1937年1月5日星期二，巴巴帶西方人到拉乎里。全體凌晨4點起床，吃過早餐，6點離開納西科。到了拉乎里，大家與男滿德里——伽尼，韋希奴，彭度，帕椎，勞先生，拜度和尼魯——見面。參觀完埃舍，見過瘋人和瑪司特，巴巴談到無私服務： **為向人類示范怎樣提供服務，我親身服務別人。早在美拉巴德修道學校，我希望婆羅門跟隨者服務賤族。為此目的，我親自服務賤族男孩，為他們洗浴洗衣。當我要婆羅門弟子協助我時，他們因愛我而服從。在真正的服務中，一個人不能有自由提供或拒絕服務的念頭。他必須感到不是自己身體的主宰，其身體屬于古魯，只是為服務他才存在。** **我也許會要你們做各種事情。可能會要你們有的人護理、清洗、照料麻風病人。也可能要有的人靜思我，或者像圣徒一樣流浪，或者快樂地唱歌跳舞，或者餓得骨瘦如柴，或者吃得肥胖碩大。但無論是什么，所有人都應為我工作。** **重要的是你為我做；不然，有醫院和護士照料他們。但我要你們為我工作，為我乞討，為我游戲，則都是一樣。此乃吠陀和基督教哲理的精髓：甚為簡單，又甚為困難**！ 巴巴轉向瑪格麗特·克拉思科，總結說： “**你若是為我舞蹈，就跟靜思我者一樣。有人喜愛工作，有人喜愛游戲。但你們為我做，就全都一樣。努力忘記自己，為巴巴做一切。永遠都是巴巴**！” 他們離開拉乎里，驅車前往美拉巴德，11點抵達。巴巴領大家參觀下美拉巴德男子宿舍，接著帶西方女子上山見美婼和別的女滿德里：娜佳，瑪妮，蔻詩德，蘇娜瑪西，顧麥，瓦露和卡庫。母親希芮茵也在，巴巴帶她們到家屬區見她，朵拉特麥（美婼的母親）和她姊妹芙芮妮瑪西（帕椎的母親）住在那里。 巴巴注意到西方組在訪問美拉巴德時吃得不多，評論說，“我打算像從前那樣，開始親手發食物。這是我的老習慣，已停了四年多。食物端給我，你們每人拿盤子來，我盛給你們。耶穌就是這么做的。” 回到納西科，巴巴問每個人喜不喜歡美拉巴德。大家都說，“很喜歡。”巴巴征詢拉諾的意見，拉諾的回答很直率，“那個地方很可愛，巴巴，但不適合我。”巴巴只是笑笑。拉諾絲毫不知，她余生會在印度同巴巴度過。 1月8日，巴巴開始禁食，每天只喝兩杯牛奶和兩杯茶，并說這將持續40天，直到2月18日他的生日。西方人將輪流參加禁食，每人一天，從8號開始，次序如下：珍，迪莉婭，瑪格麗特，加勒特，娜丁，吉蒂，拉諾，湯姆，伊麗莎白，諾妮，馬克姆，瑪麗，威爾，茹阿諾，諾芮娜，23日是馥芮妮。從1月24日起，美拉巴德男女滿德里也輪流隨巴巴禁食，直到2月18日。 1月9日，巴巴回到納西科，決定逗留4天。1月11日，他帶大家去大約5英里遠的潘杜雷納石窟。清晨6點離開納西科。除了15名西方人，還有4人隨同巴巴。巴巴頭戴酒紅色圍巾，另一條赭紅圍巾裹住額頭。出發前，馥芮妮為巴巴戴玫瑰花環。 在潘杜雷納石窟，巴巴帶他們逐一參觀22個石窟，在一些石窟，他對曾在那里生活過的圣人、圣哲和瑜伽士做了些許評論。巴巴尤其喜愛8號石窟，同諾芮娜，迪莉婭和伊麗莎白坐在里面，說，“我也許會為宇宙工作來這里待些時間。”（拉諾為巴巴一行拍攝了照片。）巴巴講了奎師那和潘達瓦兄弟的故事，接著帶隊下山返回。早上上山時，巴巴的步履和走得最慢者一致。而下山時，他在前領路，在山下一直等到大家都安全下來，才上汽車。 回到靜修所，巴巴集合西方人，對這次旅行評論說：“**你們都知道我是怎樣的攀登能手；你們在意大利時見過。在中國時，赫伯特向我挑戰爬某個地點，看誰先到那里。我應戰，贏了。但今天你們看到我爬得很慢，以便照顧那些不善爬山者。不知內情者，可能以為巴巴不擅攀登。雖然我在靈性上第一，但我放慢步伐，以便對靈性上落后者伸出援手。這即是我在人性方面常受誤解的原因**。" “這次爬山對你們有沒有壓力？因為我們下次要爬的寺廟，比這些山洞還高。” 另一次，巴巴帶西方人參觀寺廟。巴巴指著一座廟宇說，“**真正的神圣不在這些死寂的磚墻石壁，甚至不在圣河水里，而是在那些用奉愛和崇拜之火盈滿環境的活人里，在大師們駐留期間所釋放的巨大靈性力量里**。” 巴巴希望西方組開始每周五造訪美拉巴德。1月11日，他在納西科問西方女子，“我希望你們都誠實告訴我，每周一天去美拉巴德，對你們是不是個壓力。必須凌晨5點離開這里，你們適應嗎？”所有人都同意去。 13日，珍的腿被一壺開水嚴重燙傷。兩天后，15日，其余人去美拉巴德時，她和馬克姆留在納西科。大家清晨5點離開納西科，8點到拉乎里，10點隨同巴巴前往美拉巴德，在那里一直待到下午4點。 東西方擠奶女圍在主身邊，目睹其美， 這些美拉巴德訪問是特別的幸福時光。 然而這個期間，珍卻感到抑郁。1月18日，巴巴私下來看望她。安慰她說燙傷雖疼，但結果有益處。巴巴瞞著她，曾私下見馬克姆，說，“我須秘密相告，珍會死去。不要把我說的話告知任何人，也不要告訴珍。我只想讓你有所準備。”馬克姆平靜地接受了，感謝巴巴告訴他。不過，幾天后巴巴又通知他，珍不會死，但會全面崩潰。 這個時期，巴巴開始遵循以下作息日程； 星期一：上午8點——從拉乎里到納西科。 星期二：上午10點——從納西科到拉乎里。 星期三：上午8點——從拉乎里到美拉巴德，并返回拉乎里。 星期四：在拉乎里。 星期五：同西方人去美拉巴德，并返回拉乎里。 星期六：在拉乎里。 星期天：西方男子到拉乎里伴隨巴巴。 有時巴巴早晨會一大早到納西科，通常由阿迪或薩若希開車。西方人還在夢鄉，有人會叫“巴巴到了！巴巴到了！”，人人從床上跳起來，匆忙穿衣，等巴巴來薩扎特宿舍。一一問候完畢，巴巴會召集他們一起到主房餐廳，大家在一張大桌前共進早餐，巴巴在時，會坐在桌子的一端。飯菜由頭上纏著包頭巾的男管家盛，有時巴巴會親自給大家盛。 飯后，大家會到起居室，圍坐在巴巴身邊。巴巴曾叫他們把夢記錄下來，有時巴巴會叫他們讀所記錄的夢。一天清晨，諾芮娜醒來，發現巴巴在窗外：“跟我講講你的夢。”諾芮娜猶豫難堪，因為她做了個生動的性夢。最后，她講了。巴巴叫她不要擔心，說，“即使在第六層面，一個人依然有性欲。” 時而，巴巴單獨見每個人15分鐘，其它時間，巴巴會針對某個人的提問，授述語錄或闡釋。有時解決爭端——甚至制造爭端！ 午休后，巴巴會在主陽臺打乒乓球。一天，在起居室，有人看到巴巴躺在長沙發上，沉浸于內在工作。之后緩緩起來，來到乒乓桌前，開始同一人打球，似乎為讓自己從那種超意識狀態下來。 晚餐后，巴巴通常坐在外面花園，再次給他們授述語錄，有時在9點就寢前去散會兒步。巴巴每次在納西科過夜，都會坐在扶手椅里，讓迪莉婭和瑪格麗特為他梳理頭發。有時她們一邊為他梳頭，他一邊聽大家講各自的夢。瑪格麗特·克拉思科一次回憶說： “在納西科有幾個弟子深信他們的夢表示某種特殊的靈性進步，急于向任何想聽的人講述。巴巴慈愛地同意聽聽和討論這些夢，安排大家每天清晨5點半在起居室會面。 迪莉婭和我坦言記不起來做了啥夢，巴巴叫我們不必參加討論，可以為他梳頭和按摩頭。這對我們美妙之極。與梳理巴巴的美麗頭發，用指尖按摩他的頭相比，夢算什么。他的頭部形狀不可思議。直至今日，我的手仍記得它的結構。" 一月中旬起，巴巴為納西科的每個西方人規定職責。人人早晨6點半起床，靜心1小時，再共同跟拉姆玖學習1小時的烏爾都語。誰都不可睡午覺，包括諾妮或茹阿諾等上年紀的人。具體職責如下： 迪莉婭·德里昂：教授一個小時戲劇和藝術；同瑪格麗特舞蹈一個小時；料理花園兩個小時。 伊麗莎白·帕特森：協助諾芮娜管理埃舍賬目；需要時開車送人去市場或其它地方（比如拉乎里或美拉巴德），照料兩只狗——卡努特和吉皮。 加勒特·福特：根據巴巴闡釋和授述期間給出的要點，寫作三個小時。 珍·艾德爾：做加勒特和馬克姆的雜志工作秘書。寫作靈性詩歌和散文兩個小時；紡織一個小時。 吉蒂·戴維：教魯斯特姆的女兒美茹鋼琴一個小時；同瑪格麗特為電影舞蹈配樂工作兩個小時；打印巴巴著作一個小時；每天寫一篇日記，巴巴要時，給巴巴看。 馬克姆·希勞斯：準備講演稿三個小時，巴巴要時，交給巴巴。 瑪格麗特·克拉思科：教拉諾和迪莉婭舞蹈一個小時；為電影編舞兩個小時；有空時幫助迪莉亞料理花園。 瑪麗·白克特：為窮人紡織和縫制衣服；還要畫圖和設計。 娜丁·托爾斯泰：將巴巴的生平和訊息譯成俄語；需要時協助諾芮娜、茹阿諾和瑪麗。 諾妮·蓋利：打印和轉寫由吉蒂速記的巴巴開示和闡釋。按巴巴指示寫作一個小時；愿意且能夠時，協助每個人。 諾芮娜·馬切貝利：管理西方組日常事務；管理信托的納西科方面的賬目。 拉諾·蓋利：按照巴巴指示，繪畫靈性主題。跟瑪格麗特學舞一個小時。 茹阿諾·波吉斯拉烏：在諾芮娜指揮下監督指導市場采購、烹飪就餐和洗衣；照看從馬賽帶來的鳥兒——這些鳥已從美拉巴德帶過來，交給她照看。 湯姆·沙普利：何時何地需要時，在體力勞動上協助每個人。 威爾·白克特：處理歐洲方面來信三個小時，使他們與在印度的所有人保持直接聯系。 巴巴打算讓加勒特·福特和馬克姆·希勞斯創辦的雜志，將定名為《阿瓦塔》。巴巴對此評論說，“雜志一旦辦起來，就不能停下，一定要很棒。加勒特和馬克姆一起工作。我希望它連續出版五年。”不過，因西方人僅在納西科逗留7個月，計劃未能實現。巴巴下令辦雜志也許另有緣由，因為這確實引發馬克姆和福特之間的若干沖突，而巴巴總是通過沖突做工作。 這個期間，為西方人所不知的是，禪吉受令給那格浦爾的東西方哲學教授C·D·德希穆克博士寫信，要他以大師的名義為雜志重寫美赫巴巴的語錄稿。巴巴奔波于三個埃舍之間，沒時間詳授每一篇語錄。之后，巴巴會在出版以前，細閱每一篇語錄稿，加以糾正和補充。就這樣，C·D·德希穆克，有時是禪吉、拉姆玖和其他人，充當大師代筆人，根據巴巴所授要點，寫出語錄初稿。[這些語錄于1938至1942年間，定期發表于《美赫巴巴期刊》。幾年后匯編成書——《美赫巴巴語錄》] 巴巴一周訪問納西科一次，他會要瑪格麗特向他展示編排的舞蹈。瑪格麗特后來評論說，巴巴總會指出錯誤和糾正建議：“只有造詣完美的藝術家才會知道；這表明巴巴在一切事情上都是完美的。” 拉諾·蓋利在巴巴指導下繪畫。他也給予特別關照，給她眾多要點和人物。她會畫出草圖，拿給巴巴過目首肯，這成為《十個圈子》圖畫。這期間拉諾經歷過一次美妙體驗。一天清晨她醒來，在一片耀眼的光芒中看見巴巴的面容！次日她同巴巴單獨在一起時，巴巴轉向她問，“昨晚你做了什么夢？”她做了描述。 初到納西科，拉諾吸好彩和切斯特菲爾德香煙，但她小心不在巴巴面前吸。一天她正吸最后一口，巴巴來了。她趕忙熄滅，說，“巴巴，這是我最后一只香煙。” 巴巴顯得很滿意，給她一個擁抱。拉諾自己都覺奇怪為什么這么說，因為巴巴并未要她戒煙。 次日，加勒特給拉諾一些切斯特菲爾德香煙。拉諾嘆道，“我已承諾巴巴戒煙。若連這一點兒都做不到，我還算什么弟子？你怎么不早一天拿來？”拉諾再未想過吸煙，除了作畫時或思索作品間歇。 讀者不應產生偏見，或認為美赫巴巴反對吸煙飲酒等等。有些情況下，巴巴不會對個人習慣作出評論，即使他們明顯上癮。這個時期，帕椎、大阿迪和彭度也吸煙，許多男滿德里嚼食煙草，但大多數女弟子不吸煙。 巴巴會問詢每個人的清晨靜心情況，鼓勵他們認真對待。1937年1月17日星期天，他說，“我希望你們心情放松，享受幽默，但也希望你們認真對待有些事情，尤其是靜心。不斷祈禱和無私服務，對讓心背離世俗事物并轉向靈性，都至關重要。” 早晨起床時人人都要在各自房間獨自靜心。一次，拉諾靜心時，巴巴出乎意料走進她房間，當場捉著她打盹，叫她在面前放一張他的照片專注之。巴巴指示，靜心期間住地須絕對安靜：“**外在靜默有助于內在靜默。唯有在內在靜默中，在深刻的內在靜默中，才能找到巴巴**。” 對每個人，巴巴給予個別的靜心指示。叫馬克姆除了巴巴，不要告訴任何人他在靜心期間的所見所聞。馬克姆問是否應該中斷靜心，把靜心所得寫下來。“不必，”巴巴回答，“一旦你開始以這種方式看，你所見到的，就永遠不會忘記。你將知道自己是什么，要往哪里去。你會像磐石——知道立身之地。” 次日，巴巴讓西方人提問，授述道：“**愛你愛的人容易；但愛你恨的人，那才不簡單！我所說的愛不僅僅指友善。你們有誰認為，愛你不喜歡的人可能？這會發生的**。” 伊麗莎白·帕特森問巴巴，“我們睡覺時，去了哪里？” “無處不在！”他回答。“你總是無處不在。即使現在，你雖完全有意識，卻意識不到你無處不在，因為心總是自然傾向于忘記身份。明白嗎？” 伊麗莎白問，“那么是什么讓我們醒來？” “印象——它們刺激你，你便起來。它們叫嚷，“消耗我們！”心總想離開，所以睡眠中你總是‘回去’；醒來時你感到精神煥發。但醒來后，心又想忘記身份。” “夢是什么？”她問。 “夢是潛意識體驗，總是關系到過往的濁體驗。有時你在夢中見到此生從未見過的人。這種聯系來自往世。這全都基于幻相和想象。” 伊麗莎白說，“我12歲時夢見過您三次；第一次見您，我就認出您是我夢見的那個人，這又是怎么回事？那并不是幻相。” “我的意思是，”巴巴回答，“除了你作為無限存在，一切都是幻相。我非常古老。很老很老，又永遠年輕。” 諾芮娜接著問，“想象是什么？” “想象是你想是卻不是的！”巴巴回答。 次日，1月19日，巴巴翻譯了幾節至師卡比爾的對句： “人不能全速起跑； 須積聚力量，逐漸加速。 要想染上靈性顏色， 必須逐漸浸染。 侵染需要時間， 須逐漸上色，才能加深加重。 愚昧睡眠經久的心 只能逐漸地覺悟大知。” 1937年1月初，巴巴開始40天禁食。1月22日，他對日程作了改動。開始僅在上午10點至下午2點之間用食物和流質。這一天的其它時間他更嚴格禁食，連水都不喝，直到次日上午10點。他曾指示西方組以同樣方式，每天有一人同他一起禁食，他們也開始以如下方式輪流禁食： 上午10點——午餐 中午12點——橙汁 下午1點——茶、面包和蜂蜜 下午2點——水 1月23日清晨，西方人、大阿迪和禪吉離開納西科，第三次造訪美拉巴德。巴巴在那里等他們。他們分乘三部汽車：加勒特駕駛一部，大阿迪和伊麗莎白駕駛另外兩部。訪問結束時，巴巴指示他們一道回納西科，特別吩咐加勒特要走同一條路線。然而回途中，加勒特卻選了另一條路線，說是為了換換花樣，結果走了一段就迷路了。汽油耗完時，加勒特害怕起來。這條路荒無人煙，怎么回納西科，他沒了主意。天色越來越暗，他從心底呼喚巴巴。這時，一輛車從對面駛來。司機借給他一些汽油，告訴他怎樣回到主路上。加勒特深夜回到靜修所，意識到違背大師的愿望，會帶來什么。 1月29日星期五晚上8點，巴巴到達納西科。次日下午，他召開會議，會上表示希望討論一個重大問題： **認真對待我所說的一切。這至關重要。我還沒開始對你們工作。我本想看看頭一個月這里的一切進展怎樣。而今天必須決定一些事情。你們要誠實回答。** **過去一個月，你們在這里共同生活，你們中間沒有我希望看到的和諧。鑒于目前的情況，我無法實施我打算做的工作。要么你們和諧相處，幫助我的工作，要么埃舍解散。我只得獨自做我的工作。** **你們都準備好了在這里生活5年嗎？和諧地？我當然希望你們留下來，幫助我，但如果你們確實感到無法留下，或者不會有真正和諧，那么最好是道別再見。** **我尚未開始工作。荊棘在等著刺你們。我是坦白相告，你們也要想好再回答。別受感情和一時熱情的影響。一旦同意并說出，就必須遵守承諾。** **假設你們，瑪格麗特、迪莉婭或吉蒂，因一些家事，接到叫你們回家的電報，你們則不要走。摩耶可能會制造麻煩。你們應該警惕并牢記，不論發生什么，都不走！我相信你們沒人會走，但我提醒你們。** **分歧必定會有，但你們必須得有人妥協。你們必須有一個人妥協。這意味著你們留下來的人，都必須準備妥協。我不介意危機，也不介意混亂，但我確實介意不和諧。目前，我不得不花時間平息爭端，讓雙方達到共識，而不是把時間用在工作上，推動你們前進。** **我容忍一切。因而你們也應如此。要對每個人寬容，當你感到怒氣上升，想與對方爭論時，就說：“我來這里是為巴巴，巴巴最希望的是和諧。”** **你們不認為我有必要問這些問題嗎**？ 所有人都說有必要，巴巴繼續： **有時候你們會感到激動，嫉妒和驕傲——這些品質都在那兒。我要說的是：妥協——盡管如此！** **蹈火也比妥協容易。將一個自私者轉變為無私者，將頑固轉變為靈活，是一項比創世還難的工作。你們的回答是對我的神圣承諾**。 巴巴要每個人，一個接一個，做出回答。所有人都說已做好準備，愿盡最大努力和諧共處，在印度生活5年或更長時間。巴巴很滿意。 1月31日上午10點，巴巴帶西方人到圈子影院看印地語電影《伽瑪·布米》。當天，加勒特還給巴巴看了他寫的故事。巴巴喜愛，敦促他繼續為雜志撰寫文章。巴巴于下午三點離開納西科前往拉乎里，大阿迪駕車。 1937年2月1日星期一，上午8點，“美赫免費診所”開幕式在拉乎里舉行。診所由尼魯醫生負責，佳爾做助手。伽尼讀了一段某個高度成功人士說過的話，“我成功，因為我總是提前15分鐘開始工作。”滿德里都會意伽尼引述這些話的諷刺意味。 巴巴就醫療設施評論說，“一兩個月后，人們將涌向我們的診所，許多人，尤其是最貧窮者，將會受益。”醫院次日起運行。 隨著病人增加，后來又雇了一個叫維德萬的醫生在醫院工作。這個時期，達克繼續管理拉乎里辦公室事務。 巴巴原定2月4日到納西科，但3日是諾芮娜·馬切貝利的生日。為了給她個驚喜，巴巴3日晚從拉乎里來到，但他筋疲力盡，大阿迪叫大家去用晚餐，說巴巴休息后，會見他們。 巴巴來到起居室，靜靜躺在沙發上，看上去在忍受劇痛，沉浸于某種內在工作。西方人進來，圍著他坐下。巴巴要了些冷水，洗了洗臉。接著拼寫道，“有時我只好將整個負擔抗在肩上。來這里的路上，我幾乎癱瘓在車上，胳膊動不了。甚至無法將此傳達給開車的阿迪。 “我是無限極樂和無限痛苦。一切都是我——一切皆一。這里自由（指了指他自己），那里束縛（指了指眾人）。這里全知，那里無知。只有一人愛我！猜猜是誰？巴巴通過每個人愛巴巴！” 巴巴隨后講了一件承受可怕痛苦的往事，那時他在美拉巴德，由于當時的世界狀況，他的癥狀就像嚴重的心臟病發作。身體上他也許顫栗出汗，但實際原因是他的內在工作。 一名西方人問他怎能承受如此的痛苦。“我必須承受這一切，即使全世界反對我。”巴巴回答，“這是我的工作；我必須承受。” 諾芮娜的生日蛋糕被端進來，上面插著蠟燭。巴巴切蛋糕，給每人一份。接著同大家談論事情，給加勒特到印度旅行的指示。 巴巴再次暗示工作中的“荊棘”，說，“這些事情都不能發生：2月17或18日的生日慶祝，不能下雨。這兩天的任何一天，我不能生病。三月底之前，我的最親近者不能有人去世。”又總結說，“如果這些事都不發生，我們就能面對‘大刺’，面對之后，氣氛會變得靈性美好！”巴巴未解釋“大刺”是什么。他在納西科住了一晚，次日下午離開，前往拉乎里。 2月7日星期天，在拉乎里，巴巴放棄固體食物，開始他40天禁食的最后10天，只飲水。兩天過后，巴巴去納西科。召集大家，解釋了一些靈性要點，從特使開始： “在蘇非教中庫特博表示中心。該中心通過特使控制整個宇宙。也召集會議，但這些會議不為肉眼所見。僅僅控制濁界的特使叫做阿卜道。他們有能力變換身體。烏爾都語“卜道”的意思是變化。因而“阿卜道”的意思是能變化者。” 娜丁問巴巴對自己作為神是怎樣的感受。巴巴用她的俄國名字娜迪亞稱呼她，回答道： “**天堂和地獄、神和人都在這里。你是神，加娜迪亞。娜迪亞消失時，神留下。所以，娜迪亞必須走掉。讓娜迪亞走，神就留下。** **娜迪亞必須讓娜迪亞離開。你融入我，娜迪亞即走開。讓娜丁走掉的最便捷途徑，是忘記自己——忘記自己是娜迪亞。怎么忘記？多想巴巴，就會少想娜迪亞。當娜迪亞融入巴巴時，娜迪亞便結束。巴巴留下。** **但如果你老是想怎么做，怎么融入，這個念頭會讓你滯后不前。不要想如何與何時——要想巴巴。** **不過，甚至比這還更好也更安全的是，融入我的命令——照我說的做。也就是說，所有的人都要即刻服從**！” 有人問，“如果我們想服從，但因為某種原因，而在身體或心理上做不到，怎么辦？” “**如果你想服從，那就不是不服從。比如，我說‘飛’！你做不到，這就不是不服從，但你必須努力去飛！不要說‘我飛不了。’努力就是。** **某種意義上，服從并不難，難的是全心全意去做。比如，我對大阿迪說，“殺了你父親，”他會做。這不難；他不會高興地去做，但他會做，徹底的服從，完全盲目的服從，極其罕見。** **假如我對馬克姆說，“殺了珍，”他若信心充分，也會去做，但不是心甘情愿。所以是有區別的。完全盲目的服從是完全信心的結果**。” 中間，巴巴再次警告說，總想怎樣擺脫自我，怎樣融入無限，是道路上的障礙而非幫助。 接著繼續強調服從： **你們總是會發現許多人不服從。他們只是忠信。崇拜卻不服從。明白嗎？服從比忠信更重要，即使不甘愿地做。這非常重要，因為之后，在這個過程中，二元消失，責任落在一個人——你所服從的大師——身上。他若叫你起來，你必須起來。呼喚你，你必須去。** **愛甚至高于服從。在真愛——不是普通愛——里，具有愛、服從和忠信。這樣的愛將生命、身體和靈魂全都獻給至愛。這種愛高于服從和忠信。** **這種愛的下一步即合一。因此，要愛。給予更多的愛，越來越多的愛。心大總是給予和妥協；心小則接受和索取。** **哪天我會向你們更多地解釋愛。愛沒有被正確理解。不能把每個情感行為，看作是發自愛。真愛的標志是給予一切——給予再給予！** **有一天我會解釋純愛。母親愛自己的孩子。但這不是純愛。而是愛加自我滿足。在真愛中沒有滿足的欲望——只是給予滿足。** **現今，甚至淫欲也被視作愛。錯過了微妙的區別。愛與欲之間的區別很微妙，但也相當清楚。它們是兩種不同的東西。你愛米飯和咖喱；這是欲。你愛雪茄，也是欲。你愛咖喱，吃咖喱，但該行為沒有什么給予。你吃掉了你的所愛**！ 同一天，2月9日下午，巴巴解釋了虛偽與錯覺。他問西方人，“什么是自欺？我們說誰誰自欺。這究竟指什么？” 有人回答，“一個人把自己想象成他所不是的，”巴巴回答： **但這種想象異常強烈，自欺者不懷疑他就是自己認為的！他感到自己確實是這個或那個人。這種自欺很肯定，但終歸是錯覺。這些人算不上虛偽，卻危險，但不那么嚴重。** **某種意義上，人人都瘋狂；自欺者總是瘋狂的。比如，你認為自己是身體。這是身體瘋，是不是**？ 巴巴對在場的一位，微笑指出，“你瘋狂，但屬于神瘋！”接著說： **自欺可悲不幸，但虛偽不可饒恕。自欺者不知道，卻自以為知道。虛偽者知道自己不知，卻假裝知道。** **大我無性別，但小我視自己為身體時，性別幻相出現；二元因而產生。我們每個人內里的大我沒有性別，但一個人內里的小我認為自己是女人，在另一個人內里的小我認為自己是男人。這就是錯覺。很微妙的區別。都來自于我們把自己當作身體。** **靈魂對于身體，恰如禿頂者對于假發。禿頂者早晨上班時，帶上假發。晚上回家睡覺時，摘去。總之，你們必須學會工作需要時使用身體，不再需要時則擺脫之**。 譯自《美赫主》原版第六卷第2070-2093頁 翻譯：美赫燕???校對：田心