1953年4月10日星期五，美赫巴巴由男女滿德里伴隨，在印度最熱夏季，離開德拉敦，前往穆索里的避暑山區逗留7周。已租下幸福谷的特赫里王公的家——赫納屋，派阿婁巴和庫瑪先行打掃衛生。巴巴和女子們住在主屋，男子們住傭人宿舍。 逗留穆索里期間，巴巴用奇妙方式念記全世界的愛者。每天，埃瑞奇向巴巴宣讀所有男女滿德里、弟子和愛者的名單。連續數小時。有時巴巴示意埃瑞奇停下。他則默默地坐幾分鐘，快速移動手指——做無形的工作。埃瑞奇不慌不忙，緩慢沉穩地宣讀。巴巴隨著每一個名字輕輕拍腿。此外，還對服務過巴巴的已故者名單作了更新，每天也對巴巴逐一宣讀。（注：完整名單見附錄E） 世人念記神，卻不知 神以人身降臨時， 卻念記信愛者和崇拜者。 事實上，他時刻念記著每一個， 對人人的內在工作持續不斷。? 巴巴還讓凱克巴德念禱文，讓阿婁巴做乃瑪茲。這兩項祈禱，巴巴和其他男滿德里天天參與。 在穆索里，巴巴的另一項日常活動，涉及到韋希奴。自1920年代初，韋希奴一直做采購，記錄每一分錢的收支。他在筆記本上認真記下每一筆開銷。在穆索里，巴巴開始每日查賬。韋希奴讀出每一筆采購及費用。有時同一筆賬，巴巴讓他一遍遍地讀，諸如“蔬菜5盧比……蔬菜5盧比……”等等。一次，韋希奴讀著讀著，放聲大笑。巴巴問他：“有什么好笑的？” “太無聊了，”韋希奴說。“竟這樣消磨時間。” “什么？”巴巴感嘆。“你以為這只是消磨時間？我讓你一遍遍讀同一筆賬，從中所做的工作，你了解多少？通過這種途徑，我在盤點全世界。讓你重復念，只是象征性而已。我這么做不是消磨時間。我的時間全部用于工作，沒有一刻不在工作。我的工作日夜不停。片刻中斷，世界都會消失！” 赴德拉敦之前，巴巴曾指示基申·辛等人，尋找一個“理想男孩”，因為他希望連續兩周每日給男孩洗腳，并給他7盧比帕薩德。合適男孩未找到。但3月23日達善期間，德烏·杜特·夏瑪領著十多歲的兒子夏希來到。巴巴喜愛這個少年，讓基申·辛5月2日把他帶到穆索里。巴巴留他在身邊近兩周后遣他回家。 夏希·夏瑪回憶，他首次見巴巴：“他的神圣光輝讓我試圖摸他的足，可他不允許。我受邀在他的穆索里埃舍居住。每天上午，他都把頭放在我的腳趾上，給我幾盧比。他的頭碰觸我的足時，我會有一種電擊感。” 每天夜間9時至凌晨1時，克里希那·奈爾在巴巴身邊守夜。一天，巴巴指示他：“給我找個能在我身邊守夜的男孩，我就放你一個月假。” 于是克里希那開始尋找，找到一個富人家的男孩。問他：“你想找份好工作干一個月嗎？” 男孩憤然答道：“我能雇你在我家當傭人！” “這份工作不同，”克里希那設法解釋。“在這兒，我們必須把一切獻給大師，根本不想回報。這位大師給人好運，只有幸運者才能服侍他。” 男孩把克里希那介紹給他父親。當克里希那問，能否讓男孩服務其大師一個月時，那人也被冒犯，怒喝：“我能雇傭你和你大師兩個！這樣對我說話，你不害臊？” 克里希那回來，向巴巴匯報此事。次日巴巴帶上他，去觀察男孩。巴巴從遠處觀察了5分鐘，說：“我的目的已達到。不用回去找他了。” 偶爾巴巴也會召基申·辛、庫瑪、埃爾查·米斯特里、克基·納拉瓦拉和赫倫到穆索里。還從德里召來沃斯·德奧·凱恩、哈吉萬·拉爾、克基·德賽、達爾和甘玖。 4月底，美赫吉·卡卡瑞亞從孟買來訪。另一名訪問者是來自紐約的美國女子，正在印度旅行的奧德麗·卡吉爾。奧德麗1952年在美國見過巴巴。之后未再謀面，曾向很多紐約人談到巴巴。 庫瑪獲準同滿德里共同生活很多天。一次，他向巴巴講述怎樣奇跡般被“上帝先生”從獄中釋放的故事。 “我承諾上帝先生，若獲釋就跟隨他，”他說。 巴巴伸出手，讓庫瑪握：“我就是上帝先生；切莫違諾！” 寶·喀丘瑞通過了碩士學位考試，遵照巴巴命令，從那格浦爾來到穆索里。德希穆克博士同行。巴巴問寶：“你下定了決心跟隨我？” “我決心已定，”寶說。“所以來了。” “我對你十分滿意。達善活動中，有無數條魚，”他對滿德里說：“卻只捕獲了一條！” 翌日，巴巴召見寶，問：“你是否準備好，自行負責，照我的命令做？” 寶說準備好了，巴巴繼續：“我也許會叫你待在這里，也許叫你奔波各地，或者叫你做一定的工作、一定的事情。你情愿嗎？” “是的，”寶回答。 “我可能會叫你去孟買，或去某些地方，代表我對麻風病人工作，或去傳道，或去（喜馬拉雅山的）巴垂那特靜坐，或去乞討，或去當馬車夫，賺錢給我。” ?“總之，我讓你做什么，你都會做嗎？過幾個月，我可能會叫你回去，同家人生活幾個月；我可能會讓你去經商或處理世俗事務。這意味著，我指示什么你都得做，不管喜不喜歡。你做是因為我讓你做。如果你心甘情愿，那么無論做什么，都是為我做的；無論好或壞，都是為我做。” 巴巴向寶解釋，按巴巴的命令行動，責任就是巴巴的：“**懷著愛100%服從我的全部命令，你則自由。但你若讓頭腦牽扯進去，就會造成大亂。頭腦叛逆成性，不可能服從。服從必須是100%**。” 巴巴接著對寶講了烏帕斯尼·馬哈拉吉的故事。一個講有位叫塔拉梅克的男子，隨馬哈拉吉在薩考利生活，照料埃舍事務。馬哈拉吉的靈性母親，德格拜·卡瑪喀，也在那兒，可她很少做事。一天，她和塔拉梅克發生爭執。馬哈拉吉叫他們離開，因為兩人都貪財。另有位男子叫馬哈德烏。是個農夫，深愛馬哈拉吉，整天念記馬哈拉吉，別的啥事都不做。一天，埃舍內談起這個話題：塔拉梅克整天工作，馬哈德烏從不做事。馬哈拉吉說：“那些經年啥都不做者，做著最艱巨的工作。多年不做事，乃大塔帕（苦行）。” 巴巴又說：“掌管國家鑰匙的賈瓦哈拉爾·尼赫魯和丘吉爾，做大量工作。不過，什么也不做，成天在床上躺著的瑪司特，尼康施瓦拉，所做的工作遠遠比尼赫魯重要！ “什么也不做，意味著什么？吃飯是工作，禁食也是工作；睡覺是工作，醒著是工作。補救方法是：無論托付給我們什么工作，如果遵照托付者的意愿做，我們則什么也沒做。” 巴巴詳細闡釋了欲望怎樣儲存心中，心通常怎樣反抗。最后，他對寶說：“現在你將為我活著。” 原本召寶來待15天，3天后巴巴便遣他回家，指示：“回那格浦爾，徹底休息一個月。然后來德拉敦，我將擊碎你全身的每根骨頭！ ?“別以為我是打發你回去。我將把你留在身邊。這肯定無疑。”巴巴給寶一些指示，寶和德希穆克離去。 1953年5月初，巴巴召埃爾查·米斯特里、基申·辛、庫瑪和赫倫，來參加特別會議。會上交給埃爾查一項任務：從6月5日起兩周，租一輛旅行車。并告訴他們：“為了給我的工作帶來重大成果，我計劃日夜兼程做瑪司特工作。你們將不休不眠15天。” 5月2日，早晨8點45分，巴巴用古吉拉特語，給《懺悔禱文》授述“序言”： **哦永遠仁慈的帕若瑪特瑪！（古吉拉特語）** **哦大仁大慈的安拉！（阿拉伯語）** **哦最仁慈的全能上帝！（英語）** **我知道您絕對獨立，** **我抓住您的獨立** **懇求您。** **我，巴巴，懷著絕對謙卑，代表他，** **代表所有愛他者，** **代表所有配得的懺悔者，** **我希望表達我的懺悔** **請接受此刻我代表所有的人，所說之言……** 逗留穆索里期間，巴巴有一次宣布：“當我們愛神的無限大我，愛除了我們自身外的其他一切我時，最終會發現，我們一直在愛自我。” 1953年5月10日星期天發布的公告中，重印了上述的話。公告通知愛者，從5月15日至9月底：“誰也不應以任何理由與美赫巴巴通訊。” 與之同時，巴巴還指示埃瑞奇，他希望斯瓦米·帕若瑪南達在2個月后，而非1個月后來訪。（他即來自北方邦的斯瓦米，巴巴曾給他三條“簡單”命令。）埃瑞奇到了德拉敦，卻得知帕若瑪南達去了德里。打電話給他，帕若瑪南達告訴埃瑞奇，他最近突發嚴重心臟病，已臥床數周。隨著拜見巴巴的日期臨近，他開始擔心怎么可能成行。聽到巴巴的訊息，他對埃瑞奇說：“巴巴實在慈悲，無所不知。” 5月底，帕若瑪南達來到穆索里，卻隨身帶了一名年輕女子。巴巴問他的第一句話是：“你是單獨來的？” 帕若瑪南達解釋，他生病期間，得到這位年輕女子的悉心照料，決定帶她來達善巴巴。巴巴嚴厲說道：“我叫你單獨來；這么小的命令你都遵守不了？”不過，巴巴召女子進屋，表揚她辛苦服侍斯瓦米。給她一枚玫瑰花瓣帕薩德，叫她在屋外等候。? 巴巴繼續接見帕若瑪南達，問：“你讀沒讀我的書？” 帕若瑪南達回答，病得什么都讀不了。 “那不碰女子呢？”巴巴問。帕若瑪南達說，這項命令也未能遵守，因他生病期間，那個女子不得不觸碰他。 巴巴屈指數落：“你沒有單獨來。你沒有研讀我要你讀的書。才兩個月，你就不能避免碰女人。這就是為什么我一開始就告訴你，裸身坐在喜馬拉雅雪山澗，也要比執行我的指示容易。 ?“不過，我寬恕你未能服從命令。忘掉過去發生的事。我再給你一次機會。這一次，無需閱讀任何特別著作或書籍，碰不碰女子也不限。只做一件事：7月9日來見我，但要單獨來。”帕若瑪南達答應并離去。 在約定之日，斯瓦米·帕若瑪南達回來，可這次也不是單獨一人。隨行還有上次的女子和另外幾位。帕若瑪南達解釋，如今她是他的“靈性姊妹”，另外幾位年輕女子是她的家人。 “她們都對您感興趣，巴巴，”他說。 “我不關心那個，”巴巴責備。“我只關心我的命令。” 帕若瑪南達問巴巴，他和這位女子能否一起留在巴巴身邊，過奉獻生活。 巴巴回答：“在我這里只容得下一個。你們最好回去，過自己選擇的生活。要明白，除非是我的意愿，否則不可能服從我的命令。”就此結束斯瓦米·帕若瑪南達與美赫巴巴的聯系。 1953年6月1日，巴巴率男女滿德里，離開穆索里，返回德拉敦。這次巴巴和女子居住拉杰布路105-A號的租房。男子繼續住107-A號，直到7月20日租賃期滿，搬到拉杰布路101號基申·辛家。 自從巴巴到了德拉敦，基申·辛的家事成為日常話題。基申是鰥夫，卻在家中和一位已婚女子同居。她叫普若卡希瓦提·夏瑪，來自德里。巴巴希望普若卡希瓦提回去同她丈夫生活，可她卻想留在德拉敦和基申一起。基申愛上并愿意照顧她。6月2日，巴巴召見二人，說：“人人于我皆親，因我自己在萬人萬物中，除了我別無它物。我無法嫌棄任何人，因我自己不可分割地存在于每一個人。倘若你們倆希望在一起，就這樣吧！” 這個期間，巴巴曾指示庫瑪尋找幾位家里有到了婚齡的女兒，卻辦不起嫁妝的貧窮寡婦。庫瑪設法找到三個，3日帶她們來見巴巴。巴巴向她們頂禮后，贈每人一臺新縫紉機。巴巴剛開始工作，就出了亂子；瑟伽爾夫人不期而至，歇斯底里，哭個不停，打斷巴巴的工作。當天，巴巴后來給24名窮困男子洗腳，給每人300盧比帕薩德。巴巴說，通過幫助這些個體，他在幫助類似處境的每一個人。 6月6日星期六，清晨6點35分，巴巴出發在北方邦和旁遮普尋找瑪司特。埃瑞奇、彭度、拜度、古斯塔吉、庫瑪、埃爾查、赫倫和德希穆克博士隨行。德希穆克帶了一部16毫米柯達攝影機。他們乘兩部車旅行，埃爾查開吉普車，赫倫開基申·辛的轎車。巴巴原計劃出門兩周，但埃爾查和基申·辛未能租到巴巴想要的旅行車，因而縮短行程。巴巴極其不悅，表明這對他原打算通過全體同乘一輛車旅行所要做的工作，是一個挫折。 即將出發時，巴巴對大家說：“**現在我們必須日夜兼程，片刻不睡，不顧暑熱、風暴和塵土，熱情工作。一起長途旅行15天不睡覺，是出于某項內在工作。這已經做不到。所以這次只是普通的瑪司特旅行。”** **“昨夜我沒有睡。感到抑郁——無限抑郁。神意如此。這不是具體安排旅行車者的疏忽所致。神往我眼中撒了沙塵，因為神知道，我對1953年的工作有100%把握。決心做這項工作。神意如此，我們1953年活動的基礎也隨之消失。”****還說****：“1953年的全盤計劃打亂，必須根本改變。”** 旅行開始后，巴巴第一個聯系的，是瑞希克什巴贊埃舍的尼康施瓦拉瑪司特。在此之前，3月，巴巴曾對他工作。（注：另有記載說尼康施瓦拉在附近斯沃格埃舍的山洞。）巴巴再次強調，尼康施瓦拉是第六層面的高級瑪司特。巴巴對聯系很滿意。特別喜歡尼康施瓦拉，以至行程結束前（6月10日）再度聯系。 行至魯爾基，巴巴在喀延-沙里夫參觀穆斯林庫特博薩比爾的達伽，進入圣陵頂拜其墓。薩比爾的墓在魯爾基享有盛名。 赴穆扎法爾訥格爾途中，在距魯爾基約10英里處，巴巴看到一個全身赤裸的瑪司特。先遣拜度去找瑪司特，勸他在路邊一棵樹下坐好。之后巴巴獨自對他工作。把頭放在瑪司特足上，聯系結束，之后命弟子們向瑪司特致敬。之前從未聯系過這名瑪司特，后來他被帶到德拉敦，巴巴對他工作數周。 下午，前往比杰諾爾。沙漠上鋪有木板便道，車可駛過。行駛中，巴巴的轎車車輪滑下木板，車陷入沙中。赫倫盡力把車開出，車輪卻連續空轉，車陷得更深。時值中午；驕陽酷照，熱風吹襲。人人幫忙推車，或用千斤頂抬，卻無法朝前挪半寸。流汗辛苦一小時，努力失敗。希望渺茫。四周不見人影，唯有茫茫沙漠。最后，一批徒步到比杰諾爾旅行者幫了一把，將車輪推回木板。在這些幫忙推車者繼續行路之前，給他們每人1盧比。 巴巴一行來到恒河邊，很高興在蔭涼河畔休息一會兒。河水涼爽，男子們想休息，巴巴卻決定，取消比杰諾爾之行，返回穆扎法爾訥格爾。他們沒過恒河，又經沙漠返回。幸運的是，這回車沒出事，晚上回到穆扎法爾訥格爾。一到，巴巴就要繼續前進。又驅車14英里，當晚8點半抵達查沙瓦爾。有一段路坑洼不平。顛簸不堪，轎車和吉普也磨損厲害。 在查沙瓦爾，巴巴對一個叫阿巴亞·德烏的著名圣人工作并頂禮。當地人雖說不認識巴巴，卻請求他宿夜。旅行期間，不許滿德里對人提巴巴是大師，以免暴露他的身份。巴巴作為一般朝圣者匿名旅行，做聯系瑪司特圣人的工作。當查沙瓦爾民眾期望巴巴和滿德里留下過夜，至少出發前用些茶點時，巴巴謝絕，為了工作爭分奪秒，趕回穆扎法爾訥格爾。 當晚回到穆扎法爾訥格爾，巴巴聯系了一個瑪司特尼。她叫安拉迪婭，住在極小的茅屋，屋內堆滿各種各樣的垃圾。由于里面連一個人也難容下，瑪司特尼應拜度請求，手持蠟燭走出。盡管她衣服臟得要命，巴巴卻說她是位高級瑪司特尼。把頭放在她足上，給她10盧比紙幣。瑪司特尼看見巴巴，顯得非常高興。她用烏爾都語說：“愿您長壽；我求神賜福您。” 他們10點左右回到旅館。歇息一夜，于6月7日星期天凌晨5點，驅車赴薩哈蘭普爾。在那兒巴巴聯系了一個撒里克行者，他叫卡魯·彌亞，蓄白須，發現他在讀《古蘭經》。巴巴同樣把頭放在這名行者足上。聯系后，巴巴評論，卡魯·彌亞的性格像個孩子。 行至庫魯格舍德拉，巴巴聯系了圣人卡薩巴巴。卡薩巴巴從（古吉拉特邦）卡提阿沃移居此地，受當地人崇拜。巴巴一行之后驅車去安巴拉，當晚7點到，入住一家旅館。 次日一早5點，重新啟程，前往卡納。這些旅行的唯一目的，關系到巴巴的工作，他旅行時絲毫不考慮休息。當天上午在卡納，巴巴聯系了耆那教圣人，索美希瓦·阿南達。另一個是瑪司特巴姆比。這個神醉男孩全身赤裸，面容俊美，目光明亮迷人。巴巴把頭放在巴姆比足上時，男孩呼喊：“薩吉（斟酒者）！”隨即跑向田野。巴巴未追趕，而是立即離開，因他已被年輕瑪司特認出。? 巴巴走進一座耆那教寺廟，聯系一個身穿赭袍、口罩白布的瑪司特僧人。（注：耆那教認為眾生皆神圣。耆那教僧人罩著口，以防傷害昆蟲乃至微生物。）巴巴正要把頭放他足上，他喊道：“我沒那么大能力，我沒有力量！”（意思是“我不配這種尊榮！”）邊往后退。不過，拜度說服他讓巴巴頂禮。 下一站是庫普鎮，巴巴聯系了一位重要的瑪居卜型高級瑪司特，托塔普瑞。巴巴曾于1942年4月和1944年兩次聯系他。他習慣于坐在一棵樹下，誰要試圖讓他舒適些，給他個墊子躺，他都會扔掉。托塔普瑞大約90歲，完全沉浸于神圣狀態。常在路邊看見他。巴巴后來聯系時，發現他在村外的偏僻地方。他在村里有親人，也有屋子，卻從不回去。通常赤裸著身子，坐在戶外地上，不思吃喝，無視寒暑。他的兄弟和其他隨眾，陪他在野外消磨時間，盡力照料他。 之前聯系中，巴巴發現托塔普瑞處于賈拉里（火爆）狀態，不許任何人，甚至巴巴，碰他的足。現在托塔普瑞性情溫和很多，這次聯系中，還接受滿德里的達善。巴巴向他頂禮數次，對聯系十分滿意。每次巴巴頂拜他并觸其足，瑪司特都會喊道：“神有！神是！神在！” 巴巴聯系瑪司特時，德希穆克同托塔普瑞的一個跟隨者攀談。無意中說出贊揚美赫巴巴的話。巴巴對此不悅。聯系結束，譴責德希穆克：“出發前，我警告你們，誰都不得對人提及我。我這次作為普通人出來旅行，以便頂禮偉大者。一個人必須徹底降為灰塵，完全謙卑，才能接近這些瑪司特。你們破壞我的工作。對別人贊美我，不是幫我，而是害我！我秘密做這項工作，不為人知。除非你們變得塵土一般，否則無法幫助我的工作。對我叮囑你們的話，看在神的份上，要小心注意，相應行事。”? 巴巴又走向托塔普瑞，以頭頂禮其足多次。在這位毫無身體意識的瑪司特跟前，巴巴和滿德里逗留良久。 巴巴接著前往盧迪亞納，下午到達，聯系丹迪·斯瓦米，一名深受尊敬的印度教圣人。據說已108歲。老圣人在一個信徒家的美麗花園內，講解《梵歌》，不許人摸他的足，所以巴巴從遠處向他頂禮。 在盧迪亞納的旅館宿夜，次日，6月9日凌晨6點半，驅車去菲拉奧爾。巴巴想聯系一名瑪司特尼，可她看見巴巴，卻裝睡，用床單蓋住赤裸的身體。拜度等人輕喚她多次“媽，媽”，她不應。巴巴不想打攪她，決定返回時聯系；遂動身去普若塔普拉村，聯系另一個瑪司特。 臨近火車站，巴巴的轎車駛經田野時陷入溝中，只好讓一些本地村民幫忙拉出。上午8點，到摩奧村附近，巴巴發現一個瑪司特裸身躺在路邊塵土中。他是穆斯林，人稱南嘎瑪司特。赤裸的身體覆滿塵土，實際上對身體和世界沒有意識。聯系期間，巴巴把頭放在瑪司特足上，問他有什么想要的，瑪司特回答：“拿只薄餅抹上酥油，喂我的狗巴布吃，你也可把餅給其他先生吃。” 前面提到，這次旅行德希穆克帶了柯達攝影機。他不時拍攝，給這個瑪司特錄像時，瑪司特問:“這是啥？”德希穆克回答說那是攝影機，在給他拍電影。聽此，瑪司特不再言語，只是笑笑。巴巴對聯系高度滿意。這位瑪司特偶爾從一村逛到另一村，但不會走遠，常呆在巴巴聯系過他的那片村外地區。 上午9點返回菲拉奧爾，巴巴又去聯系那位裝睡的高級瑪司特尼。本地人尊敬她，叫她瑪司特尼媽（母親）。她已年邁體高，基本赤裸，對身體完全沒有意識。這次巴巴走近，瑪司特尼心情不錯。邊用笤帚掃餐館走廊，邊哼唱：“風琴拉起；有了音樂！音樂奏出！”巴巴對聯系明顯滿意，并在返回格布爾特拉之前，對她再度聯系。 上午9點20分，巴巴從菲拉奧爾前往一個偏僻村莊，錫考卡-塔拉，在那兒聯系了潘迪特·穆尼拉。這位瑪司特把自己反鎖在屋內。一名信徒受托進屋哄他出來。左勸右勸，他終于在門口露面。德希穆克正要拍攝，瑪司特突然發火，沖向德希穆克——伸出雙臂獅子一般撲過來！德希穆克嚇得拔腿就跑，以免攝影機和自身受損。瑪司特沒有追趕。 潘迪特·穆尼拉之后蹲在樹下；巴巴表示希望頂禮其足時，瑪司特不情愿伸出腳。經反復勸說，他終于同意，巴巴把前額放在他足上時，瑪司特嚷道：“我得折斷腿嗎？……您折斷了我的腿！”（注：這句不尋常的話，或許關系到阿瓦塔的宇宙工作重擔，一定是有一部分轉移給了瑪司特，所以潘迪特·穆尼拉嚷道：“您折斷了我的腿！”） 瑪司特坐著時，德希穆克又試圖拍攝，這回潘迪特·穆尼拉沒在意，德希穆克拍了一些鏡頭。瑪司特的信徒希望巴巴和滿德里呆上幾小時；但巴巴立即離開，表示他當天必須聯系其他一些瑪司特。 下一站在巴拉-魯卡（或叫巴達-魯卡）村，那里住著一個叫巴巴·欽塔·巴伽特的瑪居卜型高級瑪司特。時值下午1點。發現瑪司特裸身躺在房內，有一名信徒伺候。他年邁平和，基本屬溫和型，像個孩子。可一站起來，身材高大，威儀不凡，引人注目。 信徒告訴巴巴，老瑪司特沒有身體意識，不關心吃喝。信徒們連續幾小時，坐在他身邊，對待孩子一般，唱歌哄他進食：“你要吃，你要吃，你要吃甜點！你要喝，你要喝，你要喝牛奶！”欽塔·巴伽特，像個嬰兒，也隨著吃一點甜食和牛奶。 從看見躺在屋里的瑪司特，巴巴就一直為他按摩腿，親吻他。幾次觸其足并幾次頂拜。巴巴對這次聯系十分滿意，離開前幾次親吻瑪司特。 為了德希穆克拍電影，欽塔·巴伽特欣然同意出來到路上。這奇妙的一幕，見證高個子瑪司特站立巴巴身旁。 已是下午3點多。巴巴和滿德里前往桑加特布拉，對一個叫努瑞亞巴巴的高級瑪司特工作。之前巴巴對他工作過。初次去聯系，他坐在屋外度內火旁，頭蓋毯子，吸水煙。25年連續處于該狀態，意識不到來往者。這一次，他處于半清醒狀態，呆在屋內。從前他身邊保存7個土球，如今屋外則有7個淺坑。偶爾也走出房間，與跟隨者交談。 巴巴來時，瑪司特在房內休息。從里面鎖了門。跟隨者喊話說，有重要人士驅車來達善。他從屋內答復，要他們等到晚上來見。拜度等人懇求，他們除了達善，別無所求，請他開門，只要一分鐘。最后，他打開門，站在門檻。拜度走到一邊，以便巴巴達善。巴巴走向前，把頭放在他足上。努瑞亞個頭也很高，巴巴對聯系十分滿意。瑪司特告訴巴巴，他得跨越七個坑之一，才能走到馬路。巴巴照辦，努瑞亞又將自己鎖在屋內。 巴巴表示想再次聯系他，他們在路邊樹下等了一會兒。信徒通報瑪司特，他拒絕再見巴巴，說：“現在走的許可已發，他該走了！他已被放行；盡管走吧。” 所有這些瑪司特，都是拜度在巴巴旅行前找到的。巴巴出發之前，派遣他先行尋找，回來報告。在這項工作中，拜度為巴巴提供了獨一無二服務，非其莫屬。他日夜兼程，輾轉偏遠角落。很少人知道，多年來他為此承受的艱難困苦。不帶行李鋪蓋，旅行數百英里，在火車站臺的硬木椅上宿夜。但他體質強壯，雖辛勞無比，巴巴仍使他保持健康。并授予他“瑪司特薩達（首領）”之頭銜。 巴巴和滿德里到珀瓜拉的赫倫兄弟家，用了茶點。赫倫的兄弟是攝影師，為巴巴拍了幾張照片。一行人隨后前往格布爾特拉。 途中，跟隨巴巴車后的轎車爆胎。修車時，巴巴行至哈迪亞巴德，聯系了卡利·普若巴特。這位瑪司特100歲高齡，之前被聯系過。他還給全體在場者發了杏仁帕薩德。 當晚6點，返回格布爾特拉。巴巴聯系了一位老瑪司特尼，叫卜蒂婭法官（長老法官）。與常見的神醉者頗為不同的是，她衣著潔凈。居住稅務署兼法院附近。人們相信她內在授意法官判案，法官們奉命辦事，她也由此得名。她氣度不凡，容貌美好，衣著漂亮。巴巴向她頂禮，用前額觸其足。 然后，巴巴由一名旁遮普助手陪同，率弟子出發，尋找另一個瑪司特尼，卜達·拉妮（老皇后）。找遍該鎮大街小巷之后，發現她獨自坐在一片田間。衣著平常。拜度走近時，她撿起一塊磚，朝他砸去。拜度告訴她，他們別無它意，只是來求她祝福，這時她讓他為她按摩腿，拜度恭敬從命。德希穆克擔心，瑪司特尼也會用磚襲擊他，便呆在遠處。不過此刻卜達·拉妮完全平靜下來，慈藹地召呼德希穆克過來。同時，經她允許，巴巴走來，以頭觸其足。她喊道：“別拜倒在我腳前！我只要一塊面包！”于是巴巴給一位當地人1盧比，后者答應為她提供食物。巴巴還給了她從旁邊井里打來的涼水。 當晚另一個聯系，是瑪司特拉美夏，發現他坐在寺廟對面的高座上。面目英俊，衣著整潔。巴巴在他座位前向他頂禮。 之后又找到一個瑪司特。叫卡希拉姆巴巴，是位年輕男子，也衣著整潔。他極為謙卑，眼神淳樸。巴巴把頭放在卡希拉姆足上，瑪司特也想觸摸巴巴的足；但巴巴不準。巴巴叫他坐下，卡希拉姆恭敬地站著。因巴巴不許達善，瑪司特合十致敬。但面帶失望。 已經7點。“今晚我們必須驅車回德拉敦，”巴巴決定，提醒大家：“誰都不得在車上睡覺——打盹也不行。” 經過賈朗達爾，于當晚10點抵達珀瓜拉，在赫倫兄弟家半小時用完晚餐，隨即前往菲拉奧爾。在那里，巴巴再度對被稱作“媽”的瑪司特尼工作。這位瑪司特尼深受當地人尊敬，曾被巴巴聯系過。她獨自裸身坐在木臺上。巴巴走近，給她1盧比硬幣，將頭放在她足上不抬起。瑪司特尼把硬幣塞入木臺裂縫，硬幣掉落地上。她叫拜度撿起。拜度遞還給她時，她又叫他取水來。然后接過硬幣，任它掉入水杯，叫巴巴拿著。巴巴收回錢幣，這讓她很高興。 媽心情愉快，親切友好。又要涼水。滿德里從巴巴車上取來給她。她接著要香煙。赫倫給她兩包，她拆開，給滿德里每人兩支，給巴巴兩支，又往幾個滿德里口袋各放一支。然后給巴巴的白袍系個結。巴巴幾次觸其足。? 離開菲拉奧爾，通宵驅車赴瑞希克什。途中，埃爾查的車又爆胎，只好在黑暗中修理，只有一只手電照明。埃爾查曾建議走一條更涼爽更快捷的路——可行程結束，大伙兒從頭到腳覆滿塵土，古斯塔吉發誓再也不同埃爾查旅行。無人打盹或睡覺。先行的巴巴車中人員感覺出了事，遂折返找到他們。 車修好，兩部車再次啟程。沿途，在哈德瓦郊區康卡，巴巴叫停車，聯系一名瑪司特。這位赤裸的神醉者皮膚光澤，呈古銅色。一年四季住在一個花園里。得知一批人來達善，他起身親自迎接，卻在不遠處站著。巴巴走近，用額頭頂禮其足。 瑪司特說自己一周前裝了套假牙，花了125盧比，從此胃口特好。他笑著裂開嘴，給巴巴看。又說他把一根骨頭雕成武器，送給大圣賢陀提吉，除掉巨人布利陀羅！（注：陀提吉乃古印度圣人。據神話傳說，他犧牲生命，以便因陀羅用其骨頭制成雷電，殺死在密林深處騷擾百姓的巨人布利陀羅。）德希穆克忙著拍攝，熱情的瑪司特叫大伙兒和他一起上鏡頭。巴巴再次觸其足。 6月10日星期二上午，到達瑞希克什，巴巴和滿德里再去聯系尼康施瓦拉。這次，尼康施瓦拉住在巴贊埃舍樓上。將放了點心水果的不銹鋼盤端給尼康施瓦拉。巴巴為他戴花環，頂禮他，觸其足，并召呼弟子們，示意他們向瑪司特坐的小床頂禮致敬。 這回尼康施瓦拉沉默不語，在石板上寫道：“康卡，哈德瓦，瑞希克什，羅摩-羅摩（再見）！” 其眼神十分平和。巴巴對尼康施瓦拉表示，不久會再次見他。 這是巴巴行程的最后一個聯系。下午4點啟程，返回德拉敦。5天內他們旅行1947英里，通常冒著華氏100多度的酷暑。10日晚10時，抵達德拉敦，人人筋疲力盡。這趟聯系瑪司特之旅充滿艱辛。不歇息連續開車的赫倫和埃爾查，累垮了。兩部車故障頻出，補胎換胎麻煩重重。 身體承受可怕的壓力。有些地方沒有飲用水。酷熱難受，強風揚起漫天塵土。有時沒地方休息，只好在露天宿夜。盡管如此，聯系瑪司特留下甜蜜的回憶，因為大多數時間，巴巴對其瑪司特、瑪司特尼和圣人工作格外滿意。 不過，如埃瑞奇后來所記述，計劃受挫仍讓巴巴不快： **“整個旅行期間，巴巴看上去開心愉快。對五天的瑪司特和圣人聯系，顯得很滿意……** **盡管如此，從艱辛的短期瑪司特旅行回到德拉敦，巴巴對大多數德拉敦愛者評論：他雖說對本次旅行完成的工作十分滿意，然而，無論多少次這種瑪司特旅行，無論從中獲得的多大滿足，都無法彌補未找到旅行車這種小事所造成的損失，以及對他周密制定籌備的工作藍圖的后續影響……重要工作上遭受的挫折，導致他的全盤計劃打亂……** **對超越人類智力領悟和想象事物的解釋，不可能滿足受限心……所以，巴巴說，無論他多想解釋其計劃和工作中的挫折、干擾與混亂，人永遠理解不了這一切背后的含義……** **難道瑣羅亞斯德、穆罕默德和佛陀，沒有遭到那些預謀破壞其計劃、干擾其神定工作，最終加害他們者的反對迫害？難道這些阿瓦塔和先知是假的？他們既然是真理化身、全知全能，那為何不能預見危險，避免工作中的無數艱辛、受辱、失望、挫折？** **同樣，在耶穌基督生平中讀到，他在每一個工作階段所受的誘惑及干擾迫害。最后還不是受辱、被釘十字架？他自稱全世界的救主，難道救不了自己？** **無所不知的耶穌基督，本能夠輕易預見明顯悲劇，避免受審尷尬處境；無所不能的他，在背負十字架受鞭打之前，本能夠一言不發滅掉全世界。史實記載，他臨終最后一言卻是：‘天父，您為何拋棄我？’耶穌基督——彌賽亞——說出這樣的話，似乎無比荒謬。那是什么讓他表示如此無助無望？……** **巴巴總結，他只需指出：能咽下并消化往昔大師先知歷史中生動描繪的挫折、干擾與混亂的頭腦，必須要么接受、要么排斥巴巴所說的話。”** 《美赫主》第十二卷 石灰翻譯?田心校對