞亞 - 希瑞亞的寬恕
- 希瑞亞 - 徹底解脫
- 希芮茵·伊朗尼
- 希芮茵·伊朗尼 - 基本信息
- 希芮茵·伊朗尼 - 早年
- 希芮茵·伊朗尼 - 阿瓦塔的母親
- 希芮茵·伊朗尼 - 去世
- 寇達達德.法哈德.伊朗尼
- 寇達達德.法哈德.伊朗尼
- 阿君·蘇辟卡Arjun Supekar
- 阿君·蘇辟卡
- 阿君的提問
- 卡卡·巴瑞亞
- 卡卡
- 巴巴對卡卡的評價:
- 赫伯特·戴維Herbert Nightingale Davy
- 赫伯特·戴維
- 使徒
- 巴巴在中國
- 鄧肯(Dr. William Donkin)
- 鄧肯醫生
- 生平簡介
- 鄧肯的作品
- 高荷醫生Dr. Goher Rustom Irani
- 高荷醫生簡介
- 高荷的一生
- 彭度( Pendu )
- 個人簡介
- 竹籠屋的建造者
- 巴巴對彭度的死亡預測
- 寶·喀丘瑞
- 寶·喀丘瑞
- 簡介
- 美茹
- 個人簡介
- 美茹的照片
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