1960年6月21日，從普納返回后的次日，巴巴訪問美拉巴德。會見滿德里居民和家屬3小時后，回美拉扎德。 五天后，6月26日星期天，上午9時，在大阿迪住的庫希如大院舉辦濟貧活動。按巴巴要求，阿迪、查干、蘭格勒、魯斯特姆·卡卡、瓦曼和巴吉拉施找來106個麻風病人。還帶來44個窮人。巴巴為麻風病人洗腳揩干，以額觸其腳后，給每人5盧比帕薩德。同樣對44個窮人這么做。每個麻風病人領到巴巴為其揩腳的毛巾。活動用了2小時，之后巴巴回美拉扎德。 6月28日上午8點半至10點，蘇努姆延在美拉扎德演唱卡瓦里，一些阿美納伽人士也受邀。 巴巴在普納時，凱克巴德同家人住美拉巴德山上。6月29日上午，巴巴驅車去美拉巴德，將凱克巴德接回美拉扎德。途中在阿克巴棉紡廠停車15分鐘，10點半左右回到美拉扎德。 次日6月30日，發此通告： **本通告給所有愛我且服從我者，也是給所有愿意如此做者的。最重要的，是給所有做出肯定（是）答復，聲明在一切情形下，不管會或不會發生什么，都堅決服從我并且抓緊我的衣邊、忠實于我直到最終者的。 我想要你們，我的全體愛者，從各個角度都把我的這段閉關時期視為至關重要。 我想要你們，通過實踐對所有人甚至那些激怒你們者的更大寬容來幫助彼此，從而幫助到我。我要求你們通過愛而非強制來做到這點。 我想要你們，特別在我閉關的這六個月期間，要協調一致地生活，和所有人維護融洽關系，期間將最大限度地考驗你們的忍耐，從而使你們意識到自己愛我的程度。 我想要你們知道，我定將打破沉默；我希望你們緊緊抓住我的衣邊直到最終，無論我說話與否。我是高之最高，希望你們不為靈性或物質收獲，也不為我即將來臨的打破沉默和顯現而愛我；我希望你們為我自身即人身上帝而愛我。 我想要你們在生活的激流中保持堅定不移。因為不管境況如何，都是出于我的創造。 我想要你們在我閉關的六個月期間，盡可能全神貫注地想念我，期間將產生這樣的情境，它們會設法使你們漸漸疏遠我。這就是為何我在古魯帕薩德期間反復強調：時候已到，你們全體要用雙手抓緊我的衣邊——假如一只手脫離，你的另一只手將發揮良好作用。 最后，我想要你們全體記住，在我閉關期間，不要以任何方式打擾我，甚至不要寫信給我告知收悉或重申你們對我的愛。 我的愛給你們每一位。** 巴巴的六個月閉關，從1960年7月1日周五在美拉扎德開始。埃瑞奇的母親蓋麥獲準在美拉扎德居住20天，當天下午抵達。 巴巴感覺不適，臉色蒼白疲憊。因為他不愿攝入適當的營養，并通知滿德里他閉關期間會禁食。高荷說服他，讓她給他注射維生素B12（500毫克）和益肝針劑（2毫升）。雖然注射這些針劑很疼，巴巴7月4日打了一針，8日又打一針。 從7月5日起，巴巴開始每天同凱克巴德定期靜坐閉關，持續到閉關結束。 7月10日周日，紀念美赫巴巴保持沉默35周年。是日巴巴禁食，全體東西方愛者包括滿德里，遵命從7月9日晚8時至10日晚8時保持沉默。 遵照巴巴指示，7月12日庫瑪帶著尼康施瑪司特，從瑞希克什來到。接著15天，巴巴每天兩次到寶的房間（瑪司特住處），坐著對尼康施工作。 7月20日，巴巴的腳開始腫脹。 兩周時間，尼康施通常十分快活，咯咯地笑，用印地語大談各種話題——可7月27日，他變得十分焦躁，迫切想回瑞希克什。庫瑪、拜度和埃瑞奇想方設法勸瑪司特留下，可他不肯聽。據觀察，尼康施在受苦，他的身體像著了火！他喊稱自己“在活活燃燒！”于是，7月28日巴巴對尼康施工作后，遣他隨庫瑪返回瑞希克什。 自8月1日周一起，巴巴開始加強同凱克巴德的工作。每天上午會同他工作半小時，周日除外。每日全體男子在大廳一起念《帕瓦蒂伽禱文》和《懺悔禱文》。巴巴也開始每日一餐。埃瑞奇受令于8月初禁食4天。 當天早晨7點，高荷采集巴巴的血樣，寄到美拉巴德和阿美納伽化驗。次日，她再給巴巴注射維生素針。 從8月4日起，巴巴開始每周四禁食，連續三周只飲流汁：兩盎司茶，每日兩次，四盎司脫脂乳，每日一次。因他在禁食，12日和22日高荷注射時，增加了維生素針的劑量。 與此同時，滿德里中的弗朗西斯，正忙于編輯巴巴主要于1959年和1960年在古魯帕薩德授予的諸多語錄，后來出版，書名為《有與無》。弗蘭西斯還收集資料，開始寫巴巴的生平（注：去世前，弗朗西斯·布拉巴贊著的美赫巴巴生平傳記僅出版一卷，名為《沉默道言》）。 《有與無》和其他開示交給寶，于1960年9月譯成印地語。多年過去，寶做了其他翻譯工作（1967年，寶遵令將鄧肯著的《行道者》譯成印地語，增補了1950年代美赫巴巴對其他瑪司特、窮人和麻風病人的工作）。 閉關期間，巴巴繼續授予語錄。8月6日周六，他繪了示意圖，并對“帕若瑪特瑪（超靈或神）里的無數阿特瑪（靈魂）”加以說明，并且就阿瓦塔的工作授予更多要點。他還授述關于心意識的語錄，部分內容如下： **那些在心層面的人意識不到濁或精層面。那么在心層面的人怎么能夠說話、吃、喝等——總之，像濁層面的常人一樣行動呢？ 這如同我們聽說人們在睡中行走或吃、喝、寫字、偷竊等，但他們絕對意識不到在做這些濁行為一樣。人在睡中說話并不罕見。他身邊的人都能聽見他在睡中說話，但他本人卻覺知或意識不到自己在說話。同理，那些在心層面的人也完全意識不到濁、精行為和領域，雖然他們的一切濁、精行為都產生于其思想和感情——心的作用。 在心層面的人所做的任何行為，從濁意識或精意識阿特瑪的角度觀察，都只不過是某個心行動的濁或精顯現。你在濁層面所看見的心層面的人所做的表面濁行為，僅僅是那個心功能的模式在你自身的濁意識屏幕上的傳譯。因此，在心層面上的人完全脫離了濁和精，并不像在濁層面的人一樣說話、吃、喝；雖然他似乎在做那些事情。當你看見這樣一個人吃、喝、說話等時，那只不過是你自己對他的心活動反射的濁解釋。 例如，你看見月亮倒映在湖中，只要你的視線朝向湖，從各方面看，它就在水中。但月亮不在水里。在水中的是月亮的倒影，月亮好像在水中。所以，在心層面的人的意識也不在這兒。在這兒的是其意識的反射；只是表現得他好像意識到濁層面。 當心層面的人行動時，那個行動不能被任何一個只有精或濁意識的人所理解。對同一個行為，精層面的人和濁層面的人會根據他們各自的意識，給予不同的解釋。 簡言之，心層面的人表達的心功能，被濁層面上的你接收時，經由你的濁意識渠道，以你的覺知范圍或理解能力所熟悉的形式或運動達到你。** 8月16日，關于巴巴說過的某句話是不是命令引起了討論，巴巴予以澄清： **我想讓你做這個，意味著只要你能夠，我想讓你去做。也就是說，它是請求。我希望你做這個，意味著不管你能否做到，我都要你服從。也就是說，它是命令。這種情況下，該希望就有可能被違抗或不服從所阻撓。我要你做某事，意味著你肯定自動會做且能夠做到，因為是我要你做的——那是我的意志。** 還有一次解釋： **當我給予命令時，不像戰場上的指揮官下命令。毋寧說，我給命令時，它意味著我的愉悅。不應該把它等同于將軍下的命令。在我而言，它是我愉悅的表達。因此，我給你機會讓你竭盡全力取悅我。** 8月23日，巴巴說： **“尋找，你就找到”已經成為老生常談，以至于求道者已經開始問這到底指什么。我對他們說：“不要尋找，你就找到。” 不要尋找物質快樂，你將找到靈性珍寶。這意味著，不尋找物質快樂而尋找神，你就會找到神。 你只能通過克己來尋找神。你僅僅伸出手，是不能獲得靈性珍寶的。只有在徹底的自我克制中，靈性珍寶才顯現自身。 有三種方式獲得靈性珍寶： 第一：通過自我克制而靠自己獲得。 第二：作為愛者，其自我在對至愛的熱望中消湮，而獲得神自發賜予的禮物。 第三：直接從至師那里繼承，至師把這個珍寶傳給那些完全服從他意愿的人。 因此你若是希望找到珍寶，就要停止尋求物質快樂。不去尋找人間的國，而是尋找天上的國，你就將找到之。** 1960年8月26日周五，寶守夜時，巴巴用印地語對寶授述這首格扎爾： 莫迷戀摩耶，它把你毀滅。 拖你遠離愛，使你成乞丐。 臣服于至師，改善你命運， 飾以靈性寶，使你成至富。 屆時死神到，又能奈你何？ 此理當常記！ 兩天后，8月28日，守夜時，巴巴對寶又授述格扎爾如下： 啜飲此愛之瓊漿，變成像瑪司特。 把心轉向烤肉串，食之復飲其血。 衣邊上罪污補丁，你還要縫多久？ 讓愛的裁縫大師，縫合你破碎心。 以那種方式死去，使你死后仍活。 對著你自己死去，只為他人而活。 敬獻一切給至師，并接受其一切。 如果你想要談論，寶說只需談愛。 8月末的幾天下午，巴巴會同滿德里玩七磚游戲。 9月4日，巴巴開始一周的禁食，每天只喝各一杯咖啡、茶和脫脂乳。禁食嚴重損毀他的身體。本次禁食期間，他的血壓升高，患感冒，劇烈頭痛，有時身體會顫抖。盡管如此，巴巴繼續專注做他的宇宙工作，每天同凱克巴德靜坐。 9月10日周日，禁食最后一日，舉辦另一場濟貧活動。巴巴頂禮來自八個周邊村落的220個窮人（167男，53女），給每人10盧比帕薩德。按巴巴要求，諾希·伊朗尼和兄弟伯曼捐了2200盧比作為帕薩德款，獲準在場見證濟貧活動。（埃瑞奇曾寫信他們：“巴巴沒有錢給窮人，可他必須給！”） 三天后，9月13日，他宣布：“我不會中斷閉關，直到打破沉默。” 盡管巴巴已停止禁食，健康卻繼續變差。9月14日，他感到眩暈，四肢輕度水腫，癥狀持續到月底。高荷給他注射一劑維生素B12（1000毫克）和又一針益肝劑（2毫升）。 9月17日上午，巴巴喜愛地談到維納亞克·帕特瓦丹，以及他在古魯帕薩德巴巴的跟前唱得多么好。指示埃瑞奇致信羅摩克里希南，讓告知帕特瓦丹：“因巴巴今天上午在閉關中念記你，你理應保持跟他的聯系。”巴巴離開普納時，帕特瓦丹也曾到濱江花園送別。 9月18日周日，巴巴解釋“世界何以是一座牢獄”: **世界是一座牢獄，其中靈魂體驗到自己被囚禁于其濁-精-心體的鐵欄內。幻相的掌控是如此強大，造成無止境的束縛感。永遠自由的靈魂——獨一主宰和無上之主！——體驗到自己是奴隸而非靈魂。幻相完美地上演主的囚禁，且令人信服地確立其奴役，甚至當至師賜予恩典的那一刻，靈魂還體驗到自身沖破從未存在過的牢獄鐵欄。 靈魂的表面囚禁變得令人窒息，無法忍受，以至到一定時刻，它憑借至師的恩典，切切實實地從桎梏中掙脫出來；最終解脫之際，狂喜感之強烈恰如之前的窒息感。對囚禁與釋放二者的體驗皆屬于幻相；但對終極自由的體驗卻屬于實在。這時被解放的靈魂持續且永恒地體驗其自身的無限自由。只要靈魂體驗束縛，世界便存在；當靈魂證悟自己即實在時，世界便消失——因為它從來不是。靈魂體驗到自己乃是無限與永恒的。** 9月22日，巴巴心情不錯，聽了索曼為穆斯林的圣紀節寫的，關于先知穆罕默德的完整演講稿。埃瑞奇讀稿時，巴巴常會示意：“寫得很好，很好。”埃瑞奇受令致信K·K·羅摩克里希南，告訴索曼巴巴聽了講稿。 季風雨終于來臨。9月25日周日，巴巴坐迪索托轎車，在男女滿德里（分開乘車）的陪同下，去觀光坪坡崗湖，湖水泛濫。巴巴此前說過：“一直未降雨的原因是，因陀羅（雨神）并不憐憫我的受苦，拒絕落淚！” 這期間，他的手足一直腫脹，右足尤甚。9月26日，他的右側陰囊略腫，臉龐浮腫；盡管如此，當天率男滿德里在地產四處走動，帶他們參觀美婼花園里的果樹。盡管健康糟糕，巴巴照常同凱克巴德工作，并表示他的工作圓滿完成。 10月1日上午，瑪奴·杰薩瓦拉到美拉扎德，獲準住到22日。次日（2號周日），珊塔迪薇王妃拜訪巴巴，在美拉扎德度過整天。 自10月5日起，巴巴開始禁食7天，只飲甜水。埃瑞奇遵令，也以同樣方式禁食。美拉扎德的其余男女遵行部分禁食，每日一餐兩茶。那天巴巴出現華氏100度低燒，血壓略高。但最糟的是，右臉長皮疹，患處有灼燒感。他的嘴紅腫疼痛，整個舌頭，尤其舌根，發了疼痛的水皰。 次日，巴巴的病情由鄧肯和高荷診斷為帶狀皰疹，推測因9月他頂禮麻風病人和窮人時感染所致。病情持續折磨他一個半月。盡管巴巴極度不適，仍專注做閉關工作。 10月6日，巴巴打寒戰，吞咽疼痛。7日，巴巴雖未發燒，臉部皮疹和炎癥加劇。疼得厲害。眼睛下方的整個右臉疼痛，頰、耳、下巴及底下腺體、口腔內部和扁桃體區域（下至咽喉）都被感染。如此嚴重發作，巴巴甚至張不開嘴。盡管外抹藥膏，打了青霉素針，卻不能開內服強效藥，因巴巴在禁食。 到10月8日，鑒于巴巴病情惡化，咨詢了鄧肯和帕椎。病變加重，巴巴同意服些皰疹藥和止痛藥，不過繼續禁食。次日未見改善，因巴巴攝入流汁不足，予以靜脈輸液。給他打一針維生素，還開了睡前的安眠藥。 經女滿德里哄勸乞求他攝取營養后，10月10日巴巴同意進食，喝脫脂乳和湯打破禁食。埃瑞奇也停止禁食。可巴巴右臉的眼瞼下方、唇和舌的腫脹繼續加重，吞咽依舊疼痛。 次日，巴巴攝取了湯、脫脂乳、吐司和餅干。右臉更疼，雖然舌上的水皰脫落，疼痛卻加劇，最終透至右耳及舌根。每日高荷繼續給他打針。 整個時期，巴巴都拒絕聽從親近者的請求，即讓他待在床上，或起碼留屋內歇息。他堅持一切事務照常進行。他會在主屋走動，坐入椅中，被抬到男子宿區，做他的宇宙工作。 10月12日周三（原計劃結束禁食日），巴巴吃些米飯豆糊，還有脫脂乳和湯。但進食使他疼痛加劇，因吞咽疼得厲害。 奇怪的是，當晚巴巴睡眠很好。然而次日，10月13日，整個臉到處都疼，更集中于右側太陽穴、耳垂和舌根。水皰患處在結痂。給這些皮膚區域熱敷，涂了藥膏。還打了兩針維生素。巴巴說右耳內有種“擰絞”般的疼痛，使他感到好像快聾了。 當天在大廳和滿德里議事時，巴巴闡釋了無限存在中的無目的： **實在即無限永恒的存在。因為存在是真實、無限與永恒的，所以它沒有目的。存在存在著。它作為存在而不得不存在。因此存在，實在，不可能有任何目的。它僅僅是。它自存自有。 存在中的一切——萬物和眾生——都有一個目的。一切萬物和眾生都有一個目的，且必須有一個目的，否則他們就不可能像現在這樣存在著。他們的存在本身證明著他們的目的；他們存在的唯一目的是為了丟棄那個目的，也就是說，變得無目的。 無目的屬于實在，有目的即迷失于虛假中。一切事物皆因其目的而存在。目的完成的那一刻，一切都會消失，存在顯現為自存自有的大我。 目的預設了一個方向，而作為一切萬有且無處不在的存在，不可能有任何方向；方向必定總是屬于空無，且無處可通。因此，有目的即制造虛假目標。 惟有愛才擺脫了一切目的，神愛的火花燃燒掉一切目的。造物界里的生活目標即達到無目的，此乃實在之狀態。** 除了巴巴的身體劇痛，對美拉扎德的滿德里而言，還有個因素使該時期考驗不斷且難以忍受，那就是巴巴的精神狀態。好像只想保持漠不關心。有事告訴他時，他一點都不在意，似乎完全不在乎周圍的事。他深深地融入內在工作，第一次變得對日常活動漠不關心。 為盡量把他的注意力帶回到日常事物，男女滿德里會力勸他參加紙牌、臺球和七磚游戲。可他玩游戲時，毫無興致。玩牌時，他會突然扔下牌退出；七磚游戲中間，輪到他擲球時，他會丟下球，看著別處。打臺球時，他隨意瞄擊。他處在一種似乎極為奇特的消沉狀態。在此前或之后的阿瓦塔工作時期，都不曾見過巴巴這樣。表面上，他顯得對一切事情毫不在意，與之毫不相干。 滿德里發現巴巴處于這種狀態，就借助各種娛樂來取悅他——皆是徒勞。他們會讓巴巴坐椅上，抬著他長距離散步，給他講滑稽故事，可他的漠然未減輕，反而加重。10月20日排燈節，美拉扎德的女子這邊由美茹，男子那邊由美赫達斯，做了華麗裝飾。巴巴表現出對周圍發生之事略有注意。但不久就退回到同樣的冷淡狀態。 一天夜晚，寶在巴巴臥室守夜，看見一只蝎子。巴巴在床上歇息。因為一點響動都會打擾他，寶不能殺蝎。他只好盯著它，蝎子留在原地。3小時過去。巴巴終于在床上坐起，寶殺了蝎子。巴巴未置一詞。這是他淡漠狀態的另一例。 寶會值守至午夜，之后彭度、韋希奴和拉諾各值守2小時，直到凌晨6點。一次，彭度在守夜，一只蝎子咬他，可巴巴未發一言。彭度無聲地疼得扭曲身體，只能在值班結束后尋求治療。巴巴通常會關注哪怕最微不足道之事，可這個時期他的冷淡加重到這樣的程度，似乎不管什么事，多大的災難，都打動不了他。 這個時期，巴巴既不要喝水，也不要便桶大小解。這些未經他要，就提供給他。一天夜里，寶給他一杯果味汽水。巴巴把汽水倒入他小解用的杯子，接著看著寶。寶立即明白他的意思，就是巴巴想要他喝掉。于是他喝下甜汽水，巴巴安靜地望著。寶隨后洗杯，拿回去給巴巴小解用。巴巴就像雕塑那樣坐著，寶只好再三提醒他小便。終于他解了小便。 這些日子，寶感到頭頂上似乎有炸雷聲。巴巴表現得厭惡他，不許他走近。夜間他會守夜，白天待房間里寫作。那時他在寫印地語格扎爾（后來書名《美赫酒歌》），但巴巴對他的努力漠不關注。寶感覺巴巴時日不多了，生命即將結束。所有滿德里都有同感。 因為對一切漠然，巴巴使滿德里對他的淡漠感興趣。他越是消極，他們越是關注他。由于他的漠然態度，滿德里比以往愈加堅定而謹慎地服從他的命令，以免給他造成哪怕一絲煩擾。 10月13日，巴巴夜間又未發燒，睡眠好。可次日，仍持續抽痛，舌根和右耳更甚。18日，鄧肯和帕椎被召到美拉扎德，為巴巴檢查，提出治療方案。 次日，巴巴病情又發作。咽喉潰瘍很痛，無法入睡。耳疼厲害，吞咽都不可能。高荷擔心，眼神經可能受損，影響巴巴的右眼。她就如何治療帶狀皰疹后遺神經痛咨詢了普納的皮膚科專家，因疼痛變成神經性的，連吹涼風都會疼。保持溫暖才有幫助。印度冬季臨近，可巴巴不肯按女滿德里的要求待在房間里，那樣她們可以給他的臉遮蓋暖和的衣物和敷料，防止疼痛。巴巴堅持要繼續工作，故不可能遮蓋他的臉。 正如巴巴一度對她們解釋的：“神采用人身以承擔人類由于無知蒙受的苦難負擔。”她們不再與他爭辯。為盡量讓他更容易休息，當晚就寢前，高荷給巴巴一片安眠藥。 10月20日，再咨詢鄧肯和帕椎。巴巴的病情基本相同。咽喉潰瘍疼痛，耳朵也痛，不過結痂處在變干。他非常不寧。給他注射了多種藥。該晚巴巴睡得不錯，但次日右耳內部和咽喉劇痛。 巴巴因舌上水皰，吞咽太疼，遂通知美赫吉從普納請個耳鼻咽喉科醫生。10月24日，54歲的瓦曼·G·阿特勒醫生，來美拉扎德為巴巴檢查。阿特勒醫生開了別的藥物，用硝酸銀治療巴巴的咽喉。因巴巴的右臉無力，醫生建議巴巴做些面部鍛煉。 次日疼痛持續，臉部麻痹更明顯。高荷和美婼為巴巴輕輕按摩患處，給舌頭和顎部搽硝酸銀。 后面幾天，巴巴面癱加劇，疼得更厲害。開始流眼淚，有嚴重的鼻竇炎和鼻塞。高荷對他的病情極度擔憂。她坦承：“我根本不知道怎么回事。” 于是通知納瑞曼，10月30日周日，他從孟買請來一個享譽世界的神經外科醫生，48歲的拉姆·貢多·金德博士。（注：美赫吉陪他們從普納來。保·納圖10月25日也來，在美拉扎德度過他部分的排燈節假日。） 金德非常輕柔地（如待小孩一般）為巴巴檢查后，說應該給巴巴注射一針酒精，麻醉痛點。為此須有X光設備，因必須將針頭插入右側太陽穴2英寸深處，精準觸及神經部位，使之麻木，緩解疼痛。金德解釋了這些，巴巴卻表示：“不，就在這兒做你該做的。” “怎么可能？”金德反對：“沒有X光設備的協助，我就像盲人！” 巴巴打手勢：“開始，做吧！” 金德最終同意。他作了精確測量，然后將針插入太陽穴，直到抵達第二支和第三支三叉神經。他囑咐巴巴，舌頭有感覺時就告訴他。巴巴表示有感覺后，金德就把酒精注入針頭，麻醉神經。金德沒有任何外部協助，做了很棒的手術，遺憾的是，效果不明顯。巴巴問療效能持續多久，金德說永久有效。可金德離開不久，巴巴的疼痛便復發。而且深度注射處的創痛，導致巴巴嚴重頭痛。 巴巴表示，他再等一個月，若疼痛未退，他會去孟買，讓金德醫生治療。盡管這樣的出診和注射正常費用需要1000至2000盧比，當阿迪問金德多少費用時，他卻分文不取。讓如此著名的外科大夫耗費一整天時間來到這個偏遠之地是極不尋常的，可他居然同意了。金德之前從未見過美赫巴巴，對他一無所知。可一看見巴巴，這位杰出的醫生十分感動，竟甘愿做他的仆人。他經常會來看巴巴，仿佛在巴巴的愛里瘋狂了。他作為醫生過來給巴巴治病，卻作為病人離去——后來幾年對巴巴的感情和愛愈加深厚。在淡漠狀態，巴巴出于自己的目的在金德醫生內心制造了興趣。 下面是金德對首次會面的描述： 巴巴處于極度痛苦中。他的臉上、耳內、舌頭、嘴唇等多處潰瘍，而我聽說至愛巴巴因承受著劇痛，有三周多沒吃過一口飯。于是我自然想跟他說說話，卻發現巴巴不說話！我自忖：“天哪！我是來干嘛的？我是獸醫？”我心里對自己說：“這是個不說話的病人，我得自己拿主意。” 我試著為他檢查。他盡管疼得厲害，極其溫和配合，朝我慈祥地微笑。 我給他檢查，自忖做了正確的診斷。這時，鄧肯醫生和高荷醫生進來，對我說：“你何不過來，我們在隔壁房間談談？”于是，我們到隔壁房間，他們給我看了什么呢——讓我看解剖學、診斷學、病理學、治療方面的參考書——大概有6到8本，帶標記翻開著，擺在桌上供我閱讀，他們準備就我的診斷、發現及打算怎么做向我提問。他們向我提了諸多問題。 于是我告訴他們，這是一種叫“拉姆齊-亨特神經痛”的綜合癥疑難病例——患者臉部的第七和第五兩條神經均受影響，導致病人的面神經分布以及耳內都感到極疼。但我認為耳內不太疼，因巴巴不能進食，面部、舌頭、頰內、硬顎上長著的瘡確實非常之疼。可以看到實際的瘡，有些瘡引起流血。故我認為唯一的辦法是，通過注射來阻斷面部神經，這樣至少整個面部，包括口腔內和舌上的疼痛會立即停止。如果我成功地阻斷這條神經，巴巴就馬上能吃些東西。 哎，我都不知道自己怎么了，因為我心無他念，因為我忘了孟買，忘了阿美納伽，忘了別的一切。實際上，我把自己都忘了！我就告訴巴巴：“我決定給您體內的一條神經打一針酒精。” 他說：“打吧！你干嘛等著？”鄧肯醫生看著我。高荷醫生看著我。他們都相當擔憂，巴巴卻說：“打吧！” 我隨身帶了電刺激器，在電流傳達神經時，病人會感到典型的面部疼痛，我就知道找到了神經。通常有經驗的外科大夫，需要20或25分鐘，成功地做完注射。我也見過富有經驗的外科醫師，包括教過我的導師，需要耗費1個半至2個小時才能找準神經。所以我知道，在美拉扎德這樣的地方，只有兩座平房，我手頭那么少的設備，這將是一件非常非常困難的事情。可我心里根本沒出現這個想法。我自忖：“我要找到這條神經，巴巴會好起來的。”那是我心里出現的唯一想法。而且，相信我，這是我平生做過最快的一次注射！至今我肯定注射過700至800次了，可我只管把針扎進去，不到半分鐘，就把針從給定點推入4至5厘米，巴巴只皺了皺眉。我給刺激，巴巴同樣感到疼，就說：“有了。”我注射了酒精，不到1分鐘，巴巴就笑容滿面了。 他說：“我餓了。給我些吃的！”他們立刻端來一大盤印式帶肉炒飯。我從未見過有餓漢像他那樣狼吞虎咽地吃光那盤炒飯的。我自忖此人平生沒見過食物。不到幾分鐘，整盤食物就一掃而光。不過如你們所知，巴巴可不是那么自私的！ 他留著最后一口飯。說：“張開你的嘴”，接著把飯食放入我的嘴里，我飛快咽下。大家都笑了，他把手放在胃部，好像非常滿足，接著要些水，喝了兩杯。 我對所做的事甚為驚訝。實際上，是他治愈了自己！如果你相信我，你瞧我在當時什么都不是，徹底成為他手中的一個管道，根本沒去想自己是獨立個體，因為我仍不曉得自己如何做到或發生了什么！甚至到今天我都不知道，因為針就那么插進去，半分鐘內就找到神經，我注射了酒精，神經被阻斷，整個事件就像一出戲，不到5分鐘就完成了。（注：引自1968年10月7日拉姆·金德對紐約周一晚間讀書會講話的文稿。蘇哈斯·R·金德提供。） 金德醫生走后，10月30日晚間巴巴的睡眠斷斷續續，但次日感到發燒，扁桃體區、舌頭和耳朵疼得無以復加。頭痛還持續。此外，注射處皮膚很敏感，有腫脹。 11月2日，患處比注射之前更痛。鎮靜劑和安眠藥都無效。盡管面癱未加重，喪失了70%左右的面部感覺，以及加劇的壓痛，持續肌無力。按阿特勒醫生的建議，巴巴繼續做面部鍛煉。11月4日，疼痛非常嚴重，巴巴整天不寧。他開始服用帕椎推薦的順勢療法藥。當夜，巴巴睡眠又斷斷續續。 兩天后，11月6日，有些明顯改善。疼痛強度略有減輕，不再頻繁。面癱也顯得有所改善，他的臉看上去更對稱了。多日來第一次能完全開合右眼。滿德里一直考慮再請金德醫生，可巴巴指示他們等待，因為有輕微改善。 雖然金德醫生給予注射后，病情有所好轉，可巴巴的淡漠狀態未改變。在那種消沉狀態中，他偶爾會發布些指示。11月10日，他下達命令，愛者應從1960年12月26日至1961年1月15日，連續21天日誦任一神名500遍。還表示：“無論如何，這21天期間他們必須禁食24小時。” 接著讓男子選擇在21天期間禁食幾日，女子禁食不能超過5天。表示：“不管一個人禁食24小時還是更久，都應一氣呵成——禁食期間不要中斷。禁食者應喝白開水和果味汽水（糖漿和水）或淡茶（無奶），可隨意多次飲用。 通知愛者們，1月16日他們應在隨生活通告寄到的卡片上填寫姓名地址，并寫明其禁食開始和結束的時間。 接下來5天，因巴巴的疼痛復發加劇，高荷又給他打針。11月12日周日，納瑞曼帶著金德醫生的信過來，信中建議不要給予新的治療，因為神經已受影響。金德推薦每日大劑量服用維生素B1和B12，連服8至10天。 在此期間，查干也到美拉扎德，給巴巴開了一種阿育吠陀制劑。 11月15日，巴巴的面肌恢復張力，面容正常。但兩天后，疼痛嚴重，右側下巴尤甚，有面肌的間歇性抽搐，伴有劇痛。查干開的藥膏每天敷用，可巴巴未感緩解，四天后停用。 11月20日周日，第一次疼痛停止了半日。可兩天后，巴巴有低燒，說身心疲憊。 11月24日巴巴全天極度不寧，而夜晚睡眠不錯。后面四天一直難受不寧。這是對巴巴的可怕煎熬，也是滿德里的可怕時光——目睹他這般受苦。滿德里感到十分無助，不能減輕他的苦難，也無法分擔他自愿承受的重負。如瑪妮所述：“我們再次獲得機會，瞥見他通過身體受苦所做內在工作的外部表現。” 不止一次，巴巴對他們指出：“疼痛不好，可我的工作進度卻很好。”另外必須記住的是，這整個時期，除了皰疹，巴巴依然承受著髖關節骨折的疼痛。 盡管巴巴閉關期間身體受大苦，他仍希望召集印度各地的138個親近男性跟隨者，于12月4日到美拉扎德聚會。巴巴要給他們一篇訊息，由他們親自傳達給家鄉的全體相關者。于是寄發通告聲明，期望每人遵守什么和戒絕什么，對此每個參會者欣然遵從。不過因巴巴的健康惡化，11月1日吩咐阿迪通知全體男子：“由于他閉關中出現一個極重大的因素，有百分之一的可能性推遲聚會。”短期的懸念后，再寄信告知：“盡管閉關工作給他的健康造成損害，巴巴定將于12月4日舉辦美拉扎德聚會。”但11月21日寄第三封信，表示聚會取消，巴巴的閉關會無限期地繼續。 11月25日周五，巴巴說： **我的沉默必須打破。這不可避免。直到對世界開言之前，我不會放下肉身。 就我自己來說，我不會打破沉默；是宇宙危機迫使我這樣做。當危機到達頂峰時，那個時刻它將使我道出那一言。 形勢正在匯聚，并迅速集聚力量促成恰當的時機。該時機將出乎意料地來臨——在任何時刻，任何日子。那一刻不遠了。 因為我是宇宙的軸心，宇宙動蕩的全部壓力將由我來承受，相應地我的苦難將是無限壓倒性的，迫使我從沉默中釋放那一言。 要徹底臣服于我的意志，不要讓任何境況或形勢動搖你，松脫我的衣邊。直到打破沉默之前，我不會從閉關中出來。我道出那一言的神圣時刻已經不遠。** 近一年來，本·海曼和約瑟夫·哈勃一直計劃赴印度見巴巴 （注：巴巴給兩人的昵稱是‘本約’，英文中，與樂器‘班卓琴’諧音）。電報往返磋商。巴巴讓他們選擇，現在見他5天，或2月見10天。他們選擇“在手之鳥”，安排11月底抵達。巴巴此前已屢次推遲他們的訪問，故盡管身體不適，他不希望再推遲。 11月28日下午4點15日，他們到美拉扎德，由美赫吉和巴巴弟弟小阿迪陪同（小阿迪在倫敦生活近5年后正要返印，遂與之同行。） 自從這幾個月巴巴身體不適，滿德里不曾見過他的笑容。他的笑顏是他們的生命血脈，沒有它，一切似乎毫無生機。可是，本和約瑟夫一進入大廳，巴巴就展臂擁抱他們，滿面笑容。巴巴打手勢：“我很高興看見你們。” 他們回復：“我們也非常高興，并不勝感激您恩準我們，有幸在您的閉關期間來這里伴隨您。” 巴巴說：“滿德里處于這種狀態，他們最近似乎總是郁郁寡歡。但或許你們的來訪將使他們振作起來。” 本和約瑟夫把帶的禮物拿進來：艾微·杜思贈瑪妮一臺可折疊手推餐車和一只小時鐘；赫曼·阿瓦拉多贈送了給巴巴做新上衣的布料；弗雷德·弗雷送來維生素；伊麗莎白·帕特森送給高荷一架顯微鏡，還有一臺打字機。 又交談幾句后，巴巴伸手扶住本和約瑟夫的手，站起來，帶他們在大廳來回踱步。接著他放開，自個兒來回快步走，雖然一瘸一拐。在沉重的工作壓力下，他一直舉步維艱，現在見到他如此活躍，在場者喜出望外。 巴巴問起美國愛者的近況，表現出對每一位的關心。下午5點15分左右，他告別并表示次日會見他們，隨即回房間。本和約瑟夫被送到美拉巴德，他們住那里。來訪的這5天，他們每天要于上午9點到美拉扎德，待到下午3點。美赫吉跟他們同住。（埃瑞奇的弟弟美赫文也獲準來住幾周，從11月16日起一直住美拉扎德。） “本約”的到訪無疑減輕了當時美拉扎德普遍的嚴肅氣氛，滿德里很高興巴巴讓他們來訪。埃瑞奇告訴他們：“我們必須感謝你們選擇現在過來，使我們有機會看到巴巴這么硬朗，因為我們很久沒有看到他這樣了。”確實，巴巴雖抱病在身，在本·海曼和約瑟夫·哈勃逗留的那5天里，他顯得容光煥發。滿德里對這個突然變化驚嘆不已。 次日11月29日，本·海曼和約瑟夫·哈勃一到，巴巴就會見他們。噓寒問暖之后，巴巴帶他們去花園散步。“這一切，”他指著花草和果樹說：“都是美婼的工作。”約瑟夫給巴巴拍了幾段錄像。 他們返回大廳后，巴巴同約瑟夫討論了他來年9月來印度生活的事。 “接下來8個月，”巴巴說：“我將處于閉關，不見人。通訊也已停止，若我延長當前的閉關，它將繼續停止。我本于12月4日舉辦親密愛者聚會，但現已取消。改為12月2日我給100個窮人頂禮并且發帕薩德。” 他們去用午餐，下午巴巴讓人給他們讀幾篇最近未發表的語錄。一篇是《意志與煩惱》： **二元表明分別。分別意味著恐懼。恐懼造成煩惱。“一”之路是通向幸福之路，“多”之路是通向煩惱之路。我是獨一無二者，因此我永恒地幸福。你與你的大我相分離，因此你總是煩惱。對于你，你所看見的是絕對真實的；對于我，它則絕對虛假。 唯有我是真實的，我的意志支配著宇宙幻相。當我說海浪無不因我的意志而翻滾，樹葉無不因我的意志而搖動時，那是千真萬確的。 你對我的意志的信心達至頂點之時，即是你永遠告別煩惱之日。那時，你在過去曾經經歷的一切苦樂，連同你在將來可能體驗的一切，對于你，都將成為我的意志的最慈愛與自發的表現；任何事情都不能夠再讓你煩惱。要越來越多地生活在“當下”，它永遠地美好且無限地延伸，超越過去和未來的局限。 你若是一定要煩惱的話，那就煩惱應該怎樣不停地想念我。這是值得的煩惱，因為它將帶來煩惱的終結。 要越來越多地想我，你的一切煩惱都將消失于烏有——煩惱的真面目。我意志的運作將讓你醒悟到這一點。** 下午5點，本和約瑟夫返回阿美納伽，去見大阿迪和薩若希，然后回美拉巴德。巴巴的健康依然不佳，他們走后他相當不安寧，此前卻不顧疼痛，和他們度過一整天。 次日11月30日上午，在主屋門廊，巴巴讓人播放卡瓦里唱片，為本和約瑟夫翻譯歌詞。他們返回大廳后，玩“風險”紙牌。約瑟夫那方似乎多數時間都贏。巴巴要求看他的牌，發現牌好，于是跟他換牌。巴巴那方贏了，約瑟夫這次只好在巴巴足前摩擦鼻子。他說：“巴巴，我輸了，可我仍贏了。”巴巴慈愛地揉揉他的頭發。 12月1日他們到美拉扎德后，上午9時巴巴又召他們進大廳。當天他對他們開示，闡釋蘇非教、哈菲茲、愛者與至愛的神秘關系——去年夏季在古魯帕薩德授述的類似內容。 12月2日上午，坪坡崗村的100個窮人被帶到美拉扎德。巴巴為他們洗腳頂禮，給每人10盧比帕薩德。他讓本·海曼和約瑟夫·哈勃協助工作。活動上半場，安排本在他右邊，約瑟夫在他左邊。本把給每個窮人的一張10盧比紙幣傳給巴巴，巴巴遞給他們。約瑟夫幫忙把水和毛巾遞給巴巴。他小心記錄洗過腳的窮人數目，驚奇地發現，恰好到50人（半數）時，巴巴讓他和本換位置。活動結束后，巴巴去房間休息，因為頻繁頂拜導致他頭痛。 下午2時，巴巴返回，同本和約瑟夫度過最后一個下午。又讀了語錄，講幽默軼事。玩了七磚及紙牌游戲。巴巴休息期間，做過脊椎按摩師的本，給男滿德里矯正脊椎，尤其為彭度的髖部做了。他們接受巴巴的擁抱，4點鐘同美赫吉驅車離去，不過本記起彭度，讓司機停車，下車確認彭度需不需要再做矯正。因巴巴和滿德里對他們道別后其中一人下了車，他讓約瑟夫和美赫吉也下車，再次擁抱全部三人。 在普納逗留數日，并同納瑞曼去了埃洛拉石窟和馬哈巴里什沃后，本·海曼和約瑟夫·哈勃于12月17日返回美國。就在他們和小阿迪離開孟買之前，接到巴巴的電報：“讓巴巴的‘本約’將巴巴的愛曲奏遍諸大洋陸地。我的愛給‘本約-阿迪’和沿途及目的地的全體。” 本和約瑟夫走后，美拉扎德的氛圍恢復到巴巴之前的淡漠消沉狀態。埃瑞奇于12月10日周日寫給阿克巴棉紡廠的這封家信，適當地總結了巴巴的狀況： **至愛巴巴的健康一點都不好。他渾身劇烈疼痛，卻不告訴我們到底怎么回事。從所有外部表現來看，他看起來處于可怕的疼痛中。他還使我們感到，他對漠然深感興趣。他完全放棄了對任何事物的興趣。似乎不僅僅保持沉默停止說話，而且現今明顯停止了聽、視、感覺、吃喝、睡眠乃至呼吸！甚至不在院子走動。 簡言之，他不做任何鍛煉或散步，故目前對食物和水的食欲基本為零。只要直接涉及他身體上的事情，他讓一切都停擺。當然，我們對他內在的實際情況一無所知。或許有一座十分活躍的火山！ 他似乎專注于某種非常嚴肅的事，除了獨特的沉默，他明顯使身邊的所有活動靜止下來。他目無所視，耳無所聞，也不參加我們坐他身邊時通常進行的那種交談…… 美拉扎德的整個氛圍充滿一種強烈的“靜止感”——不是閑著（遠非如此！）而是體現著某種“噓”的意味。 至愛巴巴希望我，不管寫信給誰都要明確指出：將來他不關注任何通訊，也不見非他自愿召見的任何人。即使1961年他要去普納或其它地方，都將繼續處于閉關中，直到他的沉默被打破。 總之，他想要愛者們保持徹底服從他的旨意，繼續學習尋求他的愉悅，而不求他們自己的！這樣看來，至愛巴巴現在是用他自己的微妙難察方式，把徹底臣服于他意愿的精神銘刻在愛者們的心中…… 我們慈悲的至愛似乎把我們握在他手里，以幫助我們執行他的希望。他為此目的使用的武器，似乎就是當前的這種氛圍。他讓自己內撤到這樣的程度，使我們和別處的其他人都感到十分無助。當這種無助感達到頂峰時，唯一的辦法就是僅僅臣服于他的旨意——絲毫不期待任何回報或酬報。 ```text ——埃瑞奇** ``` 瑪妮在1960年12月的《家書》中補充寫道： **猜測各個閉關時期巴巴工作的重要性，并知道這一次閉關尤其重大，本階段的所有活動外部表現為處于靜止狀態，似乎意味著他完成內在工作的驚人速度——正如任何高速旋轉的東西對旁觀者顯得靜止不動。** 12月24日，按巴巴的意思，拉瑪·喀邱瑞為巴巴和滿德里送來一盤茄子。此前，她也給巴巴送過恰考利（用豆糊做的薄卷餅），他每天會吃些。 12月26日，男女滿德里禁食24小時，飲淡水，分兩次飲兩杯茶。埃瑞奇被要求只飲糖水，持續七天。 自12月26日起的21天，世界各地都可聽見念誦神名的甜美旋律，因愛者們開始執行11月發布的生活通告中巴巴授予的指示。巴巴的倦怠激起他們對他的興趣：在每一個中心，他的愛之榮光都是無上主宰！全世界愛者的注意力都集中于他，他們愛歌的回音變得強烈。美酒綻放，因此許多人在此期間知道了美赫巴巴。 夜間，巴巴會變得不寧，在床上坐起，打手勢：“我很餓！”各地愛者們在禁食的整個21天期間，他每天夜里這樣做。 寶從經驗中得知，每當世界上有地方盛行洪水、饑荒或絕糧，巴巴在夜間會無聲地叫喊，好像他在承受這些后果。此類危機期間，夜里他會多次食用巧克力或甜點。通過這種媒介，阿瓦塔在“喂養”那些挨餓者。 這段時期同樣如此。禁食后，當愛者們有機會又見到巴巴，談到他們的體驗時，他們會描述夜里餓得要命，可突然之間——不可解釋地——他們會感到仿佛胃里飽足了。實際上，巴巴通過變得不安寧并且親自吃東西，來減輕他們的饑餓。這是他的里拉（神圣游戲），但他們怎可能知道或理解這個？只有在他身邊的守夜者見證這點。 12月28日，美拉扎德的主屋十分喧鬧，因為從那天起，女子們開始每天給巴巴洗土耳其（濕布）浴。 12月30日，美茹為巴巴做了一張浴座，類似駱駝背上安的萊拉座椅。沐浴很成功，之后巴巴有一個半月未洗澡。 兩周過去。1961年1月15日周日，是21天禁食和念神名的最后一日。當天，美拉扎德的男女滿德里都遵旨禁食24小時。禁食結束，巴巴對事情仍不感興趣，但較之前有所減輕。這讓滿德里稍感釋然。 翻譯：石灰 校對：方寸