1923年5月25日，美赫巴巴下令，將美拉巴德的一切物品轉運到庫希如大院。只攜帶鋪蓋和幾件必需品旅行。當天早晨，巴巴從美拉巴德出發，沿鐵軌旁小道步行，上午10點半走到火車站。幾位從阿美納伽來的跟隨者在車站恭候道別。 陪同巴巴旅行的有14名男滿德里：阿迪、巴布·賽克瓦拉、拜度、肥皂、貝拉姆吉、古斯塔吉、馬薩吉、緊張、帕椎、彭度、拉姆玖、薩若希、斯拉姆森和巴巴的弟弟佳爾。隨行的還有瑣羅亞斯德女子琵拉麥（攜幼子維塔）、顧麥、蔻詩德和蘇娜瑪西。巴巴一行乘三等車廂。午后12點半出發，凌晨時分抵達曼馬德。顧麥和琵拉麥已為全體準備好食物，在曼馬德，她們為巴巴現做食物。換乘的列車晚上8點才到，于是他們進城小逛。 在沿途一些車站，巴巴叫買牛奶、米飯和豆糊。每次滿德里下車購買，火車都會啟動，巴巴不悅。所以在有的車站，提前發電報通知，讓人準備好飯菜等候，巴巴到后分給大家。有時他叫做土豆，顧麥便在疾馳的列車上做。若未及時做好，他則把食物扔出窗外。只好在盥洗池洗餐具。 旅途期間，談及各種話題，巴巴讓大家專注于他說的話，不許注意力分散。列車抵達桑奇，駛過著名的大佛塔時，美赫巴巴提到喬達摩佛主，講了2500多年前在印度發生的一些故事。他對佛陀的一個有趣評論是：“相比其他阿瓦塔，喬達摩身體上完美，具有完美的肉身。” 琵拉麥為巴巴帶了一把小椅子在車上坐。但他沒有使用，卻問她為啥不坐。琵拉麥謙卑地回答：“您坐在長凳上，我怎能坐椅子？我對您只有尊敬！” “你不尊重我的話，怎能尊重我？”巴巴說，“只有你按我的意愿坐上椅子，我才信你真正尊重我！” 琵拉麥反駁：“可這椅子是為您備的。我占據您的位置不合適。” 巴巴說：“你是我的靈性姐妹，所以你比任何人都更應服從我的命令，滿足我的意愿。” 琵拉麥說：“我會為您犧牲生命，巴巴，但我不能占用這椅子。您坐在不舒適的長凳上，在您面前那樣做，讓我感到羞恥。” 巴巴嚴厲地說：“你尊重你的羞恥感，勝過尊重我！你連我的最微小意愿都無法執行，怎能期望為我犧牲生命？” 巴巴繼續：“切莫以為，為我的事業放棄生命有那么容易。要對你的欲望死去，在活著時放棄生命！” 琵拉麥懇求：“巴巴，我對靈性一竅不通，可這把椅子昂貴舒適。我只希望您坐上面。完全是為您買的。” 巴巴站起，憤然將椅子扔出飛馳的列車窗外！此時，琵拉麥才意識到，大師唯一重視的是今生服從他的意愿。 巴巴不復對琵拉麥多言。過了會兒，她兒子維塔開始哭鬧。這打擾了巴巴，叫她讓孩子停止哭鬧。琵拉麥意識到，她必須按指示，盡最大努力讓孩子安靜。于是給他牛奶，孩子卻扔到一邊，繼續哭叫。琵拉麥絕望之下，帶他到廁所，一起反鎖在里面。維塔終于停止哭鬧，可琵拉麥一帶他出廁所，他又開始鬧騰，迫使母親趕緊退回廁所。將近兩天，琵拉麥被迫囚居在惡臭的廁所里，直到5月27日，火車到達北印度的阿格拉，全體下車。 阿格拉是著名的旅游城，火車站擁擠繁忙。除了女子的四件大箱，行李還有男子的沉重鋪蓋和旅行包。美赫巴巴禁止滿德里雇傭車站苦力，因此這些穿著體面的男子再次肩扛頭頂行李。這讓找活干的窮苦力們不滿。站長也不悅，遂阻止他們過鐵軌，迫使他們繞遠路走天橋。 行程安排由斯拉姆森負責，由于他的指導，一行人穿越市區時走錯路。該失誤導致他和拉姆玖之間發生激烈爭吵，巴巴介入調停。 入住皇后飯店后，巴巴問男子們：“你們是否準備做任何類型的工作？在貝拉姆吉的監管下，你們將不得不做苦力和清潔工。如果不愿做，現在就說出來。這樣你們整個旅行期間，就不用麻煩做任何工作。”盡管男子們不喜該主意，還是同意了。稍后，巴巴帶大家參觀該市主要景點，泰姬陵和阿格拉堡。但因天氣酷熱，并不好玩。 次日上午，前往馬圖拉，入住一家印度教免費客棧。在那兒，男子們也擔任苦力角色。除了所有沉重行李，還得提著許多只西瓜，供應靠流汁禁食、每天僅飲一次西瓜汁的巴巴、貝拉姆吉和古斯塔吉。其他男子也愛吃西瓜，但不喜歡連扛帶提，從一個鎮走到另一個鎮。 在壯觀的亞穆納河，男子們沐浴，洗臟衣。馬圖拉有成百上千的猴子，盡管采取了預防措施，仍有一只淘氣猴子抓住馬薩吉的褲子就跑，追了很長一段才拿回。此事讓巴巴甚感有趣。 當天下午，全體陪美赫巴巴到各個寺廟，由巴布·賽克瓦拉按印度教規，做崇拜儀式。在一些廟，巴巴會匍匐頂拜或給窮人錢。馬圖拉因主奎師那的誕生地聞名，大師率滿德里到4000多年前主奎師那的誕生地廟宇祭祀；并命令全體弟子敬拜。晚上，泛舟亞穆納河。 有一次，巴巴偶然問阿迪，是否享受本次旅行。阿迪答道：“享受？人筋疲力盡要累倒時，怎可能享受？” 巴巴不悅，訓斥道：“只有這才是真正的阿南得——喜樂！你知道啥？聽到沒？” 阿迪生氣頂嘴：“沒，我沒聽見！”聽此，巴巴摑他耳光，用勁之大，以至他耳膜受傷流血。稍后，巴巴溫柔撫摩阿迪的耳朵，阿迪懺悔自己的無禮。之后數日，巴巴親自給他耳內敷藥護理。 5月31日，一行到達卡拉奇，美赫巴巴心情甚佳。琵拉麥的丈夫霍姆斯吉、貝利等信徒在火車站迎候。貝利的妹妹珂希德，已遷居卡拉奇，巴巴提前派他來協助安排旅行事宜。巴巴坐維多利亞式馬車，到琵拉麥家歇息。幾日內，已經知曉美赫巴巴的卡拉奇居民前來達善。 這個時期，巴巴的長發飄逸卷曲；呈金棕色。在琵拉麥家居住期間，他叫顧麥給他梳發。這是第一次大師讓一名女滿德里給他梳發。顧麥用一把新梳刷為他梳頭，從那天起，她精心保管所有掉落的頭發。 琵拉麥招待周到，讓人人感到賓至如歸。后來，她領巴巴和滿德里游覽觀光卡拉奇的風景名勝。一日，巴巴去探訪從孟買遷居來的姨父姨母，芭奴瑪西和寇達達德·馬薩。之后巴巴訪問了貝利妹妹家。 6月4日，巴巴乘火車到距卡拉奇兩站的小村馬里爾野餐。在馬里爾，大師幫忙肩扛西瓜，步行2英里到附近的小溪沐浴，親自洗衣。琵拉麥的父親杰罕吉爾為野餐準備了美味食物（巴巴只飲西瓜汁）；可當滿德里開始用餐時，幾個人被蟲子叮咬。巴巴不快，命所有人半空腹回家。拉姆玖只好扛著一只未吃完的西瓜回卡拉奇，可途中從肩上滑落摔碎，從而免于搬運此累贅。 琵拉麥的哥哥魯西·杰罕吉爾，和妻子珂希德及孩子，住在奎達。珂希德的妹妹嫁給了顧麥的外甥，即薩若希的兄長丁肖。珂希德曾帶著孩子第一次到大師之家拜見巴巴。全家人到阿美納伽出席魯斯特姆的婚禮時，也見到巴巴。魯西是彭度在奎達的前老板，很快對美赫巴巴忠心耿耿。 美赫巴巴想訪問奎達有一個特別目的，因為其圈子的兩名年輕女子——魯西和珂希德的女兒高荷和愷娣——在此等待。當時，無人知曉巴巴前往奎達的原因；當其內在工作的成果顯現時，方真相大白。琵拉麥跟大師的聯系與臣服，彭度之前的受雇地等一系列事件，皆是美赫巴巴同圈子成員建立聯系之內在工作的環節。 6月7日，巴巴和滿德里在卡拉奇度過愉快的一周后，啟程赴奎達。琵拉麥對巴巴照料得無微不至，對她的周到和這次訪問，巴巴表示滿意。次日抵達奎達。為了大師的安靜，魯西在布魯斯街自家隔壁，租下一套房子；巴巴住一層，男滿德里住樓上。魯西開有一家餐館，負責客人的食物和便利。瑣羅亞斯德教和伊斯蘭教滿德里的飯菜，在魯西的餐館烹制；印度教滿德里的素食烹飪另行在家中安排。 奎達天氣寒冷，但男子們必須按大師命令洗冷水澡，盡管奎達居民在這種天寒地凍的季節，連熱水澡都很少洗。在這種寒冷氣候，巴巴并未停止禁食，僅在早晨喝溫牛奶和杏仁湯。晚上食用清淡豆糊。 巴巴和魯西的所有孩子玩耍，但對他的兩個女兒最為關注——高荷和愷娣。高荷年僅7歲，愷娣3歲。巴巴成了她們的完美玩伴，教她們做游戲。愷娣一次對她父親說：“美赫巴巴真是個好紳士。別讓他走！”有一天打臺球，巴巴悄悄拿起一塊。高荷抱怨：“巴巴，您作弊！要誠實。”大師笑了。 業余魔術師魯西，每晚表演魔術娛樂巴巴，邊耍魔術邊講笑話和逗笑故事。他還帶巴巴和滿德里，到奎達周邊的各種果園和花園，特別是美麗的賈瑪斯浦花園，并帶他們參觀市區許多景點。巴巴在奎達相當愉快，喜歡魯西的幽默陪伴。 其間巴巴還聯系了一名瑪司特（神醉者）。這位神醉者高大強壯，滿身虱子，就住在巴巴居所對面的棚子。有段時間，巴巴每天讓阿迪給瑪司特送茶和面包。然后有一天，巴巴決定聯系瑪司特。他一下轎車，這位壯實的男子就奔過去，抓住巴巴。摔跤似的將巴巴從地上舉起，來回搖擺。巴巴曾指示阿迪，不管發生什么，切莫干涉。瑪司特慢慢地平靜下來，放下巴巴。這是阿迪見證的奇異又令人敬畏的一幕，但巴巴要他保證，不告訴他人。 6月12日，巴巴說：“我在考慮，赴波斯之前，再在印度旅行6個月，從克什米爾步行到孟買，沿途在某地居住一個月。”并讓滿德里考慮這個新計劃和路線。 次日下午，巴巴想登兩英里外、俯瞰其住所的高山。巴巴大步流星，走了一段，滿德里發現難以跟上，幾乎在他后面跑。這些陌生人及其異地服飾，引起路人注視，甚至刑事調查局警官的跟蹤。到了山腳，巴巴開始攀登，步履穩健迅疾。可沒有一個滿德里能夠攀登巖石，往上爬幾步便滑下。過了一會兒，巴巴下山，一行返回城里。不過，那個刑事調查局的特工，不停地盤問他們。 在奎達逗留期間，巴巴每天步行到各個地方。6月16日，帶滿德里步行3英里，到魯西的朋友阿德希爾·格瓦拉的花園，做吉利-旦達游戲。 經過反復討論，決定從克什米爾徒步到孟買：適當準備后，全體將乘火車前往克什米爾，從那兒步行前往孟買。美赫巴巴規定，到克什米爾之前，有足夠的錢買食物，但從那兒開始，他們將不得不每天乞討食物。誰都不得帶錢；只用乞討來的食物，這種行乞將持續一個月。所有男子都穿棉布褲、汗衫和用（手織粗布）卡迪布做的從頸遮到腳的卡夫尼。誰都不得戴帽，但可用手帕蓋頭。除了涼鞋，不能穿鞋或靴。除了躺身子的粗羊毛毯，不得帶其他鋪蓋。一人一個粗布包，內裝一套備用襯衫褲子、一塊香皂和一瓶飲用水。 6月17日，美赫巴巴用嚴肅的警告語氣，進一步談起即將來臨的旅程：“據此計劃，你們人人須成為徹底的苦行僧——至少外表上。因此在決定跟隨我乞討之前，你們每個人不妨三思為好。人們將嘲笑侮辱你們。荊棘會刺破你們的腳；事實上，你們一路上只會有荊棘！因此考慮一下自己的健康，確定自己是否具備必要的堅韌，承受跟我旅行的艱辛；然后把你的決定告訴我。如果你們哪個人不能堅持到底，期間會讓他留在某個指定地點，他與我的聯系不會被視為中斷。”巴巴給滿德里兩天時間考慮此事。 之后，魯西贈美赫巴巴一件帕斯汀——當地典型的瑣羅亞斯德教徒長袍。巴巴試穿時，風度翩翩，哮喘為他拍照。 在奎達，魯西的親友會來拜見美赫巴巴。在短短的時間，許多人與大師建立密切聯系。其中主要有：魯西弟弟索拉伯·杰罕吉爾·伊朗尼、費羅茲·夏、阿德希爾·格瓦拉和彌亞·堪——皆深受大師吸引。巴巴還參加了6月19日索拉伯的生日慶祝，玩七磚游戲。盡管他飲茶的間隔時間很長，每24小時不到一杯果汁，這天晚上他精力充沛地做了兩小時七磚游戲，結果是最佳選手。 經過兩日考慮，滿德里全體同意跟隨大師一道行乞。6月20日，為古斯塔吉做了一件卡夫尼長衫樣品。設計獲巴巴批準，裁縫為每人量身訂做一件。也給在普納的薩達希烏和瓦吉夫達做了卡夫尼，他們將按巴巴的指示到克什米爾與大家會合。還給薩達希烏和瓦吉夫達各備一只包、一瓶水和一雙涼鞋；并將旅程中應遵守的條件和限制寫信通知他們。 翌日6月21日，美赫巴巴率滿德里、索拉伯、魯西一家，赴離奎達14英里的烏拉克山隘口，參觀水利工程。一行入住當地客棧，之后做七磚比賽和“砰砰打”游戲。一邊由顧麥、蘇娜瑪西、珂希德和魯西的妻子做午飯。巴巴給人人盛飯，并坐在樹蔭下，小溪淙淙流過。午餐后，索拉伯給巴巴和大伙拍照。之后前往作為供應整個奎達城用水的主要水庫。巴巴登上陡峭山脊，索拉伯又拍了幾張照片。只見大師佇立山脊，神圣形體熠熠生輝，仿佛照亮四周。一位在場者評論，光彩奪目的巴巴似乎在向世界傳達訊息——把注意力轉向他，沒有什么比他的形體更值得瞻仰或崇拜！ 6月22日，巴巴和滿德里就即將進行的徒步旅行詳細討論。一致同意遵守以下條件： **1****、將伴隨美赫巴巴徒步旅行者，乃出于自愿并自行負責；就此全體要在一份正式公文上簽字，以茲證明。** **2****、人人都同意，在旅行結束之前，任何情況下均不離開美赫巴巴；并且同意服從巴巴****——****如果他在任何時間，打發任何人到他選擇的任何地點。** **3****、雖然大師屢次建議哮喘留在另一處，但后者執意跟巴巴和滿德里同行，并自行承擔責任、費用和風險。誰都沒有義務幫助他。** **4****、任何一位滿德里都不應期待美赫巴巴的物質或神圣幫助。任何情況下，即使有一兩位男子死去，任何人都不應期待他的任何幫助。** 對第3項規定反復商討后，最終決定，哮喘可以隨行，盡管他父親不讓。關于第4項條件，巴巴最初提到旅行時曾暗示，一兩名男子可能在不久的將來去世。 接著巴巴神秘地說，旅行期間，他將處于一種全然無助的靈性狀態，也許不得不承受瑜伽士、薩度和大圣們施加的內在或外在受苦——這也是烏帕斯尼·馬哈拉吉、斯瓦米·維韋卡南達和高斯·阿里·夏未能幸免的。 6月23日，旅程所需的卡夫尼等物品送到。當日，美赫巴巴和滿德里穿上新裝，并由索拉伯拍了照。 巴巴決定遣哮喘去艾哈邁達巴德，征得父親準許后，到克什米爾加入他們。現令古斯塔吉和貝拉姆吉由每24小時改為每32小時吃一餐。當晚巴巴率滿德里、魯西和索拉伯，去劇院看電影放松。 次日，巴巴更改行程。決定，不從克什米爾，而是從加爾各答出發，徒步赴孟買。并發電報叫薩達希烏和瓦吉夫達到加爾各答會合。每個人在協議公文上簽名同意，并為次日赴加爾各答做準備。除了兩件襯衫、兩條褲子、一條毯子、一件卡夫尼、一瓶飲用水、一塊肥皂和一根木杖，其他行李全部打包裝箱。 6月25日，派一位男子到火車站，購買去加爾各答的車票。巴巴卻再次提起行程目的地之話題。問：“哪個更好——從古吉拉特，還是從加爾各答開始徒步旅行？”古斯塔吉踴躍回答，古吉拉特更好，因為那是他故鄉。巴巴接著詢問每個人的意見。古斯塔吉建議從艾哈邁達巴德開始徒步遠足，但只獲得他弟弟斯拉姆森的支持；其他男子更喜歡從加爾各答出發。不過，最后巴巴贊同艾哈邁達巴德作為出發地，并派一個滿德里前去撤銷購買赴加爾各答火車票的命令。改乘火車到艾哈邁達巴德，再從那兒開始步行至孟買。因出發地點的改變，巴巴也撤銷了沿途乞食的條件。決定在旅行期間只吃烤鷹嘴豆和烤米。買來并裝好這些食物，并立刻將所有行李運往火車站。 之后不久，大師突然要來兩個火柴盒，在它們之間穿過一根線。自己拿著一端，將另一端遞給顧麥。他上樓到二層，叫顧麥呆在原地。之后，通過這種“電話”，巴巴對她說：“顧麥，正如我們借助這個電話外部交流，我們一定也能夠內在交流。從艾哈邁達巴德，我們將開始過法吉亞（苦行僧）生活。” 巴巴接著又通過“電話”，對愷娣說：“我要離開了，但你必須繼續想我。你會嗎？” 愷娣回答：“我怎能忘記您，巴巴？”當時在印度尚未使用電話。也許美赫巴巴用這個兒時的游戲，宣告電訊時代的來臨。1925年之后，電話被引進印度。 在奎達，魯西一家完全獻身美赫巴巴的事業。高荷和愷娣被轉化成小飛蛾，時間一到，就會自動飛入其圈子之光。同這些圈子成員建立聯系，是大師訪問奎達期間內在工作的一個方面。 **至愛總在尋找愛者** **總是在適當時刻出現，** **欽定愛者心靈之命運。** 6月25日，接受高荷和愷娣的親吻，巴巴向全體道別，率滿德里步行出發，前往火車站。魯西、索拉伯，費羅茲·夏和阿德希爾·格瓦拉，為他們隆重送行。魯西含淚目送列車緩緩出站，一動不動；淚水一遍遍呼喚至愛大師盡快回來。沉默中，他聽到這樣的回應：“我必定會回來，因為我將花園的花朵留下。”這是指魯西的女兒，高荷和愷娣。 火車上，美赫巴巴給男子發食物，除了奉命僅用面包和水的古斯塔吉和貝拉姆吉。巴巴繼續禁食，只呷一點冰果露。在海得拉巴（信德）轉車時出了亂子。檢票員不顧他們的懇求，堅持要對他們的全部行李稱重。后來站長過來，也堅持要打開鋪蓋卷，重申必須對全部行李稱重并檢查。對此，巴巴叫拉姆玖給他一本烏帕斯尼·馬哈拉吉的傳記。站長看見書中馬哈拉吉和賽巴巴的相片，刮目相看，遂放過他們。原來，引起檢票員注意的，是女滿德里的可觀行李，因為男子們只攜帶了最起碼的必需品。 6月27日晚上9點半，到達艾哈邁達巴德。薩達希烏、哮喘和瓦吉夫達在車站與他們會合。巴巴派薩若希同顧麥、蔻詩德和蘇娜瑪西，攜行李箱去阿美納伽。并建議蔻詩德和蘇娜瑪西留在阿美納伽，等他召喚時再去孟買。之后巴巴在站臺上私下接見薩達希烏、哮喘和瓦吉夫達。令薩達希烏于次日帶著在奎達為其縫制的卡夫尼，返回普納。另外，還要薩達希烏將瓦吉夫達的衣服、鞋帽，帶到孟買瓦吉夫達家。按照巴巴的條件，男子們只可以穿褲子、襯衫和卡夫尼。 在艾哈邁達巴德，斯拉姆森將一行人的住宿安排在一家帕西客棧。可三名穆斯林——巴布·賽克瓦拉、拉姆玖和肥皂——的住宿成了問題，因為客棧只許帕西人住宿。巴巴迅速解決這個問題，對招待所負責人聲稱，這三個是傭人。因而他們也得以住下。 6月28日早晨，巴巴撤銷對古斯塔吉和貝拉姆吉的禁食令，允許他倆和其他滿德里一起，每日用兩餐。但他自己沒有終止禁食，只在每24小時飲一次冰果露。當天下午，巴巴由滿德里陪伴，參觀游覽艾哈邁達巴德。 哮喘曾向巴巴解釋，他父親不同意他參加旅行。這就是在奎達巴巴堅持讓哮喘回家的原因；他希望安撫哮喘的父親。在艾哈邁達巴德火車站，哮喘離開大師返家。從那天起，過上世俗生活；按父母希望，結婚，跟父親在紡織廠工作，后來生兒育女。也許，假如他最初聽從美赫巴巴，當時就回家，大師可能會在將來某個時間召他回來。結果是，從那時起，他再也沒有見到美赫巴巴；雖然余生念記巴巴，但從不對家人提大師的名。某種意義上，此乃哮喘的死亡。 6月30日，根據旅途新飲食規定，買了一袋鷹嘴豆和一大袋烤米。但這些質量差，又考慮到步行時會成為笨重障礙，巴巴叫拜度和肥皂退貨。拜度去提裝滿鷹嘴豆的小袋，肥皂不肯，說拜度應扛更重的米袋。二人吵了一會兒，拜度提起小袋就走。肥皂拒絕碰大袋，雇苦力送回商店。巴巴獲悉此事，訓斥了拜度；作為懲罰，又令肥皂提起米袋，頂在頭上，繞客棧走一圈。此事之后，決定旅途期間煮米飯豆糊，并購置了這些糧食和幾件新炊具。 7月1日，巴巴凌晨2點半喚醒男子，全體洗了冷水澡。除了自己行李，大米和木豆分給較強壯的滿德里攜帶。早晨4點離開客棧。悄悄穿越城市。到了艾哈邁達巴德郊區，巴巴命令全體一邊步行，一邊輕聲念自己最愛的神名。 伴隨著腳步聲，是低聲的“羅摩…奎師那…耶茲單…阿乎若瑪茲達…安拉…安拉”念誦。 巴巴帶著自己的鋪蓋卷，率隊行走；因不許穿外套，他用毯子裹肩保暖，挎著包。因巴巴撤銷了乞食令，滿德里沒有穿卡夫尼，但外表仍然乞丐一般。? 早晨7點45分，行至杰塔普爾村，在池塘邊的樹下歇息。盡管才走十英里，但他們因行李負擔，筋疲力盡。煮飯是一種考驗，花三個多小時才做好米飯豆糊。打水時出了麻煩，不慎水桶落井，難以打撈。村民提議用帶繩鉤子，遂從村里寺廟取來。經過幾次努力，斯拉姆森將水桶撈起。水終于提來，生火的干樹枝也撿來，在樹蔭下做飯。11點后才吃上飯，早午餐合成一頓。 巴巴選擇的歇息地優美迷人：孔雀在四周飛舞，點綴著各種樹木和樹苗，一座可愛的村莊遙遙可見。自然風光似乎安撫了大家疲憊的精神。飯后一直休息到下午3點。 最初決定在杰塔普爾休息到次日，然后前往凱若。但有個村民告訴拉姆玖，去凱若有一條捷徑——通過主路先到4英里外的伯雷加迪。拉姆玖提議時，巴巴狡黠地笑了笑，批準了新路線。滿德里尚未學到，當有人提議改動大師確定的方案時，巴巴通常會同意；但結果往往是意外困難和額外艱辛。 下午喝茶提神，又稍事休息。晚餐吃過剩米飯豆糊，于下午5點半啟程。巴巴命他們結對步行。日落時分抵達伯雷加迪。入住一間客棧，他們困乏欲睡，但受令不得在10點前歇息。巴巴還命令男子，每隔一小時輪班守夜。第一天他們走了14英里，雖說疲憊，但對苦行僧冒險生活仍然相當熱情。 次日，巴巴凌晨4點喚醒大家，半小時內走上前往凱若的捷徑。天剛破曉，卻已相當炎熱。拉姆玖突然發起燒。土路崎嶇不平；在幾寸深的松土上，穿著硬邦邦的帕坦尼涼鞋，難以行走。在一處樹蔭下休息片刻，卻沒有一絲微風解熱。進而打聽，方知這條路偏離了路線。炊具和糧食負擔使他們疲憊不堪，才走短短一段路，就累得不行，只好又到樹下歇息。瓦吉夫達腳上起泡，緊張開始咒罵拉姆玖推薦這條捷徑。巴巴評論：“確實，我們走這條路，是拉姆玖的錯。對此我們都感到不快，但這不意味著緊張應該挑事吵架！正是這個原因才給寇達達德改名緊張！”寇達達德的確是經常一有事就緊張。此刻，巴巴的幽默評論緩和了大伙的緊張。 在巴巴率領下重新出發。但沒走多久，緊張和拉姆玖的爭吵更為激烈。見二人吵來吵去，巴巴開始用洪亮的嗓門訓斥他們。過去的四五個月他一直禁食，一天僅用兩三次茶和一次果汁，卻邊走邊談，仿佛閑庭信步。而一天吃兩次固體食物的男子們，才走幾英里，就累得要命，話都說不出來；對于他們，繼續行走越來越難。巴巴曾吩咐他們念神名——呼吁神賜于力量勇氣——此刻他們嘴上自動念念有詞，卻是出于懊惱而非奉愛！ 旅程開始前，巴巴曾說他們應該扔掉氈帽。男子們抱怨起帽子；為減輕不適，貝拉姆吉兩次提醒巴巴處理帽子的事，但巴巴未回應。終于走到一條河邊，過去河不遠就是凱若鎮。滿德里唇干舌燥，盼望解渴，可巴巴下令，未經他指示，誰都不得飲河水。滿德里只好往臉上和胳膊上潑水。正要就地宿營，發現離凱拉很近，遂竭盡全力，又提起負重開始行走。貝拉姆吉再次提醒巴巴處理氈帽的事，巴巴叫他們在過河時扔掉帽；都欣然扔掉被汗濕透的帽子。 步行一英里來到鎮上，可令大家驚愕的是，巴巴無意停步。他轉遍市場，最后在一間餐館外駐足。只有巴巴喝茶，滿德里蹲在附近。一群人圍聚過來，興致勃勃地打量這幫奇怪的朝圣者。有人憐憫他們；有人把他們當作乞丐，并推薦最佳的行乞地點。有人連珠炮似地提問；得不到回應，就奚落他們。男子們因極度疲勞口渴，只想休息一會兒，喝口涼水；累得無力關注人們的盤問。 巴巴喝完茶，命令男子們再次出發。走了一段，讓他們在征稅官宅邸邊的樹蔭下休息（征稅官相當于地區專員）。大伙兒松了口氣，放下行李，在樹下舒展四肢。院子里也有一口井，但遍地巖石，樹蔭不足以遮擋烈日。盡管環境不舒服，大家還是躺下。都精疲力盡，尤其是身強力壯的滿德里，因為負擔最重。最強壯的瓦吉夫達腳磨出泡，走不了路。馬薩吉和拜度側躺著，氣喘吁吁。彭度和拉姆玖熱得冒火，拉姆玖口渴得流淚。 神至仁至慈，通往神的道路卻無情。 現在滿德里將認識到大師的慈悲 并發現他代表神加以干預。 派斯拉姆森去市場采購食物，供古斯塔吉做午飯。中午時分吃了米飯豆糊，卻難以下咽，因依然渴得要命。午餐期間，巴巴只許他們喝一杯半水。飯后再次警告他們，沒經他允許，不可飲水。巴巴問拉姆玖是否想回家。拉姆玖回答說他不希望離開，可同時看不到完成朝圣的希望。帕椎說他再也走不動了。巴巴安慰大家，說：“莫灰心。要相信我。我與你們同行。要勇敢，莫放棄。” 隨后命令全體下午休息，可由于炎熱，拉姆玖焦躁不安，走到河邊，瘋狂地往頭上潑起泥漿。彭度的狀況糟得說不出話。站在巴巴面前，舌頭腫脹，無言地求水喝。巴巴額外給彭度和拉姆玖各一杯水，可這難以滿足其口渴。見彭度再次站他面前，舌頭突出，巴巴命他喝一杯酥油——液體黃油。滿德里的狀況并非由于徒步旅行，因為從伯雷加迪到凱拉才步行15英里。原因是在酷暑中缺水虛脫，而且幾乎被攜帶的負重壓垮。 下午，突然來了一名警官，記下他們的名字和地址。警告他們：“這些日子，本地盜匪誘拐兒童十分猖獗，民心惶惶。你們盡快離開此地，方為明智。已經有謠言說，你們是一伙誘拐犯！”這個期間，恐慌遍及古吉拉特邦的各個鄉村。這幫胡子拉碴、蓬頭垢面和奇裝異服的男子，自然引起公眾的懷疑。 為澄清此事，巴巴派瓦吉夫達去找警長，請求他的幫助合作。警長是帕西人，看見瓦吉夫達蓬頭垢面，不敢相信他就是名噪一時的板球運動員。瓦吉夫達試圖介紹美赫巴巴以及他們徒步旅行的意圖，警長一概不信。瓦吉夫達失望而返。 巴巴召開會議，說：“我們將乘火車去布羅奇，從那兒恢復徒步旅行。不過，彭度、馬薩吉和瓦吉夫達，將乘火車直接去孟買。”全體贊成；因為都感到精疲力竭，需要休息。雇了四輛牛車，晚上7點15分趕往離凱若七英里的梅馬達巴火車站。在一位穆斯林的幫助下，他們到一間客棧歇息，夜間11點乘火車前往布羅奇。滿德里疲憊不堪，巴巴本人卻似乎絲毫未受影響，盡管他走了同樣的距離，背著同樣的負擔。此外，滿德里一天吃兩餐，過去的幾個月巴巴卻一直禁食！ 慈悲的大師允許他們吃喝。 卻向他們展示道路有多殘酷。 他一連數月不食——向他們展示 在通往神的道路上，人靠神恩活著。 7月3日凌晨3點半，到達布羅奇，在車站附近客棧的院子內一直待到破曉。與之同時，巴巴、瓦吉夫達和斯拉姆森，乘馬車進城。瓦吉夫達的親戚，安排他們在嘉姆希德花園的帕西人客棧住宿。他們三人回來后，全體步行一英里半來到客棧。巴布·賽克瓦拉、拉姆玖和肥皂再次扮演傭人角色，從而獲準入住帕西人專用招待所。沒有廚房做飯，且因季雨稀疏而缺水，不過古斯塔吉設法在屋外做了米飯豆糊。 他們到附近的訥爾默達河洗浴。但河水濁咸，沐浴洗衣皆無樂趣。返回客棧，休息到下午4點。 招待所里住著一個自以為是的狂熱教徒。一次交談期間，他贊頌瑣羅亞斯德教徒，卻大肆抨擊印度教徒和穆斯林，渾然不知美赫巴巴一行中，既有印度教徒也有穆斯林。他的邏輯讓滿德里暗暗發笑。 馬薩吉、彭度和瓦吉夫達，奉命離開布羅奇去孟買。彭度的健康嚴重受損，非常虛弱。巴巴率其余滿德里，于下午4點動身赴安克爾西瓦。回到河邊，租小船渡河。一陣狂風襲來，擺渡困難。緊張的額頭又被一根粗繩擊中，眼睛差點受重傷。在船上坐了十分鐘，愜意觀賞岸邊風景，突然聽到一聲巨響，船停下。因缺雨水淺，擱淺了。船夫好不容易脫離困境，重新劃船，可沒幾分鐘，船又陷入河底淤泥。幾位滿德里跳下水，使勁推出船。沒走多遠，再次被阻，這次再無法解救，船擱淺在河中央。不過，駛來另一條船，大家決定將行李搬過去。跟著巴巴，跳下船，小心地蹚過淤泥，以免淪陷。大伙兒盡管弄得一身泥水，事后卻發現場面幽默，緊張情緒大大緩解。 可是麻煩并未消停：第二條船也擱淺了。男子們跳下水，將船緩緩推至對岸。巴巴叫他們到灌木叢后擦干身子，換上干凈衣服。之后繼續徒步前進，晚上8點半抵達安克爾西瓦。在火車站臺睡了一覺，終于被巴巴允許盡情喝水解渴。開往蘇拉特的下趟列車，將于凌晨4點出發，巴巴吩咐他們休息到上火車時，每隔一小時輪班守夜。 離開安克爾西瓦，于7月4日凌晨6點抵達蘇拉特。他們從火車站乘馬車前往帕西客棧。有足夠的客房。飯后，全體沐浴，洗滌被訥爾默達河泥水弄臟的衣服。這天吃了三餐米飯豆糊。巴巴從蘇拉特給魯斯特姆發電報，命他于7月6日到瑙薩里與他們會合。 7月5日凌晨3點15分起床，4點鐘離開蘇拉特。他們肩扛行李，沿與鐵道平行的路步行。上午9點抵達薩欽鎮，在一家挑夫的茅屋附近停下，在那兒古斯塔吉為大伙做米飯豆糊。休息兩小時后，重新上路。沿途短暫停頓，下午5點半到瑙薩里。 盡管從蘇拉特到瑙薩里走了24英里左右，非常疲勞，大家卻不像在凱拉時那樣沮喪。在凱拉，滿德里個個精疲力竭，情緒低落，大師則相當愉快且精力充沛。在瑙薩里情況卻相反：滿德里精神抖擻，巴巴狀態不佳。 巴巴讓他們在帕西客棧的索拉伯花園宿營，花園位于瑙薩里市瑣羅亞斯德教社區中央。男子們去井邊打水時，受到帕西婦女和兒童的嘲諷。他們坐下吃一成不變的米飯豆糊時，客棧經理和其他客人震驚，因帕西人幾乎餐餐吃肉。不過奇怪的是，一位陌生帕西人來到客棧，請求達善美赫巴巴。大師拒絕見他，傳話說，這天大師太疲憊，希望獨處。可那人堅持，于是巴巴派古斯塔吉代替，冒充巴巴！那個帕西人從未見過美赫巴巴，恭敬地向古斯塔吉合掌行禮之后，高興地離去。這樁非常事件，正吻合古斯塔吉最近做過的一個夢。 其間，有人在瑙薩里傳播謠言，稱一伙盜匪來到客棧，當地社區要當心提防。這些謠言暗示，美赫巴巴和滿德里是罪犯。魯斯特姆剛從阿美納伽來到，巴巴立即派他去叫索拉伯吉·迪賽。索拉伯吉是位學者，在編輯烏帕斯尼·馬哈拉吉傳記的古吉拉特語版本。 魯斯特姆剛走，幾個警官就到了，盤問起滿德里。面對粗魯無禮的警察，滿德里態度謙和，有問必答，并提供了必要的身份和行程信息。詳細詢問每個人并記錄陳述之后，警察仍對這些奇異裝束的男子感到懷疑。 其中一名警探，用脅迫的方式，拿無關的問題繼續糾纏。這時巴巴示意拉姆玖，以類似方式作答。警探因他的態度轉變被觸怒，威脅要逮捕他們全體。接著還質問客棧經理及員工，但他們申辯自己是無辜的。 魯斯特姆不久返回。警探見他穿著體面，富人派頭，并不耐煩地匆匆答問，發現自己處境尷尬。接著索拉伯吉·迪賽趕到現場。都立即認出他是瑙薩里備受尊敬的著名作家。索拉伯吉對警官言辭犀利，聲稱：“這些人是美赫巴巴的弟子，我是來達善他的。你騷擾他們做什么？”這使警探道了歉。看見索拉伯吉這樣的名人來達善，使他確信美赫巴巴一定是位大人物。他請求原諒，并要求達善美赫巴巴，但大師不許。之后警察全部離開。 見到索拉伯吉·迪賽，美赫巴巴很高興。這使其他滿德里明白，這位學者是巴巴跟隨者圈子里的親密成員。第一次看見美赫巴巴，索拉伯吉喜極而泣；為這次會面他等待已久。邀請巴巴到他家訪問，巴巴同意了。? 7月6日，大師由古斯塔吉和魯斯特姆陪同，前往索拉伯吉家。一天前，美赫巴巴去客棧途經索拉伯吉家，索拉伯吉年幼的外甥女看見巴巴，卻害怕——以為他是阿拉伯綁匪。巴巴朝女孩們微笑，卻使她們更恐懼。當中的芭派，還勇敢地叫小妹莫怕；她們只要念美赫巴巴的名，就沒事了，壞人就會離開！ 盡管索拉伯吉家的每個成員，都聽說過美赫巴巴，對他忠心，卻都沒見過他，所以芭派沒認出。大師來到他們家，芭派驚訝地發現，被她當作阿拉伯綁匪的陌生人，就是美赫巴巴本人。 巴巴確實是江洋大盜， 偷竊所有愛神者的心。 索拉伯吉為人和善，關心家人。還收留了喪偶的姊妹拜麥。拜麥因腿部嚴重骨折臥床多年，被診斷再也不能走路。可看到大師，奇跡發生。拜麥突然起身迎接美赫巴巴，她眼含熱淚，多年來第一次站立！淚水抹去多年病苦，從那天起，她逐漸恢復行走能力。 一時，美赫巴巴注意到屋內的瑣羅亞斯德畫像，聲明：“這跟瑣羅亞斯德的容貌一模一樣。我就是你們的先知瑣羅亞斯德！” 其甜美聲音發自于神性海洋。這家人感到，仿佛神圣極樂從內心迸發，形成愛浪，輕柔地擁抱他們。神光照耀索拉伯吉的家，光輝沐浴著每個人！目睹美赫巴巴的音容笑貌，都忘記了世間。大師特意走進每個房間來圣化房屋。喜樂盈滿空氣，甚至正統的瑣羅亞斯德教牧師都陶醉其間，成為熱忱的愛者。（注：1924年，索拉伯吉·迪賽的侄女瑪妮佳在孟買上學。14年后，她開始跟隨美赫巴巴生活，昵稱曼薩麗。當時瑣羅亞斯德教牧師凱克巴德·達斯托也在孟買，后來攜全家加入大師，跟隨巴巴生活。） 索拉伯吉在大師的神愛火焰中燃燒， 他認出那就是瑣羅亞斯德的圣火！ 美赫巴巴俘虜了迪賽全家人的心。返回客棧之后，巴巴再度令滿德里驚訝：當即取消了徒步赴孟買的計劃，決定改為在納西科居住三個月。據此，古斯塔吉由魯斯特姆陪同，去孟買郊區的安得里，征求親戚同意他們使用其在納西科的房屋。5天內行走65英里的徒步旅程，在瑙薩里突然中止。晚餐后于8點來到火車站。迪賽的親朋好友和熟人都在。等火車時，索拉伯坐巴巴身邊。巴巴以優美嗓音，對他授述各種靈性主題。對巴巴聽聞甚多，仰慕已久的全家人，在巴巴跟前欣喜萬分。之后，巴巴和滿德里乘夜間10點的火車赴納西科。 來自光者即光本身！ 光明離開，留下飛蛾。 飛蛾尋光，發現自己是飛蛾， 光即刻從視野消失！ 沒了光明，飛蛾何以存活？ 生命變成持續的追尋 去找其來處_——_不熄之光！ 乘了通宵火車，美赫巴巴和滿德里于7月7日凌晨5點半，到達孟買的達達爾車站。古斯塔吉和布爾喬·P·達伊瓦拉在月臺等候。全體立即到另一站臺，轉乘預計早晨7點25分發往納西科的火車。美赫巴巴到來的消息，傳遍全城跟隨者。車站上除了布爾喬，還有納沃和迪娜·塔拉提、霍姆斯吉和茹帕麥·卡拉尼（迪娜父母），以及查尼路的信徒們。布爾喬給他們帶來做好的米飯豆糊在車上食用。巴巴親切問候每個人。馬薩吉也來到車站，重新加入滿德里，一起到納西科。恢復了健康的彭度已前往奎達。 火車途中，巴巴給男子分食物。他自己只飲咖啡，繼續數月的流汁禁食。車廂里有位帕西人，目不轉睛久久凝視巴巴。最后被巴巴的光輝征服，拜伏大師足前。等他恢復平靜后，巴巴慈悲地擁抱問候他。 下午2點45分抵達納西科。賽義德·薩赫伯迎候。坐馬車到住處，諾曼拜的房子。房屋離車站6英里，通風良好，相當寬敞。諾曼拜是卡斯巴佩斯棕櫚酒店時期，巴巴的最早追隨者之一。賽義德·薩赫伯送來米飯、豆糊和菠菜。巴巴將菠菜退回，因滿德里遵守他的嚴令，只吃米飯豆糊；盡管如此，飯菜很可口，這么多天后，滿德里又享用一頓美味豆糊。 7月8日，巴巴率古斯塔吉、穆西吉和貝拉姆吉，在納西科尋找一處長久住房。在甘伽普爾河畔看中一處，回到諾曼拜的房子，解釋下一步搬遷。但不到兩小時，他忽然改變居住納西科的計劃，神秘地說：“我聽說此地有很多盜匪誘拐孩子，不宜留在這種地方。” 對前往何處進行長久討論后，決定翌日也就是9號回美拉巴德。凌晨4點半，阿齊茲·艾哈邁德（曾在大師之家見到巴巴）驅車往返三趟，將全體及行李送到火車站。他們早晨7點半乘火車離開納西科，三小時后到曼馬德。馬薩吉在站臺上做了米飯豆糊。接著乘下午12點15分前往通德的火車，5點半抵達阿美納伽。他們肩扛行李，步行5英里到美拉巴德。7月9日確實是吉日，因為美赫巴巴在僅靠流汁禁食六個月后，加入滿德里用晚餐。吃了少量米飯豆糊。 次日，開始安排在郵局屋的住宿。斯拉姆森、馬薩吉和帕椎，到阿美納伽購置一些必要的修繕材料。返回時，又把赴奎達前存放于庫希如大院的金屬行李箱帶回。拜度和緊張修理房頂瓦片，給窗戶安裝新玻璃。同時午飯已做好，巴巴先嘗一點米飯豆糊，隨后分給男子們。 下午，巴巴擬了一份新的活動方案，給每人分配職責，規定早晚作息時間。每天有一段娛樂時間，包括大師闡釋靈性主題的專用時間。新日程表寫好，掛墻上，供每人閱覽。 美赫巴巴曾將蘇娜瑪西和蔻詩德，從艾哈邁達巴德，遣回阿美納伽，等候進一步指示。巴巴和滿德里在古吉拉特旅行時，蘇娜瑪西的丈夫凱庫希如（亦稱馬薩），在孟買患重病。蘇娜瑪西收到電報，催她立即去孟買，她沒聽。幾天后又接到一封有關他病情的電報，但蘇娜瑪西服從大師命令，也沒離開。第三次電報稱瑪薩病情惡化，她也置之不理。 巴巴返回美拉巴德后，召見蘇娜瑪西和蔻詩德。獲悉凱庫希如患病，問：“你怎么沒去？” 蘇娜瑪西回答：“我怎能違反您的命令？” 巴巴接著問：“倘若瑪薩死了？怎么辦？” “那又怎樣？”蘇娜瑪西答道，“人終有一死。” “親戚們對你的做法會怎么說？”巴巴問。 “別人怎么想，我不在乎。我既然在您的足前，與世界又有何干？”蘇娜瑪西答道。 巴巴微笑告訴她：“倘若你違反了我的命令，瑪薩就會死掉；可現在他不會了。你因服從我的指示，救了他。”隨即遣她和蔻詩德赴孟買，她們一到，瑪薩立刻好轉。 1923年7月11日，郵局屋的修繕工作開始。但剛干兩小時，巴巴又召集滿德里，說：“最好前往孟買，而非逗留此地，得找事做，不讓自己閑著。在孟買，不存在找事做的問題。而且，我還可以指導瓦吉夫達，對余下的烏帕斯尼·馬哈拉吉傳記的發行工作。 “但你們都須考慮兩件事。第一，大師之家后面的房子，即辦公室所在地，相當小，空間有限。你們都得住那兒，因為我們承擔不起租更大的地方。 “第二，你們每人都得找份工作，但只要持續幾個月。為讓我白天獨處，你們需要到外面工作。 “找工作沒什么錯。人人可做自己喜歡的，但必須都得有工作；必須在我們到孟買后的一定時間內找到。若未找到合意的工作，可以做苦力——但必須工作！如果你們同意這兩個條件，我準備好馬上離開美拉巴德，前往孟買。” 討論中間，巴巴派幾名滿德里，從庫希如大院取回他的個人用品。稍后又說：“今天我只吃豆糊炒米，明天除了水，什么都不吃。之后只喝咖啡。” 7月12日凌晨5點半，巴巴問滿德里是怎樣決定的。在郵局旁的破土屋內，由貝拉姆吉主持開會。對計劃和條件認真考慮之后，決定搬回孟買；并將決定告知巴巴。巴巴重申，逗留孟買期間，所有人都必須找工作，未找到工作者將只好回家一段時間，多久未定。全體堅持跟巴巴走的決定。巴巴說想盡快離開，遂收拾行李。 行李用牛車提前運到火車站，滿德里與巴巴一起步行到火車站。乘下午12點45分的火車離開阿美納伽，次日凌晨回到大師之家。 當7月13日巴巴和滿德里到達時，大師之家正在修繕中，院內堆滿雜物。恰值雨季，圈子公司辦公室屋頂漏水，大部分地面濕漉漉。他們搬開桌椅，找到一片干地攤開鋪蓋。大家之前居住大師之家時，使用寬敞的主屋，如今卻被擠在后院小辦公室里家具當中。 拜度第二天在一間餐館找了份工作。逐漸地其他人也找到事做。男子們白天去工作，晚上回到大師之家。古斯塔吉和貝拉姆吉，一天24小時在巴巴身邊，忙著核對和折疊印好的書頁。這是烏帕斯尼·馬哈拉吉的古吉拉特語版傳記，書名為《薩考利的賽古魯》。書頁是在瑙薩里印刷的，一寄來，他們就手工裝訂。晚飯后，其他男子都參與裝訂。這項工作持續近一個月。 普納和孟買的滿德里，開始紛紛前來看望大師，都很高興巴巴再次居住孟買。顧麥、阿迪和魯斯特姆，也會從阿美納伽來。在古吉拉特旅行之后，大阿迪被遣去和母親一起生活，但他頻繁往返。 8月16日，巴巴在孟買居住一個多月后，乘火車前往羅納烏拉，貝拉姆吉、肥皂、古斯塔吉、阿迪和魯斯特姆隨行。家在羅納烏拉的拉姆玖和伽尼，安排他們居住馬德尼先生的房子，阿卜度·塔亞伯將轎車借給巴巴用。在羅納烏拉的七日輕松愉快。大師授述語錄，和滿德里玩牌，聽唱片。他們還遠足到堪達拉瀑布、沃萬湖和在布希的湖。瓦吉夫達和薩達希烏·帕特爾也加入。氣候宜人，巴巴心情甚好，滿德里情緒高漲。巴巴還于8月21日訪問了伽尼和拉姆玖家，給兩家人賜達善。 8月22日星期三，下午5點，巴巴帶著全部行李，乘轎車前往普納，并指示伽尼和拉姆玖致信馬德尼先生，說明房子已騰空。然而，次日拉姆玖獲悉，巴巴又率滿德里回來。拉姆玖匆忙趕來，惦記他們的膳食安排。巴巴看見拉姆玖，生氣地說：“薩達希烏對我和其他人太漫不經心，所以我昨晚午夜返回。不過我得很快回普納，以免薩達希烏和卡斯巴佩斯的人不快。” 許久討論之后，巴巴決定，到普納后將住在營區的阿卜度拉·伽斐爾家，并叫通知薩達希烏安排滿德里的飲食。這期間，巴巴還是只喝咖啡，或吃少許蔬菜。拉姆玖立即前往普納，做一切必要安排。阿卜度拉·伽斐爾欣然騰出房子給巴巴使用。最初薩達希烏同意為大伙供應食物，后來卻表示無力做到。巴巴住阿卜度拉家，讓他很難過，原想讓大師住他家。 當晚美赫巴巴返回普納。8月23日是穆哈蘭姆月（紀念穆罕默德的外孫阿爾·侯賽因殉道的伊斯蘭圣月）的第九日，巴巴從莫迪醫生的診所觀看“塔茲亞”游行，阿卜度拉已為他們安排好座位。巴巴特邀朵拉特麥和女兒美婼，以及蘇娜瑪西和女兒蔻詩德，到普納跟他一起觀看游行。次日早晨，巴巴召見薩達希烏和卡斯巴佩斯的滿德里，批評說：“你們從不照看我的需要或讓我高興。如果我選擇投宿阿卜度拉家，你們應當認為，我這樣做是因為我樂意。如果住你們家我不高興，違心待在那里，你們喜歡那樣？ “要總是讓我高興，而不是讓你們自己高興。一切盡在其中。最高的愛是關注大師的幸福。要努力讓我高興——我就要求這么多。” 氣氛再度恢復正常，下午，巴巴訪問阿君·蘇辟卡家，薩達希烏來見。薩達希烏安排好晚餐，滿德里在他家吃飯；之后，回阿卜度拉家。卡斯巴佩斯的滿德里請巴巴寬恕，表示樂意為他和滿德里提供全部膳食。 8月27日，巴巴和一大批人到普納7英里外的薩斯瓦德鎮，郊游野餐。玩吉利-旦達游戲直到夜晚。之后，他告訴在場者：“要感恩你們的好運，我和你們一起游戲。這你們將來會認識到的。我給你們的，是一種極罕見的撒晤斯——陪伴。” 最后又強調說： _“_陪伴至師者終將獲得一切。 陪伴至師的價值無與倫比！*”* 翌日在普納，巴巴率滿德里到布特勒胡同老家，探望父母、兄弟和妹妹。他詢問了父親的生意和母親的安康。希瑞亞具有靈性世界觀，無論做什么，心總是專注于神。在履行家庭責任的同時，一切順從天意。希芮茵麥則腳踏實地，務實地管理著大家庭。 五歲的妹妹瑪妮對巴巴很特殊。他親吻她，讓她坐在自己膝上，給她特別關注。滿德里坐在地毯上，聽早熟的瑪妮提問。貝拉姆吉的舅父，賈姆布瑪瑪，也來看巴巴。賈姆布穿戴著平常的黑帽和黑長外套，領扣直到頸部。巴巴突然笑說：“瞧賈姆布是怎樣服務我的。他安安靜靜坐在角落，卻在為我提供偉大服務。”眾人困惑，盯著賈姆布看。巴巴解釋說：“你們沒見他一身黑裝？因此，所有蚊子都紛紛去叮他而非我。他使我免遭叮咬。這服務可不小。”對巴巴的幽默邏輯，眾人哄堂大笑。之后，談話期間，一些人去屋子的另一房間。巴巴會說：“別讓賈姆布走掉！蚊子都去找他的！” 通過讓他們歡笑與哭泣；通過讓他們飲食與禁食；通過讓他們舒適與難受；通過讓他們住皇宮與茅屋；通過讓他們穿戴體面與做苦行僧；通過同他們游戲，讓他們勞動；通過同他們玩笑，讓他們奉愛——通過這些種種方式， 主將其酒肆展現給他們 將其心靈化為酒杯，盛他的美酒！ 對于那些飲酒者，真實意義是 要讓他高興，漠視世間苦樂。 那天，大師在父母家中接見每一位親戚。吻別小瑪妮時，他對父親深情地說：“爸伯，瑪妮真的最幸運特別。”隨后返回阿卜度拉·伽婓爾家。 1923年8月30日，美赫巴巴準備離開普納前往孟買，但在啟程前，到一個叫穆羅格的男子家訪問。穆羅格的家在普納郊區的克爾基。他開了一家磚廠，并帶巴巴和男滿德里參觀。巴巴似乎很高興看到他和他的生意。這次穆羅格確實幸運，接待大師，不過數年后他欺騙了巴巴的父親，在生意往來中欺詐希瑞亞，辜負了巴巴。 美赫巴巴和滿德里于夜間返回孟買。到大師之家，有幾個陌生人在等候達善。巴巴慈悲地同意了。 巴巴原計劃在大師之家后院的小辦公屋常住。不過，返回后不久，開始發現小辦公屋的不適——屋頂漏雨，房間潮濕。房東的態度也不夠友善，不肯修繕屋頂。巴巴看見帕雷爾區有房子出租，挺中意。他和一些滿德里的鋪蓋行李，于9月2日運過去；其余的行李將次日運去。可第二天，巴巴在新屋宿夜后，稱房子很不舒適方便，隨即搬出。 又在達達爾區的科依諾爾磨坊附近，選中一處新建房屋。巴巴看過屋子，未跟房東簽訂租約，就下令將圈子公司辦公屋的其余行李運過去。然而，一小時不到，又發現房子尚未建好，有一部分還在施工，遂令貝拉姆吉和瓦吉夫達，在達達爾區另找住處。他們選了一處，巴巴親自視察。 房子位于G.I.P鐵路附近，伊朗尼大廈6號（后稱塔夫尼大廈3號）二樓。地方寬敞，可隔成兩大部分。一部分有兩個臥室，一個廚房，一個廁所和一個浴室——由瓦吉夫達和家人居住。另一部分有一個大廳，一個陽臺和一個臥室，可供巴巴和滿德里用作辦公室和住處。貝拉姆吉和瓦吉夫達與房東簽定租約，巴巴于9月3日搬入。在大師突然改變計劃的背后，總是有隱密目的。通過這次搬遷，瓦吉夫達和親戚跟巴巴建立親密聯系。當地其他人也跟巴巴建立了新的聯系。 搬入新居第一周，將所有家具從大師之家運到伊朗尼大廈6號。有個木制大櫥柜，無法通過狹窄樓道，只好從二樓陽臺用繩子吊上去。辦公桌椅擺放在外面陽臺，柜櫥放在大廳。巴巴和滿德里安頓后，瓦吉夫達和嫂子姐妹搬入。 上班的在工作處吃午飯，晚飯同其他滿德里一起吃。跟巴巴一起留守者，午飯照常是米飯豆糊。晚餐是蔬菜面包。瓦吉夫達的嫂子希拉和她妹妹捷拜，負責做飯，這讓男子們輕松許多。 烏帕斯尼·馬哈拉吉的古吉拉特語版傳記——《薩考利的賽古魯》第一卷的裝訂，在伊朗尼大廈繼續進行。美赫巴巴急于完成這項工作，然后于10月中旬徒步前往薩考利。裝訂主要由白天留守者來做。上班者晚上回來也得幫忙。本書作者是索拉伯吉·迪賽和貝利，是面向瑣羅亞斯德教社區的帕西人和伊朗尼的。六周后烏帕斯尼·馬哈拉吉的古吉拉特語版傳記的裝訂完成。巴巴隨即為訪問薩考利做準備。購買了一輛牛車運載行李。巧合的是，隨車購買的牛，恰好是1922年5月他們從普納跋涉至孟買期間，那頭隨行的犍牛。 截止到1923年10月中旬，烏帕斯尼·馬哈拉吉的馬拉地語和烏爾都語傳記，《窮人的保護者》，幾近售罄。不同的信徒購買了1000冊，免費贈送高校學生。發行交給政府新聞部門負責，從而省去滿德里的售書麻煩。剩余的存放在伊朗尼大廈的木櫥，瓦吉夫達自愿承擔起售賣這些書和古吉拉特語版傳記第一卷的責任。圈子公司的出版工作因此告終。巴巴沒有其他的出版計劃，故公司正式解散。 從1923年10月第一周，大師開始每日只用一次飯茶。不久前，烏帕斯尼·馬哈拉吉曾對耶希萬特·勞表示擔心：“默文甚至會放棄這么點食物。”之后不久，在長達8到9個月里，巴巴就是這么做的——恰如馬哈拉吉的預言。 美赫巴巴在啟程赴薩考利之前，吩咐凱庫希如·馬薩、蘇娜瑪西和蔻詩德，搬入伊朗尼大廈滿德里和圈子公司用的那部分。巴巴還告訴他們，訪問薩考利之后，他肯定會率幾名滿德里訪問波斯。隨后指示納沃·塔拉提，為他和一些滿德里辦理護照，但沒有明說哪幾名男子同行。 10月19日，巴巴凌晨3點叫醒滿德里，全體洗漱后，開始徒步前往薩考利。這是剛過一年的時間內，他們第三次長途步行。本次隨行者有：大阿迪、魯斯特姆、拜度、貝拉姆吉、布爾喬·達伊瓦拉、古斯塔吉、伽尼、緊張、拉姆玖、薩若希、斯拉姆森、瓦吉夫達和巴布·賽克瓦拉。次日，薩達希烏·帕特爾將在塔納同他們會合。瓦吉夫達、薩若希和布爾喬只陪他們行至加特克帕，預定的首日行程目的地。德格拜·卡瑪喀之子，拉古納施也隨行一段未定路程。 旅途中，全部行李都放在牛車上。不用攜帶沉重行李的滿德里，相比前次在古吉拉特的旅行，步伐要快很多。因沒有羈累，輕松步行7英里，來到加特克帕。正找地方休息，薩若希的姐夫克基·伊朗尼來到，邀請巴巴去他家。巴巴先是拒絕；但在克基的再三懇求下，同意了。克基的母親已為他們準備好美味午餐。克基是職業攝影師，大師允許他值此之際為他拍照。 這次旅行期間，巴巴繼續每24小時吃幾口米飯豆糊，喝一杯茶；已連續幾夜未休息好。次日凌晨4點天色尚黑，他們就離開加特克帕的克基家，提著煤油燈趕路。走了10英里到塔納，入住客棧。白天愉快度過，傍晚放風箏消遣。當晚薩達希烏也從普納趕到。陪同大家行至加特克帕的布爾喬·達伊瓦拉，同晚離開赴孟買。 10月21日凌晨5點，離開塔納前往比宛迪。步行4英里后，乘船渡過科爾謝村旁的小河。留下拜度和拉古納施趕牛車走陸路繞過河。過了河，巴巴率眾沿孟買-阿格拉公路，前往比宛迪。并打算在納希爾·艾哈邁德家停留。卻意外走錯了路。 依然由不同宗教和種姓組成的一行男子，衣著各異。有的穿卡其布衣，有的裹腰布，有的穿寬松棉布褲，卻有一個共同點——衣服全都臟兮兮。比宛迪的村民對這批男子很感興趣，好奇地觀看。雖然巴巴也衣衫臟破，但他卷曲的金棕色頭發很美，滿面容光在晨曦中清晰可見，如電的目光掃視左右。當地人深受吸引， 巴巴一行在客棧住下。這時來了幾人，是納希爾·艾哈邁德派來找他們的。有很多人在納希爾家等著見巴巴，但他決定改住客棧，不去納希爾家。飯菜本應很快由納希爾送到；等了一會兒，巴巴失去耐心，反復詢問，米飯豆糊到了沒有，說他想立即用餐！他情緒嚴肅，氣氛緊張起來。 對拉古納施·卡瑪喀，巴巴也不滿意，打發他下午提前去薩考利。拉古納施跟不上其他男子的步速，對巴巴的明確指示也漫不經心。巴巴仍對納希爾的耽誤不滿，下午5點匆匆離開比宛迪，前往10英里外的帕德伽村。拜度和拉姆玖留下，等食物送來后同牛車跟隨。巴巴和滿德里到帕德伽后，入住招待所，拜度和拉姆玖也趕到。 休息到次日下午，用過午餐，4點啟程去11英里外的沙哈布爾。路起伏不平，行走艱辛。晚上8點到阿桑崗，都精疲力竭，盡管4小時才走8英里。到阿桑崗火車站，在站臺上露宿。但因車站擁擠，喧鬧吵雜，無人成眠。 10月23日早晨離開阿桑崗，半小時內抵達沙哈布爾。因頭晚未眠，都疲憊不堪，心情不佳。那些跟不上巴巴步速者，下午2點半與古斯塔吉一起，出發前往10英里外的卡迪。巴巴和其余滿德里，于3點35分離開沙哈布爾。盡管晚出發1小時，很快就在9英里的里程碑處，趕上了古斯塔吉那批慢行者。巴巴一組將古斯塔吉組甩在后面，繼續前進，于傍晚6點40分抵達卡迪。再次在火車站臺上扎營，晚餐后不久，便早早睡覺。 10月24日，巴巴和11名男子于凌晨4點離開卡迪，前往卡薩拉。攀登高止山脈從卡迪開始，幾名男子肌肉抽筋、腳痛起泡。車上陡坡時牛拉不動，只好從后面推。逐漸地，人人變得煩躁不安。走到卡薩拉，都精疲力竭，投宿客棧，只想盡快休息。 古斯塔吉的狀況最糟：除了白天旅途勞累，健康也一直不佳，腳上磨出大泡。最后一個走到客棧。他一進客棧，巴巴就叫阿迪問他，何時為巴巴做米飯豆糊，因為時間不早了。古斯塔吉瀕臨崩潰，這個簡單問題令他氣惱，發了脾氣。巴巴大為不悅。開始斥罵每個人的種種牢騷，尤其是古斯塔吉的抱怨。情形愈加不愉快，乃至古斯塔吉憤然出走，宣布永遠離開巴巴，再不想見他！很快，巴巴恢復和藹本色，派貝拉姆吉去火車站將他帶回。古斯塔吉返回客棧時，巴巴沒用多久就使他平息下來，一切恢復正常。 午餐前，巴巴要大家休息了1小時。餐后走到一條小溪，沐浴洗衣。巴巴建議，腳起泡者將油抹患處，在火上熱熏。下午5點，魯斯特姆被派往伊格德布里村，安排第二天的膳食，兩小時內返回。 10月25日凌晨2點半，全體異常早地起床，準備出發。他們才剛迷糊入睡就被叫醒；守夜者基本上未眠。離開卡薩拉不久，又到一座陡山。犍牛不夠強壯，拉不動沉重的車，故足足2英里，人人只好肩扛鋪蓋，幫忙推牛車上山。行走13英里，早上8點45分，來到伊格德布里的餐館，魯斯特姆已安排了米飯豆糊早餐。特意要餐館提前準備好，店主卻沒照辦。巴巴決定不吃早餐。但叫滿德里飲茶吃點心；大伙都無心思享受，因為巴巴將空腹步行。 早餐后來到伊格德布里的客棧，下午，在一家伊朗尼餐館購來米飯豆糊。之后巴巴叫大家休息。下午4點，叫他們準備好，去觀賞美麗湖泊。全體做好準備，卻沒人急于觀光，這在他們臉上顯而易見。巴巴又問，誰想陪他去賞湖。因沒有一個說想去，巴巴改變主意，提議打牌。但玩牌時，巴巴說他們心不在焉，他很生氣。結果下令誰都不得對他說話。并宣布，他不會同任何人說話！滿德里以為這只是威脅，可巴巴立刻保持沉默，除了對貝拉姆吉，不對任何人講話。1923年10月這天，是美赫巴巴第一次對滿德里保持沉默。 當晚他們早早就寢，次日6點才起床，比平時要晚；自從孟買徒步7天來，這是他們第一次睡個好覺。大師保持沉默，通過貝拉姆吉傳話，貝拉姆吉沾沾自喜，因為美赫巴巴只對他講話——使他成了“最受寵弟子”。 叫來村里一位鞋匠，為他們修涼鞋。10月26日下午4點，男子們離開伊格德布里，步行5英里，抵達戈蒂，等候巴巴，因為他堅持和貝拉姆吉一起走，遠遠落后。與之同時，伽尼和薩達希烏去找當地客棧，卻發現客滿。因此，巴巴和貝拉姆吉到后，全體前往慣常的臨時旅館——火車站月臺。 在戈蒂，巴巴讓貝拉姆吉問其他人，是想徑直去薩考利，還是先游覽班達達拉湖。有幾人想觀賞湖，但大部分人選擇直接去薩考利。巴巴不對他們說話，這種冷談懲罰使他們氣餒，雖想觀湖，但聽見魯斯特姆的大膽建議，卻拒絕以示抗議。 巴巴向貝拉姆吉解釋，他不對其他人講話，是為了不傷他們的感情，因為他們不喜歡他用直率態度對他們談話。滿德里感到，相比大師不斷地對他們刺激、揶揄和斥責，他不跟他們說話，則遠遠令他們更加不安。 聽此，巴巴告訴貝拉姆吉：“若是這樣——若他們真這么感受——我這就跟他們說話。”問題從而得到解決，一致決定先去參觀班達達拉湖，后去薩考利。 成道得通過愛。而要喚醒愛，必須刺破心。神乃至愛，大師是至愛的體現。成道完全掌握在大師手中，是他賜予神愛和愛痛——渴望。正是這種痛苦吸引至愛的關注。然而，至愛的冷漠乃加深傷口的利箭；當心被深深刺穿，乃至破碎時，至愛對愛者徹底冷漠。這時愛者變得無比消沉，在爭取至愛青睞的絕望中，懇求至愛往其傷口撒鹽——僅僅在至愛愿意時！利箭不斷從至愛的弓上飛出。愛者的傷口剛要愈合，至愛的箭又射來——不但再次打開傷口，還給予愛者致命創傷。 美赫巴巴通過保持沉默，開始刺傷滿德里的心。他們的心尚未破碎，因為創傷是逐漸制造的，一箭接一箭。無法想象當時心中啜泣的可憐狀態。這樣一顆受傷心靈的淚，不同于世俗絕望引起的痛苦體驗。當心靈在渴望之淚火中燃燒時，傷口別無所求，除了至愛！所以，大師暫時不再向滿德里的心射箭，而是開始對他們說話。 不久，大師指示拉姆玖，給阿齊茲·艾哈邁德發電報：“巴巴和滿德里明早到巴里。安排帶他們去班達達拉。”阿齊茲·艾哈邁德回電確認，并通知居住戈蒂的朋友科塔瑞先生，讓他照料美赫巴巴和滿德里。 科塔瑞先生來到火車站，問能否為他們做些什么，但巴巴一行已用過晚餐，巴巴表示想在原地宿夜。謝了科塔瑞，說他們不需要什么。然而阿齊茲·艾哈邁德一封接一封發電報，通知戈蒂的人說，美赫巴巴到了，敦促他們做好一切適當安排。阿齊茲的熱情結果成了巴巴的負擔，遂吩咐拉姆玖又給他發電說：“停下。我們累極，要睡！”從而結束他不消停的電報。 10月27日，巴巴又于凌晨2點半喚醒男子，3點啟程前往14英里外的巴里。這是一段艱苦跋涉，要攀登三座陡峭山隘，困難重重。提前派拉姆玖去見阿齊茲·艾哈邁德，他卻未能找到阿齊茲的汽車。拉姆玖以為，也許他的熱情減退。但阿齊茲很快帶早餐驅車趕到；沒料到巴巴這么快到達巴里。阿齊茲和拉姆玖在一家招待所外面，找到巴巴和滿德里。滿德里飽餐一頓，巴巴只喝了茶。 全體乘轎車和幾輛馬車，前往班達達拉。拜度乘其中一輛馬車，牛車尾隨。下午1點半到班達達拉，在阿齊茲家用午餐，之后去參觀已興建15年接近竣工的水庫。當晚從班達達拉湖返回巴里。 美赫巴巴情緒改變，于禁食一日后，吃些米飯豆糊。10月28日周日凌晨，離開巴里，前往拉久爾，用阿齊茲家的馬車載運行李。留在班達達拉的拜度和牛車，不用返回巴里，將直接到拉久爾與大家會合。 步行14英里后，來到拉久爾，入住招待所。午餐并小睡后，巴巴說：“我們應在周四抵達薩考利。我不進薩考利，在附近等待。目前的情況使我不能進烏帕斯尼的疆界。你們要上午去薩考利，晚上與我會合，無論我在哪里。” 因拜度駕牛車趕到拉久爾，所以將馬車送回巴里。次日早晨4點，全體離開拉久爾，步行13英里，下午3點到達阿科拉。 古斯塔吉的腿讓巴巴關心；他膝蓋疼，行走越來越困難。在阿科拉的客棧休息，巴巴讓人從市場買來點心。在薩達希烏的幫助下，雇了村里廚師，做鷹嘴豆面餅，飯后全體歇息。 每天下午或每當有空，拉姆玖都堅持寫旅行日記。是美赫巴巴叫他做的。他也忠實記錄了事件，盡管他發現疲倦時很難堅持寫日志。 10月30日，行程的第12天，全體凌晨3點半離開阿科拉。走了5英里，在一條河附近，買到牛奶做茶。不過，不喝茶的薩達希烏和巴布·賽克瓦拉只飲牛奶。又步行14英里，到達森格姆內爾，在一家印度教餐館吃飯。隨后離開，當晚9點到達尼姆卜崗-賈里的客棧。這天共走了26英里，都疲憊不堪，立刻就寢。 次日早餐后，于上午10點離開，前往巴布里希沃。在洛尼，到一棵樹下稍停歇息，巴巴吃些米飯豆糊。下午5點半再次上路，日落前到達巴布里希沃的客棧。這家客棧位于通往森格姆內爾、貝拉坡、薩考利和阿美納伽的道路交接處。計劃次日前往距離只有10英里的薩考利。巴巴指示：“從今晚7點起禁食，直到達善馬哈拉吉。之后，在薩考利招待你們什么，你們就吃什么。” 斯拉姆森隨巴巴留在巴布里希沃，其余滿德里于11月1日凌晨4點出發，前往薩考利。巴巴還叫他們帶上空牛車，交給耶希萬特·勞。因為決定乘卡車從巴布里希沃返回阿美納伽，不再需要牛車運行李。途中，魯斯特姆和拉姆玖買了花環。魯斯特姆付了花錢，還想給花匠一些小費，卻沒有剩錢了。于是他把口袋里的東西統統掏出來。花匠滿臉詫異地接受了這筆奇怪的小費：一支鉛筆、一塊肥皂和一條絲綢手帕。在拉哈塔，他們同奉巴巴指示乘火車前來的帕椎、瓦吉夫達和布爾喬會合。從孟買步行兩周后，男子們終于抵達薩考利。 洗漱完，去達善烏帕斯尼·馬哈拉吉。過去的十個月，馬哈拉吉一直將自己囚禁于茅屋里的竹籠。滿德里一進小屋，坐在竹籠里的大師就高聲辱罵，并憤怒呵斥：“滾出去！快滾出我的屋子！”被他用馬拉地語罵得狼狽不堪的滿德里，只好遵從，退到外面院子。他們又震驚又失望，多數人甚至還沒機會看一眼烏帕斯尼。 過去，每當巴巴的弟子拜訪薩考利，馬哈拉吉都會與他們親切交談，連續數小時講道開示，整個逗留期間，對他們照顧備至。而這一次，他們步行200英里前來達善，卻遭侮辱虐待。薩考利的人發現馬哈拉吉情緒惡劣，推測賽古魯對美赫巴巴大為不滿，對其弟子惱火。 詛咒或祝福！誰能測量 完人的矛盾做法？ 過了幾分鐘，馬哈拉吉逐一召見貝拉姆吉、古斯塔吉和薩達希烏，對每人又是一頓責罵“犒賞”。烏帕斯尼憤憤不平道：“你們這些廢物，到處游逛，把我囚禁這個籠里！不害臊嗎你們？你們徒步200英里，就算有恩于我了？”又說：“繼續按你們那誰的吩咐去做吧！現在，立即返回要你們回去的地方。” 離開前，古斯塔吉懇求馬哈拉吉接見其他滿德里，遭到拒絕。貝拉姆吉、古斯塔吉和薩達希烏，帶著馬哈拉吉的否定答復回來后，其他男子決定通過耶希萬特·勞問問，他們能否從遠處達善馬哈拉吉。德格拜招待他們用茶，從而打破禁食。 一小時后，耶希萬特·勞帶來答復：他們可以不進小屋院，從院門達善馬哈拉吉，隨即離開。滿德里遵照馬哈拉吉之命，站在院門外達善，盡管實際上看不見大師。馬哈拉吉從小屋喊了一句奇怪的話，稱他正“忙著挖坑！” 啟程回巴布里希沃之前，拜度將牛車交給耶希萬特·勞。德格拜和耶希萬特·勞回贈給他們面包、豆餅、甜食和水果帕薩德；他們走到拉哈塔后將這些食物吃掉。夜晚到達巴布里希沃；巴巴已為他們準備好面包和蔬菜晚餐。飯后，他們對巴巴講述了發生的一切。之后，巴巴用了兩小時，對他們解釋馬哈拉吉的奇怪接待背后的密意。 我們的時代已蒙恩。 為結束世人痛苦，土地被雨水浸透。 但農夫播種前，必須犁地； 不先犁地，莊稼何以生長？ 水足的土地肥沃，渴望豐收； 但播種之前必須犁地。 滿德里的心靈好比土地，由神圣農夫——美赫巴巴澆灌照料。犁卻在烏帕斯尼·馬哈拉吉手中。馬哈拉吉的敵意態度和身體虐待，就像犁田，在滿德里心中犁出痛溝，同時為農夫的真正工作做準備——播種愛與服從。烏帕斯尼的刺耳話語好比甘露（而非毒藥），滋潤并深化滿德里的信心，使他們緊緊抓住至愛大師。 賽古魯烏帕斯尼·馬哈拉吉，已將宇宙工作重擔移交給美赫巴巴；他自己的活動領域截然有別。馬哈拉吉希望制造出他對美赫巴巴生氣的印象，以便（他自己圈子內的）跟隨者認識到，唯獨他是他們的王、他們的主——掌握著他們的命運韁繩。馬哈拉吉對美赫巴巴及滿德里的嚴酷態度，使他自己的追隨者認為，他們王國里沒有任何東西被送出去，只有馬哈拉吉的忠實信徒將繼承他的珍寶。靈性世界的這些精微之處難以理解。 神是無限的，超越了人的有限想象。揣測海洋深度，不能獲得海洋體驗。要體驗海水，心必須深潛海洋！可只有淹沒于海洋深處——超越心，證悟神，置身于第七層面，從而獲得無限心——才能揭開烏帕斯尼·馬哈拉吉態度的真正秘密。 當滿德里講到，他們離開薩考利時馬哈拉吉說他在“忙著挖坑”，美赫巴巴解釋道： **成道者必須以一種或另一種方式保持忙碌。他們想放棄肉身，回家****——**并不想玩這個幻相游戲。所以整個時間他們以稚氣的方式，讓自己保持忙碌。方式之一是持續談話。如果來了一個新人，成道者會問他：**“**你從哪兒來？**”**如果那人說**“**美國**”**，大師會回應：**“**美國在哪里？我從沒聽說有這么個國家**……**你在那兒做什么工作？**”** **如果來者回答：****“**我是木匠。**”**大師會說：**“**你用哪種木材？哪些工具？貴不貴？**”****如此等等。** **一些成道者和至師不得不持續說個不停，來保持與肉身的聯系。他們或許會拿起一塊布，撕成碎片，再重新縫好****——****任何使自己保持忙碌的事。倘若他們安靜不動，就會放棄肉身。那種拉力，合一的引力，非常強大，他們渴望回家。盡管他們已經在那兒，還是不愿留在幻相中。** 美赫巴巴問滿德里，被烏帕斯尼·馬哈拉吉呵斥時，他們怕不怕，男子們承認他們害怕。 巴巴目光炯炯，問：“你們害怕過我嗎？”他們再次承認，有時候害怕。 巴巴說：“不，不要怕我；要愛我。要害怕違反我的命令，不要怕我。我是你們的古魯。照我說的做，這方面要嚴格——從不松懈——你們就會取悅我。” 1923年11月2日早晨6點半，美赫巴巴準備離開巴布里希沃；男子們將行李裝上卡車，開往阿美納伽。快到拉乎里時，卡車引擎熄火。很多人，包括兒童，聚集過來，望著這批奇怪的旅行者。巴巴要了點心，分給在場者。人群中有人說，分點心是為了讓卡車啟動。引擎修了一個半小時，但只有推才能啟動。下午2點到阿美納伽，住在庫希如大院。薩達希烏和巴布·賽克瓦拉獲準當晚去普納。之后巴巴告訴其余滿德里：“再考慮一番跟隨我——即便此刻。你們有自由不想跟隨我，可隨時離開。” 剩下的男子們一致同意，沒必要再考慮。有人說：“我們已抓住您的足，將跟隨您到底。您和烏帕斯尼·馬哈拉吉之間的游戲，反而使我們的決心愈發堅定。我們屬于您！”