1937年5月1日星期六，西方人造訪美拉巴德。拉諾身體依然欠佳，同諾妮、威爾、迪莉婭和瑪麗婭一道留下；諾芮娜也因病未去。返回納西科前，巴巴帶西方人到阿美納伽的薩若希影院看了場電影《為舞而生》。觀看期間，瑪格麗特·克拉思科忽然頭疼欲裂，惡心想吐。她要阿司匹林，巴巴詢問緣故。她告訴巴巴，奇怪的是，她剛說完“我頭疼想吐，”頭疼即止，她感覺全好了。一行人到薩若希餐廳用茶點，9點離開，午夜抵達納西科。（《為舞而生》是一部音樂劇，講述一位水手愛上由埃莉諾·鮑威爾飾演的女孩的故事，《你讓我愛到心窩》等主題曲為科爾·波特演唱。在納西科時，巴巴也會帶他們到圈子影院看電影。） 不過，娜丁、馬克姆、茹阿諾、科恩和司機一組，當晚未能回到納西科。他們的車在距拉乎里一小時處拋錨，一行人只得在星空下宿夜。 次日，諾芮娜給巴巴發電報，匯報生病者的情況，巴巴回電說他當晚會來納西科。拉諾的病情最重，巴巴在她生病期間特意前來探望。巴巴晚間8點到，看望了所有的病人。醫生說拉諾患了傷寒，巴巴立即把她單獨安排到諾妮隔壁的房間。因拉諾需要休息和安靜，午餐后在起居室放唱片的慣例停止。還為她規定了飲食，巴巴令茹阿諾負責照料她。接著走到薩扎特，看望也生病臥床的威爾·白克特。巴巴同他坐了一會兒，出來獨自散步。 次日上午，巴巴似乎對拉諾的狀況擔心。通知大家拉諾病情嚴重，重申他希望他們不要打擾她，要保持安靜氣氛，別去探視她。接著指出，“何為疾病，何為死亡——不過是摩耶剪影。在死前死去，你就會永生！” 巴巴總結道：“束縛于自由。執著于超然。這意味著有欲望，但要做其主人，而非奴隸。 “抓獲，但不要被抓！這意味著冷時穿衣，熱時隨意脫去。 “無論做什么，要用心去做，之后忘掉它。對你所做的，不執著。” 次日，5月3日，巴巴同每個人會見15分鐘。下面是馬克姆·希勞斯的講述： 巴巴問馬克姆，“一切都好吧？” “您比我更清楚，”馬克姆說。 “你在寫作嗎？” “哦，是的，不過請您別指望我對別的事有長久興趣，除了與神合一。” “不指望。唯有那是真實的。其余一切都是幻相。合一就像太陽——恒久永存。其它一切皆如烏云來來去去。 “自從看到你的信，我常想到你。你說的對，狂喜體驗是不夠的。面紗必須徹底揭去。只是這里戳個洞，那里戳個洞，是不夠的。 “我已規劃好一切。首先，珍在這里必須得到徹底翻修。在此結束前，她會需要你。結束時，到8月份，我將開始將馬克姆的自我切成碎片！” “好，”馬克姆回答。 “你會獲得合一，但將以怎樣的代價！” “為了合一，還有付不起的代價嗎？” “沒有，”巴巴回答，接著問他是否愿意以水禁食三個月。馬克姆同意。 當晚，一位來自南印度馬拉巴的窮人來見巴巴。對話如下： 巴巴問，“你有家室嗎？” “沒有，只有我父親。我單身，”他回答。 “你是說你孤單一人？” “是，孤單一個。” “你何時沒有孤單過？”巴巴問。 他想了想，回答，“我總是孤單。” “那你很幸運。” “如何？” “只有神完全孤單。你感到自己孤單，那你很幸運。 此人一臉茫然，巴巴解釋，“你并不孤單。你有眾多朋友，比如心、欲望、念頭、性沖動，它們一直和你同在。實乃你的敵人。 “倘若你真的孤單，就會如同上帝！上帝孤單，我也孤單。現在告訴我，你想要什么？” 那人回答，“我想完成我的計劃，讓心安寧。” “計劃與安寧！這兩樣從不能攜手并進。安寧之處，沒有計劃；計劃之處，則有混亂。要么放棄計劃，擁有安寧；要么擁有計劃，放棄安寧之想。你不可能兩者都得。那不可能。 “因為熱衷不可能的東西，人們才受苦！你想蹈火，同時又不要被火燒。 “你想在墓地里蓋房！你需要的，是喝一個月的蓖麻油！那會洗凈你的胃腸，你的頭腦也會清凈許多。那時才能冷靜清晰地思考，相應正確行事。清潔內里，心平氣和，思想善念。” 對巴巴對這個簡單的人的玩笑建議，在場者會心微笑。 5月4日早餐前，在起居室，馬克姆·希勞斯問巴巴，命運和運氣之間有何區別。巴巴拼寫回答： **命運是引導我們經歷無數生命的神圣法則或神圣意志。從進化伊始，直至成道之目的，每一個靈魂都必須體驗苦樂、善惡。** **運氣乃基于羯磨——控制我們今生和來世事件的因果律。通過進化，靈魂借助精神，獲得印象或業相。可把造成體驗，及后來這些印象的消除過程，稱作運氣。** **命運，或者說靈魂必須達到的目標，即是成道；但實際上，運氣對每一個個體都不同。你若能想象，我們可把命運比作700噸苦樂善惡，每一個靈魂在整個存在期間都必須負載。一個靈魂負載700噸鐵。另一個負載同等重量的鋼，其他的負載鉛或金。重量總是相同，改變的只是物質類型。個體的印象各異，所積業相構成個體來世的結構和狀況。因此，命運都一樣，但運氣有別，各不相同**。 次日，巴巴召集西方人，進一步解釋業相的作用。 自4月底，拉諾一直高燒不退。她面部浮腫，胸部起了疹子，皮膚瘙癢。醫生對巴巴說，她活下來的希望渺茫。巴巴從拉乎里召來尼魯，尼魯確診為猩紅熱。開始按照巴巴的建議對她進行治療。（5月2日，巴巴專程趕到納西科，陪伴病危的拉諾。） 在納西科，巴巴一天探望拉諾兩三次。進屋前，他會在門外脫下涼鞋，赤足走進，以免打擾她休息。一次，巴巴來時，拉諾在睡覺。她醒后，諾妮告訴她巴巴來過，可她在睡。拉諾哀嘆：“我這會兒可是醒了……” 巴巴還親手給拉諾藥，有時用湯勺喂她橙汁。在她康復期間，一次，有人過生日，吃冰激凌。拉諾求巴巴，讓她也吃一點。“不行，”他打手勢。“冰激凌對你的喉嚨有害。” “可人們扁桃腺發炎專吃冰激凌，”她懇求。“再說，我的喉嚨又沒事。”巴巴再次說不行。不過后來他到拉諾房間，用小指舀了一點冰激凌給她。 尼魯受令每日為拉諾測體溫7次。巴巴不在時，每天給他發電報匯報她的情況。巴巴曾令拉諾不要下床活動。最后，拉諾高燒退去，5月6日，患病6周后，她各方面都顯示康復跡象。有一次，拉諾回憶，“我被如此寵愛。不見別人，一點不覺遺憾。也許巴巴需要有人21天不動彈——像在苦行圈子里待上多日。” 拉諾康復后，巴巴對她說，“我為我的工作救了你。你生病時我若不在這兒，你就會死去。” 5月5日，巴巴召集西方男女弟子，講了下面有關服從的小故事： **從前有位大師叫弟子清晨5點敲門叫醒他。弟子整夜醒覺未眠，直到清晨4點55分。這時打了10分鐘的盹，5點零5分醒來。** **與此同時，每天5點來送奶的人按時來到，準時敲門。大師說，“開門，”整個宇宙向送奶人敞開！但這是注定的，不只是運氣巧合。** **成道從不是運氣的問題。它是頭等大事。一切都已規劃好，全部提前計劃好**。 巴巴在下午離開前，召西方人到起居室，叫湯姆·沙普利放唱片。聽了幾首，巴巴表示想聽保羅·羅賓遜唱的一首歌。接著指示大家，“你們聽音樂時，努力想象我被釘在十字架上。努力想象這個畫面。不要強迫；只是努力在心目中看。” 大家照做，結果多數人流了淚。之后巴巴詢問每個人的感受，伊麗莎白說，“就在您要我們靜思這個形象之前，我看著您躺在沙發上，想象您的雙足被釘穿。”巴巴再次要他們繼續隨音樂默想該形象。 巴巴4點同大阿迪離開，前往拉乎里。要將那里埃舍的瑪司特和瘋人全體遷往美拉巴德，有大量工作需要他指導。 拉乎里埃舍租用的是一個馬瓦爾人的土地，租期5年。馬瓦爾人住在自己的農場，毗鄰埃舍，他用一只大皮袋從井里打水澆灌土地，由兩頭公牛拉。一頭牛背上有個大傷口，化膿不愈。巴巴注意到牛背上的傷口，屢向瑪瓦里人建議，不要過于使喚這頭牲口，要把牠送到獸醫院治療。馬瓦爾人口里應承，卻無行動。 巴巴又遣卡里瑪瑪和達克去勸他，提醒說仁慈乃印度教的基本教義。他應該對牲畜仁慈，給牠治療，或者另買一頭公牛。4月14日，達克和卡里瑪瑪苦口婆心地勸說，但他不同意，反駁說，“我可付不起200盧比，再買頭公牛，只為滿足你們的人道主義情感！” 過了些日子，這個馬瓦爾人來見巴巴。他沒有子女，請求巴巴賜給他一個兒子。巴巴答應，“你一定會有個強壯英俊的兒子。”當時滿德里以為，既然馬瓦爾人得到巴巴的祝福，這下該讓牛歇一歇了，可發現他沒這么做。 巴巴打算擴展拉乎里埃舍，為此需要更多土地。由于馬瓦爾人拒絕出租更多的土地，巴巴下令解散拉乎里埃舍。從4月19日，家具陳設和從臨時建筑拆下的材料，開始全部運往美拉巴德，就連磚砌的拉乎里小屋也被拆除，在美拉巴德重建。 5月2日星期天，巴巴將兩部滿載材料的巴士遣往美拉巴德，并給彭度附上字條： 特遣巴士兩部。均載有從我的小屋拆下的材料，外加竹席屏風。竹席屏風可拿去使用。小屋材料單獨放置，不許任何人碰觸。今日不再有別的運輸。 6日，我會帶滿德里和瘋人來。從6日起為額外5名滿德里安排飲食和牛奶。我會安排瘋人及其照管者。5日晚所有建筑設施必須齊備。 一些瘋人被送回家，或者當地村莊。包括瑪司特在內的其余13人，5月6日從拉乎里由巴巴帶到美拉巴德。安置于下美拉巴德，按巴巴指示所建的一座臨時建筑，毗鄰男滿德里的舊客棧宿舍。 拉乎里土地本來租期5年，租金已提前一次性付清。但因地主的不合作態度，巴巴不到9個月就拆除并關閉了埃舍，遷往美拉巴德時，也未要求退款。拉乎里全體居民及當地政府官員，對巴巴離去不無遺憾，提出向馬瓦爾人施壓。但巴巴建議不要那樣。 巴巴曾向馬瓦爾人保證他會得子，他妻子不久懷了孕。人們見馬瓦爾人為此春風得意，但他從未得見孩子一面。1937年7月14日，他騎馬去鄰村。回途中，在拉乎里過河時，水壩突然潰決。他被洪水淹沒沖走，尸體在兩英里外找到。數月后，他妻子產下一子。 這個時期，自從1930年巴巴為生日慶祝訪問馬德拉斯，薩姆帕施·艾揚伽的表兄弟，65歲的C·V·拉瑪奴伽查魯，一直同大師保持聯系。他熱切盼望加入巴巴，請求會面。4月11日，巴巴讓他來拉乎里會見，他對巴巴說，他是多么希望同他一起生活，巴巴指出，“你來的正是時候。立刻來加入。”他返回馬德拉斯，諸事安排妥當，于5月5日到美拉巴德生活，巴巴給他取昵稱“斯瓦米吉”，讓他在瘋人埃舍協助普利得和拜度。 巴巴從拉乎里遷到美拉巴德后，考慮將西方人全部從納西科遷來，以便參與他的工作。從5月中旬，巴巴召開一系列會議，同大家討論未來計劃。一個情況是，雨季即將來臨，似乎巴巴希望有所變動。5月10日，他同大阿迪和巴吉拉施晚上8點半來到納西科。在次日的會議上，巴巴指出： **靈與肉之間總是有斗爭，靈魂在一旁見證。靈若是不加抵抗，輕易屈從，便無希望。靈若是在斗爭后屈服，就有希望。但如果靈戰勝了肉，勝利乃永恒。正是斗爭本身成就了完美。所以，讓我們現在就斗爭。** **我希望你們對自己此時要說的話，都要做到最高程度的誠實。絕對誠實。不要僅為取悅我而說是。有一個問題需要面對——一個大問題。雨季期間，條件幾乎不允許從這里和美拉巴德之間來回奔波。拉乎里的河漲水。有一次魯斯特姆差點被沖走。** **印度人無法忍受英國，你們也都無法忍受印度。我記得在德文郡，伽尼醫生蓋7層毯子睡覺，靴子都不脫，臂下還夾個熱水袋。恰似埃及木乃伊！在那里我不能要求滿德里做任何工作。他們想幫助，可受不了。同樣，你們也都想到美拉巴德幫助我，但也可能受不了那里。** **美拉巴德沒有自來水，沒有沖洗廁所——就像班達達拉。但在班達達拉，卡卡在那里照顧你們，料理一切。氣候好，飲水也好。你們都會喜愛那里，但問題是到了雨季，你們是否受得了。** **對東西方都理想的是潑托菲諾。我們若有錢，我可以在那里辦一所像拉乎里那樣的埃舍。但美拉巴德也好，雖然你們不會有舒適。我必須自由地工作，而不必不斷地照管你們的舒適與否。** **有的人抱著住半年的打算來這里，有的一年，有的五年；所以你們有誰想走，再回來，現在是離開的最佳時機。要是你們不想走，巴巴也不想強迫你們離開。你們對自己和對我高度誠實，即是幫助我和我的工作。要仔細考慮，因為若在美拉巴德，我就得確保在雨季到來前盡快搬遷，應該還有一個月的時間。我不責怪你們任何一個。如我所說，英國適合西方人，印度適合東方人。滿德里無法在英國生活。迄今為止，你們極好地忍受了印度。** **我在一個地方開始工作。在一地的工作完成，我便開始建另一個，就這樣工作繼續下去。我在哪里都一樣。工作從不受損或停止。彭度隨時準備好拆除美拉巴德埃舍。** **工作我在哪里都能做，但不管在東方還是西方，無論我在何處，圈子必須和我在一起。潑托菲諾或者美拉巴德，我們要看何處對我更容易。滿德里喜愛意大利。考慮到我的工作，目前兩地之間穿梭太頻繁——幾乎每五天左右一次。** **我宇宙性地工作，你若想我，愛我，就是分享我的工作。關鍵的是聯系。火車頭牽引，車廂因同機車連接，一道前進。** **不論自由與否，我都會做我的工作，但若無阻礙，則相對容易。因此，你們要誠實回答。在美拉巴德，伙食會同這里的一樣，也會有傭人。蝎子會更多，但蛇會少些。最困難的會是洗浴限制和條件。尼魯醫生會照料你們的健康。** **必須有和諧；若無和諧，最好你們都打點行李走人。不舒適與和諧必須攜手并進。加勒特有一點我喜愛：他總是誠實，坦率直接。** **沒有什么比得上斗爭；它造就完美。跌倒了再爬起來。堅持斗爭。** **想好了再回答。不要受情緒左右**。 大多數人選擇美拉巴德，巴巴繼續說： **那么就在美拉巴德，直到我們發現它是否比潑托菲諾更實際。如果加勒特寄錢來，我們就去潑托菲諾，包一艘船去！** **有誰確實想走再回來，現在可以走。6月離開，10月回來。誰想**走？ 無人舉手，巴巴最后說： **美拉巴德對我理想。我應該讓你們在我身邊。但我感到你們會受不了那些不適。我們這里若是人人強壯，就能對付。每個人的愛都強壯，非常強壯。你們沒一人想離開**。 當天，巴巴還談到習慣： **任何事情形成習慣，便失去新鮮、真誠和熱情——甚至懺悔。如果你天天軟弱，為弱點懺悔，最后會發現，你唯一的弱點是懺悔。唯有愛常新不變。** **提問和疑問習慣，最終反射到疑問者自身。辨喜老是問：“為什么？為什么這樣？為什么那樣？”羅摩克里希那深愛他，總是回答。但有一天他厭倦了，未予作答。辨喜一遍遍問，但無答復。** **后來一天午夜，羅摩克里希那說，“給我拿食物來，”并要了幾樣菜。辨喜無法在這個時間在屋里弄到這些食物。羅摩克里希那問，“為什么?為什么沒有？”辨喜說，“因為現在是夜里12點！不是吃飯的時間！”就在那一刻，辨喜得到了答案。從此不再提問。** **現在，已養成回答習慣的我，要開始提問了，你們都要誠實回答。這里有真正的和諧嗎**？ 對這個問題，無人作答。 1936年，英王愛德華八世放棄王位，以便同正在起訴離婚的美國人，沃麗絲·瓦菲爾德·辛普森夫人結婚。1937年5月12日星期三，其弟喬治六世，在英國西敏寺加冕登基，西方人收聽BBC播放的加冕儀式。巴巴也聽了一會兒，說，“都是幻相——受時空束縛。”不過同時他也對國王為愛情棄王位表示欣賞。 他們問愛德華是否也在聽加冕廣播，巴巴說，“是的，不過他不為此感到后悔。” 在坎特伯利大主教講話時，巴巴評論，“教堂的人都宣說基督我主，卻不跟從他。” 儀式后，巴巴對大家解釋，“愛德華現在可以自由跟隨愛，走向我。跟隨神愛，人格的或非人格的，都會到我這里。” 談及新國王和妻子伊麗莎白皇后，巴巴指出，“他倆心好，至少這對民眾是種安慰。” 接下來的一周，只要巴巴同西方人在納西科，都是開會討論埃舍未來。一天上午，珍·艾德爾找到巴巴，要求解除諾芮娜的主管職務。巴巴叫來諾芮娜，讓珍重新當面陳情。巴巴解釋說，他希望諾芮娜做主管，但珍執意茹阿諾更佳。 諾芮娜要巴巴午餐后征求一下大家的意見。會議在伊麗莎白和諾芮娜的房間召開。要人人誠實表示意見。大家都提了各自的意見和建議，除了威爾、瑪麗和伊麗莎白——他們總是顯得滿意。就這樣，人人表達了情緒，氣氛得以澄清，最后，巴巴聽從珍的要求，重新調整了家務安排。茹阿諾當主管，諾芮娜做預算。 但珍忘了巴巴曾對他們強調的“莫提新建議”。這些變動似乎預示了即將到來的埃舍全面解散和關閉。之前巴巴曾對他們解釋說： **當逆境、災難和不幸降臨時，不要沮喪或恐慌。要感謝上帝，因為他藉此給了你學習忍耐和堅韌的機會。獲得承受逆境的能力者，能輕易進入靈性道路。** **不要發怒，要感激背后中傷你的人，因為他通過減輕你的業相負擔，而服務了你。而且，還要同情他，因為他還因而加重了自己的業相負擔。** **不要批評。批評別人，是個壞習慣。在批評背后，往往是自以為是，驕傲自大和虛妄的優越感。有時它還含有嫉妒或報復欲**。 有一次會議結束時，要眾人投票表決。之后，巴巴幽默地評論：“反應令人滿意。但伊麗莎白要么死了，要么已臻完美，因為她似乎對什么都無反應！” 一天，大家圍坐在巴巴身邊，巴巴轉向馬克姆，叫他給每人發一張紙和一支筆。隨后巴巴指示，“你們腦子里出現什么，都寫下來。”有的寫得幽默，有的嚴肅。摘選如下： “整個時間我都納悶，這都是為啥。感覺自己像個被打點齊整，隨時投遞的包裹！”（未署名） “最重要的一件事是，今天我非常幸福。巴巴在這兒，我的世界完整。“——諾妮 “人們說，愛讓世界轉動。愛巴巴讓它轉得更快!”——拉諾。 再次討論居留印度的利弊，對未來計劃的最后一次會議5月18日召開。巴巴強調說，居住美拉巴德對西方人不實際。意大利，尤其是潑托菲諾，被認為對東西方都最理想。 當晚，巴巴召集大家到屋外草坪。針對在意大利建埃舍的新計劃，有人問該不該保密，可否寫信告訴別人。巴巴于是講了下面的故事，暗示“秘密”已泄露： **俗話說婦女守不住秘密。古代波斯有個人，很愛妻子，對她無所不言。朋友建議他不要什么都跟她講，他回答，“我妻子最信得過。”** **友人說，“那好，你照我說的做，看她是否經得住考驗。”** **這個人回到家，裝作很害怕的樣子。妻子立即詢問緣由。他說，“我不能告訴你。這可是性命攸關的事。”妻子堅持。他越是拒絕，她越是好奇。最后，他說，“我可以告訴你，但要保密。要是王上知道了，會要我的腦袋！”** **她向他保證，“我愛你勝過我自己的性命。怎么會跟別人講這個，讓你掉腦袋？”** **“好吧，”他說。“今天我路過王上的宮殿，看見一只烏鴉從王上的肩膀鉆出來。可別告訴任何人！”她向他保證不說出去。** **次日此人去上工，晚上回家途中，幾個婦女閑聊，一看見他就說，“這就是那個看見從王上肩膀里鉆出來四十只烏鴉的人！”** **他回到家，對妻子說，“我只說一只，現在卻成了四十只**！” “所以說，我們的潑托菲諾秘密很可能已跑到了外界，”巴巴最后說，暗示已經有人寫信透露了此事。 5月19日在納西科，午餐后，巴巴給一些人發芒果。有的謝絕，說胃不適吃不下芒果。巴巴不喜歡這樣，拼寫道： **不是自發來的，永遠來不了。我給你們芒果，你們有多少人拒絕，多少人猶豫？實際上，有很多考驗信愛的方式。愛總是尋求至愛的意愿、快樂、愉悅和要求——總是。愛從不考慮自身；這就是愛，就是神。神永恒給予。愛也給予；愛者從不期待。** **我本打算給你們爛芒果！但我知道你們不會有一個人愿意接受。而你們卻談什么為神去死！要誠實。你們說愛我——就要愛我。** **難道忘了我跟你們講的羅姆達斯和喀延的故事；喀延怎樣在認為有毒的情況下，還去吸吮綁在羅姆達斯膝蓋的芒果？這就是愛：為了對至愛的愛——為了至愛的幸福，甘心死去**。 巴巴轉換話題，講了耶穌及使徒彼得和猶大： **基督是誰？個體靈魂。耶穌是誰？拿撒勒的阿瓦塔（先知）。基督是什么？神子狀態。** **猶大幫助了耶穌基督的宇宙工作。基督不經歷十字架受難，就無法承擔宇宙負擔。耶穌促成了自身的十字架受難。** **彼得最愛耶穌。耶穌也最愛他，盡管耶穌同樣愛眾生。這怎么解釋？同等地愛一切，但又更愛有些人？就好比身體的不同部位：它們都屬于你，但你相對更愛有些部位。比起手指，你更愛眼睛。明白？** **在這個方面，耶穌最愛彼得。彼得是他的眼睛。當耶穌對彼得說，“你會背叛我，”彼得知道他將背叛自己的大師，他的最愛，但他勇敢承受。這是最難做的事情：知道要背叛，卻不變得軟弱。耶穌讓彼得知道，為了他的工作，彼得將背叛他。** **猶大也是被迫背叛。彼得的背叛是自愿的。最難的是背叛你愛的人。比如，假設你（指了指某人）最愛我。你是彼得。（指了指另一個人）你是猶大。我要你們倆殺掉我。你，彼得，被迫殺我。你不會甘愿這么做。是我要你殺我，而你愛我勝于自己的生命。但你為了我的工作，會懷著愛殺我。** **就連阿朱那也做不到彼得那樣。奎師那不得不向他展現宇宙身體，他才情愿在戰場殺死自己的兄弟和親人。** **你猶大，（指了指那個人）很愛我。我轉動鑰匙，你為了我的工作，反對我。你不會主動反對我。我讓你反對我，把我的一切告訴人。你情愿去做，明知人們聽了你的話，會打我，將我釘上十字架。** **這一切都意味著愛、信心和犧牲。如果你心甘情愿按我的要求做，就是真正愛我。如果你被迫去做，對我的愛就少些。但你若不做，結果就會像今天的芒果事件一樣糟糕，我給你們芒果，你們接時都猶豫不決。** **巴巴最后說，“神恩使你們愛我。我的恩典使你們與我合一**。” 次日下午4點，巴巴離開納西科，前往美拉巴德。6天后，5月26日，巴巴出乎意料地回到納西科。迪莉婭、珍、威爾和瑪麗婭生病不適，巴巴到薩扎特宿舍看望他們。一整天高燒不退的迪莉婭，體溫突然降至正常。巴巴打響指，表示，“快，進發！”大家理解為他們很快要離開納西科，到另外的地方。 巴巴在納西科逗留幾日，5月28日早餐前，他授述以下關于愛的語錄： **什么是愛？給予而從不索取。什么能引向這種愛？恩典。什么引向這種恩典？恩典不是廉價買來的。而是靠總是樂意服務，而不愿被服務獲得的。** **引向這種恩典的途徑有很多：** **以自身為代價祈愿他人好；** **從不背后中傷；** **高度忍耐；** **努力不擔憂，這幾乎不可能做到，但還是要努力做；** **多想他人的優點，少想他人的缺點。** **基督說“愛你的鄰居”，不是說愛上你的鄰居。如果你完美地做到上述之一，其余的必定跟隨。恩典便降臨。要有愛，你有了愛，就定會與至愛合一。愛時，你給予。戀愛時，你索取。你想怎樣愛我，就怎樣愛我，但要愛我。全都一樣。** **愛我。我純潔，是純潔之本源，因而把一切弱點吞噬于我的愛火。** **把你的罪惡、缺點、美德，統統交給我——但要交出來。哪怕有人愛上我，我也不介意；我能凈化。但你愛上別的人時，則不能稱之為愛。** **愛純潔如神。它給予，從不索取。要擁有這種愛，則需要恩典。** **喜馬拉雅山的瑜伽士，留著長睫毛長胡須，多年靜心打坐入定，也沒有這種愛。它是如此珍貴。母親會為親生子女而死——無上的犧牲——但那不是愛。英雄為國家捐軀，那也不是愛。** **只有擁有愛，你才會知道愛。你無法從理論上理解，必須體驗之。** **馬儂愛萊拉。那是純愛，不是肉體的，不是智力的，而是靈性的愛。他在萬物中，處處看見萊拉。無論吃、喝、睡，無不想著她。時刻希望她幸福。即使她同別人結婚，如果他感到那會使她幸福，他也會高興。** **最后，這把他引向我。你愛時，不再想自我，而是時時刻刻、不斷地想至愛。** **你們即使努力，也不會有這種愛。那需要恩典。努力則引向恩典。** **什么是神？愛。無限愛**。 當天，后來巴巴召集大家靜心15分鐘。接著讓他們去為晚餐前的化妝舞會做準備。諾芮娜和伊麗莎白倆人合穿一件紗麗，扮成連體雙胞胎，贏得首獎。二等獎給了扮作女巫的瑪格麗特。迪莉婭扮成西班牙弗拉曼柯舞者，獲三等獎。用過冰激凌和點心，巴巴召他們到起居室，討論接下來的歐洲旅行計劃。 決定到法國南部的戛納，巴巴指示吉蒂、瑪格麗特、迪莉婭、威爾、瑪麗和湯姆6月回英。此外，還要吉蒂提前到戛納租三所房子：一所給巴巴和女滿德里，一所給男滿德里，再一所給西方人。就這樣，為再一次歐洲之行和納西科埃舍關閉做好準備。次日凌晨4點，巴巴離開納西科，前往美拉巴德。 1937年6月1日，美赫免費診所在美拉巴德重新開張，由尼魯主持。勞先生幾乎每天到阿美納伽市場，為美拉巴德采購，拜度和普利得繼續負責瘋人埃舍。 6月3日，西方人造訪美拉巴德，在此過夜。次日深夜返回納西科。只讓薩姆·科恩留下，在瘋人埃舍協助滿德里幾天。 6月6日星期天，巴巴的兒時伙伴貝利，在很長一段時間后，到訪美拉巴德。巴巴出于自己的原因，表面上與貝利疏離，但大家都知道巴巴深愛他。當天，后來巴巴同禪吉和薩若希到納西科。 6月8日，巴巴向西方組解釋了心的方面： **氣味好的東西并不都好。你指揮心時，就沒有擔憂。但這非常困難。畢竟，那又怎樣？** **心有意識地止息時，是無量的極樂。這種極樂，人無法描述。這個狀態不是證悟，但只有一步之遙。（巴巴指的是涅槃狀態；在蘇非教中，這個我滅或真空神圣狀態被稱作法那-費拉。）** **人心運作迅速。失控的心對人的靈魂造成可怕災難。而（揶揄迪莉婭）你的失控心卻對我的頭發造成劫難。（巴巴用字母板對大家授述時，有時候迪莉婭和瑪格麗特給巴巴梳理頭發，按摩頭部。）** **我的心如同海洋，將宇宙間好的壞的、污穢良善盡皆吸收。你思想善念，我吸收。你思想惡念，我也吸收。比如小池塘的水，污物滲入，水就污染。但如果這些好壞念頭融入海洋，只是被沖走，因為海洋廣闊無垠。幾個惡念就讓你的受限心污濁，但即使全宇宙的惡念也不會影響我海洋般的心**。 1937年6月的第一周，巴巴已決定開始遣一些人回歐洲。遣威爾和瑪麗·白克特到孟買，幾天后，又遣去吉蒂·戴維、迪莉婭·德里昂和瑪格麗特·克拉思科。巴巴6月8日在孟買加入他們。全體住在卡卡·巴瑞亞的住處。一天夜間，巴巴帶他們去看電影，幫助他們不去想臨近的離別。一行5人于6月12號乘拉瓦爾品第號客輪前往倫敦，半年前將他們載到印度的同一艘船。（由于英國組6月初離開，巴巴在赴戛納前只到納西科訪問三次。） 次日，他們給巴巴發來如下訊息：“我們奉命離開，但把心留給您，至愛。”雖然巴巴對訪問戛納做了詳細計劃，但愛者仍無法確定該計劃會不會是個策略，害怕會接到來自印度的電報，說“計劃變更”或者“延遲”。這是他們離開時最擔心的。 6月底，巴巴指示薩姆·科恩到盤奇伽尼的虎谷山洞，但薩姆不敢獨自一人待在那里，因此巴巴令他經錫蘭的科隆坡赴歐洲。薩姆6月23日出發。 6月26日，在美拉巴德召開信托會議。諾芮娜和伊麗莎白，同拉姆玖和卡卡，從納西科驅車前往，當晚返回。 為了某項工作，巴巴指示娜丁·托爾斯泰到意大利威尼斯，她7月8日離開。巴巴到孟買為她送行。隨著娜丁離去，納西科只剩下8名西方人：珍和馬克姆·希勞斯，諾芮娜·馬切貝利，伊麗莎白·帕特森，茹阿諾·波吉斯拉烏，湯姆·沙普利，拉諾和諾妮·蓋利。接著開始為戛納之行做一切必要準備。 在拉瓦爾品第號客輪上，吉蒂·戴維代表英國組，給《美赫公報》寫了封道別信，總結了他們的納西科生活。 下面是吉蒂·戴維1937年6月的信： **這種突然的計劃變更（西方人離開），會令外界震驚，卻不會震驚了解美赫巴巴工作方式的親近弟子。在一地的工作一旦完成——重錘敲響，建筑拆除！前面數月的工作和計劃隨風而逝，新的計劃又在新的環境開始。巴巴對此沒多說什么。但身處其間的我們，是如此感受的。畢竟幻相而已，何以執著之？都有什么關系？重要的是過程本身給參與者帶來的變化。** **對我們這些從西方被召來，分享東方生活的人，變化是什么？經歷雖新近，但也不無體會。我們都感到，學到了很多的相互寬容和理解，學到了愛和服務的真正內涵，以及適應新的受局限環境的需要。** **最重要的，關于大師，美赫巴巴本人，這向我們揭示了什么？一個人能誠實地說，自己對他的方式更加了解了嗎？不能，我個人感覺這半年的親密接觸，只是讓人對他無法測量的方式，更為嘆服。它們超出了人類的有限理解力。然而，一個人對他的愛和信任卻更深，伴隨這種更深信心的，是更徹底的臣服。因為人性弱點，我們也許仍會違背他的命令，但這不意味著我們的愛有絲毫減少。實際上，巴巴正是通過我們的弱點，每一次將我們更拉近。他的寬恕，雖然也許嚴厲或溫和，但總是公正慈善，在心中留下難忘印象。正是過去幾個月我們有幸得到的，同美赫巴巴這樣的大師親密相處的機會，教會了我們許多。** **巴巴的愛把我們帶到印度，也是他的愛將我們遣回西方，為下階段他在那里的活動做準備。因此暫別印度。我們很高興見到那么多的巴巴跟隨者和親密弟子，感到同所有愛巴巴者的親密連結，我們期望有一天，如果巴巴再召我們來印度，重溫那種友誼。** **那么多人到碼頭為我們至誠送別，讓我們深深感動**。 1937年7月10日星期六，美赫巴巴沉默12周年紀念日，由滿德里和一些親近者在美拉巴德私下慶祝。納西科只有諾芮娜，伊麗莎白，茹阿諾，拉諾和諾妮被召出席。巴巴撥款50盧比，用于那天滿德里的食物開銷。在拉乎里小屋召開信托成員會議，并同西方人簡短討論后，沉默日活動開始。伽尼·穆斯夫發表如下講演： **最至愛的大師，師利巴巴，讓我首先代表滿德里，感謝您準予我們慶祝今日您的沉默12周年紀念日的請求。也讓我感謝，不惜犧牲舒適便利，參加本次活動的西方滿德里代表。** **今天，7月10日，我們發現滿德里心情歡喜，卻又若有所思。您沉默的這第12年充滿希望和承諾；更因我們西半球的兄弟姐妹信任地來到印度而增色。鑒于目前的情況，雖然仍看不到被承諾和渴望的太平盛世，但我們并不因此灰心喪氣。您的神圣智慧，似乎別有打算。您無所不知的決定，我們無比謙卑和心甘情愿地遵從，因為什么對我們每個人最好，您最清楚不過。** **這個場合，在某種程度上，引發我的內省態度。因而恕我冒昧，在您面前斗膽推究您的沉默的意義，以及隨時間流逝，我們不自覺地學到或未學的教訓。我將您的沉默，同其他行道者的類似考驗，加以對照，解釋如下：** **這種性質的考驗——在不同宗教的神話傳說中例子很多——對于其他人，通常是自我強加和修煉。您的沉默則是神性和靈性使然。** **對其他人，那常常是完美的先行準備；對您，則是證悟后的作為。** **對其他人，這種考驗旨在自我凈化和自我榮耀；對您，則是為弟子的靈性凈化和人類的拯救。** **對其他人，那是苦行；對您，是十字架受難。** **對其他人，無不是一種誓言，對您，則是神圣職責。對其他人，它為自身獲取能力；對您，則是授予別人靈性權威，我猜想滿德里得到過對此的解釋。** **對其他人，是為進步做的精神努力；對您，則是愛的勞動，純粹靈性和神圣的愛。對于其他人，十二年，二十四年或者三十六年之時間周期，只有占星學、至多是通靈的意義。您的考驗的靈性意義，顯然挫敗了這個立場。** **您起初宣布只沉默一年，如今十二年已過，您有可能出人意料地結束之，一如其突然的開始。對您，我們的至愛大師，滿德里一定觀察到，一切無束無限。至于經此途徑發展能力的問題，我留待更隨意而嚴肅的場合討論。** **我在眾人面前肆意有聲思維。我的上述推理也許有趣，但并非絕對正確。因而我邀請在場的全體滿德里，給予坦率證實和有益批評。** **請您，師利美赫巴巴，值此您沉默12周年紀念之際，給我們，您的愛徒和仆人，一篇獨特的靈性和神圣語錄，以滿足我們未來幾天或幾年的頭腦——不知是否要求過分？我認同一位蘇非圣人說過的優美樂觀之言：** **“口唇不語者有福，** **生命之言由他道出。”** **永遠拜倒在您足前**。 巴巴答應伽尼的請求，說： **我未曾發誓沉默，也非基于苦行而保持沉默。假若那樣，我就會在今天，沉默第13年之始結束之。但這未必意味著我不會很快開口。我可能在這個第13年期間開言，因為我喜愛13這個數字。** **還有可喜的征兆。干旱聞名、今年無雨的阿美納伽，從昨夜12點——我沉默12年期滿之際——開始持續穩定降雨。但只是毛毛細雨，也是個危險信號。所以說我今天穿了件紅色新衣。你們中有一人可能死去，也許是“X”,也許是“Y”，但死者在放棄肉身前會成道。** **把伽尼今天演講的內容記錄下來，這是對我的沉默的最好解釋。我只要求去掉其中一行，也就是他的開示請求。** 巴巴隨后示意伽尼擁抱禪吉，說，“我通過禪吉擁抱你里面的我自身。我的方式和我的存在一樣無限。”巴巴接著擁抱了每一個在場者，之后步行上山看望女滿德里。 巴巴此次打算帶東方女子到法國，將此次旅行通知其他的滿德里，嚴令他們對此保密。? 譯自《美赫主》原版第六卷第2169-2195頁 翻譯：美赫燕???????校對：田心