巴巴回到納西科，會見每個滿德里，了解他們的工作進展及心理狀態。得知他不在期間，顧麥的女兒朵麗一直抑郁消沉。11月15日，巴巴去看望現居阿美納伽的朵麗，當天下午，對她一番開示。巴巴叫人把談話記錄打印出來，人手一份： **你說你不想活了。對這個生命和這個身體感到厭倦。不受歡迎的念頭，不好的念頭，襲擾你，讓你不快樂。但生命就是念頭，不是身體。你入睡時，身體在那兒。這時你不感到需要結束你的生命。而一醒來，你就又開始思想。實際上，沒人對自己的命運滿意。這個世界沒人完全幸福。你知道某某的高位和財富；但他見到我，卻告訴我，他很不快樂。** **你為什么不快樂？你不過高也不太胖，相當健康，能讀能寫。想想那些可憐人，癱瘓者，麻風病人，殘疾者。癱瘓或麻風病人知道自己正一步步接近死亡，可能死于比目前更糟的狀況。而這樣的人成千上萬，默默地殘喘度日。** **為何不把你的命運跟這個國家的千百萬無知文盲對比？你最幸運。生活在一位大師身邊。喜馬拉雅山和叢林里有什么？你沒看過電影《塔贊》，描述的叢林生活，充滿艱難困苦？你雖有不當念頭，卻不放縱于不當行為——還有比這更高的生活嗎？** **有壞念頭很正常；只要你不把它們轉化為行動，你還因此得到練習控制的機會。若無念頭襲擊，那你與不會思想的石頭何異？** **別再心理緊張。訓練頭腦忽略念頭。別重視它們，直到你能放棄頭腦本身。沒人這么做。一旦放棄頭腦，就不存在快樂不快樂的問題。因為往世的念頭，業相得消耗。它們來了又去。不要注意它們。頭腦就像上了響鈴的鬧鐘。會在預定時間響起，但只是上弦的那么長。讓它響完，但要當心莫放縱于壞行動，再次給它上發條。** **你若想死去，就抓牢我，死于我的那德（迷醉）。那里有救贖。那是真死。世俗死不是死。然而迄今為止還無人“捕獲”我。若有人真抓著我，我會試圖掙脫。但目前為止，我還沒有得到掙脫的機會。相反，是我一直試圖抓著你們這些人。** **謹記這一點：整個世界只不過是一個零而已，與之有關的一切皆無實質。心是宇宙。心是男人，女人和野獸。** 為安撫她，巴巴次日把朵麗和顧麥一起帶到納西科。 巴巴計劃搬遷總部。對孟買簡短訪問后，他通知所有人，他決定讓男女滿德里遷回美拉巴德。彭度最近已完成美拉巴德山的各項建筑工程。滿德里的行李全部運到美拉巴德后，他們于1933年11月30日離開納西科。 女滿德里住進美拉巴德山水塔各屋，男滿德里搬到下美拉巴德的醫院所在地（原為集體宿舍或舊免費客棧）。任命彭度為總管，韋希奴負責采購。伽瑪達仍做值更人，他從1925年一直做的工作。查干繼續做巴巴的守衛，包括巴巴在美拉巴德或在印度旅行期間。古斯塔吉依然保持靜默。巴巴還給馬薩吉，希度以及卡里瑪瑪安排了任務，卡里瑪瑪已同家人來美拉巴德居住。過了些時間，卡里瑪瑪的兄弟安納·卡里也來永久居住。帕椎用順勢療法為阿冉崗和周圍村落的窮人治病。勞先生忙于用波斯語寫有關巴巴的書，禪吉處理巴巴的信件。弟弟佳爾的任務是尋找完美男孩，每天給巴巴帶來一兩個，巴巴無一例外全部送回。這個時期約有70人在美拉巴德居住。 巴巴睡在美拉巴德山的地下墓穴，?1927年他曾在此閉關。巴巴每天上午8點至11點，下午4點至7點，到下美拉巴德指導滿德里，處理信件和其它事宜。魯斯特姆，大阿迪和拉姆玖·阿卜度拉留在納西科，有時就各種事情到美拉巴德見巴巴。 此時在美拉巴德的女滿德里有：美婼，妹妹瑪妮，娜佳，蘇娜瑪西，小蔻詩德，瓦露，朵麗和韋希奴的母親卡庫拜。琵拉麥和女兒希拉時來時往。蘇娜瑪西和卡庫拜看大門，娜佳做飯，美婼照料巴巴飲食，衣物和其它需要。 這個時期，大蔻詩德（巴巴已故兄長嘉姆希德的妻子）離開埃舍遷到孟買，相對女滿德里在埃舍的嚴格隱居，選擇過一種更獨立的生活。嘉姆希德去世后，大蔻詩德從1926年加入女滿德里，1928年間還和女子們在托卡埃舍生活。她后來再婚，最后搬到卡拉奇，但一直和巴巴家庭保持聯系。 12月6日晚，納羅吉·達達禪吉從孟買來。身為工程師的納羅吉被召來商討在美拉巴德建大型社區的計劃。 同時，禪吉在南印度，到馬德拉斯，比加普爾及其它地區訪問巴巴愛者。一周后，12月7日返回，向巴巴匯報旅行情況，說馬德拉斯愛者熱誠邀請巴巴參加他明年的生日慶祝。巴巴表示他會考慮。 同一天，洗心革面的竊賊薩恰·莽來到美拉巴德，講述有個人在巴巴不在期間偷竊美拉巴德山財物，又因不承認而死掉的故事。巴巴安排讓薩恰·莽領取月薪，讓他答應每月來美拉巴德一次。巴巴還告訴他，半年后會叫他來做事，敦促他為此做好準備。 12月10日，派查干和伽瑪達一起值夜。馬薩吉和卡卡代替查干，睡在巴巴的地下墓穴旁。 當晚，巴巴提醒大家注意身體：“美拉巴德氣候干燥，對肺結核很好，對感冒風寒卻不好，因為胸部易受感染；不等癥狀出現或者對癥治療，就已轉成肺炎。最佳預防措施是保護胸部免受風寒。我命令從今天起，每晚太陽一落，每個人都必須立刻穿上內衣，整夜不脫，直到太陽升起，天氣熱起來。” 12月11日，有人來報告，說賽古魯納拉延·馬哈拉吉親自指導，在凱德崗舉行了一次由數千人參加的大規模印度教儀式和宴席。美赫巴巴評論道： **如今，這兩個老頭子（納拉延和烏帕斯尼·馬哈拉吉）給印度教徒，尤其是婆羅門，太多的自由。在他們手下，婆羅門越來越肥胖！在這種活動上花去成千上萬盧比，把錢化在純粹社區和儀式性質的事情上，完全是浪費。我持續為人類的總體提升工作著，只是給取愛。看看他們在做些什么！** **這兩位完人怎么能允許這些宗派儀式，就在他們眼皮底下進行？這著實讓我震驚。他們給予周圍一種典型的印度教氛圍，雖然他們自身高于并超越這些種姓偏見。甚至辨喜，盡管博學多識，也是如此。** **在完人中間，只有我不教導或容許具體的宗教，也不允許宗派主義。連對早年在美拉巴德的半公開活動中的阿提、普佳等儀式，也已停止。** 巴巴對自己兩位大師的尖銳批評，讓一些滿德里感到驚訝，因此巴巴進一步解釋： **你們以為我對他們浪費金錢認真？玩笑而已！這兩位大圣將不得不承擔那些試圖占上風的宗派婆羅門的罪孽和痛苦。正是為此原因，他們才允許這一切發生在他們的達巴（朝廷）——種姓，信條和儀式在此本無一席之地。** 一周后，12月20日，有報告說烏帕斯尼·馬哈拉吉在去紹拉普爾途中經過美拉巴德，讓司機停在阿美納伽薩若希汽修廠加油。 同時，麻煩制造者K·J·達斯托，雖公開宣稱美赫巴巴是騙子，卻繼續給巴巴寫信，要求金錢幫助。12月14日，巴巴回復說他拿不出現金，但會給他寄107本近期在英國出版的《問與答》小冊子，銷售收入歸他所有。要一個激烈抨擊美赫巴巴者去賣他的書。怎樣的諷刺！ 達斯托不喜歡巴巴的主意，認為這是侮辱。他給滿德里寫信： “建議我出售，甚或免費贈送，一本旨在庸俗宣傳美赫巴巴的書，簡直是無稽之談。不管我怎樣愛他，我現在把巴巴視作騙子，靈性冒牌，不是賽古魯。 你們若以為通過誹謗誣蔑我，就能榮耀自己，那就是在自欺欺人。” 巴巴給達斯托授述如下回復： **你對我說什么，我都不會介意。如果一個人叫我大師，另一個叫我騙子，第三個稱呼別的什么——對我都一樣，因為我知道我是誰。怎么稱呼我，對我的持久完美狀態都沒有意義。** **我不能誹謗任何人，因為我在每個人里看見我自己。一個人如何誹謗他自己？你認為的來自我，甚或來自我的滿德里的誹謗，都是錯誤或誤解。** **至于你對侮辱的其它錯誤看法——我可憐你！這是因為我對你的愛一如既往——且永遠一樣，不管你說什么或做什么；也因為我曾認為你愛我，時不時要錢是出于愛。** **從一個你視作騙子的人手里要錢，純屬虛偽！** 在后來一封信中，達斯托對巴巴寫到： “有個帕西雜志提出，我寫一篇反對你的文章，就給我50盧比，但我不喜歡以這種方式掙錢······” 巴巴以無比的慈悲，通過大阿迪回信： “巴巴說他同意你這么做，甚至樂意幫你的忙——如果他能幫助你以這種方式賺到錢。你因此可以在這種金錢交易上利用他的名——如果你希望被這樣幫助的話。” 時代訝然。“巴巴待達斯托何其慈悲。阿瓦塔甘愿任人毀謗——如果這能幫助他們！” 12月13日，巴巴同帕椎，弟弟貝拉姆和納羅吉·達達禪吉討論在美拉巴德建攝影棚，以及為即將到來的歐洲人建宿舍事宜。巴巴建議影棚設在美拉巴德，電影制作在孟買，西方人住阿美納伽。 弟弟佳爾12月17日同巴卜·卡里從納西科來到美拉巴德。當天在下美拉巴德房后，用網球打了一場板球比賽。 巴巴的歸來給鎮民和村民提供了每天達善的機會。12月19日，只得立一塊牌子，說明只有每個星期四上午8點至11點才給達善。 次日，辟魯·薩達和卡卡·欽喬卡來見巴巴，商談事情。 12月19日上午，穆西·拉伊姆因心臟病發作，在納西科去世，享年57歲。他是年輕的巴巴在普納的卡巴斯佩斯棕櫚酒店工作時，首批與巴巴建立聯系者之一。穆西吉深愛大師。巴巴給穆西的親近者發去電報，“這個偉大的老人已到我這里。” 穆西·拉伊姆的去世令賽義德·薩赫伯不勝悲傷。兩天后，巴巴把他、納沃·塔拉提、阿卜度·伽斐爾、拉姆玖·阿卜度拉從納西科召到美拉巴德。巴巴知道賽義德怎樣思念穆西，安慰他，“死亡就像睡眠；正如睡眠對人重要，死亡也是生命的必要部分。實際上，沒人生沒人死。這一切都是一場夢。夢會有什么價值？穆西已到我這里，很幸福；所以不宜為他難過。或許是你嫉妒穆西的幸福狀態？” 賽義德給逗笑了，回答，“決不，巴巴！” “那你怎么看上去好像要死了？”巴巴打手勢。賽義德開心大笑，又快樂起來。 逗留一日，納西科一行男弟子乘夜間火車離去。 巴巴在納西科逗留期間，薩若希·K·伊朗尼因忙于個人私事和成功的生意，一次都沒去看望他。巴巴回美拉巴德后，嚴令薩若希每天下午3點至6點來見。不過巴巴對薩若希的態度卻奇怪，不聞不問，看都不看他一眼。薩若希心里難受，但什么都沒說。 過了一段時間，巴巴問他，“你怎么表情那么悲慘？出了什么事？” 薩若希回答，“我難受是因為您不理我！您叫我每天來這兒，讓我坐在大伙兒中間，可您一眼都不瞧我！” “我在納西科時，你把我忘了！”巴巴反駁。“你可曾想過，你不來看我，我有多難受？一次都不來！現在我不注意你，你都痛苦。你嘗到自己的苦藥了？”薩若希失聲痛哭，巴巴擁抱了他。那天起薩若希又恢復常態，盡可能常來看望巴巴。（薩若希的妻子緯露不跟他一起到美拉巴德，因為當時她還不愛巴巴。多年后，緯露也開始愛巴巴。） 12月23日，巴巴前去阿冉崗。瓦露·帕瓦在村中自己家里住，每日上山和陪伴女滿德里。巴巴看望瓦露，馬如提·帕特爾和住在家屬區的查干一家。 一次巴巴對瓦露說，“我每天兩次下山，到滿德里的住處，上山也得兩次。沿路要是有樹遮蔭該多好。” 瓦露是個有心人，那天起，她開始在那條狹窄的土路兩邊植樹。缺水不利于樹苗的生長，瓦露就從遠處提來水澆灌。 因為瓦露的愛的勞動， 通往美拉巴德山的路兩邊 如今才有了遮蔭的大樹 瓦露雖有其它雜務 仍抽空做這項額外工作 結果是美拉巴德的朝圣者受益。 在美拉巴德，水是個嚴峻問題，從鐵軌下鋪設新管道的工作于12月開始。三周工作期間，管道全部接通，山頂的水塔清理好。12月24日下午，水泵啟動。水第一次抽到上山，省去大量勞力每日用牛車運水上山。 從歐洲，諾芮娜，艾妮塔，奧托·哈斯-赫杰，海蒂和瓦爾特·默敦斯聯名給巴巴發來圣誕電報：“遙憶基督，問候當今阿瓦塔。” 12月25日，K·K·馬尼克來見巴巴。雖是圣誕節，巴巴未做特別安排。 12月26日，弟弟佳爾領來巴吉拉施·提瓦里，感覺終于找到個巴巴會喜愛的男孩。巴吉拉施10歲，來自帕訥爾村，巴巴非常喜愛。問他，“你愿意做我交給你的工作嗎？” “當然，”男孩回答。 巴巴指示他每日為他裝一陶罐水，巴吉拉施照辦。他連做20天，巴巴卻一次都沒喝罐里的水。第21天，巴吉拉施沒給陶罐裝水，這天巴巴卻要水了。 巴吉拉施解釋說，“我今天沒裝水。”巴巴問為什么，他回答，“我裝了20天，可您從不喝。我不知道有什么意義。” “我喝不喝罐里的水，和你有什么關系？”巴巴回答。“你只管做我交給你的工作，這是你唯一應該關心的。”巴吉拉施上了很好的一課，從此勤勉服從巴巴。 一次巴吉拉施陷入沉思，巴巴問他，“你在想啥？” “沒想啥，”他回答。 “哦，別害羞。告訴我。” “沒什么好說的，巴巴。” 巴巴說，“我能知道螞蟻想什么，不也能知道你想什么？” 巴吉拉施就說，“我想去看我姐姐。” 巴巴回應，“是這樣，你為什么不早說？好吧，我準你三天假。快去快回。” 阿美納伽的魯斯特姆·古斯塔德·哈斯達魯，后被稱作魯斯特姆·卡卡，20幾歲，從1925年起就和堪·薩赫伯·凱庫希如一同來看巴巴。那時他只是開車把堪·薩赫伯帶到美拉巴德，除此之外別無興趣。他不特別留意美赫巴巴，也不向他致敬。雖然巴巴慈愛地問詢他，他卻不為所動。魯斯特姆是個嚴謹的帕西人，認為不應該相信一個連正統瑣羅亞斯德信條都不遵循的人；這種信念讓他多年不為巴巴的愛打動。 1933年巴巴在美拉巴德居住期間，魯斯特姆·卡卡再次開車送堪·薩赫伯來美拉巴德，并且一如往常保持距離。不過這次巴巴叫魯斯特姆到他房間，他來了。 巴巴安詳地坐了一會兒，隨后面帶微笑望著他。魯斯特姆·卡卡被巴巴眼中某種獨特的東西吸引，這動搖了他的整個生命。他再也無法克制自己，俯倒在巴巴腳前。魯斯特姆抗拒不了愛的力量，這是他第一次頂禮巴巴。從此對大師忠心不二。 跟從美赫巴巴后，這個一度狂熱的瑣羅亞斯德教徒變化巨大，7年后，他愛上一個婆羅門女孩，娶了不同宗教的女子為妻。印度教女孩名叫喜拉，她從1925年，時年7歲起，就一直和巴巴有接觸。喜拉的父母信愛巴巴，她在阿冉崗喀卡·謝赫恩家首次見巴巴，還聽到他說話。魯斯特姆·卡卡和喜拉，在巴巴恩庇下，婚姻美滿幸福。 美赫修道學校解散后，前校長達克由巴巴資助去學法律。達克間或來美拉巴德拜見巴巴。一天到后，他和巴巴及大阿迪在一起，達克幽默地拿阿迪調侃。阿迪受到冒犯，粗魯回敬達克，達克感情受傷。巴巴命阿迪俯在達克腳前，請求寬恕，阿迪遵命。巴巴隨后評論，“咽下憤怒是一個人可為的最有勇氣之舉。這么做者變得謙卑。” 12月7日，拉姆玖·阿卜度拉之子達度來到美拉巴德，做巴巴的勤務兵。達度也是巴巴很喜愛的少年。 這期間，就拍一部巴巴生平電影進行討論，為此大量信件往來于印度和西方之間。 很多事情在幕后進行著。達克和伽德卡12月28日來，魯斯特姆同一天也從納西科來。瓦曼·蘇卜尼斯次日來訪。 巴巴1931年第一次海外旅行后，曾遣阿伽·阿里到孟買生活，一年后只在納西科見過阿里一次。巴巴將埃舍從納西科遷到美拉巴德后，12月31日，阿里來見巴巴。巴巴親切慈愛地會見他，叫他和父親一起生活，阿里遵從。 布阿先生這個期間從波斯返回美拉巴德。他突然離開納西科，曾給滿德里造成諸多不便，因而此番回來，無人理他。他看看這個瞅瞅那個，大家都把臉扭過去。他還給圈子影院留下一大堆麻煩事，讓滿德里更覺不爽。 布阿先生自作主張，做巴巴的工作，在波斯傳播他的名和訊息。但巴巴從沒叫他去波斯，也不喜歡他撇下納西科的責任不管。巴巴見到他，指示他，“去納西科，到（圈子影院隔壁）賽勒的茶鋪工作。” 布阿先生服從，雖然內心深感放逐之苦。他后來在普納定居，開了家餐館。雖不再和巴巴及滿德里一起生活，但始終與巴巴保持密切聯系，到美拉巴德拜訪。 1934年1月，巴巴到盤奇伽尼住了一日。還兩次訪問阿冉崗，像往常一樣解決村民爭端。在美拉巴德，他每天上午會和滿德里打一場板球。 諾妮和拉諾·蓋利，以及茹阿諾·波吉斯拉烏，曾獲準來印度參加巴巴生日。又給她們發電報，通知這次不要來了。巴巴計劃去馬德拉斯過生日。 茹阿諾·波吉斯拉烏12月9日從巴黎來信： “我天天想您，我的至愛巴巴，想您時，道路變得順利，陰影就消失。我知道一切結果都會最好，雖有諸多困難。我只渴望遵從您的希望。我們再次重聚時，將會多么美妙！” 很久以來，薩姆帕施·艾揚伽特別渴望巴巴到馬德拉斯慶祝他的生日。巴巴接受了邀請，于2月16日乘火車離開阿美納伽，大阿迪，禪吉，納沃，彭度，賽勒，希度和達度·拉姆玖隨行。魯斯特姆，拉姆玖和賽義德·薩赫伯從納西科出發，在德敦與巴巴一行會合。 2月17日下午5點抵達馬德拉斯，艾揚伽及眾人無比喜悅地用傳統儀式接待巴巴。巴巴住在馬德拉斯郊區，賽達佩特的艾揚伽家——美赫斯坦（美赫寓所）。 2月18日星期天，隆重慶祝美赫巴巴40歲生日。活動包括阿提和巴贊唱誦，當晚，在文卡塔納拉延·奈度的主持下，舉行大型公眾集會，會上很多人就巴巴生平和訊息發表演講。 魯斯特姆宣讀巴巴為此授述的一篇訊息。摘錄如下： **讓我從國家的一端到另一端，來這里親自參加慶祝活動的原因，是你們的愛，它不可抗拒地把我吸引到你們這里。愛的力量巨大無比；不僅讓人將無私服務理想付諸實踐，還會將人轉化為神。** 薩姆帕施·艾揚伽有兩個女兒，拉克希米和佳娜姬。拉克希米建議將巴巴打扮成主希瓦拍照。佳娜姬則希望讓巴巴裝扮成主奎師那。巴巴滿足了兩個愛者的愿望，在他身邊，人人歡喜。這次對馬德拉斯的簡短訪問期間，巴巴向薩姆帕施·艾揚伽解釋了摩耶： **好比這樣：一個人若想得到海底珍珠，就不能坐在岸上喚珍珠自己上來。他若真想要珍珠，就應盡最大努力潛入海底拿取。** **再比方說海水是摩耶，珍珠是神。依照靈性法則，重要的是潛水時不能弄濕自己，甚至一滴水不能沾！這意味著他潛水取珍珠有可能，而讓他潛水時一滴水不沾，則不可能。這個靈性的不可能方面，實際上讓潛水者配得獎賞。** **要想不沾水，潛水者必須穿上全副潛水服；帶上氧氣罩，才能下潛。只有這樣他才能遵循不濕水而拿到珍珠的規則。** **將上述與靈性相比，把海水當作摩耶，珍珠當作神，潛水者當作求道者，潛水服當作愛或棄世愿望，在岸上或船上負責給氧者當作賽古魯。沒有賽古魯的輸氧幫助，一個人就不可能潛下去拿珍珠，也就是說在摩耶中，同時又不受摩耶的鉗制。** **一個人可以履行世俗職責，贍養妻子兒女。但同時，他應超然于這一切，不論發生什么。這不是說他應疏忽對親人的責任，但他應該對之毫不執著。你知道鋼筆是你的，你用它。丟了，也不應在乎；要保持超然。** **成道的意思是解放——擺脫摩耶枷鎖。但一個人須在摩耶中，才能出離之。因此要留在摩耶中，但不要陷進去。要遠離它的詭計和圈套。** 2月19日，巴巴乘坐孟買特快列車離開馬德拉斯，次日到達美拉巴德。 顧麥的女兒朵麗，此時在美拉巴德居住，抑郁愈來愈重。巴巴希望她換換環境，跟琵拉麥去卡拉奇，但朵麗拒絕。 這期間，卡里瑪瑪的妻子病重。3月13日，巴巴去家屬區看望她。見到巴巴，她高興得忘記了疼痛。巴巴安慰她，“明天你就自由了。別擔心。”老人次日離世，被阿瓦塔賜予永恒自由。卡里瑪瑪在妻子去世后，搬到男滿德里宿舍，在那里度過余生。 整個3，4，5月間，針對巴巴再訪西方，視察（巴巴授意的）電影進展情況的電報往來不斷。諾芮娜·馬切貝利從巴黎來電，說她前夫，劇作家卡爾·沃莫勒愿擔綱巴巴電影劇本的寫作。她后又來信說，已與導演加百利·帕斯卡取得聯系。3月13日巴巴給她回電： “叫卡爾寫兩部腳本，一部完全為我，一部為制片人，都要動用他非凡的想象力。我4月來否，取決于腳本就緒與否。不然就不能來。必須馬上預定船票。” 赴西方前，巴巴打算到班加羅爾附近的南迪山閉關。南行前，4月14日，巴巴同大阿迪，小阿迪，賽勒和古斯塔吉到納西科。會見馥芮妮，魯斯特姆和納沃·塔拉提，談了各自的家庭事務。巴巴還見了近期在美拉巴德見過的S·巴度丁·泰布吉。 次日巴巴和滿德里到孟買，巴巴住馬尼克和芭奴家，滿德里住在尼魯醫生那里。 阿克巴·海德瑞和妻子已從倫敦返回，4月17日在孟買見到巴巴。巴巴問詢其子阿里，海德瑞夫人說，兒子在倫敦療養院好多了，問是否該回倫敦陪伴他。巴巴回答，“現在不必。我在這兒，從這里看得到一切，知道一切。不過，你們若想去，就速去速回。” 巴巴見了孟買的所有愛者，還訪問了一些愛者的家。每次到孟買，他都會去達達禪吉家，特地看望納羅吉的女兒阿娜瓦絲，娜格絲和羅妲，她們都深愛他。禪吉不只把全家帶給巴巴，還帶來眾多的親戚熟人。納羅吉的妻子芭查麥，是位獨特的女性，有人說她像王后，跟巴巴很親近。 芭查麥之妹蘇娜·納瑞曼·安吉尼爾，也對美赫巴巴堅信不移。蘇娜在芭查麥家初見巴巴時，有人提前告訴她要向巴巴頂禮。她尖刻回答，“除了神，我不向任何人頂禮！” 可面對面見到巴巴，她立刻拜倒在他腳前。巴巴邀她坐到他旁邊，對她說，“我是瑣羅亞斯德，卻有人要謀害我！ 在達達禪吉家舉行達善活動，很多人參加。聽到有人小聲說巴巴喜愛孩子，巴巴讓他過來，拼出，“是的，我愛孩子。我只是個孩子。這是我在成為孩子后才發現的。一個人成為孩子之前，是不會獲得絲毫的靈性體驗的。一旦成為孩子，人便享受極樂！” 4月17日下午1點45分，巴巴乘坐馬德拉斯特快列車三等車廂，離開孟買前往班加羅爾。卡卡·巴瑞亞，禪吉和古斯塔吉隨行。一群愛者聚在維多利亞火車站，向他深情送別。巴巴頭裹阿拉伯式圍巾，戴著大墨鏡，以免被人認出。上車前他不許任何人向他頂禮，也沒擁抱任何人。 在普納火車站，一群人在等候巴巴到來，包括伯爾王公，他獻給巴巴一副適合國王的精美花環。火車停了15分鐘，人們高呼“勝利！”迎接巴巴到來。韋希奴帶著信件從美拉巴德趕來，巴巴給他具體指示。 弟弟佳爾在普納加入巴巴一行，他們的火車于4月18日深夜抵達班加羅爾。南迪山，印度教圣地和朝圣地，位于城北36英里。南迪是神話中主希瓦的公牛名字，山上有座供奉圣牛的寺廟。時間已晚，不可能摸黑去那里。巴巴和男子們帶著炊具，鍋，桶，提燈和鋪蓋一大堆行李。 家住班加羅爾的艾揚伽，接到電報在車站迎候。他受令為巴巴在南迪山的逗留做安排，且小心不讓人知道。他嚴守秘密，連家人都不知道巴巴要來。然而巴巴夜里這么晚到，艾揚伽很無措，問，“現在我怎么辦？” 巴巴笑答，“我正要問你這個！我們現在怎么辦？我們去你家過夜。” 艾揚伽欣喜不已，又不免驚惶，因為家里未對巴巴和滿德里的住宿做安排。巴巴的要求讓他深感榮幸，他眼含喜悅的淚水，說，“這是我們家的大好運。”可看到30捆行李，艾揚伽震驚，眼淚涼了；他緊張地發抖，心想把這些行李搬上南迪山幾乎不可能。除了行李，他們還得購買全部的食物，因為要自己做飯。 巴巴乘的車停在艾揚伽家外，家中無人出來。巴巴為免旅行中被人認出，圍著頭巾，頭發系在腦后，拉克希米雖遠遠看見巴巴，卻沒認出。當拉克希米和家人得知巴巴在車里，真是喜出望外。拉克希米趕緊為巴巴收拾出一間屋子，外面陽臺騰出給滿德里用。同時，巴巴同艾揚伽的三個孫子女玩耍，孩子們在他身邊粘到很晚。天真爛漫的孩子讓巴巴得不到所需的休息，像“小水蛭”般纏著他。除了疲憊，巴巴還說牙痛得厲害。 第二天上午，巴巴驅車在班加羅爾小游，經過塔塔科學院。到市場購買所需食品后，巴巴和滿德里上午10點乘巴士去南迪山。整個行程所有乘客不停地瞅巴巴。巴巴和古斯塔吉都不說話，但他和古斯塔吉，卡卡，禪吉和佳爾交流時，獨特手勢把乘客們迷住。巴士相當破舊。經過一路顛簸，他們中午到達蘇坦佩特。南迪山和到山頂的2000個臺階從這里開始。雇了20名苦力把大量包袱運到山頂，巴巴和滿德里一邊攀登巨大石階。 一到住地，巴巴就和艾揚伽去散步。巴巴爬山時的利落敏捷，令艾揚伽大為驚奇，他說，“巴巴步子好快，敏健如少年！” 午飯后，巴巴又同艾揚伽出去，滿德里也加入。他們正走著，一對貧窮夫妻從對面走來。他們是賤族，迅速走下路，卑微地等巴巴一行過去。他們唯恐碰觸到什么人，賤族在時下印度是個嚴峻問題，對卑微賤族的折磨侵擾屢見不鮮。高種姓的印度教徒甚至不許賤族的影子掠過他們。巴巴示意艾揚伽友好地告訴這對夫妻別害怕，只管從他們身邊走過去。 就這樣，自認低賤的不幸者， 低之最低者， 不知不覺得到阿瓦塔達善， 他的祝福不求而至。 艾揚伽安排他們住在山上喀寧漢家的房子“奧克蘭斯”。但住入后，巴巴表示不喜歡這里。房子倒還舒適，但位于馬路邊，路人能看到里面。巴巴表示想要個完全不受干擾，無人能發現他的地方閉關工作；而現在他得一直遮掩起長發。 巴巴還因別的事不悅。山上沒有正常的必需品，不得不步行6英里去買最基本的生活用品。此外，他們買來的米和豆都摻著沙土石粒，要花很長時間清洗。水也得由一個雇傭苦力運上山，由于水質軟，豆糊得等幾個小時才能做好。鮮奶上午8點才送到，早茶也得等，而巴巴用早茶時間通常要早得多——起床后不久。 卡卡做飯，他老往米里加過多水，結果米飯黏得跟豆糊差不多。盡管米和豆都經過清洗，但里面還是有沙子。巴巴要禪吉幫忙洗米，禪吉說沒時間。這下惹火了卡卡，他嘲諷道，“你有時間閑聊，半個小時的洗米時間倒沒有！” 巴巴接話，“卡卡說得對。你覺得這種活兒不該你做，但看看古斯塔吉是怎樣洗鍋掃地的。干半個小時這種活兒，不會妨礙你的工作。做做又有何妨？別人都在干活，你倒清閑。” 說實在的，禪吉真沒時間。每天都有來自印度各地和歐美的郵件，巴巴希望馬上處理，而禪吉獨自一個處理所有的信件。 大師的批評刺得比匕首還深 旨在刺傷自我。 為安撫禪吉，巴巴解釋，“我知道你抽不出時間。但你也應該明白，我不會無緣無故說什么。你覺得自己晝夜辛勞，沒人能做你的工作。這就是你的過錯。我還讓有的人無事可做，我這么做也自有原因。他們雖然表面上什么都不做，卻做著很多你看不到、也無法理解的事情。” 4月25日，美赫巴巴談到采取行動不考慮結果，還特別提及圣雄甘地： **即使甘地這樣的偉人也擔心，因為他想要結果。一個人必須真誠努力履行職責，但必須總是把結果留給上帝。擔心結果不好也無用。一個人若想為別人做些什么，就必須真誠地做。做了，就不要擔心結果，因為結果不在人手中。做事的是人，決定的是神。** **超脫結果并不難，人卻不去努力。因為考慮行動結果乃人性使然，然而這不意味著人應該擔心！人必須思想，但不要擔心。** **努力把你的行為都獻給神，讓結果成為他的。甘地說他為神做一切，把一切獻給神，但他依然擔心，因為他在乎結果。** 在南迪山，巴巴每天固定時間閉關工作。一天，園丁無意間從窗戶縫瞥見巴巴。看見他，巴巴極為不悅，通知滿德里，“此地不適合我閉關。我要在班加羅爾某處完成這項工作。” 此次閉關期間，巴巴和滿德里的健康都不佳。巴巴頭疼，胸疼，傷風咳嗽。似乎各方面都讓他不悅和不適。天氣也冷，這增加了他想離開的理由。他原計劃在南迪山住14天，還指示艾揚伽之后給他找個合適地方住。（薩姆帕施·艾揚伽陪同巴巴到南迪山，次日即和仆人帕薩迪離開。只有滿德里和巴巴在一起。） 4月26日給艾揚伽發電報，說巴巴次日即回班加羅爾，巴巴4月27日下午2點離開南迪山。雇了18名苦力搬運行李。他們一離開住處，就下起大雨。待巴巴和滿德里下山，都全身濕透。 拉克希米已派來一輛好巴士，巴巴一行乘車到班加羅爾艾揚伽家里住。他們衣服熨干，吃了飯，但三個孫子女不讓巴巴得閑。巴巴慈愛地忍受這些“小魔鬼”，而通常情況他希望獨自用餐。之后巴巴和男子們去休息。 晚上，巴巴和滿德里去肯吉里村，艾揚伽已在此租好了客棧。情況結果比在南迪山還遭。客棧位于繁忙的路段，人來人往。附近還有個小水塔，供應飲用水，人們還用來洗浴，洗手洗腳。此地很不適合巴巴，因為他希望在安靜隱蔽的地方閉關工作。盡管如此，他們決定在此過夜。天剛破曉，一大群猴子光顧，狂蹦亂跳，四下尖叫。把大家驚醒。巴巴笑著，無奈地向禪吉打手勢，“夠了！你最好去班加羅爾另找地方。” 禪吉在班加羅爾“摩登居”安排了住宿。艾揚伽當天來到肯吉里，很難過客棧不能滿足巴巴之用。巴巴安慰他，“我有一些特殊工作要在班加羅爾市區做，別難過。我離開這里不是你的錯。” 巴巴一行4月30日上午8點離開肯吉里，禪吉和拉克希米坐艾揚伽的車，其他滿德里乘出租車。艾揚伽的車試圖超一輛牛車時，沖進牛群。撞著幾頭牛，軋過一頭小牛。見拉克希米受驚嚇，巴巴安慰她，“不要緊。小牛很幸運被我坐的車軋了。別怕。”結果發現小牛沒受傷，它一骨碌爬起來，跑掉了，令旁觀者人人稱奇。拉克希米大為歡喜。 巴巴要求先到艾揚伽家，艾揚伽的一個孫女瓦蘇瑪緹病了。巴巴慈愛地撫摸她的臉，吩咐如何治療。接著到“摩登居”。一進門，經理就認出巴巴，敬拜致意。這是巴巴最希望避免的；不過他還是住了兩天。 在印度，大師的工作為這個所謂的“世界”影院充分顯現。而在歐洲，還在激烈討論著圍繞著他——阿瓦塔——的電影制作。巴巴積極計劃再赴西方。諾芮娜，伊麗莎白和她們接洽的導演加百利·帕斯卡，給巴巴發來電報，說正在做各項安排，電影兩個月內開拍，需要他的蒞臨。 5月1日，佳娜姬和拉瑪奴伽姆從馬德拉斯來班加羅爾，巴巴接見了他們和艾揚伽家別的成員。艾揚伽的孫子女，美赫納施和瓦蘇瑪緹，都病倒，巴巴親自照料這兩個孩子；還就家庭和個人事務給艾揚伽建議。 巴巴縮短南印度行程，于5月2日離開班加羅爾，次日抵達美拉巴德。全體滿德里在鐵道邊等候，火車經過時，揮手致意。巴巴回來不久，魯斯特姆從納西科來，跟巴巴討論有關他生平的電影計劃。就這部電影計劃，巴巴，諾芮娜，伊麗莎白和加百利·帕斯卡頻繁通信。巴巴再訪西方的必要準備也在進行中。 與此同時，阿冉崗一位名叫阿巴吉·帕特爾的老村民，已三四天奄奄一息，劇痛難忍。5月4日，其親屬來懇求巴巴解除老人的痛苦。巴巴安慰他們說，“在見我之前他不會死。我明天來。” 然而巴巴那天很忙，兩天后，5月6日才到阿冉崗。他晚上6點看望臨死的老人，叫人喂他茶水。巴巴剛回美拉巴德，就傳來老人去世的消息。 這期間，每晚巴巴都聽勞先生用波斯語朗讀至師夏姆斯-埃-塔卜睿茲的詩。[注：巴巴還喜愛聽魯米充滿深情或狂喜、意象深美的詩。巴巴一次贊美魯米是所有密意或靈性文學中最偉大者之一，“魯米的智慧比現今所有的班智達（哲學家，學者，牧師）加在一起還要多。”布阿先生一次給巴巴讀魯米描繪至愛之美的詩。巴巴剛沐浴完，坐在集體宿舍，讓人給他修剪指甲。帕椎一時注意到巴巴胸脯紅潤，臉色粉紅，眼睛也泛紅。“巴巴眼簾垂下，似乎陶醉于自己的美，”帕椎說，這是他感到巴巴不完全“在”濁界的一個罕見時光。] 聽完勞先生的朗讀，巴巴會和滿德里玩七層塔游戲。5月13日，在一次比賽中，卡卡·巴瑞亞游戲間故意推了巴巴一下，幾分鐘后同樣推了古斯塔吉。一場爭執在卡卡和古斯塔吉之間爆發，巴巴對二人大為不悅。“他們死了，也勝過在我面前如此行為！”他拼寫道。“竟敢當著我的面這么干！應把他們的手腳剁掉！”二人這才意識到做錯了——為一點小事干仗。 巴巴仍在美拉巴德山的地下室過夜。他睡墓穴，卡卡和馬薩吉待在地面的房間。 5月13日晚，美拉巴德受到嚴重冰雹襲擊，伴隨著狂風暴雨閃電。屋頂被刮跑，樹連根拔起，水罐等小物件被吹到地里。有的門卡住，需要三個男子合力才能開關。 巴巴當時在山上。卡卡，瓦曼·蘇伯尼斯和馬薩吉只得緊緊抱住地下室的柱子，因為屋頂要被刮掉。巴巴走出墓穴幫忙，但風力終歸太大，錫皮屋頂在風中狂舞。強風暴雨迫使他們離開墓屋。巴巴和卡卡到浴室躲避，馬薩吉和蘇伯尼斯跑到別處。這么大的暴風雨在美拉巴德前所未聞，大家認為晚間玩七層塔游戲期間發生的事件，也許使他們其中一位免受重傷。 5月16日，辟魯·薩達從阿美納伽來見巴巴。其兄與圣雄甘地有聯絡，也因公民不服從運動受到監禁。巴巴對他指出，“你兄弟紐瑟文已出獄，但還沒來看我。他把我們這些窮人忘了。” 辟魯回答，“可您很富有，巴巴！” “不錯，國王和苦行僧集于一身，”巴巴同意。“但你對此一無所知。” 巴巴問詢辟魯的姐姐希琳。“她很辛苦，”辟魯說。“我們的母親過世早，當時我們都還小，我們兄弟姐妹都是希琳帶大的，家里所有事都是她操持安排。” 巴巴指出，“**為別人服務操勞，經受那么多壓力，這非常好。能清除往世業相，即使新生的業相也很微弱。所以，為別人工作，服務，經受艱難困苦，有巨大的靈性利益。閑坐著，老是飯來張口，不動一根指頭幫忙，在靈性上很不好。會制造很深的業相，難以消除**。” 5月17日，巴巴接受馬如提·帕特爾的邀請，到阿冉崗村他家里吃飯。受邀者還包括村里的賤族。發現高種姓婆羅門巴普沒來赴宴，巴巴把他叫來，毫不客氣地指出，“你若是還傾向于延續種姓區分，最好離開美拉巴德。你走了，我絲毫不會在乎！” “我不會讓我的工作被這種偏見損壞，我不會因為某個人堅持這種陳舊陋習，而讓這個與我有聯系的村子有怨言，受影響。” 巴普泣不成聲，“我干了一天重活，沒有胃口。這是我沒參加聚會的唯一理由。我因為勞累才沒參加，不是回避賤族。”巴巴原諒了他，指示馬如提下次有機會，跟村民解釋清楚，以免他們對此介懷。 5月18日，查干的妻子產下女兒莎琨塔拉后，病得很重。4天后，巴巴指示查干把妻子送到阿美納伽，安排住院后返回。但查干情緒很壞，拒絕了。 巴巴問他為何不去。查干回答，“什么都不管用了，去又有啥用？” “你的什么都不管用，是什么意思？”巴巴問，“一切都管用！你在我身邊守夜，吃素食，不飲酒，不去做惡事。這都不管用嗎？一切都管用！” 這讓查干無語，巴巴繼續，“煩惱人人都有。讓念頭來去，別為之焦慮。無論出現什么念頭，不管有多邪惡，別去理它。繼續服從我。這會把情況糾正過來，否則對你對我都造成不必要的麻煩。你若想和我在一起，就得服從我的命令！否則，就離開！”?于是查干按照巴巴希望，把妻子送到阿美納伽的療養院，又返回美拉巴德。 5月23日，母親希芮茵從普納來看望巴巴和瑪妮。當天，紐瑟文·薩達后來也到美拉巴德見巴巴。 10天來，巴巴一直在指導大阿迪，畫一張進化圖，說明和協助西方劇作家的電影工作。 5月23日，在下美拉巴德集體宿舍的后陽臺房間，巴巴第一次開始授述《創世主題》。他通過字母板授述，由禪吉讀出。費拉姆·沃欽伯克斯瓦拉做速記，之后打印出來。讓大阿迪和彌奴·坡霍瓦拉在場聆聽。巴巴首先指出： **科學家了解從初級生命直到最后人類生命的進化，但沒人知道這種形體進化因何發生。人類生命之后是什么？科學家們一無所知！形體進化完全歸因于意識的進化。例如，把身體比作意識，衣服比作身體。襯衫的大小取決于你的身體。如果明天將一只手砍去，襯衫就會少一只袖子。所以說，身體變化是因為意識。** 談論形體進化的開端時，巴巴授述： **海洋很溫暖平靜，因水中氣體和空氣而生銹。從銹中形成海藻，逐漸形成海草。海藻從海面下沉。沉到海底，成為海草。從原始海藻產生海草，從海草產生植物。** 巴巴隨后詳細描述了形體進化中的一些不尋常生物，追溯到恐龍存在的史前時期： **爬行動物最早的濁形體之一，有三個頭。它大約有175英尺長，14英尺寬。中間的頭周長約6英尺。三顆頭連在一起。** **兩邊的頭周長約2英尺。它前半部像爬行動物，后半部像魚——前粗后細。腹部周長10英尺，逐漸變窄，至尾部為6英尺寬。中間的頭長有顎和牙齒，就像魚；但兩邊的頭只有孔與腮相連，沒有牙齒。三張嘴彼此連接，同時呼吸，因為它們共用一個氣管。每個頭有一只眼，所以這個生物有三只眼。** **從史前時期，鳥類就有兩只眼。它們屬不同級別，從昆蟲和魚類進化而來，又高于后者。有一種鳥極其特別，沒人對之有任何概念，即使最不羈的想象。這種鳥半像蝙蝠，極大——約15英尺高。像鴕鳥有兩條腿。頸部周長約2英尺。但它頭很小——與身體相比，只有約2英尺。翼幅6英尺。其喙似鷲，底部厚尖端細。** **缺失環是一種跟大猩猩一模一樣的生物，但尾巴短。大猩猩用手走路，缺失環則用腳走路。他的臉像黑猩猩，體型和步態像大猩猩。在缺失環之后，進化出第一個人類形體（無性人）。科學家們在爪哇、蘇門答臘或印度中部省份（現稱中央邦）的叢林，也許會找到這種所謂的缺失環。** 巴巴接著解釋了時間周期，人類形體的過去和未來進化： **一個周期有120億年［12，000,000,000］。科學家們對周期一無所知，不過，這個提示會讓他們大開眼界。世界進化開始于20億年前，始于星云的進化，將持續到周期完成——那時將發生摩訶普羅拉亞［宇宙大絕滅］。** **人類形體已進化了數百萬年，還將繼續進化下去。10億年后，人類身高將至多只有5英寸，但會非常聰明。在這個周期之始，人類有14英尺高，壽命300年。** 巴巴還解釋了宇宙的氣體結構： **從星云中出現4種元素，雖然不是同時產生的。首先是熱，接著是地殼，巖石，最后是水。** **宇宙里有什么？億萬計的星云。每個星云包含千百萬個世界，我們的是地球。整個宇宙里有什么？是氣體的276種精狀態。氣體轉化成第一個濁顯現前，要經過276個精階段的進化。沒有一個科學家知道，在其第一個濁顯現之前，氣體的這276種精形式。精氣逐漸轉化為濁形體，如氫、氧等等。在星云中，在所有天體中，在星球中，存在著進化。進化皆從星云開始。276個精階段始于星云之始——精能量（普拉那）和精空間（阿卡希）的本源。** **氣體冷卻后轉變為空氣；我們地球以外100英里沒有空氣。這意味著甚至在元素之前——不是在熱之前，而是在水之前——電子和質子進化出來，形成原子。** **最初，我們的世界非常、非常熱。慢慢冷卻后，發生了什么？氣體全都固化。隨著星體冷卻，地殼形成。隨著逐漸冷卻，地殼成為固體，但地心依然很熱。巖石形成于地殼。地心充滿氣體，極其炙熱。地表有自然形成的深谷，因為巖石的形成不規則。** **接下來發生了什么，氣體冷卻后，變成液體；該液體（水）滲入巖石之間。巖石變作山脈峽谷，由冷氣體（水）充塞。這形成了海洋。形體的進化從海洋開始。** 授述持續了大約10天，直到1934年6月1日，由于要為臨近的歐洲之行做準備，巴巴只得停下來。這期間，巴巴還授述了一部完整的腳本，希望把它制作成電影。電影將被稱作《都是怎樣發生的》。它將表現從最初到人類狀態的進化，追溯三個人物經五次代表性人生直至證悟的故事。 巴巴還為電影劇本作家授述了如下指南： **最開始，呈現無邊無際的光粲海洋，或者漸漸消失于空虛的深深黑暗。從這個黑暗或者光粲中，出現一個投射點——極小的光點。從該點出現阿卡希（全空間）和普拉那（原能量）；兩者相遇發生沖突。** 巴巴畫了幾個圖，說明空間和能量的相撞沖突，繼續解釋： **從這個飛旋混沌中，精領域出現產生；接著是火、水、空氣、土等原始元素，星云和千百萬個天體。表現億萬個巨大、熾熱、急速旋轉的天體群——千百萬的恒星行星。接著我們的太陽系和地球形成，冒著炙熱氣體和液體。** **要表現地球隨著冷卻，形成地殼，有嶙峋巖石，中間有縫隙，氣體液化，液體成為海洋。從海洋中，進化以海藻和海草開始。表現進化的不同形體：從電子，礦物，海藻，到植物界和主要物種的形成——海草，菌類，草，棟樹，菠菜；接著是魚，鳥，獸和缺失環。三個人物五次人生的故事隨之展開。** 另一次，巴巴講述他打算拍電影的目的： **電影將真實展現創世、進化、轉世、覺照、證悟——整個內外進步直到生命整個實現——之目的，也就是與神結合。真正體驗之事實，除了有上帝意識的至師時刻完全看見和體驗，無人有任何概念。整個過程要盡可能生動表現與刻畫，并由我親自指導。** **轉世角色和7個層面將借助于圖示，動畫和特技攝影加以表現。將給予人類對死亡的完全理解，一旦明白，他就再也不會懼怕人人都得經歷的、不可避免的死亡。** **電影將通過闡明生活的真正目的——與神合一，來幫助全人類的提升，還將描繪人的意識轉化。電影將表現生命的真面目和目標，宇宙的機制，神的性質，以及最后，內在靈性生命是怎樣沿著神圣階梯，朝生命本源上升的。** 有朝一日人類一定會把 阿瓦塔美赫巴巴親授的 這些前所未聞的真理 搬上銀幕 向全世界放映。 譯自《美赫主》原版第五卷第1842-1875頁） 翻譯：美赫燕?????????校對：田心