1962年8月26日周日，美赫巴巴在美拉扎德召開普納工作者專場會議。會議持續三小時，確定了有關‘東西方大會聚’安排的若干要點。算出安排的預估費用，提交巴巴批準。估計至少需7000盧比，用于古魯帕薩德內部的安排費（遮蓬、租椅、麥克風、電力設備、廁所、供水和日常勞工費）。巴巴選了九個親近愛者分擔上述費用：約瑟夫·哈勃付1500盧比，納瑞曼·達達禪吉、霍桑·巴如查和基申禪德·伽吉瓦尼各付1000盧比，索拉伯吉·斯甘坡瑞亞、美赫吉、巴布薩赫伯·辛德、彌奴·迪賽和彌奴·巴如查，各付500盧比。 8月31日，巴巴又授述兩篇語錄，首篇為《愛者與被愛者》： **神即愛。愛必須愛。要愛就必須有一個被愛者。但因神乃是無限永恒存在，他除了自己外，別無可愛。為了愛他自己，他必須將自己想象為被愛者——他作為愛者想象他所愛的至愛。 被愛者和愛者意味著分離。分離制造渴望；渴望導致尋找。尋找越是廣泛熱切，分離感就越強，渴望就越嚴重。 當渴望最為強烈時，分離也達至極限，于是分離的目的——愛體驗自身為愛者與被愛者——得以實現；結合隨之而來。結合達成時，愛者便知道他自己一直就是他所愛的、且渴望與之合一的被愛者； 他還知道他所克服的一切不可思議的困境，都是他給自己在道路上設置的障礙。 達到結合難乎其難，因為不可能成為你已然是的！結合只不過是知道自己即唯一者。** 第二篇語錄標題為《寬恕并忘卻》： **人們求神寬恕。但神就是萬人萬物，要他去寬恕誰呢？對受造物的寬恕已經存在于他的創造行為中。但人們依然請求神的寬恕，他則寬恕他們。然而，他們不是忘卻其祈求寬恕之事，卻忘記神已經寬恕了他們，反而記住已被寬恕之事——從而滋養惡行的種子，使之再次結果（怨恨）。他們一次又一次祈求寬恕；大師一次又一次說，我饒恕。 然而，要人們忘記所做的錯事和別人對他們做的錯事是不可能的。他們因無法忘卻而難以寬恕。但寬恕乃是最好的善舉。（一個人富有時給窮人施舍錢物較容易，而寬恕卻很難；如果能做到，它卻是最好的事情。） 人們非但不努力相互寬恕，反而相互打斗。他們曾一度用雙手和棍棒廝打。后來用長矛和弓箭。后來用槍支大炮。再后來他們發明了炸彈和轟炸機。如今他們造出能毀滅數千里外百萬人的導彈，且準備使用之。使用的武器改變，人類的侵略性卻依舊。 目前人們計劃登月。第一個到達的人將插上自己的國旗，那個國家會宣布，它是我的。而另一個國家會質疑這種宣稱，他們便會在地球上爭奪對月球的占有權。無論誰到那兒將發現什么呢？僅僅是他自己而已。人們若去金星，也會發現除他們自己之外什么都沒有。人類無論是飛進外太空，或是潛入最深的海底，他們將發現原來的自己，未曾改變，因為他們不會忘記自己，也不會想到去實踐寬恕的美德。 對他人的統治絕不會使人改變自身；他的征服越偉大，頭腦告訴他的斷言就越強固——除了他自己的力量之外沒有神。他依舊與絕對全能的神分離。 當同一個頭腦告訴他，存在著可被稱作神的某物，并進而促使他尋求神，以可能面對面見神時，他就開始忘記自己并且寬恕別人，無論他們對他做過什么。當他寬恕了每一個人并且全然忘記自己時，他便發現神已經寬恕了他的一切，并且記起他自己實際上是誰。** 期間，弗朗西斯忙于給這兩篇及其他語錄做英語上的潤色，收錄在巴巴取名為《有與無》的新文集。瑪妮和拉諾打字。寶把一些語錄譯成印地語。一天，巴巴把文稿交給他，打手勢：“我要你把這個譯成印地語，使它（對印地語讀者）生動有趣。” 寶說：“如果英語寫得有趣，印地語自然會引人入勝。” 巴巴回話：“那我不知道。我要你譯得生動有趣，語言要簡練。” 寶斟酌了巴巴的話。他想到以對話的形式編寫全書，用該風格完成一篇。他讀給巴巴聽，巴巴表示滿意，表揚他：“對，這就是我的意思。” 巴巴還提議應該收錄歌曲，并提到也應該加一篇禱文。寶記起，1959年巴巴授予他一個印地語的特別對句，在此基礎上寶續寫了11個對句。 次日晚他去守夜，巴巴問：“你寫禱文沒？”得知他寫了，巴巴要寶讀給他聽。巴巴滿意，但表示禱文應該長些。那天巴巴心情甚佳，伴著詩行的節奏，以拳擊大腿，開始創作新的對句，寶做筆記。巴巴坐在床邊，授述了另17個對句，就這樣《惟有您存在》禱文成形。后來一段時期，巴巴表示有一天全世界都將唱誦這篇禱文。以下是這篇詩體禱文的全文： 啊無價的大知之寶！ 您在內亦在外， 您是慈悲的海洋。 您在一切的世界里； 您是屬性的海洋！ 啊美赫，神之化身，惟有您存在！ 您是耶茲單。您是伊扎德。 您是安拉和伊希瓦。 您是羅摩，您是佛陀。 您是至愛的主奎師那—— 他用一個手指提起山岳； 惟有您存在！ 您是超越之神， 亦是超越超越之神。 啊仁慈的海洋，惟有您存在。 您是穆罕默德，您是完美化身。 您是大知本身， 惟有您存在。 您生活在每一個人里， 您就是每一個人。 啊至愛者，您是大覺者， 惟有您存在。 您有屬性， 亦無屬性！ 在神圣的游戲中 您是唯一的游戲者。惟有您存在。 您無與倫比，是惟一者！ 您住在每一顆心里， 惟有您存在。 您永遠靜止， 不動即您的寓所。 您是至高者，因為惟有您存在。 您是行為者， 行為，和行為的起因！ 您是維持者， 萬師之師。 惟有您存在。 您是求道者，崇拜 和修持。 啊美赫，神之化身，惟有您存在！ 您在前亦在后， 您在上亦在下， 主啊，您住在每個家里， 惟有您存在。 您超越了超越， 您又在每個人里。 您無所不至，惟有您存在。 您住在每一個鄰里。 您是長養者。 您自身即所有的世界， 惟有您存在。 您無處不在，無論上下， 您完全徹底； 惟有您存在。 您不可見，卻又可見。 您生活在每一個人里， 寬恕其罪孽。 惟有您存在。 沒有您，無人存在！ 您顯現而非顯現， 因為惟有您存在。 您是人。您是鳥。 您是魚和獸， 因為惟有您存在。 您是臭蟲和蠓蟲， 您是毒蛇和蝎子， 您是螞蟻和蚊子， 因為惟有您存在。 您是昆蟲。您是虱子。 您是狗，驢與豬。 惟有您存在。 您是小鹿與大象； 您是貓兒與猴子； 惟有您存在。 您是月亮與星星， 黎明與黑夜， 是太陽亦是光明。 惟有您存在！ 您是風與水， 和水中生物； 惟有您存在。 您是銀和金， 您是銅和鐵， 您是黃銅和石頭； 惟有您存在。 ? 您是茶和咖啡， 亦是糖； 惟有您存在。 ? 您是紙和書， 您是學校和辦公室； 惟有您存在。 您是筆和墨； 您是天才的作家。 惟有您存在。 您是門和窗。 您是大理石地板； 惟有您存在。 您是醫藥與疾病， 亦是醫生； 惟有您存在。 您是游戲與游戲者， 亦是觀眾； 惟有您存在。 您是花朵與棘刺， 您亦是芳香。 惟有您存在。 您是歌者。 您是樂器。 您是甜美的曲調， 因為惟有您存在。 您是祈禱者和祈禱詞。 您是罪惡勢力 與光明力量。 惟有您存在。 您是士兵，軍隊， 和最高的統帥。 惟有您存在。 您是水手，船舶， 和浩瀚的海洋； 惟有您存在！ 您是狂風暴雨 與靜水。 您是珍珠， 您是貝殼。 惟有您存在。 您是岸，渡者， 亦是大海； 因為惟有您存在。 您是乞丐，施者 與施舍； 惟有您存在。 您是奴與主； 您是超越之神。 您是神。惟有您存在。 您是母親和父親； 您是大師和兄友。 您是家庭和親屬； 惟有您存在。 除您之外，別無一人！ 您永遠是， 因為惟有您存在！ 您是精氣，您是心。 您亦是心之至愛； 惟有您存在。 您是至愛與愛者， 您是愛的瓊漿。 因為惟有您存在！ 您是呼吸和生命本身。 我們的心 被您的美所迷惑。 因為惟有您存在！ 您是房屋。 您是居民， 磚瓦和家具。 惟有您存在。 您是膜拜者， 膜拜 和被膜拜者， 因為惟有您存在。 您是意識 和通向意識之道！ 啊美赫，神之化身，惟有您存在！ 您是克瓦伽，您是庫特博！ 您是辟爾和喀蘭達！ 惟有您存在。 您是哈菲茲，您是撒奈！ 您是達拉和亞歷山大！ 惟有您存在。 您是耶穌基督！您是伊拉希！ 您是海洋， 無限而純潔； 惟有您存在。 您是《可蘭經》， 是唯一的祈禱者！ 您是瓦隸， 您是神的使者， 惟有您存在。 您是開始， 您是終結。 您亦超越了開始， 超越了終結。惟有您存在。 您無限地美好 且無限的親近！ 啊美赫，神之化身，惟有您存在！ 您是梵天，您是韋希奴； 您是無邪的商喀。 惟有您存在！ 寶說：“啊至愛美赫，您是那個言 您是那個字母！ 惟有您存在！” （注：精氣：Pran，梵文詞匯，是宇宙的原初潛在力量或能量，原初空間被稱為阿卡希。參閱《無與有》英文版32-34頁，關于精氣和阿卡希之間的原初沖突，導致創世或物質的開始。 克瓦伽：意思是主，可能指波斯至師喀瓦加·基茲爾。 喀蘭達：波斯語中字面意思是自由靈魂，指放棄全部財產、流浪世間的穆斯林苦行者或僧侶。 撒奈：（？-1131）波斯蘇非至師，伊朗設拉子的著名詩人。另譯名：薩納依。 亞歷山大大帝：（公元前356-前323年），征服波斯的古希臘人。 瓦隸：阿拉伯語中，瓦隸或瓦隸-安拉，指神之友。第五層面的心意識行者，據稱可與神交談，或聽到神音。吠檀多中，第五層面的行者被稱為希兀。 商喀：是希瓦的別名，印度教神話中的第一個人。） 9月5日，巴巴的另一名親近老跟隨者，瑪麗·白克特，在英國去世。時年86歲。巴巴總把瑪麗和她丈夫威爾稱作他的“大天使”。7日致電威爾：“我的大天使瑪麗完成指定任務后，已來我這里。在我的愛里保持愉快。” 9月7日是辟魯·薩達生日，巴巴同意上午11點到訪阿克巴棉紡廠10分鐘。他率埃瑞奇和另三名滿德里過去。巴巴給辟魯一個生日擁抱，并接見薩達和達瑪尼亞家庭的全體成員。沒有外人獲召。飯菜做好，巴巴帶回美拉扎德用午餐。 基申禪德·伽吉瓦尼之女莎瑪，忠愛巴巴，現居美國。她和丈夫兒子一起回孟買探親。征得巴巴準允，9月10日，伽吉瓦尼帶他們到美拉扎德。小男孩膽大淘氣。巴巴給每人一塊糖，男孩往巴巴嘴里放了一塊，說：“巴巴，您也應該來一塊太妃糖！您分給大家，他們都吃了，可我不吃我的糖，除非您先吃一塊！” 母親試圖讓他安靜，巴巴卻攔住她，安慰她說：“別阻止他，我喜歡。今天是他的吉日！”他們待了2小時，期間由于男孩調皮搗蛋，美拉扎德的一切都陷入停頓。 9月19日，巴巴為聚會者授述： **“有些人存在，是為仇恨嫉妒他人，使他人不快； 有些人存在，是為愛他人，使他人快樂； 與神合一者，為眾生存在，不管其好壞。 要與神合一，人不必舍棄任何東西，只要舍棄自我。”** 1962年9月20日，給印度、巴基斯坦、歐洲、美國和澳洲的將會參加11月普納‘東西方大會聚’的全體愛者寄發一則通告，就愛者來訪給予一些最后指示： **他們應當帶著集體享受巴巴臨在的單一想法而來，而不要希望或提出要求他給予任何個別關注或指導，不管這些問題涉及他們自己，還是其家人和朋友，或者關乎巴巴的工作、團體或中心的活動。不應該提任何問題，不管是靈性上或其他。 美赫巴巴表示，今年11月的聚會將是獨特的，不同于以往的任何撒晤斯或達善。他因此強調，除了只安住于他的臨在，任何其他的期望都會干擾巴巴想要的氛圍，并會導致這樣的干擾者損失安住于巴巴臨在的真實利益。** 9月30日周日，巴巴解釋造物界的眾生皆是“無知的化身”，并就此主題授予另一篇訊息。10月2日他為‘東西方大會聚’活動授述一則短訊： **“無人死，無人生。 惟有幸運的罕見者死去， 死于真死，在神里誕生。”** 隨著聚會時間臨近，為10月底前往普納的準備工作繼續加快步調。每天都會出現新情況，要求巴巴的全面關注和指示。10月7日，普納中心的羅摩克里希南和幾名工作者被召到美拉扎德，商議細節并確定聚會的一些事務。10月14日，美赫吉也為此而來。 10月16日，阿美納伽布思醫院的澳洲外科大夫，基督徒，歐內斯特·佩德森醫生，來美拉扎德訪問巴巴。 巴巴對佩德森醫生解釋： **神不可分地在萬人萬物里。表面的孤立是由于無知。海洋里的水滴同海洋一體，一旦它被覆以泡沫形體，就與海洋分離。當泡沫破裂時，水滴又與海洋合一。 同理，當靈魂被心、能量和物質之泡沫覆蓋時，就與神分離。可一旦泡沫破裂，即通過對神的愛殲滅自我時，他就發現自己與神為一。 當人與神合一后，下降到人類層面的正常意識時，即獲得基督意識，并且為了全人類在靈性上、精神上和身體上持續地受苦。** 庫希如大院里的阿美納伽中心于1959年啟用。隨著阿美納伽的信徒數量漸增，感到需要更大的場地，因舊屋只能坐下50人左右。薩若希負責整修委員會，將庫希如宿舍的兩個房間合并成一個大廳。1962年10月21日周日，被定為揭幕日，巴巴雖然身體不適，仍接受薩若希的邀請，出席活動并宣布中心開放。他率領幾名男滿德里于上午9點抵達庫希如大院。近500人參加。 巴巴到后，走上三層臺階到中心前廊，為七色緞帶剪彩，并推開門。他進入裝飾華美的大廳，上臺入座。 薩若希先獻花環，他兒子默文的未婚妻、瑞士姑娘艾妮塔隨后。巴巴向她保證，不用煩惱，要保持開心。 阿美納伽巴贊組，包括拉塔·麗瑪耶，唱了幾首歌。那年拉塔未被選作候選者參加德里舉辦的演唱比賽，但巴巴對她保證，不用為之煩惱。對她說：“有一天，你本人將成為評選者之一。” 埃瑞奇隨后宣讀巴巴授予揭幕式的訊息： **我宣布，阿瓦塔美赫巴巴阿美納伽中心，對所有敞開心靈接受我的大愛祝福者開放。 今天你們全體在場者，將始終能夠接受我的全部祝福，只要你們全心全意地愛神——甚至于徹底忘卻世間事務。 但要記住，靈性道路上的最輕微虛偽都會阻礙一個人的進步。要全心全意愛神，就要在萬人萬物中見神。因此你們應當以這樣的方式愛神，即你們的視線所及之處，無不是神！ 對薩若希來說，阿美納伽中心的整修工作做得盡善盡美，是真正的愛之勞動。我把愛和祝福給予他和建設中心的所有工作者。** 一首歌唱畢，巴巴授予這篇關于愛的語錄： **愛神是神給人的禮物，因此人不可能靠自己去按應愛的方式愛神。除非人成為該禮物的接受者，否則不可能讓他去愛神。然而，至師的恩典能夠使人按應愛的方式去愛神，而當人開始愛神后，世界及其事務便不復存在。 愛是保持世界運行，并給我們的生活賦予意義的粘合力。沒有愛，世間萬物無非是垃圾！** 拉塔唱起大阿迪給她的一首格扎爾。演唱中，巴巴輕輕點頭，用手打拍子。他解釋歌詞意思：**“這首格扎爾表示，一個人不該滿足于沐浴陽光下，而應該成為太陽本身。成為太陽不容易！它需要勇氣，億萬人中只有一人，能通過徹底抹除自己并臣服于至師，來實現難乎其難之事。愛的義務就是全然臣服于至師。”** 納夫勒在主席臺旁，巴巴問他家人在不在。納夫勒作肯定答復，巴巴評論：“一切皆幻相，其中無實質。”隨即告知納夫勒將舉辦東西方大會聚，并調侃說：“不許你參加，除非你有我的愛之信物！” 薩若希簡短致辭，感謝巴巴出席揭幕式。達克站起，以一貫生動的馬拉地語，滔滔不絕地講述創世的起因和目的，并宣布巴巴作為人身上帝一次又一次地來臨，通過使人類認識其真我來救贖之。 達克的冗長贅言被巴巴叫停，并對聽眾說：“他說的話，連我都不易聽懂！雖然心在一定程度上能有所領會，諷刺的是，只有在心走掉（被殲滅）時，才能體驗達克所言！那時人不但知道，且成為之！” 繼而說：“我不是你們看見的樣子。我是無限的愛之洋，其無限廣袤。是你們的心的耍弄，使你們看見我的樣子。將是同一個心的耍弄，在我離開這個地方后，使你們忘記巴巴在這里。即便如此，你們的愛讓我非常滿意，我把全部的祝福給予你們。” 巴巴向聚會者行合十禮。多名軍隊和市政官員帶著家人在場，阿迪領著幾個到臺前見巴巴。一個是阿美納伽地區總警長，D·S·索曼。阿迪告訴巴巴，他送了一本《神曰》給此人。巴巴說：“如果你仔細通讀全書，將知道何為真正靈性。” 巴巴隨后觸摸當帕薩德分發的甜食。阿提由阿美納伽歌手演唱，巴巴表示：“我走之前，要拉塔唱首格扎爾。她唱完后，我離開大廳時，誰都不得上前頂拜我。” 拉塔唱起歌，巴巴解釋其意：“據說一個人應當痛飲神愛之酒，陶醉其中，乃至忘卻一切，除了神什么都意識不到。為了證悟神，那種陶醉是必要的！”巴巴擁抱拉塔，在“阿瓦塔美赫巴巴凱捷！”的歡呼聲中活動結束。10點15分許，巴巴啟程赴美拉扎德。 此時巴巴健康不佳。他開始患嚴重的抽搐和肌痙攣。（自1962年起，巴巴出現劇烈痙攣時，整個身體會從床上彈起。）他發燒，任何治療都不起作用。可他拒絕讓高荷咨詢外面的醫生，而因忙于準備赴普納，她沒有時間查閱病理資料。最后，巴巴同意讓鄧肯來美拉扎德幫助診斷。鄧肯開始全天研究最新的醫學書刊，卻弄不清巴巴急性病癥的肇因。他和高荷試過多種不同的藥，卻無一能緩解這種怪病的癥狀。 由于第二次汽車事故致傷，巴巴的右腿仍很疼。每當他在床上休息，寶或另一個滿德里會給他按摩。巴巴勉強同意，用輕微熱敷治療他的腿，一次10分鐘。 盡管健康糟糕，巴巴不愿休息擱置當前的工作。他保持活躍，照例處理日常的指示和通訊。10月21日周日，他授述此電報，發給歐洲、美國和澳洲的西方愛者： 我的健康很糟，但你們的愛將在東西方大會聚期間幫助支持我。將本通知傳給與你們一起旅行的全體相關者。 翻譯：石灰 校對：方寸