1967年1月11日下午,美赫巴巴的長期親近弟子,拉姆玖·阿卜度拉,在薩塔拉因心臟衰竭去世,時年67歲。薩塔拉的順勢療法醫生,S·G·喬格(拉姆玖朋友),發電報給巴巴:“下午拉姆玖已永遠離開我們,去您那里。”
次日,巴巴復電:“我親愛的拉姆玖已來我這里,永息我內。告知他家人要勇敢,我的愛送給他們全體。”
大阿迪和鄧肯立即被派往薩塔拉,將巴巴的愛與口訊親自傳達給拉姆玖家人。他們返回后,講述拉姆玖在彌留日子里,怎樣持著念珠,幫助自己持續不斷地念巴巴的名。臨終之際,他無力持念珠,手指仍在撥動,隨著節奏口念:“巴巴,巴巴,巴巴。”
拉姆玖·阿卜度拉自1921年在普納起,被納入巴巴的聯系長達46年。他在大師之家加入滿德里,待到1928年巴巴遷離托卡埃舍。后來他在納西科的薩若希汽修廠任經理。他終生與巴巴保持密切聯系,經常來訪。他是阿瓦塔美赫巴巴信托成員之一,去世后,兒子阿里接替其位。(注:盡管拉姆玖是巴巴允許安葬下美拉巴德的弟子之一,但其陵墓不在那里。他去世當晚,就在薩塔拉下葬。)
拉姆玖是最早滿德里之一,為巴巴所珍愛,他忠實地服務巴巴直到最終。1925-1926年,巴巴停止書寫前,偶爾會給拉姆玖寫信。從這些親筆信中摘引的幾段,證明了巴巴對他親愛弟子的感情:
_我內在永遠與你同在……我愛你如己……
不要憂慮任何事。要勇敢,一切會過去……我已承擔此責,將來讓你見真理……
一切都好,你有我!絞死摩耶及其全部虛幻把戲!……_
自從紐約世博會上設“巴巴展臺”獲得成功,一名加拿大新愛者,凱瑟琳(凱)·M·德雷珀,想在1967年蒙特利爾展會上設立類似展臺。吉蒂致信阿迪提及此事,信讀給巴巴聽,他贊成該主意。
去年1966年3月1日,巴巴致電凱瑟琳·德雷珀:“我很高興你們努力通過展會傳播我的訊息。我把愛之祝福送給你和全體幫助實現展事者。”
吉蒂想知道,巴巴希望他們繼續派發同份《宇宙訊息》冊子,還是希望授予一則特訊。巴巴回復:“《宇宙訊息》永遠是普世的,沒有變動或要給的其他特訊。”
去年米克和厄蘇拉·漢密爾頓離開印度時,巴巴指示他們聯系羅伯特·德雷福斯。三人都想回亞洲。致信請巴巴允許他們離開美國,“在旅途中”對他人宣講巴巴“禁毒”訊息。巴巴同意,但命令他們:沒有他的指示,且明確在1967年11月21日之前,不可入境印度。他們于1966年10月離開美國,經由陸路旅行數月。1967年1月到巴基斯坦拉合爾,等候允許來見。然而,巴巴未準許他們來。6月他們最終被迫返美,因重犯毒癮,患重癥肝炎。他們康復后,巴巴寬恕其過失。
1月29日,美赫吉同杰罕古和美赫文來到美拉扎德。美赫文每年來訪,住一個月。2月5日周日,巴巴說:
**我既是神又是人。伴隨我生活者,感受我的人性多于神性。短暫來見我的新老愛者目睹我的神性多于人性。但跟隨我者,最終不僅將感受我的神性,而且將體驗之。**
該訊息交給大阿迪,但叫他不要公布。他讀后,感到困擾,再到美拉扎德時,問巴巴:“這是什么意思?您是說,那些遠離您者將無緣體驗您的神性?”
巴巴呵斥:“你這傻瓜,哪里這么說?”
“沒明說,”阿迪爭辯:“可暗示了。”
巴巴回復:“根本不是。并不是說只有跟隨者將體驗我的神性——許多人都會!”
而后來通過瑪妮的二月《家書》寄出訊息時,最后一句改為:**“……我的所有親密愛者,不管伴隨我生活,還是遠離我生活,最終都將體驗我的神性。”**
另一次巴巴解釋,他極少賜予愛者靈性道路(層面)的體驗。他用地上放著的一盞點燃的煤油燈作比喻,說:“油燈照亮整個房間時,底座旁卻有一圈陰影。當我把必給之物賜予我的親近圈子時,它將是真正的東西。”(注:關于靈性道路,巴巴闡釋過,阿瓦塔或至師通常帶領弟子“蒙著面紗或眼罩穿越層面”。加爾各答的賽古魯羅摩克里希那的大弟子辨喜,也許就是一例;辨喜演講神時,會使聽眾入迷。哈菲茲,在庫特博穆罕默德·阿塔爾的指導下行道40年,或許也是蒙著面紗穿越層面。)
也在2月5日,阿迪通過《64號生活通告》寄出巴巴的如下生日訊息:
**美赫巴巴慈愛地允許全體愛者,于1967年2月25日在各地慶祝他的73歲生日。希望慶祝巴巴生日者應該著手準備,以適合阿瓦塔的方式慶祝生日。**
美赫巴巴授予1967年的生日訊息是:
**生生死死皆虛幻現象。人真正死去時,才作為超越生死的永恒之神誕生且活著。**
通告還表示:
**請仔細注意:——阿瓦塔美赫巴巴將于1967年4月1日至6月底在普納。巴巴將照常住普納濱江路24號古魯帕薩德。
巴巴希望全體愛者收悉,他要求保持徹底不受干擾,直到1967年底。他不會給愛者施達善,也不接見訪客,直到1967年后。
1967年后,巴巴將親自宣布,何時給愛者施達善。因此,巴巴要求在他發布公告之前,愛者不要自行來達善。
他逗留普納古魯帕薩德三個月期間(1967年4至6月),巴巴只見獲召者或專為工作獲召者。**
瑜伽士修達南德·巴拉提,用泰米爾語寫了一本書《美赫榮耀》。2月6日,巴巴為此寄去此訊:
**在這個混亂的時代,我的訊息是:抓緊我的衣邊,在各方面都要百分百地誠實;因為神,除了是無限能力、知識和喜樂,還是無限誠實。因此,通過在一切事情上誠實無偽,你將能夠按應當愛祂的方式愛神。**
美赫巴巴在取消1965年西方人撒晤斯之前,曾致信澳洲的比爾·樂裴基,說允許他在撒晤斯后在印度多住7天。撒晤斯取消之后六個月,巴巴致信稱,既然樂裴基未獲得承諾過的7天,就改為給他14天,他應于1967年2月來印。
比爾飛赴印度,2月16日周四,鄧肯驅車到普納接他,把他送至美拉扎德。他住的房間,在弗朗西斯房間的隔壁(滿德里大廳對面農舍)。拜度住農舍另一邊的小房間。次日上午,問候比爾的健康和家人情況后,巴巴問道:“你睡得可好?”
比爾說,睡得很好。巴巴一臉不解,用幽默的語調說:“這讓我想起童年學的詩《輕騎兵之沖鋒》——炮火在右,炮火在左!一邊弗朗西斯,另一邊拜度,你怎能入睡?弗朗西斯說夢話,拜度打呼嚕!”
約翰·布魯福德,當時和家人居住阿瓦塔之寓。1930年代他初遇弗朗西斯·布拉巴贊,兩人在大學讀藝術系。布魯福德是優等生,但放棄了藝術,因為他感覺“沒有深邃的東西要表達。”1956年布魯福德首次見到巴巴,直到1960年代初,他才意識到自己可以有所貢獻,開始雕刻和繪畫巴巴的臉和頭。
比爾此次來印,隨身帶來約翰·布魯福德做的一尊熟石膏頭像習作,讓巴巴了解,約翰在刻畫巴巴方面的進展。巴巴對他的努力相當滿意,表示作品完美、惟妙惟肖。并評論:“全世界每個巴巴中心都會想有一尊復制品。”
1967年2月22日,巴巴電告約翰·布魯福德:“我,完美者,對你的完美作品非常滿意。” 后來巴巴寄指示,讓布魯福德停止在阿瓦塔之寓從事農耕,將全部時間投入藝術工作。
[注:1967年約翰·布魯福德的第一件雕塑作品,只是給巴巴的進度報告,比爾·樂裴基帶到印度讓巴巴看過后,交還布魯福德。最后雕塑于1970年完成,并批量生產。復制品陳列于美拉扎德和美拉巴德。1996年,布魯福德家人將1967年頭像(未修改過)的銅制副品贈予瑪妮。瑪妮將它放置在美拉扎德巴巴臥室(陳列至今),她深情地把這尊頭像稱為“澳洲巴巴”。]
因比爾·樂裴基來訪,巴巴不顧健康糟糕,每天上午來滿德里大廳,同他商議阿瓦塔之寓的發展計劃。比爾憶述:
_即使可能,也難以言表我記憶中的畫面:那14天期間,美赫巴巴忍受的苦難之深度,和他對阿瓦塔之寓整個話題的專注度。盡管疼痛極為劇烈且健康不佳,夜間高燒至華氏104度,待在滿德里大廳期間戴著頸托,當他在座椅上換著坐——用墊,之后不用墊——以緩解髖部傷處的不適時,他的面部和眼眸中不斷地掠過一陣陣疼痛,然而巴巴每天都為阿瓦塔之寓來大廳,以闡明他對圣地的發展規劃。每天他會提出夜間想到的要點,想把這些納入他關于地產的宏愿,埃瑞奇、弗朗西斯和我每晚會寫下來。
美赫巴巴的苦難、他表達意愿的方式、他所強調事情的這些畫面,以及對他深邃有力話語的記憶,都不可磨滅地印在我的腦海和心中。_
一天,用抬椅抬著巴巴,在大廳和主屋之間,比爾走在旁邊,也許為回應比爾對巴巴身體狀況感到難過,巴巴說:“記住,我是不折不扣的神。”并對他重復兩遍:“記住,我是不折不扣的神。”
在大廳聚會期間,巴巴常在感覺他們需要休息,或者巴巴想用便桶解手時,示意弗朗西斯和比爾出去吸支煙。弗朗西斯常出去小解,一次他走出后,巴巴評論:“弗朗西斯總去廁所。總要撒尿。”并轉身對比爾說:“是,你很愛弗朗西斯,他也很愛你——但我愛你們倆,遠遠勝過你們對彼此的愛。”
自比爾得知美赫巴巴起,巴巴就把他與弗朗西斯·布拉巴贊相聯系,稱為“他的右手”。1956年巴巴首次這樣說,還提到羅伯特·勞斯是“弗朗西斯的左手”。1967年比爾來訪期間,巴巴從該次序釋放布拉巴贊,表示:“弗朗西斯自由了(脫離澳洲工作)。巴巴和比爾受縛。澳洲是巴巴和比爾之間的事了。”
巴巴指示:“弗朗西斯將把阿瓦塔之寓移交比爾,時機成熟,比爾將組建信托并擔任主席,并把地產交給信托。比爾的目標,是讓阿瓦塔之寓廣為人知,因為它將成為世界上的重大朝圣地之一。這是巴巴讓比爾肩負的重擔,全體巴巴愛者有責任攜手同心、全力配合他。”
1958年6月,二訪澳洲期間,巴巴曾表示:“700年內,阿瓦塔之寓將成為世界性的朝圣地。”
巴巴提名弗朗西斯和比爾作為信托成員,讓他們再選另三名男子。羅伯特·勞斯、瑞吉·帕弗爾和約翰·布魯福德被提名,巴巴批準其選擇。
巴巴進而解釋:“做巴巴工作時不應有'個人'。巴巴獨自做他的工作,但樂意用這人或那人做他的工作。現在阿瓦塔之寓開始新的發展階段,由比爾負責主導。巴巴希望約翰(布魯福德)和其他人全心全意配合比爾,在他的指導下發展圣地。他們這樣做,將是直接配合巴巴在澳洲的工作。”
巴巴還通知比爾·樂裴基:“如果你需要錢時,就來找我,我會關照。”(注:事實證明,1970年代和1980年代,樂裴基在生意上相當成功,慷慨資助了澳洲乃至印度的各種重要巴巴項目。)
期間,除了阿瓦塔之寓,反復討論的另一個主題是:在即將到來的選舉中,阿瑪爾·辛·賽伽會不會再度當選印度國會議員。賽伽不想競選,曾對巴巴說:“我想獻出余生服務您,赴印度各地旅行傳播您的訊息,對民眾宣講本時代的阿瓦塔。”巴巴聽后,命令賽伽再次競選。
就他的競選活動,巴巴對滿德里表示:“他沒有錢。你們知道他為人誠實,我告訴過他要誠實。我命令他,只有他保持誠實,才能留在國會。既然他沒有錢,而其他人瘋狂花錢把選民運去投票,他怎可能重新當選?”
在選舉日,計票時阿瑪爾·賽伽一度落后20000多票,似乎敗局已定。巴巴致電他:“莫擔心結果如何,因為你已贏得至古者的心,他手中掌握著人類帝國的興衰。”
彭度在房間,聽收音機播報結果。他對選舉感到興奮,堅持要巴巴幫阿瑪爾·賽伽獲勝。最終票數公布,賽伽爾以1000票優勢再次當選。
1967年2月25日周六,慶祝美赫巴巴的73歲生日。清晨5點,男滿德里在大廳,站在巴巴椅前,高呼七遍“阿瓦塔美赫巴巴凱捷!”;女子們在他臥室,站他面前。巴巴來到裝飾過的大廳,一一擁抱男子,對樂裴基抱怨說:“生日對我來說,都意味著必須早起,洗臉洗手。給我帶來更多麻煩!”
播了比爾的女兒,珍妮和露西,為巴巴唱歌的錄音帶。弗朗西斯讀了他寫的生日歌,寶念誦他的印地語阿提《阿迪薩契塔那》(原始意識)。以下是寶寫的阿提譯文:
從他的心血來潮涌現出整個宇宙;
他的神性怎能夠被人類智力猜透?
原始生命意識,和平天廷樂土
敬禮大梵來臨——
啊美赫主,請接受我的阿提。
點亮我心中的純愛之燈
毀滅這深重的愚昧無明
讓我把所有一切奉獻給您
陶醉于您的愛——
啊美赫主,請接受我的阿提。
愿我生命的每一次呼吸
完全成為您意志的流動
神圣的游戲大師慈悲化身
將恩典賜予我——
啊美赫主,請接受我的阿提。
愿阿提成為我全部人生
讓生死輪回永遠地結束
愿我的雙眼朝著晨光睜開
愿您把我滲透——
啊美赫主,請接受我的阿提。
裝飾滿德里大廳時,少年傭人在巴巴座椅上方懸掛了一只大氣球。巴巴入座后,要比爾·樂裴基扎破氣球,一陣玫瑰瓣雨灑落巴巴身上。上午愉快度過,給巴巴念生日賀電賀卡,必要時他授述回復。
隨著新愛者新中心在印度各地及全世界涌現,每年的美赫巴巴生日慶祝變得更為隆重。在阿美納伽,現任市長的薩若希找巴巴提議,用一輛敞篷吉普車,載著大幅巴巴相片列隊游行全城。巴巴予以同意。
當天,比爾·樂裴基乘車去阿美納伽觀看游行。下午5點開始,游行隊伍長達半英里,持續六小時。樂隊領路,信徒唱歌,贊頌阿瓦塔。吉普車被盛大裝飾,形狀像船,大幅巴巴照片懸掛花環,成為關注焦點。駛過時,民眾從屋頂朝巴巴像拋花,沿途各站燃放煙花。加爾各答的希拉·拉爾·喬普拉博士,是那年阿美納伽中心的演講嘉賓,并到美拉扎德拜見巴巴15分鐘。
其他中心也舉辦慶祝阿瓦塔的公眾聚會、濟貧活動且放映電影。在海得拉巴,舉行73天活動,紀念至古者在世73周年。盡管在閉關,巴巴讓他的心門敞開,由此流出滔滔愛河!在愛者心中,對他的憶念之焰越來越明亮!
巴巴致電默土海濱等地的愛者:
**我將和每一個在我的生日相聚、慶祝我在你們中間的人同在。我的愛者在哪里,我就在哪里。我把愛之祝福送給那里的每一位愛者。**
2月24日致電孟買的金德醫生:
**你對我的愛讓我很滿意。讓所有聚會慶祝我生日的人知道:我的愛洋在那里注滿他們的心。我把愛之祝福送給你和家人。**
此特訊寄給鐃希文·納拉瓦拉的《輝光》期刊:
**愛我容易,因為我是愛。難的是以能獲得我的方式來愛我。**
由阿瓦塔美赫巴巴協會及會長哈里·肯莫爾主辦,在紐約巴比松廣場酒店舉辦兩小時的盛大公開慶祝。巴巴為此致電肯莫爾:
**我很高興紐約慶祝我的生日。我把愛送給所有人,他們為我的生日慶祝和沉默日周年紀念做出無私奉獻,從而使你能夠實現我的意愿,每年在紐約公開慶祝這些活動。**
同紐約環球廣播電臺安排了設施,次日向全世界播報整個活動過程的錄音。2月21日,哈里·肯莫爾致電稟報巴巴:
_抓緊您的帽,巴巴。上周五晚安排完畢,于2月26日周日,格林威治時間下午2至4時,通過紐約環球廣播電臺設施,用短波向全球125個國家,播報全程兩小時的生日慶祝活動。希望您對這則世界獨家新聞滿意。試著讓全印廣播電臺在國內播放。今天寄出完整信件。親愛的老爹,生日快樂。
```text
愛,哈利路亞
哈里_
```
2月22日,巴巴發電報回復肯莫爾:
**我緊抓著帽。你同樣要緊抓我的衣邊。你電告的紐約生日慶祝廣播,讓我非常高興。我把愛與祝福送給你,我的愛子,以及慶祝我生日的全體聚會者。我的愛洋是你們的,將注滿你們的心。**
廣播節目播送到印度,巴巴和滿德里在美拉扎德收聽。故負責者真正蒙福,獲此殊榮將阿瓦塔的名與訊息傳遍全世界,慶祝他73歲生日。
確實,如前所述,雖然美赫巴巴本人超然世外、在美拉扎德閉關,人們對巴巴名的興趣和熟悉度卻在迅速增加,美國尤其如此。未見過巴巴的人,也成了活躍的工作者。如艾倫·科恩給瑪妮的信中所述:“無疑,巴巴在美國的節奏大幅加快——至愛之言使許多人心跳加速,他們一直有著莫名的渴望。他似乎用愛與靈感的古老工具,在收獲成熟的靈魂!”
世界各地,憶念巴巴之火焰通過他的中心和愛者持續燃燒,為人們所矚目,由之點燃他們自己的燈。此乃巴巴的神圣工作,他通過駐留一地,在各地進行。一次他評論:**“我的愛者是我外部工作的媒介,而該工作是我所做內在工作之成果。”**在愛者信徒渴望達善他時,巴巴繼續延長閉關,他們的渴望變得愈發強烈。
3月1日,鄧肯在美拉扎德宿夜。次日上午他驅車送比爾·樂裴基和弗朗西斯,去埃洛拉石窟。當晚比爾離開阿美納伽,赴孟買。
比爾離開美拉扎德時,巴巴未擁抱他。后來他講述離開時,感覺好像他只是暫時離開巴巴房間,去辦點事。盡管比爾·樂裴基這一生未再見美赫巴巴,告別的經歷讓他確信,阿瓦塔下次降臨時,自己會再度伴隨他。
比爾·樂裴基逗留期間,巴巴指示他,方便時盡快和家人從悉尼搬到阿瓦塔之寓。巴巴說:“我希望你全力投入我交給你的工作。你必須更認真地努力傳播我的名與訊息,用心推進阿瓦塔之寓的發展。希望居住者,應當先征求你同意。盡一切努力,與公共社區建立良好關系。”
自1950年代中期,比爾就盡力在澳洲傳播美赫巴巴的名,收效不顯著。巴巴重復這些指示多日,比爾逗留接近尾聲時,脫口懇求說:“巴巴,我努力傳播過您的訊息,卻不見效!我覺得自己不適合做這份工作。”
巴巴定睛看著他,簡單地說:“我將轉鑰匙。”并做個手勢,仿佛在轉鑰匙。
比爾未料到,巴巴的幫助已開始見效!他在印期間,一名青年到悉尼的美赫屋,想見他,更多了解巴巴。樂裴基一回澳洲,青年就同幾個朋友過來。許多人也開始渴望更多了解巴巴,隨后數月,比爾應邀到廣播電臺、電視和公眾集會上發表演講。巴巴兌現了諾言,使工作突飛猛進。
巴巴致電比爾:“世界是無中之無中之無……不折不扣地執行,我在美拉扎德授予的,以及我不時給予的指示。記住,時間在快速臨近,為了我委派給你的工作,再大的犧牲都不為過。”
3月6日,帕椎將凱克巴德家人送到美拉扎德,會見巴巴。查干和阿迪也在場。9日,巴巴召見薩若希、達克、魯斯特姆·卡卡和阿迪,為他們在阿美納伽生日活動及游行中做的努力,予以表揚和祝福。
在印度,傳播美赫巴巴名的努力,同樣進展迅猛。3月8日,巴巴給普納的索曼發此電:**“你努力同他人分享你對我的愛,讓我很滿意。繼續這樣做,因為你越分享,你的幸福和力量將越大。”**
3月9日是印度教的希瓦神節(紀念主希瓦),當天達克獲準到美拉扎德見巴巴。3月15日起,納瑞曼和吉姆在美拉扎德住了4天。次日,庫圖姆巴·沙斯特里獲準來短訪。當天上午,鄧肯也見了巴巴。18日阿迪獲召,接受指示。
巴巴命令阿迪,給印度的所有小組領導寄信,重申巴巴不會處理任何私人通訊,除了直接涉及他名下工作的急電要函,誰都不得再寫信給阿迪或滿德里,講述其私人或別人的事務。此事于3月20日辦理。
20日上午,庫圖姆巴·沙斯特里,他兒子巴斯克和阿迪,與巴巴會見一小時,巴巴解決了沙斯特里的家庭問題。
高荷母親患癌癥病重,需在孟買做手術。巴巴獲悉并指示家人,進行手術。同期3月23日上午9點,費拉姆和高荷父親魯西·珀珀,被召到美拉扎德。魯斯特姆·卡卡開車送他們。巴巴命令費拉姆睡在魯西·珀珀家,白天在阿迪辦公室工作。巴巴給他特別指示,之后他要前往古魯帕薩德。
期間,巴巴自己也身體不適。他說頸部左側持續疼痛,發燒華氏100度。吞咽時,還持續感到咽喉疼。用過抗生素,效果不佳。鄧肯被召來為巴巴檢查,推薦另一療法。
3月24日,霍桑·巴如查醫生和新娘麥穆娜,從瑙薩里來。阿迪驅車送他們到美拉扎德。麥穆娜未見過巴巴,故巴巴特許他們來訪半小時。上午8點35分,他們抵達。通常問候其健康后,巴巴走過整個滿德里大廳,入座。“滿德里未料到我會走這么快,”他說:“同樣,滿德里預料不到1968年將發生什么。現在談這些沒什么意義,因為你們無法想象1968年將發生怎樣的劇變。”
巴巴講述,那年印度各地、伊朗和紐約舉辦的盛大生日慶祝。“我肉身73歲,”他說:“但靈性無齡。”
麥穆娜問,巴巴愛者為何有時相互爭吵。巴巴答復:**“耶穌的十二使徒也相互爭吵。巴巴愛者爭吵,是因為每個人感覺愛巴巴勝過別人。是其自我滋生這種爭吵。但即使他們相互爭吵,也不要緊,只要他們愛我,抓緊我的衣邊。之后我將處理他們的弱點。重要的是,他們雖然爭吵,應當抓緊我的衣邊。”**
巴巴問霍桑:“抓緊我的衣邊是什么意思?”
霍桑答:“百分百地服從。”巴巴點頭,表示正確。
就夫婦倆生育的事,巴巴說:“我想要一個小霍桑,然后停止。”
霍桑答:“是,巴巴,在1968或69年吧。”
“拖這么久干嘛?”巴巴問:“現在就給我一個,然后停止。”
巴巴問麥穆娜:“你想要幾個?”
“兩個,彼此有個伴。”她說。
埃瑞奇插話:“她可能想要更多,但最終只有巴巴的愿望會實現。”
那年晚些,麥穆娜果然懷孕,次年4月生了女孩,他們取名蒂爾美赫——美赫之心。
盡管巴巴反復宣布他處于閉關,誰都不得請求見他,哈默坡的希塔拉姆之子拉姆,和坎普爾的拉吉庫瑪,都表示熱切渴望來見。來信讀出后,巴巴授述回復:**“只有愛者的愛能減輕我頸部的疼痛。我閉關不受干擾時,它才能緩解。”** 并且表示:**“我的這個閉關末期最為重要。我的宇宙工作正達到峰值強度,我將不得不承受五個月的深重痛苦。之后,準備好見證巨變。”**
翻譯:石灰
校對:方寸
- 前言
- 簡介
- 分卷簡介
- 第一卷
- 獻辭與前言
- 五位至師
- 赫茲拉·巴巴簡
- 納拉延·馬哈拉吉
- 塔俱丁巴巴
- 舍地的賽巴巴
- 烏帕斯尼·馬哈拉吉
- 有福的父母
- 默文出生
- 青少年時期
- 默文證悟
- 感念不盡是師恩
- 至純無相大師尊
- 吸引首批弟子
- 慈父之名的由來
- 時代期盼的一天
- 第二卷
- 大師圈子的構成
- 徒步“朝圣”之旅
- 大師之家
- 阿美納伽和阿冉崗
- 旅行訓練
- 首旅波斯
- 伽美拉瑜伽
- 全印度旅行
- 定居美拉巴德
- 第三卷
- 沉默的大師
- 秘密著作
- 賽朝廷
- 假死與真生
- 只需要愛
- 證悟的途徑
- 卡利時代
- 沒有瑜珈
- 靈魂外衣
- 巴巴的大師
- 神的一體性
- 宇宙痛苦
- 根除種姓制度
- 圈子種子
- 神愛誠實
- 真正的人
- 心的運作
- 創建修道學校
- 完美與不完美
- 教育的價值
- 靈性洪流
- 靈性課程
- 作家與戰士
- 沉默教導
- 神圣命運
- 神愛之寓
- 愛在流淚
- 真切見神
- 靈性恒河
- 愛者阿里
- 神的達善
- 珍貴結果
- 安拉·呼
- 搬遷埃舍
- 腦心平衡
- 無人后悔
- 注定受苦
- 宇宙之母
- 皆是服務
- 我就是那
- 第四卷
- 恩惠眾生者
- 極樂化身
- 活的值得
- 體驗過程
- 百思而行
- 伊朗之行
- 切莫違諾
- 離開波斯
- 自我囚禁
- 訪問南印度
- 愛的性質
- 虎谷閉關
- 重訪克什米爾
- 服務機會
- 神圣使者
- 三訪波斯
- 會見甘地
- 印度獨立
- 首訪英國
- 西方愛者
- 三會甘地
- 訪土耳其
- 首訪美國
- 摩耶一觸
- 返回印度
- 第五卷
- 工作媒介
- 再訪西方
- 新聞報道
- 科姆馬丁
- 瑞士之行
- 二訪美國
- 在好萊塢
- 訪問中國
- 三訪歐洲
- 返回納西科
- 四訪歐洲
- 西方人到印度
- 訪問意大利
- 納西科
- 六訪歐洲
- 電影計劃
- 第六卷
- 七訪歐洲
- 愛中結合
- 八訪歐美
- 閉關禁食
- 邁索爾埃舍
- 拉乎里埃舍
- 九訪歐洲
- 納西科埃舍
- 一切皆巴巴
- 生日慶祝
- 加勒特·福特
- 需要與欲望
- 解散埃舍
- 法國之行
- 達善與生日
- 盤奇伽尼山谷
- 美拉巴德山建筑
- 第七卷
- 藍車旅行
- 返回美拉巴德
- 宇宙靈性中心
- 班加羅爾
- 果阿
- 美拉巴德閉關
- 蘭契
- 美拉巴德再閉關
- 錫蘭
- 齋浦爾
- 北方旅行
- 連續閉關
- 第八卷
- 最后會面
- 德拉敦
- 瑞希克什
- 靈性工作
- 神圣主題
- 拉合爾
- 救濟災民
- 坪坡崗
- 克什米爾
- 愛的動力
- 坪坡崗
- 海得拉巴
- 第九卷
- 安吉拉斯山閉關
- 美拉巴德閉關
- 聯系瑪司特
- 馬哈巴里什沃閉關
- 馬德拉斯達善
- 薩塔拉閉關
- 蘇拉特達善
- 坪坡崗閉關
- 濟貧工作
- 瑪司特之旅
- 瑪司特之旅續
- 遷居美拉扎德
- 密集瑪司特聯系
- 新生活前夕大閉關
- 第十卷
- 新生活會議
- 貝爾高姆
- 貝拿勒斯與鹿野苑
- 哈德瓦朝圣
- 新生活三方案
- 曼吉瑞村
- 新生活酥油生意
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