1961年8月7日,周一上午,美赫巴巴在普納度過5個月后,率男女滿德里返回美拉扎德。啟程前,巴巴又一次在濱江花園停車,告別數百名普納愛者
在美拉扎德,閉關繼續。他警告道:**“未來數月,對于伴隨我者和國內外愛者,都將是最困難的時期。愛者們的耐心將承受極大壓力,他們對我的愛被其忍耐程度所檢驗。”
“至于我本人,”**他補充說:**“我的閉關工作將進一步襲擊我已經很脆弱的健康,因為我還有很多苦要承受。而我已經感到疲憊不堪。”**
有時似乎巴巴的健康有著明確改善,有時變得更糟。先是顯著改善,之后又嚴重倒退。他的余生持續這種模式。
一天在美拉扎德,巴巴說:**“自稱理解神者,什么都不理解!因為要被理解者超越了理解。我遠遠超越人類的理解,認識我者成為我!**”
另一回,他評論:**“你們談論神越多,理解他就越少。因此要愛神,成神。人何以賺得神性?以額上汗水謀生,用心血謀取神性。”**
這期間,德國爆發柏林危機。巴巴返回美拉扎德后一周內,柏林城市分裂,共產主義者開始建造柏林墻,以劃分東德和西德。
9月14日周四,巴巴設宴款待阿冉崗的窮村民。帕椎監管安排。上午巴巴率幾名滿德里去美拉巴德。他接見村民,若干信徒對他唱巴贊。當天晚些時候設宴,聚會者們高呼“阿瓦塔美赫巴巴凱捷!”,開始用膳。
在下美拉巴德,巴巴從家屬宿舍召來寶的家人。巴巴在普納期間,寶的兒子美赫納施患了黃疸病。一天夜里,他皮膚變得暗黃,病情加重。當晚寶在守夜,巴巴問他:“有拉瑪的來信嗎?美赫納施好嗎?”
寶答道:“我不知道。我沒接到她的信。您命令不能寫信。”
巴巴未回話,但整夜不安。每隔幾分鐘,就問寶:“如果美赫納施死了,你會難過嗎?”
寶說:“不,我不會為他悲慟。”
“你不會,可拉瑪會。”巴巴說。
他們在古魯帕薩德時,一直沒接到美赫納施的消息。可他們返回美拉扎德后,獲悉他一直病重。巴巴在古魯帕薩德甚是不安的那夜,就是美赫納施病情加重的夜晚。帕椎用順勢療法藥給他治療,他不必輸血就康復了。
美赫納施和希拉,過去常叫寶“巴卜吉”。這次他們過來后,彭度開始不時地逗希拉,說:“巴卜吉是我的!”
希拉生氣地頂嘴:“不,巴卜吉是我的!”并抓住寶的胳膊。巴巴想知道出了什么亂子,彭度告訴了他。
巴巴對希拉說:“現在我來做決定:巴卜吉是你的,美赫納施是我的。”
“不!”希拉抗議:“巴卜吉和巴巴我都要!”
“如果你要巴卜吉,怎么能要巴巴呢?”
“那我只要巴巴!”
巴巴笑著,逗她說:“那就決定了,現在莫煩惱。”
巴巴問美赫納施:“你愛巴卜吉,還是愛你媽?”
美赫納施說:“我不了解巴卜吉,我愛我媽。”
巴巴同樣問希拉,她回答:“巴卜吉!”
巴巴笑道:“現在再想想,重新說。”希拉重申她更愛父親。巴巴問美赫納施:“你呢?你怎么說?你更愛誰?”
他回答:“我愛巴巴!”
巴巴擁抱兩個孩子,美赫納施對他說:“我生日在10月22日。請召我去美拉扎德吧。”
巴巴打手勢:“我一定召你,因為你這么愛我!”
隨后對拉瑪說:“我對你非常滿意。你獨自和孩子一起住,這樣幫助寶和我在一起。因此你是在服務我。要是我哪天打發走寶,誰來守夜?”
寶的家人極為有幸被巴巴納入聯系,純粹是他的慈悲,把她們留在他近旁。出于他自己的原因,巴巴總會留幾個孩子在近旁:如1920年代,修愛院和美赫埃舍的男孩;1930年代和40年代,美茹和兄弟姊妹,薩瓦克·考特沃的和拜度的孩子;后期1950年代和60年代,希拉和美赫納施·喀邱瑞。
會見凱克巴德家人、曼薩麗、姜古家人和瓦露·帕沃后,巴巴返回美拉扎德。巴巴每次去美拉巴德,中途會在庫希如大院停車,探望阿迪的母親顧麥。她現已年邁,身患癌癥。她像瑪司特妮,會往自己或別人身上潑水,會說她看到光,還有精靈般的小人。巴巴擁抱她,安慰她。
在美拉扎德,下午3點至4點,巴巴開始聽留聲機播的卡瓦里音樂。9月14日,他表示想聽一場阿美納伽巴贊組的演唱會,讓埃瑞奇致信阿迪安排此事。不過,給愛者三個限令:不得達善他,不得帶花環,不得對巴巴提個人問題,要明白是被召去為巴巴提供娛樂。三天后,9月17日周日上午9時,18個阿美納伽愛者來到美拉扎德。用一個小時,魯斯特姆·卡卡和妻子卡庫、一個叫烏莎·庫卡尼的女子、考姬拉·提瓦瑞唱了巴贊(注:阿美納伽居民魯斯特姆·卡卡,3年前對烏莎·庫卡尼講了巴巴)。其他阿美納伽愛者也在,其中有紐瑟文·薩達和兄弟辟魯、布焦·梅塔和妻子美茹、蘭格勒、查干、瓦曼和達克。
巴巴走入滿德里大廳后,把三四個巴贊組成員召到跟前一會兒,之后叫大家進去。照常,演唱前,巴巴問候一些人的健康。他說:“應明確認識到,我的閉關是持續不斷的,盡管你們在此。你們在這里,只是由于我突然來了興致想聽音樂。”還表示:“如果下周日無雨,我將接見常出席阿美納伽中心的全體愛者。”愛者人數近50個。
瑪尼克頭天從普納過來,巴巴問他:“你為啥不在普納上學,來阿美納伽?如果你考試不及格,我就不想見你的面。”瑪尼克擅長模仿,巴巴叫他模仿他爹魯斯特姆·卡卡。
薩若希隨后來到,巴巴問起他臨近的赴意大利商務旅行。對他說明:“你很幸運。由于我給你的愛和納扎,你的生意又興隆起來。不管在哪里,你都應該念記我。”
巴巴讓人朗誦哈菲茲的對句,意思是:“世界及其事務是零蛋,無中之無。”又說:“30年內,薩若希不復在此,一切將被遺忘和拋棄。唯一要念記者是巴巴,他是愛者的安慰和庇護。”
瑪尼克開始模仿他爹的演唱風格,讓眾人大樂。巴巴對薩若希說:“瑪尼克是模仿普喀(能手)。”并告訴瑪尼克:“下次我想看你模仿薩若希和阿迪,但絕不應該模仿我。”
之后演唱開始,由魯斯特姆·卡卡演奏簧風琴,并領唱。他唱寶寫的一首歌,巴巴非常喜歡。巴巴建議他,多給寶的作品配樂演唱。最后,巴巴不想做阿提,表示下個周日可以做。
巴贊組離開前,巴巴擁抱一些人,親吻另一些人的臉,給每人一把太妃糖。隨后大家出來,進入院子,與常住滿德里聊聊。巴巴走入院子,說:“近40天前我從普納返回后,從未踏足這里,今日我才這么做。”埃瑞奇補充道,盡管他們勸說,巴巴不愿離開大廳。巴巴坐在椅上,大家享用了阿美納伽愛者帶來的油炸甜圈和布加,還飲了茶。
巴巴重申,他的閉關保持不間斷,這點要明確理解。由于他突然想聽音樂,才讓他們過來。“下周日,除今天在場者之外,只有那些已見過我者和常參加中心聚會者,才應該來。下周日聚會后,從10月后的三個月,這里的大多數聚會者都不再有機會見我。”
與薩若希談話時,了解到中心工作者之間有些不和。薩若希說,若他更積極地參與中心的活動,會帶來改善。巴巴幽默地評論:“不和有必要,會給中心的工作帶來一點熱情。”又說:“誰都不要擔心,尤其當這些分歧是表面現象時。”
伴隨巴巴一個多小時后,阿美納伽組離去。
一周后,9月24日周日,巴巴召演唱組回來。這次更多人受邀,近70個阿美納伽愛者過來。不到9點,大家就聚集在美拉扎德院子,到點后巴巴一一接見每人,先女子后男子。查干女兒莎昆塔拉,6月生了兒子,抱來讓巴巴看看。9點半許,擁抱完畢。巴巴指指時鐘,說:“音樂將準點持續一個小時到10點半,領取帕薩德后,全體散會出去用茶,還有查干帶來的,為他外孫——我取名美赫·拉姆——慶祝生日的美味點心。”
瑪尼克正要演奏他的電子小提琴,巴巴又問他,每周來阿美納伽,他的學業如何。瑪尼克隨后演奏音樂,還模仿鳥的啁啾聲,以及汽車繞山路行駛的鳴笛聲。
之后,巴巴叫魯斯特姆·卡卡先唱一首他授給寶的印地語歌,該歌由魯斯特姆配曲。隨后是寶寫的更多歌。弗朗西斯·布拉巴贊的一首英文詩,由魯斯特姆·卡卡配印度曲調演唱。其間,巴巴中斷演唱,讓阿美納伽大學的阿卜度·卡瑞姆汗教授,朗誦他贊頌巴巴的烏爾都語詩。巴巴囑咐魯斯特姆·卡卡,用格扎爾形式為該詩配樂,讓人播放賽伽爾和加利卜的兩張格扎爾唱片,使魯斯特姆領會他的意思。
之后,巴巴講故事:“迦利布雖為穆斯林,平素卻嗜酒,一次酩酊大醉倒在街頭,被捕帶到法庭。法官正巧是其弟子,便對迦利布處以罰金,卻自己掏錢支付。于是迦利布吟道:
我們四處借債,只為飲酒買醉
心知終有一天,會暴露赤貧窘境。
(注:迦利布是阿拉伯語“神”的意思,是杰出的波斯語和烏爾都語學者及詩人,那吉穆道拉·達比魯姆克·彌爾扎·堪(1797-1869)的筆名。)
巴巴曾把迦利布的這兩行詩授給寶。
巴巴問達克會不會寫格扎爾。達克數年前試過,卻未出作品。巴巴同樣問卡卡·欽喬喀,他大笑,稱自己對寫格扎爾一竅不通。下一個是費拉姆,雖然他常寫些打油詩,也未試過格扎爾。
演唱結束,愛者們一一走到巴巴面前,領帕薩德。然后陸續出來到院子,享用茶點。巴巴也出來,和大家待了近半小時。
巴巴對紐瑟文·薩達問起他的慈善機構。之后他把一個9歲的男孩拉簡·提瓦瑞叫到跟前,示意其朗誦迦利布的如下對句:
“迦利布!進麥卡那(酒肆)前要當心!
一不留神,頭巾將在此被拂去(自我被碾碎)!”
拉簡·提瓦瑞又朗誦一對詩句。少頃,巴巴又召他,讓其模仿收音機里的澳洲板球賽評論員,他模仿得嫻熟,聽后巴巴大笑,親吻提瓦瑞。
上午10點半,巴巴指示阿美納伽組啟程回家。
9月30日周六,阿美納伽的著名卡瓦里歌手哈比卜,到美拉扎德為巴巴演唱。巴巴此前聽過幾張哈比卜的唱片,欣賞他當天的演唱。阿美納伽的另幾人也獲召。
數個周日沒有娛樂后,巴巴接到魯斯特姆·卡卡的一封信,恢復了聽音樂的興致。在信中魯斯特姆高度贊賞一個花季少女的嗓音和天賦,她最近開始參加阿美納伽中心的活動。
巴巴仍在閉關,好像又開始對俗事失去興趣。滿德里認為可能演唱會使他感覺好些,于是寫信讓魯斯特姆·卡卡帶那女孩來美拉扎德。11月12日,周日上午10點,他們到后,寶問:“歌手人呢?”
魯斯特姆指著16歲的少女,說:“她就是歌手。”
“她?”寶懷疑地說:“她年紀這么小。”
寶沒再吱聲,盡管對魯斯特姆·卡卡甚是惱火。巴巴一向欣賞美好的演唱,一直期待有新人獻演。對一個孩子的演唱,巴巴會有何反應?魯斯特姆·卡卡是在浪費巴巴的時間?可女孩一開口對巴巴演唱,其嗓音中的力量和格外悅耳的音質,震撼了每個在場者。巴巴也喜愛她的演唱,祝福了她。
女孩叫拉塔·麗瑪耶,那天為巴巴演唱后,她的事業突飛猛進。她進入印度全國音樂競賽,赴德里參賽前,巴巴召見她兩次,讓她在他跟前練習她要在德里唱的歌。結果拉塔·麗瑪耶贏得第一名,獲總統獎章。她回來后,巴巴常召她來美拉扎德演唱。還開始資助她的音樂教育。
盡管10月間巴巴在美拉扎德閉關,除歌手外,他偶爾會召人來做特定工作或順訪。10月2日,高荷的妹妹愷娣,獲準從孟買來訪。她跟女滿德里一起住。
次日,巴巴率女子們驅車去坪坡崗水泵站,在高大樹木下散步。有幾日上午11點許,巴巴會從美拉扎德進路處,散步至那棵高大的芒果樹下。
近期,拉諾遵旨開始準備畫一幅題為《四個旅行》的圖示。
盡管全部通訊被停,世界各地的人們仍會寫信給大阿迪。他會把信轉寄到美拉扎德,接著由瑪妮和埃瑞奇復信。
薩瓦克·考特沃做美赫巴巴的守夜人多年,自1958年巴巴從美國和澳洲回國后,他一直和家人在孟買生活。薩瓦克的健康每況愈下,沒有工作,使他愈難以扶養妻子娜格絲和兒子阿迪。娜格絲變得絕望,求薩瓦克跟她一起自殺。
兩人決定采取這一極端做法的當天,就接到大阿迪來信,說巴巴一直問詢他們的情況。娜格絲寫信訴述詳情,阿迪給他們寄去100盧比,告訴他們目前巴巴在閉關,不可打擾。幾日后,巴巴把薩瓦克召到美拉扎德,讓他講明困難。巴巴安慰他不要煩惱,并給他20盧比。薩瓦克回孟買后,他兒子很快找到一份好工作,月薪300盧比。
10月22日周日是美赫納施的8歲生日,巴巴如約把他、拉瑪和希拉召到美拉扎德。他先擁抱美赫納施,再擁抱拉瑪和希拉。然后問他:“你手里拿著啥?”
美赫納施說:“給巴卜吉的圍巾。”
巴巴說:“你說你愛我,卻啥都不給我帶。這表明你更愛巴卜吉。”
美赫納施趕緊說:“媽媽帶的圍巾,不是我。要是我只會給您帶,巴巴。”他的回答讓巴巴滿意。從那以后,每年到美赫納施的生日,巴巴都會召全家人去美拉扎德。
過去兩個月,埃瑞奇一直病重。8月中旬,他患了嚴重病毒性肺炎,因藥物反應導致急性溶血性貧血后,10月8日住進阿美納伽的救世軍醫院,進行輸血。當時美赫吉在美拉扎德,頭幾晚在醫院陪著他。埃瑞奇須住院幾周,巴巴兩次——10月12日和22日——帶些男滿德里驅車去探望他。10月31日埃瑞奇出院,巴巴派人送他到賓德拉屋,休養三周。
當時,阿露·薩達從阿克巴棉紡廠致信巴巴,請求他使埃瑞奇康復,讓她死去!阿露因患肌肉萎縮癥而跛足。她和姊妹杜恩自幼患此病。可阿露的病情日益嚴重,她準備死去,雖年僅40歲。
巴巴一次訪問賓德拉屋,叫阿露對他讀基督教圣徒阿維拉的特蕾莎書中的一段話。他安慰阿露:“你是我的圣特蕾莎。像她那樣念記我。你去世時將見我,我將見你。我將在你死后給你極樂。”
聽此,她姊妹杜恩說:“那我呢?”巴巴笑了,擁抱她。姊妹倆很親近,巴巴指示杜恩應該去普納住一陣。
之后,阿露·薩達的病情惡化,停止飲食。11月18日周六,她要姊妹再寫信給巴巴說:“我感覺在世時日不多了,離世前我很想獲得您的達善。請來看看我吧。”巴巴在閉關,身體非常不適。羅珊對阿露解釋說,巴巴不可能專程來探望她。不過,她的信被送到阿迪辦公室,轉交給巴巴。
出乎意料的是,巴巴接到信后,表示他要去看阿露。下午3點,他由高荷、彭度和卡卡陪同,驅車過去。當時巴巴在發燒,髖部疼痛。出發前,高荷試圖勸阻他,可巴巴堅持要去。
一下車,巴巴問羅珊的第一句話就是:“阿露還活著嗎?”接著進屋去看她。
巴巴坐到床上,挨著阿露,擁抱她。“這世界是個零蛋,”他告訴她:“沒有意義。就像你看電影,過于投入,以為那是真的,其實不然。人生就像電影。現在忘了萬人萬物,只想我。”
巴巴要了一杯果味汽水。他喝掉大部分,把剩余的給阿露喝。并安慰她:“你為啥擔心?我通過你做了許多工作,還有許多要做的。”巴巴身子發燒,在流汗。他從口袋取出手帕,揩額上的汗,然后讓羅珊把手帕系到阿露的右手上。
巴巴對她打手勢:“瞧,我的衣邊被你緊緊抓著。忘掉全世界。這全是幻相。惟有我真實。只想著我,持我的名。完全不用擔心。我會和你在一起。”巴巴指示羅珊把他的照片擺在阿露床對面的小冰箱上,以便她能看到,并專注于照片。他隨后回美拉扎德。
當晚阿露陷入昏迷,未恢復意識。四天后,阿露·薩達永遠融入他,終于脫離她承受多年的難忍病苦。巴巴說:**“她已來我這里。我本可在瞬間治愈她,但讓她受苦最有益。現在,不再出生!”**
11月23日,埃瑞奇返回美拉扎德。
期間,巴巴致信德拉敦的庫瑪,把尼康施瑪司特從瑞希克什帶回美拉扎德,但前提是瑪司特要表示完全自愿這樣做。庫瑪渴望回到巴巴身邊,可要瑪司特同意去才能走,因此他不得不運用極大耐心。最后,尼康施不僅愿意而且急迫想去。巴巴發電報指示庫瑪立即帶他來。他們于11月25日抵達,巴巴很快開始對瑪司特工作。
巴巴知道,尼康施在逗留的10天內隨時可能有離去的沖動,就比慣常抽出更多時間,每天至少對他閉關工作1小時。巴巴工作完成后,12月5日,庫瑪將尼康施送回瑞希克什。這是瑪司特最后會見巴巴,此次之后他便去世。尼康施曾懇求巴巴釋放他脫離身體負擔,此愿得以滿足。
對尼康施的最后這次聯系有重大意義。美赫巴巴的瑪司特工作就此結束,他在世的余生不再聯系任何神醉靈魂。
1961年11月中旬,德里的馬諾哈·薩卡勒和妻子莫娜、庫蘇慕·穆卡姆·辛和其他忠誠愛者致信阿迪提出這個主意:在德里即將揭幕的印度工業博覽會上,設一個巴巴文獻的信息展臺。阿迪就此咨詢巴巴,巴巴予以批準,寄去一包宣傳冊和書。他們的努力讓許多人得知巴巴,也啟發了美國愛者于1964年紐約世博會期間的做法。
回顧1960年巴巴逗留古魯帕薩德期間,多個哈默坡愛者表示想做一尊真人尺寸的巴巴大理石像,安置在瑙蘭伽村為之建造的廟內。巴巴滿足其愿望,但同時警告防止使他的雕像成為空洞儀式崇拜的對象,讓他們記住他在寺廟和儀式方面常說的話,即神的真正寓所是心靈,真正崇拜是出于對同胞的愛做的服務。
一年半過去,寺廟和塑像建成,但未舉行塑像揭幕式,直到11月25日至27日瑙蘭伽舉辦年度法會。為此,巴巴派阿迪和珊塔迪薇王妃去瑙蘭伽,還從美拉扎德派美赫達斯,隨身帶去巴巴的幾件個人舊物(穿過的上衣、涼鞋、舊板球拍、1922年巴巴的親筆信、一縷早年金棕卷發等物品),供陳列在廟內,讓愛者頂禮達善。主要活動于11月26日舉行。安置巴巴像的房子一直叫美赫曼地(美赫廟),但巴巴那天發電報,將其改名為美赫達姆(美赫屋)。
巴巴給他們傳訊:廟內不應舉行儀式典禮,不搖鈴,不做普佳。還有,人們達善巴巴像應當如同達善巴巴本人一樣。還下令,在美赫達姆的入口上方用大號字撰刻——刻在石頭上,而非漆在板上——以便朝圣者進來之前可讀到:
**我不屬于宗教。我的宗教是愛。每一顆心靈都是我廟宇。盡管你們是出于愛建造此石屋,只有當你們的心靈把我帶到這里時,我才在里面。**
房屋內應當刻上:
**永遠要記住:儀式遮蔽我,而純潔崇拜揭示我。**
巴巴讓阿迪捎去此訊息,對全體出席法會者宣讀:
**值此特殊時刻,我將作為我的眾愛者之一,在你們中間。凡在愛中臣服于我的所有人,將視見、崇拜并且證悟我形體背后的實在。**
就這樣,通過諸如巴卜·拉姆帕薩德、希若拉、蒙伽拉爾、迪里帕提、希德·戈帕爾、納辛達斯等忠誠愛者的共同勞動和不倦努力,這座叫美赫達姆的廟宇得以落成。納辛達斯,則不折不扣地為巴巴的事業犧牲了生命,他為該工程辛勤勞動,在親見竣工前去世。
從哈默坡返回不久,大阿迪和佳爾就被派往安得拉的科弗爾,為美赫斯坦揭幕,那是考杜瑞·克里希那·勞建的新中心。那里安置了另一尊真人尺寸的美赫巴巴銅像。
兩周過去。12月15日,巴巴發布生活通告,描述了瑙蘭伽舉辦的活動。還補充說,他閉關的壓力給健康造成如此慘重的代價,以至無論他在哪里“他的嚴格閉關都會持續,直到打破沉默。”
約瑟夫和凱莉·哈勃獲巴巴批準移居印度,因他們希望住在他附近。巴巴對他們指明,住美拉扎德或阿美納伽將證明相當困難,于是他們決定定居普納,較為現代化的城市。1961年10月他們抵印。
12月16日,約瑟夫和凱莉·哈勃獲準來到美拉扎德。他們由美赫吉陪同,拜見巴巴一小時。
經巴巴準許,馬文和珍妮·坎彭也同哈勃夫妻倆一起來訪。坎彭夫婦送巴巴一個可播放《平安夜》的瑞士八音盒,當圣誕節禮物。馬文·坎彭在石油業工作。最近5年,夫妻倆住法國和瑞士,現在移居新澤西,馬文被調到那里。
據帕西教歷,那年12月23日周六是美婼生日。孟買來的蔻詩德,還有普納的美赫文·杰薩瓦拉和美赫吉,是周末美拉扎德的訪客。瑪奴·杰薩瓦拉獲準到美拉扎德,同女子們一起住一個月。
圣誕節上午,巴巴分巧克力給每個滿德里。他表示:**“基督為愛而活,為愛而死。他是愛的化身,十字架受難是他普世大愛的表達。基督內居于眾生,因此,無私服務人類即服務神。”**
翻譯:石灰 校對:方寸
- 前言
- 簡介
- 分卷簡介
- 第一卷
- 獻辭與前言
- 五位至師
- 赫茲拉·巴巴簡
- 納拉延·馬哈拉吉
- 塔俱丁巴巴
- 舍地的賽巴巴
- 烏帕斯尼·馬哈拉吉
- 有福的父母
- 默文出生
- 青少年時期
- 默文證悟
- 感念不盡是師恩
- 至純無相大師尊
- 吸引首批弟子
- 慈父之名的由來
- 時代期盼的一天
- 第二卷
- 大師圈子的構成
- 徒步“朝圣”之旅
- 大師之家
- 阿美納伽和阿冉崗
- 旅行訓練
- 首旅波斯
- 伽美拉瑜伽
- 全印度旅行
- 定居美拉巴德
- 第三卷
- 沉默的大師
- 秘密著作
- 賽朝廷
- 假死與真生
- 只需要愛
- 證悟的途徑
- 卡利時代
- 沒有瑜珈
- 靈魂外衣
- 巴巴的大師
- 神的一體性
- 宇宙痛苦
- 根除種姓制度
- 圈子種子
- 神愛誠實
- 真正的人
- 心的運作
- 創建修道學校
- 完美與不完美
- 教育的價值
- 靈性洪流
- 靈性課程
- 作家與戰士
- 沉默教導
- 神圣命運
- 神愛之寓
- 愛在流淚
- 真切見神
- 靈性恒河
- 愛者阿里
- 神的達善
- 珍貴結果
- 安拉·呼
- 搬遷埃舍
- 腦心平衡
- 無人后悔
- 注定受苦
- 宇宙之母
- 皆是服務
- 我就是那
- 第四卷
- 恩惠眾生者
- 極樂化身
- 活的值得
- 體驗過程
- 百思而行
- 伊朗之行
- 切莫違諾
- 離開波斯
- 自我囚禁
- 訪問南印度
- 愛的性質
- 虎谷閉關
- 重訪克什米爾
- 服務機會
- 神圣使者
- 三訪波斯
- 會見甘地
- 印度獨立
- 首訪英國
- 西方愛者
- 三會甘地
- 訪土耳其
- 首訪美國
- 摩耶一觸
- 返回印度
- 第五卷
- 工作媒介
- 再訪西方
- 新聞報道
- 科姆馬丁
- 瑞士之行
- 二訪美國
- 在好萊塢
- 訪問中國
- 三訪歐洲
- 返回納西科
- 四訪歐洲
- 西方人到印度
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- 納西科
- 六訪歐洲
- 電影計劃
- 第六卷
- 七訪歐洲
- 愛中結合
- 八訪歐美
- 閉關禁食
- 邁索爾埃舍
- 拉乎里埃舍
- 九訪歐洲
- 納西科埃舍
- 一切皆巴巴
- 生日慶祝
- 加勒特·福特
- 需要與欲望
- 解散埃舍
- 法國之行
- 達善與生日
- 盤奇伽尼山谷
- 美拉巴德山建筑
- 第七卷
- 藍車旅行
- 返回美拉巴德
- 宇宙靈性中心
- 班加羅爾
- 果阿
- 美拉巴德閉關
- 蘭契
- 美拉巴德再閉關
- 錫蘭
- 齋浦爾
- 北方旅行
- 連續閉關
- 第八卷
- 最后會面
- 德拉敦
- 瑞希克什
- 靈性工作
- 神圣主題
- 拉合爾
- 救濟災民
- 坪坡崗
- 克什米爾
- 愛的動力
- 坪坡崗
- 海得拉巴
- 第九卷
- 安吉拉斯山閉關
- 美拉巴德閉關
- 聯系瑪司特
- 馬哈巴里什沃閉關
- 馬德拉斯達善
- 薩塔拉閉關
- 蘇拉特達善
- 坪坡崗閉關
- 濟貧工作
- 瑪司特之旅
- 瑪司特之旅續
- 遷居美拉扎德
- 密集瑪司特聯系
- 新生活前夕大閉關
- 第十卷
- 新生活會議
- 貝爾高姆
- 貝拿勒斯與鹿野苑
- 哈德瓦朝圣
- 新生活三方案
- 曼吉瑞村
- 新生活酥油生意
- 馬哈巴里什沃會議
- 百日閉關
- 海得拉巴會議
- 末那乃息
- 第十一卷
- 雜自由生活
- 美赫靈性中心
- 血染美國
- 斯卡斯代爾
- 倫敦與洛迦諾
- 燃燒自由生活
- 哈默坡達善
- 德里達善
- 阿姆勞蒂、薩奧內和那格浦爾
- 安得拉邦達善
- 德拉敦
- 第十二卷
- 穆索里及北方邦
- 返回德拉敦
- 自然念神
- 成道狀態
- 高之最高
- 返回馬哈巴里什沃
- 宣布阿瓦塔身份
- 安得拉達善之旅
- 神圣工作宣言
- 拜訪薩考利
- 逗留薩塔拉
- 泰盧固語撒晤斯
- 印地語撒晤斯
- 馬拉地語撒晤斯
- 第十三卷
- 瓦迪亞公園達善
- 美拉巴德山
- 自然禪
- 最后宣言
- 重返薩塔拉
- 本特爾布爾達善
- 澄清、確認與決定
- 薩塔拉閉關
- 孟買和薩塔拉達善
- 1955年美拉巴德撒晤斯
- 古吉拉特語撒晤斯
- 第十四卷
- 普納達善和薩考利
- 閉關前的達善
- 薩塔拉閉關續
- 歐洲之行
- 訪問紐約
- 默土海濱聚會
- 訪問美國西海岸
- 訪問澳大利亞
- 第十五卷
- 血灑印度國土
- 在美拉扎德康復
- 古魯帕薩德
- 七十五天特別工作
- 孟買達善
- 印馬雙語撒晤斯
- 泰古雙語撒晤斯
- 準備西方撒晤斯
- 美國撒晤斯
- 澳洲撒晤斯
- 第十六卷
- 發布《宇宙訊息》
- 全面閉關
- 普納與孟買
- 普納達善
- 美拉扎德閉關
- 閉關宇宙工作
- 古魯帕薩德達善
- 第十七卷
- 繼續古魯帕薩德達善
- 美拉扎德半年閉關
- 古魯帕薩德閉關達善
- 美拉扎德繼續閉關
- 美拉扎德與普納
- 最后訪問美拉巴德
- 第十八卷
- 準備大型達善
- 東西方大會聚
- 東西方大會聚(續)
- 美拉扎德閉關工作
- 1963年古魯帕薩德花園
- 美拉扎德閉關續
- 繼續美拉扎德閉關
- 普納閉關達善
- 第十九卷
- 美拉扎德閉關工作(續)
- 繼續美拉扎德閉關(續)
- 普納達善(續)
- 閉關中的閉關
- 美拉扎德宇宙工作
- 古魯帕薩德閉關
- 第二十卷
- 美拉扎德閉關 (續)
- 美拉扎德宇宙工作(續)
- 古魯帕薩德閉關(續)
- 四個月閉關
- 延續閉關
- 最后居住古魯帕薩德
- 最后閉關
- 最后的日子
- 不生不死者
- 門徒簡介和談論
- 前言
- 美赫巴巴的男滿德里
- 佳爾(Jal?S?Irani)
- 佳爾
- 在中國
- 佳爾的故事
- 嘉姆希德·希瑞亞·伊朗尼
- 嘉姆希德
- 去世
- 葬禮
- 巴巴評論死因
- 巴巴闡釋生死
- 永生之直道
- 希瑞亞.蒙德伽.伊朗尼
- 希瑞亞 - 生平簡介
- 希瑞亞 - 求道生活
- 希瑞亞 - 希瑞亞的寬恕
- 希瑞亞 - 徹底解脫
- 希芮茵·伊朗尼
- 希芮茵·伊朗尼 - 基本信息
- 希芮茵·伊朗尼 - 早年
- 希芮茵·伊朗尼 - 阿瓦塔的母親
- 希芮茵·伊朗尼 - 去世
- 寇達達德.法哈德.伊朗尼
- 寇達達德.法哈德.伊朗尼
- 阿君·蘇辟卡Arjun Supekar
- 阿君·蘇辟卡
- 阿君的提問
- 卡卡·巴瑞亞
- 卡卡
- 巴巴對卡卡的評價:
- 赫伯特·戴維Herbert Nightingale Davy
- 赫伯特·戴維
- 使徒
- 巴巴在中國
- 鄧肯(Dr. William Donkin)
- 鄧肯醫生
- 生平簡介
- 鄧肯的作品
- 高荷醫生Dr. Goher Rustom Irani
- 高荷醫生簡介
- 高荷的一生
- 彭度( Pendu )
- 個人簡介
- 竹籠屋的建造者
- 巴巴對彭度的死亡預測
- 寶·喀丘瑞
- 寶·喀丘瑞
- 簡介
- 美茹
- 個人簡介
- 美茹的照片
- 伽尼醫生——阿卜度-伽尼-穆斯夫
- 伽尼醫生簡介
- 新生活之歌
- 伽尼醫生去世
- 巴巴的致辭
- 禪吉( Chanji )
- 禪吉 (弗蘭莫茲·達達禪吉)
- 美赫巴巴的口述
- 禪吉一生簡介
- 阿迪
- 美赫巴巴與薩姆帕特.艾揚伽等人
- 巴巴與瓦爾特
- 普利得(Kaikhushru Jamshedji Pleader)
- 普利得基本信息
- 跟隨巴巴
- 解脫的準備
- 普利得的詛咒
- 高毗遷達王歌劇
- 普利得的痛苦
- 徹底自由
- 譯者總結
- 瑪妮.希瑞亞.伊朗尼
- 瑪妮.希瑞亞.伊朗尼 - 基本信息
- 瑪妮.希瑞亞.伊朗尼 - 美赫巴巴唯一的妹妹
- 瑪妮.希瑞亞.伊朗尼 - 加入埃舍
- 瑪妮.希瑞亞.伊朗尼 - 瑪妮的著作
- 埃瑞奇·杰薩瓦拉
- 凱娣 Katie Rustom Irani
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- 凱娣網站
- 查爾斯?坡德穆
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- 簡介
- 阿婁巴(Aloba)
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- 阿婁巴的墓地
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- 努力與恩典
- 弗蘭西斯·布拉巴贊
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- 簡介
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- 第二個昆廷故事
- 德希穆克D . Deshmukh
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- 參與的編輯工作
- 帕椎Padri
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- 保·納圖(Bal Natu)
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- 巴巴的評價
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- 巴巴的批評
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- 美赫巴巴關于動物的一些論述
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