**白沙瓦，那格浦爾和薩奧內** 1944年9月21日星期四，巴巴帶拜度和卡卡離開斯利那加，前往拉瓦爾品第。大阿迪也隨行，后被派往那格浦爾和賴布爾。巴巴行至白沙瓦，聯系一位叫伽夫·雷曼的老瑪司特。照巴巴的話，伽夫是位好瑪司特，他坐在公園里的小屋前，周圍是各種各樣的垃圾。 在尋找瑪司特的路上，拜度遇到一個記得他的人，告訴他自從1943年，美赫巴巴聯系白沙瓦的瑪司特阿夏克巴巴后，后者一直待在很小的屋子里，大小便失禁，坐在自己的排泄物上。從所有外部跡象看，阿夏克已成為瑪居卜。巴巴被告知阿夏克的狀況，但沒去看他。? 從白沙瓦，巴巴行至“無人之地”，毗鄰阿富汗的荒涼地區，靜坐閉關數日。巴巴工作期間，拜度和卡卡看守。隨后巴巴又回到拉合爾，會見女滿德里美婼、瑪妮、美茹和拉諾，和男子克里希那、尼魯、文克巴·勞和韋希奴，后者已于9月26日離開斯利那加。（注：巴巴可能還回到拉瓦爾品第；他的行程不定。） 哈比卜拉·貝格也跟他們一起來到拉合爾，他渴望留在巴巴身邊。巴巴直截了當地對他說明，“同我生活極其艱難。伴隨我如踩荊棘。” “反正我想待在您身邊，”哈比卜拉請他放心。 但巴巴建議，“你父親老了。還是照顧他吧。”哈比卜拉答應，巴巴為哈比卜拉家人安排了每月的津貼，叫他回斯利那加。然而，哈比卜拉并未放棄，數年后又回到阿美納伽巴巴身邊。 巴巴從拉合爾前往阿格拉，于30日午夜抵達。一周前，已派拜度和克基·德賽到阿格拉安排住宿，他們預定了卡里亞帕路的阿格拉飯店。1944年10月2日，巴巴在阿格拉聯系了五名瑪司特。其中最高級的是拉賈那姆，他被稱為圣雄，獨自住在亞穆納河床沙漠上、杳無人跡的一間堡壘似的小屋。 次日下午，巴巴、拜度和卡卡乘旁遮普郵車離開阿格拉，前往德里。并在克基·德賽家吃晚飯并過夜。次日中午時分，在克基的陪同下，乘火車離開德里，去馬圖拉，在那里聯系了數名瑪司特，包括該地區最偉大的因納雅圖拉——第六層面圣人和馬圖拉的靈性掌管者。老圣人很瘦小，赤身裸體，愛吃甜食。 巴巴在馬圖拉的瑪司特工作完成之后，當晚返回德里，仍在克基·德賽家吃晚飯，休息。10月5日早晨7點45分，巴巴、卡卡、拜度和克基乘白沙瓦特快離開德里，前往巴尼伯德，巴巴在那里重新聯系了一些瑪司特。結束工作后，當晚乘上孟買特快。克基在德里站下車，他妻子杜恩已按指示帶來食物，巴巴和男子帶上，繼續前往阿格拉。 兩天后，巴巴、美婼、其他女子及滿德里，乘旁遮普郵車離開阿格拉，于8日中午抵達奧蘭加巴德。大阿迪在此等候。他已安排好另一座房子，叫普雷姆·巴瑟拉（也在伽提區），巴巴之前住過。 與此同時，有關默土海濱和美國其它中心，同美國愛者的通訊繼續。1944年9月，珍·艾德爾致信告訴巴巴，她的新書《阿瓦塔》的出版，以及亞歷山大·馬爾基對巴巴事業的興趣和支持。二人正籌建新生活基金會，以便傳播美赫巴巴的訊息，在加利福尼亞以大師的名義建立一個中心。為此珍和馬爾基在格倫代爾市附近的蒙特羅斯買下500英畝地。 伊麗莎白和諾芮娜1944年9月又到默土海濱，10月2日地址確定下來。下面是伊麗莎白匯報進展的信件： 紐約，67號大街，東130號 1944年10月8日 親愛的巴巴， 昨天，諾芮娜和我從默土海濱回來。我們到那兒的當天，收到您打算在將來接受地產的電報。后來我們收到另一封電報叫我們別擔心——正好在一個難題之前到。把幾百英畝原始林地建成適合也許數百人的中心——當您的活動在那兒開展時，是一項首創事業。不過，雖說戰爭時期因限制不宜搞建筑，但似乎適宜發展農場，因為政府在擴展各種補助。 此外，從我的草圖上您會看到，從紐約到佛羅里達的主要公路經過我們的地產。公路有電燈和電話線桿，戰后可連到我們的中心，但目前由于限制不能安裝。 這些發展計劃制訂好之后，蚊子的難題來了……由于諾芮娜染上醫生說的“突發性瘧疾”，我們在這方面受到警告。這是我們的難題，我非常高興您已預先發電報叫我們別擔心。我們立即從營地——我們對它的稱呼——搬到默土海濱我父親的房子，諾芮娜的發燒僅持續三天。不過，我們立刻著手解決沼澤地問題。父親從默土海濱農場公司，在分期付款購買地產。 關于建筑，政府允許一個人每年花1000美元用于農場建設，我們已造好一座帶紗窗走廊的兩居室小屋，我們稱之為您的小屋。今年還要造一座單居室小屋，有紗窗走廊作廚房和餐廳。同諾芮娜和我一起來的，還有達文·肖、弗蘭克和凱·伊敦、約翰·巴斯，運來活動房在附近居住。這次旅行安娜·悌爾也隨我們來，為大家做飯。她熱衷靈性，貢獻了自己的一份。并渴望見到您。 因為我們需要一個可讓許多人生活的地方，但明年只能花1000美元，所以我們四處查看，找到一個50?x?30英尺的大倉庫，是上等柏木造的，外型美觀。可以在1000美元之外，購買現房運過來。這樣明年一月，我們將著手把它改建成宿舍，覺得費用會在限制之內…… 最誠摯的愛 伊麗莎白 到了奧蘭加巴德，巴巴從美拉巴德召來別的女子——朵拉、艾琳、卡庫拜、愷娣、蔻詩德、吉蒂、曼薩麗、瑪格麗特、娜佳、蘇彤、蘇娜瑪西、瓦露和凱克巴德家。巴巴向她們描述了他的克什米爾之行，幾天后，把她們送回美拉巴德。拉諾隨她們回去，位置由吉蒂代替。也讓瓦露留下。 1944年10月，阿娜瓦絲和納瑞曼也被召到奧蘭加巴德。阿娜瓦絲對禪吉叔叔的死仍感消沉，因為她和他特別親。她問巴巴，“您為啥要把禪吉叔叔從我們這里帶走？我們那么愛他。” 巴巴回答，“為什么要為禪吉悲傷？你感到損失，我明白，但你知不知道，這對我有多大損失？”阿娜瓦絲認識到巴巴話語的道理，把這視作他的意愿接受了。巴巴安慰她說，“他不僅是我的跟隨者，也是我的朋友！” 1944年10月23日星期一，阿美納伽的瓦隸瑪司特，阿里夏，被帶到奧蘭加巴德。巴巴同他工作了約五天，送他回去。26日鄧肯來見巴巴，逗留三天。 11月，在阿旃陀，在大阿迪、拜度和卡卡的陪同下，巴巴聯系了一個叫緬·薩赫伯的偉大瑪司特。緬是此地聞名的圣人，人們說他遠不止100歲。這位很高級的瑪司特等著巴巴的到來。他領巴巴來到一個信徒家的樓上房間，請巴巴坐在沙發上，自己在他旁邊坐下。他深情地擁抱巴巴，大聲哭泣。最后他大聲說出波斯對句：“Khud?be?kud?azad?budi,?khud?gireftar?amadi（您本身自由，卻為了世人利益，自愿受束縛）。” 回到車上，巴巴給滿德里解釋了瑪司特的話，以及緬·薩赫伯有多杰出，還說，“大多數瑪司特和圣人不知道我是阿瓦塔，只能根據他們的狀態認識我。他們‘看’不到自身所處之外——他們的進步狀態之外。” 結束這個階段的瑪司特工作之后，巴巴開始籌劃在那格浦爾和薩奧內的達善活動。提前派巴巴達斯和維布提去負責那邊的安排，后又派尼魯。尼魯帶著鋪蓋卷和蚊帳去那格浦爾。德希穆克的妻子茵度瑪緹，看見他打開行李，就說，“尼魯，你是行道者——何來這些個舒適？” 尼魯回答，“我的好女士，靈性與外部舒適何干？靈性是為了內我；不能憑外表判斷。巴巴教導我們，靈性與吃穿或舒適無關。事實上，‘我們雖衣著體面，卻赤身裸體；雖吃卻餓。這是我們的靈性！’” 1944年11月10日星期五，讓女子們留在奧蘭加巴德，巴巴出發去曼馬德，隨行有大阿迪、拜度、古斯塔吉和佳爾。克里希那、韋希奴和文克巴·勞留下。在曼馬德，帕帕·杰薩瓦拉、潘多巴、伽尼、馬內克·梅塔加入。加入者還有一位古爾杜瓦迪的學校教師，名叫欽塔馬尼·韋希奴（保）·納圖，他從潘多巴那里聽說巴巴來。大家乘上火車前往那格浦爾，包廂是卡卡從孟買預定的。次日上午10點抵達那格浦爾。巴巴滿面笑容下車時，受到站臺上聚集人群的高聲歡呼。? 德希穆克博士、潘克拉吉、M·巴瓦尼賢卡·尼尤吉法官和W·R·普拉尼克法官，和數百名人士一道，在車站歡迎巴巴，為他戴滿花環。滿身鮮花的巴巴被領向轎車，開到律師K·K·塔庫爾家，德希穆克同他一起為巴巴和滿德里安排了住宿。住處位于丹托利居民區。巴巴的食物在200米外的德希穆克家準備。 對25歲的保·納圖，這是他第一次有機會見到巴巴。一年來他一直盼望著達善巴巴。他患有肺結核，體質虛弱，仍從古爾杜瓦迪來到那格浦爾伴隨巴巴。是愛把他帶來，他也會得到回報。 雖說和巴巴從曼馬德乘坐同一輛列車，保的座位卻在另外的車廂。在那格浦爾火車站月臺上，看見巴巴的光輝，他徹底“迷失”，心醉神迷。被小偷拿走錢夾和車票，也不知道。巴巴離開后，保·納圖回過神，才發現東西丟了。他看見檢票員收票，不知該怎么辦。正為此傷腦筋，有人拍拍他的肩膀。他轉身發現是檢票員，令他欣慰的是，認出那人竟是他的一個老友。 就這樣，保·納圖首次達善巴巴，不但失去自己，還有財物！他向朋友解釋情況后，隨其他人離開車站，住在塔庫爾的家。 德里來的克基·德賽，克什米爾來的道拉·辛，孟買、納西科及阿美納伽來的伽德卡等愛者也在那里，由衷地迎接至愛大師。那格浦爾的大批人在房子前面，等候著歡迎巴巴。從遠處給他們施達善后，巴巴回房間休息。可人們繼續高呼“捷！”巴巴又出來，從房子二樓揮手致意。這樣做了三四次，直到他們滿意，長途旅行后的他這才去洗漱。 一群群男女來到塔庫爾家樓上，巴巴在那里接見他們，施達善，同每人交談。一直持續到晚上，他帶滿德里去迪乃希·南蒂妮·喬地雅的家吃晚飯。迪乃希是位女詩人，之前見過巴巴。她很富有，為接待巴巴做了精心安排。在巴巴經過的地面和樓梯上鋪上精美的絲綢紗麗。（注：迪乃希·喬地雅后來嫁給一個叫達米亞的馬爾瓦爾富豪實業家，被丈夫家人禁止拜訪巴巴。） 11月11日星期六，晚上9點半，達善在戈拉克先麥丹舉行，近30000人參加。（注：麥丹是一種類似廣場的露天公共場所。）巴巴授予《神與宗教》訊息，由尼尤吉法官朗讀，德希穆克譯成馬拉地語，馬內克·梅塔譯成印地語。以下是摘錄： **世界上的組織宗教往往不能傳達其靈感源頭創立者的真見。教條、信仰和儀式絕非真正靈性生活的本質。宗教一旦淪為純粹的外部儀式，就成了靈魂的牢籠。改信另一種宗教也無大助益。就象從一個牢籠到另一個。宗教不能幫助人從靈性束縛中解放并證悟神，則毫無用處。也就是宗教讓位給神的時候了！** **因此，我對創立新的宗教沒興趣。世界已被基于教義和信仰的眾多宗派分裂。我不是來給人類另一個牢籠的，而是來把無限真理傳授給世界。世界需要喚醒，不只是口頭說教；需要神圣生活的自由廣闊，不是刻板浮夸的淺薄；需要愛，不是權力顯示。** **我面前的世界任務特別有創新性。事實上，你們無人需要從我這里接受神性；我要給予的是眾生一體的知識與體驗。** **人將會戒絕自我生活的誘惑，充分繼承自身的神性，認識自己即至高上帝本身；人的心靈將會啟開，以便釋放積極的神愛。神愛不知衰敗、恐懼或腐朽，因為它由眾生一體的認識照明。讓那些對真正價值活著者傾聽我的呼召；他們將對真理和愛的新時代的到來，做出充分的貢獻**。 巴巴到達廣場時，迎接他的是那格浦爾的大圣人圖克多吉·馬哈拉吉，他在“師利賽古魯美赫巴巴凱捷！”的雷鳴般歡呼中，把巴巴領向講臺。圖克多吉陶醉于巴巴的愛，開始唱巴贊！達善持續兩個半小時，直到午夜，人們為巴巴的非凡人格傾倒。感覺猶如淹沒于他的光明海洋！他們定睛凝視著他，對世界渾然不覺。 廣場響徹至愛的頌歌，30000顆心聽到甜美歌聲的回響。午夜，圖克多吉·馬哈拉吉止住唱誦，請求巴巴祝福大家。長發垂肩、容光煥發的宇宙之主起身，舉起雙手。四周一片寂靜。 美赫巴巴的沉默向每個人宣說其秘密， 激起每顆心難以忘懷的感動。 至愛擁有的真與美，吸引著每個人！ 眾人一時忘卻一切，被他生氣無限的表情迷住。巴巴祝福后，放下手，從寂靜深處爆發出感人肺腑的高呼：“師利賽古魯美赫巴巴凱捷！師利賽古魯美赫巴巴凱捷！師利賽古魯美赫巴巴凱捷！……”人們沖向講臺。圖克多吉·馬哈拉吉把巴巴扛到肩上，走到車旁。巴巴離開了；可人群的歡呼聲經久不息。 1944年11月12日星期天，一大群人聚集在塔庫爾房前，呼喚巴巴。巴巴出來，施了一會兒達善。然后接受那格浦爾的馬爾瓦爾人富商，堪·巴哈度爾·M·F·R·馬拉克的邀請，到他的宅邸，該市的其他顯要聚集在此。 稍作逗留之后，巴巴于5點離開，訪問附近的羅摩克里希那埃舍。并受到斯瓦米巴斯卡伊希瓦·阿南達的接待。普拉尼克法官宣讀巴巴的訊息，“神乃唯一真實”，由德希穆克譯成馬拉地語，馬內克·梅塔譯成印地語。下面是其中一部分： 有時候成道被誤認為是受限個體的自私目的。在成道中沒有自私或受限個體性的空間。相反，成道乃是分別我之受限狹隘生活的最終目標。成道大師的生活是對全人類的純然祝福。 斯瓦米向巴巴介紹了埃舍的全體居民，巴巴建議他們遵照羅摩克里希那的教導生活。這位加爾各答的至師，曾被巴巴稱為“阿瓦塔時代的先驅”。 當晚7點半，德希穆克在丹托利的國立學院禮堂獻上贊頌大師的克爾坦唱誦，巴巴和滿德里出席。禮堂擠滿了人。A·V·卡勒律師宣讀了美赫巴巴的《神與愛》訊息： **靈性道路類似于登山，經過山嶺溝壑、棘刺叢林、懸崖絕壁。要安全可靠地登上山頂，如果說有一樣最必要的東西，那就是愛。追求至高者若忠誠地聽從愛之無誤向導的低語，其余的必要品質都能夠且一定到來。** **失去這位向導的掩護，等待著你的惟有絕望。通向與神合一之最高狀態的大門，對那些沒有勇氣在焦灼的神愛火焰中失去個人分別存在者，緊緊關閉**。 德希穆克博士在巴巴面前聽到這個，完全被征服，宣告，“看！阿瓦塔已經來到這里！不折不扣的阿瓦塔！神性的化身本人，他的降臨一直為世人期盼！” 第二天原本是巴巴的休息日，可人們仍然來到丹托利的住所，不讓他獨處。他慈悲地讓他們達善，同他們隨便聊了一會兒。下午3點，美赫巴巴接待委員會的成員，被一一介紹給他；還舉行了一場卡瓦里演出，在場者只有巴巴和幾位特選者。 這次伽尼還宣讀了巴巴的訊息《神性的兩面》，摘錄如下： **無論烏云多么黑暗，痛苦和絕望多么尖銳，都不能忘記一個靈性事實，對受苦的人類，它象征著歡欣和希望。我今天在此告訴你們。** **在世界事務中，總是永恒積極存在著神性的兩面：神性的毀滅方面，在波斯語中稱作夏瑪-埃-賈拉爾，意思是自我榮耀；神的建設方面，在波斯語中稱作夏瑪-埃-賈瑪爾，意思是自我榮福。神的自我榮耀面明顯活躍時，造成大規模的苦難和毀滅。神的自我榮福面示現自身時，帶來和平與充足。** **在自我榮耀方面，神性通過其造物界排斥自身；在自我榮福方面，神性通過其造物界吸引或愛自身。前者是否定方法，后者是肯定。兩種方法終極上皆是神圣智慧的工具，以喚醒人類繼承神圣遺產，即證悟大我。** **再者，神的這兩個方面，不僅個別和集體地影響人類，而且它們的強度和勢力直接互成比例，在周期性波動中示現自身。由于目前毀滅階段即將減弱，神圣榮福方面就要來臨；我的神圣使命，就是邀請人類利用該臨近的祝福。** **正如在當前的世界災難中，有罪和無罪者，戰士和不戰者，皆深遭身心痛苦；同理，在即將顯現的神的自我榮福方面，不僅配得者而且不配者，都有同等的機會，成為神恩的接受者，條件是他們對這個罕見獨特的周期性分配的形勢清醒。** **對所有聽到和未聽到我的訊息者，致以我的祝福**。 然后，德希穆克九歲的女兒桑吉烏妮跳了舞。德希穆克全家人都崇拜巴巴，德希穆克本人則成了美赫的喉舌！他想方設法，通過公共講座和雜志報紙上的大量文章，把巴巴的訊息傳遍印度。 晚上，巴巴訪問拉姆達斯·喬拉希亞的家，將他的兩個小兒子商卡拉和伽內希拉抱起，放在膝上，反復親吻。唱頌了巴巴的阿提，巴巴發了帕薩德。 巴巴走出屋子，令人驚訝地站在路上，拒絕上巴士。原因很快自明，原來巴巴達斯還在丹托利。巴巴派巴士去接他。有人為巴巴拿來一把椅子，巴巴坐下，為聚集來的當地磨坊工人施達善。巴巴達斯到后，大家去牙科醫生喬貝的家，在那里舉行了一場小型活動。之后返回丹托利。 1944年11月14日星期二，巴巴上午10點離開，到那格浦爾的神智學會施達善。學會的秘書讀了巴巴的訊息《愛的動力》。摘錄如下： **真愛很不同于放縱情感的一時沖動，也有別于昏睡心靈的衰竭麻木。它絕不會造訪那些心靈因私欲而陰暗，或因不斷依賴短暫感官對象的引誘和刺激而虛弱者。但對心靈純樸者，真愛通過大師的積極恩典，作為禮物到來。** **那些有勇氣和智慧臣服于至師者，是他的恩典的接受者。它來臨時，在人心中點燃神圣之愛，使得求道者與神合一。** **沒有比愛更大的力量**！ 下午3點至5點，巴巴在塔庫爾家接見人們。7點半，那格浦爾大學會堂舉行活動。會堂爆滿，有些人只好站在外面。巴巴一到，普拉尼克法官和尼尤吉法官給他戴上花環。幾個女學生唱了一首歡迎歌曲。普拉尼克法官是大學的校長，對巴巴極其尊敬，說，“美赫巴巴的工作是讓人類成道，他今天蒞臨那格浦爾大學，是我們的榮幸。” 尼尤克法官講到巴巴的靈性地位和工作，然后向眾人讀了巴巴的訊息《眾生一體》。下面是其中一部分： **在渾一不分的生命海洋中，你出于無知，造成基于性別、種族、國家、宗派和社團等的有害分裂。讓這些自造的分裂毒害你的心靈，阻礙你的關系。你必須逐漸而穩定地，在智慧大師足前吸收這一真理。必須逐漸而穩定地，摒棄偏見，脫離表面分別。必須逐漸而穩定地，行走通向無名無相者的道路。** **你心里裝著那個無名者，就不必結束二元游戲。你須在造物界劇中扮演角色，而不陷于二元。須在生活的各種經歷中間，體驗和表現生命一體。一切眾生皆一，一切分別皆想象。** **要確立于我帶來的這個永恒真理**！ 這則訊息的馬拉地語版本由普拉尼克法官朗讀，印地語由馬內克·梅塔讀。馬內克是帕西人，不擅長印地語，可他仍然想讀。他的行為和外貌特別（蓄長發、一身白衣），發音令人發笑。看到大家在暗笑，他懇求：“香提，香提（安靜，安靜）！” 學生們笑得更歡，嘲弄地大喊，“坐下吧，大嬸！” 巴巴也笑了，但示意眾人安靜。學生們聽從，馬內克總算讀完訊息。看見巴巴笑，學生們發現和他平等，感到和他一體。 在隨后的唱頌中，巴巴開始對潘克拉吉打手勢，后者也以手勢作答。在那格浦爾期間，巴巴讓潘克拉吉每天去德希穆克家，拿韋希奴每天發的電報。每當外出旅行、達善或做瑪司特工作，巴巴都指示韋希奴每天給他發一封電報，匯報奧蘭加巴德的女子健康狀況。在那格浦爾，電報由德希穆克家代收。 有三天，電報順利收到，可第四天，潘克拉吉發現電報局沒收到電報。巴巴問潘克拉吉原因，他回答說，“我查詢了，沒有收到奧蘭加巴德來的電報。” 巴巴說，“韋希奴不會不發電報。” “這是戰爭時期，”潘克拉吉解釋，“軍事通訊總是優先。也許這是我們今天啥也沒收到的原因。” 巴巴叫他回電報局進一步詢問。“一定是哪里出了錯，”巴巴表示。潘克拉吉又去，也是一無所獲。活動還在大學里進行，潘克拉吉從電報局返回。在唱頌中間，巴巴問起是否收到電報，潘克拉吉搖頭，“沒有”。 從外表看，在大學的公眾活動極其成功，巴巴返回丹托利。在德希穆克家吃過晚飯，巴巴指示潘克拉吉，“明天上午，我帶大家去薩奧內。你不要隨行；等收到韋希奴的電報，再乘巴士過來。” 這使潘克拉吉琢磨：“電報有什么重要？每天都一樣——‘一切都好。’每天那么多電報發給巴巴；他對這些怎么沒反應？他的滿德里就這么優越？為什么這么擔心？他一定是已經知曉一切。既然無所不知，干嗎對一封普通電報如此不安？” 禪吉去世后，潘克拉吉曾致信巴巴，請求做他的秘書，也許這是對未來秘書的一次檢驗。當晚9點，巴巴又召見潘克拉吉，神情焦慮地說，“奧蘭加巴德一定出什么事了。” 潘克拉吉心煩意亂，脫口而出，“我能做的都做了！我沒別的法子了，巴巴。” 巴巴表情痛苦，轉向大阿迪問，“禪吉要是活著，會怎樣回答？” 阿迪馬上說，“絕不會象潘克拉吉這樣！禪吉會說，‘我再試一次，巴巴。’” 巴巴把潘克拉吉叫到身邊，擰著他的耳朵，說，“現在明白了，你頂替不了禪吉的位置？” 潘克拉吉為自己的粗魯行為道歉，又很高興巴巴擰了他的耳朵，因為他只會對最親密者這樣做。不過，當夜他心神不寧，苦苦思索出了什么事。 午夜，卡卡叫醒潘克拉吉，說巴巴要見他。他忐忑不安地走進巴巴的房間，卻發現他心情愉快。巴巴告訴他，“卡卡去洗手間時，有人把電報交給了他，他放進抽屜，忘得一干二凈。剛才他碰巧開抽屜，看到電報。現在去好好休息吧。明天同滿德里一起去薩奧內，別再想這事兒了。” 潘克拉吉離開房間，心充滿愛。這件小事給了他終生的教訓。 1944年11月15日星期三，全體人員，包括潘克拉吉、德希穆克全家和那格浦爾的其他愛者，乘轎車和巴士前往安格瓦達。安格瓦達在21英里外，最后2英里是石子路，轎車和巴士都很難開。維布提在安格瓦達的一條河邊建立了美赫靈性中心，鄰村的跟隨者會來祈禱、唱頌和聽人講美赫巴巴。 全村人出動，在河邊迎接巴巴。他們一大早就起床，穿上最好的衣服，用鮮艷色彩裝飾牛車，把叮當作響的鈴鐺掛在牛頸上。他們請求巴巴坐牛車過河，巴巴默許。請到巴巴造訪他們村子，村民們高興地跳起舞。整個場景美好似畫，令在場者想起主奎師那帶著牧牛郎擠奶女過亞穆納河的時光！巴巴直接到新建的中心，維布提唱了阿提，正式安放巴巴的像片。發帕薩德之后，巴巴動身去2英里外的薩奧內。 10點巴巴抵達薩奧內，又是全鎮出來達善。坡帕里和另一個叫P·D·哈卡勒的律師為活動作了精心安排。將巴巴帶到巴瓦卡·普里得的居所。 房子四周，只見人山人海。六七個村的人已提前等候數日。巴巴早已在他們心中安家。坡帕里在該地區為傳播巴巴的訊息和愛，做了出色的工作。結果，近40000個男女與孩子，心懷渴望來達善美赫帕布——美赫主。巴巴幾次從屋子走出，祝福眾人，可他們還不滿足，不愿散去。 在這大群人中，有個叫查奧德·馬哈拉吉的知名人物來見巴巴。他合掌，含淚祈求，“請祝福我，讓我的事業活動成功。” 巴巴讓他放心，“發電站永不會失靈，只要電線保持與它的連接。” 空氣中充滿勝利屬于巴巴的歡呼聲，彌漫著喜悅。巴贊唱頌開始，人們陶醉于至愛的笑容，忘記了世間和煩惱。之后，巴巴和滿德里吃午飯，接著被護送到薩奧內的美赫靈性中心，哈卡勒眼含熱淚，唱頌阿提，坡帕里全家達善巴巴。巴巴在這里授述了《靈性渴望的不滅之火》訊息，由哈卡勒宣讀，隨后是伽德卡的馬拉地語翻譯。下面是訊息的一部分： **充滿欲望的生活總是且必然受制于樂與苦、滿足與失望、好與壞等對立面之間的無止境搖擺。但在自我生活的騷亂苦樂當中，出于經驗的成熟和大師的恩典，產生清晰的認知——通過虛妄和短暫生命形式去尋求欲望滿足的徹底徒勞。** **這是靈性渴望生活的起點，伴隨它的是對真與假的不斷識別。當靈性渴望如此被喚醒時，就絕不會完全安定或回避之。它成為一股不滅火焰，焚毀限制性欲望的根基。行道者就這樣通過強烈的靈性渴望抵達和平寓所**。? 巴巴隨后到市立高中對面的露天廣場，那里已搭好巨大的棚子。但還是容納不了聚集的數千人。人太多，很難控制。 嘉爾·科羅瓦拉宣讀巴巴的訊息《人類的神圣遺產》，哈卡勒·普里得用馬拉地語復述： **在世界各地，人們不停地爭取幸福；但很少人擁有，因為很少人真正知道幸福的秘密。** **人不斷感到受挫受限，總是處于難解痛苦的掌控，因為他不知自身真性，認同于身體、欲望或受限的個體心，從而成為其局限和痛苦的犧牲品。唯有通過認識到自己不同于且超越這一切，他才能自由繼承持久幸福的神圣遺產——這與他作為神的存在沒有分別。** **大師不會給求道者已經潛在于后者內里的東西。他只是揭示求道者的真我，使他能繼承自己正當的神圣遺產**。 巴巴接著宣布：“薩奧內和安格瓦達的達善活動感動了我的無限心。我對這里的愛極為滿意。” 查奧德·馬哈拉吉唱頌巴贊和克坦。之后宣告：“美赫巴巴是一切宗教的匯合！” 查奧德五體投地，拜倒巴巴足前，祈禱：“愿您驅除人類的苦難！” 兩小時后，巴巴起身，站在臺上揮手，祝福聚會者。淚水從許多村民臉上滑落。巴巴的離去深深撼動他們——他們覺得好像心被撕裂。 薩奧內的杰那拉延先生邀請巴巴和滿德里到他家吃晚飯。晚上巴巴過去，給他的家人施達善。之后，巴巴表示該去那格浦爾了，不過出發前他在坡帕里家逗留了幾分鐘，向他的家人道別。他的妻子、兒子師利拉姆和女兒都開始抽泣。巴巴安慰坡帕里，“你很幸運，妻子孩子這么愛我。你們一家屬于我。你們都是我的。” 大師的這些愛語，讓坡帕里一家把一生獻給他。全家人含淚向他告別。 巴巴返回那格浦爾，已是夜間10點，阿卜度·馬吉德·堪安排了一場卡瓦里演唱。數年前，他被諾芮娜關于巴巴的演講感動，象對母親一樣對待諾芮娜。卡瓦里歌手一直唱到午夜，巴巴雖因一整天活動十分疲倦，卻沒讓阿卜度·馬吉德·堪失望，一直待到結束。 1944年11月16日星期四上午，巴巴訪問那格浦爾的佛教協會。大阿迪宣讀訊息《隱蔽的大我珍寶》。摘錄如下： **沒有一個造物的命運不是臻達最高目標，恰如沒有一條河流不蜿蜒流向大海。但只有在人類形體，意識發展到能夠反映和表現其自身真實高我——同時也是眾生的大我——的榮耀與完美。** **對虛妄的形形色色執著，必須一個接一個放棄；對加劇分別我的蒙昧火焰的業相薪柴，必須一個接一個扔掉，以選擇無往不勝的真理火焰的迫切要求。業相烏云必須徹底消散，意識天空才會被不滅的神光——眾生的真我——照亮。我的使命是，幫助你們繼承這個隱蔽的大我珍寶，一切熱切尋求者都得到我的祝福**。 之后，巴巴訪問尼尤吉和普拉尼克法官家，接著前往火車站。愛者都聚集在那里，渴望最后看一眼至愛。站臺上到處是人，花環成堆。眾人懷著沉重心情，為巴巴送行。火車上，陪同者給巴巴講笑話，有人唱歌，有人講故事。再次隨巴巴旅行的保·納圖突然想到：“為啥不為巴巴唱首歌呢？”就在那一刻，巴巴打手勢讓他唱。保唱了歌，也得到大師無所不知的第一手經驗。 巴巴給大家發水果，過了一會兒，他躺在座位上，用一條白床單蓋在身上，做內在工作，大家保持安靜。 譯自《美赫主》原版第八卷第2978-2995頁 翻譯：石灰???校對：田心