巴巴在納西科和滿德里待了幾日后,返回孟買。2月10日,他突然決定不辦理波斯護照,辦英國護照,遣大阿迪去英國領事館領取表格。禪吉填寫。巴巴照了像。在護照申請表上可辨別標記一欄,禪吉寫到:“眉心疤痕。”疤痕為烏帕斯尼·馬哈拉吉1914年石擊留下的永久印記。對在申請表上簽名M·S·伊朗尼,巴巴沒有異議,因而輕松取得護照,返回納西科。
回納西科途中,巴巴開始為西方愛者到來做必要安排。為女滿德里在孟買附近的堪迪烏里,租了馬基爾的宮殿式別墅,在堂皇飯店為西方人訂了房間。還計劃在班達達拉一帶為期三天的觀光游覽。
巴巴原計劃叫西方愛者來印度生活半年,之后他同他們一起經中國和日本赴歐美。但像巴巴的許多計劃一樣,該計劃也將很快改變。
在納西科,一天,巴巴會見男滿德里,伽尼·穆斯夫講了下面這個夢:
**在夢中,我看見一位圣人,他的相貌和身份我拿不準。我走過去,提了很多跟美赫巴巴有關的問題:他是誰,是什么,他打算對我們做什么,圈子這個詞的真正含義等等。**
**他回答我說,“你聽說過有個叫耶穌基督的先知,在他之后來的是阿拉伯的穆罕默德。現今同一個人是美赫巴巴。還好你及時去跟他!”**
巴巴點頭同意。
之后不久,巴巴到美拉巴德視察,處理事務。回到納西科,?3月3日,他計劃再次去孟買。臨行前,巴巴做了件怪事:他無緣無故在胳膊上打了石膏。大家到孟買后,巴巴又做了同樣的事,滿德里不解巴巴此舉所隱含的意義。當天晚上,達拉·達達禪吉遭遇嚴重車禍,幾乎喪命。后來他來見巴巴,說,“巴巴,是您的恩典救了我。”巴巴建議他所有傷處都打上石膏,滿德里這才意識到巴巴那么做的含義。
兩天后,3月5日,巴巴應伯爾區王公邀請,訪問該地區。他受到隆重接待,達善者數百人。第二天巴巴去考拉普爾,到大學與愛者見面,接著返回納西科。
巴巴的弟弟貝拉姆攜未婚妻佩琳,母親希芮茵和妹妹瑪妮3月15日到納西科。3月21日,貝拉姆和佩琳在德奧拉里的帕西火廟完婚。婚禮令希芮茵不勝歡喜。次日在納西科舉行盛宴,巴巴也在場,參加者近300人。有很多娛樂活動,專業歌手馬斯特·克里希那演唱了歌曲。
幾天后,巴巴和男滿德里開會,就西方人來訪做安排,對彭度,韋希奴和大阿迪作了詳細指示,還擬定好在印度各地旅行的完備日程。之后,4月3日,巴巴同女滿德里到堪迪烏里。陪伴巴巴的,除了美婼、瑪妮、娜佳、大蔻詩德、蘇娜姨媽和小蔻詩德,還有馥芮妮,顧麥和女兒朵麗,琵拉麥·霍姆茲德和女兒希拉。
西方人已在歐洲會合,于3月28日一同乘S·S·維多利亞號客輪從熱內亞出發。倫敦組包括吉蒂,瑪格麗特,梅布爾,奧黛麗,敏塔,迪莉婭,克莉絲汀和昆廷·托德;美國組有伊麗莎白,諾芮娜和韋雯·吉森——姬慕·托赫斯特的丈夫不讓她走,由韋雯替代。他們4月7日抵達孟買。
孟買愛者到碼頭迎接;馥芮妮·伊朗尼和迪娜·塔拉提為每個新來者戴花環。滿德里負責把一行人帶到堂皇飯店,在那里可洗浴休息。
下午2點,西方人被帶到堪迪烏里,那里等待她們的是個驚喜。她們涌進房內,期望見到巴巴,不曾想小蔻詩德迎面走來,用蹩腳的英語說,“巴巴找!巴巴找!”
巴巴在房子里藏起來,指示蔻詩德西方人到時,叫她們找他。蔻詩德不大懂英語,她應該說的是“找巴巴!”,這讓人人大笑,有人解釋說她們應找巴巴。所有人都加入到這個捉迷藏游戲,最后迪莉婭找到了他。
巴巴走出來,他的王后美婼和別的女滿德里伴隨左右,身穿漂亮的紗麗。這是她們和巴巴生活以來,第一次被許可穿好看的衣裳。巴巴介紹了美婼,她們發現她正如巴巴所描述的——純潔而美麗。接著,瑪妮,馥芮妮,顧麥,娜佳,大蔻詩德和小蔻詩德被介紹給她們。顧麥的女兒朵麗生病臥床,沒到場。西方女子與印度姐妹交換禮物,女滿德里幫她們穿上紗麗。
巴巴的愛不分東方與西方;
在他身邊人人感到一體之精髓。
伴隨至愛的日子開始,
擠奶女的心感動得難以言喻。
西方女子晚上8點返回孟買的飯店。見巴巴時,她們曾問克莉絲汀和奧黛麗能否同在船上結識的一些人交往。巴巴回答,“不可,絕對不可。你們出國來這里是為了伴隨靈性大師。克莉絲汀和奧黛麗愿意的話,可以搭下班船回歐洲。她們必須踏上印度的土地,這已經做到。”?巴巴的話被轉告給奧黛麗和克莉絲汀,她們選擇留下。
4月9日上午6時,巴巴將西方女子帶回納西科。他接著去了班達達拉,西方人4月10日在那里加入巴巴,逗留三天。巴巴帶他們泛舟,領他們遠足。巴巴曾特別要他們隨時隨地和他一起,不論他在何處。一次遠足歸來,他們見到非凡景象——閃電,云彩,日落和月升同時出現于天空。克莉絲汀不顧巴巴命令,顧自前行,巴巴不悅——不是所有的人都在那兒看景色。
巴巴嚴厲拼寫道,“不遵循我的命令,你們來我這里何用?你們若是來印度娛樂觀光,那就像旅游者一樣去自娛自樂好了!這樣的話,便不關我的事。同我一起散步的含義,你們根本不曉得。”
駐足觀賞了一陣,伊麗莎白問巴巴,“您看事物跟我們很不同嗎?”
巴巴微笑回答,“非常不同。你的眼睛雖小,卻看得見世界。透過這些極小的洞口,你能看見廣闊的景象。但你閉上眼時,才能看見我!”
迪莉婭說閉上眼她什么也看不見!巴巴回應,“你何時閉上了?真閉眼意味著你心中不存一念。心死才讓眼閉上,只有那時你才會看見我的真相。為此我叫你們總是關注我,莫注意外界吸引。你們卻追逐它們,從而失掉我!所以要小心按我說的做。”
當地一些村民來見巴巴,場面感人。其中有一位麻風病人,贈給巴巴一朵鮮花。巴巴立刻取下兩片花瓣,一瓣給麻風病人吃,一瓣自己吃掉。他擁抱這個病人,表示他會痊愈。
在班達達拉逗留三天后,4月12日,他們都乘火車從伊加普里前往阿格拉。有20人隨同巴巴;男子有小阿迪,佳爾,大阿迪,禪吉,伽尼,古斯塔吉,卡卡·巴瑞亞,彭度,韋希奴和昆廷·托德;西方女子包括奧黛麗,克莉絲汀,迪莉婭,吉蒂,伊麗莎白,梅布爾,瑪格麗特,敏塔,諾芮娜和韋雯。
火車到納西科火車站時,傳來“勝利屬于賽古魯美赫巴巴”的呼聲,數百人擁到站臺等候達善巴巴。火車一停,人群高呼著涌向巴巴的車廂。有人流淚拜倒在他腳前,有人吻他的足和衣邊——讓西方愛者開眼的一幕。
4月13日到阿格拉,住入勞麗皇后飯店。巴巴遣小阿迪,彭度和韋希奴先行赴斯利那加,安排一行人在克什米爾的住宿。在飯店休息和晚餐后,晚上9點半,巴巴帶大家去看月光下的泰姬陵。
狂喜彌漫于空氣!擠奶女迷醉了,
被希亞姆·蘇德的可愛,
被主奎師那的俊美——
這超出震撼人心的建筑和冉冉升起的圓月!
對泰姬陵的富麗堂皇一番評論后,小阿迪對吉蒂說,“它沒有什么靈性。只是一座獻給人愛的陵墓,一個國王對王后的愛。要是夏·伽罕將之獻給對神的崇拜,則會偉大得多。”
巴巴對諾芮娜打手勢,問她對泰姬陵有什么要說的。諾芮娜回答,“自從見到您,再無別的美能滿足或打動我!”
巴巴微笑表示,“你還未見我真正的美和輝煌。”
次日,巴巴又帶他們看日光中的泰姬陵,在此宣布了他的計劃變動。西方人被召來印度生活半年,他們拋家舍業,離親別友。此時到印度還不滿一周,巴巴就通知他們,去完克什米爾,他們都回家等他。這讓大家震驚不已,如同提前離開哈蒙靜修所和延期打破沉默,巴巴再一次教給他們在一切情況下的服從,靈活和忠誠。他們愿不愿意服從他?“愿意,”他們回答,巴巴滿意。
4月14日下午5點,乘火車離開阿格拉,前往拉瓦爾品第,次日抵達。安頓下來后,巴巴評論此地,“拉瓦爾品第有個人,一個極好的圣人,是我在印度的首要特使之一。他給較低層面的很多很多靈魂發命令。拉瓦爾品第是印度的一個重要樞紐,旅客都必須在此停下,再北上克什米爾。”
4月15日下午3點,韋希奴,小阿迪和彭度在拉瓦爾品第與他們會合,大家乘三部車繼續旅行,諾芮娜和伊麗莎白與巴巴坐一輛車。從此地開始,巴巴隱匿身份旅行,所停之處都戴墨鏡,用貝雷帽把頭發藏好。
4月15日到穆里,在查伯斯飯店住宿兩日。巴巴,滿德里,托德,瑪格麗特和梅布爾住在一座木屋,其余人住飯店主樓。
4月16日星期天,巴巴給西方人授述語錄,他拼寫道:“對神的愛達至頂點,便摧毀‘自我性’及一切欲望渴求。除了神與愛者合一,不存一物!這就是完美。
“你們不懂什么是愛;情感感情,強烈渴望和性吸引不算什么。當一個人想擁有什么時,那不是愛。”
巴巴接著敦促,“愛我,跟隨我,服務我!”
吉蒂問,“我們怎樣協助您的工作?”
巴巴回答,“愛我,按我說的做。純愛會使一個人明白。”
當天是復活節,巴巴帶大家參觀了一座小型基督教堂,他評論說,“一切崇拜都回到我這里。禱告里的聲息在基督徒,穆斯林或猶太教徒心中完全相同。他們都無分別地渴望同一個神。”
穆里是個兵站,當天巴巴一行在山邊散步時,目睹幾個英國士兵殘忍對待當地人。巴巴說,“這是印度受到的待遇,這些人因為貧窮而忍受。但印度,就像埃及,將在20年內贏得獨立。雖有種種過失,英國人也有一些優點。做了不少好事,也危害不小。注定如此。一些印度人已在英國出生,也有英國人將在印度出生。我最喜歡美國人,意大利人心好;但我不喜歡阿拉伯人的行為——他們充滿淫欲!”
大部分時間,巴巴嚴格命令,誰都不得隨意行動,撇下他。不過在穆里巴巴準許他們兩人一組外出觀光。吉蒂走了很遠后,深感不安,對迪莉婭說她要回旅館。迪莉婭也有同感,二人返回住處。巴巴見她們回來,把她倆叫來。指出,“只有你們倆個感受到我希望和你們在一起。我有重要的靈性事情要告訴你們,但這會兒沒情緒了,因為你們都不在這兒。”
這對她們是個警告——不論何時巴巴許可,都要和他在一起,忘掉外界吸引。心專注于巴巴時,就不受外部事件影響。即使在活動中,專注于巴巴者會同時遠離它們。“切莫錯過和我在一起,”巴巴又說。“你們總是會錯過什么。”他讓她們出門,但也要她們的思想和他在一起。
巴巴同諾芮娜和伊麗莎白進行長時間討論,為他在西方的未來工作制定計劃。
4月18日上午6時,巴巴一行分乘數輛出租車離開穆里,前往克什米爾,一路飛速行駛,當日下午5點到達斯利那伽。經喜馬拉雅山區時,路遇塌方,清理后方能前行。奧黛麗一向恐高,她后來回憶說,每次與巴巴旅行,她都有一種絕對安全感。她患了痢疾,巴巴命她禁食一天,只吃一只紅桔。她第二天就全好了。
先行的男滿德里已租好四艘可住宿的房船。女子們不曉得克什米爾的天氣有多冷。她們以為印度4月時值夏季,會是舒適愜意,已將暖衣箱全部從孟買托運至科隆坡——他們將從這里前往中國。在寒冷的斯利那伽,需要買毛衣,巴巴指示她們勿買別物。伊麗莎白本想買點別的東西,但她服從了巴巴的愿望。
巴巴率眾乘巴士到斯利那加各景點觀光,還授述靈性語錄。晚間在他房間度過,聽印度和西方唱片;碰到有靈性意義的詞句,巴巴會解釋其義。
4月19日下午,巴巴帶他們乘房船,到距離斯利那加約4英里的達爾湖游覽。途中在船上用茶,吃三明治。背景是喜馬拉雅山脈,湖光山色美不勝收,但天氣寒冷潮濕。大家在船里都穿著厚衣,裹毯暖身。他們到哪里,哪里都是冷得反常的4月天。巴巴對此評論,“我轉動了鑰匙。”
看到女士們的慘狀,為轉移其注意力,促進身體血液循環,巴巴令船靠岸,帶大家在草地上來回跑步。巴巴興致盎然,活力十足,這段游戲時光改善了大家的心情。
4月20日,巴巴一行乘兩輛巴士和一部轎車到哈瓦村。巴巴喬裝改扮以免被村民認出,帶他們看他1929年禁食閉關處。巴巴指了指一座山,表示,“那里有基督的使徒巴塞羅繆和德丟埋葬他的地方;他們是隨他從巴勒斯坦而來。”
身處地球最美的地點之一,西方人感到四周彌漫著靈性氣氛。他們在哈萬感受到難以描述的和平寧靜!
從哈萬返回途中,一個矮小、衣不蔽體的男子,又唱又跳從路邊沖出,追著汽車跑。巴巴對他微笑。一名女子想給他錢,但巴巴制止。他警告大家,“別嘲笑貌似奇怪的行為。他不是瘋子。”巴巴后來告訴他們,“他是借用的特使,為執行靈性工作只得裝瘋。在克什米爾還有三位特使——都是老年男子,不是瘋癲類型。”
4月22日,巴巴遣韋希奴去孟買,為大家安排航程。早上,巴巴帶隊漫步湖邊。下午3點,乘巴士到曼斯巴爾湖野餐。道路泥濘不堪,有段路大家只好徒步,巴士空開。天氣寒冷,路況糟糕,但景色可愛。巴巴再次和大家在草地上跑來跑去,快樂有趣。他們從不同路線回城。
4月23日星期天,是他們在斯利那加最后一日;天氣又陰冷起來,但下午大家都同巴巴出去散步。中途,巴巴忽然在一條小巷坐下,幾個穆斯林在那里祈禱。巴巴打手勢,“他們很幸運,祈禱時我在這里。”
回到房船,巴巴指示伊麗莎白和諾芮娜回紐約;托德去意大利的圣瑪格麗塔,等候進一步指示;其余人前往馬賽,等巴巴的電報,是接著去英國還是在熱內亞等他來,從那里陪他赴紐約。
在克什米爾,一天夜里,他們圍坐在熊熊篝火旁,一位西方人問巴巴,“您怎么知道您是誰——您是萬物之源?”
巴巴回答,“在一切開始之前我就知道。我來自我自身的大我。一個人除非存在于那個存在,否則就無法知道存在。”
4月24日上午,驅車離開斯利那加,路經穆里,當晚11點到拉瓦爾品第。次日下午2點乘火車前往孟買。兩天的車程。巴巴曾指示西方人到了孟買直接去碼頭。因此4月26日火車到德里時,禪吉和小阿迪去找鐵路官員,要求在去孟買港的火車上加一節頭等車廂。英國官員同意,但他出了點錯,不但不承認,反而辱罵禪吉。這惹火了阿迪,譴責此人態度不佳,叫他給禪吉道歉。這人口里應承,但礙于其他人在場,沒有道歉。
正在這時,巴巴走進辦公室。一見巴巴,英國官員立即起身,把椅子讓給巴巴。巴巴問小阿迪出了什么事,小阿迪便對巴巴講了事情經過,巴巴因他指責那位官員,給了小阿迪一記響亮耳光。該督察隨即按巴巴的意愿安排好一切,但費了些時間,火車晚了兩個小時才離開德里。巴巴通過給小阿迪一巴掌,使這項工作得以完成,盡管是那位官員的錯。
一路上,巴巴通過討論他們的重聚計劃,讓西方人保持快樂,不給他們機會多想即將到來的別離。4月27日抵達孟買,西方人乘不列顛號客輪當天離開印度。他們的半年行期兩周即告結束。巴巴將他們留在碼頭,看都沒看他們一眼,戴上黃色太陽鏡和貝雷帽,大步走開。
在滿德里陪同下,巴巴前往達哈奴,在那里住了兩日,5月1日返回納西科。
兩周后,5月14日,巴巴離開納西科到美拉巴德,次日去孟買辦理簽證。5月20日一早同古斯塔吉,大阿迪,弟弟佳爾,韋希奴和查干驅車回納西科。當天,大阿迪和佳爾后來遇到一場嚴重車禍。巴巴一整天不安寧,不斷問詢他們。巴巴曾叫阿迪在某個具體時間趕到,但他不知怎么耽擱了。由于沒有準時,他遭遇車禍,被送進醫院。
第二天,古斯塔吉的兄弟斯拉姆森,在離開很長時間后,出乎意料來看巴巴,讓大家倍感驚喜。
早在5月9日,巴巴曾指示禪吉給圣雄甘地寫信,在他們之間安排一次會面。但甘地在禁食,無法親自回信。下面這封寄給禪吉的信,為甘地的一名助手代寫:
**1933年5月15日**
**普納**
**親愛的達達禪吉兄,**
**你9日給尊敬的甘地吉的來信已收到。他從開始禁食當日,已停止接待來訪者。如果師利巴巴來,他會見巴巴,但無法談論或討論事情。**
**今天他已完成6天的禁食,可以說他的健康狀況迄今一直良好。**
**馬達拉達斯**
收到這封信后,5月25日巴巴指示給甘地發去如下電報:
**普納,塔吉賽夫人別墅轉圣雄甘地**
**我知道你禁食苦行的靈性意義,它將極大地服務賤族事業。**
**我的祝福。**
**最后的關鍵階段也將過去。**
**我很快要去歐洲,但靈性上始終和你同在。愛。**
**巴巴**
**納西科薩如希汽修有限公司轉**
5月28日星期天,巴巴和幾個滿德里離開納西科,前往普納和孟買。在孟買,對理想男孩的尋找繼續,但滿德里帶給巴巴的每一個男孩,均被巴巴否決。
巴巴離開期間,6月3日至5日,“一切信仰會議”在納西科圈子影院舉行。巴巴也被邀,但沒參加。不過,在6月3日,他(在孟買)授述一篇訊息,由拉姆玖·阿卜度拉在大會最后一日宣讀:
**除非且直到徹底證悟——一切信仰的目標,信仰終歸是信仰,無論盲目與否。一旦證神,就絲毫不存在信仰的問題,正如不存在讓人相信他是人的信仰問題一樣。一個人超越了所有的信仰界限,才會感受到自己與無限等同,發現同一個大我顯現于萬物。**
在孟買一周左右,6月6日,巴巴同彭度,韋希奴,查干,拉姆玖和兒子達度到巴賽的視察招待所,但發覺氣候不適宜,于6月8日返回納西科。
巴巴6月10日又到孟買,為臨近的歐洲之行做最后準備。他一到就問禪吉船艙有無訂妥。禪吉說已訂好,但巴巴追問,“你確定都沒問題?你親自看了沒有?”禪吉保證一切妥當,但巴巴再一次叮囑,“要萬無一失;再復核確認一下。”禪吉滿有把握,但巴巴反復敦促,他心疑起來。適逢周六,訂票辦公室關門,只能等到周一,他們啟程那日。
6月12日上午8時,巴巴和滿德里從達答爾匆匆登船;一大群人在等候為巴巴送行。一上船禪吉就發現他們的船艙被調換,巴巴要求的外船艙變成內船艙。禪吉這才明白巴巴話里的意思。他感覺很糟,不敢面對巴巴。巴巴只得在狹小悶熱,沒有面向大海的窗口的船艙里,忍受11天的旅行。錯誤出在哪個環節,禪吉從未弄明白。
譯自《美赫主》原版第五卷第1758-1773頁)
翻譯:美赫燕?????????校對:田心
- 前言
- 簡介
- 分卷簡介
- 第一卷
- 獻辭與前言
- 五位至師
- 赫茲拉·巴巴簡
- 納拉延·馬哈拉吉
- 塔俱丁巴巴
- 舍地的賽巴巴
- 烏帕斯尼·馬哈拉吉
- 有福的父母
- 默文出生
- 青少年時期
- 默文證悟
- 感念不盡是師恩
- 至純無相大師尊
- 吸引首批弟子
- 慈父之名的由來
- 時代期盼的一天
- 第二卷
- 大師圈子的構成
- 徒步“朝圣”之旅
- 大師之家
- 阿美納伽和阿冉崗
- 旅行訓練
- 首旅波斯
- 伽美拉瑜伽
- 全印度旅行
- 定居美拉巴德
- 第三卷
- 沉默的大師
- 秘密著作
- 賽朝廷
- 假死與真生
- 只需要愛
- 證悟的途徑
- 卡利時代
- 沒有瑜珈
- 靈魂外衣
- 巴巴的大師
- 神的一體性
- 宇宙痛苦
- 根除種姓制度
- 圈子種子
- 神愛誠實
- 真正的人
- 心的運作
- 創建修道學校
- 完美與不完美
- 教育的價值
- 靈性洪流
- 靈性課程
- 作家與戰士
- 沉默教導
- 神圣命運
- 神愛之寓
- 愛在流淚
- 真切見神
- 靈性恒河
- 愛者阿里
- 神的達善
- 珍貴結果
- 安拉·呼
- 搬遷埃舍
- 腦心平衡
- 無人后悔
- 注定受苦
- 宇宙之母
- 皆是服務
- 我就是那
- 第四卷
- 恩惠眾生者
- 極樂化身
- 活的值得
- 體驗過程
- 百思而行
- 伊朗之行
- 切莫違諾
- 離開波斯
- 自我囚禁
- 訪問南印度
- 愛的性質
- 虎谷閉關
- 重訪克什米爾
- 服務機會
- 神圣使者
- 三訪波斯
- 會見甘地
- 印度獨立
- 首訪英國
- 西方愛者
- 三會甘地
- 訪土耳其
- 首訪美國
- 摩耶一觸
- 返回印度
- 第五卷
- 工作媒介
- 再訪西方
- 新聞報道
- 科姆馬丁
- 瑞士之行
- 二訪美國
- 在好萊塢
- 訪問中國
- 三訪歐洲
- 返回納西科
- 四訪歐洲
- 西方人到印度
- 訪問意大利
- 納西科
- 六訪歐洲
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- 第六卷
- 七訪歐洲
- 愛中結合
- 八訪歐美
- 閉關禁食
- 邁索爾埃舍
- 拉乎里埃舍
- 九訪歐洲
- 納西科埃舍
- 一切皆巴巴
- 生日慶祝
- 加勒特·福特
- 需要與欲望
- 解散埃舍
- 法國之行
- 達善與生日
- 盤奇伽尼山谷
- 美拉巴德山建筑
- 第七卷
- 藍車旅行
- 返回美拉巴德
- 宇宙靈性中心
- 班加羅爾
- 果阿
- 美拉巴德閉關
- 蘭契
- 美拉巴德再閉關
- 錫蘭
- 齋浦爾
- 北方旅行
- 連續閉關
- 第八卷
- 最后會面
- 德拉敦
- 瑞希克什
- 靈性工作
- 神圣主題
- 拉合爾
- 救濟災民
- 坪坡崗
- 克什米爾
- 愛的動力
- 坪坡崗
- 海得拉巴
- 第九卷
- 安吉拉斯山閉關
- 美拉巴德閉關
- 聯系瑪司特
- 馬哈巴里什沃閉關
- 馬德拉斯達善
- 薩塔拉閉關
- 蘇拉特達善
- 坪坡崗閉關
- 濟貧工作
- 瑪司特之旅
- 瑪司特之旅續
- 遷居美拉扎德
- 密集瑪司特聯系
- 新生活前夕大閉關
- 第十卷
- 新生活會議
- 貝爾高姆
- 貝拿勒斯與鹿野苑
- 哈德瓦朝圣
- 新生活三方案
- 曼吉瑞村
- 新生活酥油生意
- 馬哈巴里什沃會議
- 百日閉關
- 海得拉巴會議
- 末那乃息
- 第十一卷
- 雜自由生活
- 美赫靈性中心
- 血染美國
- 斯卡斯代爾
- 倫敦與洛迦諾
- 燃燒自由生活
- 哈默坡達善
- 德里達善
- 阿姆勞蒂、薩奧內和那格浦爾
- 安得拉邦達善
- 德拉敦
- 第十二卷
- 穆索里及北方邦
- 返回德拉敦
- 自然念神
- 成道狀態
- 高之最高
- 返回馬哈巴里什沃
- 宣布阿瓦塔身份
- 安得拉達善之旅
- 神圣工作宣言
- 拜訪薩考利
- 逗留薩塔拉
- 泰盧固語撒晤斯
- 印地語撒晤斯
- 馬拉地語撒晤斯
- 第十三卷
- 瓦迪亞公園達善
- 美拉巴德山
- 自然禪
- 最后宣言
- 重返薩塔拉
- 本特爾布爾達善
- 澄清、確認與決定
- 薩塔拉閉關
- 孟買和薩塔拉達善
- 1955年美拉巴德撒晤斯
- 古吉拉特語撒晤斯
- 第十四卷
- 普納達善和薩考利
- 閉關前的達善
- 薩塔拉閉關續
- 歐洲之行
- 訪問紐約
- 默土海濱聚會
- 訪問美國西海岸
- 訪問澳大利亞
- 第十五卷
- 血灑印度國土
- 在美拉扎德康復
- 古魯帕薩德
- 七十五天特別工作
- 孟買達善
- 印馬雙語撒晤斯
- 泰古雙語撒晤斯
- 準備西方撒晤斯
- 美國撒晤斯
- 澳洲撒晤斯
- 第十六卷
- 發布《宇宙訊息》
- 全面閉關
- 普納與孟買
- 普納達善
- 美拉扎德閉關
- 閉關宇宙工作
- 古魯帕薩德達善
- 第十七卷
- 繼續古魯帕薩德達善
- 美拉扎德半年閉關
- 古魯帕薩德閉關達善
- 美拉扎德繼續閉關
- 美拉扎德與普納
- 最后訪問美拉巴德
- 第十八卷
- 準備大型達善
- 東西方大會聚
- 東西方大會聚(續)
- 美拉扎德閉關工作
- 1963年古魯帕薩德花園
- 美拉扎德閉關續
- 繼續美拉扎德閉關
- 普納閉關達善
- 第十九卷
- 美拉扎德閉關工作(續)
- 繼續美拉扎德閉關(續)
- 普納達善(續)
- 閉關中的閉關
- 美拉扎德宇宙工作
- 古魯帕薩德閉關
- 第二十卷
- 美拉扎德閉關 (續)
- 美拉扎德宇宙工作(續)
- 古魯帕薩德閉關(續)
- 四個月閉關
- 延續閉關
- 最后居住古魯帕薩德
- 最后閉關
- 最后的日子
- 不生不死者
- 門徒簡介和談論
- 前言
- 美赫巴巴的男滿德里
- 佳爾(Jal?S?Irani)
- 佳爾
- 在中國
- 佳爾的故事
- 嘉姆希德·希瑞亞·伊朗尼
- 嘉姆希德
- 去世
- 葬禮
- 巴巴評論死因
- 巴巴闡釋生死
- 永生之直道
- 希瑞亞.蒙德伽.伊朗尼
- 希瑞亞 - 生平簡介
- 希瑞亞 - 求道生活
- 希瑞亞 - 希瑞亞的寬恕
- 希瑞亞 - 徹底解脫
- 希芮茵·伊朗尼
- 希芮茵·伊朗尼 - 基本信息
- 希芮茵·伊朗尼 - 早年
- 希芮茵·伊朗尼 - 阿瓦塔的母親
- 希芮茵·伊朗尼 - 去世
- 寇達達德.法哈德.伊朗尼
- 寇達達德.法哈德.伊朗尼
- 阿君·蘇辟卡Arjun Supekar
- 阿君·蘇辟卡
- 阿君的提問
- 卡卡·巴瑞亞
- 卡卡
- 巴巴對卡卡的評價:
- 赫伯特·戴維Herbert Nightingale Davy
- 赫伯特·戴維
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