1942年5月23日早晨5點,巴巴帶女子出發去瑞希克什,在那兒住一個月。男滿德里也隨同前往,除了韋希奴和古斯塔吉留在德拉敦。(注:啟程去瑞希克什之前,馥芮妮的孩子美茹和納古,隨外婆朵拉麥,于5月13日從納西科過來,和女滿德里住在一處。)
5月31日星期天,巴巴在瑞希克什的甘伽布萬,走下一個地下洞穴,獨自從早上7點半坐到10點。第二天他又回去做閉關工作。巴巴的閉關似乎與戰爭有關。在歐洲,5月30日開始對德國的猛烈空襲,1000架轟炸機攻擊工業城市科隆。太平洋地區,1942年6月第一周,爆發中途島的決定性戰役。這是日本海軍的首次大敗仗,結果也是太平洋前線的轉折點。??
七個神名的日常念誦已于2月15日停止;但在瑞希克什,巴巴再次指示女子們每日唱誦。
在德拉敦,有位清潔工的女兒叫穆妮,她非常窮。女滿德里想送給她一些舊衣服。巴巴不許,說:“我會用最精美的服飾裝扮她。”
當時沒人領會巴巴話語的含義。可他即將去瑞希克什時,表示希望帶上穆妮。然而,雖經再三勸說,她母親仍不同意。巴巴走了。不久穆妮突然生病。巴巴得知,致信韋希奴,要他負責給女孩適當治療。韋希奴把她送進一家醫院,妥善照顧。但沒過幾天,穆妮就去世了。這時她母親才懊悔沒讓她隨巴巴去瑞希克什。
但這注定會發生,如巴巴所愿。
他會用最精美的服飾裝扮她,
是的!她穿上極樂天使
母親痛心不已,
腦際也涌現巴巴的愛和話語!
1942年5月底或六月初,巴巴就善與惡解釋說:
**沒有什么好或壞。從道德立場看,這種區別的存在,是為了依社會強加的限制進行世俗事務。但從靈性立場看,兩者都是束縛。**
**好壞的標準,依時代標準而定,會因時間和環境而變化。靈性上亦然,大眾認為好的,從靈性視角看常常是壞的;大眾認為壞的,從靈性視角看常常是好的。**
**比如,盜竊按一般標準是壞的。但假設有個極端貧困的孕婦。她沒吃的,這樣下去必死無疑。有人見此,憐憫她,可他自己也沒錢,幫不上忙。結果他去偷錢,用來養活女子。這個人幫助婦女是好的,但他為此偷錢則是壞的。但正因為壞行為,他才做了好事。**
**還有,按一般標準,打人不好。但你打人若是為了調教他,并無惡意和憤怒,這個打就是對他的祝福。這種不好的打人乃是好事。**
**三種行為不好:淫欲,憤怒和貪婪。其中,憤怒最不好**。
瑞希克什沒有室內排水系統,在那里居住的眾多薩度都到叢林里方便。可在嚴格閉關的女滿德里,不能出去,到那種荒僻的地方。這個問題被巴巴解決。他叫克里希那在后院挖個坑。每天,拉諾、瑪格麗特、艾琳和吉蒂會把排泄物收集到一個錫罐里,克里希那倒進坑,再用土蓋上。曼薩麗負責東方女子的,放在外邊,讓克里希那清理。
當地一些薩度發現此事,極為不安,抱怨說:“這個圣地遭到玷污!”
因此巴巴讓克里希那捎話:“露天解便,蒼蠅聚集,有可能傳染疾病。把排泄物置入坑內,以土覆蓋,不會引來蒼蠅。這標志著潔凈而非不凈。”
在瑞希克什,很多當地薩度來求達善,巴巴因為在閉關,不見任何外人。
女子們在恒河洗衣,攤在沙上晾干。巴巴和她們坐著聊天,直到衣服曬干。一次,巴巴在岸上坐著,兩個薩度走來打聽:“請問,您能告訴我們美赫巴巴住哪里嗎?”巴巴指了指住處,瑪妮告訴他們:“在那座房子。”
他們走了,美婼責備道:“您應該接見他們,巴巴。”
巴巴說:“好吧。為了讓你高興,我見見他們。”過了一會兒薩度走回來,巴巴向他們表明身份,許可他們頂禮。
同女子一起消遣時,巴巴談起在瑞希克什專注于各種靈修的薩度,評論道:“看看他們。有些人不睡覺,日夜靜心和念誦神名!他們做各種各樣的苦行。我還是不見他們。而在這里,我與你們一同坐著聊天,照看你們。你們是多么幸運!”
在瑞希克什,有一天巴巴在滿德里宿舍給禪吉指示,有個棄世者到大門前求達善。禪吉過去,告訴他美赫巴巴正在閉關,在喜馬拉雅山旅行結束前不見任何人。
棄世者發火了:“他為什么拒絕施達善?我不配嗎?你知不知道,我拜訪了印度幾百個最神圣的朝圣地?在這里沒能達善,我何必在意!”
禪吉盡力解釋情況和安慰他,可棄世者更加振振有詞。開始成段地引用圣典,仿佛在顯示虔誠。最后,他氣呼呼地走了,一邊引述這行對句:
“親愛的信徒啊,你去哪兒找我!
我一直在你身邊與你同在!”
他一遍又一遍背誦著這些詩行,聲音越來越大,戲劇性地舉起手走去,仰望天空,似乎在祈求神賜一點理智給可憐的禪吉,好認出像他自己這樣的真誠者。
而整個事件的諷刺在于,要是那人沒有這么沉浸于自己的表演,真去仰望天空,他就會看見在一邊坐著、一直在觀望的巴巴。他兩次經過巴巴,都沒認出他。
那人離開后,巴巴對禪吉解釋:“他的時間還沒到。像他這樣的人四處游蕩尋道,沒有目的,呤誦圣典章節和詩人對句,都是表面口舌,不是發自內心。靈性上,他們所得甚少——幾乎是零。
“不只是欲想,而是強烈的內在渴望,在適當時間,使一個人接觸到真圣人或大師。”
學校假期結束,美茹和納古,還有喜拉和娜菊·考特沃,于6月12日前后離開瑞希克什。巴巴當時在哈德瓦,結果女孩們沒機會向他道別。她們很難過,但很高興至少拜度在哈德瓦火車站等她們,在此列車停一個小時。拜度把她們的愛傳達給附近的巴巴,他把女孩叫過去,在列車出發前,給她們一個匆匆擁抱。?
6月23日,巴巴帶女子和幾名男子去哈德瓦,觀看一場大型節慶。全國各地來的數千名朝圣者聚集一處。恒河泛濫,他們只好步行走過拉克希曼朱拉大橋,到哈德瓦。特別安排女子們從恒河岸邊一座房子的陽臺上觀看薩度。他們當天深夜返回瑞希克什。
6月26日,巴巴去帕尼巴特聯系瑪司特。巴巴聯系的幾個人,無一例外都赤身裸體。兩位瑪司特最引人注目。安拉迪亞是個很高級的瑪司特,坐在圣人布·阿里·夏·喀蘭達的陵墓入口近處。他是瞎子,十分瘦削。
另一位瑪司特是個赤裸的野孩子,年僅大約9歲,巴巴聯系并證實他是真正的神醉者。男孩在帕尼巴特流浪,總是赤裸,全身泥土,給什么吃什么——甚至泥巴。
一次,埃瑞奇去見從瑪司特旅行中返回瑞希克什的巴巴,路過一片被稱為“圣哲之寓”的森林,瑜伽士和睿希們在各自的小白屋里冥想神。埃瑞奇看見,在一間坍塌的小屋,躺著一個英俊的男孩。?
想到巴巴一直希望找個“理想男孩”,他對巴巴講述了這個少年,求他至少去小屋,看看這個不尋常的男孩。巴巴同意了,在回住處途中,從拉克希曼朱拉大橋去男孩的小屋。
他對埃瑞奇打手勢:“先去問他在這里干啥。”埃瑞奇和男孩談話,男孩告訴他:“我父母在安巴拉。我只有14歲,可我一直強烈渴望達善神;于是拋下一切,到喜馬拉雅山尋找他。我來這里靜心,看看能學到什么。”
“你有古魯嗎?”埃瑞奇問道。
“沒有,我沒有;他們都說得太多。我想要一位不說話的古魯!”
埃瑞奇說:“我認識一位古魯,他過去17年一言未發。他名叫美赫巴巴。”
男孩馬上回答:“我聽說過師利美赫巴巴;他就住在附近,是不是?不過……”躊躇片刻,“不過,美赫巴巴太偉大了,不會接受我作他的弟子。”
埃瑞奇被男孩的話感動,帶他去見巴巴。一見到巴巴,男孩喜不自禁。巴巴對他拼出:“我會做你的古魯。這是我們第一次,也是最后一次見面。你不會再見到我本人。
“不過,你如果希望我接受你作弟子,你必須踐行四項命令。你若同意遵守,有一天你就會在心中找到我。”?
巴巴給他的四項命令是:?
“你應當擺脫情欲,直到死都不碰女人。
“你應當不停地只想證悟神圣至愛。
“你絕不能碰錢,必須乞討食物。
“你必須日夜念誦你所選擇的任何一個神名,作為我給的曼陀羅。”男孩毫不猶豫地接受了四項命令,從而得到他心中渴望的古魯。
巴巴離開,次日派埃瑞奇回去,把他的一個肖像吊墜送給男孩,還有一本巴巴生平的書,一張座墊和一些食用的面粉,作為他的帕薩德。對巴巴的禮物男孩極為感激。繼續住在瑞希克什森林中,這里雖然以致命的黑蝎子、不計其數的蛇和老虎出沒而聞名,但他毫無畏懼。
他已找到真正的大師,沒有什么可畏懼!
6月30日巴巴離開瑞希克什。過去的兩三天,瑞希克什連降暴雨,恒河泛濫。他們離開的那天大雨瓢潑,一些薩度說:“讓我們瞧瞧,現在美赫巴巴怎么離開!”可過了一會兒,陽光綻放,巴巴一行走過拉克希曼朱拉大橋,回德拉敦。他們還得到一位認識巴巴的船夫的幫助。盡管薩度們勸他別過河幫助巴巴,船夫還是準備好幫助他們。這些薩度誤導并挑撥當地人反對美赫巴巴,僅僅因為在那個印度教圣地,他是陌生人。
他們做夢都沒想到,
他就是他們崇拜并渴望見到的
他就在他們中間!
怎能期望蒙眼者認出他是誰?
因為他們身體赤裸,欲望卻未除。
以灰覆身,卻未燃成灰燼。
全身泥土,卻未成大師足前灰塵。
瑞希克什的大圣人之一是克希瓦南迪吉·馬哈拉吉。美赫巴巴在瑞希克什時,沒有親自聯系他,但向普利得證實,克希瓦南迪吉是印度最偉大的圣人之一。1934年4月,普利得曾邂逅克希瓦南迪吉·馬哈拉吉。
一年四季,克希瓦南迪吉除了一塊腰布全身赤裸,他那令人難忘的古銅色身軀是瑞希克什的熟悉景觀,因為圣人整天站著,一只手拿著竹棍,凝視太陽。克希瓦南迪吉在河岸造了一個小木臺,他站在上面。每年冬季,當大雪覆蓋恒河流經的崇山峻嶺,克希瓦南迪吉就登上高高的山谷,站立雪中,整天凝視太陽。
在瑞希克什,除了一個照料他的弟子,一般沒人走近河邊平臺上的克希瓦南迪吉。當時遵照巴巴命令,保持沉默的普利得來見圣人,一開始受侍者拒絕,叫他走開。普利得說服他把美赫巴巴的照片給克希瓦南迪吉看。看見照片,克希瓦南迪吉微笑,叫普利得過來,說他通常從不讓生人走近,但看到這張照片,并且知道美赫巴巴的神性,他只好叫他過來,因為美赫巴巴是“宇宙之師”?。
克希瓦南迪吉.馬哈拉吉告訴普利得:“美赫巴巴把整個造物界的擔子扛在自己肩上,何等偉大的靈魂。”克希瓦南迪吉準許普利得在他身邊待幾個月,協助侍者照料圣人。
大家乘火車和巴士于當天抵達德拉敦,入住他們上次住宿的禪得爾路的同一家旅店。幾個滿德里攜帶行李,乘租來的巴士從瑞希克什行至德拉敦。盡管距離僅28英里,由于發大水,巴士車況又差,他們花了近12小時才到。
巴巴已指示韋希奴儲備一年的糧食,因為戰爭期間有可能出現短缺。于是韋希奴在巴巴隔壁房間貯存了足夠的糧食。幾天后,巴巴對韋希奴抱怨:“因為隔壁房間你的一袋袋糧食,有幾百只老鼠打擾我工作。應該全部賣掉。”
韋希奴說:“您要是被打擾,小麥和粟米可以放滿德里那邊。因為您希望這樣,才把糧食放在這個房間,盡管我曾指出這不合適。我不明白。您是啥意思?那時存放這里行,現在賣掉也行。”
巴巴出于自己的原因,急于處理掉糧食。買時相當貴,現以低價賣出。還得花費人工送給買主,雇牛車運去。
管賬的韋希奴聲明:“巴巴,我們賣掉糧食可是吃了大虧。”
巴巴卻回答:“你怎么知道這次虧損給我們帶來的好處?不要問這類問題。你的任務是繼續照我說的做。”
巴巴派卡卡和拜度從德拉敦出發,在喜馬拉雅山附近找一處合適住房。他們在加特戈達姆找到一座房子租下。巴巴接到消息,于1942年7月10日星期五——他沉默17周年那天——離開德拉敦。陪同巴巴的有埃瑞奇、古斯塔吉和從阿美納伽召來的大阿迪。巴巴派埃瑞奇從巴雷利返回德拉敦。他自己和其他同伴于7月11日中午抵達加特戈達姆。
巴巴喜歡卡卡和拜度選擇的這座小農舍,它理想地坐落于兩座高聳山脈之間,與世隔絕不受干擾。接著巴巴給大家分派任務:阿迪照料他的私人工作及通訊,以及打掃整理他的房間,拜度采購物品,卡卡燒飯,古斯塔吉給大家做幫手。另外,四個人都要在巴巴身邊守夜兩個小時。
巴巴每次外出旅行,都令韋希奴每天給他發一封電報和信件,詳細匯報男女滿德里的健康。旅行期間,電報由火車站站長轉交。巴巴對這件事非常講究。因而,巴巴身邊的某個滿德里每天會去車站取電報信件。要是一封也沒收到,巴巴會對韋希奴不悅,發電報問詢,為何沒有消息。
1942年7月12日星期天,一個叫烏得曼·瑪斯坦的高級瑪司特被帶到巴巴的農舍。年邁的烏得曼是溫和型瑪司特,和藹可親,很適合巴巴的內在工作。從那天起,巴巴幾乎每天都和他在加特戈達姆的農舍同坐閉關。?
7月14日,巴巴乘巴士離開加特戈達姆,前往22英里外的伯瓦利,從那兒步行到瑪拉格拉姆和赫薩里山區。尋找瑪司特之后,返回瑪拉格拉姆,聯系一名叫奈尼巴巴的精意識男孩。在那兒巴巴還發現一個有靈性傾向的男子,祝福了他。
然后巴巴下到納爾達延蒂山谷,聯系一位精意識瑜伽行者,他叫毛尼巴巴,已靜默很多年,有一個小埃舍和幾名弟子。
接著巴巴和滿德里啟程去伯瓦利。他們攀登的陡坡狹窄崎嶇。巴巴經常停下,手指觸地,熱得大滴汗珠從額頭流下。在喜馬拉雅群山長途旅行時,滿德里描述說巴巴好像“在完成某項艱難任務之后,背著靈性負擔” 。盡管揮汗如雨,巴巴似乎情緒特好,一刻都不歇息。他只在凌晨出發前喝過一杯茶,一整天沒吃別的;可仍在險峻山徑上健步如飛。有時路況陡峭,他們只得爬行,手腳并用。身體每個部位都疼痛不已。巴巴說:“當宇宙身體疼痛時,我感受成千上萬處身體疼痛。”這平息了他們心里的牢騷。人人口干舌燥,包括巴巴,但他不準喝水。?
時值下午2點,他們前方還有四英里平原,還要爬最后一座山。阿迪筋疲力盡,覺得寸步難移。卡卡、拜度和古斯塔吉也一樣,不過他們還是熬到伯瓦利,艱苦跋涉了七英里以上。晚上,巴巴、卡卡和阿迪乘巴士返回加特戈達姆,巴巴允許他們在那里解渴。卡卡為巴巴、阿迪和自己做晚飯。阿迪顯得十分疲憊,感到心臟疼痛,頭向后仰著。次日古斯塔吉和拜度返回加特戈達姆。?
幾天來,巴巴一直鄭重暗示,他將在喜馬拉雅山這兒打破沉默。7月16日,他凌晨3點起床,在四名男子的陪同下,5點出發,尋找一個合適地點,靜坐閉關一小時。他們跨越一條水道,爬行兩小時通過茂密的灌木叢林。他們爬過一座又一座山,在這個叢林地帶沒有人煙。巴巴大步流星,男子們很難趕上。阿迪途中在光滑的巖石上滑倒,兩次差點兒扭傷腳踝。?
沒發現合適的地方,突然巴巴指著前方一個深谷,打手勢:“山谷中滿是歡迎我的魂靈!”他奔跑起來,滿德里緊隨。巴巴領他們繞山谷,氣喘吁吁急行一小時,登上第三座山頂。
他說:“我的閉關雖說更重要,但我必須關照這些無肉身靈魂的呼求。”目的因巴巴親身到場而達到,之后他返回第二座山,選了個地方坐下閉關。
有一次,巴巴解釋:“我的閉關目的是聚集善勢力,來扭轉人類的命運,并為戰爭的必然走勢播下種子。”
巴巴還又一次強烈暗示他即將打破沉默。他坐在一個角落,背靠巖石,容光煥發。他指示拜度、卡卡、古斯塔吉和阿迪:“在離我50碼處坐下,一人在一個角,在我拍掌前不要看我。”
他的閉關上午9點50分開始。滿德里異常興奮,自忖:“我們真幸運,巴巴就要打破沉默了!所有滿德里當中,只選了我們四個來聽他說話!”
55分鐘之后,10點45分,巴巴拍掌,滿德里走過來。“這么多年后,”他們想,“他的第一句話會是什么?”巴巴卻一言未發,示意該走了。拜度在巴巴閉關坐過的地方,收集了一些土,保存在一個盒子里。就這樣,巴巴在喜馬拉雅山附近七個類似地點靜坐閉關。
7月17日,巴巴開始在加特戈達姆禁食,每日三次喝無奶茶。他繼續每天獨自坐在房間,同烏得曼·瑪斯坦至少工作一個小時。他還審查和簽署了阿迪為即將到來的阿杰梅爾瑪司特旅行繪制的路線圖。他們原本還要去白沙瓦和拉合爾,不過巴巴把它們從日程上劃掉了。
這次閉關期間,巴巴表示想聽卡瓦里演唱,7月18日,拜度領來當地一名卡瓦里歌手和樂隊。演唱開始,可兩分鐘不到巴巴就離開房間,并招呼阿迪隨他走。房門關上后,他對阿迪說明:“為了減輕巨大的宇宙負擔,我想聽聽卡瓦里,輕松一下。拜度到底從哪兒帶來的這個人?他是在唱歌還是干嘛?”
巴巴召來拜度,尖銳地問他:“你帶來的是什么人?那人不會唱歌!”
可拜度向他保證:“他是個著名卡瓦里歌手。過來聽聽吧。給他一個機會。他才熱身呢。”
于是巴巴回去再聽,可過了十分鐘又示意拜度,要他付錢后打發他們走。歌手和樂師走了,巴巴問拜度:“你付他多少錢?”
“只有五個盧比。他答應唱通宵。”
“他的馬車費呢?”
“算在五個盧比里。”
“你這個沒腦子的伊朗尼白癡!”巴巴呵斥。“哪個真正卡瓦里歌手會為這點小錢唱歌?你應該為我想想!那個無賴明知自己不會唱,所以接受了五個盧比。
“你真是夠蠢的,自以為做成一筆劃算買賣。你老爹聽過卡瓦里音樂嗎?”巴巴說完,搖頭暗笑拜度的吝嗇。
滿德里分擔守夜任務,一天喝早茶時,古斯塔吉宣稱,昨夜看守時,他在農舍對面山上看見燦爛光輝。阿迪表示懷疑,說肯定是有人打燈籠。巴巴插話,叫阿迪注意古斯塔吉在說什么。阿迪仍不信,不過當夜阿迪值班也看到了。巴巴透露有個很高級的瑜伽士住在山上,所以看見的光輝來自那名瑜伽士。
三天后,7月19日星期天午夜,巴巴停止禁食,吃了一小點米飯和黃油。禪吉7月21日來,同巴巴討論了一會兒事情后離去。
7月22日,巴巴離開加特戈達姆,前往巴雷利,再次聯系圣人巴希爾·緬。
他于下午6點15分抵達納吉巴巴德,從那里乘馬車去相當遠的小村子薩罕普爾。馬車要涉水經過一條漲水的河,他們的座位和衣服全都濕透。巴巴換上阿迪的一些衣服,直到他自己的晾干。巴巴所有的辛苦都很值得,因為在薩罕普爾,他找到一名叫伽尼巴巴的30歲年輕瑪司特。
瑪司特的父母對巴巴訴苦說,他們相信兒子“瘋了”,這讓他們憂心忡忡。巴巴撫慰他們,解釋說他們的兒子其實是靈性高級,而非瘋狂。他祝福瑪司特的父母,說他們有這么個圣人般的兒子很幸運。
當天夜里,他們返回納吉巴巴德,精疲力竭,睡在火車月臺上。次日,巴巴回到薩罕普爾,在一棵樹下,聯系一名赤裸的肥胖瑪司特,他叫“利亞祖丁”。巴巴告別時,瑪司特說:“工作結束。”?后來有一次造訪,瑪司特看見巴巴,拔腿就跑,巴巴跟隨他三英里。然而,兩個小時的追蹤也沒有改變瑪司特的情緒,去會見至愛。
在薩罕普爾還聯系了老瑪司特圖拉·夏。巴巴把他哄到當地一家商店進行聯系。這令本地村民驚訝,因為這是首次看到圖拉·夏聽從別人的召喚。
后來的一次造訪時,圖拉·夏看見巴巴,也象利亞祖丁那樣躲避,一溜煙跑進村外荒野,找不到了。這樣,巴巴任每個瑪司特興之所至,用隱秘的方式聯系他們。
巴巴和四名同伴乘火車,從納吉巴巴德前往阿杰梅爾。途中,巴巴談到不同國家的瑪司特數目:
印度有兩拉克(20萬)瑪司特。俄國有1000個瑪司特,中國有1000個。歐洲只有少數瑪司特。印度的瑪司特是靈性上的原“官員”;歐洲的瑪司特是特使,從印度的瑪司特汲取靈性動力。在羅馬,有一個很高級的瑪司特。特使們連結著原官員。印度瑪司特是負責各地區的官員。他們還通過特使控制歐洲地區。那個羅馬特使從印度接收“能力”,將之分配給歐洲的特使們。俄國的瑪司特和中國的瑪司特,類似于印度的原工作人員;此外,他們還通過羅馬的分配者(特使)幫助歐洲的瑪司特。俄國、中國和印度的瑪司特互相提供幫助。
靈性墮落的印度人死后,在西方出生;有功德的西方人死后,在印度出生;而有功德的印度人則在這里出生,以在靈性上前進。
阿瓦塔總是降生于亞洲。阿瓦塔只在一個世界(星球)上出生。隨著該世界冷卻,變得不宜居住,與此同時,另一世界進化出生命,最終取代前一個世界。自古以來如此運行。有億萬個世界。
海洋平靜時,有柴坦尼亞(意識);海洋運動時,想象開始。
(注: 摘自阿迪·K·伊朗尼1942年7月27-28日的日志。)
巴巴和四個同伴于7月26日星期天抵達阿杰梅爾。他們入住愛德華國王紀念飯店。巴巴后來披露,他訪問阿杰梅爾的唯一原因是,坐在某處閉關半個小時,但目的不同于加特戈達姆的閉關。巴巴說:“我將在此地工作,指揮戰爭中的人類痛苦,以便它們帶來終極好處。”
次日巴巴離開阿杰梅爾,行至布什格爾,在布什格爾湖附近,一座廢棄、坍塌的舊宮殿里,找到一個房間閉關。巴巴布置四名男子在四周看守,在極度寂靜中坐著。過后,他顯得異常愉快,精神煥發。用巴巴的話說,他的“工作圓滿完成”。
他走出舊宮殿,一個慶祝印度教節日的游行隊伍剛好路過。巴巴評論:“這是個意義重大的巧合,標志著我此地閉關的結束。”
巴巴這次在阿杰梅爾沒有重新聯系瑪司特,不過從布什格爾歸途中,他停下,在路邊聯系一位流浪薩度,祝福他。
受限的人類智力怎能接受這個事實,
阿瓦塔旅行數百英里
只為在某時某地靜坐閉關半小時?
這半個小時他做了什么,唯有他知曉!
時空對于完人是什么?
對一個能眨眼間融化宇宙——
并且再造一個來替代的人,
三十分鐘可謂漫長!?
8月1日,巴巴和四名滿德里返回德拉敦,重續聯系瑪司特的工作。禪吉和大阿迪被再次派往德里,代表美赫巴巴,去聯系不同的政治領袖,轉交他的訊息讓他們閱讀。
艾琳·比羅在德拉敦得了重病,尼魯受令為她治療。她患有陣發緊張癥。發作期間,為幫她恢復,瑪格麗特·克拉思科按摩她的腳、趾和手,同時尼魯給她打針。
8月4日,加特戈達姆來的圣者烏得曼·瑪斯坦被帶到德拉敦,在那里待了三周。巴巴每天給瑪司特洗澡喂飯,同他一道閉關工作。
鄧肯獲準從班加羅爾來訪。在他三周逗留期間,巴巴派他去哈德瓦和瑞希克什做一些工作。
1942年8月7日,巴巴從三周的旅行返回后一個星期,著名的瓜達康納爾島戰役在太平洋爆發,美國海軍登陸,攻打日本人。?
譯自《美赫主》原版第八卷第2796-2811頁
翻譯:石灰????校對:田心
- 前言
- 簡介
- 分卷簡介
- 第一卷
- 獻辭與前言
- 五位至師
- 赫茲拉·巴巴簡
- 納拉延·馬哈拉吉
- 塔俱丁巴巴
- 舍地的賽巴巴
- 烏帕斯尼·馬哈拉吉
- 有福的父母
- 默文出生
- 青少年時期
- 默文證悟
- 感念不盡是師恩
- 至純無相大師尊
- 吸引首批弟子
- 慈父之名的由來
- 時代期盼的一天
- 第二卷
- 大師圈子的構成
- 徒步“朝圣”之旅
- 大師之家
- 阿美納伽和阿冉崗
- 旅行訓練
- 首旅波斯
- 伽美拉瑜伽
- 全印度旅行
- 定居美拉巴德
- 第三卷
- 沉默的大師
- 秘密著作
- 賽朝廷
- 假死與真生
- 只需要愛
- 證悟的途徑
- 卡利時代
- 沒有瑜珈
- 靈魂外衣
- 巴巴的大師
- 神的一體性
- 宇宙痛苦
- 根除種姓制度
- 圈子種子
- 神愛誠實
- 真正的人
- 心的運作
- 創建修道學校
- 完美與不完美
- 教育的價值
- 靈性洪流
- 靈性課程
- 作家與戰士
- 沉默教導
- 神圣命運
- 神愛之寓
- 愛在流淚
- 真切見神
- 靈性恒河
- 愛者阿里
- 神的達善
- 珍貴結果
- 安拉·呼
- 搬遷埃舍
- 腦心平衡
- 無人后悔
- 注定受苦
- 宇宙之母
- 皆是服務
- 我就是那
- 第四卷
- 恩惠眾生者
- 極樂化身
- 活的值得
- 體驗過程
- 百思而行
- 伊朗之行
- 切莫違諾
- 離開波斯
- 自我囚禁
- 訪問南印度
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- 九訪歐洲
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- 生日慶祝
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- 盤奇伽尼山谷
- 美拉巴德山建筑
- 第七卷
- 藍車旅行
- 返回美拉巴德
- 宇宙靈性中心
- 班加羅爾
- 果阿
- 美拉巴德閉關
- 蘭契
- 美拉巴德再閉關
- 錫蘭
- 齋浦爾
- 北方旅行
- 連續閉關
- 第八卷
- 最后會面
- 德拉敦
- 瑞希克什
- 靈性工作
- 神圣主題
- 拉合爾
- 救濟災民
- 坪坡崗
- 克什米爾
- 愛的動力
- 坪坡崗
- 海得拉巴
- 第九卷
- 安吉拉斯山閉關
- 美拉巴德閉關
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- 馬哈巴里什沃閉關
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