1932年1月3日同圣雄甘地的重要會面之后,美赫巴巴決定和一些男滿德里在孟買逗留一些時日。住在弗萊里路,卡卡·巴瑞亞之妹芭奴拜的公寓。這期間,曼薩麗·迪賽從瑙薩里來訪,請巴巴給她一些事情做,服務他。巴巴指示她,“去市場給我買些李子,但不要走太遠。就近買些回來。”?
曼薩麗到了市場,但找不到這種水果,因為不是季節。她不顧巴巴的命令,在城里找了幾個小時,結果空手而回。她以為買到李子會取悅巴巴,但巴巴的反應卻是,“服從我的命令比買來水果更重要。要始終記著服從我。聽從我會取悅我。”?
一月間,母親希芮茵帶瑪妮也從普納來到。瑪妮感受到巴巴的神圣光芒,更渴望生活在太陽身邊。但她尚需一年才能搬進埃舍同女滿德里一起生活。希芮茵向巴巴明確表示,她并不急于放棄自己唯一的女兒。
1月18日,巴巴從孟買返回納西科,男女滿德里滿心歡喜迎接他。埃舍女滿德里成員美婼,朵拉特麥,馥芮妮,娜佳,蘇娜瑪西,小蔻詩德,顧麥和女兒朵麗,以及大蔻詩德盛裝迎接,有的還演奏音樂娛樂巴巴。迪娜·塔拉提,卡提佳·阿卜度拉和阿米娜·伽斐爾,同魯斯特姆和馥芮妮的孩子美茹,娜古,迪娜·塔拉提的女兒姬若、兒子科希德也一道歡迎巴巴回家。
美茹和弟弟妹妹一起跟巴巴做游戲。從孩提時代,美茹就特別愛巴巴,巴巴也喜愛她。這次,人們注意到她對他很特殊。美茹注定在完成學業后,加入大師的女滿德里。?
在納西科,女滿德里遵巴巴指示,一直穿長袖棉布罩衫,包著頭巾。巴巴從西方返回后,要她們換回平時的穿戴,她們照辦。?
女子們為巴巴演了一部劇,故事是巴巴赴英前給的。巴巴非常喜愛,邀男滿德里也來觀看,第二天重演。之后,男子們很多年再未見過美婼。?
巴巴離開期間,在美拉巴德生活的男滿德里有巴拉·塔姆巴特,古斯塔吉,卡瑞姆,普利得,勞先生和希度。曾就讀美赫修道學校的兩個男孩,卡林伽德和比瓦,在學校解散后一直同男滿德里一起在納西科生活。?
巴巴訪問西方期間,卡瑞姆從美拉巴德失蹤,再未回來。巴巴從納西科回到美拉巴德,讓人把卡瑞姆的衣箱投入井里。不久,巴巴將男滿德里全部轉移至納西科。?
其時在納西科同巴巴一起生活的男滿德里有:大阿迪,29歲;布阿先生,40歲;禪吉,40歲;查干,26歲;古斯塔吉,43歲;佳爾,30歲;馬薩吉,65歲;帕椎,29歲;彭度,29歲;勞先生,30歲上下;魯斯特姆·K·伊朗尼,33歲;希度,30歲;韋希奴,29歲。其他人如伽尼·穆斯夫,拉姆玖·阿卜度拉以及薩達希烏·帕特爾,與巴巴保持密切聯系,時來時往。拉姆玖和納沃·塔拉提各同家人住在薩若希汽修廠。卡卡·巴瑞亞也在汽修廠。拜度被遣回波斯,在那里開辦學校。?
這個時期,間或來訪者有彌奴查·紐瑟文·卡拉斯,人稱“彌奴”,正在警校受訓。他一直有志求道,關于人生意義有很多問題。雖出身瑣羅亞斯德教家庭,彌奴卻把基督,羅摩,佛陀和不同圣人的畫像掛在家里。?
1932年1月,一天上午,理發師來為彌奴理發,看見房內四壁的畫像,就問彌奴,“你在警校到底要做什么?你所尋找的在那邊,”并指了指遠處。
“你的意思是什么?那兒有什么?”彌奴問。“你指的是誰?”
“至師,賽古魯美赫巴巴,”理發師回答。不久后,彌奴來到附近的埃舍,從而同大師建立了聯系。
2月5日,巴巴為24歲的弟弟貝拉姆主持了訂婚儀式。貝拉姆16歲的未婚妻佩琳來自孟買,是他的第二代堂妹,希瑞亞的遠親。(佩琳的祖母慕提,是巴巴的父親希瑞亞的妹妹。)?
與此同時,費拉姆·沃欽伯克斯瓦拉遵巴巴命令,已來納西科居住,在薩若希汽修廠同拉姆玖和埃德克一起工作。這個時期,巴巴一次還救了費拉姆的命。下面是費拉姆的敘述:
‘記得有一天我去河邊散步,愚蠢地從樹上摘了一些蓖麻油種子吃了。因還沒到午飯時間,我餓了,這些種子又好吃。回來后我吃了午飯,開始嘔吐,很快又腹瀉不止,這讓我極其虛弱。我躺在地上,連抬手指的力氣都沒有,卻完全清醒。巴巴在圈子影院叫做化妝間的房間,滿德里聚集見他的地方。他得知我的情況,派人把我帶來。我被抬過去,躺在他面前。他問我在哪里又是怎樣吃了那些種子,但我說不出話。他指示大阿迪把我送到公立醫院,輸了半品脫鹽水。
過后,我干渴難忍;但到晚間才可喝水,也只能喝一兩勺!半夜時分,水量增加,24小時后感覺好多了,下午就出院了。
回電影院滿德里的住處時,我想溜過影院餐廳,以免被可能同滿德里在那里的巴巴看見。但我沒有得逞,巴巴瞧見我,打手勢宣布,“嚯,他活著回來了!”他召我過去,命阿迪去買茶點小吃,分給大家以示慶祝。滿德里很高興意外得到一次款待。而我既緊張又尷尬。’?
K·J·達斯托當時也在納西科。對不帶他去西方懷恨在心,繼而開始通過文字和言語反對巴巴,甚至在《美赫訊息》刊物上發泄憤怒。費拉姆為達斯托的文章打字,以為達斯托是在以美赫巴巴的名義工作,應予以幫助;費拉姆是滿德里新成員,不知事情真相。
終于有一天,巴巴叫來費拉姆,問,“達斯托的文章是誰打的?”費拉姆回答是他。
“你為什么這么做?”
“因為他是在做您的工作。”
“對,他是在做,卻是相反的!你也想學他的榜樣,傻瓜?”費拉姆不解,巴巴打發他走,說,“好了,做你的事去。”?
2月11日,達斯托對費拉姆說,“去問問查布(一名男孩)為何被修理廠解雇。”費拉姆找了韋希奴和布阿先生,二人去見巴巴。巴巴聽了,脫下涼鞋就打他們,指出,“這就是我對你們問題的回答。你們兩個這幾天就想要這個禮物了,我今天給你們!”
巴巴補充說,“你們跟了我多年,還不明白我的工作沒有為何何為,就算費拉姆問你們,你們也該回答是巴巴的希望。你們犯了嚴重的錯誤,我不得不糾正。切莫再犯。讓其他人也引以為戒。”
巴巴擁抱布阿先生和韋希奴,隨后叫來費拉姆,挖苦說,“你要是那天吃蓖麻油種子死了就好了。也避免了現在因要我解釋而招致的惡業,不管以怎樣溫和的形式。現在這些業相將跟隨你生生世世——直到世界末日!所以我說,你要是那天死了,會好得多。”
巴巴最后說,“你喜歡的話,就寫文章反對我!繼續下去。我會很高興。”
費拉姆懇求道,“可我不想要達斯托的工作,現在也不想。他告訴我說那是您的工作。”
巴巴回答,“你做不做,我并不在乎。即使全世界都寫文章反對我,又怎么能影響我?我是我所是!我唯一的建議是,聽從你心靈的指引。”費拉姆這才知道達斯托對巴巴的敵對宣傳。不再幫助達斯托,后悔自己的輕信。?
一旦開始攻擊巴巴,達斯托就接連不停。實際上,巴巴其實在資助這項工作。只要達斯托在納西科,巴巴就準許他拿取月薪。即使離開納西科后,達斯托每當發現自己處境困窘無望,就毫不猶豫給巴巴發電報要錢,巴巴照給不誤。?
K·J·達斯托不但通過《美赫訊息》在印度進行宣傳活動,還與國外通信聯絡。效果則完全相反:大師的西方跟隨者信心更堅定。后來發現,記者保羅·布倫頓反對巴巴,正是因為達斯托的影響。
對神和大師的有限概念好比陶器,空洞易碎;
陶器和偶像不經久難保存——必然碎為塵粉!?
達斯托的反對不是障礙;反而加強了美赫巴巴的工作。達斯托對巴巴的指控之荒唐,從他寫給一位跟隨者的書信摘要中可見一斑:
‘我覺得巴巴憑借人格魅力和某些精神能力,冒充賽古魯或阿瓦塔。我不再承認他的理由如下:
多次違背讓弟子靈性進步的承諾。難以計數。
動輒發怒,像常人一般發火。而且,與常人不同的是,對瑣碎小事也動怒。他對頭腦的控制似乎還不如我們很多人。
對弟子耍詭計,讓一些人相信自己靈性高級,繼而又在背后批評之。還分別對薩度·雷克和梅瑞迪施·斯達說同樣的話:“你是我內圈中唯一的歐洲成員。”
他在重要和不重要事情上所做的種種預言未實現。
以神愛名義對男孩和成年人施惡作劇。通過利用,或者更應說濫用,其精神力量,尤其是那些催眠術,巴巴在埃舍男生和其他一些人心中制造對他個人的愛,之后讓他們經受種種痛苦,以服務其目的。
讓幾個弟子為圈子影院(今年他成了影院的業主)工作,放映下流色情電影,從而將弟子和外人拋入而非擺脫摩耶。
總而言之,我的良知告訴我,美赫巴巴是個騙子。?’
對達斯托的所有言論,美赫巴巴的反應絕對平靜。代表大師給新近遷到孟買的達斯托的一封信中,韋希奴寫道:“至于你對美赫巴巴的看法,他說他愛你的心沒變,現在跟最開始一樣。你可以尊敬他,恨他或反對他。無論怎樣,他一如既往地愛你。”?
巴巴訪問西方時,得知達斯托的敵對態度。巴巴曾笑答禪吉,“達斯托是很好的人,但行為像個被寵壞的孩子。稱我為神圣的是他。若是他現在轉而反對我,又有什么關系?耶穌的工作是通過猶大做的。我們的朋友達斯托也如此。猶大跟基督生活多年仍無法理解,達斯托也同樣不能領悟這種生活的秘密,盡管他接觸我多年。”?
巴巴幫助達斯托大量表達這種敵對,但不希望費拉姆受達斯托影響擺布。間接警告并挽救費拉姆步達斯托的后塵。正如美赫巴巴的瑣羅亞斯德勁敵M·S·伊朗尼上校,達斯托也是大師工作方式的絕妙例子。巴巴的反對者得到他的直接幫助,甚至受鼓勵恣意惡毒攻擊。
2月13日的討論中,在幾個外來者面前提到美的話題。美赫巴巴進一步解釋:
**我喜愛一切事物中的美;但美是什么?從不衰亡的、永生的美才是真正的美。**
**看看人身。充滿污穢不凈。嘴,鼻,腸,尿道——這里面都是什么?穢物!但男人還是追逐美女。這不是美。是污穢的淫欲。**
**假設你愛上一個美女,她臉部被硫酸毀容,丑陋不堪。那時你的‘愛’會怎樣?**
**你若是心靈潔凈,頭腦純潔,那么即使被成千上萬個美女包圍,也不為所動。環境不會影響你,你將能欣賞美。**
**目前的情況是,你們愛的不是美,而是穢,因為你們自己不潔。去除自己的污穢,才會發現什么是美。不根除穢,就絕不能享受美。**
伽尼·穆斯夫醫生到納西科參加巴巴的生日慶祝。2月16日,會見伽尼時,巴巴嘆道:
**來這里的人中,我從未發現一個與我同甘共苦的人。許多人說他們會的。但應讓他們堅持到底。假若老師第一天就用棍杖和驅趕恫嚇學生,那么錯不在學生。但這里,我喂養你們每一個人,照料你們的最微小需要,以每一種方式照顧你們。但反應仍不熱誠。**
**沒有人在乎我,雖然我想著并關心所有的人。在辟蘭-伊-辟爾——萬師之師——身邊并不容易。你們已經歷了千萬次出生,就再忍受一次。看看普利得和古斯塔吉。他們受到怎樣的折磨和責打,受了怎樣的苦!卻依然對我忠心耿耿。我在西方給了那么多假承諾,他們接受了。考慮到那里人們的智力,就知道這很高超。我在西方有工作要做,會以我自己的方式做。這還僅僅是連接東西方的開始。**
**我將把印度滿德里帶到那里,把西方滿德里帶到這里。最后,一切都將顛倒混亂,那時我會開口。**??
1932年2月17日星期三,慶祝美赫巴巴38歲生日,但只是安靜簡單的活動——巴贊,唱誦,阿提,巴巴發帕薩德。跟親近弟子交談中,巴巴突然問其中一人,“你在想什么?”
“您知道,巴巴,”這個人回答。
巴巴點頭,“是的,”隨后拼寫道:
**是的,我知道;但我下降到你們的層面,成為你們的一員。我知道每件事情。我知道你們所想,所經歷的困苦。但通過我要你說出,你將得到解救和利益。為此原因,我令你說,這對你很有好處。即使你不答緘默,我也知道;但通過你說出,總是為了你自己的利益和好處。**
**我的宇宙心是中心站,每一個個體心都與之相連。因此,無論一個人在何處,我都知道他每時每刻所想所做的。時時刻刻,我同時知道每個人的念頭和全世界的念頭。不僅如此,我還知道你明天或1000年后會想什么,也知道你千萬年前想過什么。這是知識——無限不分——超越你們的想象。**
此前,1932年1月,吉蒂·戴維和另外幾個英國愛者邀巴巴春天返回一周——以“償還”巴巴在巴黎給他們的那一周。巴巴立即回電:“欣然接受姬慕幫的一周邀請。”?
巴巴訪問西方對那些與他建立聯系的特選者產生深刻影響。他們知道自己確實幸運。以下是不同來信摘錄:
“我遇見您的那一天,那個萬日之日,依然歷歷在目。師利巴巴所體現的滲透甚至最尋常之事。我發現自己依然啞然無語。靜思中,您以‘生命之樹的燃燒玫瑰’呈現,火焰是琥珀金色。”
“美赫巴巴,愛通過您金河般流淌著的至愛。你的觸摸讓我知道,我不能耽于分離之妄想。愿它給我勇氣,投入現實世界之火焰,獲得有意識的、完美的愛。”
“親愛至愛的先生,自從您離開美國,我就感到自己可加入其他有幸遇見您的人,說美國因您而得福。愿您早日回來,長駐我們中間。”
“我們西飛已10天了。您沒有一刻不在我們心中,您的照片令每個停留處蓬蓽生輝,帶來憶念,愛和感激。”
“我只想讓您知道,我絕對無疑地知道您是誰——活著的愛之主。您在我心間,我知道您心里也有我。”?
巴巴仍未放棄尋找一個合適男孩,陪伴他去西方。在孟買時,巴巴在1月27日的《印度時報》上刊登如下廣告:
“征男孩,16歲以下,做靈性大師私人侍從,旅行世界。”接見了許多應征者,但沒一個令人滿意。
結果,巴巴改變了計劃,決定帶一個聰明的女孩到西方。召奎達的愷娣·伊朗尼,但她母親不讓她去。于是在納西科和別處尋找,但未找到符合巴巴要求的女孩。最后,2月18日,巴巴對滿德里解釋:
**你們永遠無法理解我的宇宙工作。在我的此次阿瓦塔時期,我必須徹底清潔這個世界。這個“拆修”將持續一千年。在我的這個阿瓦塔期間,將完成最偉大的工作——東方與西方的結合。我是普世的阿瓦塔,不像從前的降臨,分別是東方或西方的阿瓦塔。我屬于全世界。這就是西方人如此輕易被我捕獲,并能夠開始愛我的原因。我投下漁網,魚兒落網。現在這些魚兒不想從網中脫身。**
**我的這一切活動,你們在外部看見。但我內部做的,你們無從知曉。為此我說,耐心跟我,忍受一切麻煩折磨。繼續照我說的做。我通過某些媒介工作,該媒介對我的工作是必要的。這是你們永遠無法理解的。**
**從你們的角度,也許某個女孩最合適。但對于我,她不適合我的工作。做某些工作,我想要一個適當的媒介,因此我把你們帶給我的那些統統送回。給我帶個有信愛,心靈純潔的女孩來。**??
巴巴首次海外之行中,接觸許多西方女子。巴巴想帶一名印度女孩去西方,作為他工作的媒介。韋希奴帶來堂妹雅慕娜·海丹卡,人們叫她“茵度”。巴巴贊同。但動身前,女孩跌倒受傷,只得留下。?
2月21日星期天,巴巴同大阿迪,顧麥,伽尼和阿德希爾驅車前往孟買,其他滿德里乘火車隨后。
巴巴在孟買時,琵拉麥·霍姆茲德2月25日帶女兒喜拉來到。琵拉麥打算同女滿德里一起在納西科生活;她曾在美拉巴德和托卡跟巴巴生活過,巴巴在卡拉奇間或也會訪問她家。琵拉麥最后與巴巴共同生活數年,對他忠誠至終。在此期間,巴巴給她解釋了愛:
**生活的目的是證神。如何證悟?通過讓最高宗教理想成為我們的生活行為。該崇高理想就是愛。唯有愛之道是最好最便捷的道路;這意味著只愛神,別無所愛。**
**物質的愛是不錯,但應無私無欲。愛應徹底擺脫淫欲,堅定不移。如果一個女子隨心所欲,今天追求一個男人,明天另一個,后天第三個。這則不是愛;是淫欲。頭腦的傾向是不斷追逐變化——從一件事到另一件事,從一個人到另一個人,從一地到另一地。要愛就只愛一個,唯一。** ?
4天后,2月29日,巴巴離開孟買前往巴羅達。3月1日,又從那里到瑙薩里。巴巴到達前半小時,德賽家才接到電報,說巴巴要來。所有人都匆忙做準備,清潔房屋,做飯,安排住宿。好不混亂的一幕。
索拉伯吉·德賽沖向火車站,按時在火車到站時接到巴巴。他們分乘4輛馬車去索拉伯吉家。到達時,巴巴受到忠愛他的整個家庭的隆重接待。曼薩麗·德賽和凱克巴德·達斯托也在。
安頓下來后,巴巴要卡卡·巴瑞亞給他剪指甲。隨后要了9桶水洗浴。換上干凈衣服,來到起居室,問年輕女士芭派·德賽,“我看上去怎樣?”
“英俊不凡,”她回答。
“因為我有一切的愛,”巴巴回答。?
下午,巴巴訪問了一個叫“倫斯奎”的運動場。接著訪問了瑙薩里港。當天,巴巴同迪賽家的每個成員開會。巴巴為索拉伯吉的侄女芭派與彌奴·迪賽(曼薩麗的兄弟)訂婚。親自給芭派戴上戒指。
宇宙的創造者,除了宇宙工作,還得關照每個愛者。
為制造對真理的渴望,親自參與每一件大事小事。
和瑙薩里的許多人一樣,阿德爾·阿德希爾.德賽也是通過遠親索瑪·德賽聽說大師的。巴巴訪問期間,阿德爾同一個叫巴喬拜·伽拉姆·索尼的歌手來到索拉伯吉家,歌手唱了幾首巴贊。如同阿德爾之弟凱基,巴喬拜也注定成為巴巴的終身愛者。?
翌日,3月2日上午,巴巴乘火車離開瑙薩里前往孟買,晚上7點到達。在孟買,巴巴再次住入卡卡·巴瑞亞妹妹家中。闊別7年后,霍米·瓦吉夫達來見巴巴,場面感人。他們繞達達爾區一起散步,瓦吉夫達次日晚帶全家再來。嘉姆希德·德賽也來拜見。3月4日,巴巴到瓦吉夫達家吃午飯。3月6日星期天,同卡卡·巴瑞亞和大阿迪離開孟買前往納西科。?
在納西科,巴巴第二次西方之行的準備工作正在進行中。12名男滿德里隨行,但分為兩組。一組經中國赴美;另一組隨巴巴去英美。巴巴向赴華的滿德里解釋,說他到美國后會叫他們過去。
赴華組成員有古斯塔吉,弟弟佳爾,彭度,勞先生,魯斯特姆和韋希奴。巴巴自己將帶上弟弟小阿迪和貝拉姆,大阿迪,禪吉,伽尼·穆斯夫和卡卡·巴瑞亞。
1931年曾隨巴巴赴英美的阿伽·阿里被送回孟買。指示他和父親一起生活,直到巴巴叫他。小阿迪只有17歲,為讓他取得護照,避免官僚麻煩,巴巴指示他在申請表上,將出生日期寫為1912年9月18日,過18歲——法定旅行年齡。
巴巴為兩組滿德里規定了如下三個條件:
“徹底服從;
“保持好情緒,要開心;
“舉止友愛,不做任何有損友愛氣氛的事。”
巴巴要12人一一保證服從上述命令,并讓他們刺破拇指,在保證書上按下血印。
巴巴戲謔地讓弟弟貝拉姆按血印簽了另一份保證——旅行期間不以不道德方式碰任何女子,并警告他,“你若碰了任何女孩,立刻自殺!”
3月9日,巴巴到城里馬基爾家,這里已收拾好供他離開前使用兩周。但巴巴不喜歡,故滿德里在喬帕提找到蘭德宅,巴巴次日住入。?
動身往西方前,3月20日星期天晚10點,巴巴給美聯社通訊員,記者米爾斯25分鐘的會見采訪。文章在美國各大報紙刊登,題為《印度先知赴美》。記者對巴巴說,“您的跟隨者把眾多奇跡歸功于您。”
巴巴拼寫回答,“同真理合一者能做任何事;但僅僅為顯示靈性能力而施奇跡則是軟弱。耶穌基督讓盲人復明,聾人復聰,令死者復生,卻不做任何事讓自己免受世界苦難。
“完人所施的唯一奇跡,是讓別人也完美。我想讓美國人認識我自己享受的無限狀態。”?
譯自《美赫主》原版第五卷第1521-1541頁
Lord?Meher—The?Biography?of?The?Avatar?of?The?Age?Meher?Baba,?Volume?Five?(1932-1934),?published?in?1990
翻譯:美赫燕??????校對:田心
- 前言
- 簡介
- 分卷簡介
- 第一卷
- 獻辭與前言
- 五位至師
- 赫茲拉·巴巴簡
- 納拉延·馬哈拉吉
- 塔俱丁巴巴
- 舍地的賽巴巴
- 烏帕斯尼·馬哈拉吉
- 有福的父母
- 默文出生
- 青少年時期
- 默文證悟
- 感念不盡是師恩
- 至純無相大師尊
- 吸引首批弟子
- 慈父之名的由來
- 時代期盼的一天
- 第二卷
- 大師圈子的構成
- 徒步“朝圣”之旅
- 大師之家
- 阿美納伽和阿冉崗
- 旅行訓練
- 首旅波斯
- 伽美拉瑜伽
- 全印度旅行
- 定居美拉巴德
- 第三卷
- 沉默的大師
- 秘密著作
- 賽朝廷
- 假死與真生
- 只需要愛
- 證悟的途徑
- 卡利時代
- 沒有瑜珈
- 靈魂外衣
- 巴巴的大師
- 神的一體性
- 宇宙痛苦
- 根除種姓制度
- 圈子種子
- 神愛誠實
- 真正的人
- 心的運作
- 創建修道學校
- 完美與不完美
- 教育的價值
- 靈性洪流
- 靈性課程
- 作家與戰士
- 沉默教導
- 神圣命運
- 神愛之寓
- 愛在流淚
- 真切見神
- 靈性恒河
- 愛者阿里
- 神的達善
- 珍貴結果
- 安拉·呼
- 搬遷埃舍
- 腦心平衡
- 無人后悔
- 注定受苦
- 宇宙之母
- 皆是服務
- 我就是那
- 第四卷
- 恩惠眾生者
- 極樂化身
- 活的值得
- 體驗過程
- 百思而行
- 伊朗之行
- 切莫違諾
- 離開波斯
- 自我囚禁
- 訪問南印度
- 愛的性質
- 虎谷閉關
- 重訪克什米爾
- 服務機會
- 神圣使者
- 三訪波斯
- 會見甘地
- 印度獨立
- 首訪英國
- 西方愛者
- 三會甘地
- 訪土耳其
- 首訪美國
- 摩耶一觸
- 返回印度
- 第五卷
- 工作媒介
- 再訪西方
- 新聞報道
- 科姆馬丁
- 瑞士之行
- 二訪美國
- 在好萊塢
- 訪問中國
- 三訪歐洲
- 返回納西科
- 四訪歐洲
- 西方人到印度
- 訪問意大利
- 納西科
- 六訪歐洲
- 電影計劃
- 第六卷
- 七訪歐洲
- 愛中結合
- 八訪歐美
- 閉關禁食
- 邁索爾埃舍
- 拉乎里埃舍
- 九訪歐洲
- 納西科埃舍
- 一切皆巴巴
- 生日慶祝
- 加勒特·福特
- 需要與欲望
- 解散埃舍
- 法國之行
- 達善與生日
- 盤奇伽尼山谷
- 美拉巴德山建筑
- 第七卷
- 藍車旅行
- 返回美拉巴德
- 宇宙靈性中心
- 班加羅爾
- 果阿
- 美拉巴德閉關
- 蘭契
- 美拉巴德再閉關
- 錫蘭
- 齋浦爾
- 北方旅行
- 連續閉關
- 第八卷
- 最后會面
- 德拉敦
- 瑞希克什
- 靈性工作
- 神圣主題
- 拉合爾
- 救濟災民
- 坪坡崗
- 克什米爾
- 愛的動力
- 坪坡崗
- 海得拉巴
- 第九卷
- 安吉拉斯山閉關
- 美拉巴德閉關
- 聯系瑪司特
- 馬哈巴里什沃閉關
- 馬德拉斯達善
- 薩塔拉閉關
- 蘇拉特達善
- 坪坡崗閉關
- 濟貧工作
- 瑪司特之旅
- 瑪司特之旅續
- 遷居美拉扎德
- 密集瑪司特聯系
- 新生活前夕大閉關
- 第十卷
- 新生活會議
- 貝爾高姆
- 貝拿勒斯與鹿野苑
- 哈德瓦朝圣
- 新生活三方案
- 曼吉瑞村
- 新生活酥油生意
- 馬哈巴里什沃會議
- 百日閉關
- 海得拉巴會議
- 末那乃息
- 第十一卷
- 雜自由生活
- 美赫靈性中心
- 血染美國
- 斯卡斯代爾
- 倫敦與洛迦諾
- 燃燒自由生活
- 哈默坡達善
- 德里達善
- 阿姆勞蒂、薩奧內和那格浦爾
- 安得拉邦達善
- 德拉敦
- 第十二卷
- 穆索里及北方邦
- 返回德拉敦
- 自然念神
- 成道狀態
- 高之最高
- 返回馬哈巴里什沃
- 宣布阿瓦塔身份
- 安得拉達善之旅
- 神圣工作宣言
- 拜訪薩考利
- 逗留薩塔拉
- 泰盧固語撒晤斯
- 印地語撒晤斯
- 馬拉地語撒晤斯
- 第十三卷
- 瓦迪亞公園達善
- 美拉巴德山
- 自然禪
- 最后宣言
- 重返薩塔拉
- 本特爾布爾達善
- 澄清、確認與決定
- 薩塔拉閉關
- 孟買和薩塔拉達善
- 1955年美拉巴德撒晤斯
- 古吉拉特語撒晤斯
- 第十四卷
- 普納達善和薩考利
- 閉關前的達善
- 薩塔拉閉關續
- 歐洲之行
- 訪問紐約
- 默土海濱聚會
- 訪問美國西海岸
- 訪問澳大利亞
- 第十五卷
- 血灑印度國土
- 在美拉扎德康復
- 古魯帕薩德
- 七十五天特別工作
- 孟買達善
- 印馬雙語撒晤斯
- 泰古雙語撒晤斯
- 準備西方撒晤斯
- 美國撒晤斯
- 澳洲撒晤斯
- 第十六卷
- 發布《宇宙訊息》
- 全面閉關
- 普納與孟買
- 普納達善
- 美拉扎德閉關
- 閉關宇宙工作
- 古魯帕薩德達善
- 第十七卷
- 繼續古魯帕薩德達善
- 美拉扎德半年閉關
- 古魯帕薩德閉關達善
- 美拉扎德繼續閉關
- 美拉扎德與普納
- 最后訪問美拉巴德
- 第十八卷
- 準備大型達善
- 東西方大會聚
- 東西方大會聚(續)
- 美拉扎德閉關工作
- 1963年古魯帕薩德花園
- 美拉扎德閉關續
- 繼續美拉扎德閉關
- 普納閉關達善
- 第十九卷
- 美拉扎德閉關工作(續)
- 繼續美拉扎德閉關(續)
- 普納達善(續)
- 閉關中的閉關
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