6月15日星期天，巴巴率阿里·阿克巴，禪吉，勞先生和韋希奴乘晚上6點的火車離開美拉巴德，踏上第二次訪問克什米爾之旅。他先到納西科，接著到孟買，還在孟買的尼魯家喝了一次茶。6月16日下午，乘火車離開孟買前往德里。次日到達德里，下榻王公飯店。 6月18日，一位名叫K·D?·約希的占星學家來飯店見大師。他是個聰明的年輕人，似乎真誠地受巴巴吸引。禪吉給他三張巴巴照片，約希盯著看了幾分鐘，陷入沉思。隨后一邊看著巴巴的照片，約希突然預言道，“兩年左右，這個強大者將全力出世，他身上潛在的，不為世人所見的能力將會顯現，他的沉默將打破。這個沉默是他5年來一直保密，不為人知的非凡能力的標志。這些能力今后兩年內將全面迸發，橫掃全人類。” 當天，一個叫R·N·卡利亞的報紙編輯來見巴巴。卡利亞說，“我正在設法盡力多賺錢，以便能夠邀請象您這樣的圣人到我家里。我想服侍圣人，舒適地供養他們。” 美赫巴巴的回答格外尖銳： **圣人愛愛神者，即使他們貧窮。那些富有但無愛者，圣人決不會愛。你的用意是好的，但你打算實現它的方式卻甚是可疑。在賺錢的熱情中，你可能會訴諸不可取的方式，或許甚至不擇手段。懷著誠實和愛心安守貧窮，不靠不誠實的手段積聚財富，對你會更好。陪伴圣人，愛神；你定能達到生活的目標。** **你的服務理想只是達到目的的手段，而非目的本身。所以要進一步努力，直到獲得最高最高尚的目的。說只有少數被選者得以進入道路，并不意味著你不應努力。當你能夠擺脫摩耶，淹沒于極樂與知識海洋的時候，為什么要淹沒于摩耶？** **真正的圣人要的只是信徒的愛與信——不是金錢，不是奢侈享受。通過渴望神，努力在你心里制造神愛，你就會擁有一切。** 6月19日，離開德里前往斯利那加。次日到穆里鎮，在此休息兩夜，之后繼續前行。 在多美爾鎮，一個旁遮普人見到巴巴，問巴巴是否相信《博伽梵歌》。巴巴簡潔回答，“我不止相信之，還時刻體驗之！僅靠智力理解是不夠的。你可以一輩子閱讀神圣典籍，但你若是沒有見他，體驗他或認識他的渴望，是不會帶你接近上帝半步的。” 到加里時，巴巴評論道，“從我工作的角度看，奎達在各方面都是最佳的，但那里有阻礙我工作的障礙。因此此時去奎達不合適。” 到達克什米爾前，又在拉合爾找到一個名叫圖斯的少年，隨他們前往斯利那加。6月23日到斯利那加。次日一早，巴巴就遣韋希奴和勞先生去哈萬村把男孩潘迪特給他帶來。巴巴之前曾神秘地評論說，“潘迪特是把阿伽·阿里帶回我身邊的鏈接。通過我與潘迪特的聯系，阿里將從波斯返回。”圖斯也是個鏈接，但巴巴未具體解釋圖斯與潘迪特或阿伽·阿里之間是怎樣的聯系。從開辦美赫修道學校時期，大師對孩子們的工作就一直是一項要務，他在聯系所有的相關鏈接；圖斯便是其中之一。 （注釋：后來，人們同樣發現，巴巴會不遠千里去聯系一個獨自坐在偏僻之地的瑪司特。但這是個很不同的工作階段，不能與他對男孩們的工作相提并論。對美赫巴巴在孩子世界里所做的工作，無人知曉——我們如何能測量他內在工作的反響。他的內在工作需要媒介，工作通過它們變得可見。巴巴所聯系的孩子們是他當時所做內在工作的媒介。正是為此原因，巴巴才去斯利那加聯系潘迪特。） 韋希奴和勞先生到哈萬時，巴巴同禪吉，阿里·阿克巴和圖斯去斯利那加觀光游覽。他們參觀了政府公園，查希瑪·沙伊公園和馬球場。一次，巴巴看見兩個克什米爾男孩，叫瑞瑪和阿達姆，他立刻喜愛上他們，將他們帶回住處。在住處，巴巴開始烹飪卷心菜，見古魯做這種工作，孩子們很驚訝。巴巴告誡他們，“切莫對做有用的工作感到羞恥。” 勞先生和韋希奴帶來潘迪特。巴巴會見潘迪特一小會兒，指示他靜心，接著把他送回哈萬。大家感到吃驚，巴巴對這個孩子的工作這么快就完成了。 此次聯系的含義依然是個迷。巴巴不遠千里來見潘迪特，見面的時間卻只有5分鐘！這對他的工作已經足夠，他大老遠到克什米爾就是為了做這項工作。無人能明白阿瓦塔宇宙工作的全部含義。他的真正工作是靈性的，超越時空，總是為他人的利益而做。 對阿伽·阿里，阿里·阿克巴，阿卜度拉，潘迪特，圖斯和其他男孩具體做了什么工作，無人知曉。但有一點是明確的，它關系到世界上所有的孩子。 收到薩姆帕施·艾揚伽從馬德拉斯發來的一封電報，說他無法在南部為巴巴找到閉關處。消息令人失望，6月28日上午7點，巴巴率滿德里和男孩們乘出租車從斯利那加前往加穆。 此時巴巴的隨從有3名滿德里和3名男孩：禪吉，勞先生，韋希奴，阿里·阿克巴，圖斯和阿達姆；巴巴決定把瑞曼留下。途中，下午2點，出租車爆胎。天氣酷熱難耐。大家站在一棵樹下，巴巴突然出乎意料地示意勞先生勸阿達姆回家。 勞先生盡了力，男孩不高興，不想離去。阿達姆又隨他們到了加穆，再次叫他回家，并給他火車票錢。但這個聰明頑皮的孩子乘坐另一節車廂，悄悄跟隨巴巴一行到錫亞爾科特；巴巴瞅見他。勞先生費了好大勁才說服阿達姆回斯利那加。 回途中，圖斯被留在拉合爾，這個孩子最初是在這里加入巴巴一行的。離開巴巴時，圖斯也顯得不樂。在火車站，巴巴注意到站臺上的另一名男孩，讓韋希奴把他帶來。坐在這位沉默的陌生人身邊，男孩很激動。但巴巴只把他帶到曼馬德，就把他送回拉合爾。 在拉合爾至阿姆利則的火車上，車廂內一名穆斯林男子即刻被巴巴吸引。目不轉睛地看著巴巴，巴巴愛撫坐在身邊的新男孩。過了一陣，巴巴正視這名男子，通過一位滿德里說道，“我的朋友，除了極樂，別無存在。” “對您也許是，先生，但對我不是，”男子回答。 “你抱怨因為你看不見，但我告訴你除了極樂遍在，什么都沒有。我親見之；時刻體驗之。” 男子說，“我在世上除了悲傷，矛盾和痛苦，什么都體會不到。我從不知幸福為何物，對生活極度厭倦。” “這是因為無知，”巴巴回答。“你沒有真正的極樂體驗。你追逐影子，丟掉了本質。你把幸福誤解為吃喝，拼命賺錢和享樂，而這些短暫易逝，虛假不實。不僅如此，它們還帶你遠離持久的真正極樂。” “可我上哪兒去找這種極樂？”這個人問。 “關鍵就在這兒！”巴巴宣布。“現在你詢問并想望某種真實的東西。讓你的渴望僅僅成為找到這個極樂，找到真理，找到上帝。不停地這么渴望，你就會獲得之。你將發現獲取它的道路，必然會有人指示給你。” “您能指示給我嗎？您能幫助我嗎？”他懇求。 “當然，那是我的工作；是我的使命。我將給你顯示真正的極樂，只要你照我說的做。我不會叫你做對你太難的事情。那很簡單，只要你用心對待。然后我將照管其余的。 “每天清晨，只花5分鐘做這個。找個地方，獨自一人，努力靜心，想，‘神是一，無處不在，除他之外別無一物。’每天只做5分鐘。我將確保你體驗到什么。你將看到某種光，那樣你就會感到滿足，繼續行道。” 這名男子明顯釋然，因見到大師并接受其建議而感到喜悅。巴巴簡單的話語讓他體驗到人生又有了價值。新的熱情感受不是通過言語的傳遞；而是內在給予的。 滿德里得知這個人嘗試過許多不同的靈性苦行，一直尋找大師，但幾年過去了，他變得消沉頹喪。當時正準備自殺。巴巴不但救了他的命，還鼓勵他繼續求道。后來才知此人不是別人，正是印度著名詩人穆罕默德·伊克巴爾。（穆罕默德·伊克巴爾曾就讀牛津大學。后來他寫了國歌，在印度獨立運動時期廣為傳唱。） 7月2日近午，巴巴和滿德里到阿美納伽，繼續乘馬車前往美拉巴德。回來后不久，立刻開始為勞先生和韋希奴重新閉關做準備。彭度向巴巴匯報，說他不在期間，美拉巴德諸事順利。 當天，巴巴遣禪吉去馬德拉斯安排個合適的閉關處。禪吉4天后返回美拉巴德，巴巴又立即遣他去普納辦事，之后必須第二天返回。旅途勞頓的禪吉匯報說普納之事辦得不令人滿意，巴巴批評他。禪吉懇求道，“我能怎么辦？有些事我沒能力做；我有缺點，不足，毛病。無法取悅您。您因為我而受牽累，我還是離開您的好。” 為安慰禪吉，巴巴解釋道，“忘了這些念頭！繼續和我一起生活，照我的命令做，對工作盡心盡意。無須更多。通過將自我獻給至師，最壞的罪業得以清除。你可以繼續整天想不好的念頭，但要和我在一起，執行我的指示。賽古魯的火爐焚燒一切。你與我有著深厚聯系。因此讓那些最壞的念頭來好了，但要和我在一起，聽從我。走沒有用。在我的愛爐里，你的一切念頭都將化為灰燼。” 當天，7月7日，大師對滿德里談到天使： **在神里有個無限之海洋。海洋里有波浪，波浪產生水滴。在本初，隨著無限海洋里心血來潮產生的波浪中的水滴，不象其它水滴那樣要經歷七個進化階段，而是立即采用天使形體。這些天使在同樣的狀態經過很多很多周期，億萬億萬年。他們有精形體，處于第三精層面的第二個天堂。雖在極高喜樂狀態，但他們無意識地渴望人身。沒有全意識，這種喜樂對他們沒用。** **雖然罕見發生，但經過億萬億萬年后，一個天使為了證悟其真我，出生為人。為什么？為了獲得它迄今為止所缺乏的意識，雖然它作為天使已在精界度過了很多年。天使出生為人后，無須經歷人身轉世，而是在第一次人生中獲得證悟。這些天使不是一同出生在濁層面，而是一次一個。（注釋：天使存在于精界——第三層面的第二天堂；大天使存在于心界——第六層面的天堂。）** **因此，從靈性角度看，人比天使要遠為優越，因為天使雖在天堂享受億萬年的喜樂，但必須采用人身才能獲得解脫。** 1930年7月10日星期四，在美拉巴德慶祝美赫巴巴沉默五周年紀念日。大師允許滿德里以及阿冉崗和阿美納伽的跟隨者到美拉巴德山見他。滿德里為巴巴洗腳，彭度演唱了古吉拉特阿提，以慶祝這個日子。巴巴為所有人發帕薩德后，結束了慶祝活動。 當天收到拜度發自波斯的電報，帶來好消息——他帶著阿伽·阿里正在返回印度的途中。巴巴解釋說這是他與克什米爾男孩潘迪特5分鐘會面的結果。 7月14日，巴巴離開美拉巴德前往納西科，住在魯斯特姆家里。4天后，男滿德里搬進了一處租借的房子，房子屬于一個叫喀提伯的人。女滿德里仍在蓋亞斯之家。 巴巴在納西科居住一個多月。但這期間，他不與外界接觸；除了男女滿德里和幾個親近愛者，他不見任何人。外來者一律不見。偶爾來看望他的來訪者有：蘇拉特的達拉·罕索提亞，孟買的達斯托，杜利亞的伽如德先生，卡克·薩赫伯，佳爾，伽尼·穆斯夫，欽喬卡，阿喬巴及彌奴·坡霍瓦拉。 在此獨處期間，巴巴偶爾仍會同滿德里和愛者打板球。這個時期他感興趣的另一項戶外活動是跳方格，涉及到八十四步。巴巴解釋說該游戲象征著證悟前所必要的八百四十萬次生死。 根據大師的內在工作，其健康會經受劇烈的變化。從6月12日開始，巴巴就一直深受濕疹之擾。7月9日，薩德醫生為此給他注射，并敷以酸性溶液，但無效。巴巴還頭疼不斷。 巴巴在納西科居住期間，身上長了瘡，給他帶來很多痛苦。8月5日，專門把尼魯從孟買叫來給巴巴注射。注射時，巴巴直言不諱，解釋了其病痛的神秘意義： **這些瘡類型各異——一個疼痛，一個發癢，一個滿是膿液，一個很小，一個很大。它們為何各不相同與特別？解釋是每一個都代表一個具體國家或大陸。比如，我肛門上的那個代表印度，臀部上的另一個代表波斯，等等——根據所代表國家的業相而屬不同類型。** **總之，這意味著我身體上沒有毛病。你們所看見的身體疾病，都是因為來自整個世界的業相，我承擔其業相，為其利益福祉工作。** **其他賽古魯的情況也類似。烏帕斯尼·馬哈拉吉有痔瘡；賽巴巴經常發高燒。我有胃病，痢疾，水泡和這些疔瘡。** 同時，得知拜度，美拉班普爾及阿伽·阿里在邊境受阻，因無護照不得進入印度。8月1日，巴巴給奎達的魯西發去如下電報，叫他盡全力給予幫助：“施加你的全部影響。孩子回到這里至關重要。把這當作對我的最大服務。不遺余力幫助他們回到這里。” 魯西次日回電，說一行人已獲準進入印度。8月3日巴巴致電：“不勝欣喜你為我做了如此偉大的服務，對此你一無所知，為此你得到我的特別祝福。” 8月16日，拜度同阿伽·阿里和美拉班普爾到達納西科。巴巴非常高興阿伽·阿里回到他身邊，這個男孩在巴巴的懷抱里感動得落淚。阿里離開已10?月之久。 翻譯：美赫燕???校對：?田心