**完美與不完美**
數天來,巴巴一直頭痛,頸部僵硬,雖值印度夏季,他卻穿著一件羊毛大衣,脖子上圍著圍巾。他無法移動頸部,4月12日,頭痛加劇,他抱怨道:“我感到頭部的神經和血管好象被牽拉下拽。脖子僵直。”
過了一會兒,巴巴叫來禪吉、達克等人,表示對學校的管理工作不滿。達克抗議:“我把整個心思都投到工作里面了,巴巴,您若仍不滿意,我最好辭職。”巴巴于是問禪吉、韋希奴、帕椎和尼薩爾,他們有誰愿意當校長,他們拒絕,說達克是此項工作的最佳人選。巴巴對他們的態度不悅,去了小屋。
他后來叫來禪吉和達克,說應關閉學校。禪吉說這樣的話,美拉巴德的一切活動也應停止,滿德里和學生們應各自回家。聽此,巴巴回答:“我已承諾滿德里讓他們留在這里,我希望美拉巴德的活動能讓我滿意。”
禪吉說:“達克是做校長的合適人選,因為他最有資歷,管理也很好。”巴巴叫達克要更加用心工作,并允許他繼續留任。
當天,巴巴開始在小屋居住,偶爾也會使用桌屋。
瑪奴苔是喀卡·謝赫恩之妻。4月14日,喀卡和她帶子女來達善巴巴。巴巴曾命令瑪奴苔不能喝茶,但她得去庫哈普爾探訪親友,親戚們可能會堅持讓她喝茶。她便請求巴巴允許她在訪親期間喝茶。巴巴給了許可,但糾正她說:“我的命令一旦給出,要求更改乃是個嚴重的錯誤。我的命令一經給出,就應該遵循之,直到我主動取消。因此,所有的命令,在一切情況下,都要執行。不應違背我的話。若有人要求改變最初的命令,我是絕不會拒絕的,但要記住,我的原話或者原命令一經改變,其效果和力量也隨之喪失。那些有關者必定會因之受苦。”
當天下午,巴巴發現阿迪·K·伊朗尼在睡覺,便警告說:“大白天睡覺,表明一個人完全忘了自己的工作,沒有絲毫的責任心。阿迪若這樣繼續下去,有一天我將施以重打,其嚴厲程度將讓他至死不忘。”
4月15日,巴巴再次表示不滿意學校的管理工作,并責備禪吉和達克,要求他們給個解釋。他們回答:“要讓您滿意根本不可能,因為您是完人,而我們不是!在學校工作中,要百分之百地按您的指示做,簡直難乎其難;我們根本沒有自由以我們認為合適的方式管理學校。我們的每一項工作都得聽從您的命令和審查,因為我們不完美,您一直不滿意。”
巴巴就美赫修道學校耐心回答:
**這所學校與你們所見的世俗學校不同。世俗教育機構由政府或慈善機構管理。美赫修道學校的目的相當不同****——****它乃是為了靈性教育。為了達到這個目的,你們經歷的困難越多,受的痛苦越大,所獲利益也就越大。要忠實地、一心一意地履行職責,將其置于一切之上。那樣你們將取悅我。**
**無論贊美還是指責都不應讓你們偏離自己的職責。拋開一切顧慮,專注于給你指定的職責。如果你的良心告訴你,你已適當地履行了職責,那就足夠了。良心是最好的裁判。是人就會犯錯;你只需盡最大努力。永遠要守時;做好自己的工作,不要把事情推給別人。即使發生錯誤,它們也會受到忽略和寬恕。如果我因這樣的錯誤重責你們,別往心里去。**?
4月19日,勞先生抱怨了一位名叫拉姆吉·羅吉·卡姆伯的阿冉崗男孩。巴巴把他叫來,問:“你希望留在這里還是回家?”男孩想離開,巴巴派人叫來他的父親,讓他勸兒子留下,但拉姆吉很執拗。
巴巴再次問男孩為何如此不滿,拉姆吉不吭聲。巴巴便讓他同其他孩子分開,和男滿德里一起住。拉姆吉同意,巴巴評論道:“他是個好孩子,但他太驕傲了。”巴巴舉了著名政治家達達伯易·納烏羅吉的例子。達達伯易是首個成為英國眾議院議員的波斯人。巴巴說:“他是那么謙卑。做學生時,他會在路燈下學習至深夜。即使功成名就,達達伯易謙卑依舊。”
男滿德里新居于4月20日開始建造。第二天上午,拉亞·薩卡里的兒子出生。巴巴曾許諾給他一個孩子。拉亞宣布:“這個孩子是您的禮物,巴巴。”為表示感激,拉亞下午設茶宴,并款待了炸菜團。賢卡納施得去阿美納伽辦事,拉亞沒多想就先招待了他。這讓巴巴生氣,因為拉亞應先給巴巴倒茶,然后才是別人。見拉亞難過的樣子,巴巴用下面的命令安慰他:“你兒子滿月時,再安排一次茶宴,記住先招待我。”
**美赫修道學校開學**
1927年5月1日星期天,美赫修道學校正式開幕。2點30分游行開始,巴巴、滿德里、學生和教師們全部加入。一支樂隊和一隊萊吉姆舞者奏樂高呼在前領隊,游行至家屬區。到達后,唱巴贊和阿提,巴巴給每個人發帕薩德。拍了集體照,所有人返回美拉巴德。
美赫修道學校開辦初期,只有10名學生。這些男孩是巴班·謝赫恩、巴卜·卡勒、班希、巴禪達、比瓦、查布、達圖·美恒達格、哈里、馬度·辛迪和莫里·卡勒。學校位于家屬區,學校工作人員也住在那里。希度和年輕的神醉者馬斯坦住家屬區的另一處。赫茲拉·巴巴簡女校從阿冉崗移至郵局,需要女滿德里遷往別處。
巴巴負責美赫修道學校男孩們的一切安排——食物、牛奶、鞋子和衣服。發給每個學生一頂黑帽,卡其布襯衫、棉衣、褲子、內衣和一只存放這些物品的箱子,還有毛巾、手帕、毯子、被褥、枕頭和兩塊包頭巾。
指定查干為男孩們做素食餐飯。早餐是奶茶和面餅;午餐米飯豆糊、蔬菜和面餅;晚飯是面餅和兩個菜。
巴巴之前曾命拉姆玖一個月來美拉巴德20天,剩下的10天在塔勒崗的家中度過。拉姆玖當天來到美拉巴德,參加了慶祝活動。
**三個穆尼**
因古斯塔吉在集體宿舍的房間騰出來讓給了校長達克,他現居巴巴的小屋陽臺。他受令獨自居住,遠離其他滿德里。巴巴對古斯塔吉非常嚴格,除了上廁所,他不可離開陽臺一步。
古斯塔吉是個喋喋不休的話匣子,從跟隨賽巴巴、烏帕斯尼·馬哈拉吉和巴巴簡的日子里帶過來講不完的故事。由于他過于健談,其他滿德里有時希望他能閉上嘴巴。一天,布阿先生跟他開了個小玩笑,惹惱了古斯塔吉,連續兩個多小時,他不停地指摘布阿先生。巴巴聽說后,似乎也終于受夠了古斯塔吉,命令道:“從現在起,你要保持沉默。”巴巴有意制造這場爭吵(布阿先生導引),乃是為了找借口讓古斯塔吉禁語。
巴巴命古斯塔吉從1927年5月1日起開始靜默,對他解釋:“你保持沉默將極大地幫助我的工作。因此,為了我而沉默。”古斯塔吉盡管天生愛說,他還是開始了一生的靜默,直至1958年去世。他通過手勢進行交流。
還有幾個親近者也加入了美赫巴巴的沉默。沒過多久,巴巴讓朵拉特·J·伊朗尼也保持靜默,她堅持到生命的最后一刻。巴巴后來還指示巴拉·塔姆巴特保持靜默。巴拉是卡斯巴·佩斯時期的一位滿德里,于1925年來美拉巴德生活,他余生也一直靜默。這樣,除了美赫巴巴,1927年間,美拉巴德共有三位穆尼(沉默的瑜伽行者)。
但他們的沉默是為了自身的利益,
而巴巴的沉默
則是為了將世界淹沒于他的沉默海洋。
**凱克巴德和曼薩麗**?
在集體宿舍辦學期間,除學校工作人員,任何人不得靠近。5月5日,指定賢卡納施為看守人,坐守于度內邊,謹防滿德里或來訪者走近學校。學生人數日益增加,對擴建和增加教室有過多次討論。但未作出明確決定。
5月8日,巴巴指出:“在修道學校的生活,將對孩子們抵達目標(成道)具有巨大幫助,即便此生不受益,他們幾世后肯定將到達目標。”
巴巴神秘地補充說:“就圈子而言,除了其完美方面,我尚有許多要解釋的事情;但只要巴巴簡還活著,完美我的圈子就不可能。”
當天晚些時候,巴巴嚴厲批評達克和尼薩爾不照命令靜心。他們請求巴巴原諒;達克不喜歡靜心,但現在別無選擇。來和巴巴生活以前,達克對靜心極為看重,但來后他明白最佳的靜心,乃是執行巴巴的意愿。巴巴隨后讓拉姆玖代替達克靜心。拉姆玖請求巴巴放過他。最后,巴巴免去達克、帕椎和拉姆玖的靜心功課,但命令他們每天給他讀塞克斯頓·布萊克的偵探小說。
5月9日,母親希芮茵和妹妹瑪妮來美拉巴德短住。她們通常和女滿德里住在一起。
三天后,蓋麥·杰薩瓦拉和薩達家族的幾個成員來到美拉巴德。“你從哪兒來?”巴巴問。蓋麥解釋說,她從那格浦爾的家里來。“你非常幸運,非常非常幸運!我該怎么對你說呢?”巴巴說,“你知道為什么嗎?”
“我的五位大師之一,塔俱丁巴巴,就住在那格浦爾。你見過他嗎?”蓋麥說她全家最初搬到那格浦爾時,塔俱丁經常到她兄弟家,坐在陽臺上。塔俱丁有時會對她家里的每個成員予以特殊關注,尤其是她兒子埃瑞奇。“那樣你們更是幸運了。”巴巴說。
蓋麥邀請巴巴去阿克巴棉紡廠,參加她女兒們的圣線儀式。巴巴接受了,問:“我可以親自主持儀式嗎!?”蓋麥欣喜異常。巴巴指示:“準備兩件長袍。先讓牧師舉行儀式,接著我將舉行我自己的儀式。”蓋麥照辦。
索拉伯·迪賽曾向大師提起他的朋友凱克巴德·費拉姆·達斯托,巴巴向他保證,凱克巴德最終會來他這里。凱克巴德時年38歲,是帕西牧師,公認是個非常虔誠和真正的求道者。在索拉伯敦促下,5月14日,凱克巴德從瑙薩里來達善大師。
單獨會見時,巴巴對他闡釋了“信心的四種類型”,并承諾他成道。凱克巴德深為感動。注意到凱克巴德的腿傷,巴巴作了檢查,建議凱克巴德給傷處敷度內火灰,并送給他一些。住了一宿,凱克巴德返回瑙薩里,從此,他開始頻繁來美拉巴德拜見巴巴。
凱克巴德還從瑙薩里帶來了索拉伯年輕的侄女,瑪妮·貝拉姆·迪賽,后來巴巴給她取昵稱曼薩麗。這也是她首次見大師。曼薩麗和凱克巴德到美拉巴德達善巴巴時,她第一眼看見巴巴便徹底臣服于他。這樣,1927年5月間,又有兩位圈子成員跟隨美赫巴巴進入內在生活。幾年后,凱克巴德和曼薩麗成為美拉巴德的永久滿德里。
柯希德·芭奴·帕絲塔姬婭和魯西·伊朗尼之妹,琵拉麥,通過與魯西的密切聯系,了解到美赫巴巴的活動,雖魯西住奎達,她住在卡拉奇。5月15日,柯希德和琵拉麥同幾個男孩一道從卡拉奇來到美拉巴德,開始在埃舍生活。
這些孩子當中有兩個是巴巴的表弟,姨母芭奴之子,霍米和默文。這些一直生活在卡拉奇的孩子被送到美拉巴德,在學校學習。從此芭奴會不時來美拉巴德看望兒子們。
在5月17日一次有關美赫修道學校的會議上,通過如下方案:
學校應為不同種姓和教派的孩子們提供一種通用語言,因此4年級以后將教授英語,波斯語和梵語作為第二語種。普通英語將是每個學生的必修課程。4年級以前的教學媒介是古吉拉特語、馬拉地語和烏爾都語。(在此之前的教學僅使用馬拉地語;但從那天起,又加進了古吉拉特語,任命帕椎為教員。)
當天稍晚,巴巴同一些滿德里到拉乎里參加婚禮。阿迪·K·伊朗尼租了一輛卡車。巴巴一路很不安寧——先是躺在卡車后面,走了幾英里后,又挪至駕駛室挨阿迪坐下。但他們一到拉乎里,受到熱情招待,巴巴的情緒就轉變過來。
當晚,在拉乎里寧靜的鄉村氛圍中,巴巴坐在專為他準備的沙發椅上,望著天上的星星,對滿德里作出深奧的評論:“有無數的宇宙。每一顆星星,雖然看上去只是個光點,但它不是一個世界,而是一個巨大的太陽和一個由進化星球組成的太陽系,就像我們的那樣。”
**烏帕斯尼·馬哈拉吉的生日**
看望達克的妻兄后,巴巴一行于當夜11點回到美拉巴德。巴巴在學校辦公室休息了一會兒,接著讓滿德里去睡覺。他獨自檢查了次日為慶祝烏帕斯尼·馬哈拉吉生日舉行公共宴會的食物準備情況。
盡管大家就寢很晚,第二天,5月18日星期三,所有人都于清晨5點起床,慶祝烏帕斯尼·馬哈拉吉57歲生日。在度內旁搭起一個裝飾得五彩繽紛的洗浴間,附近是一個巨大的帳篷,掛著彩旗和其它飾物。不同的鄉村樂隊奏起喧鬧的音樂,整個美拉巴德回響著節日的氣氛。8點,巴巴來到帳篷,女滿德里為他洗腳,接著是修道學校的男孩們,隨后是男滿德里和不同的訪客。
儀式一結束,巴巴自己沐浴,并讓男滿德里協助,隨后換上一件新袍。魯斯特姆抱起巴巴,在震耳欲聾的歡呼聲中,將巴巴扛到主帳篷里。巴巴被放在一張裝飾富麗的沙發椅上,接著是阿提和祈禱。人們獻給巴巴的花環和鮮花如此之多,以致完全將巴巴覆蓋。巴巴示意開飯,由各種音樂伴隨。以烏帕斯尼·馬哈拉吉的名義招待了近四千人,宴會持續至傍晚。
宴會期間,有個可憐兮兮的小男孩來到學校。他蓬頭垢面,衣衫襤褸,饑餓不堪,看上去像個乞丐。經詢問才知道他是個帕西人。他被帶到巴巴跟前,巴巴讓他說說自己的來歷,男孩哭起來,說他叫布爾喬·薩卡里,受親人虐待和遺棄,現已無家可歸,身無分文。
但經巴巴更銳利的究問,男孩承認他來自普納,偷了前雇主的錢。巴巴鼓勵他回去,把事情說清楚,請求雇主寬恕。但一想到要面對前雇主,男孩崩潰,又哭起來。巴巴安慰男孩,給他一些無花果,隨后讓他去洗個澡,換上新衣。巴巴讓男孩住在美拉巴德,叫拉姆玖去聯系普納那個人,查明實情。
三天后,一封普納來信詳細講述了布爾喬的為害偷竊行為。巴巴讓人叫來男孩,威脅要把他交給警察。男孩徹底認罪,乞求留在美拉巴德。巴巴饒恕了他,允許他留下來,并嚴厲警告說:“即使做夢都不要再想重復這種行為!在別處也許你能掩藏自己的罪行,甚至也許能成功逃脫,但這里則不允許這種情況發生。哪怕你入地三尺,我也會把你掘出來;沒有什么地方我的眼睛到不了!不只如此,你若在此處犯錯,將立即變成個瘸子!”男孩聽了相當害怕,同意服從巴巴的指示。
韋希奴在普納有一位好友,名叫維納亞克·尼堪施·高茲——昵稱尼魯。時年24歲,正在攻讀醫學。尼魯是印度教徒,在烏帕斯尼生日慶祝期間來到美拉巴德,驚嘆于滿德里的精力和熱情,?向美赫巴巴稱贊道:“您所有弟子的工作的確非凡;考慮到他們的簡單飲食和簡陋的生活條件,這是個奇跡。在烏帕斯尼·馬哈拉吉生日活動中,他們一連幾個小時在炎熱的太陽下分發食物,不曾露出絲毫的倦怠。這個我絕對做不到。他們的精力和熱情是從哪兒來的?”
巴巴笑了,指出:“它來自于我。是我內在給予他們的。大師總是通過弟子來完成工作。”尼魯是個很善良與平和的人,他命中注定也將成為大師的滿德里之一。
5月20日,幾個男孩因上學路上玩耍,上課遲到。作為懲罰,巴巴命男孩們禁食,指示工作人員不許給他們吃晚餐及第二天的早茶。
次日,男子們聽到從女滿德里的住處傳出高聲爭吵;每個人,包括巴巴都急忙前去查看。里面,希芮茵、特米娜·伯曼吉和馬薩吉正吵成一鍋粥,相互大聲指責。巴巴到后,坐下來,讓滿德里離開;接著同琵拉麥的小兒子玩耍起來,對眼前的爭吵不聞不問。三人見巴巴慈愛地同小孩子玩耍,便也忘了自己的激動。見其停止爭吵,巴巴問詢緣由,并很快促成和諧,以圓滿的策略讓每個人都感到和解。
5月22日星期天,巴巴乘車去阿克巴棉紡廠,參加杰薩瓦拉家兩個女兒瑪奴和美茹的瑣羅亞斯德圣線儀式。整個薩達家族都信愛巴巴,對他的事業堅信不移,毫不理會那些不理解巴巴、懷疑甚至反對巴巴的帕西客人的皺眉不快。
巴巴和滿德里到時,活動已經開始。牧師祈禱完畢,瑪奴和美茹來到巴巴面前,巴巴在她們腰上系上圣線,并給她們佩戴新手鐲和項鏈。雖然兩個女孩急于離開,去享用盛宴,但巴巴命她們原地待著,為他按摩腳。
- 前言
- 簡介
- 分卷簡介
- 第一卷
- 獻辭與前言
- 五位至師
- 赫茲拉·巴巴簡
- 納拉延·馬哈拉吉
- 塔俱丁巴巴
- 舍地的賽巴巴
- 烏帕斯尼·馬哈拉吉
- 有福的父母
- 默文出生
- 青少年時期
- 默文證悟
- 感念不盡是師恩
- 至純無相大師尊
- 吸引首批弟子
- 慈父之名的由來
- 時代期盼的一天
- 第二卷
- 大師圈子的構成
- 徒步“朝圣”之旅
- 大師之家
- 阿美納伽和阿冉崗
- 旅行訓練
- 首旅波斯
- 伽美拉瑜伽
- 全印度旅行
- 定居美拉巴德
- 第三卷
- 沉默的大師
- 秘密著作
- 賽朝廷
- 假死與真生
- 只需要愛
- 證悟的途徑
- 卡利時代
- 沒有瑜珈
- 靈魂外衣
- 巴巴的大師
- 神的一體性
- 宇宙痛苦
- 根除種姓制度
- 圈子種子
- 神愛誠實
- 真正的人
- 心的運作
- 創建修道學校
- 完美與不完美
- 教育的價值
- 靈性洪流
- 靈性課程
- 作家與戰士
- 沉默教導
- 神圣命運
- 神愛之寓
- 愛在流淚
- 真切見神
- 靈性恒河
- 愛者阿里
- 神的達善
- 珍貴結果
- 安拉·呼
- 搬遷埃舍
- 腦心平衡
- 無人后悔
- 注定受苦
- 宇宙之母
- 皆是服務
- 我就是那
- 第四卷
- 恩惠眾生者
- 極樂化身
- 活的值得
- 體驗過程
- 百思而行
- 伊朗之行
- 切莫違諾
- 離開波斯
- 自我囚禁
- 訪問南印度
- 愛的性質
- 虎谷閉關
- 重訪克什米爾
- 服務機會
- 神圣使者
- 三訪波斯
- 會見甘地
- 印度獨立
- 首訪英國
- 西方愛者
- 三會甘地
- 訪土耳其
- 首訪美國
- 摩耶一觸
- 返回印度
- 第五卷
- 工作媒介
- 再訪西方
- 新聞報道
- 科姆馬丁
- 瑞士之行
- 二訪美國
- 在好萊塢
- 訪問中國
- 三訪歐洲
- 返回納西科
- 四訪歐洲
- 西方人到印度
- 訪問意大利
- 納西科
- 六訪歐洲
- 電影計劃
- 第六卷
- 七訪歐洲
- 愛中結合
- 八訪歐美
- 閉關禁食
- 邁索爾埃舍
- 拉乎里埃舍
- 九訪歐洲
- 納西科埃舍
- 一切皆巴巴
- 生日慶祝
- 加勒特·福特
- 需要與欲望
- 解散埃舍
- 法國之行
- 達善與生日
- 盤奇伽尼山谷
- 美拉巴德山建筑
- 第七卷
- 藍車旅行
- 返回美拉巴德
- 宇宙靈性中心
- 班加羅爾
- 果阿
- 美拉巴德閉關
- 蘭契
- 美拉巴德再閉關
- 錫蘭
- 齋浦爾
- 北方旅行
- 連續閉關
- 第八卷
- 最后會面
- 德拉敦
- 瑞希克什
- 靈性工作
- 神圣主題
- 拉合爾
- 救濟災民
- 坪坡崗
- 克什米爾
- 愛的動力
- 坪坡崗
- 海得拉巴
- 第九卷
- 安吉拉斯山閉關
- 美拉巴德閉關
- 聯系瑪司特
- 馬哈巴里什沃閉關
- 馬德拉斯達善
- 薩塔拉閉關
- 蘇拉特達善
- 坪坡崗閉關
- 濟貧工作
- 瑪司特之旅
- 瑪司特之旅續
- 遷居美拉扎德
- 密集瑪司特聯系
- 新生活前夕大閉關
- 第十卷
- 新生活會議
- 貝爾高姆
- 貝拿勒斯與鹿野苑
- 哈德瓦朝圣
- 新生活三方案
- 曼吉瑞村
- 新生活酥油生意
- 馬哈巴里什沃會議
- 百日閉關
- 海得拉巴會議
- 末那乃息
- 第十一卷
- 雜自由生活
- 美赫靈性中心
- 血染美國
- 斯卡斯代爾
- 倫敦與洛迦諾
- 燃燒自由生活
- 哈默坡達善
- 德里達善
- 阿姆勞蒂、薩奧內和那格浦爾
- 安得拉邦達善
- 德拉敦
- 第十二卷
- 穆索里及北方邦
- 返回德拉敦
- 自然念神
- 成道狀態
- 高之最高
- 返回馬哈巴里什沃
- 宣布阿瓦塔身份
- 安得拉達善之旅
- 神圣工作宣言
- 拜訪薩考利
- 逗留薩塔拉
- 泰盧固語撒晤斯
- 印地語撒晤斯
- 馬拉地語撒晤斯
- 第十三卷
- 瓦迪亞公園達善
- 美拉巴德山
- 自然禪
- 最后宣言
- 重返薩塔拉
- 本特爾布爾達善
- 澄清、確認與決定
- 薩塔拉閉關
- 孟買和薩塔拉達善
- 1955年美拉巴德撒晤斯
- 古吉拉特語撒晤斯
- 第十四卷
- 普納達善和薩考利
- 閉關前的達善
- 薩塔拉閉關續
- 歐洲之行
- 訪問紐約
- 默土海濱聚會
- 訪問美國西海岸
- 訪問澳大利亞
- 第十五卷
- 血灑印度國土
- 在美拉扎德康復
- 古魯帕薩德
- 七十五天特別工作
- 孟買達善
- 印馬雙語撒晤斯
- 泰古雙語撒晤斯
- 準備西方撒晤斯
- 美國撒晤斯
- 澳洲撒晤斯
- 第十六卷
- 發布《宇宙訊息》
- 全面閉關
- 普納與孟買
- 普納達善
- 美拉扎德閉關
- 閉關宇宙工作
- 古魯帕薩德達善
- 第十七卷
- 繼續古魯帕薩德達善
- 美拉扎德半年閉關
- 古魯帕薩德閉關達善
- 美拉扎德繼續閉關
- 美拉扎德與普納
- 最后訪問美拉巴德
- 第十八卷
- 準備大型達善
- 東西方大會聚
- 東西方大會聚(續)
- 美拉扎德閉關工作
- 1963年古魯帕薩德花園
- 美拉扎德閉關續
- 繼續美拉扎德閉關
- 普納閉關達善
- 第十九卷
- 美拉扎德閉關工作(續)
- 繼續美拉扎德閉關(續)
- 普納達善(續)
- 閉關中的閉關
- 美拉扎德宇宙工作
- 古魯帕薩德閉關
- 第二十卷
- 美拉扎德閉關 (續)
- 美拉扎德宇宙工作(續)
- 古魯帕薩德閉關(續)
- 四個月閉關
- 延續閉關
- 最后居住古魯帕薩德
- 最后閉關
- 最后的日子
- 不生不死者
- 門徒簡介和談論
- 前言
- 美赫巴巴的男滿德里
- 佳爾(Jal?S?Irani)
- 佳爾
- 在中國
- 佳爾的故事
- 嘉姆希德·希瑞亞·伊朗尼
- 嘉姆希德
- 去世
- 葬禮
- 巴巴評論死因
- 巴巴闡釋生死
- 永生之直道
- 希瑞亞.蒙德伽.伊朗尼
- 希瑞亞 - 生平簡介
- 希瑞亞 - 求道生活
- 希瑞亞 - 希瑞亞的寬恕
- 希瑞亞 - 徹底解脫
- 希芮茵·伊朗尼
- 希芮茵·伊朗尼 - 基本信息
- 希芮茵·伊朗尼 - 早年
- 希芮茵·伊朗尼 - 阿瓦塔的母親
- 希芮茵·伊朗尼 - 去世
- 寇達達德.法哈德.伊朗尼
- 寇達達德.法哈德.伊朗尼
- 阿君·蘇辟卡Arjun Supekar
- 阿君·蘇辟卡
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- 赫伯特·戴維
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- 鄧肯醫生
- 生平簡介
- 鄧肯的作品
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- 高荷醫生簡介
- 高荷的一生
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- 巴巴對彭度的死亡預測
- 寶·喀丘瑞
- 寶·喀丘瑞
- 簡介
- 美茹
- 個人簡介
- 美茹的照片
- 伽尼醫生——阿卜度-伽尼-穆斯夫
- 伽尼醫生簡介
- 新生活之歌
- 伽尼醫生去世
- 巴巴的致辭
- 禪吉( Chanji )
- 禪吉 (弗蘭莫茲·達達禪吉)
- 美赫巴巴的口述
- 禪吉一生簡介
- 阿迪
- 美赫巴巴與薩姆帕特.艾揚伽等人
- 巴巴與瓦爾特
- 普利得(Kaikhushru Jamshedji Pleader)
- 普利得基本信息
- 跟隨巴巴
- 解脫的準備
- 普利得的詛咒
- 高毗遷達王歌劇
- 普利得的痛苦
- 徹底自由
- 譯者總結
- 瑪妮.希瑞亞.伊朗尼
- 瑪妮.希瑞亞.伊朗尼 - 基本信息
- 瑪妮.希瑞亞.伊朗尼 - 美赫巴巴唯一的妹妹
- 瑪妮.希瑞亞.伊朗尼 - 加入埃舍
- 瑪妮.希瑞亞.伊朗尼 - 瑪妮的著作
- 埃瑞奇·杰薩瓦拉
- 凱娣 Katie Rustom Irani
- 凱娣 Katie Rustom Irani
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- 查爾斯?坡德穆
- 簡介
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- 阿婁巴(Aloba)
- 阿婁巴的墓地
- 達文·肖
- 達文·肖
- 努力與恩典
- 弗蘭西斯·布拉巴贊
- 弗蘭西斯·布拉巴贊
- 簡介
- 昆廷·托德(Quentin Tod)
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- 昆廷的故事
- 第二個昆廷故事
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- 德希穆克
- 參與的編輯工作
- 帕椎Padri
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- 簡介
- 帕椎上當
- 查干·西塔拉姆·德希穆克
- 查干·西塔拉姆·德希穆克
- 巴巴的評價
- 查干的趣事
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- 保·納圖(Bal Natu)
- 巴巴的評價
- 《與喚醒者交談》
- 瑪格麗特?克拉思科
- 瑪格麗特?克拉思科
- 古斯塔吉Gustadji N. Hansotia
- 古斯塔吉
- 美赫巴巴沉默之前
- 古斯塔吉的墓碑
- 希度
- 滿德里:希度
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