1965年1月1日周五，德希穆克博士來到美拉扎德。當天下午1點半，安得拉的欽塔·薩瓦勞，馬杰提·拉瑪莫汗·勞和瑪尼克亞拉·勞，也會見巴巴一小時。2日，拉姆玖帶一個薩塔拉的朋友，順勢療法醫生S·G·喬格，來見幾小時。 如前所述，巴巴多次允許弟弟小阿迪，攜家人到美拉扎德。希琳年僅七歲，卻相當聰慧早熟。她的到訪活躍了美拉扎德的氛圍，巴巴和滿德里享受她的陪伴和求知欲。從前在倫敦，有客人到她家，看見墻上的巴巴相片，問那是誰。阿迪或芙芮妮還沒回答，希琳就宣布：“那是神！” 她有時向父親提的問題，連他都回答不了。例如，一次她問：“空間之外是什么？”她對得到的回答都不滿意，就說：“你是神的弟弟，卻不知道答案！” 小阿迪告訴女兒：“不如等你見到伯父的時候，向他提這些問題。” 一天，希琳擁抱巴巴后，坐在他足旁，一有機會就問他：“巴巴，空間之外是什么？” 滿德里驚嘆，一個七歲小孩提出這種問題。巴巴慈愛地看著她，打手勢：“神。” 希琳似乎懂了，卻接著問：“那么天堂在哪兒？” 巴巴打手勢回答：“空間與神之間。”希琳顯得滿意。 希琳還問巴巴：“日、月、星、云，哪個更高？” 巴巴對孩子微笑，答道：“我。我是高之最高。” （希琳和一校友共同想出這個問題的。她告訴朋友她要去印度拜見神時，她們想提個恰當的問題，問神：“哪個最高？”） 一天，在美拉扎德進大廳前，小阿迪叫她脫鞋。希琳問原因，阿迪解釋說：“你不知道我們要進去拜見神？” “難道神不是無處不在？”她質疑，“他不在鞋里嗎？” 阿迪說：“巴巴是人身上帝，為表示尊敬我們要脫鞋，因為鞋積聚污垢，而我們在神跟前應該保持潔凈。” 希琳照做脫了鞋，不過訪問期間她婉轉地提起這個話題，說：“巴巴，您是神。” 巴巴微笑，打手勢：“是，我是神，而神無處不在，在每個人內。”他指向坐他面前的每個滿德里。 希琳轉身對坐她旁邊的人說了句悄悄話，可巴巴示意她直言。她說：“我剛有個想法，巴巴。如果神無處不在，在每個人內，那么（指著巴巴）誰坐在椅子里？” 巴巴答復：**“人身上帝。神確實無處不在，但你能看見萬物里的他嗎？你能在遇見的每個人內感受他嗎？你肯定不能。因此我——上帝——采用這人身，來告訴你們并讓你們全體覺悟該事實：即神無處不在，在萬人萬物里。我乃神人**。” 希琳的皈依禮要于1965年1月7日在阿美納伽帕西火廟舉辦，巴巴指示應按芙芮妮父母的意愿進行。當天上午，小阿迪、芙芮妮、達拉、希琳、芙芮妮母親蘇娜瑪西和薩若希，先驅車到美拉扎德見巴巴。巴巴祝福了圣衫圣帶，親手給侄女穿戴好。凱克巴德被要求念誦短禱文。 皈依禮之前一周左右（希琳須為之學多篇瑣羅亞斯德教禱文），巴巴要她學《帕瓦蒂伽禱文》，并念給他聽。她照做了，并于皈依禮那天上午，對巴巴背誦禱文。希琳的背誦準確無誤，將它視為她的真皈依禮。諷刺的是，那天遲些，她在火廟念瑣羅亞斯德教禱文時，背錯很多地方。 背誦禱文后，希琳獲準達善巴巴。之后，她和巴巴之間進行如下交流：“巴巴，我知道我們一遍遍地出生，可您是神，您怎么會出生呢？”她問道。 巴巴回答：“時不時，神出于對造物界的愛而出生。我用人身出生，以便你們可以看見像你們一樣的我，而如果你們有幸知道我愛我，有一天你們將看見我的實相。” “您在我們大家內里，那么我們大家都在您內里嗎？” 巴巴點頭：“是，就是如此。” “我們是您的孩子，那我們為啥不能和您同住？” “如果你愛我，我就和你在一起，不管你住哪里。” “假如我不愛您，巴巴——哦，我不是說我不愛，因為我當然愛您！——可假設我不愛，它不會是我的錯，對不？那是因為您不想要我愛您！” “是，這全是我的意志。我的意志支配造物界。你愛我，是因為我要你愛我。” 次日，全家也到美拉扎德伴隨巴巴。又一次，同巴巴和滿德里坐在大廳里，希琳全神貫注望著墻上一幅帶框的巴巴像。她注意到，畫中巴巴頭部周圍有光。“巴巴頭部周圍是什么？”她問。 一名滿德里答：“光圈代表巴巴周圍的光環。” 巴巴給她的解釋更簡單，示意說：“那是我的光，希琳。” “可是巴巴，”她提出異議：“我沒看見您周圍有光。” 巴巴要她再看畫像。接著示意她閉上眼，她閉眼后，問她：“現在你看見畫像中，臉周圍在放光嗎？”她仍合著眼，回答說看不見。 “睜開眼。現在你能看見畫像中的光圈嗎？” “是，巴巴。”希琳說。 “我是光，光之洋。你不可能用平常的眼看見它。見那個光的眼是不同的。一旦那個眼開啟，你將見我的光，比你現在看見畫像中的光更清晰。” “您為何不開啟那個眼，巴巴？” “我可以。但是為此，我的恩典必須降臨，而為了我的恩典降臨你，你必須按應愛我的方式愛我。” “如果我見那光，它會灼傷我嗎？” “不，它不會灼傷你，它將使你喜樂幸福。” “我啥時見那光呀？” “當你真想見它時，你將看見。就像小孩真餓了，哭著要食物時，母親就會喂食。當你真正渴望它時，將獲得視力見我的光。” “我啥時會真正渴望它呀？” “按應愛我的方式愛我時。” “我如何能那樣愛您？” “通過全心全意始終念記我。” “我應該用什么名念記您？” “念‘巴巴，巴巴，巴巴……’” 希琳善于接受巴巴對她揭示的話。和他談話期間，她好像忘了屋里坐著的其他人。稍后，巴巴問她在想什么，她恬美地凝望巴巴，用可愛低柔的聲音，動唇念著：“巴巴……” 同巴巴和女滿德里用午餐時，她忽然大聲說：“愿我有一根魔杖！”一名女子問她想用魔杖做什么，她答道：“我會許愿我要的東西。” “那你想許愿要什么？”另一人問。 “看見被光圍繞的巴巴！” 在英國，希琳鮮有機會聽說蛇和蝎子，但在印度，當她被警示要提防蛇蝎時，感到害怕厭惡。一次訪問美拉扎德期間，她就此問巴巴：“神為何創造蛇和蝎子——那樣讓人毛骨悚然的東西？” 巴巴微笑，指示埃瑞奇回答。埃瑞奇說：“神創造這樣的事物，使我們出于恐懼，會呼喚他憶念他。” 希琳不滿意，反駁說：“可神是全能的，他可以使我們直接憶念他，不必通過蛇蝎這樣的惡心可怖的事物。神創造這些，是否有失誤？” 這種天真卻同樣深刻的問題，使在場的成年人為之愕然。巴巴顯得滿意愉悅，對她解釋：“好與壞、美與丑，皆是我的。它們就是我。神創造蛇蝎，并非神的失誤。一切本應如是。” “可神何必創造這樣的生物呢？”她堅持問。 巴巴解釋：“希琳你這么漂亮可愛，而每天你坐便盆上，排出臭臭的污物。你為啥這么做呢？因為它是必要的，幫助你保持健康漂亮。同理，神創造的一切事物皆有必要。好與壞、美與丑，皆是我的。” 這個答案立即被女孩接受，她滿意地深嘆一口氣，臉上浮現愉快表情。 一次巴巴對她說：“我愛你。”希琳過去，在他耳邊低語：“我更愛您。”只要美婼或者誰送她禮物，糖果或玩具，她會跑去先獻給巴巴。為哄她高興，巴巴會吃糖果（否則他不會吃糖），拿玩具玩。 偶爾，巴巴會讓希琳唱歌，給他講笑話。下午巴巴喝湯時，會把湯給她喝完。 談到她和“最愛的伯父”度過的時光，希琳本人憶述： _巴巴讓我感到被深愛著。他給我大量關注，這無疑讓我高興。我想他太奇妙了——我親愛的伯父，魔法師，全知的上帝。感覺我什么都可以問他，他總是在我的水平，小孩子的水平，回答我的問題，但同時認真地對待每個問題。 我們逗留印度期間，我只想一直跟巴巴在一起。_ 凱克巴德在大廳里，通常坐巴巴的右邊，巴巴會對達拉說：“他看見我的真性。” 巴巴問起達拉的工作，并且說：“英國現在一定很冷。” 達拉說：“您適應，巴巴。” 巴巴佯裝寒戰，打手勢：“你是勇敢的小伙子。我適應不了！” 達拉患有和林恩·奧特同樣的眼疾，在逐漸喪失視力，巴巴問起情況。達拉說還好，但傍晚天色轉暗時，他就看不清。但幸運的是，有的鄰居和他同路，會幫助他回家。 巴巴安慰侄子：“別擔心，達拉。我的納扎在你身上。”還補充說：“我將給你找個合適的妻子。” 小阿迪必須于1月17日返回倫敦，但芙芮妮、達拉和希琳在印度住到3月初，他們獲準多次到美拉扎德。 自1964年起，阿瑪爾·辛·賽伽通過全印廣播電臺，在德里、博帕爾、海得拉巴、巴特那等諸多站點（他所在之處），用印地語發表講話。寶會為賽伽寫這些講稿，從美拉扎德寄給他。不過由于具有爭議，印度政府禁止播報在世圣人或古魯的任何事情，故寶寫的講稿就針對一般話題，如誠實、正直、兄弟情誼與愛，通篇穿插巴巴的語錄。巴巴和大家在美拉扎德，會收聽收音機播的講話，每次賽伽講到“阿瓦塔美赫巴巴說……”時，讓大家興奮不已。 1965年1月8日下午1點半，賽伽來到美拉扎德見巴巴，當晚在阿美納伽中心發表講話。次日晚9點，他在市區的甘地麥丹（廣場）對大批群眾演講。 大阿迪開車送賽伽去美拉扎德，貢圖爾的N·V·羅摩奈亞、普納的羅摩克里希南和巴夫薩同行。羅摩奈亞于1959年1月首次在古魯帕薩德達善巴巴，從那以后一有機會就常來訪。貢圖爾中心近一年前設立，他渴望拓展中心的工作，12月曾赴普納，向羅摩克里希南請教在普納中心工作的經驗，并收集一些文獻。當時他請羅摩克里希南，讓巴巴祝福米蘭工作室拍的一張巴巴照片，寄給他用于貢圖爾中心。 然而羅摩奈亞接到電報通知，巴巴要見他本人。巴巴觸摸照片，評論：“這是獨特事例，我祝福自己照片。我將和你一起回貢圖爾，按我自己的計劃親自做工作。”后來，照片于那年巴巴生日安置在中心里。 同期在美國，邁阿密的歐文和愛德華·拉克，常寫信給巴巴，匯報其活動。1965年1月6日，為答復他們問詢，巴巴讓埃瑞奇寫信：“**巴巴說，惟有他是至愛；作為真正至愛，他已經與你們，他的愛者，同在。他要求你們作為真正愛者，去感受至愛在你們近旁。凡真正愛者，總想在任何情形下——無論順境逆境——都取悅至愛……”** 1月13日，巴巴給普卡寄去此訊，用于哈默坡他的默言（Mauni-vani）出版社的揭幕： **從神的沉默道言發出的一切文字——被忠實地發表時，將承載我的愛與真理訊息傳遍世界。我祝福默言出版社實現目標。** 1月14日，巴巴給安得拉邦體育委員會的第三屆年度田徑賽寄去此訊： **當對方的出色表現同樣被我方欣賞時，體育運動不但有益于身體健康和精神警覺，而且成為一種靈性和充實的經驗。當這種健康、警覺與充實被帶進人的日常工作和關系中，他將能以一種真正的體育精神打好人生的比賽。** 巴巴表示他身體疼痛，1月16日被驅車送到阿美納伽的醫院，拍了胸、頸和脊柱的X光片。 1月第三周，巴巴開始出現頸部劇痛。他對滿德里說：“這只是我頸上承載的宇宙苦難重軛。” 1月24日星期天，拉姆·金德醫生從孟買來，為巴巴檢查。他建議巴巴，上午戴泡沫橡膠頸圈兩到三小時，晚間再戴一遍，避免頸部過多移動，以側面和背部臥床休息，用藥膏輕柔按摩，并服一些維生素和其他藥物。金德醫生逗留三小時，后回孟買。 一周后，1月30日，金德醫生返回，頸圈制做者辛德和按摩師戈帕爾·S·喬希隨行，兩者將在美拉扎德住20天，按摩巴巴的頸、肩和上背。辛德為巴巴帶來塑料沖孔頸圈，希望更涼爽舒適。金德醫生建議每天戴三次，上午9點半至12點半，下午1點半至3點，4點或4點半至7點。巴巴會戴著頸圈，和男子們坐在大廳。金德醫生次日回孟買。喬希和辛德都成了巴巴的忠實愛者。 也在1月30日，答復歐文和愛德華·拉克的問題時，巴巴讓埃瑞奇寫道：“一個人愛不愛巴巴無關緊要，真正重要的是他對愛者的愛……” 給拉克兄弟的同封信中，埃瑞奇補充：“巴巴要你們在他的愛里保持開心鎮定，這將極大幫助你們……” 2月1日上午11點，巴巴雙臂出現很疼的麻刺感，長達45分鐘左右。左臂更劇烈，持續更久。有兩天巴巴未說起，但2月4日，他做日常按摩后，戴上頸圈半小時，11點又復發疼痛感。高荷過去擔心，可能因心臟問題，現在推理是由于頸圈給肩部造成的壓力所致。經喬希按摩，巴巴的頸疼有所減輕，但從這以后，間隔時間不等，他頸背或肩部的疼痛會復發。既然已判定塑料頸圈導致他手臂的尖銳麻刺感，巴巴夜間停戴。2月5日，辛德給巴巴送來新頸圈，后來為巴巴使用。 同期，越南戰爭如火如荼。1965年2月7日，美國人開始對北越發動第一輪報復性轟炸。 2月13日，金德醫生回來，為巴巴重新檢查，在美拉扎德宿夜。這次在大廳，巴巴會叫寶讀《美赫酒歌》中的詩句給金德聽。聽了幾句印地語詩后，巴巴對寶說：“你知道嗎？你知道你寫了什么？勝過卡比爾！” 巴巴轉向金德等人，評論：“此人自稱不懂如何寫詩，可他哪知道他寫了什么？卡比爾當然寫了絕妙的詩作，但語言簡單。寶用印地語寫作的風格是，既注意語言又兼顧內容。他還常抱怨不懂如何寫作！” 金德醫生對巴巴忠心耿耿。滿德里吃什么，他就吃什么，不用為他特別做飯。每次金德到美拉扎德，第二天巴巴會告訴他疼痛減輕，讓醫生很欣慰，因為他即將回孟買。回途中，金德會在普納停留，在他的親戚、律師海勒喀家吃午飯。金德還沒到家，大阿迪會按指示從辦公室打電話給他，說巴巴的疼痛加劇了；盡管如此，巴巴表示金德應直接去孟買，莫回美拉扎德。這讓醫生困惑，不過他會遵命赴孟買，下周再回美拉扎德。 就這樣，巴巴耍弄金德，把他拉近。金德在美拉扎德時，巴巴甚至會在夜間把他召到臥室。事實上，看來金德好像成了滿德里，和巴巴十分親密。金德為巴巴的愛而癡迷，甚至考慮放棄在孟買的神經科診所和舒適生活，永久遷居美拉扎德。但巴巴會指示他：“繼續服務患病者。那是我的服務，故要繼續做。” 一次，金德對巴巴的頑固性疼痛表示苦惱又驚訝，巴巴慈愛地拍拍他胳膊，解釋：“莫擔心。這全憑我的意志。惟有我知道我疼痛的肇因，它將在7月后消失。照樣，我要你繼續盡力減輕之，”停頓片刻，又補充：“而我將盡力加劇之！” 滿德里忍不住插話說：“我們希望你贏，醫生！” 1965年2月底，拉姆·金德醫生從印度赴美，參加休斯敦的神經學會議，并帶兩名病人前往治療。出發前，24日晚10點45分，他打電話給阿迪，請他帶訊給巴巴： 阿瓦塔美赫巴巴，無限仁慈的至古永恒遍在之父，榮耀歸于您。請用您的卓絕之愛，把我引向您，祈求讓我永遠服務您，以便我可以盡早地成為您的一部分。 巴巴25日致電，親切回復：“我是羅摩，你是羅摩（拉姆）。這意味著你是小‘翻版’。我的愛與祝福給你、你妻子和家人。” 期間2月21日，芙芮妮、達拉和希琳訪問美拉扎德，并受邀25日再來。 2月23日，布焦·梅塔在阿美納伽的阿克巴棉紡廠，傳達全體親近愛者給巴巴的生日祝賀。 巴巴的這則訊息（1964年12月18日提前授述），于1月底寄給愛者，以紀念他71周歲生日： **不要辜負我寄托于你的信任，要全心全意地想念我。給予你們我的愛與祝福。** 1965年2月25日星期四，他的生日當天，又一則訊息通過電報發往東方的所有中心： **一切對道路和目標的談論都是盲人提燈籠。盲人手里需要一根棍子；求道者的手需要神人牽著。** 巴巴給賈巴爾普爾的《神人》雙月刊電告此訊： **一旦你開始愛那些你無法愛的人，你便開始以應該愛我的方式愛我。** 巴巴于2月初把薩若希和緯露召到美拉扎德。通知將派遣他們代表他，前往科弗爾的美赫斯坦，那里一座招待所將于25日上午啟用。 25日上午11點半，碧谷姆·阿克塔隨美赫吉抵達美拉扎德。她是來阿美納伽，應當地中心為巴巴生日所作安排，舉辦公眾音樂會的。她想為巴巴唱幾首格扎爾，作為她個人的愛之獻禮。雖經長途旅行和緊張的預約日程，她頗為疲憊，卻唱得超棒。一名阿美納伽詩人，阿夫薩·西馬尼，寫了一首贊頌巴巴的格扎爾，碧谷姆·阿克塔誦讀此詩。隨后她自發地唱起來。 唱畢，巴巴對她說：“你的歌聲是我的最佳生日禮物。你的歌喉無與倫比。” 碧谷姆·阿克塔回應：“這全是您的恩典，巴巴，別無其他。” 巴巴見她面顯倦意，表示關心說：“下午休息吧。” 她熱淚盈眶，說：“在您足前，方為我的休息。” 當晚，碧谷姆·阿克塔在阿美納伽的甘地廣場，對7000名聽眾演唱。普卡演講美赫巴巴的生平和訊息。 當日到美拉扎德的其他訪者，包括蔻詩德、阿娜瓦絲、納瑞曼、小阿迪家人。美赫文·杰薩瓦拉已在美拉扎德居住一個月，28日前往普納。芙芮妮、達拉和希琳再次見巴巴，后于3月5日赴孟買，返回英國。 美赫巴巴的生日慶祝，在印度和海外的諸中心，以多種多樣的方式舉行。有濟貧施食活動、巴贊-克坦節目、大型游行、展覽、戲劇、演說等安排，紀念此日。默蘇利珀德姆的愛者，給巴巴名下的一個免費藥局揭幕。巴巴電告此訊： **要施食、添衣并照顧窮人里的我。** 在海得拉巴，為紀念神人71歲生日，自12月17日至2月25日，舉辦了持續71天的活動。巴巴致電他們： **我把愛與祝福給予海得拉巴和塞康德拉巴德的你們和全體愛者，愿你們71天的每日活動都能成為我的愛樹上的花朵。** 對卡基納達的聚會者，巴巴電告： **我把愛之祝福給予卡基納達等地的你們和全體愛者，愿你們71天的每日活動都成為你們的愛之花朵，以織成花環獻給我的71歲生日。** 3月7日星期天，巴巴通過大阿迪向東方愛者發布如下通告： **阿瓦塔美赫巴巴指導我通知全體東方愛者：盡管他健康非常虛弱，他將于1965年5月1日至6日僅用6天在普納施達善。 美赫巴巴說，他的宇宙工作已增加許多倍，他的宇宙苦難也按比例加劇，現在正極大地影響到他的身體健康。但巴巴還說：“在我打破沉默一年之后，才會放棄這個身體。還有什么比我為全人類受苦更光榮的呢！”** 除了髖關節持續疼痛和不能自如行走，最近幾個月以來，巴巴的頸椎，即頸后背，且延伸到肩部，還出現疼痛。近期疼痛加劇。 最近照顧巴巴的醫生的觀點是：他根本不應該在5月施達善。盡管他們有意見，巴巴仍要給愛者施達善。故醫生們勸巴巴至少限制達善的天數及時間，切莫讓愛者太靠近他，以免不慎造成他頸部的急促動作。 該通告接著概述了達善活動的日程表。施加了對謀求私下會見、提問或擁抱巴巴的常規限制。由于僅于上午9點至11點在古魯帕薩德舉辦2小時達善，巴巴也不希望安排任何特別的演唱節目或其他娛樂。 訪問安得拉的美赫斯坦后，緯露和薩若希返回阿美納伽，巴巴把他們連同烏莎·庫卡尼召到美拉扎德。三人匯報了參加的活動，巴巴高興地聆聽。報告結束時，薩若希微笑著說：“如果將來安得拉邦被稱作美赫邦，都不足為奇。” 巴巴對烏莎·庫卡尼說：“我對你的歌很滿意。你嗓音甜美，故繼續演唱。我的納扎在你身上。”三人隨后離去。 3月16日，鄧·斯蒂文斯抵達美拉扎德，拜訪巴巴數小時。越南戰爭愈演愈烈，達到高潮，巴巴問鄧：“美國人想在越南達成什么？” 鄧·斯蒂文斯答：“我相信，美國政府的意圖是阻撓俄國和中國共產黨在那里聯合勢力。” 巴巴將雙手并攏，隨后分開，表示：“他們不會聯合。” 他進一步說：“雖然中國共產黨政府中有很多人不好，但毛澤東本人心很好，是真正的理想主義者。不過，他身邊的許多人，素質相去甚遠。” 巴巴押韻地說：“毛炒……炒毛！”埃瑞奇解釋說，巴巴的意思是毛澤東會“吞噬”地方（或許指人），反過來也會被吞噬。 “那是個好計劃。”巴巴評論，并繼續說：“盡管毛是很好的人，而另一方面，斯大林卻心很壞，對世界造成巨大傷害。”（注：中國最強有力的革命人物毛澤東[1893-1976]，是中華人民共和國的創建者。約瑟夫·斯大林[1879-1953]，在擔任俄國政府首腦期間，頒布一系列死刑和監禁令。被處死的精確人數不為人知，估計在數千乃至數百萬人。） 鄧·斯蒂文斯談到《神曰》中的多個主題，就此蘇非徒和其他人提過一些問題，巴巴答應為第二版作出闡述。巴巴還說：“在新版《神曰》出版之后，我才會打破沉默并顯現。”（1967年《神曰》重新出版。） 會面前不久，鄧坐在埃瑞奇房間時，瑪妮過來，說：“鄧，我很高興你來了，因為巴巴讓我們為你收著一份禮物。”她走開，幾分鐘回來，拿著一只馬尼拉紙袋。“打開吧。”她說。里面是一件補過的舊長衫。 瑪妮告訴鄧：“（1965年）1月14日晚，巴巴上床時，脫下這件長衫，交給美婼，表示：‘為鄧留著，他下次來時給他。’” 在大廳問候巴巴后，鄧說：“巴巴，我收到您的長衫，我說不出多么感動。我要謝謝您。”鄧回憶：“我一開始說，巴巴顯得很高興，可我說完后，他看上去非常不悅。” 逗留即將結束，鄧·斯蒂文斯對巴巴的厚愛善意不勝感動，向巴巴提起長衫作為最后話題之一，再次致謝：“巴巴，我要再次感謝您的可愛長衫，還有您附贈的奇妙之愛。” 巴巴看上去相當氣惱，但未置一詞。他同鄧·斯蒂文斯道別，離開大廳后，鄧對埃瑞奇說：“我為長衫的事感謝巴巴時，他是對我生氣，還是我的想象？” 埃瑞奇說：“你不理解？” “不理解，”鄧說：“我深深感動，想要謝謝他。” 埃瑞奇解釋：“鄧，你怎么能感謝你自己呢？” 此事深深體現了阿瓦塔與弟子的同體性，對鄧·斯蒂文斯是個深刻教訓。他從未告訴過巴巴或別人，1月14日實際是他的生日。 三天后3月19日，一名不速之客，53歲的安東尼·布魯克爵士來到。他出身英國的貴族家庭，曾受邀擔任（馬來西亞）砂拉越的王公一年。（注：砂拉越是前英國殖民地，現屬馬來西亞。）布魯克對靈性感興趣，從英國的毛德·肯尼迪那里查到巴巴的居住地，并打算周游印度，拜訪圣人奧羅賓多和拉瑪那·馬哈希的埃舍。 布魯克乘馬車抵達美拉扎德。埃瑞奇出來，訝然看見一名英國貴賓從馬車下來。他謙卑地問起美赫巴巴。并詢問：“他可曾收到我的信？” 埃瑞奇解釋，巴巴在閉關，并查問訪者何人。“我從砂拉越來，”布魯克答道：“我是砂拉越的王公。我遠道而來，要見美赫巴巴。” 此時，巴巴擊掌。布魯克被領到滿德里大廳，和巴巴簡短交談，認出他的神性。布魯克就他的會面敘述：“當時，我被愛的力量吸引去那里。一到，我就徑直撲入巴巴的懷抱。交談了幾句，至今我仍記得。巴巴非常虛弱，在他面前坐了幾分鐘后，我就離開。” 布魯克后來致信毛德·肯尼迪：“與至愛巴巴的會面無以言表。極為簡短，但一切盡在其中。他乃是純愛。”（注：安東尼·布魯克爵士后從英國移居新西蘭，創建“團結和平行動”組織，致力于“普世和諧”。） 翻譯：石灰 校對：方寸