在美拉巴德小住后,巴巴帶了幾個滿德里去孟買給愛者施達善。達善在納羅吉·達達禪吉家舉行,巴巴的許多親近愛者前來參加,包括從納西科來的彌奴·卡拉斯。彌奴和一個叫賢卡·馬哈德烏·圖里卡的男子在納西科警察學校學習,二人經常一起參加巴巴的達善活動。
巴巴訪問孟買一些愛者家庭,接著前往普納。達善在卡巴斯佩斯街,薩達希烏·帕特爾家舉行,有許多普納愛者參加。活動后,巴巴見了母親希芮茵,弟弟貝拉姆和弟媳佩琳,同他們討論家事。
在普納,巴巴把薩達希烏和布阿先生叫來。二人都不想離開普納。巴巴把他倆叫到一邊,說,“你們倆不到美拉巴德生活,就是違背我的命令。跟我回去。”巴巴態度堅決,但布阿先生拒絕接受巴巴的提議。這是很深的個人問題,驕傲的問題。多年以后,布阿先生要為自己的錯誤后悔。
巴巴8月16日返回美拉巴德,著手解決那里滿德里的問題。琵拉麥管理廚房,馬薩吉是廚師。琵拉麥出于某種原因對馬薩吉不滿,他們之間沒有一天不吵架,主要因為琵拉麥經常拒絕給馬薩吉做飯用的原料。馬薩吉指控琵拉麥管得太嚴,琵拉麥則威脅要回卡拉奇,稱馬薩吉老跟她作對。8月19日,巴巴指出,“你們倆都跟隨我多年,還是沒有學會舍棄。你們知道有一天得放棄身體,那你們之間這種不斷的仇恨、嫉妒和憤怒表現是為何?舍棄這些品性才是真舍棄!”?從而說服二人和諧共事。
從見到巴巴,大阿迪就一直郁郁不樂,8月23日,巴巴問他,“這些天你怎么不高興?”
阿迪向來直言不諱,甚至對巴巴。他回答,“您最近五次出國,都沒帶我,找這個那個借口把我留下。”
巴巴說,“你應當是滿德里中最幸福的了!你沒有世俗牽掛或身體疾病,還有輛車供你使用。但你還不滿足。你算得上是牢騷冠軍,對生活從不知足。
“一開始,我以為你和韋希奴都服從,但現在我在你們倆身上都發現自私。你付出只是為了靈性收益,韋希奴則是為了金錢幫助。韋希奴自己不需要錢,但他想幫助別人完成學業。他為此已花去他僅有的一點錢,現在又來管我要。
“我還沒遇到一個能不考慮靈性或物質利益來服務我的人。阿君最接近。他最好。”
巴巴隨后轉向卡卡·巴瑞亞,問,“你服務我是為什么?”
“這是我的職責!”卡卡回答。
“你沒有任何自私動機?”巴巴追問。
“絕對沒有!”卡卡回答。
巴巴當著阿迪的面,批評他,“卡卡話雖如此,但他內心渴望靈性進步。他倒不要什么,但他知道待在這兒有利于靈性進步。這也是自私!一個人應出于愛去服務,真愛毫不考慮得失或者擔心風險。”
賽古魯烏帕斯尼·馬哈拉吉有一批女弟子,叫做“堪婭”。有一次,馬哈拉吉與這些女子訂婚,讓她們做他的“靈性妻子”。這個時期,拉乎里有些人把馬哈拉吉告上法庭,因為他和那么多女子生活在一起。拉乎里的這些人與他為敵,大量制造和散布謠言,說他搞一夫多妻,為了非法目的,誘騙女孩子加入他的埃舍。當然,這一切純屬捏造。
美赫巴巴聽說后,要魯斯特姆將案子轉到阿美納加法庭,魯斯特姆照辦。9月20日,巴巴又派大阿迪,韋希奴和達克到薩考利見馬哈拉吉,帶去如下訊息:
**巴巴目前有財務困難,馬哈拉吉應返還巴巴在大師之家期間,通過瓦吉夫達送給他的15000盧比。若是馬哈拉吉歸還這筆錢,巴巴就推遲去西方的旅行,通過跟隨者的影響,讓馬哈拉吉擺脫官司。**
**巴巴在東方和西方,都有富有且有影響的跟隨者,比如阿克巴·海德瑞先生,他可以說服總督出面幫忙,馬哈拉吉會免去麻煩。**
馬哈拉吉接到上述訊息后,回復:
**自從這些陰謀家聯手對我中傷侵擾,過去常來并捐獻的跟隨者不再來了。我打官司的錢都不夠,但凡值錢的東西也都拍賣光了。**
**我這里有金庫嗎?我是個窮乞丐。管一個像我這樣的人要錢,無異于要求一個無法回復者。**
**看看我的牛!因缺少飼料,它們都成了骨頭架子!告訴默文,他喜歡就把它們領走!**
**還有,叫他搬過來管理事情。我自己什么都不剩了。我是個空殼——核心已被吃剩!**
**人們為了自身利益,服務我,祈求我,把我當作帕若瑪特瑪——神。我允許他們這么做。**
**就讓有的人贊美我,有的人憎恨騷擾我。我本是為了兩者。有人敲詐我,我不會煩惱,贊美也不會讓我興高采烈!**
**告訴默文,我請求他的寬恕,不能對他有些用處。他已憑借自己的正當行為,證悟神!**
馬哈拉吉隨后向三位信使鞠躬,他們注意到他流了淚。他告訴他們,“我是個乞丐,默文不該再管我要錢了。”
阿迪,韋希奴和達克返回美拉巴德,將烏帕斯尼·馬哈拉吉的話轉告巴巴。兩天后,9月22日,巴巴只派韋希奴去見馬哈拉吉,傳遞如下訊息:“巴巴原計劃10月18日去西方,但鑒于您的麻煩,他已推延行期。”
就這樣,有一段時間,美赫巴巴與烏帕斯尼·馬哈拉吉之間不斷交換著這種奇怪訊息,沒人能真正明白他們的行為所隱含的意義。烏帕斯尼·馬哈拉吉是賽古魯,美赫巴巴是阿瓦塔;只有他們能測量這種交換背后的秘密。
對于常人,此乃他們的“里拉”——神圣游戲,超出了受限的頭腦和帶業相的智力。他們行為的含義,濁心怎能衡量?智力不能領悟無限知識的運作。此乃兩位完人所做神圣游戲的一部分,也許其靈性工作的負擔藉此減輕。
美赫巴巴特別喜愛魯斯特姆和馥芮妮的孩子們。9月25日,他同大阿迪和卡林伽德去納西科為孩子們注冊上學。馥芮妮情緒不穩,不能適當地照料他們,魯斯特姆忙于生意,巴巴工作及地產方面的責任。巴巴常去納西科,確保孩子們受到照料,關心他們的福利。他于當天返回美拉巴德。
此次訪問前,給在納西科的拉姆玖發電報,叫他通知迪娜·塔拉提為巴巴準備食物。接到指示,迪娜并不意外,因為頭天夜里她夢見巴巴來到了納西科。
穆西·拉伊姆的養子烏希曼,幾年不見,也來看巴巴。問他怎么知道巴巴在這里,他也說頭天夜里夢見巴巴,認為這是大師要來納西科的預兆。
兩天后,納迪沙·達斯托來到美拉巴德。私下談話中,他抱怨說,因聽從巴巴的建議,他的生意虧了錢,朋友們都譏笑他怎么對大師還有信心。
巴巴對納迪沙詳細解釋道:
**信心的意思是不為任何事情動搖。信心是勇敢成就一切事情的媒介。**
**世俗人自然會擔心自己的家人,而實際上,全都是一個大零蛋。你與家人的關系會持續多久?你對自己的祖先知道些什么?同理,你去世后,你的家人能念記你多久?他們將忘記一切。沒人會記得什么或與你有什么聯系。現前這些聯系都只是暫時的;不持久也不永恒。**
**你因一些金錢上的問題,為家人擔憂。假設一切都好,你明天賺幾百萬。你們都生活得舒適安樂。收集珠寶及其它物什。然后呢?什么都不剩!人死時,全部結束!全都無用——沒有意義!烏有!所以,我們大師看得遠,因為只有我們給的東西持久——持久的聯系。我們不關注這些表面困難。**
**你是我的。你對我有信心。我給你建議你就執行,結果虧損。人們說我用掉你的錢,那是事實。何以如此?能責怪他們嗎?你無疑是我的。因為你信任我,不顧自身困境,堅持不改,緊抓我的足。人們哪能相信這個?哪能有這種信心?要是他們背后說我壞話,就靜靜聽著好了。里面有什么事實可言?**
**耶穌基督被釘上十字架;但這改變了他的狀態嗎?沒有!事實是,完人從不為災難所動。即使全世界反對他,他依然完美。人朝太陽射箭,太陽豈能受影響?箭會反彈,雨點般落向射箭者。阿瓦塔或賽古魯恰如太陽,根本不受誹謗之箭所影響。但我因何受這個影響?我為你感受,因為你對此煩惱。**
**記住這一點:凡是我所愛的人,無論怎樣都要受苦。但這是道德準則:你一賺到錢,立即償清債務。當初你做生意,受了損失,因為是我讓你做的。現在我將轉動鑰匙,一切都會好的,你的日子會好起來。不過做生意時,始終要誠實。誠實受苦要勝過不誠實享樂。**
納迪沙滿意離去——巴巴的話讓他深感寬慰。
1934年10月間,就電影計劃和巴巴再訪西方,電報在歐美和印度之間來來往往。許多事情需要協調。10月23日,巴巴接到諾芮娜的電報,上面說,“您的到來在每個方面都會有幫助。”電影雖從未制作,卻有效服務了外部目的——讓巴巴到歐美看望愛者。
巴巴的秘書禪吉忙于處理書信。巴巴給他昵稱為“莎麗瑪”的敏塔·托雷達諾寄去這首詩:
面容可愛,優雅迷人,莎麗瑪舉止多美好!
心充滿愛,腦裝滿丁香,多美的鴿子莎麗瑪!
別灰心,要勇敢聰明,演好你的角色,我的莎麗瑪!
與此同時,在美拉巴德,巴巴又開始會見人。一位印度教女性跟隨者10月28日來見巴巴。公開在巴巴面前抱怨,她想同丈夫停止性生活,因為她渴望見神。但丈夫不愿意。
巴巴安慰她,解釋,“最好懷著愛和感情待你丈夫,即使你出于靈性向往,渴望愛神,不喜歡也不愿過性生活。沒有性欲是好事,但涉及到責任時,你必須犧牲一點自身利益,來取悅你的丈夫。讓頭腦專注上帝,把身體給你丈夫。想想圣人彌婼的犧牲和她所受的苦。要像她那樣。”
彌婼是美赫巴巴最喜愛的圣人之一,她的故事在印度家喻戶曉:
**彌婼1547年出生于拉賈斯坦邦,庫基村一個印度教家庭。雖嫁與拉賈斯坦邦君主為妻,但她一心奉愛奎師那,對丈夫和王國沒有執著。她譜歌贊美奎師那,還出宮為百姓演唱。國王和王室認為這有失體統,但彌婼毫不在意。**
**惱怒的王室密謀殺她。一次,他們把一條眼鏡蛇放在彌婼的花籃。她打開籃子為奎師那的塑像獻花環時,眼鏡蛇早已變作鮮花。另一次,他們給她一杯毒藥。她念著奎師那的名飲下,毒藥化為甘露。就這樣,他們逐漸意識到彌婼不是常人,而受奎師那保護。**
**多年過去了,彌婼的專注無比強烈。一天,她離開宮殿,再未回來。她狂喜地唱著歌,一路走到溫達文,奎師那和擠奶女的圣地,留在了那里。國王見她未歸,四處找尋。最后找到榮見奎師那圣面的彌婼。許多人認出她是真圣人,在她身邊逗留不去。最后,彌婼活到很大年紀,國王和王室都成為她的跟隨者。**
11月1日,巴巴前往普納,大阿迪,禪吉和韋希奴陪同。阿迪開車,巴巴坐前排座位。出于只有巴巴知道的原因,他三次按了阿迪握方向盤的手。不一會兒,汽車意外滑向路一側,一次嚴重事故因巴巴干預而避免。巴巴去普納是為專程看望母親希芮茵。見過家人,巴巴訪問了阿卜度拉家。他和滿德里當夜返回美拉巴德。
這期間,有關電影計劃的大量通信頻繁來往。卡爾·沃莫勒因一時生病,拖延了劇本寫作。不過,其它關鍵部門的工作還在繼續。巴巴收到數封電報,大意是:“需要您蒞臨,提振他人信心,做藝術和財務決定。”另一封電報寫到:“您的在場對加快結果無比重要。”因此巴巴開始為三年內第八次訪問西方做必要安排。
赴歐洲之前,巴巴給東方愛者授述如下訊息,在《美赫公報》上發表:“在愛中結合者,不知分離為何物。不論我在哪里,無論你在哪里,我永遠與你在一起!”
譯自《美赫主》原版第六卷第1812-1921頁
翻譯:美赫燕?????校對:田心
- 前言
- 簡介
- 分卷簡介
- 第一卷
- 獻辭與前言
- 五位至師
- 赫茲拉·巴巴簡
- 納拉延·馬哈拉吉
- 塔俱丁巴巴
- 舍地的賽巴巴
- 烏帕斯尼·馬哈拉吉
- 有福的父母
- 默文出生
- 青少年時期
- 默文證悟
- 感念不盡是師恩
- 至純無相大師尊
- 吸引首批弟子
- 慈父之名的由來
- 時代期盼的一天
- 第二卷
- 大師圈子的構成
- 徒步“朝圣”之旅
- 大師之家
- 阿美納伽和阿冉崗
- 旅行訓練
- 首旅波斯
- 伽美拉瑜伽
- 全印度旅行
- 定居美拉巴德
- 第三卷
- 沉默的大師
- 秘密著作
- 賽朝廷
- 假死與真生
- 只需要愛
- 證悟的途徑
- 卡利時代
- 沒有瑜珈
- 靈魂外衣
- 巴巴的大師
- 神的一體性
- 宇宙痛苦
- 根除種姓制度
- 圈子種子
- 神愛誠實
- 真正的人
- 心的運作
- 創建修道學校
- 完美與不完美
- 教育的價值
- 靈性洪流
- 靈性課程
- 作家與戰士
- 沉默教導
- 神圣命運
- 神愛之寓
- 愛在流淚
- 真切見神
- 靈性恒河
- 愛者阿里
- 神的達善
- 珍貴結果
- 安拉·呼
- 搬遷埃舍
- 腦心平衡
- 無人后悔
- 注定受苦
- 宇宙之母
- 皆是服務
- 我就是那
- 第四卷
- 恩惠眾生者
- 極樂化身
- 活的值得
- 體驗過程
- 百思而行
- 伊朗之行
- 切莫違諾
- 離開波斯
- 自我囚禁
- 訪問南印度
- 愛的性質
- 虎谷閉關
- 重訪克什米爾
- 服務機會
- 神圣使者
- 三訪波斯
- 會見甘地
- 印度獨立
- 首訪英國
- 西方愛者
- 三會甘地
- 訪土耳其
- 首訪美國
- 摩耶一觸
- 返回印度
- 第五卷
- 工作媒介
- 再訪西方
- 新聞報道
- 科姆馬丁
- 瑞士之行
- 二訪美國
- 在好萊塢
- 訪問中國
- 三訪歐洲
- 返回納西科
- 四訪歐洲
- 西方人到印度
- 訪問意大利
- 納西科
- 六訪歐洲
- 電影計劃
- 第六卷
- 七訪歐洲
- 愛中結合
- 八訪歐美
- 閉關禁食
- 邁索爾埃舍
- 拉乎里埃舍
- 九訪歐洲
- 納西科埃舍
- 一切皆巴巴
- 生日慶祝
- 加勒特·福特
- 需要與欲望
- 解散埃舍
- 法國之行
- 達善與生日
- 盤奇伽尼山谷
- 美拉巴德山建筑
- 第七卷
- 藍車旅行
- 返回美拉巴德
- 宇宙靈性中心
- 班加羅爾
- 果阿
- 美拉巴德閉關
- 蘭契
- 美拉巴德再閉關
- 錫蘭
- 齋浦爾
- 北方旅行
- 連續閉關
- 第八卷
- 最后會面
- 德拉敦
- 瑞希克什
- 靈性工作
- 神圣主題
- 拉合爾
- 救濟災民
- 坪坡崗
- 克什米爾
- 愛的動力
- 坪坡崗
- 海得拉巴
- 第九卷
- 安吉拉斯山閉關
- 美拉巴德閉關
- 聯系瑪司特
- 馬哈巴里什沃閉關
- 馬德拉斯達善
- 薩塔拉閉關
- 蘇拉特達善
- 坪坡崗閉關
- 濟貧工作
- 瑪司特之旅
- 瑪司特之旅續
- 遷居美拉扎德
- 密集瑪司特聯系
- 新生活前夕大閉關
- 第十卷
- 新生活會議
- 貝爾高姆
- 貝拿勒斯與鹿野苑
- 哈德瓦朝圣
- 新生活三方案
- 曼吉瑞村
- 新生活酥油生意
- 馬哈巴里什沃會議
- 百日閉關
- 海得拉巴會議
- 末那乃息
- 第十一卷
- 雜自由生活
- 美赫靈性中心
- 血染美國
- 斯卡斯代爾
- 倫敦與洛迦諾
- 燃燒自由生活
- 哈默坡達善
- 德里達善
- 阿姆勞蒂、薩奧內和那格浦爾
- 安得拉邦達善
- 德拉敦
- 第十二卷
- 穆索里及北方邦
- 返回德拉敦
- 自然念神
- 成道狀態
- 高之最高
- 返回馬哈巴里什沃
- 宣布阿瓦塔身份
- 安得拉達善之旅
- 神圣工作宣言
- 拜訪薩考利
- 逗留薩塔拉
- 泰盧固語撒晤斯
- 印地語撒晤斯
- 馬拉地語撒晤斯
- 第十三卷
- 瓦迪亞公園達善
- 美拉巴德山
- 自然禪
- 最后宣言
- 重返薩塔拉
- 本特爾布爾達善
- 澄清、確認與決定
- 薩塔拉閉關
- 孟買和薩塔拉達善
- 1955年美拉巴德撒晤斯
- 古吉拉特語撒晤斯
- 第十四卷
- 普納達善和薩考利
- 閉關前的達善
- 薩塔拉閉關續
- 歐洲之行
- 訪問紐約
- 默土海濱聚會
- 訪問美國西海岸
- 訪問澳大利亞
- 第十五卷
- 血灑印度國土
- 在美拉扎德康復
- 古魯帕薩德
- 七十五天特別工作
- 孟買達善
- 印馬雙語撒晤斯
- 泰古雙語撒晤斯
- 準備西方撒晤斯
- 美國撒晤斯
- 澳洲撒晤斯
- 第十六卷
- 發布《宇宙訊息》
- 全面閉關
- 普納與孟買
- 普納達善
- 美拉扎德閉關
- 閉關宇宙工作
- 古魯帕薩德達善
- 第十七卷
- 繼續古魯帕薩德達善
- 美拉扎德半年閉關
- 古魯帕薩德閉關達善
- 美拉扎德繼續閉關
- 美拉扎德與普納
- 最后訪問美拉巴德
- 第十八卷
- 準備大型達善
- 東西方大會聚
- 東西方大會聚(續)
- 美拉扎德閉關工作
- 1963年古魯帕薩德花園
- 美拉扎德閉關續
- 繼續美拉扎德閉關
- 普納閉關達善
- 第十九卷
- 美拉扎德閉關工作(續)
- 繼續美拉扎德閉關(續)
- 普納達善(續)
- 閉關中的閉關
- 美拉扎德宇宙工作
- 古魯帕薩德閉關
- 第二十卷
- 美拉扎德閉關 (續)
- 美拉扎德宇宙工作(續)
- 古魯帕薩德閉關(續)
- 四個月閉關
- 延續閉關
- 最后居住古魯帕薩德
- 最后閉關
- 最后的日子
- 不生不死者
- 門徒簡介和談論
- 前言
- 美赫巴巴的男滿德里
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- 在中國
- 佳爾的故事
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- 巴巴闡釋生死
- 永生之直道
- 希瑞亞.蒙德伽.伊朗尼
- 希瑞亞 - 生平簡介
- 希瑞亞 - 求道生活
- 希瑞亞 - 希瑞亞的寬恕
- 希瑞亞 - 徹底解脫
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- 希芮茵·伊朗尼 - 阿瓦塔的母親
- 希芮茵·伊朗尼 - 去世
- 寇達達德.法哈德.伊朗尼
- 寇達達德.法哈德.伊朗尼
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- 阿君·蘇辟卡
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- 卡卡
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- 生平簡介
- 鄧肯的作品
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