巴巴在德文郡靜修所居住的詳細計劃已安排就緒。4月16日早上6點，梅瑞迪施·斯達來見巴巴，11點返回德文郡。下午，小阿迪，貝拉姆，禪吉，卡卡和伽尼先行前往德文郡。當晚，巴巴去看由拉爾夫·林恩主演的一部喜劇。 翌日晨6點半，巴巴前往靜修所，大阿迪，吉蒂，茲拉，姬慕，迪莉婭，瑪格麗特，敏塔，梅布爾，斯蒂芬妮及昆廷隨行。其他滿德里出發前，巴巴要他們容忍梅瑞迪施的一切言行，警告他們不可制造不安。滿德里一走進德文郡的房子，就看見貼在墻上的布告——為巴巴，他們自己和其他人制定的日程表。巴巴的活動從上午6點安排至深夜，還令每一個滿德里在自己房間靜心。對其他的訪問者，也做了靜默和靜心規定。盡管極其不便，滿德里只得按巴巴的希望，保留自己的意見，遵循梅瑞迪施的安排。 滿德里入住后，梅瑞迪施指示，他去迎接巴巴時，他們不要同往，而要保持距離。記者和攝影師在靜修所等候巴巴，梅瑞迪施只想突出自己，企圖讓聽信他的人感到，就連美赫巴巴的東方弟子亦受命于他。就在他忙于這些計劃時，巴巴卻于下午3點先期抵達，打破了梅瑞迪施的計劃。 肯尼斯·羅絲自發地吹起熱情的風笛，歡迎當代的阿瓦塔。其他人靜靜地坐在大廳，保持沉默。巴巴忽然走進大廳，來回踱步，打破了眾人的沉悶。 愛的和風吹進， 溫暖他們的心， 濕潤他們的眼。 巴巴指示吉蒂帶茲拉回倫敦，次日再返東查拉科姆。隨后轉向記者，用字母板授述道： **回到靜修所就象回到家。靈性在這里變得實際。這里的氣氛和訓練將帶來理想的實現。** **腦與心必須并行。必須獲得身體，心理和靈性的平衡，才能確保永久的結果。** **要擺脫當前的危機，讓事態恢復正常，西方必須認識靈性發展的重要性，必須在生活的每個方面實現神性——在藝術，科學和日常生活中。必須擴展那個無限意識。只有那時才會有真正意義上的和平。但倘使，如目前這樣，只是繼續強調物質方面，就會有更大的混亂，這將導致無休止的痛苦。** 英國這個季節天氣依然很冷。伽尼·穆斯夫又冷又不適，連續8天不換衣裳，不脫鞋子，和衣而眠。他對巴巴說，“我的頭感覺就象冰箱！”——這次他可是當真的。梅瑞迪施叫滿德里待在自己房間靜心，伽尼卻把門從里一鎖，縱情于他的最愛——睡覺。因為他是大師最早的跟隨者之一，小時候還一起上學，伽尼可以偷偷地給吉蒂和其他真誠的愛者講大師的童年及早年生活。 巴巴沒有堅持讓英國組食素，并通知姬慕幫免去每日一小時的靜心——梅瑞迪施曾嚴令該時間在房內和靜修所靜默。一天，巴巴這個時間來和大家一起靜坐，并隨意從書架抽出一本書，給大家看了看書名：《西線靜悄悄》，大伙兒忍不住大笑。 另一次，巴巴在靜心時間到樓上姬慕幫的房間。從開著的窗戶向外張望，見昆廷·托德在外面老實地靜心。巴巴頑皮地拿起幾個糖塊，一顆接一顆準確地擲在托德的背上。托德被這種惡作劇激怒了，直到看見巴巴和其他人從窗內大笑。他也笑了，加入他們對神圣至愛肉身的真正靜心。 科姆馬丁的天氣冷得反常，梅瑞迪施未采取御寒措施，反而又讓巴巴在大冷天站在山上，只穿著白袍照相。而巴巴則享受著這一切。 不過，4月18日，巴巴對滿德里說，“我一點不喜歡這里的天氣。感到煩悶厭倦。限制沒完沒了，毫無自由。整天會見和采訪，天氣寒冷。不管怎樣，我們得堅持。開口前，我必須徹底放假9天。我的第一言將是， **“我是奎師那，** **我是佛陀，** **我是基督！”** 巴巴和滿德里在德文郡期間，當地報紙做了如下報道。 **4月18日《曼徹斯特衛報》：** **德文郡印度神秘家** **查拉科姆風笛迎接** **物質主義帶來混亂** **昨天下午約3點20分，當印度神秘家師利美赫巴巴到達時，海霧旋風席卷科姆馬丁。他先期抵達，避開了科姆馬丁觀望者的注目。** **師利美赫巴巴同秘書及隨行人員步行走過泥濘小路，到他將逗留的東查拉科姆的靜修所，一邊欣賞著樹籬上的野花。由靜修所的成員協助攀登階梯。** **從西查拉科姆辟出一條專道，改變了常規路線。梅瑞迪施·斯達夫婦一邊一個走在師利美赫巴巴身旁，一路協助。到達靜修所時，出現了如畫的一幕。肯尼斯·羅絲——斯達先生的妹夫——蘇格蘭風笛演奏家，用風笛聲伴美赫巴巴過牧場，在高高低低的草地上邊奏邊行。** **在山頂拍了全體照。師利美赫巴巴的黑色長發在風中飄動。一件厚粗呢大衣保護他抵御寒冷東北風的吹襲。** **美麗的鮮花裝點著靜修所簡樸的房間，教派的跟隨者翹首等待著領袖的到來。要求采訪的記者被告知，師利美赫巴巴當天下午不見記者。不過，他抵達德文郡時，有人問他是否給訊息，他通過字母板和翻譯宣布：** **來到靜修所如同回到家。這里靈性變得實際。我發現這里的氣氛和訓練將促成理想的實現。頭腦和心靈必須并行。要確保持久結果，身體，頭腦和靈性必須平衡。要讓目前的危機過去，事態再度恢復正常，西方必須認識靈性發展的重要性，必須在生活每一個方面實現神性——在藝術，科學和日常生活中。** **該無限意識必須發展。唯有那時，才有真正意義上的和平。但如果，像當前這樣，只是繼續強調物質方面，就會出現更大的混亂，導致難言的痛苦。”** 1932年4月21日《每日鏡報》報道： **一位和藹的人，個子不高，約5英尺6英寸，深褐色的頭發飄肩，淡棕色的臉龐，鷹一般輪廓鮮明的相貌，敏銳的眼神，濃密的雙眉。正是這位大師，去年的一個夏日在科姆馬丁埃舍握著我的手，通過指點一張黑色木板上的字母，問我是否快樂。他的名字叫師利美赫巴巴。** **巴巴給我的印象是智慧和力量，和一種奇妙的感覺，似乎你的所有念頭，幾乎在出現之前，都被讀閱···** 4月22日的《伊弗拉科姆新聞》標題： **圣經場景** **印度神秘家抵達科姆馬丁** **美赫巴巴的訊息** **科姆馬丁居民在一個典型的周日下午的素常恬靜，被師利美赫巴巴的來臨打破。后者被所有的跟隨者尊為新的印度彌賽亞。** **《新聞》的一位代表有幸受邀前往東查拉科姆農場，目睹師利美赫巴巴的到來。隊伍走近農場的景象，筆墨難以描述，更象是圣經的場景，而非冷寂的德文郡農場。灰舊的房屋與斑斕的隊伍形成奇異對照，隨著隊伍接近，可看見美赫巴巴由印度秘書陪同，由科姆馬丁靜修所的負責人梅瑞迪施·斯達夫婦挽著臂膀，走過泥濘的道路和潮濕的田野。** **隨著師利美赫巴巴走近房子，肯尼斯·羅絲先生——蘇格蘭人，梅瑞迪施·斯達夫人的妹夫——沖到房前露臺，吹響尖銳的風笛。東查拉科姆農場漫長的數百年歷史，從未見過這樣一位奇異的人邁入其大門。** **在露臺照完相，大家都進屋。該教派的許多跟隨者涌向巴巴，握他的手。他顯然對如此熱烈的歡迎感到高興，微笑著，緊握每個人的手。** **他的黑色長發（抵肩）在東北風中飄動。表情極其豐富，慈祥而有涵養。他的相貌會博得任何人的不止一點尊重，除了白癡。** **令我們的記者震動的事情是，靜修所每個人明顯的誠實和善良。** 因英國天氣寒冷，有人建議去瑞士，那里氣候要暖和些。姬慕對巴巴說，“您不帶我，我就自殺！我把您置于一切之上！” 巴巴當眾告誡她，“若如此，就充分執行我的愿望。不要質疑我或向我建議什么。我雖是大師，卻得聽命于梅瑞迪施。你若也這么做，又有何妨？連我跟滿德里交流的時間，梅瑞迪施都不給。我早晨5點就得去見他們，以便6點鐘為梅瑞迪施的活動做好準備！” 一天，被巴巴稱作“威爾士的安妮”的安妮·鮑威爾來德文郡見巴巴，但她早早離去，心情混亂地返回威爾士家中。巴巴后來對威爾和瑪麗·白克特溫和地說，“她對我將最真誠。” 晚間，梅瑞迪施·斯達炫耀地給巴巴和眾人朗誦自己的詩。“我好比大師足上的塵土……”敏塔和朋友阿雅拉·貝托維姆禁不住歇斯底里。敏塔捂著臉笑個不住。梅瑞迪施以為她在哭，說，“你想哭就哭吧，孩子。你想哭就哭吧！” 巴巴逗留期間，梅瑞迪施總是傲慢地指揮滿德里，他們也表現得似乎順從。這種情景讓巴巴開心。雖然這樣的“表演”令他頭疼，但他容忍并從中感到樂趣——其實這一切都是為了他的工作。 4月20日，梅瑞迪施向巴巴提出要求，“我要成道，但也需要錢！”巴巴只是笑笑，未作評論。為了那里的一些愛者，巴巴容忍梅瑞迪施的行為。在巴巴首次訪英期間，很多人完全忠誠巴巴，但此后有幾個新人通過梅瑞迪施聽說巴巴，受他所左右。為聯系他們，巴巴再次來到德文郡。當時人們不知，這是巴巴對東查拉科姆靜修所的最后一次訪問。他再未踏足此地。 4月22日，巴巴午飯后到海邊散步。他指著海洋，對在場者說： **我就象你們眼前所見的海洋——隨時接收任何的東西，好的壞的。你們所有的思想感情，所有一切，把它們置于我的足前，獲得自由！** **我好比普照萬物的陽光。但你若打傘遮住頭頂，就不會從陽光中獲益。傘阻止你接收來自古魯的光芒。你必須收起這把業相之傘，才能接收大師之光。只有那時你才會切身地獲得光。** **要做到這點，只需要想念我，記住我。作為我納扎的結果——真見，傘（業相）將逐漸合攏。** 一星期后，1932年4月24日星期天，上午6點，巴巴離開德文郡，在大阿迪，敏塔，姬慕，梅布爾，瑪格麗特和吉蒂的陪同下到達倫敦，住宿戴維家。前一天離開德文郡的其他滿德里，住在斯蒂芬妮·哈伽德家里。所有的舊識再次涌來，皈依巴巴，包括去年在德文郡見過巴巴的一個名叫菲麗絲的婦女。 4月25日，巴巴給在中國的赫伯特·戴維致電：“此地的重要工作已完成。在美國將有更重要的。” 26日，湯姆·沙普利的母親來見巴巴。巴巴說她是個很幸運的靈魂，還透露，“兩千年前，她曾在自己家中給耶穌提供了兩天的庇護。” 當晚，瑪格麗特，梅布爾，托德和其他人，為巴巴演出了一部幽默劇。是夜巴巴還在一行20人的陪同下，乘公交車參觀中國城，但未久留。 4月27日上午11點，巴巴同小阿迪，貝拉姆，禪吉，伽尼，卡卡·巴瑞亞，大阿迪，吉蒂，敏塔，姬慕和迪莉婭，乘火車前往瑞士盧加諾。當晚6點15分到達法國巴黎，參觀了埃菲爾鐵塔，接著返回火車站，乘火車經法國前往瑞士。 譯自《美赫主》原版第五卷第1578-1595頁） 翻譯：美赫燕??????校對：田心