早年在普納的卡斯巴·佩斯棕櫚酒店，有個叫巴哈度的清潔工，常來找默文君。在巴巴“下降”期間（1914-1922年），有幾個月，巴哈度遵照巴巴的指示，提來一桶糞便。在布阿先生家的一個房間，抹在巴巴身上。從那以后，巴哈度開始創作格扎爾，夜間在普納小屋為巴巴吟唱。還不時到美拉巴德拜訪巴巴。巴巴從喜馬拉雅山返回后，巴哈度突然于1948年5月4日到阿美納伽的冰廠屋見巴巴。唱了一首最近創作的格扎爾。作為帕薩德，巴巴送給他一本介紹大師的馬拉地語書、巴巴照片吊墜和10盧比。 另一位老跟隨者，“大師之家”時期的洗衣工凱西納施，因染麻風病，在美拉巴德去世。“大師之家”的理發師甘伽拉姆現居住普納，這個時期也常來拜訪。 5月4日，美赫巴巴給親密聯系者發公告。要他們從1948年6月21日至7月20日，遵守以下5項指示之一： **1·保持沉默；或者** **2·24小時內吃一餐，飲一次茶或咖啡；或者** **3·每天親手給一個不同的窮人，一口接一口喂飯；或者** **4·每天念誦一個神名10萬次。用方便的姿勢坐著口念（不必一次完成）；或者** **5·不摸錢或攜帶錢。不接觸異性（不含7歲以下兒童）。任何情況下都不打人，即便以玩笑方式。不侮辱或虐待任何人，即使受到挑釁**。 并要求每人簽名后，把公告回寄給巴巴，注明將要遵守哪一項。也給美國、歐洲和澳洲的親密愛者及跟隨者寄了公告。 5月9日星期天，巴巴達斯從那格浦爾，帶來老瑪司特，羅摩蘇默巴巴。巴巴讓他留在冰廠屋，對他工作。瑪司特也叫“馬哈拉吉”（王）。他近80歲，只圍一塊腰布。性情溫和，喜愛狗和奶牛，它們也受他吸引。在阿美納伽，為他養了8到10頭奶牛和幾只狗。他拿飼料喂牛，然后躺下，任牛從頭到腳舔他全身。瑪司特從不吃東西，除了巴巴喂他的時候。巴巴解釋，馬哈拉吉不屬于任何的瑪司特類型，是個獨特卻高級的瑪司特。巴巴對他工作五天，14日遣巴巴達斯送他回那格浦爾。 在世界事務中，巴勒斯坦的可怕動蕩已有些時日。5月14日午夜，脫離英國，獲得獨立，宣告成立新以色列國。巴巴曾在不同場合說過，他必須為猶太人在世界上安置家園，這終于實現。5月20日起，巴巴開始經常同阿里·夏交流。巴巴幾乎每天往返于美拉巴德和坪坡崗，處理事務。 魯斯特姆·卡卡·哈施達魯的妻子希拉（昵稱卡庫）己患病六個月。收到大師的5月公告，她決心禁食一個月。醫生反對，但她主意已定。一天巴巴突然來訪，就她的治療對魯斯特姆作了指示。魯斯特姆說，“希拉想禁食一個月。” “她能行嗎？”巴巴問。 “行的，巴巴，我行”她勇敢答道。 “你會死的，”巴巴警告。 “要是因服從您的命令而死，那是我好運，”希拉宣布。 巴巴微笑著離開，什么也沒再說。希拉禁食，之后康復。 5月30日，巴巴的弟弟貝拉姆和女兒谷娜來見巴巴。同巴巴商量，將老屋從巴巴名下轉給貝拉姆和佳爾。 1948年6月1日星期二，巴巴和女子驅車到美拉巴德。巴巴在下美拉巴德下車（女子繼續坐車上山），參加新大廳落成典禮。他入座后，滿德里在他面前做阿提。隨后巴巴上山。凱克巴德主持了姜古和美赫·德賽的圣線儀式。 上午11點，巴巴返回下美拉巴德，接見來訪者，包括伽德卡和普納神智學團體、保·納圖、彌奴·波霍瓦拉和基申·辛。問過基申·辛的行程及健康，巴巴問道，“現在，你要什么？” 基申回答，“是該我說需要什么，還是大師決定我該有什么？” 巴巴迅速拼出回答，“忘掉大師，回答問題！” “那我需要您的愛、對您的忠愛、和您的不分結合。”基申說。“您會給我嗎？” 巴巴微笑，雖然巴巴沒回答，但基申離開美拉巴德時，卻感到巴巴給了他很多。巴巴叫他9月4日再回來，這次對他說，“你是我為靈性工作挑選的少數人之一，即使你不要求，我也會叫你來。”每三個月，基申都被召見一次。 保·納圖帶來一位薩度，名叫穆尼巴巴。他曾發誓沉默，四處朝圣。會面期間，巴巴問他：“你有淫念嗎？”穆尼在黑板上書寫，承認有。 “你發怒嗎？” “發，不少。” “你有淫行嗎？” “沉默之前有過，現在沒有。” “你想要什么？神？” “不。您的恩典。” “你會照我說的做嗎？” “會，我會。” “承諾前仔細考慮。” “我會的。” “仔細聽著。一天吃兩次肉；一天喝一次酒，一瓶。” “我沒有經濟來源。” “我會提供。” 穆尼巴巴猶豫了，接著寫道，“不行，這對我來說不可能。” 巴巴解釋，“看來你不適合。最好繼續朝圣一年。別碰錢。只吃討來的飯。討不到不吃。一年后，自問是否愿意服從巴巴。愿意，就回來。不然照舊做下去，直到愿意服從我，再來。” 巴巴問普納的維希奴·查凡，“你準備對我服從到，如果我下令你就會殺死自己孩子的程度了嗎？” 查凡說，他會這樣做，巴巴對他的真誠滿意。 大阿迪和魯斯特姆·卡卡給巴巴唱歌。他在山上吃過晚飯，晚上8點半帶女子返回阿美納伽。 這段時間，伽德卡一直在普納積極開展巴巴的工作，通過他的影響，有幾個人將一生獻給巴巴，臣服大師。其中有25歲的拉克希米堪特·寶萬特勞·塞德，他全家人后來都臣服于巴巴。塞德在大學里，伽德卡的手下工作。巴巴從烏塔卡西回來后，塞德寫信給他請求達善，巴巴定在5月15日。但最初塞德請不到假。本該到阿美納伽的那天，塞德發高燒病倒。幾天后，他得知達善日已改為6月1日。奇怪的是，塞德的老板讓他休病假一天，還表示對拜訪圣人者都應準假。 塞德遵約，6月1日在美拉巴德見到巴巴。立刻傾倒，心想：“若我父母也來，那該多好。” 這個念頭一閃現，巴巴便微笑著對他說，“別擔心。你的父母也會來的，你的全家都會來。” 巴巴問，“你做什么工作？” “我是宿舍監管，”塞德回答。 “與別人好好相處；平等對待所有人。記住，我一直與你同在。” 塞德管理的宿舍有80名學生，屬于不同種姓。但他遵照巴巴的忠告，友愛對待和幫助每個人。深受學生歡迎。他充分認識到巴巴誡命的涵義。 逗留阿美納伽期間，巴巴會時而造訪美拉巴德，也到阿冉崗附近的家屬宿舍，看望那里的親近者。家屬宿舍有四家人：薩瓦克·考特沃家，查干家，希度家和姜古家。每當巴巴旅行回來，幾家人都會清理院子，保持一切井井有條，等待他來。這一次，巴巴從喜馬拉雅山旅行回來，看望他們時，娜格絲·考特沃說，“巴巴，我們等您等了這么久。我們每天清理宅院，盼望您歸來。” “等我，是你們的好運，”巴巴評論。“誰能這么幸運，如此等候？等到我來，是偉大苦行。” 巴巴走進家屬宿舍，打手勢讓韋希奴叫查干。查干在廁所，迅速洗手，系好褲子，來了。巴巴問他為何用這么久。查干解釋了耽擱的原因，巴巴數落他，“可你為什么不直接來？神本人在敲門，你卻在系腰布，讓他等著。記住，他敲門時，你若不勤勉機警，他就會走開，讓你繼續系內褲，直到死去。你應隨時準備好迎接帕若瑪特瑪。這些女子等候我，眺望地平線，尋我的車；你卻在廁所里，折騰褲帶！” 查干的14歲女兒莎昆塔拉，學校放假期間居住美拉巴德，總是為巴巴制做果醬。不過巴巴很少在他們家露面。她希望巴巴來，堅持這個習慣；也許缺乏應有的警覺。隨著一周周過去，她每天也準備果醬，卻不如原來那么早。 這一天，巴巴到了，向莎昆塔拉表示他餓了，要她拿些吃的。灶上有果醬，但還沒熬稠。她靦腆地告訴巴巴，要等一會兒果醬才凝固。“就這樣拿來吧，”巴巴回答，用薄餅蘸熱果醬吃。莎昆塔拉為自己的散漫羞愧，恢復了以前的做法。盡管巴巴不每天都來，她仍按時備好果醬。這成為憶念大師的媒介。 女滿德里仍住在阿美納伽的魯西·帕帕家，同時坪坡崗的建設工程繼續進行，一些滿德里住在附近冰廠屋。其余的男女在美拉巴德。 1948年6月7日星期一，大阿迪驅車送巴巴去普納和孟買。巴巴接著乘火車前往巴羅達。拜度、查干、埃瑞奇和古斯塔吉隨行。8日巴巴再次聯系第五層面的瑪司特查姆布·夏，以及瑪司特賽義德·巴德魯丁。從巴羅達，巴巴行至訥迪亞德，9日聯系了一家埃舍的主持，簡克達斯·馬哈拉吉；還聯系3名薩度。 6月10日，巴巴從訥迪亞德行至艾哈邁達巴德，對第五層面瑪司特賈格納特·馬哈拉吉·瑪司特工作，后者是一家埃舍的名譽主持，住在廟里。埃舍很興旺，每天給流浪僧人、薩度和窮人提供免費食物。賈格納特有90多歲，雖然埃舍食物豐盛，多年來他每天僅吃兩只餅一個洋蔥。這位圣人內心認出巴巴的靈性偉大，向巴巴獻了花環，盡管巴巴的身份也未泄露。他又送給巴巴一條黃圍巾，也給滿德里每人一條。還給巴巴一張普里餅和甜點。巴巴對聯系高度滿意，說賈格納特是個特別謙卑、純潔的撒里克。 巴巴一整天對艾哈邁達巴德的9名瑪司特和2位高道工作。其中最難忘者是精意識瑪司特，穆罕默德·侯賽因。他多年坐在一個最讓人嫌惡的地方——公共廁所邊。廁所臭氣熏天，令人作嘔，男滿德里沒人能在旁邊待哪怕幾分鐘。巴巴卻在廁所內，對瑪司特工作。 高級精意識撒里克，拜圖拉·夏，住在艾哈邁達巴德郊區。10日夜間，巴巴前往聯系，但他被許多信徒圍著，故巴巴決定第二天一大早來見他。據說拜圖拉·夏一天祈禱10小時——分5次，每次連續2小時。每周四深夜11點，拜圖拉·夏朗讀《古蘭經》，持續16小時，直到次日下午3點。 這期間，一伙激進的穆斯林分裂分子，在卡希姆·拉茲維的狂熱領導下，在整個地區制造動亂。大肆搶劫，燒毀房屋，奸淫婦女和綁架兒童。弄得人心惶惶，城市氣氛緊張。一點風吹草動都可能引發暴亂。 試圖聯系拜圖拉·夏期間，巴巴令查干攜行李留在艾哈邁達巴德。巴巴和滿德里步行到車站，趕巴士回艾哈邁達巴德時，發生一起可怕事件。巴士到后，埃瑞奇和拜度先上車，為巴巴找座位，接著巴巴上車。古斯塔吉走路不如別人快，正緩步走來，落后大約50碼。 巴士就要開了，巴巴擊掌，讓古斯塔吉趕快。古斯塔吉立即跑起來。一個小男孩剛好迎面走來，看見這個戴黑帽、樣子奇怪的人向他跑來，以為古斯塔吉要抓他。男孩嚇壞了，轉身便跑，叫嚷說有人追他。聽到男孩尖叫，幾個人過來，大喊，“喬司（阿拉伯人），喬司！”這在當時等于大叫“兇手！” 他們指著古斯塔吉，誤當他是追男孩的阿拉伯人。一聽到這些煽動性喊叫，十多個男子持棍沖到現場，向古斯塔吉撲來。若非巴巴的幫助，古斯塔吉定會被打死。巴巴從遠處指示他立即原地停下。古斯塔吉停止奔跑，站住不動，喘著氣。這時，本地人有機會看到他相貌溫和，舉棍之前猶豫了。兇暴地盤問，“你是誰？從哪兒來？是不是阿拉伯人？” 古斯塔吉有巴巴的命令，不能說話。埃瑞奇和拜度上前斡旋。埃瑞奇說，“兄弟們，我們從孟買來，這位和我們一塊的老人是在趕巴士。他這種老人怎么會追孩子？”這番話讓那伙人平靜下來，他們相信埃瑞奇說的是真話。古斯塔吉得救。 巴巴第二天在米亞伽姆聯系瑪司特后，于6月12日星期六離開赴孟買。途中，因桑簡河上的橋損壞，列車在巴爾薩車站耽擱。一場可怖的颶風橫掃海岸，造成洪水。由于暴風雨，巴巴、滿德里和其他乘客在擁擠的車廂內滯留20多個小時。 列車在博里沃利再次耽擱，這里大家都下了車。巴巴離開車廂，和滿德里一起坐在外面。火車司機也很快加入。巴巴從上衣口袋掏出撲克，打起牌。司機盡管不知巴巴是誰，卻不好奇，只是享受和他們一起。還給他們拿來開水，由滿德里給巴巴泡茶做飯。 從孟買，巴巴坐火車赴普納，到賓德拉屋看望杰薩瓦拉一家。巴巴到的時候，帕帕剛同妻子蓋麥和女兒瑪奴吵過架，自個兒在房間生悶氣。巴巴讓人叫來帕帕，問，“你怎么不高興？” 他抱怨，“巴巴，我家沒人聽我的。我該怎么辦？我在自己家覺得像個外人。” 巴巴轉向蓋麥，說，“帕帕人多好，多么愛你們。因為他對你們的愛，我才讓你們留在普納；否則，我會讓你們待在我身邊。” 并戲謔地對帕帕拼出，“她們若不照你說的做，你就用鞭子！這是我的命令！” 這個建議讓帕帕高興，巴巴進屋休息。不一會兒，巴巴再次出來，問帕帕，“你用過鞭子了？” “還沒有，”帕帕說。“再發生這種事，我一定用。” 埃瑞奇介入，懇求巴巴，“母親和瑪奴在這里挺可憐。讓她們快樂是我的責任。我不能在您身邊呆下去了，我得照顧她們。” 巴巴回答，“為了帕帕，我才讓你母親和妹妹弟弟住在賓德拉屋。我想讓他們隨我在美拉巴德生活，而帕帕想讓他們待在他身邊。現在我發現帕帕不開心。所以一個月內，蓋麥、瑪奴和美赫文都永遠離開賓德拉屋，來跟我生活。” 帕帕大吃一驚，叫道，“您說什么，巴巴？請原諒我的抱怨。在我死前，別把我與家人分開。” “我沒把你們分開。是你自己對我說，你對他們不滿意。” “我會保持滿意；寬恕我，巴巴。讓他們留下吧，”帕帕請求。 “你要是保持愉快，哪有機會揮鞭子？”巴巴揶揄道。 帕帕不禁大笑，巴巴說，“別用鞭子！用愛生活。” 現在查干的女兒莎昆塔拉，在普納的興格訥中學讀書，住在女生宿舍。因無法達善巴巴，她很難過。想到輟學回家，待在巴巴身邊。 6月14日，巴巴乘大阿迪的車，離開普納回阿美納伽。上車后，問阿迪，“莎昆塔拉在哪兒上學？”阿迪告訴了他，巴巴指示他走那條路，從那兒回阿美納伽。車在宿舍前停下，巴巴讓人叫來莎昆塔拉。對她拼出，“你想到我這兒，所以我來到你這兒！要保持快樂，專心學習。”幾分鐘后，巴巴離開，莎昆塔拉心中盈滿他的愛。 1948年6月15日星期二，就最近的瑪司特之旅，巴巴授述如下內部通告： **我，你們接受的阿瓦塔，在這次化身中，從未遭遇過6月7日在古吉拉特邦瑪司特之旅中那樣的屈辱和無助境地。** **不眠之夜、疲憊旅行、難言艱辛，對于我和滿德里都不新奇。這種辛苦的尋找瑪司特旅行，我們已經歷多次。但這次我被置于無助狀態，見證各種事件，卻極不尋常。這次皆保持沉默的我和古斯塔吉，獨自面對一些激動的印度教徒，他們沖去幫助一個印度教男孩，誤認為古斯塔吉是兇手喬司。古斯塔吉險遭人身傷害。** **還有埃瑞奇和拜度無辜受人侮辱嘲笑和被警察阻攔的事件；后者的不公指控受到巴尼亞乘客的支持。最后火車因橋損而在巴爾薩擱淺。我們無助地困在擁擠不堪的典型三等車廂，傾盆大雨使暫時逃離都不可能。在嚴重漏水、悶濁的車廂里，我們夾在興旺的印度民眾中連坐20小時！** **6月份瑪司特之旅的事件——之前瑪司特旅行中從未發生過這些事件——發生在阿瓦塔身上，將產生廣泛的普遍反應，也將給我個人造成未來的某種災難。這發生在6月21日前。世界上也發生了別的大事，包括海得拉巴與印度之間的談判破裂——這都會在6月21日后產生明確的普遍結果。** **因此，我要你們準備好同舟共濟，成功走出這場危機**。 6月16日，巴巴會見巴巴達斯和德希穆克。巴巴叫德希穆克在阿美納伽待幾天，編輯諾芮娜的文章。并派巴巴達斯到德里、漢默坡和帕格爾布爾等地區，傳播神愛訊息。巴巴達斯在漢默坡作了重要的聯系。 前面提到，漢默坡的克夏夫·尼伽姆是圣雄甘地的追隨者，不相信美赫巴巴。他嘲笑巴巴，對寄給他的公告也從不重視。但他看了1948年5月的公告，對第5項很熱衷——不碰錢、女人等。他下決心遵守這項命令的當天，被任命為納夫崗信息局的局長助理。他女兒7歲多了，按照命令，誰都不能觸摸7歲以上的異性。因此新任命對克夏夫·尼伽姆結果是個祝福，因為他將離開家庭，沒有機會在她們身邊。新工作把他與家人分開，解決了這個問題。 巴巴達斯7月份訪問漢默坡期間，對以下人士介紹了巴巴：漢默坡的巴瓦尼·希塔·帕薩德·尼伽姆和律師賴薩赫伯·羅摩商卡·阿米司特；拉特的伽亞·帕薩德·卡勒；瑙蘭加的巴布·拉姆帕薩德；達格萬的韋希奴·夏瑪和韋任德拉·辛；英格塔的拉克希米昌德·帕利瓦和賓德拉·帕薩德·尼伽姆，等等。漢默坡的師利帕特·沙海已見過巴巴，也在宣傳巴巴。這些地區的人們熱切期盼達善巴巴，但巴巴尚未給他們機會。 不過，有一個曾聽說巴巴者，卻不渴望達善。他名叫帕美希瓦瑞·達亞·尼伽姆，后被稱作普卡，印度共產黨的領導人。他是印地語月刊《普卡》（召喚）的編輯，正積極撰寫反對美赫巴巴的文章，想把他刻畫成騙子或偽君子。然而，隨著事件的展開，普卡和克夏夫·尼伽姆都經歷內在轉化，不出幾年，便獻身巴巴的事業。 巴巴從艾哈邁達巴德返回后，德希穆克從那格浦爾來。巴巴要他協助諾芮娜，校對她正在寫作的《靈性日記片斷》。每當假期來巴巴身邊，德希穆克的忠實伙伴總是打字機，整天在上面敲打。除了幫助諾芮娜，德希穆克還忙于為《語錄》的出版做編輯工作。這些語錄是他根據巴巴授述的要點整理的。這期間巴巴給每一篇文章定下標題，又授述了幾篇新的語錄。 1948年5月和6月間，巴巴雖已基本停止施達善，卻接見了若干人。孟買、普納和蘇拉特的信徒來見他，阿美納伽的愛者也有機會達善。道拉·辛和兒子烏普卡從印多爾來，巴巴高興地接見了二人。 6月18日，伽尼和兒子哈米德來看望巴巴。一天巴巴和滿德里一起坐在冰廠屋，情緒不錯。伽尼從不錯過這種機會，會發點牢騷，引巴巴揭示一些有關內在道路或上帝的秘密。 伽尼詼諧地對他說，“巴巴，無疑，您是神；但我們在您身邊這么些年，又得到什么？您把我們捉弄得上不著天，下不著地！”并繼續刺激巴巴給篇有趣開示；這一次巴巴給他的一番解釋，令伽尼眼花繚亂！ 巴巴環顧四周，問卡卡，“你干嗎坐在后面？到前面來，回答這個呆子！” “我不愿卷入爭論，”卡卡說。 “你怕伽尼不成？”巴巴問。 “就算他老爸，我也不怕！”卡卡激動回應。 “那就過來回答他，”巴巴命令。 卡卡走上前，兩人之間爆發辯論，最終變成一番唇槍舌戰。 卡卡開始，“管巴巴乞討，你是個太監！只有太監才乞討！”又引用卡比爾，“卡比爾說得好：自愿給的象奶；乞討來的象水；強迫來的象血。” “你憑什么教我卡比爾的詩？”伽尼反擊。“對這些東西，我要比你這種粗人熟悉百倍。我已把它們釀成酒喝掉！” “那你干嗎說話像太監？”卡卡質問。 “你說話才像，我的朋友。你肚子里有啥貨——你是個笨蛋，理解不了我。” 卡卡繼續就伽尼的家譜發表精辟見解，把他的祖先比作進化階梯最底端的某些四足動物。巴巴袖手旁觀享受。最后，卡卡的話語和頑強“壓倒”了伽尼，后者一聲不吭。 巴巴宣告，“今天卡卡干得漂亮！伽尼啞口無言——奇跡！” 滿德里之間的這種辯論并不鮮見。巴巴通過這類激烈情形工作，使滿德里公正、無畏、忠誠和誠實；使他們心中僅保持一個念頭：在一切的情境中愉悅巴巴。 巴巴特別注意，不讓任何人有偏愛。在親密友誼明顯、偏私抬頭之處，巴巴會采用這種或那種手法，在滿德里中制造分歧爭執。滿德里都是朋友；同時又心胸坦誠，誰的缺點都隱藏不了。倘若有人的弱點掩蓋，巴巴會用各種手段制造爭吵，令之暴露公開，以清除“污垢”。 比如，倆人一起在坪坡崗居住時，每天卡卡會給伽尼一盤奶油；但此時，他取悅巴巴，表現的敵意超過愛，全力作戰。雖有這番唇槍舌戰，但大家并不記仇，繼續在巴巴的愛里生活。巴巴不容忍把怨恨或受傷感情埋在心里。一切都得暴露——在人人面前。以此方式，為清理內污，會在滿德里當中制造爭吵。人人都感到仿佛走在刀刃上——巴巴卻幽默地享受這一切！ 自1948年6月21日起，一天上下午兩次，巴巴又開始在冰廠屋對阿里·夏工作。25日拜度和薩瓦克送阿里·夏回美拉巴德。 因又要外出聯系瑪司特，巴巴6月24日帶女子看早場電影，26日又看兩部。紐瑟文·撒達因投身印度獨立運動，被英國人監禁。28日卡卡·欽喬喀來見巴巴，匯報爭取紐瑟文獲釋的進展。 同一天下午3點15分，巴巴帶拜度、埃瑞奇、查干和美赫吉乘火車，離開阿美納伽，29日抵達納西拉巴德。巴巴時而叫美赫吉或納瑞曼隨他旅行。納瑞曼、阿娜瓦絲、美赫吉、德希穆克博士和納納·科爾，是那種雖在世間生活，卻不屬于它的人。過著理想的服從大師生活。 在納西拉巴德，巴巴聯系了5年前曾對他工作過的高級瑪司特吉普拉巴巴。從那里，巴巴前往賈爾岡，聯系了毛拉那·哈祖爾。又對幾個瑪司特工作之后，巴巴到旅社休息過夜。晚飯后，巴巴異乎尋常地給每人倒了一點白蘭地酒。接著開始吸白天瑪司特給他的一支香煙。還叫來美赫吉，把煙遞給他，示意讓他吸幾口。然后令他扔掉，之后禁煙。美赫吉出身嚴格的瑣羅亞斯德教牧師家庭，從未吸過煙，這成了他的第一也是最后一支煙——巴巴給的！ 次日，6月30日上午，巴巴離開賈爾岡前往格利揚，聯系了卡拉克·瑪司坦。這個稱呼是因為他只會一遍遍地說“卡拉克，卡拉克”。 巴巴從格利揚到孟買，開始瑪司特工作之前，在阿娜瓦絲和納瑞曼的阿廈那公寓休息。7月1日星期四，巴巴同一個叫拉姆達斯·卡特瓦拉·馬哈拉吉的撒里克交流。后者是分裂期間，一些逃離的信德難民從巴基斯坦帶到印度的。 巴巴還對一個叫瑪爾哈坦·麥的高級瑪司特尼工作。她70歲有余，多年來住在孟買卡納克橋旁的一棵樹下。巴巴見她那天，剛下過大雨。巴巴給她茶，她接過去，卻先倒入一個舊錫罐，罐子臟得仿佛積聚了“世上所有的細菌”——如鄧肯《行道者》中的描述。 下午，巴巴驅車去馬希姆，希望重新聯系阿里·阿斯伽。這位高級瑪司特的兄弟姊妹也都是瑪司特和瑪司特尼。瑪司特在屋里，門卻鎖著。巴巴讓人傳話給他：“我要么聯系到阿里·阿斯伽，要么等待他允許我離開。”聽此，瑪司特走出來，但只待一會兒，又進去了。拜度從窗口懇求他接受聯系，但他不同意，過了一個半小時，終于答復，“他可以回去了。” 納瑞曼和美赫吉也同行。返回阿廈那，巴巴評論，“阿里·阿斯伽正經歷一個火爆階段，我只得等他過了這段再回去。”這個階段瑪司特不吃不睡，極其易怒暴躁。 這時阿娜瓦絲告訴巴巴，她24歲的妹妹羅妲和31歲的嘉姆希德·貝拉姆·米斯特里（昵稱吉米）的婚期。婚禮時間已定好，巴巴對所選新郎表示滿意。 羅妲在巴巴的愛里長大，可吉米從未有幸聯系大師。曾經有一次，吉米看見一群人聚在納羅吉家門口，等著見巴巴，但他沒興趣，走了。1946年，在達達爾火車站月臺，吉米從遠處看見巴巴，被巴巴的容顏吸引。他的婚事宣布時，一些帕西人來對他說，“你要和達達禪吉家的人結婚？你瘋了嗎？他們全家人都是瘋子，跟隨美赫巴巴！這你難道不知道？” 但帕西人吉米，卻鎮定地回答，“羅妲可以信奉她的宗教，我會信奉我的。事實上，我沒有宗教信仰，系圣線只是出于習慣。”婚后吉米接近巴巴，巴巴喜歡他的好脾氣幽默。 7月2日星期五，在孟買完成瑪司特聯系之后，巴巴返回阿美納伽。 在此期間，巴巴邀請珍·艾德爾和迪莉婭·德里昂來印度。還致信納瑞曼和美赫吉，要他們打聽瑪司特阿里·阿斯伽，是否準備好聯系。二人幾次去他家，最后他答應了。巴巴接到電報，7月12日由大阿迪驅車到孟買，拜度和埃瑞奇隨行。 巴巴又帶上美赫吉和納瑞曼，去阿里·阿斯伽家。并對他們解釋，“我們必須用和上次一樣的方式接近阿里·阿斯伽。所以必須在下午同樣的時間抵達。”他們也是這么做的，可到他家時，門鎖著。費了好大勁，又等了半小時，瑪司特才試探性地開了門，巴巴進屋。 5分鐘的聯系之后，兩人出來；但阿里·阿斯伽立刻溜了回去，又很快拿了一把剪刀出來，剪下七根小桑樹枝，扎成一束，送給巴巴。拍拍巴巴的背，說，“現在您可以走了。” 巴巴似乎對聯系滿意，評論，“今天我的工作漂亮完成，再也不必回來聯系阿里·阿斯伽了。” 巴巴把那束樹枝交給埃瑞奇，囑咐道，“用生命保衛它！連一片小葉子也不能掉！” 由于巴巴到孟買只是為此目的，所以當天便離開，回阿美納伽。阿迪驅車。凌晨1點到達坪坡崗，巴巴直接去伽亞小屋。 瑪司特的樹枝故事還沒結束。埃瑞奇將樹枝插入花罐，幾天后葉子干枯。兩周后，巴巴叫埃瑞奇帶著七根干樹枝到坪坡崗。葉子被碾成粉末，巴巴每天吃一小撮。干枝被扎成一捆，同瑪司特送給巴巴的其它古怪禮物放在一起。這七根桑樹枝同巴巴對阿里·阿斯伽做的內在工作有關——但具體怎樣一直是個謎，無從解釋。瑪司特送給巴巴的所有零碎物——石塊、碎玻璃、碎布條和破舊衣服等等，都同巴巴對每個人的內在工作有關，這就是為什么他極其小心地把它們保存在箱子內。 1948年7月13日星期二，上午10點，巴巴在冰廠屋會見大阿迪、薩若希、埃瑞奇、彭度和拉姆玖，討論政府即將實施的糧食配給令，及其將對美拉巴德社區的影響。大約從18日至21日，伊斯蘭齋月拉瑪丹的最后三天，巴巴也齋戒，僅喝水。21日尼魯和鄧肯來為他量血壓。 7月15日，珍·艾德爾和迪莉婭·德里昂到達孟買。遵巴巴的指示，她們先在孟買美赫吉家逗留幾天，19日來到美拉巴德。7月22日，分離11年后，她們終于再次見到至愛大師。上午9點，巴巴攜美婼、瑪妮等女子到達。巴巴走進東屋，在門口，卡曼·瑪西恭敬地在他足前敲開一個椰子。美婼和瑪妮跟進，幾分鐘后召見珍和迪莉婭。 迪莉婭回來回憶說： 經過11年的漫長分離，當容光煥發的巴巴張開雙臂，我們進去見他時，真是無比的喜悅。他擁抱我們，終于又回家了。我們跑上前擁抱他時，歲月的間隔、困難傷心了無蹤影。時間凝固了。這就是實在。巴巴要我們分別告訴他，這些年發生的一切。淚如泉涌的我盡力為之，因我知曉這份詳敘中自有理由。我唯一想做的，就是看著他。 巴巴向她們解釋，“你們來我身邊，我很高興。你們將在美拉巴德待六周。這個期間要休息好，吃好。什么也別擔心——只想念我。一旦我們搬到坪坡崗，會讓你們忙碌不停。” 又說，“我非常、非常疲勞。宇宙的重擔壓在我的肩上。但這很快會改變，西方的形勢也會。人人皆是巴巴。事事皆是巴巴，處處皆是巴巴。別的皆為零。 “我打算外出兩趟聯系瑪司特。和瑪司特在一起時，我感到很快樂；但你們在坪坡崗的三周中，我會一直和你們一起。工作上的討論，將從8月1日起進行。” 巴巴叫來別的女子，打趣迪莉婭搽古龍香水的習慣。“你還喜歡古龍水？”他問。 巴巴隨后視察她們的宿舍，令人為珍和迪莉婭提供一切所需。離開之前，還帶她們參觀他的最后安息地陵墓，講了修愛院歲月的幾件事。 珍送給巴巴一副飛馬畫，是瑪格麗特·波利的作品。珍曾對她談到巴巴。（注：1969年巴巴離開肉身后，瑪格麗特·波利作的另一幅巴巴騎白馬畫像，掛在美拉扎德的巴巴房間。） 當天下午，巴巴在冰廠屋和滿德里在一起，巴吉拉施和妻子柯姬拉來拜訪。他們也住在同一棟房子，巴巴對柯姬拉說，“我無處不在！” “可我們怎么知道？”她問。 巴巴遞給她一朵鮮玫瑰，說明，“你能看見它的香味嗎？”柯姬拉回答說看不見。 “可它確有香味，對不對？” “對，當然。” 巴巴解釋，“如花香藏于玫瑰，我的在同樣藏于每顆心——看不見、察不到。” 1948年7月23日星期五上午，在下美拉巴德新大廳舉行1小時達善。巴巴早早來到美拉巴德，被戴上花環。上午9點，大約250名巴巴愛者從紹拉布爾、巴爾西、普納、孟買和阿美納伽來到，火車在美拉巴德停下，讓他們下車。9點半，全體在大廳內集合。巴巴進入，大家起立呼，“賽古魯美赫巴巴凱捷！”隨后唱《七個神名》禱文。巴巴分別接見每一組，但不許他們頂禮或提問。來自普納的蘇芭朵·班德魯唱了巴贊。她和兄弟克里須納從伽德卡處得知巴巴，去年在美拉巴德見過巴巴。羅摩克里須那·賈朱（紹拉布爾的主要工作者）發表簡短演講。佳爾講笑話：印度最高山是哪座？珠穆朗瑪峰？不對，蒙特巴頓峰！（注：路易斯·蒙巴頓是當時的印度總督。）10點半儀式結束。 孟買來的一批帕西男女遲到，錯過活動。他們先到緯露家，又到庫希如大院。巴巴得知后，乘阿迪的車來看他們。并在薩若希汽修廠旁找到他們。26日馬達烏·勞·米薩一家獲準來達善巴巴。 29日上午巴巴到美拉巴德，一起會見珍和迪莉婭。詢問美英兩國和她們有聯系者，特別是迪莉婭的姊妹敏塔。巴巴還表示，將在以后的會見中，同迪莉婭討論出版事宜。7月31日，8月2日和4日，巴巴三次分別會見她們，要她們告訴他離別期間發生的每件事。迪莉婭解釋說，她不滿意自己為他工作的方式，不善于向別人介紹他。巴巴專心嚴肅地聽完，拼出，“從現在起你將百分之百令我滿意地安心為我工作。”并指示她給西方的幾個人寫信，告知巴巴的消息。 伊麗莎白赴美國兩個月辦事，已于7月27日回印。重新加入女弟子和諾芮娜，住在魯西帕帕家，直到坪坡崗的建筑竣工。次日美拉巴德的女子凌晨4點起床，去看電影。巴巴和（魯西）帕帕家的女子，到薩若希影院與她們會合，6點鐘看查理·卓別林的電影《煤氣燈下》。 8月5日，兩名高級警官，安克勒沙瑞亞和梅塔，來冰廠屋見巴巴。梅塔對靈性感興趣，他的親戚曾把艾哈邁達巴德的一塊地贈給羅摩克里希那修道院，他本人也讀了很多靈性著作。聊過家常，巴巴慈愛地問梅塔，“你讀過這么多，有何心得？對讀過的靈性著作，你認為要旨是什么？” “愛與服務，”梅塔回答。 “對，這是最寶貴的，”巴巴同意。 “我也靜心，”他告訴巴巴。 “在靈性問題上，對人類的愛與服務勝過靜心，”巴巴解釋。“這是一種從無上高處降入日常生活的靈性。此乃靈性的最高顯現之處；又最為實際。” 8月8日星期天，巴巴乘火車從通德南下，前往馬德拉斯，繼續瑪司特工作。拜度、古斯塔吉、查干、埃瑞奇和韋希奴隨行。10日到達后，巴巴開始在馬德拉斯的羅亞布蘭姆，對卡吉瑞·辟爾工作。后者住一個帕西富翁家。卡吉瑞習慣把面包送給來訪者。并給巴巴兩條新鮮面包，用臟兮兮的舊報紙包著。常人一有機會就會扔掉，但對巴巴，它卻蘊含著價值和甘甜——后來他全部吃掉！ 巴巴還又一次聯系了馬德拉斯的靈性掌管者，莫爾維·薩赫伯。后者給巴巴七個生芒果。巴巴說，“因為對很多瑪司特，這是我的最后一次聯系，所以其中一些人送我禮物。”巴巴吃掉酸澀的芒果，果皮干后，也吃掉。他讓人小心保管果核，回坪坡崗后，在種子箱里栽培。有段時間巴巴親自澆水，種子發芽長成幼苗，又移栽到地里，后來結出美味果實。 在馬德拉斯的一名穆斯林富商家中，巴巴聯系了莫提巴巴。前些年，莫提習慣擺弄小煙卷，但習慣變了，如今他愛洗撲克牌。巴巴到時，他正玩牌，聯系滿意。 巴巴又聯系了10個瑪司特，12日離開馬德拉斯。繼續南下，8月13日星期五，巴巴到達特里奇諾波利，對一個叫赫茲拉-埃-堪·帕坦的好瑪司特工作。 14日，巴巴繼續行至蒂魯沃盧爾，最后一次聯系心愛的恰提巴巴。在村外露天處找到恰提巴巴，這位偉大的老瑪司特圣人狀況不佳。他頭枕布包，躺在路邊，形容衰老憔悴。目睹這種場面，讓人心碎。恰提巴巴顯得悲哀疲憊——這是他最后一次見巴巴。 巴巴坐他身邊，給他一些香蕉。深為恰提巴巴的悲哀消沉狀況觸動，詳述瑪司特對神的大愛，看到他單獨在那兒，沒人照顧，巴巴很難過。離開蒂魯沃盧爾之前，巴巴將瑪司特的一批信徒叫到一旁，說：“恰提巴巴不久將去世；你們務必要在他遺體上面立一塊合適的墓石。”并給了他們一筆足夠的錢，指示他們著手準備適當的葬禮。 1948年8月15日星期天，巴巴乘火車及巴士前往阿瓦納希村，聯系記載中的一個最可畏人物——伊拉義·斯瓦米。這位大瑜伽士據說至少有80歲了，但身體似乎未受歲月侵蝕。雖容顏年輕煥發，性格卻極為狂野激烈。遇見他，人們感到不安而非安慰。 除了一小塊腰布，瑜伽士黝黑的身體赤裸。手腳指甲長達兩三英寸。他睡覺時，直接躺地上，沒有毯子——聽任日曬雨淋。從未見他喝水，連水碰都不碰。吃完后，就把手放在濃密黑發上揩一下。 伊拉義從不乞討，若有人給錢，或當他的面無意提起，他會勃然大怒。但他的外在狀況，對巴巴卻無關緊要，他確認伊拉義是位大瑜伽士。巴巴對會面很高興，事實上這場聯系之后，他給的身邊男弟子每人一個椰子，表示對伊拉義·斯瓦米的敬意。 同一天，巴巴和滿德里乘巴士去蒂魯布爾，希望聯系帕若薩納南德·斯瓦米·古魯。抵達后，打聽斯瓦米的家，問起一名年邁的婆羅門。結果發現他有些精神失常，他興奮地說親自領他們去，并跳上已經滿員的馬車。 帕若薩納南德是位好瑜伽士，50歲，有妻子兒女。他們到達后，得知帕若薩納南德正禁食，只飲水，并發誓沉默40天。他在家中房間隔了一間小室靜坐，一名跟隨者守衛，保證他不受打擾。 男子們開始同帕若薩納南德的一名信徒商量，能否聯系他，這時魯莽的婆羅門溜進斯瓦米的房間，在紙片上狂寫一通，塞進帕若薩納南德的小室。便條上寫道：“請允許這位陌生人聯系你。” 象往常一樣，巴巴一來到村莊或小鎮，就有大群人聚集，圍觀不速之客。埃瑞奇正忙著同一個信徒談話，有個單臂癱瘓的男子站在他身邊，用另一只胳膊輕摟埃瑞奇的肩膀，表示友善——埃瑞奇以為如此。埃瑞奇上衣口袋有一疊10盧比的紙幣，他雖沒看見動作，卻聽到聲響，迅速轉身，看見那人手中攥著兩張紙幣。由于人多，埃瑞奇啥也沒說，但他緊抓那人的手腕，把他拉到房后，打算重重抽他幾下耳光。他舉起手正要開打，突然有人從背后抓住他的胳膊。他回頭一看，發現是巴巴。 “你在干什么？”巴巴打手勢。 “這個無賴從我的口袋里掏走20盧比！”埃瑞奇回答。 巴巴看著那人。“你干了沒？”并捏了捏他的耳垂（對小孩的常見懲罰），警告，“永遠，永遠別再這樣做了！” 巴巴轉身對埃瑞奇示意，“把錢還給他。那本來就是給需要者的。他若不需要，何必偷錢？”埃瑞奇猶豫，但巴巴又說，“快，給他！” 這時帕若薩納南德讓人叫巴巴。外面發生這一切的同時，婆羅門已成功勸誘斯瓦米同意聯系。巴巴進去，同他交流。聯系滿意，巴巴情緒很好。 16日，巴巴也在蒂魯布爾，對另一名高道拉姆達斯·斯瓦米工作，然后乘火車，經馬德拉斯到通德。8月19日，大阿迪驅車從通德把他們接回阿美納伽。 譯自《美赫主》原版第九卷第3272-3297頁 翻譯：石灰????校對：田心