巴巴派遣查干,代表他參加1967年11月底在哈默坡(美赫普里)、馬赫瓦(美赫之寓)和瑙蘭伽(美赫達姆)舉辦的年度法會。寶被要求寫一篇印地語講稿,供查干致辭。查干啟程前,巴巴召他到美拉扎德,要他念講稿。巴巴還召來女滿德里,她們到滿德里大廳窗外,在簾后聆聽。查干念了寶的講稿,唱了幾首動聽的歌,巴巴極為滿意,給他一個親切擁抱。
巴巴還派查干去北方邦的另兩場“美赫法會”,一場在巴格達,另一場在坎達喀。后被派往坎普爾,參加巴巴生日慶祝。查干每次出發前,巴巴會召他來美拉扎德,讀寶準備的印地語講稿。查干會在大廳里,男女滿德里跟前讀。這對巴巴是消遣,可對寶則添了額外任務。他要守夜,處理印地語通訊,白天伴隨巴巴,為薩若希、阿瑪爾·辛·賽伽和后來的查干寫講稿,還要從事其他寫作。
11月中旬的一天,巴巴要寶寫格扎爾。寶回答:“巴巴,不可能用印地語寫格扎爾。格扎爾只能用烏爾都語或波斯語寫。”
巴巴說:“你把我當成什么?我是烏斯塔德(大師)!我教過伽尼寫格扎爾,也會教你。但先要嘗試。”
于是寶試寫了近200首格扎爾體的歌(后取書名《美赫之歌》)。巴巴喜歡這些歌,但指出:“這些是歌,不是格扎爾。明年夏季我們在古魯帕薩德,我會教你。”同期,指示寶將鄧肯的《行道者》譯成印地語,寶開始這項工作。
七年前1960年,巴巴對寶授述兩首印地語格扎爾時,實際上為寶寫格扎爾做鋪墊,可當時寶未想到巴巴會要他創作。
弗朗西斯·布拉巴贊也為巴巴繼續寫英語詩和格扎爾。每次念完新作,巴巴會喜形于色,有時會夸弗朗西斯:“這是你寫得最棒的一首。這次你超越了自己!”
11月26日周日,按預先安排,伽吉瓦尼帶歌手齋普里從孟買來美拉扎德。可此次,現場只有從阿美納伽召來的幾人,如阿迪、魯斯特姆·卡卡和達克。歌手唱了優美的格扎爾,從上午9點半至下午2點,中間休息一小時。巴巴十分欣賞他的演唱,評論歌手唱得比之前還要好。
兩天后,28日,巴巴召阿迪、薩若希、緯露、魯斯特姆·卡卡、蘭格勒、巴吉拉施和瓦曼開會,討論即將來臨的生日活動。
美赫巴巴原先表示,他會同凱克巴德閉關工作四個月,直到1967年11月21日。但由于工作中斷(凱克巴德的事故),巴巴將閉關工作期延長三個月。11月30日,阿迪接到通知:
**巴巴將從明日起,繼續剩余的70天閉關工作。這段延長閉關期間,不得以他的名義寄發,除生日訊息外的任何電報。巴巴的閉關將于1968年2月21日結束,但對于公眾,結束日期將是2月25日。從1967年12月1日至1968年2月25日,巴巴不處理任何人的任何個人事務,他不應當受打擾。
只有美好和振奮消息,以及任何愛者的死訊,才會通報巴巴。巴巴不會聽,任何會帶來消沉影響的消息、評論或報告。不得向巴巴提消沉的消息。只有愉快、美好和振奮的消息,才可以讀給或傳達給巴巴。
巴巴不希望任何人訪問美拉扎德,因為他希望不受干擾。他只接見(為工作)特意召見的人。**
當天,巴巴授述此訊:**“我無處不在,卻無處可尋。惟有愛者的信愛,能感知我的存在。揭開你的存在面紗來尋得我。”**
自1967年12月1日周五起,美赫巴巴開始他所指出的“剩余70天閉關工作”。每回工作結束,他都顯得疲憊不堪,被汗濕透。埃瑞奇會為他揩干,抹爽身粉,幫他換干凈長衫。
一天,巴巴解釋他的工作時,表示:**“你們只能看到表面上我所做的事,可我同時在所有的意識層面上持續不斷地工作。因為我的顯現時間在迫近,工作壓力巨大。你們對之不會有絲毫概念。
“現在過的日子,與今后發生的事件相比根本不算什么。就像拿低矮的閉關山跟珠穆朗瑪峰相比!”**
另一次,巴巴又提到“他的時間正快速臨近……”
埃瑞奇回應說:“巴巴,您說‘時間快速臨近’,我們卻發現,時間本身離我們而去——似乎永遠追不上它。”
確實如此,而盡管禁止一切通訊,依然收到東西方的許多來信。上午工作后,對巴巴大聲讀信,弗朗西斯會念他的最新格扎爾。之后巴巴去女子那邊用午餐,11點半回來。
大多數信件是請求達善者的。有的通報巴巴,家中有人出生或去世。也有人傾吐煩惱,還有人提出問題。其中有封信,是某教派的信徒寫的。巴巴評論教派,說:“那些正統教徒,讓自己躲避神恩光輝,雖然如此,卻從不缺他的慈悲。”
巴巴對滿德里繼而談到,被釘十字架時的耶穌:**“耶穌說:‘父啊,寬恕他們吧,因為他們不知道自己在做什么。’我說:父啊,憐憫他們吧,因為他們不知道將會發生什么。”**(注:巴巴未進一步解釋,但也許是指:在他顯現之前,世界將不得不承受巨大苦難。)
12月3日周日,查干來美拉扎德,匯報哈默坡法會的情況。之后巴巴致電法會的組織者——伽亞·帕薩德·卡勒、師利帕特·沙海、拉姆沙海·亞達夫、巴卜·拉姆帕薩德、普卡、希塔拉姆、克夏夫·尼伽姆和拉克希米昌德·帕里瓦:“我是人身上帝,從我當前的深度閉關中,把我的愛與祝福送給你們。”
12月5日,巴巴為即將來臨的生日授述此訊:
**讓我的愛者慶祝我的74歲生日,因為3月25日后不久,將發生前所未有的大事件。**
訊息寄到阿迪辦公室,但指示他,臨近1968年2月的巴巴生日再發布。
同日晚8點,禪吉的兄長、阿娜瓦絲的父親,84歲的納羅吉·達達禪吉,在孟買因心臟病發作,口念巴巴的名去世。納羅吉將畢生和家庭獻給巴巴,(1939-40年)曾在班加羅爾跟隨巴巴生活,是長期愛者。他是職業承包商,1938年監管建設美拉巴德山的巴巴陵墓。那些日子,每當巴巴訪問孟買,會住達達爾區的納羅吉家。為紀念他的來訪,在巴巴用的房間里,一張大幅著色巴巴照片前,點燃著一盞不滅的油燈。巴巴給阿娜瓦絲、娜格絲、霍瑪和羅妲致電表示:其親愛的父親已經“來他這里,在他的愛里幸福快樂。”納羅吉的名字被添入已故者名單。
12月9日,薩若希和緯露被召到美拉扎德。當日巴巴同意,還見了在加拿大工作的阿維納什·薩克塞納。準許他于11月來見巴巴幾分鐘,可他沒接到阿迪的電報。于是,巴巴破例9日給他施達善。
12月10日,周日上午,在美拉扎德召開會議。薩若希、阿迪、查干、達克、蘭格勒和魯斯特姆·卡卡被召來,討論薩若希的主意:在阿美納伽舉辦大規模的美赫法會,慶祝巴巴生日。(1967年12月,達克也被派往瓜廖爾,代表巴巴參加美赫法會。)提議于2月21日開始舉辦八天法會,有攤位、旋轉木馬和慶祝游行。孟買的杰罕古父親曼切夏·蘇卡德瓦拉,和納西科的彌奴·巴如查,答應監管安排。(但后來,法會取消,只舉辦游行。)
12月11日凌晨4點半,印度(孟買)西海岸遭受大地震,其沖擊波在阿美納伽、美拉巴德和美拉扎德可感覺到,持續近50秒。地震發生時,巴巴在臥室。高荷跑進房間,緊緊攥著他!她試圖救巴巴,巴巴對此微笑。地震期間,拉諾在守夜,她也和高荷一起,表現出對巴巴安危的關切。(注:震中位于馬哈拉施特拉邦的柯伊納附近,距孟買東南約160英里處,地震導致177人死亡,傷2000多人,50000人流離失所。)
凱克巴德感到髖部劇痛,拍X光片后,發現髖關節鋼釘由于任意負重而移位。14日,用救護車又將他送入醫院,取出鋼釘。巴巴評論:“我同凱克巴德做的工作尚未完成,但現在我將獨自做完。”
巴巴開始在滿德里大廳獨自工作,期間他會使勁反復捶擊他的胸口和腿。巴巴在高層面做工作時,美拉扎德的居民必須絕對靜默。他們要待在房間內,不得走動。寶在大廳外守衛,巴巴拍手時,寶或埃瑞奇會進屋。巴巴上午會在大廳工作3至4小時,下午1小時,再在房間內工作20分鐘。該日程持續數日。
有時工作強度如此之大,巴巴甚至說,會感到眩暈。指示寶,給巴巴的腰和椅子綁一條腰帶,以防他跌倒。美赫文·杰薩瓦拉有一回逗留后,據他憶述:“艱巨的工作在進行。工作結束后,很快我們被召進屋,可以看到其物理方面。巴巴的身體疲憊不堪,好像所有能量都被耗盡。他全身流汗,非常疲憊。”
12月18日周一,在庫希如大院,阿迪的女傭蘇曼,與拉瑪·喀邱瑞為某事發生爭執。中午前后,蘇曼開始大喊大叫,甚至罵巴巴本人。拉瑪對女傭說的話極為不快,摑她耳光。阿迪為吵架心煩,打電話到坪坡崗,報告巴巴。下午2點半,巴巴把他們召到美拉扎德,阿迪驅車送兩個女子,還有美赫納施和希拉。
巴巴坐在大廳,聽取爭吵的全部細節,隨后對拉瑪說:“你不知道,今天會發生何事,你挽救了什么。今天中午正要發生可怕之事,極為嚴重之事——不是在你們任何人身上,而是在我身上。你對之一無所知。本來今天要發生,但由于你們的吵架,我的思想被轉移,阻止了它發生在我身上。我的注意力被引到庫希如大院,故它沒發生。現時間已過,它不會發生了。”
并重申:“無人知曉今天要發生何事。拉瑪救了我。”接著招呼拉瑪過去,擁抱她。
將要發生何事?也許是世界的四分之三將被摧毀,喀邱瑞家人猜測。他們有所不知,那天早些兩女人發生爭吵時,巴巴的健康如此之差,看似他已瀕臨離開肉身的邊緣。阿迪打來電話時,讓寶很生氣,認為不必要地麻煩巴巴處理一場瑣碎的家事爭吵,可現在他意識到,這都是至愛內在工作的一部分。巴巴有他的原因,才實際引發這場突如其來的爭端。
1967年12月22日周五,慶祝美婼生日。納瑞曼、阿娜瓦絲、吉姆、愷娣、蔻詩德、娜格絲和羅妲獲準從孟買來參加,瑪奴獲準從普納來。
每年,弗朗西斯會為此寫一首英文詩,在滿德里大廳讀給巴巴聽。那年,巴巴要寶也為美婼寫一首印地語詩,他的作品也讀出。
寶的妻子拉瑪,過去被要求給巴巴送“茬口里”(油炸米粉小吃),24日被要求送炸茄子,并繼續每周一次給巴巴送。25日,查干為大家烹制并送來食物,次周同樣如此。26日阿迪被召到美拉扎德,次日鄧肯和曼薩麗過來。
12月29日,凱克巴德出院返回。醫生無法重植鋼釘,凱克巴德只好臥床,或被抬入輪椅。盡管凱克巴德回到美拉扎德,巴巴不再同他一起工作,繼續獨自工作。
隨著他工作動力的集聚,巴巴變得極其疲憊虛弱,可他時常對滿德里隱瞞這點。弗朗西斯扶著他胳膊,幫他坐抬椅上后,巴巴會將他朝自己猛地一拉。天天如此,似乎巴巴想要表明他依然多么強壯——而實際上,他的宇宙工作正壓碎他的肉身!
1968年1月初,再次采集巴巴的血樣,送往普納的醫院。血糖和膽固醇水平有所改善,但尿素仍高。格蘭特醫生建議停止攝入蛋白質,堅持素食,并做前列腺檢查。
1月7日周日,拉瑪、希拉和美赫納施被召到美拉扎德。下周日希拉獲召去用午餐,再下周日輪到弟弟美赫納施。隔周日,一孩子奉命隨瓦曼過去,對巴巴講有趣故事。
1月14日,美赫吉來美拉扎德。17日,巴巴授述此禱文:**“圣父,幫助您的愛子完成您今年的全部工作,因為今年7月將標志著他沉默的最后一年。”**(注:巴巴起初指示發布該禱文,作為給那年7月他沉默43周年的訊息,但后來未給出,也無其他訊息發布。)
1月20日,巴巴給世界各地愛者授予此通告,由阿迪寄發:
**阿瓦塔美赫巴巴希望全體愛者知道,他原本持續到1968年2月25日的閉關,將延續到1968年3月25日,屆時他將完成閉關。巴巴想要愛者知道,到該日期,他的閉關宇宙工作階段將結束,不會有進一步的閉關。
美赫巴巴希望全體愛者意識到他此前所言,即宇宙的命運依賴于他的閉關,人類的救贖取決于他的顯現。他表示,他延長閉關宇宙工作,是在他顯現之前,出于神圣慈悲與愛的舉措。
為幫助他的這項工作,巴巴要求全體愛者,從接到通告之日到1968年3月25日,個人或集體地,每天念誦一遍《大師禱文》(帕瓦蒂伽禱文)和《懺悔禱文》,并且從1968年3月16日午夜至3月17日午夜,保持徹底沉默24小時。
巴巴要求在1968年3月25日之前,保持絕對不受干擾。因此,任何人在任何情況下都不得試圖訪問他,除非他親自專為工作召見人。要細心注意的是,對通訊的限制將繼續,應嚴格遵守。
在巴巴宣布他將接見愛者或給他們施達善之前,誰都不得自行來見他,而應當在巴巴的愛里耐心等待巴巴親自宣布。
請尤其注意:巴巴希望全體東西方愛者謹記,他們絕不能在他發布公告之前來達善他。**
1月28日,巴巴的小弟小阿迪從倫敦回國,到美拉扎德住一個月。小阿迪之子達拉,曾從倫敦致信巴巴,表示想娶一名印度女孩,經巴巴批準,安排了娶庫瑪之女阿姆芮特的婚事。(美婼向巴巴推薦了阿姆芮特。)居住期間,小阿迪同巴巴討論并確定了婚事安排。
1968年1月31日周三,巴巴召以下人員于上午11點到美拉扎德:阿迪、費拉姆、薩若希、緯露、帕椎、姜古、查干、達克、普雷姆和姬佳·基納尼及二子,維諾德和拉杰。受邀者乘坐數部轎車,比預定時間提早了近十分鐘到美拉扎德。按規定程序,他們駛近美拉扎德時,薩若希按響喇叭,表示他們即將抵達。巴巴在大廳,剛做完上午的閉關工作,正從內層面工作“下降”,仍處于適應外部世界的過程中。正讓埃瑞奇為他全身揩汗,準備更衣。巴巴對他們早到甚感不滿和惱火,傳話讓他們倒車,到幾百碼外進路邊的芒果樹下等候。
11點整,巴巴召滿德里和上述人員進大廳。他批評他們,尤其薩若希:“你們不知道我上午三小時和下午半小時的閉關工作需要絕對安靜?那時,在美拉扎德的萬籟俱寂氛圍中,我完全融入我的工作。盡管如此,你們疏忽大意,制造不必要的干擾。幸虧我今天工作完成得早,從7點做到10點,10點半停止,準備現在接見你們。”
巴巴問普雷姆·基納尼和達克:“你們清不清楚,這幾周上午3小時和下午半小時,我要坐著工作,期間四周必須保持徹底安靜?”
兩人默不作聲。
巴巴顯得憔悴疲憊,臉色蒼白,繼續說:“時間正快速臨近,我想要在絕對安靜中完成我的工作。怎樣工作,承受多大壓力,只有我知道。你們對之毫無概念。三小時持續坐著一動不動,給我帶來難以忍受、無限的壓力。然后我離開,下午回來坐半小時。”
接著說:“我們現在言歸會議正題。”他要阿婁巴(用烏爾都語)朗讀,1930年代詩人艾思拉·瑪賈茲(Asrar Majaz)所著歌頌哈菲茲的如下詩句:[注:艾思拉-烏爾-哈克·瑪賈茲(1909-1955)是印度北方邦的著名詩人。阿拉伯語中,艾思拉的意思是秘密。]
無盡贊美歸于哈菲茲,
吾輩永遠感恩哈菲茲。
他是利桑烏爾-迦利布(神音),
第七層面下降至人間。
雖說其人并非一先知,
滿頁詩句似先知之言。
何等奇妙哈菲茲詩集!
璀璨如星篇篇格扎爾。
他如何自稱皆無不當——
有崇高證據彰顯偉大。
噢真理之洋中探索者!
哈菲茲詩集無價瑰寶!
格扎爾既甜蜜又美麗,
甚至揭示道途之秘密。
來,艾思拉,將心靈
獻于塵土任門侍踩踏!
巴巴予以解釋:
**這些詩句表明,艾思拉不遺余力地歌頌哈菲茲和他的詩句之美。簡言之,他是哈菲茲迷!
眾所周知,哈菲茲是著名的波斯大詩人,其時代的至師。艾思拉在詩的結尾,想要榮耀哈菲茲,將他的心靈獻于塵土,任由哈菲茲的門侍踩踏,稱頌他的價值,因為他有幸服侍哈菲茲其人——艾思拉的偶像!**
巴巴接著簡述哈菲茲的生平:
**哈菲茲生活在約700年前[1325-1389]。能背誦《古蘭經》者被稱為哈菲茲,其心靈專一奉獻于服務和想念神。
哈菲茲年輕時,曾邂逅一個富裕家庭的美麗女孩。對她一見鐘情,不是肉欲之愛,而是愛她的美麗。同期,他接觸靈性大師阿塔爾,大師自己就是波斯大詩人。哈菲茲作為阿塔爾的弟子,每天會拜訪他,持續多年。他每天寫一首格扎爾,唱給阿塔爾聽,由此大師使他保持愉快滿足。(注:哈菲茲生于設拉子,全名是穆罕默德·沙姆士烏丁·設拉子。哈菲茲的大師穆罕默德·阿塔爾,是卡瓦里歌者,不同于香水制造者、《圣徒列傳》的作者,法瑞德·阿丁·阿塔爾。)**
巴巴闡明,尼扎姆丁·奧里亞、布阿里夏·喀蘭達、阿杰梅爾的齊西提,皆為蘇非教至師。
[注:尼扎姆丁·奧里亞(1236-1325)被譽為諸圣之王。他生于阿拉伯,移居印度,在德里逝世,其圣陵為蘇非徒圣地。最為人所知的是,他將十二世紀印度哲學家辟爾帕伊的寓言集,《比德帕伊故事集》譯成著名的波斯語譯本。布阿里夏·喀蘭達是波斯的蘇非托缽僧。齊西提生于阿富汗,準確年代不明,1236年在阿杰梅爾逝世,至今其圣陵是著名朝圣地。他護持有先知穆罕默德的長袍、手杖和碗,將先知的真知帶到印度,使20萬印度人皈依伊斯蘭教,并在印度建立首個蘇非教中心。]
**他提到,齊西提甚至被認為,處于和穆罕默德相同的層面;不過,他不等同于先知,而是該時代的庫特博-埃-俄希得——靈性階層首腦。齊西提在印度建立了蘇非教,他在阿杰梅爾的陵墓是備受尊敬的圣地。
這些至師和其他穆斯林庫特博,總喜愛聽一直保存在多部哈菲茲詩集中的格扎爾。
那么,既然整個世界在至師的掌握中,他為何寫詩?
但正如賽古魯圖克拉姆所解釋的,一個人的原有性格即使在成道后依舊存在。
伊斯蘭教徒的性格就是喜歡格扎爾。故成道的伊斯蘭教徒繼續享受之。**
**當時哈菲茲常念他的格扎爾給大師聽,大師會欣賞,(讓人記下),并交給其他弟子研讀,從中受益。他表示:“這些詩對子孫后代很重要。”但哈菲茲并不重視它們,他去世后,這些詩才被收集起來。**
談到哈菲茲的早期生活,巴巴說:
**20年過去了,哈菲茲對那位美麗女子一直滿懷愛焰,也愛他的大師。一次,阿塔爾問他:“告訴我你想要什么。”
哈菲茲表示他多么渴望那女子。阿塔爾回復:“等待,你將擁有她。”
又過了10年,總共30年,哈菲茲變得絕望灰心。開始,他對大師表示強烈不滿,接著逐漸冷靜下來。一天和阿塔爾單獨在一起,他開始哭泣。大師問他何故哭泣。哈菲茲吼道:“我跟隨你有何收獲?30年過去了!”
阿塔爾答復:“等待,有朝一日你會知道。”
哈菲茲回敬說:“我知道你為啥那樣問!”這次拜見大師阿塔爾后,過了整整39天,哈菲茲開始做奇拉-那希尼(chilla-nashini),即在一個圈子里靜坐40天,以實現心愿。**
**常人要在一個圈子內靜坐40天,幾乎不可能。但哈菲茲的愛十分偉大,對他來說沒什么。第40天,天使向他顯現,哈菲茲目睹天使之美,自忖:“與此天國光輝相比,那女子美貌又算什么?”
天使問他有何愿望。哈菲茲回答,他希望能等候取悅大師的意愿。最后之日清晨5點鐘,哈菲茲走出自我施加的奇拉-那希尼,去見大師,后者擁抱他。擁抱時,哈菲茲獲得上帝意識。**
為說明哈菲茲的詩,巴巴解釋:**“他的一半格扎爾是在成道前寫的,另一半是在阿塔爾賜他成道后寫成。這些格扎爾美得難以形容,相當獨特,極為精彩。早期作品描述了他的巨大喜悅和洋溢熱情。他成道后下降(至正常意識),立即寫了兩首格扎爾,是其中最著名的。”**譯文如下:
贊美歸于神,今夜我擁有何等財富!
因為今夜我的至愛驀然來臨。
目睹至愛容顏,我鞠躬頂禮。
仰賴神恩,今夜我幸福無比。
我無限的耐心獲得這種結合。
今夜我有幸收獲耐心之報償。
我的沉睡財富終于覺醒;
今夜是我人生最吉祥之夜。
我決定今夜即使失去頭顱,
也要揭去遮蔽世界的面紗。
我的血將在人間寫下:“阿那爾-哈克”(我是真理),
即使今夜我像曼蘇爾那樣上絞架被處死。
您(至愛)擁有神圣財富,而我是窮人;
今夜請將您的榮耀施舍我,賜予我極樂。
恐怕哈菲茲將湮滅于他今夜擁有的狂喜。
這是哈菲茲成道后寫的第二首格扎爾:
昨夜我解除諸苦,
被賜予永生之水。
被神圣光輝征服,
我從圣杯中啜飲。
無上幸運的黎明,
何其吉祥的夜晚——
獲賜神權蓋德爾。
目睹至愛之容顏
敬畏驚嘆而暈厥,
拉特默那義自明。
若我的渴望實現,喜樂無邊
有何奇怪?因為我受之無愧!
從此在至愛鏡中
目睹反映之真我。
筆下噴涌此妙樂
乃我耐心之酬報,
羽筆已化甘蔗桿。
加百列將喜訊賜:
物質存在之暴虐,
如今我皆已擺脫!
做大師奴隸是多么神奇!
變成他足前塵土,
被他提升至最高!
永恒境界任遨游
永恒生活果真賜。
一朝被至愛秀發之網誘捕,
大師言“汝將解除一切苦!”
憑借大師之恩典,
同門弟子之祝愿,
永恒解脫今獲賜。
歡慶,歡慶,再歡慶,
哈菲茲證得神圣至愛!
(注:蓋德爾[Qadr]意為吉祥夜。原指先知穆罕默德發動的著名星夜之旅,當晚他從麥加赴耶路撒冷,并登宵穿越七層天。當今伊斯蘭教中,蓋德爾夜的節日用于警醒禱告。拉特與默那,是在穆罕默德被公認為“神派遣的先知”并建立“一神教”即伊斯蘭教之前,麥加的異教徒偶像,為阿拉伯和希伯來部落所膜拜。)
巴巴補充說:“我喜愛格扎爾和卡瓦里,不喜歡古典音樂。賽巴巴和巴巴簡,過去也喜歡這些。我說‘弗朗西斯,你的格扎爾將于700年后被吟誦’時,你們未留意我的話!但我告訴你們,將會如此。”(注:另一次,巴巴提及,有朝一日,一位嗓音像美國歌手吉姆·里夫斯的人,將演唱弗朗西斯的格扎爾。巴巴很喜愛吉姆·里夫斯的歌,特別是《歡迎來到我的世界》、《唯有心痛相隨》。巴巴和滿德里一起消遣時,會聽留聲機播放的其中這些歌。)
巴巴表揚寶,繼續說:“寶完成了不朽的《有與無》印地語譯作,現在翻譯的《行道者》印地語版本,將是他完成的另一部重要作品。”
巴巴解釋召開本次會議的原因,說:**“誰都不可能測量我,或對我的工作方式有絲毫概念。連我都無法測量,我自己上午三小時、下午半小時和之后20分鐘的工作。
“因何?因為我的時間快到了。現在它就在我們的門口。但將發生什么,惟有我知曉。我將主動告訴你們,今天我為何召集你們。
“2月25日至3月25日,這一個月,我的工作將加強。我會全天獨坐。因此,我想要你們幫助我。怎么幫?”**
如之前常做,巴巴指示阿婁巴用波斯語引述哈菲茲的詩,關于不帶疑問地服從至師:
“一個幸運的奴隸
理應執行大師的每項命令,
而不問為何與如何。
對于大師向你說的話
切莫說錯,因為,親愛的,
錯的是你自己無力理解他。
我是大師的奴隸,
他已將我從無知中解放。
無論我的大師做什么,
皆為全體相關者的最高利益。”
巴巴解釋滿德里和阿美納伽組員怎樣才能幫助他,重申哈菲茲的語句:
**通過不問為何與如何來執行大師的命令。讓一個人百分百地服從不可能,但懷著全部愛與意志服從則可能。只有通過我的恩典,才能證得我。我將告訴你們,怎樣做來幫助我。
跟隨我生活者,記得不要爭辯就執行我叫你做的事。我說“不”,意思就是不!不管在你眼里是對還是錯,都照我說的做。只有我要求時,你才可以提建議。
至于今天我召來身邊的阿美納伽少數被選者,你們從今日起的兩個月,要盡量深切、經常地想念我,并絕對避免放縱于性行為。記住這點。你出現淫欲念頭時,就想我,我會幫助你。
而且不要擔憂你們的財務、家庭和子女。即將發生什么,你們一無所知——某種前所未有之事(注:巴巴未闡述將發生的前所未有之事是指什么。也許是指他的顯現,他曾多次宣布,將是有過的最偉大阿瓦塔)。因此,切莫擔憂這些無關緊要的瑣事,盡量保持開心愉快。**
**我再次敦促你們,在我當前階段的閉關工作期間,要越來越多地想念我,把這項禁忌(性行為)當作我的命令。**
巴巴補充說:
**三小時靜坐的壓力之大,使我的腿部感覺如石頭般。我強調安靜的原因是,最輕微的喧嘩或響聲,都會扯斷與我工作的連接。坐著時,我的身體保持一動不動;我徹底沉浸于工作,沒有任何外部意識。為此,靜止和安靜有幫助。我要重獲正常意識是一種努力,并非立即獲得。**
巴巴隨后招呼在場的普雷姆·基納尼和一名阿美納伽男子,去觸摸他的腿,他們證實其僵硬如木石。基納尼出于奉愛,利用機會摸了巴巴的足,盡管他們進大廳前,巴巴對全體傳達了明確禁令,不得頂禮他、摸他的足或做致敬的動作。從巴巴的表情可明顯看出,這個舉動讓他痛苦不快。他悲哀難過地搖搖頭,可少頃,就寬恕基納尼,輕責道:“我傳達過你們,不要頂禮我或摸我的足。你為啥這么做?我的腳里有什么?”
巴巴繼續說:
**2月25日起,我要求弗朗西斯、埃瑞奇、彭度、寶、阿婁巴和全體伴隨我生活者,不要同我爭辯,而要完全照我說的做。你們應當努力顯得快活。你們內心可能不愉快,但外部應當努力,從而將幫助我。卡卡每天讓我開心。弗朗西斯模仿卡卡,使我開心。
這兩個月,到3月25日為止,各方面都應該完全服從——不爭辯,不建議。我邀請時,你們可以提建議。盡管拜度身殘(中風),我吩咐他,在我每日靜坐期間,出去待在芒果樹下,因為他的在場干擾我的工作。
今天你們全體將做一件特別的事,就是第一次去見美婼。男子從未見過美婼。對她說“捷巴巴!”,她將答復“捷巴巴!”她沒有成道,也沒有靈性體驗。可她是我的拉妲。**
**改天我會對弗朗西斯解釋,印度人為何稱“拉妲-奎師那”而非“奎師那-拉妲”,稱“悉妲-羅摩”而非“羅摩-悉妲”。
美婼對我的愛百分百純潔。不像其他愛巴巴者。她長年伴隨我,純潔無比。她沒有淫念或欲望,甚至對她的“奎師那(巴巴)”都沒有。完全沒有。她生活中唯一目的,就是愛我。我將對弗朗西斯解釋這一切。**
接著,巴巴批評阿迪,會帶外人到美拉扎德。有時是因工作獲召時,有時為了打發他們離開他的辦公室,就叫他們,如果順路旅行,不妨碰碰運氣自行前往美拉扎德。巴巴惱火地訓斥阿迪:“有時,你的行為令我害怕!”再度對阿迪強調,要堅決阻止任何人來美拉扎德,讓他們牢記,任何時候都不要去。巴巴會為工作召見某人或美拉巴德的幾個滿德里,但那是另一碼事。他堅定拒絕美拉扎德的多余訪客。
巴巴之后離開大廳,訪客和常住滿德里隨即被召到后院。巴巴坐在主屋門廊,美婼站在他旁邊。他們大多數人第一次看見美婼,驚訝于她對巴巴的純愛。他們問候她“捷巴巴!”,她羞澀地同樣回復。訪者們和滿德里在院子相處一會兒,隨后離去。
美赫文·杰薩瓦拉從普納來參加了會議,并按每年那樣,在美拉扎德居住一個月。
會議后,巴巴為接下來六周的閉關工作擬定日程表:
1968年2月9日至19日每天:
上午一個半小時
下午半小時
房間內一刻鐘
1968年2月20日:上午三小時
下午半小時
房間內一刻鐘
1968年2月21日至3月21日每天:上午四小時
下午一小時
房間內一刻鐘(可能會取消)
1968年2月25日一天:僅上午一小時
2月9日,新日程表生效。巴巴為宇宙工作徹底犧牲其宇宙身體,全力以赴。每天,完成工作后,他的面容呈現出極度疲憊的跡象。盡管工作結束,有一會兒,巴巴似乎還沉浸其中。(類似一列火車,雖已實施制動,并非立即停下,而是逐漸減慢。)
24歲的本杰明·V·賴特(簡稱“本”),于1966年10月在美國紐約聽說美赫巴巴。當時有個吸毒同伴辛迪·惠特克對他說,她決定停止吸毒,還談到美赫巴巴對她的決定起到的作用。一年后,賴特居住黎巴嫩山區,在圣誕節前夜,他內在體驗到巴巴對他說:“放下一切,過來見我。”他的朋友,另一美國青年,18歲的斯坦利·M·費雪(昵稱“蹦跳”),和他同住并且有相似的體驗。
兩人同意結伴同行,于1月第二周離開黎巴嫩,經陸路旅行赴印度。2月11日到孟買,但由于賴特表示想單獨去見巴巴,他們一到印度就同意分路而行。賴特去普納逗留三周,費雪則搭便車去阿美納伽。
15日,斯坦利·費雪到阿迪辦公室,要求見巴巴。他的便條被送至美拉扎德,但巴巴在嚴格閉關,不許年輕人去見他。而是通過埃瑞奇,給他捎去這七項指示:
1)巴巴不會見斯坦利,因為他在嚴格閉關。
2)巴巴希望他對此不要難過,而要盡量更多地、經常地想念他,越來越愛他。
3)巴巴希望他返回故鄉,過正常生活,掙錢謀生,盡可能多想巴巴,盡可能多地只讀關于巴巴的書和巴巴寫的書。他應當對親朋好友講述巴巴和他的愛與真理訊息。
4)巴巴希望他永久停止吸食他過去用的毒品。他既不能吸毒,也不能販毒,而要在家鄉過誠實正常的生活,并勸誡他人不要為貪圖享樂而吸毒。當然,為治病需要,由醫生開具時,可以作為藥物使用。
5)巴巴希望他盡快離開印度,只要他——斯坦利——全心全意想念巴巴,并百分百地執行授予他的上述指示,巴巴將從內在幫助他。至于他想在巴巴閉關后會見,應當同紐約或本地愛者保持聯系,只有巴巴召喚西方愛者來見時,他才可以為此來印度。
6)此信授予的全部要點,同樣適用于他的朋友本,若本準備執行巴巴指示的話。因此,巴巴希望斯坦利聯系本,將此信內容轉告他。
7)要在日常世俗義務中,勤奮誠實地履行責任的同時,盡可能經常想念巴巴。
巴巴把愛與祝福送給斯坦利和本。早日離開印度,盡快返回美國。
斯坦利·費雪接到巴巴的信后,次日乘晚間火車離開阿美納伽,在孟買逗留七日,等美國匯款到,然后飛回波士頓。本·賴特在普納逗留幾周,后行至阿美納伽。
2月15日,鄧肯到美拉扎德,為凱克巴德做常做的檢查。當天上午,美赫吉也來逗留幾小時。
1968年2月20日周二,按指示,伽吉瓦尼安排將巴巴最愛的歌手之一,齋普里·卡瓦爾和他的樂師,送到美拉扎德。巴巴、滿德里和孟買及阿美納伽的幾名親近愛者,欣賞了他們三小時的精彩演唱。當晚,歌手在阿美納伽庫希如大院,對2000名群眾演唱。
當天上午,巴巴宣布,他當前的閉關不在3月25日結束,而會延續到5月21日。
下午3時許,美拉扎德發生一件不尋常的事。出現一只黑臉長肢的大猴。無人知曉,它從何處來。就在巴巴離開大廳,進他的房間時,主屋旁鳳凰木的樹干上,被發現坐著這只大猴。女子們認為,它一定是被猴群驅逐,紛紛獻策趕猴。一人想噓走它,以免其騷動干擾巴巴。另一人說別理它,猴子會自己離開。還有人認為,猴子可能餓了,建議給它香蕉。有人則擔心,若人離猴太近,它會攻擊人,警告說她們應保持一定距離,以免驚嚇到它。首先,將香蕉小心地放在屋頂,以免嚇到猴子。猴子卻齜牙咧嘴,猛搖樹枝,對類似的友善姿態不屑一顧。女子們見此情形,決定隨它去,不理猴子,進了屋。
猴子消停了,近一小時似乎平安無事,可后來它突然撒野。躍上主屋頂,飛速從一間屋頂跳到另一間,弄壞數塊瓦片,并往下拋。接著猴子從屋子最高處躍下,伴隨巨大的撞擊聲,可聽見它在巴巴的房間外尖嘯。當時巴巴在歇息,寶和高荷伴隨他。高荷以為天花板將要砸下來,為保護巴巴,趕快用自己身軀遮擋巴巴的身體,并念著他的名。
此后,男子們加入,努力驅趕猴子,滿院子追它,呵斥并且揮舞竹竿、掃帚、棍棒及雨傘,猴子則在樹梢間和屋頂間來回閃躲。臨近日落,猴子停止搗亂,朝坪坡崗村揚長而去。后來獲悉,其安居了一個多月后,此猴如出現時一樣,突然失蹤。
巴巴評論此事:“在我決定延長閉關的當天,猴子在我的房頂搗亂,對我的工作有著深刻意義,并且與5月21日后發生的事件有關。”
1968年4月巴巴抵達普納兩天前的上午,一只模樣相似的黑臉大猴,造訪了巴巴老家,坐在屋后巴巴房間的頂上。猴子坐那里相當久,嚼食附近樹上的果實,后來離去,消失無蹤。1968年的瑣羅亞斯德教新年,從3月開始,象征為猴年,表明世界的大動蕩與混亂。
三穆·科羅瓦拉的假期此時結束,他飛赴埃及,返回M·V·帕瓦提-佳延提輪船。從那里,輪船啟航赴孟買。幾個月前,三穆在美拉扎德見巴巴時,巴巴著重命令他,要將1968年2月21日他的所在地通報巴巴,信息至少要提早3或4天寄達。這是巴巴首次給他這樣的命令,時間背景是巴巴處于非常嚴格的閉關,一切通訊已全面停止。可巴巴表示:“規定不適用三穆。三穆務必將他那天的所在地通知我。”
于是2月18日,三穆發電報給巴巴,報告他在赴孟買途中,還向巴巴生日致以全部的愛與敬意。次日三穆的船進入大西洋。海上狂風暴雨,雨夾雪,能見度極差。他們無法給船精確定位,因此船漂向岸的距離,比計算顯示的,要近得多。
2月21日早晨8點半,三穆的輪船在多石的淺灘觸礁。之后到晚間8點半許,因海浪洶涌,船受到沉重撞擊。幸運的是,夜間漲潮之際,他們設法脫離擱淺,緩慢艱難地駛入摩洛哥的卡薩布蘭卡港,讓航運公司職員和保險代理者登船。卸貨期間,有人注意到,所有的螺栓鉚釘斷裂,船體上三四塊金屬板已經松開。讓船員們驚訝的是:金屬板依然留原位,使得船靠自身動力航行了近70英里。后來發現輪船無法修復,申報全損。
三穆曉得,是巴巴之手救了他們,便從卡薩布蘭卡致信巴巴,匯報全部細節。巴巴電復:“你的生日賀電和來信收悉。別擔心。我的愛之祝福送給帕瓦提-佳延提船上的你和全體人員。美赫巴巴從閉關中。”
自2月20日起,因生日慶祝臨近,巴巴停止上午在滿德里大廳做閉關工作。次日,他授述通告,交與阿迪打印、印刷,并于12天后3月4日寄往世界各地:
以下訊息為阿瓦塔美赫巴巴從他的閉關中授予愛者:
**我想要全體愛者知道,我的閉關不會在1968年3月25日停止。我的閉關將不得不延長兩月,因為我在閉關中做的工作,不可能在1968年5月21日前完成。因此我原本在3月25日結束的閉關,將不得不延續到1968年5月21日。這點不可避免。
對我在這次閉關期間所做的重大工作,無人有絲毫概念。我能給的唯一暗示是,與我在閉關中做的工作相比,世界上所有的重要工作全部放在一起,也完全是微不足道的。雖然對于我來說,我的工作負擔是壓碎性的,但我的工作結果將被全世界的所有人強烈地感受到。
我要求全體牢記,我在生日訊息中宣布的話必將實現——唯一不同在于,本于1968年3月25日后不久發生的事件,現在將于5月21日后不久發生。
我重申,將會發生前所未有的大事件。但現在,它將于1968年5月21日后不久才會發生。**
**我還要重申:宇宙的命運依賴于我的閉關,人類的救贖取決于我的顯現。
我對愛者的全部要求是,幫助我于1968年5月21日前完成我的工作,以便到時我的閉關宇宙工作將結束,不需要進一步閉關。
為幫助我的這項工作,我要求全體愛者,個人或集體地,繼續每天念誦一遍《大師禱文》和《懺悔禱文》,直到1968年5月21日。并且于1968年5月19日周日——即從5月18日午夜至19日午夜——保持徹底沉默24小時(當天不應出聲而應默念禱文)。所以,不應于3月17日周日保持沉默。
我強調,我希望在1968年5月21日前,保持絕對不受干擾。任何人在任何情況下,都不應當試圖訪問我。若我專為工作要見某人,將會召他。我頒布的通訊禁令,必須繼續且嚴格遵守。**
**在我宣布將接見愛者或施達善之前,誰都不得自行前來,而應當在我的愛里,耐心等候我親自宣布。
煩請盡早將阿瓦塔美赫巴巴的上述訊息通知你的工作范圍內的全體相關者。
請細心注意:巴巴希望全體東西方愛者牢記,在他發布公告之前,他要求保持徹底不受干擾,他們絕不能來達善他。
阿瓦塔美赫巴巴將于1968年4月至6月底在普納。一如既往,巴巴將居住普納濱江路24號的古魯帕薩德。在古魯帕薩德期間,他的閉關工作將持續不斷,故在他逗留那里期間,他要求保持徹底不受干擾。**
1967年12月,巴巴曾授述生日訊息,表示愛者應該慶祝今年生日,因為“3月25日后不久將發生前所未有的大事”。考慮到今年他會做準備,埃瑞奇寫了數百封生日訊息電報備用,并于1968年2月8日將電報發給印度愛者,13日發給歐美和澳洲愛者。
后來,巴巴授述最近的通告后,他希望生日訊息改為“5月21日后即將發生大事!”于是,埃瑞奇和弟弟美赫文不得不加緊工作,寄發新電報。
2月20日和22日,巴巴的此電報分別發給歐美、澳洲和印度及巴基斯坦的愛者:
**對在我的愛里會聚、慶祝我74歲生日的每個人,我從閉關中送去我的祝福。愛使無形無限者成為有形有限,作為神人來到人類中間。要越來越愛我,正是因為愛,我才來到你們中間。**
有許多回,阿瓦塔之寓的愛者,會制作生日卡,或抄寫一段巴巴訊息,寄給巴巴。那年,約翰·布魯福德在一張生日卡上,用墨水畫了巴巴的臉像,寄到印度。巴巴看到畫后,吻了它。(1968年2月29日)致電約翰:“你畫的我,使我親吻自己。”弗朗西斯在寫給約翰的信中,講述他從未見巴巴這樣做過。
美赫巴巴明確說過,他希望1968年東西方的中心大規模公開地慶祝他的生日,并且很高興許多中心計劃這樣做。在安得拉邦,現有150多個美赫中心,籌備74天的活動以紀念巴巴74歲生日。“這些人若能對魚兒講述美赫巴巴,他們將潛入海洋。”一位滿德里評論,稱贊熱情的安得拉愛者。
美拉扎德也做了隆重裝飾,慶祝2月25日周日的巴巴生日。一如既往,那天早晨巴巴在他房間一一擁抱滿德里。還擁抱了司機優素福和園藝少年傭人,他們懸掛了飾物。之后巴巴單獨在大廳做一小時的工作。
當日,巴巴將此特訊電告世界各地的愛者及中心:
**在我的這個外部身體生日里,我向那些為我而生、需要時會為我而死的愛者致敬。**
當天,阿美納伽中心舉辦盛大慶祝。市區多條大路豎立歡迎拱門,并布置其他裝飾。一如去年,安排了大型游行,賈巴爾普爾大學的校長杰賈南丹·杜布,來甘地廣場發表了公開致辭。
下午4時許,巴巴在美拉扎德他的房間,對寶說:“今天,阿美納伽民眾要公開慶祝我的生日。今晚,在市區舉辦大型游行。我知道他們都辛苦工作,這讓我很高興。反過來我希望他們感到滿意,慶祝活動取得圓滿。但如果下雨,一切將被毀掉!你覺得會下雨嗎?”
寶說:“不,巴巴,不會下雨!天空晴朗。”
“但要是下雨,會怎樣?薩若希將是最難過的,因為他日夜操勞,游行安排。你覺得會下雨嗎?去看看天空。”
寶出去看了,回來重復同樣的話:“不會下雨,巴巴。碧空萬里,沒有下雨跡象。別擔心,巴巴。現在休息吧。”
巴巴躺臥,未回答,可剛過五分鐘,又坐起,叫寶出去看,有無烏云。寶看后,報告說沒有云。“何況還不是雨季。”寶說。
每隔15分鐘左右,巴巴繼續打發寶出去。5點鐘他出去看時,天空烏云密布。寶匆忙告訴巴巴,巴巴喝道:“瞧!我警告過你!現在,會怎么樣?”巴巴一打手勢,就下起瓢潑大雨。
寶驚呆了。巴巴示意:“現在去,叫阿婁巴騎車到水泵站打電話給阿迪,問阿美納伽有無下雨。”因外面暴雨如注,寶叫高荷給他拿把傘,可巴巴不耐煩地厲言:“快!現在就去!”于是,寶未撐傘,快步穿過院子,跑到男子那邊,全身濕透。他捎訊給阿婁巴,再回巴巴身邊。
巴巴立即問他:“你告訴阿婁巴沒,打電話阿迪后帶訊給我?”
“沒,巴巴,”寶說:“我怎能叫他來?除非您召見,誰都不許來您房間呀。”
“去!去告訴他,”巴巴嚴厲地說:“我沒見過你這樣的白癡!”寶又沖入雨中,給阿婁巴指示,將電話消息帶到巴巴房間。阿婁巴已離去,于是寶囑咐美赫文,他一回來就轉告他。
寶回到巴巴房間后,渾身濕透,挺惱火,思忖:“何必著急打電話給阿迪?要是阿美納伽下雨,就下了!巴巴會怎么做?而我,全身濕透,只好穿著濕衣服,在巴巴身邊坐到午夜!”
寶一進巴巴房間,巴巴就打手勢:“阿美納伽若下雨,一切將被毀掉!”
寶應道:“不管那里的活動毀沒毀掉,我這里的活動徹底毀了!我全身濕透!”
巴巴只笑笑,對他示意:“過來。”取出他的手帕,溫柔慈愛地給寶揩臉。
寶說:“我自己來吧。”
巴巴卻繼續揩。他讓寶脫衣,擰干,掛房間的繩上晾干,給他布單裹身。
此時,巴巴的慈悲溫柔讓寶深受感動,不再對剛才的事惱火;盡管如此,他依然納悶巴巴為何小題大做。
阿婁巴很快帶回喜訊:“阿迪說,阿美納伽一滴雨都沒有。實際上,連云都沒有。天空晴朗,游行正開始。目前為止,活動獲得巨大成功。”
那時,寶理解了巴巴那番舉動的原因。
巴巴弟弟小阿迪參加了游行,他回來時告訴巴巴,阿美納伽歷史上從未見過類似的游行。下午5點至夜晚11點,游行持續六小時,包括25輛裝飾的牛車、兩個樂隊、三個鼓隊、兩組萊茲姆舞者、一批耍劍雜技演員、一匹矯健白馬、煙花、數個巴贊組和一個卡瓦里組。但萬眾矚目的焦點,是一部鮮花覆蓋的敞篷吉普車,載有點著燈的一幅真人尺寸巴巴像。許多觀眾看來,就好像美赫巴巴本人坐在車里!
大阿迪曾希望,各宗教的跟隨者來參加游行紀念巴巴,鑒于這點,他邀請了坪坡崗的一些基督徒。參加者中,還有幾個佛教徒、錫克教徒和一名瑣羅亞斯德教牧師。近30000個各種信仰的民眾加入游行隊伍。巴巴聽到消息十分滿意。
2月27日,邀請阿美納伽中心的十名工作骨干到美拉扎德。巴巴表揚他們的努力,為他的生日舉辦如此盛大的慶祝,尤其是游行和甘地廣場的演說(注:工作者為阿迪、薩若希、緯露、巴吉拉施、魯斯特姆·卡卡、馬尼克、巴斯克、費拉姆、蘭格勒和瓦曼)。杰賈南丹·杜布和T·K·拉瑪奴佳姆(28歲,陪伴前者),也獲準此時來見巴巴。其間,杜布向巴巴念了一對關于“臣服于神”的偶句,為巴巴所欣賞。他允許杜布和拉瑪奴佳姆吻他的頰多遍,他們隨后離去。
世界各地的大大小小巴巴中心,那年都慶祝了美赫巴巴生日,其壯觀盛大前所未見。愛者信徒們尚未收到3月4日關于巴巴延續閉關的通告,各地都紛紛討論,將發生前所未有的事件。多家報紙登載了關于該警告的文章。印度有些城市,文章以驚人的標題制造轟動,諸如“災難延期”和“大難臨近!”就這樣,公眾的注意力被引向美赫巴巴。這正是巴巴想要的。
一名賈巴爾普爾愛者致信寶問,在巴巴生日的公眾集會上演講時,他應不應該提巴巴宣布的內容,寶回信說不必提相關之事。巴巴獲悉此事后,對寶的回復不滿意,指示他重新寫信,通知那人他應該明確提及“前所未有的事件即將發生!”
通常情況,這類引起轟動的事情沒有發生,會導致不良反應。但本事例中,公眾卻愈發渴望達善美赫巴巴!愛神者的情況不同,因為他們的愛不依賴任何變幻環境或神圣大師的言論。但此事涉及公眾。然而即使“大事”未曾發生,對巴巴感興趣的人們會寫信寄到美拉扎德。
這是自從巴巴降臨以來,曾發生過的典型事例。巴巴會發表公開聲明,即使他宣布會發生的事表面上并未發生,結果總證明是有利的。比如,1932年在洛杉磯,他宣布會在好萊塢露天劇場打破沉默。當時做了精心安排,要通過電臺向全美播報他的開言,巴巴卻悄悄啟程,通過夏威夷和中國赴印度。這自然會給公眾制造一種反面印象,但總體上,結果發現更多人知曉了他并且渴望拜見他。
如時代所述:“惟有阿瓦塔能行此舉,因全宇宙之脈搏在他掌握中,按他的意愿跳動。”
在此期間,一對年輕夫婦彼得和維多利亞·沃克,在印度搭車旅行,于巴巴生日前后抵達阿美納伽。讓他們住緯露別墅。26歲的彼得是英國人,23歲的維多利亞是美國人。他們在英國時,從兩名年輕愛者邁克和凱特·麥克納尼口中,聽說了巴巴。兩人想要旅行,遂經陸路行至印度。抵印后,他們寫信問,能否見巴巴。阿迪回復他們,聲明巴巴在閉關,不見人。阿迪寫信說,他已告訴巴巴他們來信,巴巴說轉告他們,他愛他們,他們應該回美國,敦促民眾停止吸毒。
沃克夫婦接到阿迪的信,很失望,但不灰心。他們一到孟買,就乘火車赴普納,再坐卡車到阿美納伽。他們想及時趕到,參加巴巴生日慶祝,竊盼能瞥一眼巴巴。阿迪讓他們坐在生日游行中的牛車上,他們欣然感激。
沃克夫婦給巴巴又寫便條,祝他生日快樂,并表示他們愛他,滿足于現在離他這么近。他們打算小住幾日,觀光游覽。其間,小阿迪懇求巴巴見見他們。(也許小阿迪更同情他們,因為彼得是英國人,而小阿迪當年居住倫敦。)巴巴最后同意。
2月28日凌晨6時許,薩若希、緯露和小阿迪,砰砰地敲他們的房門。“醒來!醒來!”他們喊道:“巴巴要見你們!穿好衣服。趕快!”沃克夫婦簡直不敢相信自己的耳朵。
他們乘車到美拉扎德,在滿德里大廳外,小阿迪給維多利亞一塊巴巴用過的白手帕,叫她始終隨身帶著。夫婦倆緊張地進屋,被要求站成一排。另有兩個東方人也在場。
維多利亞憶述初見巴巴的時刻:
*我望著他,變得哽咽,淚水瞬時盈眶。他是帶電的。他全身似乎都在動。然而同時,散發著完全靜謐的感覺。他的面部表情活躍,手指不停地打手勢。我深深著迷。*
巴巴問他們感覺如何,睡得可好。他問他們是否吸毒(他們吸大麻制劑),沒等回答,就對彼得斷然打手勢:“停止吸毒!去美國,敦促民眾停止吸毒。毒品是幻相——游戲。”
巴巴說明,他同意見他們的條件是:不得告訴任何人,他們獲此特權。其間,巴巴指著維多利亞的腹部,溫柔地揶揄她鬧肚子。維多利亞后來反思,巴巴的話另有意義,因為就在他們訪問印度后,她隨即懷孕!
又幾分鐘后,巴巴示意他們該離去了,他們走出大廳。維多利亞回憶:“我變得木然。就坐在屋外哭泣。我的心被打動,敬畏不已。”
巴巴把他們召回屋,招呼他們走近,吻他的左臉。維多利亞繼續憶述:
_挨近他時,我的身體變得很溫暖。我親吻他的頰,立即嗅到一種奇妙的純香。類似于,我記得在初中時,常聞到天主教修女的那種香。就像一種很干凈、清新的香氣,他的皮膚非常柔軟。我帶著喜悅與愛,哭著走出。
據說,我走開時,巴巴指著我笑了。我記得在想,巴巴會不會叫我永遠留在那里,我很樂意。他提任何要求,我都樂意去做。每當我回顧人生中的那些日子,尤其我們見巴巴的那天,就激動不已,總感覺好像只想坐下來哭一場。_
彼得和維多利亞·沃克情感耗盡,獨處度過當天剩余時間,并在阿美納伽多住兩日。逗留期間,他們曾去美拉巴德探訪巴巴陵墓,帕椎領他們參觀。
他們離開阿美納伽,前往普納,在那里遇到本·賴特,但按巴巴指示,未對他透露他們獲準見過巴巴。他們從普納南下果阿,住了幾個月,接著北上加德滿都。之后在印度游歷數月后,他們前往舊金山,居住當地。
納瑞曼和阿娜瓦絲·達達禪吉、愷娣、吉姆·米斯特里和蔻詩德,受邀從孟買來美拉扎德參加生日慶祝。一天下午在大廳,寶用爽身粉按摩巴巴的腿,吉姆·米斯特里說:“巴巴,我帶了一瓶特別的油,很適合按摩。”
巴巴讓他取來,吉姆交給寶。寶曉得巴巴不喜歡油膩物,只取了一點油,開始用它擦巴巴的腿。吉姆開玩笑說:“你這吝嗇鬼!為啥用這么少?多用些!”
那日天氣溫暖,寶給巴巴按摩腿時,在流汗。吉姆總揶揄他,讓他多用油。最后,巴巴示意吉姆過去,指示:“現在,你按摩一只腿,寶按摩另一只。”吉姆作繭自縛!他不習慣這樣用勁,一個多小時后,就累得不行。寶習慣了,吉姆卻未給巴巴按摩過。后來,他為巴巴給他教訓,連連自嘲。
3月1日,美赫文·杰薩瓦拉離開美拉扎德赴普納。兩天后,小阿迪啟程赴英。
1968年3月,林恩·奧特寄給巴巴一幅大型畫作,描繪了他與巴巴的會面。畫被掛在美拉扎德大廳,保存至今。巴巴致電他:
*你的優美畫作已寄到美拉扎德,讓我非常高興。你在表現我的美中所表達的愛,深深感動我。*
期間,本·賴特自從到印度后,一直居住普納斯派塞學院,度過他稱之為“一段感到困惑迷失的時期。”
可有一天,他坐在倒映的水池邊,試圖理清他到底在印度做什么,巴巴回應了他,大意是:“要尋找我,你無處可去。我活在你內里。我始終和你同在。”
次日3月5日,本·賴特從普納乘巴士到阿美納伽。他到阿迪辦公室,說明身份和來意。阿迪要他寫便條給巴巴,說他會送到美拉扎德。
本在庫希如宿舍宿夜。次日,他跟來市區的帕椎一起,騎車去美拉巴德。讓本參觀美拉巴德,見到曼薩麗和其他居民。他騎車回到阿迪辦公室時,埃瑞奇的這張便條正等著他:
_1968年3月6日,
親愛的阿迪,
親愛的本杰明真有福!純屬“神運”,今天11點鐘巴巴問起,有沒有你的便條——在目前閉關期間,此前他停止傾聽和回復任何信件電報。我趕緊抓住巴巴給的機會,對他念了本杰明的信。
巴巴命我通知你,你應當轉告本杰明:他的愛已抵達巴巴,使當前在閉關的他很高興;他要求本杰明返回美國,告訴人們不要沉迷于毒品,并傳播他的愛訊;巴巴很高興本杰明已停止吸毒和販賣毒品;巴巴要求本杰明同紐約的弗雷德-艾拉(溫特非特)保持接觸,并與瑞克·M·查普曼保持聯系。巴巴從閉關中,將他的愛與祝福送給本杰明、斯坦利·費雪,還有彼得和維多利亞(沃克)。巴巴希望本杰明在心中把他帶到美國。
如果本杰明已離開你處,你可通過信件或電報,將此訊寄到他的下個地址。假如你沒有他的印度地址,請將巴巴給本杰明的訊息寄給弗雷德-艾拉和瑞克,并告訴他們設法找到本杰明·賴特,當他返回美國后,將巴巴訊息交給他。也將我附上的本杰明來信副本,寄給弗雷德-艾拉和瑞克。_
_巴巴很高興本杰明拜訪你并且寫了信。希望你將斯坦利·費雪遺落的那本《神曰》交給本杰明。
```text
你親愛的,埃瑞奇_
```
當晚,鄧肯開車送本·賴特到火車站。次日上午他到孟買,當晚乘飛機返回紐約。
從1968年3月6日起,巴巴停止傾聽和答復任何信件、報告或電報,表示在1968年5月21日之前,他不會聽任何通訊。不過,有個例外,他表示,會聽任何親近愛者去世的電報。3月7日,巴巴繼續閉關工作。
巴巴的閉關工作繼續并加強。現在上午在滿德里大廳工作四小時,下午一小時,之后在他房間單獨工作15分鐘。盡管工作讓他的身體很辛苦,偶爾巴巴會告訴男女滿德里:“工作進展讓我非常滿意。”巴巴工作期間,滿德里不能發出一點噪音或響聲。因拜度容易打噴嚏,讓他坐在遠處芒果樹下,以免巴巴聽到。
1968年3月,瑪妮在《家書》中寫道:
_這些萬籟俱寂的時刻,聽到一聲鴉鳴,或風吹窗戶的突兀吱嘎聲,都令人驚心。走在大廳旁的碎石小徑上,猶如踩著蛋殼。
過了這些寂靜的時段,我們又伴隨巴巴時,則保持著另一種安靜:不能對他讀通訊,不能提問,在執行他的最瑣細日常命令時,不得爭辯或找借口,不能制造一點干擾——他重大閉關的容器就是如此脆弱。_
3月24日,阿婁巴送拜度去孟買。巴巴在古魯帕薩德期間,拜度將同他女兒莎瓦一起住。29日,帕椎將凱克巴德家人送到美拉扎德,阿迪和巴拉·塔姆巴特同行。由于凱克巴德的體況,巴巴在普納期間,他將留在美拉扎德,由阿露醫生照顧他。巴巴指示阿迪和帕椎,每月一次帶凱克巴德家人到美拉扎德探望他。
1968年3月,阿迪接到理查德·阿爾伯特的來信,告知阿爾伯特已放棄學術生涯,旅至印度。他住在哈德瓦的一座廟,由古魯尼姆·卡洛里·巴巴指導。阿爾伯特想達善巴巴。阿迪回復,巴巴仍在閉關,即使5月后,也不確定會準許達善。據稱,尼姆·卡洛里·巴巴獲悉阿爾伯特的意圖后,做出不尋常地評論,告訴阿爾伯特:“你想見美赫巴巴?你要知道,美赫巴巴是你的真古魯。”
阿迪來到美拉扎德后,設法告訴巴巴,理查德·阿爾伯特在印度。巴巴說,發一封他的祝福電報給尼姆·卡洛里·巴巴和阿爾伯特。(經一段時間研習,理查德·阿爾伯特用巴巴·拉姆達斯的名字,在美國講課。他寫了一本暢銷書《活在當下》,對許多美國求道者介紹了東方思想。)
3月31日,阿迪帶拉瑪、美赫納施、希拉和魯西·珀珀,回到美拉扎德。當天巴巴心情非常愉快。就下美拉巴德和家屬宿舍進行討論,在新生活時期,這些地產被置于美赫吉的名下。美赫吉同意將地產贈予阿瓦塔美赫巴巴信托,巴巴批準。
茶和吐司被送到大廳,巴巴遞給阿迪和埃瑞奇各一片吐司,作為帕薩德。
本·賴特最初從紐約的辛迪·惠特克口中聽說美赫巴巴。她的故事明顯說明,巴巴是如何對待那些吸毒青年的。1964年辛迪20多歲,經由佛羅里達州邁阿密的愛德華和歐文·拉克,得知了巴巴。那時,誰都不許寫信給巴巴,除非有“突發事件”,但辛迪認為找到巴巴足以稱為突發事件,遂同拉克兄弟一起致電巴巴:
*辛迪、愛德華和拉克愛您勝過別的一切,深感榮幸執行您的意愿。我們很高興,非常感激您深愛我們……*
辛迪激動之下,想立即赴印,可愛德華和歐文告訴她,由于巴巴的閉關令,試圖見他會導致違令。近期她還開始使用大麻等毒品,拉克兄弟建議她給巴巴寫信。她寄發如下電報:
*需要幫助停止吸大麻和現狀,以更親近您。愛,辛迪。*
1965年3月,她還通過在默土海濱中心見過的拉姆·金德醫生,帶信給巴巴:
*謝謝您給予我全部的愛和全部幫助,使我更親近您。我盡可能多愛您,希望越來越愛您。請別為我受苦。我已停止吸大麻。謝謝您愛我——謝謝您給我的生活,謝謝您作為巴巴。我希望您身體安康,希望您不要為我們而受苦。謝謝您的愛。辛迪*
3月29日接到瑪妮的回信:
_親愛的辛迪,
你讓金德醫生親自寄給美赫巴巴的心箋,至愛巴巴已收悉。巴巴要求你,切莫再吸大麻,莫再養成類似吸毒習慣。巴巴把他的愛送給你,并要求你在想念他中保持開心。至愛巴巴不希望你回復此信。愛送給親愛的辛迪和中心全體愛者……_
巴巴取消1965年5月的西方人達善后,辛迪寫信問,她可否來印。他回復她,應當“等候達善”。難過的她故態復萌,又吸上大麻等毒品。這段時期,巴巴通知其他美國人,他不希望他的愛者吸食包括大麻在內的毒品,或與吸毒者交往。
1965年末,巴巴要求愛者,在某日前寫信給他。等到最后一刻,處于毒品影響下的辛迪·惠特克,寫了一封言簡意賅的信:
*親愛的巴巴,
我未準備好接受您的愛。愛,辛迪*
辛迪繼續用毒品,直到1966年10月10日。那天她接到愛德華·拉克的電話,后者接到埃瑞奇來信中巴巴的訊息:
*至愛巴巴很高興聽到,親愛的辛迪·惠特克完全擺脫了毒品,為她對他的愛感到驕傲。*
辛迪一直在用毒品,直到那天接到此訊。一聞此訊,立即感到徹底擺脫毒癮。她驚訝地發現,埃瑞奇的信是不止一周前從印度寄出的。
此后不久,她嫁給亨利·達賽克,他致電巴巴問他可否娶她。巴巴復電:“若辛迪也想嫁給你,你可以娶辛迪。”
隨后數月,辛迪接到多封禁毒方面的信。1967年1月26日,高荷在給吉蒂或阿黛爾·沃爾金的信中寫道:
*……已注意到親愛的辛迪·惠特克。是的,人通過經驗學習。巴巴把他的愛送給她,并希望她全心全意想念他,且遠離毒品。*
辛迪對此不解,因為她已不再用任何毒品。不過,讓她不安的是,丈夫繼續在吸毒,便請巴巴說明“遠離毒品和吸毒者”的意思。
1967年6月,巴巴電復:
*亨利可以吸煙,但要遠離毒品,除了專業醫師開的藥。
愛送給你和亨利。 ——美赫巴巴*
辛迪·惠特克繼續遵守巴巴的禁毒令,直到1970年代中期。一次出乎意料地,她和幾個朋友吸了大麻煙。她說不知自己為何這么做,因為她并不想吸毒。但她繼續感到“擺脫”了毒品,雖然又嗨了一回(嗑藥)。
那晚她做了夢,夢中巴巴明確告訴她:她決不能再吸毒,否則會發瘋。她未再染毒。而她丈夫亨利·達塞克繼續吸毒(后來離婚),從表面狀況看來,結果悲慘地發瘋,流浪死去。
翻譯:石灰
校對:方寸
- 前言
- 簡介
- 分卷簡介
- 第一卷
- 獻辭與前言
- 五位至師
- 赫茲拉·巴巴簡
- 納拉延·馬哈拉吉
- 塔俱丁巴巴
- 舍地的賽巴巴
- 烏帕斯尼·馬哈拉吉
- 有福的父母
- 默文出生
- 青少年時期
- 默文證悟
- 感念不盡是師恩
- 至純無相大師尊
- 吸引首批弟子
- 慈父之名的由來
- 時代期盼的一天
- 第二卷
- 大師圈子的構成
- 徒步“朝圣”之旅
- 大師之家
- 阿美納伽和阿冉崗
- 旅行訓練
- 首旅波斯
- 伽美拉瑜伽
- 全印度旅行
- 定居美拉巴德
- 第三卷
- 沉默的大師
- 秘密著作
- 賽朝廷
- 假死與真生
- 只需要愛
- 證悟的途徑
- 卡利時代
- 沒有瑜珈
- 靈魂外衣
- 巴巴的大師
- 神的一體性
- 宇宙痛苦
- 根除種姓制度
- 圈子種子
- 神愛誠實
- 真正的人
- 心的運作
- 創建修道學校
- 完美與不完美
- 教育的價值
- 靈性洪流
- 靈性課程
- 作家與戰士
- 沉默教導
- 神圣命運
- 神愛之寓
- 愛在流淚
- 真切見神
- 靈性恒河
- 愛者阿里
- 神的達善
- 珍貴結果
- 安拉·呼
- 搬遷埃舍
- 腦心平衡
- 無人后悔
- 注定受苦
- 宇宙之母
- 皆是服務
- 我就是那
- 第四卷
- 恩惠眾生者
- 極樂化身
- 活的值得
- 體驗過程
- 百思而行
- 伊朗之行
- 切莫違諾
- 離開波斯
- 自我囚禁
- 訪問南印度
- 愛的性質
- 虎谷閉關
- 重訪克什米爾
- 服務機會
- 神圣使者
- 三訪波斯
- 會見甘地
- 印度獨立
- 首訪英國
- 西方愛者
- 三會甘地
- 訪土耳其
- 首訪美國
- 摩耶一觸
- 返回印度
- 第五卷
- 工作媒介
- 再訪西方
- 新聞報道
- 科姆馬丁
- 瑞士之行
- 二訪美國
- 在好萊塢
- 訪問中國
- 三訪歐洲
- 返回納西科
- 四訪歐洲
- 西方人到印度
- 訪問意大利
- 納西科
- 六訪歐洲
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- 第六卷
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- 愛中結合
- 八訪歐美
- 閉關禁食
- 邁索爾埃舍
- 拉乎里埃舍
- 九訪歐洲
- 納西科埃舍
- 一切皆巴巴
- 生日慶祝
- 加勒特·福特
- 需要與欲望
- 解散埃舍
- 法國之行
- 達善與生日
- 盤奇伽尼山谷
- 美拉巴德山建筑
- 第七卷
- 藍車旅行
- 返回美拉巴德
- 宇宙靈性中心
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- 蘭契
- 美拉巴德再閉關
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- 連續閉關
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- 瑞希克什
- 靈性工作
- 神圣主題
- 拉合爾
- 救濟災民
- 坪坡崗
- 克什米爾
- 愛的動力
- 坪坡崗
- 海得拉巴
- 第九卷
- 安吉拉斯山閉關
- 美拉巴德閉關
- 聯系瑪司特
- 馬哈巴里什沃閉關
- 馬德拉斯達善
- 薩塔拉閉關
- 蘇拉特達善
- 坪坡崗閉關
- 濟貧工作
- 瑪司特之旅
- 瑪司特之旅續
- 遷居美拉扎德
- 密集瑪司特聯系
- 新生活前夕大閉關
- 第十卷
- 新生活會議
- 貝爾高姆
- 貝拿勒斯與鹿野苑
- 哈德瓦朝圣
- 新生活三方案
- 曼吉瑞村
- 新生活酥油生意
- 馬哈巴里什沃會議
- 百日閉關
- 海得拉巴會議
- 末那乃息
- 第十一卷
- 雜自由生活
- 美赫靈性中心
- 血染美國
- 斯卡斯代爾
- 倫敦與洛迦諾
- 燃燒自由生活
- 哈默坡達善
- 德里達善
- 阿姆勞蒂、薩奧內和那格浦爾
- 安得拉邦達善
- 德拉敦
- 第十二卷
- 穆索里及北方邦
- 返回德拉敦
- 自然念神
- 成道狀態
- 高之最高
- 返回馬哈巴里什沃
- 宣布阿瓦塔身份
- 安得拉達善之旅
- 神圣工作宣言
- 拜訪薩考利
- 逗留薩塔拉
- 泰盧固語撒晤斯
- 印地語撒晤斯
- 馬拉地語撒晤斯
- 第十三卷
- 瓦迪亞公園達善
- 美拉巴德山
- 自然禪
- 最后宣言
- 重返薩塔拉
- 本特爾布爾達善
- 澄清、確認與決定
- 薩塔拉閉關
- 孟買和薩塔拉達善
- 1955年美拉巴德撒晤斯
- 古吉拉特語撒晤斯
- 第十四卷
- 普納達善和薩考利
- 閉關前的達善
- 薩塔拉閉關續
- 歐洲之行
- 訪問紐約
- 默土海濱聚會
- 訪問美國西海岸
- 訪問澳大利亞
- 第十五卷
- 血灑印度國土
- 在美拉扎德康復
- 古魯帕薩德
- 七十五天特別工作
- 孟買達善
- 印馬雙語撒晤斯
- 泰古雙語撒晤斯
- 準備西方撒晤斯
- 美國撒晤斯
- 澳洲撒晤斯
- 第十六卷
- 發布《宇宙訊息》
- 全面閉關
- 普納與孟買
- 普納達善
- 美拉扎德閉關
- 閉關宇宙工作
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- 繼續美拉扎德閉關(續)
- 普納達善(續)
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- 美拉扎德宇宙工作(續)
- 古魯帕薩德閉關(續)
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- 禪吉 (弗蘭莫茲·達達禪吉)
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- 瑪妮.希瑞亞.伊朗尼 - 基本信息
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- 古斯塔吉
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- 希度
- 滿德里:希度
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- 羅摩.金德醫生(Dr.Ram Ginde)
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- 韋希奴
- 韋希奴
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- Khansaheb Kaikhushru Irani
- 堪-薩赫伯-凱庫希如.伊朗尼
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