7月23日，巴巴叫來梅瑞迪施·斯達，討論未來的工作。談話中巴巴指出：“我將通過你在西方工作。你將直接為我工作。我把你吸引到這里，并將讓你在此生完美。”自認是個重要人物，斯達聽了自然感到高興。 7月24日，埃舍男孩因頭天行為失檢受到懲罰，不許走近或者達善巴巴。巴巴照常巡視埃舍，但沒有訪問學校。因錯誤行為，阿伽·阿里受令回學校上課，雖眼中含淚，他還是服從了，很快表示想回孟買。巴巴欣然允準，示意他馬上離開，但勞先生出面干預，懇求巴巴寬恕這個孩子。經過幾個小時的討論，巴巴最終原諒了阿里。第二天寬恕了全體男孩，允許他們達善。 托卡的天氣依然陰冷潮濕，致使一些滿德里和5個男孩發燒病倒。阿美納伽的薩德醫生已代替卡喀爾醫生，成為埃舍醫務人員。因洪水淹沒道路，他已3天沒來了，巴巴開始親自治療所有的病人。開藥發藥，給病人測體溫號脈。甚至為他們清洗杯盤，不許任何其他人做這項工作，以免傳染。令人驚訝的是，所有的病人兩天內全部康復；連卡瑞姆也好了，雖然他發著高燒，巴巴卻令他繼續履行在修愛院的職責。 到托卡兩周后，教師埃德克腿部發展成可怕的潰瘍，感染不愈。情況很嚴重，馬薩吉只得背著他走路。感染難以醫治。薩德醫生認定唯一的辦法是把埃德克送到阿美納伽截肢。定下手術日期，醫生來托卡作最后檢查。這次巴巴參加了檢查，詢問都用了哪些藥。巴巴指著一瓶洗液，問是否用過。薩德醫生回答說沒有，巴巴拿起來，交給埃德克，指示他擦拭。第二天，受感染的膿瘡全部奇跡般地消失，截肢不再必要。 7月29日，拉亞，安納104和古拉伯·夏來到托卡。自從埃舍遷到托卡，拉亞和安納一直居住阿美納伽，古拉伯自12月離開后返回。當天舉行了一場板球比賽。晚間，梅瑞迪施·斯達讀了自己寫的一些詩。這些詩匯編成書——《火焰之箭》。之后，卡克·薩赫伯也讀了自己的一首寫給巴巴的詩。 8月3日，巴巴清晨5點起床，8點召集全體男孩，贈送每人新衣、書籍、鉛筆以及他本人的照片和有關他生平的書冊。 兩天后，發生了很不尋常的事。巴巴坐在長椅上，男孩全都聚集在他身邊。他叫每個孩子來接受一個“特殊的帕薩德（禮物）”。什么樣的帕薩德？被巴巴踢一腳！第一次，修愛院和美赫修道學校的男孩全部受到體罰。之后播放唱片，發甜點帕薩德。 巴巴的“特殊帕薩德”并非沒有意義，因為幾天之內，孩子們的行為和態度似乎來了個根本轉變。孩子們開始越來越多地靜心，有些甚至凌晨1點起床靜心，沒人指示就自發靜心。 幾天之內，半打以上的男孩能夠轉入修愛院。奇妙的是這批新的受靈性啟迪的男孩中，包括幾個曾經最搗亂者。看到巴巴特殊帕薩德的效應，負責孩子們的滿德里深受震動。 古斯塔吉的另一位兄弟霍米·罕索提亞也具靈性傾向，但與古斯塔吉相比，他天性愛沉思。（霍米·罕索提亞離開埃舍后，在他家鄉城外的一間棚屋里，過著隱居的生活，專注靜思巴巴的神性。多年后，據當地人講，他的性情變得很神圣。）在8月5日的一次語錄中，巴巴對霍米強調說： **不臣服于一位至師，莫克提****——**從一切未來生死中解脫**——****是不可能的。宗教的外在形式、儀式教規和夏里亞特，全都是束縛，宗教本身是座監獄。**? 8月9日，為慶祝伊朗尼新年，學校放假，打板球。從10點半至中午，男孩們為巴巴洗足。此前在板球比賽中，巴巴的膝蓋受傷，盡管傷痛和禁食，巴巴打起球來仍活躍如常。之后他給每個人盛飯，大家圍著巴巴，坐在樹蔭底下用餐。3點再次打板球，但這次巴巴因傷勢未參加比賽，在一旁觀看。 當晚，為娛樂巴巴和埃舍男孩們，拜度、布阿先生、達克、達斯托、馬薩吉、納迪沙、彭度、勞先生、美拉班普爾、蘇伯尼斯和納姆達上演了一部劇。 巴巴很愛喀卡·謝赫恩一家，已承擔起這個家庭的撫養和7個孩子的教育責任。8月10日，穆罕·謝赫恩離開埃舍，去進一步接受教育。他和伽德卡皆在學校里做教師。巴巴不希望穆罕離開。但年輕人未被靈性生活強烈吸引，希望讀大學。他留在埃舍只是為了完成父親對巴巴的承諾，即穆罕高中畢業后，同巴巴生活6個月，而現已期滿。巴巴對喀卡·謝赫恩透露說：“穆罕若和我一起生活，將聞名世界。”但穆罕決定走自己的路，此生離開巴巴。穆罕離別時，巴巴轉向帕椎，難過地說：“他700年之內不會再見到我。” 8月11日，一名近似于市長的政府高官——阿美納伽的征稅官——特來埃舍拜見三位歐洲人士，梅瑞迪施·斯達和兩位女士。看到英國人移居印度，加入一所靈性埃舍，使他頗受震動。 同一天，阿伽·阿里的父親哈吉·穆罕默德再次來到，要求帶兒子離開幾天。好像最近遣返的嘉姆希德·阿夫瑟瑞去到孟買，攪起反對巴巴及學校的浪潮。這個心懷不滿的男孩散布各種有關托卡的惡意謊言；聲稱親眼目睹并遭受滿德里、教師以及工作人員的虐待。對這種謊言，巴巴一貫置之不理。有關阿夫瑟瑞的新聞傳來時，拉姆玖想起巴巴4月份對他說過的話：“阿夫瑟瑞不是他所表現的那樣。將證明他是個叛徒。”巴巴的話應驗了。 滿德里用兩天兩夜的時間，試圖跟哈吉講理，但他拒絕讓兒子留下。最后，滿德里提醒他別忘了自己簽的協議。除非他補償巴巴截至目前對這個孩子的教育食宿費用，否則他們就拒絕取消協議。 巴巴當然不在乎金錢；滿德里也只是想讓哈吉聽勸。阿里的父親離去，心中氣惱，沒有返回孟買，而是去阿美納伽報了警。結果帶來了一些麻煩。 當天，自1月份中斷以來，巴巴再次開始向孩子們授述語錄，解釋了生命的無常： **善與惡，好與壞，天堂與地獄皆是束縛，因為它們乃短暫及虛幻的狀態。但這樣的真理卻不能對外界講，因為大多數人缺乏準備和理解，消化不了這種知識。若揭示一些東西，人們非但得不到啟悟，反而會更加陷入自身愚昧的黑暗。這些事情若得不到適當解釋，不但不會給外界帶來好印象，反而會歪曲我給你們揭示的事情。**? 當晚阿提后，大師心情極好。8點半，他向滿德里透露說，非洲一位第六層面的辟爾剛剛放棄肉身，那個時刻巴巴感到某種震動。他還透露說，巴格達有一位處于第五與第六層面之間的高級靈魂，知道自己是美赫巴巴的弟子。巴巴又提到埃及有一位瓦隸，擁有充分能力，卻不知道巴巴，盡管位于第五層面。 第二天，貝利和布阿先生發生了爭吵。布阿先生想知道未經他的允許，是誰給了貝利茶和面包。這不過小事一樁，布阿先生卻不必要地攪起一場風暴。巴巴就此嚴厲地批評了他，布阿先生道歉。 布阿先生認錯后，巴巴命他將頭放在貝利的足上，布阿先生遵令。但這并沒有讓貝利平息下來，他希望轉至魯斯特姆的埃舍部門。巴巴允準，對他說：“如果布阿先生道了歉，你的心還不原諒他，那你根本就沒有心。”這又讓貝利道了歉。 男滿德里部門正式名稱為“美拉巴德”，但前面提到，因伙食差，彭度幽默地稱之為“不可接觸部門”。8月13日，巴巴將它更名為“馬哈爾瓦德”，意思是底層人居住的馬哈爾（賤族）社區。巴巴還給每人一個數字，諸如馬哈爾1號，馬哈爾2號，等等。 翌日，慶祝帕西新年，學校又放假一天。早晨，男孩們快樂地做游戲，10點半為巴巴洗足。彭度、帕椎和佩蘇為巴巴的侍從，但洗浴當中，他們卻缺席不在，這讓巴巴不悅。稍后巴巴還訓斥韋希奴和謝赫恩疏忽職責：“你們這些人為何這樣折磨我？我同意舉行這個儀式，是因為你們希望這樣，但你們卻未能作出適當安排。” 在晚間的節目中，達克和達斯托發表演說——前者格調詼諧，后者甚為嚴肅。兩個人都走了極端，巴巴批評道：“達克的過于幽默，達斯托的過于高調。” 拉姆玖的姊妹阿米娜·伽斐爾同女子們住在托卡，感染上霍亂，8月15日病情危急。巴巴表現出特殊的關照，甚至半夜還去探望她，親自給她藥物，確保她得到康復。 同時，阿伽·阿里的父親在阿美納伽警局未獲多大幫助。他被告知其指控不關警察的事，而是法庭的事。巴巴得知后，令人驚訝地評論道：“他若是把我們送上法庭才好。讓法庭來作決定，這樣我們就不會再受打擾了。” 當天，校長達克再次遲到。巴巴得知后訓責了他，并給達克一個不尋常的懲罰，讓他就“幽默”作一次半小時的講演。 餐廳有個乒乓球桌，當晚巴巴同弟弟佳爾和貝拉姆以及索拉伯·罕索提亞之子——學校學生達拉，打了一個小時的乒乓球。 除了獨居和白天靜心，梅瑞迪施·斯達還夜間靜心。他得到的僅僅是瞥見，卻每天向巴巴講述自己的體驗，似乎它們非凡無比。他天真地確信，自己現已做好成道的準備。8月16日，斯達描述他最近的一次“與無限輕觸”，說他在靜心中體驗到極樂。巴巴似乎表示滿意。但他希望斯達謙卑，轉向小男孩達拉·罕索提亞，建議道：“不要想結合或者證悟，只是愛。努力通過靜思我來愛我。拋開其它一切念頭。波斯有個說法： **‘****一千個像嘉姆希德和凱庫希如的國王和皇帝，在庫特博面前皆如奴隸。****’”** 8月17日，巴巴行為奇特，拋扔手邊的東西。兩次拋開自己的痰盂和字母板，一次在中午，再次是夜里。晚上，巴巴首次將他的長椅放置餐廳，孩子們就餐時他坐在那里。 從凌晨1點靜心到日出的幾個男孩睡眠明顯不足。考慮到他們的健康，8月18日，巴巴開始私下會見男孩們，詢問他們是否睡過覺，感覺怎樣。近30名年輕人承認自己午夜起來靜心。但人們注意到，盡管缺乏睡眠，所有的男孩都表現得和往常一樣警覺和活躍。 次日舉行演講比賽，達克和拉姆玖勝出。5點發獎品時，歡樂的氣氛被一群憤怒突至的穆斯林家長打斷。他們要求歸還孩子，其中包括為此帶來傳票的阿伽·阿里的父親。 巴巴讓家長們等一等，同滿德里就該問題討論了2個多小時。對于如何做，滿德里意見不一。有些人感到應上法庭解決，但其他人感到應簡單交出孩子們，結束麻煩。令人驚訝的是，巴巴站到后者一邊，避免了一次官司。當晚將阿伽·阿里和另外三個孩子交與家長監護。 之后巴巴評論阿伽·阿里的命運：“4個男孩離開了，其中阿里是最好的。阿里將受很多的苦，但痛苦將帶他更靠近我。為我受苦是好的，雖然他的父親若讓他留在這里會更好。他若同父母一起生活并且快樂，那也不錯。他若是瘋了，他的父親會把他帶回我這兒。他若死了，將獲得解脫。但不管怎樣都沒問題，因為他有愛，誰都從他那里搶不走。” 7月5日以來巴巴一直禁食。有時喝不加奶的茶或者冰凍木蘋果汁。這個時期，盡管在禁食，但他總是心情輕快明朗。自6月到達托卡，他一直未出埃舍。但8月20日，印度教的蛇節（Naag?Panchmi），巴巴于7點半帶18人離開，去訪問阿美納伽和辛地。隨同的有幾個滿德里，若干男孩，阿卜度拉，梅瑞迪施·斯達以及兩位西方女士。 他們9點半到達阿美納伽，一行人到阿克巴大院逗留3個小時。演奏希塔琴和坦布拉琴音樂，吃早餐。接著去辛地村。 在辛地，巴巴受到熱情接待。鮑克制定了活動節目，村長負責一切安排。巴巴隨著長長的隊伍到村長家，人們為他戴花環。晚上7點，巴巴率一行人回到托卡。 禪吉在孟買的哥哥納羅吉·達達禪吉患嚴重痢疾已有一段時間。接受了各種治療，但仍未好轉。巴巴叫他來托卡，要他只吃面餅和牛奶。雖不喜歡這個主意，他還是遵從了巴巴的建議。然而納羅吉病情更加重了。2天后，8月21日，巴巴問他感覺怎樣，他說：“巴巴，吃面餅加重了我的麻煩；面餅對這種病是毒藥。” 巴巴回答：“好吧，那你可以吃米飯。”納羅吉高興了，伙食換成米飯。但米飯似乎又加重了痢疾。對接下來要做什么，他感到絕望了。巴巴叫禪吉給他帶話，讓他回孟買。納羅吉感到失望，尋求巴巴的寬恕，懇求說，無論巴巴叫他吃什么，他都會吃的。“愿意還是不愿意？”巴巴問。 “非常愿意！現在我對您滿懷信心和信任。”巴巴隨后指示他只吃麥胚。幾天后，他基本恢復健康。 這一次巴巴似乎對阿伽·阿里離去毫不關心，沒有遣人去把他帶回。對此也未加解釋。而是專注于其余男孩的靈性進步，幾個星期以來孩子們愈加受他吸引。8月22日，巴巴放松學校課程一個月，指示滿德里，只要孩子們希望，就讓他們來見他。這個時期，巴巴無論去哪兒都被孩子們包圍著。許多男孩會午夜醒來靜坐。同時還遵守學校課時，學習，吃飯和游戲，不感到疲倦。巴巴表示這是個好兆頭，對他們的熱情感到滿意。人們注意到修愛院的一次徹底轉變，美酒游戲再度開始。 大師開始特別關注一個名叫比瓦的男孩，經常把他叫到跟前，愛撫親吻他。一天，下午1點半，巴巴召集全體修愛院男孩，問他們夜間和凌晨靜心是否有問題。許多人回答說沒有，但比瓦開始流淚，沒有作答。巴巴問他怎么了。比瓦猶豫再三，答道：“靜心時，我沒看見您的肉身。很多念頭襲擊我。” 巴巴對頭腦做了解釋，以此安慰他： **頭腦是個可怕的東西；可以說是種詛咒。它的工作就是想啊想****——****我們越是不希望想某個人或某件事，就越是想。比方說你坐下來靜心，或者專注古魯或至愛上帝，其它一千零一種世俗念頭，你通常做夢都想不到的念頭，必定會闖入你的腦子。念頭總是不斷地強行潛入，因為頭腦的任務就是想、想、想。** **但真正的思想者和靜心者是不重視這些念頭的，而是繼續靜思其崇拜對象，即便受到最強烈的襲擊。這種其它念頭的干擾不是罪過，或者缺陷，甚至不是撒達克（求道者）的錯。只要那個可怕的頭腦在那兒，這些念頭就會并將到來。撒達克只需堅持努力，盡量趕走這些，并且想念至愛上帝。不應因這些侵擾而放棄靜心，或感到煩惱和失望。** **你因其它念頭干擾而不能靜心時，不必擔心或者哭泣你不能愛。你不是懷著靜心的念頭半夜里從香甜的酣眠中起床嗎？這已經做了一半的工作****——****無需強制，你就自愿犧牲甜美的睡眠去靜心。** **其他人睡得正香的時候，你不是努力靜坐數小時直至天明嗎？這就做了四分之三的工作了。現在只剩下四分之一；那就是，只想一件事。努力去做這個。你若成功了，很好；若不成功，也別擔心。你醒來并努力靜坐數小時，這已經做了四分之三的工作。如果你眼前未出現形象，那不是你的錯。要堅持不懈地努力。不要灰心，放棄努力。不要因為希塔琴難彈，就要扔掉它。懷著彈好琴的堅定信念，不折不撓地努力調好每一根琴弦。同理，要努力抓住外來的念頭，把它們扔出去。** **假設周圍有數不清的蚊子飛舞，夜間有些蚊子開始叮咬你。要想擺脫這種煩擾，你會怎么做？只是坐在那兒哭嗎？不會！你會馬上弄一頂蚊帳。會采取一種措施，最終獲得效果。即使開始時蚊子成群前來，你也不會心煩，因為它們幾乎都在蚊帳外面，盡管可能會有幾個鉆進帳子。用同樣的辦法對付所有這些念頭。它們就像蚊子，肯定會來煩擾你，但你必須掛一面想念我的簾帳****——****讓我的神圣形象呈現于你的心靈之眼。靜思我，以至其它念頭自動停止糾纏你。讓想我之蚊帳將你救出念頭的叮咬。** **把我的形象帶到你的心靈之眼，想象我的各種身體活動****——****去這兒去那兒，講道，施達善，親吻擁抱男孩們，倚靠在座位上，聽唱片等等。這樣想象我的活動時，你的眼前必然會出現某個形象。一旦獲得這個景象，就別讓它跑掉，在腦子里抓緊它，用全部的感情專注它。這樣，靜心我的各種活動，將引導你專注我的形體，之后你會一坐數小時專注之。** **記住我說的話，呼喚我，記住我，然后靜思我的活動、手勢、面部表情及活動****——****凡是你能想到的。如果念頭干擾，讓它們來好了。不用理會。** **我將把這個靜心方法教給一些特選男孩和幾個滿德里。獨自去做。靜心不應成為負擔或者厭煩。而應帶來喜悅，堅持下去。**? 巴巴示范了三個靜坐姿勢，并透露說：“我是耶穌時，曾把這些方法傳授給一個賊。”關于耶穌，他沒再做別的解釋。 接著，巴巴強調了清晨4點至6點早醒靜心的重要性，隨后引用這段話： **夜晚第一個部分，多數人醒著。** **夜晚第二個部分，午夜前，狂歡貪吃者醒著。** **夜晚第三個部分，午夜后，偷竊者醒著。** **夜晚第四個部分，黎明前，瑜伽士醒著。** 一個男孩要求解釋一下瑜伽士是怎樣靜心的，巴巴簡略解釋了瑜伽士的靜心形式與他給比瓦講的靜心之間的區別： **在瑜伽士的靜心與對無限的、非人格神或者古魯****——**無限人格神**——****的真誠靜心之間，存在著巨大的區別。瑜伽士的靜心終止于三摩地，而出于愛的靜心則終止于結合。瑜伽士的靜心止于愛開始活動之處。**? 1928年9月1日，在修愛院新址集會。巴巴以有力的口吻授述： **“****將無人后悔愛過我。** **將無人后悔服務過我。** **將無人后悔臣服過我。****”**? 下午2點舉行板球比賽。晚間，喜劇小品和演講活動在“廢話之家”舉行，名字是巴巴給餐廳晚會起的，那里數天來經常上演娛樂節目。當晚演出了一些有趣的歌曲、演講和劇目。拉姆玖表現突出——用四種語言演講，創作打油詩，每隔幾分鐘換一頂帽子，以配合其各種表演。 第二天，凱庫希如·瑪薩同妻子蘇娜、女兒蔻詩德，還有琵拉麥，離開托卡前往孟買。 9月3日晚間，談起詩人，巴巴評論道： **波斯詩人是最好的，下來是烏爾都語詩人，之后是馬拉地語詩人。在英語中，只有華茲華斯和雪萊堪與之媲美。哈菲茲的詩真正最具啟示性。伽拉爾丁****·**魯米以及夏姆斯**–**埃**–****塔卜睿茲的詩富有哲理，但充滿美和真理。** 孩子們極大地享受這個持續陪伴巴巴的時期。并且得到許多特權，是成年人在大師面前不敢造次的。有幾次，他們給巴巴穿上不同的裝束——國王、主奎師那或羅摩，讓巴巴拍照。巴巴對他們說，有一天他打算訪問歐洲和美國，于是他們甚至給他穿上一套西裝。 9月4日下午，巴巴允許他們把他打扮成當地農夫。孩子們給巴巴圍了條白色長腰布，穿上絲綢外衣，并在頭上裹了一條玫瑰色包頭巾。巴巴隨后坐進人拉車，由男孩們和滿德里5點鐘拉至河岸。勞先生拍了照。巴巴看上去仿佛在召喚全世界和他一同上船： 同他一起駛過生命之河到達永恒彼岸！ 誰有勇氣聽從船長的召喚？ 誰有膽量超越自己的頭腦？ 巴巴和男孩們坐船在水上度過了美妙的時光。之后，他坐進人拉車，再次被拉著兜風。停至一處，巴巴的情緒嚴肅起來，闡示了仁慈和慈悲的區別： **仁慈是一回事，慈悲是另一回事。我不給予一般的、世俗意義上的仁慈，但我真正擁有慈悲。例如，有兩個人看見某人在發抖****——****在寒冷中行將凍死。一人為他感到難過，但隨即走過。另一人不覺得同情，卻意識到此人需要保暖。便脫下外衣給他，讓自己受冷。這就是慈悲。**? 男孩們異常迷戀巴巴，以致出現神圣瘋癲。他們不滿足于只陪伴巴巴；還想要他的物件。偷他的手帕、床單、涼鞋、煙草和檳榔子——凡是他用過的東西。9月4日晚，一些孩子11點跑到巴巴的房間，叫巴巴出來。滿德里對孩子們打擾巴巴的私人空間、打斷他的休息和內在靈性工作感到不安，但巴巴輕松對待此事，走出來，慈愛地會見了他們一會兒。不過，他命令他們：“從今以后，凌晨2點以前不要來見我。之后都可以。” 9月8日星期六，是主奎師那的生日。上午8點組成隊伍，從滿德里的住處出發，行至美赫修道學校，接著到河岸。女滿德里將巴巴裝扮成奎師那。沒有轎子，巴巴便坐在長椅上，由男滿德里們抬著。所有的人都沉浸于無比的喜樂中，以至忘了自己，忘情中將巴巴摔下長椅，落在一片刺灌中。巴巴不顧受傷，始終微笑著，最終隊伍返回美赫修道學校。 在此打板球，巴巴雖尚在禁食，仍精力充沛地上場，兩邊都參加了。根據這一天的傳統，將一只裝滿酸奶的陶罐掛在高處，用棍子打碎，孩子們爭先恐后上前品嘗。G·M·夏為埃舍人員拍照留念，之后，巴巴為所有的人盛飯。 第二天，又拍了一些照片，一張是巴巴和莫里，另一張是巴巴、阿卜度拉和滿德里在船上。還安排巴巴同全體修愛院和修道學校男孩合影，以及巴巴裝扮成奎師那的單人照片。雖然手上可用的材料不多，女滿德里還是為巴巴制作了美麗的皇冠。實際上，來訪者們把它當成了真正的珠寶皇冠。拉姆玖的姊妹阿米娜·伽斐爾被深深打動，心中默想：“有一天我也要裝扮您，巴巴，用一件絕美的衣裳。”（多年后，阿米娜·伽斐爾確實為巴巴穿上一件阿拉伯服裝。） 大師在奎師那生日打破長齋，吃了一點米飯豆糊，但9月10日再次開始禁食。除了唱誦阿提，男孩們開始每晚用牛奶為巴巴洗足。 自9月13日起，巴巴停止喝奶茶，只喝一杯冰凍木蘋果汁或者淡紅茶。這次禁食一直持續了43天。 巴巴命所有的人晚間外出要提燈盞照明。幾天前，美赫吉夜里出去小便，忘了提燈。該失誤立即帶來了后果，一只大蝎子咬了他，否則他會看得見。整整一夜，他疼痛不安，輾轉反側。因這件事，他永遠不忘此教訓——不尊重大師的話會發生什么。同天夜里，埃德克也被蝎子咬傷。 這個時期古斯塔吉的哥哥霍米·罕索提亞住在托卡。他知道一些據說可緩解蝎子咬痛的曼陀。其“曼陀治療”對有些人有效，其他人則不然，盡管霍米宣稱每一位患者都顯然得到緩解。 一天夜里，一只蝎子咬了霍米本人，他疼了一整夜。曼陀對他不管用，因此他一度叫道：“噢，美赫巴巴！噢，美赫巴巴！”過了幾分鐘，又喊道：“噢，賽巴巴！賽巴巴！”之后喚道：“噢，巴巴簡！巴巴簡！”就這樣不停地呼喚所有的至師來幫忙——先是美赫巴巴，然后賽巴巴，接著赫茲拉·巴巴簡、納拉延·馬哈拉吉、烏帕斯尼·馬哈拉吉、塔俱丁巴巴，最后再回到美赫巴巴。 次日上午，霍米向巴巴抱怨：“我昨夜疼得厲害，喊您嗓子都喊啞了，但您不聽，也不來幫忙。” “相反，我聽見了每一個字，可你不讓我來。”巴巴回答，“昨天夜里，我在和至師們開一個非常重要的會議。賽巴巴、赫茲拉·巴巴簡、烏帕斯尼·馬哈拉吉、納拉延·馬哈拉吉和塔俱丁巴巴都在場，同我討論重要的宇宙工作，這時我聽見你的呼喊。雖然那是個事關世界的極其重要緊迫的議題，但我不能忽視我的愛者的呼喚。因此撂下討論，起身去看你，但這時你喊道：‘賽巴巴！賽巴巴！’我想你是在叫他，他會幫你的。我坐下，賽巴巴站起來，但這時你又呼：‘巴巴簡！巴巴簡！’他也坐下了。 “你持續這么做，你對每個至師的反復呼喊，使我們確信，你對我們任何一個都沒有信心。你只是一個接一個呼喚，希望某個方面會管用。若是你懷著全部的信心只呼喚一個，他會來幫助你的。我有什么辦法？我準備好幫你，但你缺乏對我的信心。” 霍米答道：“我對您完全有信心，巴巴。” “假若你對我的信心僅僅是對我，就會只呼喚我一個。記著，只要牢牢抓住一位大師的足，你就會達到目標。若是離開一個大師去找另一個，你會被留在困境中。”