《美赫巴巴語錄》中的公開秘密

美赫巴巴與達文·肖
作者:達文?肖
序言
在聽說美赫巴巴之前幾年,我找到內在的神和天國。感到這是生活的真正目的,想通過與人分享精神生活來服務神。結果,我得以見到能一起談論神者。就仿佛是受內心召喚,去愛神和服務神。在這種嘗試中,還不斷體驗充實感。我在基督里找到庇護所,心靈輕松平和。也在神的光和愛里發熱。我感到對世界死去,在精神上重生。
1932年5月,我近24歲,在一家報紙上得知美赫巴巴。我感受到他的在,內心認出他是基督回到人間,拯救人類。初次見他本人是在1934年。又經過漫長的18年,我才有幸再度見他,從1952到1962年,幾次和他一起度過珍貴時光。
無價之寶
我被賦予美妙的靈性財富——親身伴同美赫巴巴。我真心相信,至愛巴巴本身即無窮寶藏,他秘密地,大多數時間不為接受者所知地,將難以置信的無價之寶賜予親愛者。我們過去現在都知道,我們永遠也欣賞不盡這個無比特權:在身體層面伴隨他——神圣化身。我們知道,我們是他的愛和恩典的接受者,遠遠超出我們的夢想。但我懷疑有多少人充分意識到,巴巴給予他們的是多么無量。
巴巴的禮物包裹得嚴嚴實實,可以想象有些尚未發現巴巴禮物之美好富有者,依然在自身的受限自我意識中勞作,甚至納悶,巴巴什么時候會用恩典來擁抱他們。想想看,巴巴對這種有意或無意請求的慈悲而掩蔽回應,而同時他知道他已經給了問者所能希望的。
巴巴對個體的工作
對巴巴和他對個體的工作方式,美赫巴巴的弟子、愛者和跟隨者感受各異。他對我們工作的方式差別巨大,這不可避免,因為每個人的業相,竭磨和對大師事業的奉獻都有所不同。對于我,巴巴始終示現為最慈愛可愛的基督。
巴巴同人人建立一種即刻的默契;喚出個體的真正生命與內核。從巴巴那里所接受的愛的品質,需要一種新術語才能表達。
回顧過去,我認識到自己未曾充分覺知巴巴對我們做的大量工作,以加深我們的感受,強化我們對他的愛,使我們在精神上有意識地和他同在成為可能。他對我們的愛遇做了怎樣深刻無誤的準備!4 \[% w% Q; H9 O5 R
努力,恩典與信心
探測恩典潛力:這是我們要說的。這引發正確的努力,支持這種努力的,是對濁領域的幻滅。我讀過很多關于美赫巴巴生平的書籍(我必須承認,研究過去對我很有助益),但我個人的努力主要是盡力遵循我感到巴巴內在指引我該做或不該做什么。這就是我所說的工作,因為靈性生活不僅是極樂,而是工作。3 L, o7 ^0 z: j- F" E, l
即便你占有一切的事實——全部的內容——并試圖把它們集中起來,你也會發現靈性進步不是那樣運作的。需要的是信心,不是刻意的方法。信心通過心靈發揮作用,我們需要對之敞開。也涉及到恩典,這來自于大師。我們必須做出努力,增加信心,因為對大師恩典的體驗程度,取決于對他的信心信任程度
公開秘密
這些年,隨著閱讀和學習美赫巴巴《語錄》,我發現其中很多公開秘密。這些簡單表述的章節,很容易滑過,甚至讓你意識不到。它們是美妙的地雷,直踏上去,會炸毀虛妄,暴露大量的內部領域,揭示真理。
這些公開秘密大多涉及易被忽略的小事情。人們意識不到這些基本事情的潛力,諸如:控制自己的能量,訓練自己的頭腦,發掘信心潛力,了解潛意識是怎樣編程局限的,向自由感和靈性拓展敞開。) b; V" E( C( g! g, o7 R
美赫巴巴的邀請
我不知道我們是否真能想象,沒有局限,不被法則、時間或距離、限制或任何東西所束縛,會是什么樣子。在《語錄》中,我們會發現美赫巴巴常常指出放棄局限性的必要。我們為局限編制程序,這種編程限制了我們的意識。
通過這些語錄,巴巴敦促我們放棄受限自我,選擇不受限意識。也就是說,他想要我們分享他的意識。他邀請我們進入他的意識,分享他所體驗的天國。天國就在我們內里。一切皆從意識的角度:我們所意識到的,我們是怎樣局限自己的。
當然,我們不能指望只讀一遍《語錄》,就能吸收所有這些深刻真理。只有一再研讀,把這些公開秘密運用于生活,才會發生內在變化。通過恩典,面紗開始一點一點地脫離,內視打開,我們開始體驗經久喜悅。1 K0 F" k#
阿瓦塔的影響
我們決不能沾沾自喜,把美赫巴巴貶黜到過去。他的意義是在當下。他是道路和目標,一如耶穌基督等偉大化身。他意識到無限意識,用人身降臨,來拯救人類——通過代人受苦,通過釋放神恩。他的救贖禮物是個奧秘。我們本身無助無望,一貧如洗。但他為我們購買自由車票。
生活在阿瓦塔影響如此強大的時代,是多么幸運。作為上帝化身在我們中間生活多年的美赫巴巴,已經釋放巨大能力,巴巴說這將以充分的力勢,和我們同在一百到二百年。活在這個時代是多么重要。靈性展現之門大開;我們僅僅需要通過之。放棄自我強加的局限。接受美赫巴巴的邀請,分享他的意識。
- 前言
- 簡介
- 分卷簡介
- 第一卷
- 獻辭與前言
- 五位至師
- 赫茲拉·巴巴簡
- 納拉延·馬哈拉吉
- 塔俱丁巴巴
- 舍地的賽巴巴
- 烏帕斯尼·馬哈拉吉
- 有福的父母
- 默文出生
- 青少年時期
- 默文證悟
- 感念不盡是師恩
- 至純無相大師尊
- 吸引首批弟子
- 慈父之名的由來
- 時代期盼的一天
- 第二卷
- 大師圈子的構成
- 徒步“朝圣”之旅
- 大師之家
- 阿美納伽和阿冉崗
- 旅行訓練
- 首旅波斯
- 伽美拉瑜伽
- 全印度旅行
- 定居美拉巴德
- 第三卷
- 沉默的大師
- 秘密著作
- 賽朝廷
- 假死與真生
- 只需要愛
- 證悟的途徑
- 卡利時代
- 沒有瑜珈
- 靈魂外衣
- 巴巴的大師
- 神的一體性
- 宇宙痛苦
- 根除種姓制度
- 圈子種子
- 神愛誠實
- 真正的人
- 心的運作
- 創建修道學校
- 完美與不完美
- 教育的價值
- 靈性洪流
- 靈性課程
- 作家與戰士
- 沉默教導
- 神圣命運
- 神愛之寓
- 愛在流淚
- 真切見神
- 靈性恒河
- 愛者阿里
- 神的達善
- 珍貴結果
- 安拉·呼
- 搬遷埃舍
- 腦心平衡
- 無人后悔
- 注定受苦
- 宇宙之母
- 皆是服務
- 我就是那
- 第四卷
- 恩惠眾生者
- 極樂化身
- 活的值得
- 體驗過程
- 百思而行
- 伊朗之行
- 切莫違諾
- 離開波斯
- 自我囚禁
- 訪問南印度
- 愛的性質
- 虎谷閉關
- 重訪克什米爾
- 服務機會
- 神圣使者
- 三訪波斯
- 會見甘地
- 印度獨立
- 首訪英國
- 西方愛者
- 三會甘地
- 訪土耳其
- 首訪美國
- 摩耶一觸
- 返回印度
- 第五卷
- 工作媒介
- 再訪西方
- 新聞報道
- 科姆馬丁
- 瑞士之行
- 二訪美國
- 在好萊塢
- 訪問中國
- 三訪歐洲
- 返回納西科
- 四訪歐洲
- 西方人到印度
- 訪問意大利
- 納西科
- 六訪歐洲
- 電影計劃
- 第六卷
- 七訪歐洲
- 愛中結合
- 八訪歐美
- 閉關禁食
- 邁索爾埃舍
- 拉乎里埃舍
- 九訪歐洲
- 納西科埃舍
- 一切皆巴巴
- 生日慶祝
- 加勒特·福特
- 需要與欲望
- 解散埃舍
- 法國之行
- 達善與生日
- 盤奇伽尼山谷
- 美拉巴德山建筑
- 第七卷
- 藍車旅行
- 返回美拉巴德
- 宇宙靈性中心
- 班加羅爾
- 果阿
- 美拉巴德閉關
- 蘭契
- 美拉巴德再閉關
- 錫蘭
- 齋浦爾
- 北方旅行
- 連續閉關
- 第八卷
- 最后會面
- 德拉敦
- 瑞希克什
- 靈性工作
- 神圣主題
- 拉合爾
- 救濟災民
- 坪坡崗
- 克什米爾
- 愛的動力
- 坪坡崗
- 海得拉巴
- 第九卷
- 安吉拉斯山閉關
- 美拉巴德閉關
- 聯系瑪司特
- 馬哈巴里什沃閉關
- 馬德拉斯達善
- 薩塔拉閉關
- 蘇拉特達善
- 坪坡崗閉關
- 濟貧工作
- 瑪司特之旅
- 瑪司特之旅續
- 遷居美拉扎德
- 密集瑪司特聯系
- 新生活前夕大閉關
- 第十卷
- 新生活會議
- 貝爾高姆
- 貝拿勒斯與鹿野苑
- 哈德瓦朝圣
- 新生活三方案
- 曼吉瑞村
- 新生活酥油生意
- 馬哈巴里什沃會議
- 百日閉關
- 海得拉巴會議
- 末那乃息
- 第十一卷
- 雜自由生活
- 美赫靈性中心
- 血染美國
- 斯卡斯代爾
- 倫敦與洛迦諾
- 燃燒自由生活
- 哈默坡達善
- 德里達善
- 阿姆勞蒂、薩奧內和那格浦爾
- 安得拉邦達善
- 德拉敦
- 第十二卷
- 穆索里及北方邦
- 返回德拉敦
- 自然念神
- 成道狀態
- 高之最高
- 返回馬哈巴里什沃
- 宣布阿瓦塔身份
- 安得拉達善之旅
- 神圣工作宣言
- 拜訪薩考利
- 逗留薩塔拉
- 泰盧固語撒晤斯
- 印地語撒晤斯
- 馬拉地語撒晤斯
- 第十三卷
- 瓦迪亞公園達善
- 美拉巴德山
- 自然禪
- 最后宣言
- 重返薩塔拉
- 本特爾布爾達善
- 澄清、確認與決定
- 薩塔拉閉關
- 孟買和薩塔拉達善
- 1955年美拉巴德撒晤斯
- 古吉拉特語撒晤斯
- 第十四卷
- 普納達善和薩考利
- 閉關前的達善
- 薩塔拉閉關續
- 歐洲之行
- 訪問紐約
- 默土海濱聚會
- 訪問美國西海岸
- 訪問澳大利亞
- 第十五卷
- 血灑印度國土
- 在美拉扎德康復
- 古魯帕薩德
- 七十五天特別工作
- 孟買達善
- 印馬雙語撒晤斯
- 泰古雙語撒晤斯
- 準備西方撒晤斯
- 美國撒晤斯
- 澳洲撒晤斯
- 第十六卷
- 發布《宇宙訊息》
- 全面閉關
- 普納與孟買
- 普納達善
- 美拉扎德閉關
- 閉關宇宙工作
- 古魯帕薩德達善
- 第十七卷
- 繼續古魯帕薩德達善
- 美拉扎德半年閉關
- 古魯帕薩德閉關達善
- 美拉扎德繼續閉關
- 美拉扎德與普納
- 最后訪問美拉巴德
- 第十八卷
- 準備大型達善
- 東西方大會聚
- 東西方大會聚(續)
- 美拉扎德閉關工作
- 1963年古魯帕薩德花園
- 美拉扎德閉關續
- 繼續美拉扎德閉關
- 普納閉關達善
- 第十九卷
- 美拉扎德閉關工作(續)
- 繼續美拉扎德閉關(續)
- 普納達善(續)
- 閉關中的閉關
- 美拉扎德宇宙工作
- 古魯帕薩德閉關
- 第二十卷
- 美拉扎德閉關 (續)
- 美拉扎德宇宙工作(續)
- 古魯帕薩德閉關(續)
- 四個月閉關
- 延續閉關
- 最后居住古魯帕薩德
- 最后閉關
- 最后的日子
- 不生不死者
- 門徒簡介和談論
- 前言
- 美赫巴巴的男滿德里
- 佳爾(Jal?S?Irani)
- 佳爾
- 在中國
- 佳爾的故事
- 嘉姆希德·希瑞亞·伊朗尼
- 嘉姆希德
- 去世
- 葬禮
- 巴巴評論死因
- 巴巴闡釋生死
- 永生之直道
- 希瑞亞.蒙德伽.伊朗尼
- 希瑞亞 - 生平簡介
- 希瑞亞 - 求道生活
- 希瑞亞 - 希瑞亞的寬恕
- 希瑞亞 - 徹底解脫
- 希芮茵·伊朗尼
- 希芮茵·伊朗尼 - 基本信息
- 希芮茵·伊朗尼 - 早年
- 希芮茵·伊朗尼 - 阿瓦塔的母親
- 希芮茵·伊朗尼 - 去世
- 寇達達德.法哈德.伊朗尼
- 寇達達德.法哈德.伊朗尼
- 阿君·蘇辟卡Arjun Supekar
- 阿君·蘇辟卡
- 阿君的提問
- 卡卡·巴瑞亞
- 卡卡
- 巴巴對卡卡的評價:
- 赫伯特·戴維Herbert Nightingale Davy
- 赫伯特·戴維
- 使徒
- 巴巴在中國
- 鄧肯(Dr. William Donkin)
- 鄧肯醫生
- 生平簡介
- 鄧肯的作品
- 高荷醫生Dr. Goher Rustom Irani
- 高荷醫生簡介
- 高荷的一生
- 彭度( Pendu )
- 個人簡介
- 竹籠屋的建造者
- 巴巴對彭度的死亡預測
- 寶·喀丘瑞
- 寶·喀丘瑞
- 簡介
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- 個人簡介
- 美茹的照片
- 伽尼醫生——阿卜度-伽尼-穆斯夫
- 伽尼醫生簡介
- 新生活之歌
- 伽尼醫生去世
- 巴巴的致辭
- 禪吉( Chanji )
- 禪吉 (弗蘭莫茲·達達禪吉)
- 美赫巴巴的口述
- 禪吉一生簡介
- 阿迪
- 美赫巴巴與薩姆帕特.艾揚伽等人
- 巴巴與瓦爾特
- 普利得(Kaikhushru Jamshedji Pleader)
- 普利得基本信息
- 跟隨巴巴
- 解脫的準備
- 普利得的詛咒
- 高毗遷達王歌劇
- 普利得的痛苦
- 徹底自由
- 譯者總結
- 瑪妮.希瑞亞.伊朗尼
- 瑪妮.希瑞亞.伊朗尼 - 基本信息
- 瑪妮.希瑞亞.伊朗尼 - 美赫巴巴唯一的妹妹
- 瑪妮.希瑞亞.伊朗尼 - 加入埃舍
- 瑪妮.希瑞亞.伊朗尼 - 瑪妮的著作
- 埃瑞奇·杰薩瓦拉
- 凱娣 Katie Rustom Irani
- 凱娣 Katie Rustom Irani
- 凱娣網站
- 查爾斯?坡德穆
- 查爾斯?坡德穆
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- 阿婁巴(Aloba)
- 阿婁巴(Aloba)
- 阿婁巴的墓地
- 達文·肖
- 達文·肖
- 努力與恩典
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- 弗蘭西斯·布拉巴贊
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- 簡介
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- 查干·西塔拉姆·德希穆克
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- 保·納圖(Bal Natu)
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- 古斯塔吉Gustadji N. Hansotia
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- 美赫巴巴沉默之前
- 古斯塔吉的墓碑
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