巴巴為滿德里做好他不在期間的安排,出發去拉合爾之前,將以下公告發送愛者:
**在此我期望你們認識到,我面前有兩項最重要的工作,計劃于今年1943年底完成。對這兩項靈性工作可這么解釋:**
**一:5月份伴隨我五天的滿德里,必須再到我身邊待一整月。在這一個月內的任何時間,我得根據他們同我的聯系,賦予他們成道、覺照或內在體驗。這種給予幸運及配得滿德里的神圣恩典,也將與我打破沉默和帶領他們全體訪問印度一些地方相吻合。**
**二:我的神圣顯現之樹將栽種于伊朗的麥什德,它將在那里成長壯大,最終覆蓋全世界。**
**起初,我打算按以上順序做這兩項靈性工作,即8月做第一項,11月做第二項。但因各種(當然是自造的)原因和形勢——內在的與外在的,必須改變工作順序。因此我決定,1943年8月做第二項工作,1943年11月做第一項。**
**為履行這個修改的計劃,我將于8月訪問伊朗,途經拉合爾、奎達、杜茲達卜與俾路支。因此我希望你們作好準備,從1943年11月1日起,加入我一個整月。**
**把這當作最后通告,勿再等進一步通知,從現在開始,你們最好妥善安排和調整諸如生意、服役、請假等一切相關事務。相信你們不會將此視為另一次延期。你們將看到,這只是我出于自己的原因,對這兩項靈性工作的時間調換。**
**對我所言事情的定然實現,我希望你們抱有充分信心,內心要勇敢。把這看作我工作的最后階段,我召喚你們作好準備,為神而死,成神而活**!
這全是美赫巴巴的神圣游戲!開始于1942年12月,那時他的99名工作者開始接受他的指示,讓人們意識到他的神圣顯現。巴巴在這些工作者心中制造一種傾向,去實踐真正的舍棄——雖生活在世間,卻不屬于世間,以恰當的方式從事工作。突發的不定與變動正為此目的。這是真正的準備。將世人意識轉向靈性的工作已經啟動,隨著大師活動的加速,逐步地在東西方增強。
1943年7月4日星期天,上午11點,巴巴帶男女滿德里,乘坐旁遮普郵政列車前往拉合爾。次日夜間抵達德里,停留幾個小時。克基·德賽同妻子杜恩,已提前收到電報,到車站迎接并為他們安排晚餐。他們繼續乘同一班列車,于7月7日抵達拉合爾。禪吉已經為女子安排了兩座房子,給男子安排了一座,還有一座給客人。在當地人賀米·T·德賽的協助下,禪吉也為他們做好其余一切安排。
在拉合爾,巴巴將18名女子分成兩組:一組是美婼、瑪妮、瑪格麗特、美茹、拉諾、吉蒂和瓦露。第二組:朵拉、艾琳、愷娣、卡曼瑪西、蔻詩德、曼薩麗、娜佳、琵拉麥、希拉、蘇彤,蘇娜瑪西和美茹的弟弟建谷。巴巴同美婼組住在市郊七英里處花園鎮,阿穆利特·庫提路6號的一座小屋。他每天看望滿德里。白天馬薩吉警衛,夜間是克里希那。在另一座女子住處,白天卡里瑪瑪警衛,夜間由文克巴·勞。一次文克巴·勞回家探親又返回。
巴巴出于自己的原因,從不看望另一座住處的女子,甚至不許她們朝巴巴的住所張望。美婼組的女子們每周兩次看望她們,周日她們來巴巴的住所,那時他不在;但禁止談論巴巴和他的工作。若有消息要傳給另一住處,就交給瑪格麗特。過了些日子,娜佳轉到美婼的住所,拉合爾的庫茜德·伊朗尼也在另一處。庫茜德是個游泳好手,她和瑪格麗特一道,在當地一家游泳池教女子們游泳。
把女滿德里分成兩組,可能同印度與巴基斯坦的最終分裂有關。巴巴經常暗示,這一分裂將會發生。他說,“印度將被切成兩塊,將血流成河!”
在拉合爾的男滿德里有:安納104、拜度、禪吉、伽尼、古斯塔吉、卡卡、卡里瑪瑪、克里希那、馬薩吉、尼魯和韋希奴。他們住在花園鎮294號的一座房子。嘉爾·科羅瓦拉、巴巴達斯、大阿迪、德希穆克和鄧肯時而來訪。
小阿迪、查干、費拉姆、莫里、帕椎、彭度、薩瓦克、希度、斯拉姆森、賽勒瑪瑪和兒子丁肖等人在美拉巴德。還有一個是A·穆達里亞·庫普斯瓦米,他在班加羅爾見到巴巴,于1942年加入埃舍,待了一年左右。庫普斯瓦米遵照巴巴的命令,保持沉默。
埃瑞奇同家人住在賓德拉屋,在普納上學的莎娃和娜古也住在那里。后來建谷也被送到賓德拉屋。考特沃的孩子娜珠和阿迪也被送到普納上學。他們住學校宿舍,由帕帕·杰薩瓦拉照管。希拉仍在塞康德拉巴德念書。
6月29日,55歲的薩姆帕施·艾揚伽在馬德拉斯去世。巴巴在拉合爾得知消息,7月5日給他家人回電說:“他已加入我的無限。”
7月的拉合爾極其炎熱——超過華氏109度,8月份更糟。拉諾和瑪格麗特在房間的石鋪地板上不斷地潑水降溫。由于酷熱,巴巴準許女子們在運河蹚水,選了個隱蔽處,無人看見。
女子們還在當地泳池游泳。瑪妮不會游,跟庫茜德學習。一天在泳池里,庫茜德同另一名女子聊得太投入了,忘了瑪妮在旁邊水里。她突然想起,四處張望,驚恐地發現瑪妮不見了。大家慌忙大聲喊巴巴的名,抓住瑪妮的泳帽,把她拉了上來。
一天夜里,巴巴的住所突然斷電,他指示拉諾打電話給有關當局。當然了,拉諾在拉合爾人生地不熟,納悶上哪兒打電話,打給誰。她在黑暗中摸索,總算找到一家鄰居,便去敲門。問主人有沒有電話借她一用,于是被領進屋。拉諾打電話給電力公司,隨后返回巴巴住處。
看見她,巴巴皺眉問道,“為何用這么長時間?”
“我不知道哪兒有電話。”
“你為啥不預先熟悉這類資訊?”?
“我怎么知道會停電?”
“這在此地是家常便飯。要是這個你都不知道,你還知道啥?你應當對這類事情更細心。我常外出做瑪司特工作,我不在時你不警覺,女子們會怎樣?她們過著隱居生活,你應當留心外面這一類事務。”
拉諾現已學會這種時刻最好保持沉默,巴巴通過這件事讓拉諾認識到,他希望她深謀遠慮。
巴巴基本上一到拉合爾,就開始做瑪司特工作。徒步數英里,在市區及周邊地域尋找瑪司特。7月份拉合爾炎熱無比,連續步行數英里令人筋疲力盡。本地人下午在家避暑打盹時,巴巴卻在街頭奔波。
為尋找迷失的愛者,
神圣至愛在炎炎烈日下
奔走不停!
巴巴會用一塊濕布蓋頭,同拜度一起徒步外出聯系瑪司特。拜度會帶上滿滿一壺水,可幾分鐘內就成了溫水。氣溫熱得拜度出發尋找瑪司特之前,常把鞋子浸泡在水里。即使在這樣艱苦的條件下,巴巴也從未放慢步伐或推卸責任。
由于酷暑,男女滿德里成員一個接一個生了病。韋希奴發著燒,卻繼續為女子采購物品。除了巴巴和拜度,所有的人都在拉合爾患了病。拜度是唯一幸免者,因為巴巴希望有他做瑪司特工作。
娜佳和愷娣在另一座房子做飯,把食物送到巴巴的住所。有一天,經巴巴批準,從外面訂購了布加點心。吃過后,大家都沒有了胃口。食物照常從另一座房子送來,卻沒人碰。吉蒂管理廚房,遵照巴巴的命令,啥也不能浪費。于是她在廚房坐下,再次開始自個兒解決全部食物。?
美婼發覺,問,“天哪吉蒂,你在干嘛?你會撐死的。”
吉蒂回答說,“我會死,卻死于服從!”美婼告訴巴巴時,他開懷大笑。令吉蒂別再吃了。不然,按吉蒂的性格,她會一直吃個通宵。
在拉合爾租了一輛“維多利亞”四輪馬車,帶巴巴與幾位女子去看電影。車夫不知巴巴是誰,看他沉默無語,車夫就用手勢同他們交談。巴巴也以手勢作答。他們叫車夫說話,他也不說。巴巴明白他的手勢,他也明白巴巴的。打手勢的時候,車夫的整個身體會顫動搖擺,巴巴極其享受同他“談話”。
鸚鵡“米圖”,隨巴巴及女子們住在阿穆利特·庫提。巴巴很疼愛這只鳥,鸚鵡也很喜歡巴巴,會坐在他肩膀和手指上,巴巴則會吻它。還有許多寵物留在美拉巴德山上的“動物園”。其中有雞、鴨、火雞和狗。巴巴不在時,彭度負責照料這些動物。然而,在拉合爾期間,巴巴發電報給彭度,讓查干把兩只猴子“幸運”和“降撲”,送給兩位跟隨者,查干照辦。
在拉合爾,一只黑狗會造訪巴巴住所,每天給它食物。后來一只受傷的幼犬也開始光顧。女子們為它護理傷口,慈愛地照料它。可是有一天,幼犬發瘋了,瑪格麗特受令逮住它,交給尼魯處死。
10月1日早晨,黑狗也發瘋了,咬了瑪格麗特。(注:被瘋狗咬后,瑪格麗特只得注射一系列的狂犬疫苗。)克里希那守完夜,正在休息,7點鐘園丁過來告訴克里希那,巴巴要他立刻過去。巴巴同瑪格麗特一起站著。狗躺在旁邊。巴巴指著狗下令,“把這只動物帶走。”很難逮住它,因為它已咬過瑪格麗特。克里希那不想走近被咬,弄了個竹軛。悄悄接近狗,用竹軛套住狗的脖子,再拴上繩子。
巴巴命令,“把狗帶到離這兒20英里處。”
克里希那回答,“那不可能,巴巴。這狗有狂犬病——發瘋了。”
巴巴態度堅決。?“這是我的命令。”他拼出。
克里希那表示他沒法將狗帶這么遠。巴巴面露失望,說,“好吧,把他帶到11英里外。一定要仔細計算里程。”巴巴走進屋,不給克里希那進而抗議的機會。
克里希那騎上自行車,用繩子拉著狗,用竹軛阻止它靠近,把狗帶走了。這是件苦差事。他用小卵石計算里程。花了5小時騎完11英里。有個小水池,克里希那把狗帶到水邊,放走之前,讓它喝最后一口水。狗的嘴巴一碰到水,就死了。克里希那很窩火。“如果狗會死的,干嘛不在拉合爾殺死它?”他納悶。“何必費這么多麻煩,把它拖到11英里外?”
克里希那撂下死狗,返回住處。已近下午2點。尼魯正等著通知他,巴巴要立刻見他。巴巴正在走廊上踱步。“你把狗撂下了?”他問。?
“嗯。它死了。”
巴巴很高興。“你走了11英里?”克里希那點點頭。
“你用石子計算里程了?”克里希那點點頭。
巴巴微笑,打手勢,“我很高興。你干得漂亮。去吃午飯吧。”
克里希那站著沒動。“巴巴,這是怎么回事?”他問。“您為啥要我把那只狗弄到11英里外?”
巴巴踢了他一腳,揪著他的頭發。“出去!”他打手勢。“走開!別讓我見到你!”
然而,克里希那站在門外。巴巴問他要什么。“是什么原因,巴巴?告訴我吧。一開始您吩咐我走20英里,之后是11英里。我把狗一路帶到那里,它就死了。要是您希望它死,我會在五分鐘之內就地把它殺掉。”
“您為何讓我經受這些個麻煩?那只狗死在哪兒有啥區別?您在做啥工作?”
巴巴召他回來,示意他拿起一根棍子,在地上畫一條線。巴巴用腳把線擦掉,叫他再畫一條線。并打手勢:“對了。”
接著巴巴透露,“未來,印度將被分成兩個國家——印度和巴基斯坦。這將是兩國的分界線。”四年后,在印度分裂期間,克里希那回想起巴巴的話,當時對精確的分界線發生爭議:離某個地點應該是11英里還是20英里。
巴巴從阿美納伽隨身帶回一名底層清掃工的兒子,名叫阿米爾·阿敏·賽義德。他姐姐為女子們做事,她請求巴巴留下她弟弟。巴巴讓這個15歲的貧窮男孩享受貴族般的生活,指派克里希那服侍他。巴巴似乎很喜歡阿米爾,寵慣他。按克里希那的說法:“下午5點,要是阿米爾聲稱是早晨5點,巴巴會說他是對的。”
每周六周日,克里希那必須陪男孩去6英里外看電影。克里希那為阿米爾買票,但他自己卻不可以進影院。他只好象仆人那樣坐在外面,等男孩出來。一天,他們看完電影回去的路上,一輛卡車經過,揚起漫天塵土,落在阿米爾的精美衣服上,飄進他眼里。
男孩很惱火。“灰塵落在我臉上,”他喊道。“你干嘛帶我走這條臟路?”
克里希那說,“去電影院就這條路。沒別的路。”
阿米爾不滿意。大聲辱罵克里希那,直到克里希那再也受不了。“你這該死的小雜種,”他詛咒道。“我要不是跟隨巴巴,會把你碎尸萬段,扔進垃圾坑!?
“卡車經過揚起灰塵,是我的錯嗎?我阻止得了嗎?”
阿米爾徑直回到滿德里住處,跑向巴巴,當他的面哭了起來。對克里希那大加抱怨。巴巴立刻召來克里希那,問,“你為啥帶這孩子走這么差的路?”
克里希那反駁,“一路上他對我又吼又罵。難道我得為這個小王子造一條專用馬路?”巴巴第一次摑了克里希那耳光。還擁抱了阿米爾,叫他回房間。
阿米爾走后,巴巴向克里希那打手勢,“你在想什么?”
“巴巴,我想知道您在干什么。不是我的錯。我沒做錯什么,您卻打我?”
“你恨他,因為你是婆羅門,他是清掃工。為了從你心中趕走這種恨,我有意給你這個服務他的工作。
“你應當感激阿米爾,幫助你根除內心的這種偏見。你恨他,也嫉妒他。他不恨也不嫉妒你。這表明阿米爾是真正的阿米爾(貴族),而你則是貧民。”
“那他為啥這么苛刻?”克里希那問。
“他不這樣挑剔,你的恨怎么會顯露?為了把這種恨帶到表面,我才給你這份工作。阿米爾干得好。毒物不取出,你就會死。他施惠于你,你卻一無所知。”
巴巴愛撫克里希那,安慰他,“別再想這事兒了。這是為了我的工作。他是穆斯林,你是印度教徒。有些工作我必須在你們倆之間來做。
“通過責打你,我做了一些重要工作。現在把它忘了。”
也是在拉合爾這段期間,巴巴有一次警告克里希那,守夜繞住處巡邏時,要格外小心,隨時攜帶棍子和手電筒。巴巴重復警告三次,克里希那對他再三強調感到困惑。夜里克里希那來見巴巴,巴巴又老調重彈。所以,那天晚上克里希那極其小心,不過啥事也沒有。
這時他開始想,巴巴毫無緣由不必要地嘮叨,只是嚇唬他而已。次日夜間,他和巴巴在一起時,巴巴又提起這個話題。克里希那有點不耐煩,就說,“之前您告訴過我了,巴巴。老重復有啥用?”
巴巴斥責道,“自有原因;否則我何必白費唇舌!現在對我復述三次。”
于是克里希那重復三次:“我夜里要小心,巡邏時隨身攜帶棍子和手電筒。”
“我夜里要小心……我夜里要小心……”
盡管如此,克里希那仍然沒有認真對待巴巴的警告。一天夜里,他在外面巡邏時,瞅見花園里香蕉樹附近有一條巨大的黑眼鏡蛇。克里希那抓起沙土扔過去,引蛇轉身朝他沖來。于是,克里希那用棍子擊打,打斷它的背脊,最后將蛇打死。
響聲使巴巴走出房間。他詢問,“出了啥事?”?
克里希那回答,“一條大黑眼鏡蛇……”巴巴沒再說什么,克里希那此時明白了巴巴不倦警告他的原因。
自1929年起,美赫吉·卡卡里亞在伊朗經商一直十分成功,沒有機會拜見巴巴。1934年他來過一次印度拜見巴巴,可當時巴巴在西方。1943年,美赫吉再次來訪孟買,明知不合適,還是讓朋友帶他去看手相。手相師給美赫吉看了手相,說,“你要是不小心生意,會損失60%的財富。”于是,美赫吉向他在波斯的經理發電報,叫他賣掉生意。接著前往拉合爾見巴巴。?
會面期間,巴巴問美赫吉,“這些年你在波斯做些什么?生意怎么樣?”美赫吉對巴巴無話不談,也說起最近看手相之事。巴巴擰了擰美赫吉的耳朵,說,“你這傻瓜!相信占星術?手相術?我本人是神,神能改變、創造和毀滅全部星球。馬上發電報,什么都不要賣。”
美赫吉寫了電文,巴巴派韋希奴去電報局立刻發送。巴巴還建議他像過去那樣繼續做生意,美赫吉動身去波斯。因聽取巴巴的建議,他的生意比以前任何時候更加興隆。
1943年7月15日,巴巴在拜度、古斯塔吉和伽尼的陪同下,離開拉合爾,去丘卡特做瑪司特工作。聯系結束后,在他們去火車站的路上,伽尼和古斯塔吉都疲憊不堪,巴巴只好租一頭驢子馱他們。巴巴和拜度先去火車站。伽尼和古斯塔吉倆人疲倦得竟從驢背上摔下,遲遲未到。火車就要走了,不過在拜度的請求下,站長延遲了發車。最后,倆人筋疲力盡地來到。
從那里行至庫摩卡爾。他們把行李放在一家旁遮普人的旅店,就去尋找瑪司特。巴巴聯系了瑪司特賽義德·阿瑪德·夏,一位瘦小的老人,僅四英尺高,全身赤裸,只攜帶一條床單。老瑪司特在該地區極受尊敬,有間埃舍和幾名弟子。
完成瑪司特工作后,巴巴午夜返回旅店。錫克教徒店主一直醒著,等候巴巴抵達,并且備好晚餐。他拒絕收費,但在巴巴的堅持下,被迫收下。那人不認識巴巴,可巴巴的非凡容貌給他留下深刻印象,認為他是一位偉大靈魂。
7月16日,在堪干布爾,一位叫賽義德·勒瑪圖拉的瑪司特一看見巴巴,就開始狂喜地跳舞,高興地歡迎巴巴,“進來,進來;我正等待著您的蒞臨,我準備好了。”接著帶巴巴去一英里外的墳場,他在那兒有個住所,巴巴同他獨坐。這位高級瑪司特送給巴巴一個舊袋子,里面有一塊鐵和木頭,他說自己為了這一時刻,已將這些保存多年,巴巴慈愛地接受了。
如果瑪司特給他什么,無論多古怪,巴巴都會極其小心地保管在一只專用行李箱里,箱子后來存放在美拉巴德。若有人想看這只箱子里有什么,會發現里面裝滿石頭、碎玻璃、爛鐵、木頭和破衣。不過對于巴巴,這些稀奇古怪的東西,卻是來自他心愛瑪司特的無價之寶。
在拉合爾,巴巴聯系了一位年輕的裸體瑪司特,并給他取名為“巴布·迪克拉瓦隸·瑪司特”,意思是“父子瑪司特”。年輕瑪司特由其父親照料,他說自己是“兒子的弟子”。父親自己也像個瑪司特,盡管他不是。巴巴對聯系顯得滿意。
在拉合爾附近,巴巴聯系了一位十分罕見的第七層面成道瑪居卜,名叫夏哈卜丁。巴巴為他洗澡,瑪居卜將巴巴帶到一個隱閉處,以便二人單獨相處。
夏哈卜丁是不被世人所知的神圣者。
夏哈卜丁是被神知曉的神圣者。
他是何等完美地謙卑——深藏不露。
7月23日,在拉瓦爾品第,巴巴聯系一位年邁的瑪司特尼,名叫烏蒂麥。這名老嫗坐在一堆磚頭廢墟上,只有一塊臟布袋遮體,很少讓人靠近,可是她一見到巴巴,就招呼他過來。巴巴爬上磚塊堆,與她坐在一起。布袋下面藏著一塊變味發霉的面包,她遞給巴巴,巴巴當著她的面吃掉。
巴巴還在拉瓦爾品第聯系一位安靜的老瑪司特,瑪斯坦·夏,他大多數時間坐在一家影院對面。
巴巴還聯系了南伽·堪,一個第五層面的裸體瑪司特,他經常繞市區一口氣跑上近五英里。不跑時,就在路邊一個污坑里休息。瑪司特舉止象馬拉松運動員,若是在城里溜達,總是繞圈子走。這位瑪司特喜愛討錢,一到手就把它扔到街上。
7月23日,大阿迪到達,待十天,陪同巴巴旅行聯系瑪司特。巴巴尋找瑪司特的同時,戰事也迅速發展。七月初,希特勒不僅在東方的大規模侵略中大敗,盟軍還在西西里島登陸。巴巴最近一次瑪司特旅行之后兩天,獨裁者墨索里尼在統治意大利21年后下臺。
巴巴赴伊朗旅行的護照及簽證手續在拉合爾準備,但要迅速完成工作并不容易。為此派禪吉去孟買,但他也未成功,因為在戰爭期間旅行基本上停滯,7月30日他帶著令人失望的消息返回拉合爾。如果巴巴希望,禪吉本來會成功,但巴巴另有打算。8月1日星期天,在拉合爾舉行會議,重審形勢。大阿迪、嘉爾·科羅瓦拉和伽尼出席。其他男滿德里也在場,做出了一些決定,并向愛者發送公告,部分內容如下:??
**由于外來因素干擾,時勢反常,護照手續將需要很長時間,起碼三個月,才能被印度及伊朗有關當局通過。**
**因此,8月份訪問伊朗的計劃,看來不能如原本打算那樣實現。結果是,11月的計劃也得自動調整。**
**考慮到這一切(內在與外在的)因素,所以我做出安排:**
**一:對伊朗麥什德的訪問,最遲到1943年12月底之前進行;**
**二:在我身邊同我生活一個月的計劃,從1944年1月15日開始,至2月15日——我的生日(按照瑣羅亞斯德教年歷)。**
**你們雖不知道我一再延遲打破沉默和表面給予含糊承諾的原因及目的——這可能給弱者造成懷疑,給強者增加考驗力量——但你們應當知道我的工作方式。也就是我總是讓事情按自然過程形成發展,很少關心純粹的世俗結果。我相信你們不會對最近這次新的計劃修改感到驚愕。護照的事情只不過是一個要用物質手段來實現的物質事件。**
**我因此強調并再次重申,要你們對我所言事情的實現抱著充分信心,心懷勇氣,即使神的方式暫時似乎神秘莫測**。
1943年8月5日,將上述公告從拉合爾寄給有關愛者。
8月2日晚,巴巴帶伽尼和拜度,乘孟買-白沙瓦特快列車,離開拉合爾前往塔克西拉。通知嘉爾·科羅瓦拉于4日在白沙瓦加入他們。次日巴巴越過邊界,8月6日夜間返回拉合爾。
在白沙瓦,巴巴聯系了瑪司特阿夏克巴巴。自從上次聯系之后,這位瑪司特變得像個瑪居卜,大小便失禁,表面一動不動,坐在小屋里——自己的排泄物上。
巴巴還在白沙瓦聯系了一位很受尊敬的求道者,叫米斯金·夏·馬朗。他居住在一處穆斯林圣陵。讓圣火(度內)日夜燃燒。
也是在白沙瓦,巴巴聯系到一位相當狂野的火爆型瑪司特,他叫阿夏克·夏,全身赤裸,住在墳場的一間小屋里。(注:阿夏克·夏也叫納嘎巴巴。)這位瑪司特抽水煙,誰走近都被他虐罵。他雖已年邁,卻十分可怕,手握一把又大又重的刀子。凡是有人走近,他總會用刀砍擊一塊木頭。巴巴兩次走近他,但因老瑪司特的暴烈天性,無法滿意地聯系。
白沙瓦的另一名古怪老瑪司特是夸義姆巴巴,他住在極小的房間,里面儲存了數百只錫罐。他也是火爆類型,性情暴烈,小屋里總燃著一堆火,即使在最熱的天氣。他坐在火堆前,一頁又一頁用手寫著似乎同他當時談話有關的記錄,這些讓在場者莫名其妙的交談,幾乎無不與罪與罰有關。人們會聽到夸義姆巴巴大喊,“給這個混蛋判兩年!”或者“罰那個騙子50盧比!”或者“吊死那個殺人的壞蛋!”或者“不行!讓他走!他是無辜的!”巴巴同他的聯系挺好。
在這次重要的瑪司特工作之后,?8月12日,巴巴乘旁遮普郵車離開拉合爾,隨行只有禪吉、伽尼和嘉爾·科羅瓦拉。次日上午抵達德里,克基·德賽一家來接,并按巴巴的指示,帶來咖喱飯菜。巴巴繼續前行,14日回到美拉巴德。視察了滿德里的活動,就如何履行職責給每個成員指示。
正是在那天,漢默坡的師利帕特·沙海·拉瓦特,人稱“師利拜”,來美拉巴德拜見巴巴。他在那格浦爾從巴巴達斯那里聽說了巴巴。他是印度國大黨很活躍的政治工作者,因鼓動國家獨立而被通令逮捕。英國政府逮捕了煽動反抗英國統治的的所有國大黨領袖。
巴巴看見他,皺眉問,“你在這兒?你應該在監獄里!”
師利拜很驚奇,因為他是首次來見巴巴,沒對他說過什么。巴巴拼出,“可以達善,但不要碰我的腳。”??
巴巴接著問他來美拉巴德的原因,師利拜講述了他對靈性的長期興趣,他講完后巴巴授述,“我很高興你對真實的誠實探尋。我對你感到滿意。你想要什么,可以問我要,也會得到。但要用一句話表達你的愿望。”
師利拜深深感動,沖動之下說,“靈性進步。”
巴巴一時面色嚴肅。隨后打手勢,“答應。”
接著師利拜承認,他正被警方通緝,巴巴勸告,“你說政治與靈性生活之間的沖突現已解決。因為你不想再涉入政治,那就向警方自首。就此給漢默坡地方治安官發一封電報。”
“別逃跑,”巴巴建議,“去向警方自首。入獄對你有好處,我會關照你。”
師利拜聽從了。他是漢默坡地區第一個與大師建立聯系者,正因為他,如今整個漢默坡地區都信仰美赫巴巴。他的接觸成為一個聯結。他在獄中還對其他國大黨領袖講了美赫巴巴。
當時,漢默坡的一名律師柯夏夫·那拉延·尼伽姆,也被監禁,師利拜對他講起美赫巴巴,柯夏夫惱火,嘲諷道,“一個讓人崇拜自己相片的人,在我眼里毫無價值。”
“唯有甘地才是真正的偉人;沒人比得上他。我見到美赫巴巴,會當面直言告訴他這一點。”柯夏夫接著撕毀了巴巴的照片,繼續在師利拜面前激烈詆毀巴巴。然而,隨著事情的發展,美赫巴巴的這個激烈“反對者”竟成為他最偉大的工作者之一,將畢生獻給大師的事業。?
8月15日星期天,巴巴離開美拉巴德前往普納,住在賓德拉屋。會見了杰薩瓦拉一家,還有弟弟佳爾,貝拉姆及妻子佩琳,還有他們的孩子。
這個期間,納羅吉·達達禪吉的兒子特姆通,7月中旬在孟買感染傷寒,被送進醫院。他的病情一開始似乎并不嚴重,用藥后有所好轉。他姐姐阿娜瓦絲——巴巴已建議她學習護理——照料他。他不愿服藥,她會告訴他,“巴巴要你喝了它。”他便順從地咽下。她致信巴巴,“他在病中,始終想著您。他對自己唱您的阿提,口中不離您甜美的名。”
7月30日禪吉在拉合爾見到巴巴時,巴巴對他說過,“我將召特姆通來我這里。別擔心。在他仍然純潔、尚未被世界染污時,把他召入永生,是為了他好。”
特姆通自第一次見到巴巴,就一直很愛他,那是1927年,他才四個月大。8月3日下午,特姆通去世,年僅16歲。他是巴查麥和納羅吉的長子,他們自然對他的意外夭折十分悲慟。他們來普納見巴巴,他安慰了他們。他們含著淚對他說,“有個占星家告訴過我們,特姆通會成為杰出的工程師或醫生。”
巴巴回答,“是的,他會是個很好的工程師,但他的生活將很悲慘。所以我將之縮短,避開這種不幸。你們意識不到,這是我對他的慈悲。”
之后不久,巴巴回到美拉巴德召開最后會議,并于1943年8月19日帶禪吉一起,乘旁遮普郵車前往拉合爾,兩天后到達。
拉合爾時下如此炎熱,滿德里全都精疲力竭。韋希奴變得虛弱,他和卡里瑪瑪都在發燒。伽尼醫生再也受不了持續的酷熱,乞求把他派回羅納烏拉,巴巴準許了。
8月22日,尼魯給阿美納伽的大阿迪幽默地寫道:“這里就像但丁筆下的地獄!巴巴為何選擇此地,無人知曉。我的推論是,我們尚存的罪業要在這兒焚毀。我認為此乃這種鬼地方存在的唯一理由……”
8月25日,巴巴表面上為了避暑,前往克什米爾的斯利那加,隨行有美婼、瑪妮、美茹、拉諾、卡卡·巴瑞亞和拜度。道拉·辛醫生安排他們入住達爾湖對面的桑姆飯店。一到斯利那加,巴巴馬上開始聯系瑪司特。每天會帶卡卡和拜度出門,在當地做了幾次成功的聯系。
巴巴把女子們留在斯利那加,于8月28日回到拉合爾,他和卡卡及拜度在那里與禪吉會合。曾派禪吉到拉瓦爾品第,為巴巴的逗留做安排。9月2日,巴巴離開拉合爾,前往拉瓦爾品第,次日上午返回斯利那加。
與此同時,在斯利那加,瑪妮身患瘧疾。有的日子發高燒,有的日子啥事兒沒有。發高燒的時候,她只能喝湯,其它時候胃口正常。拉諾會通知飯店老板該做什么飯,因為東方女子一直隱居,不能看見、更不能直接對男子說話。飯店員工被食譜的經常變動搞暈了,心想,“一天只要湯……第二天又滿滿一桌?”
1943年9月,巴巴在斯利那加完成重要的瑪司特聯系。納伯·薩赫伯是一位很高級的瑪司特,已近60歲,仍同老母親和孩子們住在一起。巴巴見他時,他們交換了帽子。
阿米爾·薩赫伯·瑪圖是一位很老的瑪司特,人們認為他年紀已過125歲。他通常一年四季赤裸,居住樹下的一間小屋,身邊圍著一群12只狗,他常在自己吃飯之前喂它們。
哈薩爾·那姆達不同尋常,因為他既象撒里克又象瑪居卜,很高級的瑪司特,據說有不止105歲,經常看見他裸身,孤單坐在一棵樹下。(注:哈薩爾·那姆達被稱作“摩漢”——印度某教派領袖,也是一座埃舍的住持,有眾多弟子。)
拉敏·薩赫伯,是個很著名的老瑪司特,常在圖拉姆村的胡同及田地流浪。被聯系時,拉敏給巴巴一把刷子和一塊磚。
邱達瑞·拉施是一名很高級的火爆型瑪司特,即使大熱天,也衣著臃腫。由于他性情暴躁,很難聯系,拜度曾被他揍打后背。眾所周知,他還會打任何膽敢走近的女性。他難處、暴烈,但巴巴說他無疑是個好瑪司特。
9月9日,巴巴帶女子們、拜度與禪吉離開斯利那加,晚上7點到達拉瓦爾品第。不過,他沒有逗留,喝過茶就同拜度乘夜車去拉合爾,于次日早晨8點半抵達。
9月11日,為了即將到賈斯吉冉的徒步旅行,巴巴同拜度出去買了雙優質旅游鞋。卡卡·巴瑞亞也從斯利那加返回。之后,巴巴帶拜度和卡卡,乘坐晚點了兩個小時的午夜列車出發,經由塔克西拉,前往赫里布爾。禪吉留在拉合爾后方照管行李。
巴巴希望在賈斯吉冉小村子聯系一位重要的瑪司特,此地離赫里布爾約20英里,海拔2500英尺,但進村的唯一途徑是坐騾子、矮馬或徒步走多石小道。這是巴巴的所有瑪司特旅行中最危險難忘的一次。
9月12日星期天,巴巴、卡卡和拜度步行20英里,在酷暑中攀登灼熱的陡峭山巖,方圓數英里沒有一棵樹木遮蔭。他們穿越山崖邊的危險小徑,下面就是深谷,并且跋涉洶涌的河流。除了辣椒、洋蔥和變味的干硬面包,沒別的食物。剛上路時給他們騎的矮馬不適應這種羊腸小道的粗糙路況。反正騎馬是不行了,因為巴巴的腿被刮傷疼痛,連一般步行都極其艱難。
一到賈斯吉冉村,巴巴就去聯系這位很高級的瑪司特,并且后來透露,他處在第六與第七層面之間。這位偉大的瑪司特也叫南伽巴巴——裸體人。這個圣人25年來一直赤身裸體,蹲坐一座山頂上——實際上是一尊活神像。25年來,瑪司特裸身坐著,聽任風吹日曬,雨雪擊打。若非巴巴、拜度和卡卡目睹他進食,圣人的奇怪食物簡直難以置信。他吃的是干面包,就著用水泡木頭與石粉做成的一種糊漿,由看護者揉成一塊糕餅。
有一次,圣人指著巴巴,對身邊一小群人說,“他是我大哥……他調整和保護整個世界!”巴巴在圣人旁邊坐了三個小時,不過沒有機會單獨聯系他,因為南伽巴巴日間被信徒圍著,夜里侍者睡在他身邊。巴巴不喜歡這種聯系方式,希望與圣人單獨相處。最后失望地率男子長途跋涉回到赫里布爾,從那里返回拉瓦爾品第,于9月13日到達。
次日夜間,禪吉與他們在拉瓦爾品第會合。他們9月15日凌晨3點起床,前往古杰蘭瓦拉,巴巴在那里聯系了三名瑪司特。瑪斯坦·勒馬圖拉是一個很臟的瑪司特,住所是個車庫。南伽·夏(赤裸國王)是個好瑪司特,他住在火車站附近的一間小屋。
最重要的是謝赫·馬蘭巴巴,拉瓦爾品第的一位很高級瑪司特,他住在庫德·夏的穆斯林墓地。謝赫·馬蘭是個態度和順的溫和型老瑪司特,被神征服之前,他曾是下級法院的一名法官。他是個老煙槍,因為他的不斷抽煙和溫和脾氣,巴巴把這位圣人比作阿美納伽的阿里·夏。
從古杰蘭瓦拉,巴巴同拜度及卡卡又旅行至阿姆利則,并在火車站月臺上過夜。次日凌晨5點半,巴巴乘火車返回拉合爾,在那里繼續做瑪司特工作。
9月19日星期天,巴巴開始禁食,只飲流質,主要是檸檬水,持續七天,于26日結束。這次禁食期間,21日星期二,有八名瑪司特被帶到巴巴住所,他給他們洗澡、喂飯并穿衣。有一個好瑪司特,巴巴將他留在身邊兩三天,將其他人當天送回。
不應認為,因為美赫巴巴是阿瓦塔,身體就不會受頻繁禁食所影響。靠水禁食6天,對他的影響不亞于常人。即使禁食期間,巴巴也不會減緩步伐,或者暫停聯系瑪司特的旅行。巴巴確實精力驚人。禁食一定時間的人都能證明,不吃東西又如此活躍有多么困難。
9月28日,巴巴同拜度和禪吉回到庫摩卡爾村,再次聯系備受尊敬的瑪司特賽義德·阿瑪德·夏。
9月30日上午,巴巴在拉合爾郊外的巴格班布拉,聯系了納瓦伯·阿里·夏。幾天前拜度找到這名瑪司特,那時瑪司特神秘地告訴他,“我想去阿里格爾,但是道路對我關閉……在拉合爾有一位世界聞名的醫生;我會請求他的準許。如果他批準,我就會過去。”拜度問起醫生的名字。瑪司特回答,“牟尼(沉默者),你是從他那里來的。所以,我非常、非常高興。”對同納瓦伯·阿里·夏的聯系,巴巴一定是很滿意。
譯自《美赫主》原版第八卷第2898-2917頁
翻譯:石灰?????校對:田心
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- 分卷簡介
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- 獻辭與前言
- 五位至師
- 赫茲拉·巴巴簡
- 納拉延·馬哈拉吉
- 塔俱丁巴巴
- 舍地的賽巴巴
- 烏帕斯尼·馬哈拉吉
- 有福的父母
- 默文出生
- 青少年時期
- 默文證悟
- 感念不盡是師恩
- 至純無相大師尊
- 吸引首批弟子
- 慈父之名的由來
- 時代期盼的一天
- 第二卷
- 大師圈子的構成
- 徒步“朝圣”之旅
- 大師之家
- 阿美納伽和阿冉崗
- 旅行訓練
- 首旅波斯
- 伽美拉瑜伽
- 全印度旅行
- 定居美拉巴德
- 第三卷
- 沉默的大師
- 秘密著作
- 賽朝廷
- 假死與真生
- 只需要愛
- 證悟的途徑
- 卡利時代
- 沒有瑜珈
- 靈魂外衣
- 巴巴的大師
- 神的一體性
- 宇宙痛苦
- 根除種姓制度
- 圈子種子
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