遷離托卡后，梅瑞迪施和瑪格麗特·斯達以及艾絲特·羅斯住進了阿美納伽的阿克巴棉紡廠，間或來美拉巴德拜見巴巴。在托卡時被遣往印度各地朝圣的薩度·克里斯汀·雷克，也隨后回到美拉巴德。巴巴很快給每位滿德里分配了職責。弟弟貝拉姆、古斯塔吉、達斯托、阿卜度拉、拉伽拉姆、希度，和年輕的瑪司特——馬斯坦，起先在下美拉巴德，12月9日，新居就緒，他們遂搬到山上巴巴近旁。 巴巴的大部分時間都給了滿德里和留下的男孩們。他凌晨2點起床，督導受令靜心的男孩們，確保他們正確執行他的指示。清晨5點，他親自給每個人備茶，親自招待每個人，還有面餅。之后，他會視察臨時建筑的建設情況，并監督孩子們的學業。偶爾，他會更換埃舍時間表，給教師們新的具體指示，其中一項是在學校只教一門課程——英語。 夜間，巴巴在山上水塔南邊布阿先生的舊屋歇息。房間很小，建在水塔的兩個廳之間。墓屋在搬遷托卡時曾被拆除，正在重建。墓屋就緒后巴巴搬了進去。 12月8日晚，巴巴作日常巡視時，就神圣陶醉與服從大師命令做了坦率解釋。用如下對比說明這兩個狀態之間的區別： **鉆石或珍珠確實貴重值錢，但對一個在沙漠中饑渴的人則毫無價值。這個時候一片面包或一壺水的價值勝于世上所有的珠寶！同理，陶醉于神是很好的；對世間事務及其關系，乃至喝水、吃飯或者睡眠都漠不關心。當然，這歸因于對至愛的最高愛的效果。** **但這種陶醉無論怎樣無價或值得，在大師的命令面前卻毫無價值。** **它低于大師的命令。大師的命令是至高至上的考驗。不管什么樣的陶醉，嚴格地遵守大師的命令是最好的。否則，因陶醉而違令，很少或毫無意義。如我之前所言，即使在最高的陶醉狀態，一個人也應把頭放在大師足上。這就是如下波斯對句的含義：** **甚至親吻至愛的座椅；而后繼續哭泣哀號你因分離而焚燒。** **再請求，啊慈悲的主，傾聽我們的訴苦，做點什么！** **這個偶句揭示，你必須首先全心全意地臣服至愛，之后哭訴分離之痛****——****不是之前。臣服意味著放棄你的頭腦，而且不假思索地，生活僅僅由古魯的話所指導。沒有臣服，哭泣流淚和哀號都沒用。**? 這些評論大多針對男孩拉伽拉姆，他在陶醉的影響下，有時會違背巴巴一日兩餐的命令。“你或許有愛，”巴巴對拉伽拉姆解釋說，“但不徹底服從是沒用的。愛，但不要忘記服從。我是指先服從，然后愛。” 堪薩赫伯并不特別受美赫巴巴吸引，但并不阻攔妻子顧麥，兒子阿迪和魯斯特姆，以及女兒朵麗獻身大師。而薩若希的父親——家長凱庫希如——卻堅決反對美赫巴巴，認為接觸巴巴只給他的家庭帶來麻煩。薩若希去拜訪巴巴，他父親就會大為惱火，因此這個時期薩若希不得不秘密拜訪。 然而，通過一個在美拉巴德做事的人的密報，薩若希的父親知道了這些事。當時沒人知道是誰把這些消息透露給家長凱庫希如的，但經巴巴暗示，他們盤問一個叫伽瑪達的當地村民，他如實招認。巴巴允許伽瑪達繼續留下，但指派他做美拉巴德的守夜人。這樣，他同薩若希父親的聯系便告終結。 結果證明伽瑪達是位忠實的工作者，他自1925年擔任守夜人達45年之久。巴巴逗留托卡6個月期間，他住在山上照看地產。他盡忠職守，即使有時身體不適，也不懈怠。伽瑪達的妻子芭顧也是位勤勞，誠實可靠的婦女，被指派協助女滿德里。 1922年在普納期間，巴巴曾對薩若希說，他將讓薩若希成為國王。離開大師之家后，巴巴建議他在阿美納伽開辦汽車修配廠。薩若希生意興隆，成為有影響的人，不止一次被推選為阿美納伽市市長。但無論多有權勢，薩若希終生跟隨并盡心服務巴巴。 12月9日，多天未剃須后，巴巴讓彭度為他剃須。當天上午，就男孩達拉·罕索提亞進行了討論。巴巴曾警告他，除非凌晨3點起床，做不喜做的靜心，否則巴巴將不給他達善。 話題隨后轉到睡眠。巴巴對滿德里揭示，怎樣享受深眠，以保持身體健康： **睡眠，酣眠是好的，但必須適度。****4****到****5****個小時對健康就足夠了，但必須不被夢擾。** **要獲得深眠，最好的辦法是讓自己養成夜里起床，一旦醒來就不再去睡的習慣。假設你晚間****8****點睡覺，凌晨****1****點因故醒來****——**或許上廁所或許只是突醒。一旦完全有意識和醒來，就不要再回去睡覺。要保持清醒。要么在凌晨**4**點至**6**點靜心，因為那是最佳的靜心時間；要么去散步，或者閱讀，即使你晚**8**點睡覺，夜里**11****點醒來，只是睡了兩三個小時。** **一旦從睡中醒來且有意識，就不要再回去睡覺，因為那對健康有害。醒來后，至少要過****3****個小時再去睡覺；雖然不睡覺會更好。第一次醒來后不再睡覺，這個習慣雖然開始時有點麻煩，但最終會帶來好結果****——****享受完全不受夢擾的深眠。這是保持身體健康的一個最基本和寶貴因素。** **因此你們都試一試，第一次睡醒時就起床，不要再睡覺，以能夠獲得深眠和健康。此外，清晨幾個小時對靜心最好。** **一旦對此習慣，你即使靜心時也不會感到困倦。例如，一個月來（修愛院的）孩子們一直每天凌晨****1****點起床，進步驚人。他們靜心時雖然受瞌睡干擾，但現在幾乎所有的人都克服了這個困難。昨天只有一個孩子放棄靜心。** 離開托卡前，大多數滿德里病倒，即使返回美拉巴德，病情還在繼續。巴巴安排他們的治療，并照料他們。不過，在美拉巴德，誰都不準無事可做。即便那些正恢復的病人也有事情做：洗米和豆，擇出小石子和塵粒。 這期間，阿克巴棉紡廠的霍米·薩達之妻琵拉，病重高燒。找過數名好大夫給她治療，都稱她已到了死亡邊緣；沒希望活下來了。霍米去美拉巴德通知巴巴。巴巴安慰他：“就算琵拉死了，她也會來我這兒，因為她深愛我。所以把一切留給我，給她最好的治療，別灰心。” 霍米一走，巴巴就開始發冷。蓋了好幾床毯子，仍止不住寒戰。很快身體變得跟塔瓦（烙面餅的鐵盤）一樣滾燙，他極度難受不安。2個小時后，霍米從阿美納伽捎來話，說琵拉的高燒奇跡般消退，她感覺好了。連竭盡全力仍未使她體溫下降的醫生們，都奇怪這是怎么回事。巴巴接到這個消息后立即退燒，看上去又和平時一樣了。（美赫巴巴不但內部承擔愛者的痛苦，而且外部也承擔。這是很多此類事件之一。） 12月10日，提到阿伽·阿里一定在孟買怎樣受苦，巴巴評論道：“我知道他苦惱，人人都苦惱，但我會不擇手段讓你們苦惱。這里人人受擾，但沒有人如我那樣受擾！”隨后講了下面的真實故事： **靈性道路不是玫瑰花床。大瑜伽士法瑞德****·**夏喀**·**甘吉（糖庫）經過**14**年的禁食，達到了第四層面，但只知道怎樣殺死麻雀。一次，一位賽古魯坐在樹蔭下觀看。法瑞德看見麻雀，說：**“**讓麻雀們都死掉！**”****所有的麻雀立時死去。接著，法瑞德一聲號令，又讓它們活了過來。** **賽古魯笑道：****“****那個沒用！要學會苦行****——****控制自己。****”** **一次法瑞德見一位老嫗把水桶放到井里，提上來時還是空的。這樣反復了幾次，他表示不解。老嫗是第五層面的圣人，答曰：****“****那也勝于你的那個死去活來的號令。****”** **聽此，法瑞德醒悟到自己的實際能力，開始尋找大師。他找到了，并憑借大師的恩典，自己也成為至師。** **你說你苦惱，但那不算什么。你的苦惱滋擾最終讓你獲得的能力，不是殺死麻雀，而是殺死自我！我對你們描述神的光輝，沒有意義。有一天你們將體驗之。**? 12月，K·J·達斯托組織出版第一期《美赫訊息》，并通報巴巴。12月11日，巴巴對他講了很多涉及這項出版工作事宜：“《美赫訊息》若是僅僅涉及靈性主題，我的納扎（青睞）和祝福將永遠伴隨之。”巴巴提醒達斯托要避開社會和政治問題，不要在一個純粹的靈性刊物上發表此類文章。 11月13日，巴巴開始在山上墓屋過夜。當天，阿伽·阿里的父親從孟買來到，尋找他再次離家的兒子，但阿里尚未到美拉巴德。父親聽從了滿德里的勸解，同意讓兒子留在巴巴身邊。次日，阿里到達埃舍，因這一次出逃而筋疲力盡。從12月的第二周開始，又有幾個被帶回家的男孩也逃離父母，回到埃舍學校。 12月16日，賢卡納施終于表示想去貝拿勒斯。他經受了最嚴厲的考驗，在最艱難的條件下堅持不懈，愛戴服從巴巴。給每個人留下深刻印象。在撒達克埃舍長期獨居后，現在他想離開美拉巴德，巴巴準許。滿德里注意到，賢卡納施似乎脫離了這個世界，因為他只能說一些不連貫的話。 第二天，巴巴開始清潔男孩們的廁所，只許弟弟佳爾協助他。關于這項卑微的工作，巴巴對滿德里解釋道： **賽古魯處于最高狀態，卻像清潔工一樣工作，來清除罪人的惡業相；在此我必須做這項外部骯臟的工作，清潔廁所便池。你們絕不會知道，這項工作對我有多甜蜜美妙！你們何時能明白我的工作方式？**? 當天下午三點，美赫吉的父親帶著4名帕西牧師不期而至。他聽到謠傳，說他兒子已剃發，穿著長袍四處走動，像個圣徒。但他看見美赫吉時，意識到那些傳聞是虛假的。盡管如此，他告訴巴巴：“美赫吉是我的長子，我們全家的整個責任，我都寄托在了他的身上。因此我想帶他回家。” 巴巴回答：“你的兒子是金子。你可以把他帶走。但讓他走，我感到心疼。”美赫吉不想離開，巴巴把他叫到一邊，安慰說：“走吧。這是我的命令。我用祝福為你送行。記著，即使你離開我，我也永遠不會離開你。” 巴巴隨后問美赫吉是否愛他。美赫吉回答：“我若不愛您，怎會希望留在這兒？” 巴巴解釋道：“服從高于愛。因此執行我給你的命令。現在就走，記著我和你在一起。”美赫吉接受了，含淚隨父回家。 12月19日上午，卡卡·巴瑞亞來到美拉巴德，再次表示希望永久留在大師身邊。巴巴說道：“現在，我感到你的涼鞋會適合我了。”卡卡認為巴巴將讓他留在埃舍，自感配得同大師生活。 但兩天后，他正要回去就寢，巴巴問他：“你干嗎去睡覺？到孟買去，把這些《美赫訊息》送給我那里的愛者。”卡卡只得返回。這次卡卡在美拉巴德也得不到位置，但所有這些考驗只是讓他為永久居留做準備——他的痛苦和愿望未遂乃是該準備的必要步驟。 12月20日，巴巴對男孩們強調說：“一切皆在神里，但要知道和體驗神，則需要賽古魯的幫助。”美赫巴巴講了下面的故事加以說明： **從前在叢林里，有只母虎產下一幼仔后死去。幼虎挨餓，多日無吃無喝。一位牧羊人發現了它，感到憐憫。便把它同自己的羊一起飼養。幼虎長大了，認為自己是羊。不知道自己是虎。** **一天，一只成年虎看見羊群中玩耍的幼虎，感到驚訝。他找到幼虎，極力使之相信，它是虎，不是羊。但小虎不信。于是老虎將他帶到水池邊，讓他看自己的倒影。小虎大吃一驚，終于相信了自己的真實身份。他丟掉自己是羊的看法，在虎群中度過余生。** **這個故事中，羊代表對真理無知的世人。羊群代表一般大眾。幼虎乃無知的人；成年虎是賽古魯；水池象征道路；認出倒影即成道。** **幼虎是虎，但出于無知，它把自己當作羊。只要其他虎不指給他看其水池中的倒影，錯誤概念便持續著。同理，雖然人是潛在的神，但由于對其真我相當無知，他僅僅認為自己是人，輪回于生死。繼續沉迷于無知，直到賽古魯讓他看見自己的真實形象。**? 當天起，修愛院學校復課——上午8點至10點。12月22日，赫茲拉·巴巴簡中學更名為赫茲拉·巴巴簡英語中學。巴巴很快修訂了學校日程。美赫修道學校男孩，上課時間為上午7點至9點，下午2點至4點。修愛院男孩，上午9點至中午上課，包括星期天在內。做教室的新竹席棚已搭好，男孩們傍晚時進入。那天巴巴親自給每位學生發書。 前幾天，巴巴曾命達拉·罕索提亞早起靜心，但他常不聽從。當天稍晚，巴巴問他：“你為何不按我的要求靜心？那是我專門給你的指示。” 達拉訴苦說凌晨3點天氣那么冷，他無法專注。巴巴駁道：“若是寒冷令你從靈性道路上退縮，你還怎么取得進步？冬天怨冷，夏天怨熱，雨季怨雨，是人性的傾向。若任何時候都有借口，你到底將怎樣在道路上進步？”批評后，巴巴原諒了達拉，再次指示他清晨5點起床，定時靜心——用布蒙住眼睛，念神名。 12月23日，談到證悟上帝，巴巴揭示： **摩耶的力量速率強大，需要止息。也就是說，摩耶的勢力必須逐步停止。證悟前，這需要****5****分鐘達到。例如，火車進站不是猛然停住。動力停止后，它逐漸慢下來。** **同理，由于摩耶的速度，一個人證悟自己是神之前需要****5****分鐘。就在證悟前，濁精心三界全然靜止；但那個持續之音****——“**我是神；我是神**”——****在那兒。不過，這一切皆超越頭腦的理解。**? 當晚，佩蘇從托卡帶著最后的物品半夜抵達。他和另外4人靜悄悄地從8輛牛車和1輛手推車上卸下所有的東西。巴巴凌晨2點出來查看。佩蘇和蘇伯尼斯大冷天在托卡宿營數日，照看那里的剩余物品，等待著手推車和牛車。食物只是茶水和面包。 美赫巴巴很少慶祝基督教節日，但12月25日，學校放假過圣誕節。中午梅瑞迪施·斯達來拜訪巴巴。按照巴巴的希望，未舉行宗教儀式。巴巴對斯達解釋說：“四面八方，世界的每個角落，宗教戒律儀式盛行。假如我們這里也同樣遵循這些陳舊的偽裝與表演，那我們與世人有何區別？這里，服從我是你能履行的最好宗教行為，依此做，你將從宗教習俗儀式的一切枷鎖中解脫。” 那些日子，新聞界對巴巴的批評時有發生。幕后是伊朗尼上校，他的宣傳活動相當聰明積極。以至于試圖用賄賂勸貝利擁護他。 12月27日，巴巴發現貝利和上校攪在一起，警告道：“貝利若接受賄賂，以滿足其聲色酒歌習慣，就會像猶大一樣。但我不會允許這種事情發生。我愛他，將確保他不滑下道路。”之后不久，巴巴派韋希奴去普納，韋希奴次日帶貝利返回。貝利淚流滿面，請求巴巴寬恕。承諾巴巴他將改掉習氣，說他將寫一篇文章，適當地回應上校。聽此，巴巴詳細解釋了目前對他的敵視： **你們不應該恨他（伊朗尼上校）；此人值得同情。我們不應像他那樣行事。不應對他的批評感到怨恨，也不要試圖戰勝他。相反，我們應耐心地忍受他的妨礙行徑。基督說的多好：****“**若有人打你的臉，把另一邊也給他。**”****這是真正的東西；不然，上校和貝利之間就毫無區別了。** **若有人詛咒你的父親，你反過來詛咒他的母親，你們之間有何區別？這種敵對者是朋友，不是敵人。他們教會你在各種逆境中****——**在一切的挑釁中**——****都平靜、耐心和容忍。因而為你提供了最偉大的服務。所以要忍耐，寬恕，忘記。** **你們的態度應該向世人示范寬容忍耐的榜樣。因此，不要像他們那樣。忍受一切，面對每個障礙，學會吞下憤怒。正是為此原因，卡比爾曾說：****“****你若想咽下什么的話，那就咽下怒火。****”** **從這種反對中，你們會學到很大的教訓。要知道那些散布我們的謊言，宣傳反對我們的人，無需我們要求，就光大了我們的工作。他們宣傳我們的事業，其廣而告之的方式是我們做不到的。這是他們對我們的服務。不只如此，通過做這一切宣傳，他們總是想著我，注重我。** **這種專注因而對他們自己有益。你們以可取的方式服務我；他們以不可取的方式服務我，但那依然是服務。毋庸置疑，他們在以這種方式想念我，那才是重要的。他們雖視角不同，卻有權思考并表達自己的觀點看法。但在表達思想時，他們常常失控，胡言亂語，結果使他們的誹謗成為大笑柄。** **你們或許憎惡這個，說那是他們的缺點。你們若這么認為，并且對他們采取同樣的謾罵態度，不是暴露了你們自己的缺點嗎？這樣你們和他們就沒有區別！表明我的指示、語錄和教導對你們沒什么效果。同他們相比，你們的缺點更大，因為你們和我在一起，聽我講道，知道我；他們則不然。所以你們要保持平靜，忍受艱難，要寬容；寬恕他們，忘記一切。**? 盡管如此，面對日增的反對，滿德里并沒有等閑坐觀。針對上校對巴巴的誣蔑，達斯托和禪吉努力反擊，給發表上校文章的各雜志和古吉拉特語和英語報紙的編輯們寫信。禪吉甚至出版了有關巴巴的古吉拉特語手冊，其中包括魯斯特姆和朵拉特（上校的妹妹）的聲明，對美赫巴巴的使命加以澄清。