**宣布阿瓦塔身份**? 1954年2月1日星期一，美赫巴巴離開馬哈巴里什沃，前往哈默坡。9名男滿德里隨行：阿婁巴、拜度、寶、埃瑞奇、古斯塔吉、凱克巴德、基申·辛、庫瑪和彭度。鄧肯、克里希那、尼魯和韋希奴，同女滿德里留后。這期間，希巴由美婼照管。巴巴不在時，美婼會把馬牽到他房間，讓它知道巴巴不在。瑪妮同西方通信，面前總放著打字機。高荷和拉諾分管家務，娜佳做飯。美茹則忙碌各種雜務。 巴巴從馬哈巴里什沃行至普納。在此，佳爾、查干、達克、伽德卡、奎師那吉、拉姆玖、薩達希烏、薩瓦克、希度和耶希萬特·勞加入。納瑞曼和美赫吉亦從孟買來到，加入大家。全體，包括巴巴，乘三等車廂旅行。 納納·科爾和潘克拉吉從那格浦爾來，在伊塔爾西加入。巴巴一見納納，立馬問他：“你為我帶食物沒？”猝不及防的納納答：“沒帶。”巴巴不悅，命他下車！納納正要下火車，巴巴抓住他，批評道：“你該為我著想！你明知我是多么喜愛你母親的飯菜和你弟媳做的酸辣醬，卻什么都沒帶。真是個呆子！” 旅程中，佳爾和達克說笑話講趣事，讓巴巴開心。庫瑪也講奇聞怪事。巴巴利用幽默聊天或玩笑，讓大家的注意力都集中他身上。盡管外地愛者這次盡情享受陪伴巴巴，滿德里卻從未輕松過。巴巴會當眾斥責、取笑、揶揄、奚落他們。從成為門徒開始，他們的生活便充滿嘲笑與責備。 乘了一天半的火車，一行人于3日凌晨3時到達奧賴。克夏夫·尼伽姆、普卡、赫倫、布拉瑪·?杜特及另幾名親密者來迎接。巴巴住入王公拉古拉吉·辛的宅邸，首先同哈默坡工作者議事。巴巴到之前，克夏夫一直不辭辛勞地工作，將巴巴的名和訊息傳遍該地區的所有村莊；人們渴望達善他。 這是王公拉古拉吉·辛及家人首次見巴巴。雖是王族后裔，他卻生活簡樸。內心也單純厚道。他深愛美赫巴巴，后來對阿瓦塔的事業做了很大貢獻。 休息了幾小時。達善于凌晨開始，巴巴給數百人發了帕薩德。6點，向奧賴的民眾授予如下《心靈之語》訊息： **神不聽口舌或頭腦之言，卻回應心靈之語。心靈之語是對至愛的愛歌。** **當心靈哭求與至愛結合，頭腦受分離折磨時，至愛的回應便是終極的擁抱合一。** **這意味著，要愛神，就須讓他時刻在場，同他一刻不離。這意味著，在行一切義務，做一切事情，想一切念頭，說一切言語時，我們都要一直想念神，把他視作萬人萬物的背景。這意味著，在每一件小事上，好的壞的，我們都要念記他，他便負起全部的責任。**? 那天上午巴巴離開奧賴，前往15英里外的伊楚奧拉村。這個偏遠村莊從未有過轎車、巴士或卡車駛入。只有一條狹窄土路通往村子。路被貝特瓦河分成兩段，未鋪砌，因最近下雨，愈發難行。為讓造物主舒適一些，當地愛者在巴巴訪問之前，連續苦干數周，拓寬8英里路，填平坑洼，以便巴巴的轎車通行。他們的愛讓巴巴深受感動，因而前往該村。 不過，克夏夫·尼伽姆未能安排轎車。巴巴和男子們只好坐卡車去伊楚奧拉。過了橋，在距奧賴7英里處，卡車往左拐，沿運河路開時，車左輪撞到什么，突然停下。司機試圖重新發動。坐在右側的一名滿德里，順便探出車窗觀望，大喊讓司機停下。司機下車，看見右輪只差幾英寸就要沖下路邊的深溝。全體下車。對這次僥幸脫險，巴巴只是笑笑。卡車倘若再往前一點，必定翻車。車上的哈默坡工作者，無不感激巴巴的內在幫助，高呼“阿瓦塔美赫巴巴凱捷！”對他的信心增強。 巧合的是，當天在安拉阿巴德舉辦大壺節期間，許多薩度和朝圣者在恒河中沐浴時淹死。 巴巴一行擺渡過了貝特瓦河，又坐牛車前進。愛者出村一英里迎接巴巴，反復歡唱：“哈瑞巴巴，哈瑞巴巴！美赫巴巴，哈瑞哈瑞！” 巴巴走下牛車。帕布·達亞·尼伽姆和查圖布吉·魯姆貝達給他戴上花環。巴巴的牛車領路，上有布篷遮陽。三四十輛牛車隊伍，護送巴巴到伊楚奧拉。約10點半到達。村中的房屋和街巷似乎也被巴巴的蒞臨圣化。村民們已做好妥善安排。滿德里和隨行者住入村學校。巴巴同埃瑞奇、希度、查干和美赫吉另住一所房子。杰拉卡爾村的昆吉·比哈瑞在不遠處站崗，保證巴巴不受打擾。 言語不足描繪哈默坡愛者所表現的愛。這些大多不識字的窮人，心靈在訴說。通過心靈之語認出美赫巴巴。有幸在巴巴身邊者，沐浴于神愛之光。愛，唯有愛無所不在！神圣的喚醒之火，數月前已被點燃。此刻愛風吹拂，令星火燎原。這片土地及其人民，敞開心扉迎接神人，言談不離美赫巴巴。伊楚奧拉的村民們，男女老少，皆歡欣雀躍。仿佛歷經多年的黑暗，神之陽再次升起！ “今日在你們中間，我很高興，”下午5點15分，巴巴對他們說。“全心全意愛我，你們會發現我一直與你們同在，并且見我，因為我一直活在你們每個人內。”? 翌日凌晨4點，巴巴用貝特瓦河水沐浴，并飲下少許河水，圣化了此河。2月4日，在伊楚奧拉施達善，給包括鄰村村民在內的數千人，發了帕薩德禮物。并且造訪了查圖布吉、巴格萬達斯·拉索爾和拉姆賽阿·辛·巴格的家。 離開馬哈巴里什沃前，巴巴已為公眾授述的12篇訊息，提前寄到哈默坡和安得拉，譯成印地語和泰盧固語。他在授予如下《無染之愛》訊息時，評論：“這個時代的混亂將被純愛之火熔化。這是我的主要訊息！” **通常理解的愛，只是一種執著，牽涉有自私的念頭和動機。** **純潔、真實、無染的愛，不含哪怕一絲的欲。性欲、權欲、名欲、聲望欲、安逸欲，玷污了愛的純潔。** **純潔、真實的愛也有不同階段，最高階段即神的禮物——愛他。一個人真正愛神時，便渴望與之結合，這種無上渴望建立于向至愛獻出全部生命的愿望。** **一個人愛至師時，便渴望服務他，臣服于他的意愿，全心全意地服從他。因此，純潔、真實之愛渴望給予，不求回報。** **即使一個人真正愛人類時，也渴望為其幸福貢獻一切。一個人真正愛國家時，則渴望犧牲自身生命，不求回報，毫無愛過和服務過的念頭。一個人真正愛朋友時，則渴望幫助他們，而不讓其感到絲毫虧欠。一個人真正愛敵人時，則渴望與之為友。對父母或家庭的真愛，使一個人渴望以自身為代價，給予他們種種舒適。** **在有關純潔、真實之愛各階段的不同行動中，自我念頭一直缺席；一念及自我，愛就會被玷污。**? 伊楚奧拉有許多貝爾果樹，有大量櫻桃大小、賣不了錢的酸果。特愛酸果的古斯塔吉，從樹上摘了些。看見他摘，其他隨巴巴同來者也摘了起來。巴巴遠遠看見。叫來他們，嚴厲批評。地主也被叫來，巴巴對他表示：“請原諒。我的人未經你同意，從你的樹上摘果。對他們的冒犯，我請求你的原諒。因為他們隨同我來，我為他們負責。” 那人回答說，不存在同意的問題，他們享用果子，是他的榮幸。巴巴堅持：“果樹屬于你，雖然對你也許沒有多大價值，但誠實要求，應首先征得你的準許。冒犯了，請原諒我們。”巴巴頂禮其足，請求原諒。那人目瞪口呆。 與之同時，伽亞·帕薩德·卡勒和兒子阿達希，本該將轎車和卡車開到伊楚奧拉，卻未能在指定時間露面。所以，巴巴一行坐牛車，前往5英里外的伯卡。村民開辟的土路，坑洼不平，甚是顛簸。 車輪每次撞擊凹坑，車上的人就被顛得來回搖晃。路面的修補全被雨水沖壞，下午2點半抵達伯卡時，巴巴備受顛簸。他對村民授述訊息： **我很高興來到你們中間。把我當作你們中的一員，努力愛我。但要誠實地愛，因為神總是要求誠實。因此，你們如果愛我，就會在內心和家中找到我。我祝福你們。**? 又坐牛車，繼續辛苦旅行一程，下午3點半，在距杰拉卡爾約18英里處，巴巴讓隊伍停下。叫來滿德里和哈默坡工作者，說：“從一開始，我就警告你們，要像對嫩花一般待我。你們做到沒？為我著想考慮沒？這趟旅行無法忍受！汽車會不會來？我不去其它地方了，從這兒回去。” 這時，伽亞·帕薩德·卡勒和阿達希，開轎車和巴士迎面駛來。遭到巴巴訓斥。阿達希失聲痛哭，解釋說他們一早出發，但因部分道路被淹，耽誤了。巴巴擁抱了他。全體上車。 到達杰拉卡爾時，已有大批群眾聚集在大遮篷下，等候了數小時。負責安排者是賴薩赫伯·羅摩賢卡。“阿瓦塔美赫巴巴凱捷！”的歡呼響徹天空。兩年前巴巴的燃燒自由生活期間，杰拉卡爾人民的心已被點燃。這天燃得比以往更亮。巴巴一到，即開始達善，給數千人一一發帕薩德。整個地區被他的愛征服。臺上贊歌不斷。罕見的一幕。隨著如下《神愛》訊息的宣讀，人們愈發陶醉： **我的訊息一直并將永遠是神愛。一個人全心全意地愛神，最終就會在至愛中失去自己，進入神的永恒生活。** **這種愛好比樹，也有分枝：全心奉愛、完全非暴力、徹底無私服務、克己自律、自我犧牲、自我舍棄、真理、自我殲滅之分枝。** **這種愛囊括了圣人和求道者所知曉的一切瑜伽。這種愛的最高方面，超越了愛本身，即徹底臣服于至愛的意志，也就是：絕對服從他的希望，無論什么代價。**? 下午5點半，巴巴訪問杰拉卡爾初中以他命名的宿舍。1952年巴巴來訪時，曾觸摸一塊磚。這棟宿舍就是師生們在磚上方建的。這次巴巴主持宿舍啟用儀式，剪斷橫系在門上的花環，進屋坐下。滿德里用茶點。 巴巴敦促學生們：“今天聽了我親愛的師利帕特·沙海談到學校和宿舍，我很高興。我希望這里的學生，在接受常規教育的同時，也要學會愛神——惟一的實在。我為此祝福他們；也向你們全體致以愛與祝福。” 巴巴離開杰拉卡爾，當晚行至達格萬。崎嶇的鄉間小道，蜿蜒穿越田野，原本只供牛車通行。路途曲折迂回，為確保巴巴和弟子不迷路，狂喜的村民們在前面提著燈籠照路。一到達格萬，便響起震耳欲聾的歡呼。維希奴·夏瑪和當地村民隆重接待巴巴。 妙哉！斟酒者與醉酒者的游戲！ 無法想象，只能體驗。 酒語無與倫比，乃無言之語。 凡所道出的，皆化作火焰。 至愛從酒肆倒出杯杯帕薩德。 他遞給的不是香蕉、水果或點心， 而是能將生命化作存在的圣酒！” 巴巴還敦促村民：“懷著愛接受帕薩德，懷著愛吃下，吃的時候想我。這樣愛的種子就會播在你們心中。” 達善兩小時后完成，巴巴接觸了數千人。隨后前往瑙蘭伽。每次停車，當地婦女都會做阿提。在達格萬巴巴一直很忙，只有當他坐入轎車，同當地的工作者會談時，她們才有機會膜拜他。 瑙蘭伽是1952年，那些反對巴巴者炸決運河堤壩，阻止巴巴進村的地方。當時巴巴被迫在巴卜·拉姆帕薩德的地里，坐在樹下施達善。這一次卻全村出動，到村外迎接。樂隊演奏，喇叭鳴響。愛使巴卜·拉姆帕薩德緘默無語，他欣喜地站在一旁，觀看這奇妙場面。人群高呼巴巴凱捷！長長的隊伍護送巴巴進入瑙蘭伽。 反對者已被喚醒。此刻圣酒流經條條小巷，全村都籠罩于美赫巴巴的明亮愛光。村民們吟唱愛歌，獻身于他的足前。在其神圣游戲中，阿瓦塔接受批評、懷疑與公然敵對，將之化作甜美贊頌。最初愚昧與黑暗吞噬此地，將其光明遮蔽。但最終光明爆發，令瑙蘭伽和所有村莊熠熠生輝！” 巴卜·拉姆帕薩德有個兄弟，叫納辛達斯。他深愛巴巴，已棄世做隱士。他曾苦干九個月，在水井旁挖了間地下室，在井壁鑿了窗。通向地下室的臺階一片昏暗。納辛達斯在這間地下室里，靜思美赫巴巴的神性。2月5日，巴巴下到小室，伽德卡做了阿提。 上來時，維希奴·夏瑪摔倒，腿受重傷。由彭度照料，敷藥包扎。 那天在瑙蘭伽舉行大規模達善。全村人和周邊村民，都來到神愛本源的身邊，接受他們的那一份。在哈默坡，無論何地舉辦達善，方圓數英里成千上萬人都聚集來。這不只是發水果點心帕薩德。這些場合喚醒人們認識神圣大師。大師將他們的污穢吸入其無限慈海。這樣的達善活動，總是使阿瓦塔或至師將眾人的業相承擔到自己身上。通過向公眾施達善，美赫巴巴承擔起他們累世的無知、苦難、求索負擔。其中深意、慈悲，誰能領會？ 偽圣人和古魯也向公眾施達善。也發帕薩德，給人賜福，外表舉止一如成道大師。可他們倒不出神愛之酒！他們不能轉移他人的業相負擔，也從不能讓任何人融入神圣海洋。對于美赫巴巴，達善標志著極度痛苦的工作——將每一個滿懷著愛前來者的善惡印象負擔，承擔到自己身上。那些時候，人們欣喜若狂，巴巴通過承擔他們的重負，來分享他們的喜悅，雖然這讓他無限地受苦。阿瓦塔總是承受宇宙重擔，唯有他能夠這么做，這是他的特別責任。為此原因，那些臣服于阿瓦塔、總是將頭顱置于其足前者，真正地有福。 那日數千人達善了美赫巴巴。也是第一次由男子而非女子，齊聲唱誦阿提。下午2點40分，巴巴用字母板自發授述如下訊息，由埃瑞奇向眾人宣讀： **我雖表面沉默，卻通過你們一切人說話。我一直沉默并永遠言說；但時候已到，我將很快打破這種表面沉默，屆時那些愛我者將見到我的真相。** **因此，對我給的愛禮帕薩德，要懷著愛接受，懷著愛吃下，愛的種子就會在里面。**? 之后，巴巴訪問巴卜·拉姆帕薩德、希若拉、賈納克·辛、蒙伽拉爾、迪里帕提·蘇納爾、拉爾·迪萬、巴椎·帕薩德、希德·戈帕爾·羅迪等人的家。在每一家，按當地風俗，都有七個婦女頭頂水罐，上擺一盞燃燈，迎接巴巴。 在希若拉家，卡瓦里歌手阿瑪丹唱了歌。空氣中充滿愛，許多聚會者前所未有地流淚。家訪后，巴巴驅車穿過村莊。 幾名婦女手持阿提盤等著，巴巴讓車停下，不讓她們失望。之后，他步行穿過村子，給另一些婦女機會行阿提。天空仿佛回蕩著淳樸村民們的愛歌“來吧，主阿瓦塔美赫巴巴！” 2月5日這天，巴巴下午5點離開瑙蘭伽，前往拉特村。瑙蘭伽村民揮淚告別。 神愛之酒何其榮耀，何其珍貴！ 歷經生生世世的懺悔苦行， 有些人方能得到其中一滴！ 每滴圣酒內皆隱藏著海洋！ 從一村到一村，工作者和行程組織者和滿德里同行。因此在哈默坡，克夏夫、普卡等人一直伴隨巴巴。巴巴夜晚抵達拉特，受到伽亞·帕薩德·卡勒、高瑞·賢卡·外迪亞等人的歡迎。卡勒為巴巴一行安排同住一家客棧，對此巴巴表示不悅。他早有指示，希望總是在僻靜處過夜。對怎么滿足巴巴的要求，忙乎了一整夜，也沒弄明白。 寶的外甥，維倫德拉·辛，已加入大家，胃疼厲害。他徹夜呻吟。巴巴愈發受打擾。他召來滿德里，嚴斥：“你們就這樣像照料花一般照料我？我經常警告你們，你們卻忽視我的話，漫不經心。” “今日我要對你們申明一點。各有各的職責，彭度是總管。因此你們都必須充分配合他。這兒還行，但若同樣的事在安得拉發生，就會一塌糊涂。我身邊有40人，而我，按我的獨立天性，下達獨立命令。倘若你們不執行我的命令，同時又不配合彭度，他就無法管理。” 次日，巴巴批評伽亞·帕薩德·卡勒的錯誤，又寬恕他說：“考慮到新生活期間你為我提供的服務，我寬恕你；否則，我決不寬恕你！” 巴巴又命令庫瑪，讓滿德里和哈默坡工作者到外頭空地上排隊站著。巴巴走出客棧，指示列隊者報數如下：“我是1號傻瓜；我是2號傻瓜；我是3號傻瓜”，這樣一直到“80號傻瓜！”共有80個傻瓜！末了，巴巴打趣：“昨夜我不得不和80個傻瓜同眠。我的狀況你們可想而知——糟透了！” 不過，在他的訓斥之中，卻有愛和幽默，因為多年后與巴巴通信時，那天的列隊者，會在信中按自己的編號署名，比如“5號傻瓜”等。 2月6日，哈吉萬·拉爾來到拉特，加入大家。下午1點35分，在布拉瑪南德學院，巴巴給一批大專生施達善。說：“來到你們中間，尤其是見到斯瓦米·布拉瑪南德（學院創始人），我很高興。斯瓦米·布拉瑪南德為你們做了很多，還在做很多，因為這也是神愛的一個方面。向你們全體致以我的愛與祝福。” 巴巴邀斯瓦米·布拉瑪南德同他坐在臺上，可斯瓦米寧愿坐地上。少頃，巴巴也離開前臺，坐在走廊臺階上。布拉瑪南德請巴巴用茶，巴巴卻說：“在此見到你們大家，我的心已滿。心滿時，何需茶？”但后來，應校長再三邀請，巴巴和滿德里用了茶點。校長向巴巴介紹了學校一位教師，巴巴調侃道：“我也與師有關，因我本人即是。” 當天下午，公眾達善在拉特舉行。3點零5分，巴巴授予訊息： **我從最高降臨到你們的層面。因此，把我當成你的，自然而然地，你就成為我的。你是窮人，就把我當成窮人；你是富人，就把我當成富人；你是文盲，就把我當成文盲；你是學者，就把我當成學者。我已來到你的層面，你如果在那個層面全心全意地愛我，就會來到我的最高之真實層面，因為我在你們所有人內里。** **我現在給你們的帕薩德，懷著愛想我，懷著愛吃下。這樣愛的種子就會在你們內里播下。**? 2月7日星期天離開拉特之前，巴巴接見了卡勒和高瑞·賢卡的家人。 巴巴到哈默坡前的幾個月，克夏夫·尼伽姆行遍整個地區，已起草兩份愛者名單。一份由那些懷著舍棄精神，以美赫巴巴的名義工作者組成。另一份是那些準備好按巴巴命令，奔赴各地為巴巴工作的人。巴巴將接見兩批志愿者，已提前指示，選一個僻靜處開會，以免被打斷和干擾。 巴巴抵達韃瑙瑞。這些工作者的特別會議將在此召開。克夏夫稱之為“達巴-埃-喀司”（被選者朝廷）。寶對即將發生之事感到緊張，因為巴巴曾在馬哈巴里什沃表示，將任命他當“靈性自殺隊”的隊長。他認為就是這個隊。 到了韃瑙瑞，巴巴看見會場就安排在舉辦達善的帳篷旁邊。四面敞開，而巴巴要的是封閉的房間。“為這項重要工作，我要一個連麻雀也聽不見我們的地方！”他發火。“此地根本不合適。” 于是，巴巴和滿德里被帶到寬敞些的村學校，但房子太小，容不下巴巴、滿德里和工作者。巴巴問克夏夫：“那些為我的神圣工作，志愿將生命獻給我的人，都在場嗎？” “巴巴，除了兩個，都來了，”克夏夫答道。 對他的回答，巴巴不滿意，宣布：“基礎如此輕薄，整個建筑坍塌！” 他取消了會議，說：“這些人不服從工作主管的指示，怎能指望他們服從我的命令？不執行這么簡單的事，怎能指望他們為我犧牲生命？他們出于一時熱情，報名參加。但是，所要求的不只是熱情；那沒有力量。” 巴巴取消了名單，表示：“所有相關者都應繼續增加對我的愛，同時履行日常義務。另一個這種性質的會議，將于700年后，我再來時召開！” 又補充道：“巴巴真實。所以，你們若對我有信心，就要在我說我真實時，相信我的話。我取消了名單，因為這不是為我的事業獻身的方式。人們為家庭、朋友、國家及民族獻出生命。而為我的事業獻出生命，完全是另一回事。 “我將親自對滿德里做此（工作）。時間已臨近，因為涵蓋我的開言、蒙辱與榮耀的時期將很短。”? 巴巴最后警告：“說真的，我不是為達善活動、阿提和普佳，而降臨并采用此身的。天使們一直在對我做那個！這些事我不感興趣，但我為之采用此身的目的臨近。滿德里中間誰忠于我，尚待分曉” 氣氛變得嚴肅，工作者們有機會觀察巴巴的不悅情緒。重要的是巴巴事業的工作者，應體驗阿瓦塔性格的所有方面，因為他們要向別人公開而誠實地談他。 最后，巴巴對志愿者強調：“如我所解釋的，你們必須做的第一件事是愛我。這種愛應讓你瘋狂，但其中不能有任何的炫耀成分。倘若這不可能，那你則應繼續履行世俗義務，但要懷著這樣的認識：你是為巴巴做這一切。倘若這也不可能，第三個選擇是：服務人類，不求回報或領導地位。” 解釋服務人類的意思時，巴巴說：“服務人類的實質是：以自身幸福為代價，給予他人幸福。最佳的服務是讓人們開始愛我，因為愛我時，自由來臨——永久自由！服務人類是能夠廣泛傳播我的愛的一個重要工具。” 巴巴挨個擁抱每位工作者。幾乎所有人都因巴巴對他們的失望而流淚。巴巴重申所說過的話，叮囑阿達希·卡勒：“懷著為我做的感受，去做你的工作。你、你妻子、你的孩子，都屬于巴巴。你應該有這種感受，因為我知道你是多么愛我，我也愛你。”訪問期間，巴巴給阿達希·卡勒的女嬰取名彌婼。 會議對那些工作者產生深刻影響，他們逐漸成為北方邦巴巴及其事業的支柱。以此方式，靈性自殺隊組建——自我經歷宰殺！ 會議后，巴巴訪問了巴格萬·丁、普若塔普·辛、夏姆布·達亞·尼伽姆和拉古納施·帕薩德·尼伽姆的家。稍后，公眾達善開始。克夏夫的舅父，巴格萬·丁，為達善做了出色安排。 午后12點40分，巴巴向韃瑙瑞的聚會者授予如下訊息： **我此刻是你們之一。我在你們的層面。無論你們有何能力，處何境況，我亦在其中。我是小孩、大人、窮人、富人、學者、文盲；但只有那些從自已所在層面愛我者，才能認識我的真實狀態。因此，要努力愛我，使我成為你的，因為你已經自動地是我的了。** **我現在得走了，據說人們在很多地方等著我。不然的話我會久留，親自發帕薩德。那就改為接受我給這里你們所有人的祝福帕薩德吧。**? 活動結束，巴巴前往恰尼村。途中，常常被迫停下，因有些地方民眾排在路邊，期盼一睹巴巴。下午1點50分，巴巴在穆斯卡拉村的初中停車，施達善。那兒，他也是謙卑地坐在地上，沒坐為達善活動安排的臺上。在教師拉姆·戈帕爾·迪克西特歡迎他之后，巴巴向聚集在穆斯卡拉的群眾授述訊息： **在你們中間我很高興。我感到你們每個人都是我的，我希望你們每個人都使我成為你的。對窮人，我是貧窮化身。對富人，我是皇中皇，但我是那些愛我者的奴隸。** **你們若是能愛我，我便不虛此行。致以我的祝福。**? 美赫巴巴的愛火燃遍了哈默坡，四面八方的求道者都追逐他四周的神圣光輝。人們想看巴巴，哪怕只有一次，并為此準備做出任何犧牲。但即便只見他一次，也不是每個人的福份。世上有億萬人，只有少數能看見阿瓦塔的神性；而這少數人當中，一直頂拜臣服他者更少。那些哈默坡和安得拉人屬于有福者，因為他們拜倒在巴巴足前，不抬頭。 2月7日下午3點45分，巴巴抵達恰尼。這一次巴巴也沒坐為他擺放的椅子上，而是坐在村辦醫護室的走廊上，給群眾施達善。這是他在恰尼的訊息： **如果你對神有磐石般的信，火焰般的愛，那么世上就沒有什么能影響你。諂媚不會觸動你，快樂不會取悅你，痛苦不會折磨你。因此，我祝福你們所有的人，愛我并發現唯有神真實，這將使你超越虛假現象，讓你明白唯有巴巴真實。**? 巴巴到恰尼時，許多村民在本地集市上看摔跤比賽。可美赫巴巴來了的消息一傳開，比賽即停止，人人涌去達善。眾人來到時，巴巴在車里，正準備離開。他答應，他們若按秩序坐好，他就下車。五分鐘后，秩序恢復，巴巴走回臺上，給遲來者施達善。這些人衷心向他歡呼。稍后，巴巴離開，前往哈默坡。 哈默坡愛者懷著極大的敬意迎接巴巴，將他送到住處。滿德里被送到巴瓦尼·帕薩德·尼伽姆家，受到親切接待。 2月8日早晨7點，巴巴同滿德里及哈默坡工作者議事時，對美赫吉解釋： **在物質世界，每一分錢都算數。在精界，每盎司能量都算數。在心界，每一個念力都算數。在超越狀態，唯獨神算數。在神人的領域，有算無，無算有。** **神不聽由佳帕、齊克爾、咒語和吟誦構成的口舌語言。不聽由靜心、專注和想神構成的頭腦語言。他只聽由愛構成的心靈語言。** **所以，要愛神，在今生就獲得自由。這種愛可用不同方式表達，最終都帶來與神結合。對普通人，表達此愛的實際方式是：在履行日常義務的同時，對所有的人都要友愛地講話、友愛地思想、慈愛地行動，不論種姓、信條與地位，將神視作存在于每一個人。** 在韃瑙瑞的達巴-埃-喀司聚會上，巴巴曾說過，他會在滿德里的協助下，做進一步的工作。埃瑞奇問巴巴：“怎樣算是您的滿德里成員？誰是滿德里？” 巴巴回答：“我所說的滿德里，是指那些跟隨我數年、卻一無所求者。目前，庫瑪屬滿德里。總之，滿德里是指那些我感到親密者。”巴巴說明：“假設我抽煙。我在親密者面前那么做，會感到100%地自在。” 巴巴繼續拼道：“滿德里是那些始終、直至此刻，都準備為我犧牲所有一切的親密者。一個將生命獻給我、聽從我并隨時服從我、不求任何回報也不在乎結果，不顧榮辱毀譽，以我的快樂為快樂，同時又使我感到親密者，這樣的人即滿德里成員。” 埃瑞奇又問：“假若一個人自己感到跟您親密，不管他與您的聯系有1年還是30年，那么他有權自稱滿德里嗎？” “只有你們發現我和他親密才算，”巴巴回答，又補充：“以德拉敦的埃爾查（米斯特里）為例。我感到和他無拘無束，但他若是不愿犧牲一切，就不屬于滿德里。” 埃瑞奇要求一個更明確的定義，說只有巴巴感到屬于滿德里者才是，誰都無權自稱屬于滿德里。巴巴回答：“這種感覺應當雙方都有。” 巴巴問哈瑞希·昌德·考恰：“你屬于滿德里嗎？”考恰答，他覺得跟巴巴無拘無束，巴巴說：“確實。我也感到跟你自在隨意。可你愿意為我犧牲一切嗎？你準備好隨時毫不猶豫地照我說的做嗎？哪怕我要你割斷女兒拉吉的咽喉？你會那樣做嗎？”考恰說會。巴巴向他保證：“那你就屬于滿德里。” 巴巴總結：“兩方面的親密感必不可少。一方面，我必須接納他為滿德里；在滿德里方面，則需要誠實。” 哈默坡達善于上午8時，在一個特意裝飾的遮篷下開始。9點20分，巴巴授述訊息： **我們皆“一”——無論貧富、男女、大小、識不識字。人人都有權證得神性，它平等地內居于我們一切人。而要知道我們自己與神為一的惟一方法，是通過愛他。** **神不聽由佳帕、咒語、吟誦等構成的口舌語言。他不聽由靜心、專注和想神構成的頭腦語言。他只聽由愛構成的心靈語言；這種愛不需要儀式和炫耀，只需要對至愛的默默奉愛。** **無限誠實乃神的一個方面。因此，一絲的虛偽滲入，就使我們遠離神。** **我很高興來你們中間，我祝福你們所有的人。**? 成千上萬的人，從該地區的不同村子，來到哈默坡達善巴巴。如在別處，活動期間貫穿巴贊唱誦。兩名歌手，阿瑪丹和瓦曼·勞，隨隊旅行。8日，達善持續至中午，之后巴巴訪問了克夏夫·尼伽姆、巴瓦尼·帕薩德、普卡、賴薩赫伯·羅摩賢卡和其他幾名親密者的家。 巴巴問克夏夫之妻蘇妲德薇：“你想要什么？” “自從找到您，”她說，“一切都找到了，巴巴。現在我一無所求。”? 巴巴問普卡的母親：“普卡怎么樣？” “您知道的！”她回答。 “我讓他辛苦勞動，使他瘦下來。”巴巴打趣。 “聽您安排，”她說，“普卡是您的。” 普卡的妻子懷孕臨產。巴巴向她保證：“我已賜你一個很好的靈魂，即將出生。什么都不用擔心。”還給了她特別的帕薩德，提醒她要念記他。巴巴還參觀了普卡在哈默坡的面粉廠，親手捧糧食倒入機器。 這些訪問之后，巴巴立即前往英格塔。拉克希米昌德·帕里瓦和兄弟提克拉姆，由巴瓦尼·帕薩德和兄弟賓德拉·帕薩德協助，在那里做了達善安排。巴巴抵達英格塔，開始施達善。 下午3點45分，向聚集的群眾授予此訊： **從無始之始，到無終之終，我們皆一體。我們曾經是，現在是，將永遠是。我在你們一切人內里。我是窮人、富人、男人、女人、小孩、大人。但對那些愛我者，我乃唯一真實。我祝福你們所有的人愛我，并通過愛使我成為你們的奴隸。**? 該村數百名男女老少達善了巴巴。之后巴巴驅車訪問賓德拉·帕薩德家。轎車緩緩駛過人群，鮮花雨點般落下。當晚巴巴住在帕里瓦家，觀賞了竹竿表演賽。 翌日，2月9日拂曉，巴巴前往默霍巴。沿途在本瓦里施達善，普卡的親戚住在那兒。基申·辛回憶：“克坦歌手演唱，手搖指鈸，其熾熱的愛令人難忘。發現巴巴來到他們中間，他們一邊演奏一邊舞蹈，仿佛全身每一個部位都在歡欣雀躍。” 從本瓦里，巴巴行至默霍巴。這里的達善是由伽亞·帕薩德的兄弟，拉姆瑟瓦克·卡勒安排的。借此機會，巴卜·拉姆帕薩德表示，想在瑙蘭伽建一座巴巴寺廟，巴巴提醒他：“我的廟只在你們心中。” 巴卜·拉姆帕薩德應道：“建廟完全是為了讓您留那兒。這將是您來訪的象征，在此基礎上，我們才能一直把您留在心中。我們希望有個念記您的媒介，巴巴。”巴巴接受他的祈求，觸摸了巴卜帶來的一塊奠基石。就這樣，美赫達姆廟在反對勢力曾經最強勁的瑙蘭伽成立。實際上，美赫達姆建立于那兒阿瓦塔親密愛者的心血。為服務他的事業，他們不遺余力。巴卜的兄弟納辛達斯·拉姆帕薩德，將生命本身獻給了巴巴的事業。因勞累過度，他在巴巴訪問后不久病倒辭世。但他很幸運，口念巴巴的名死去。 普卡利用他在默霍巴的印刷廠服務巴巴。他想辦一份獻給巴巴的雜志。巴巴任命委員會，包括克夏夫、普卡、師利帕特·沙海、巴瓦尼·帕薩德、伽亞·帕薩德和拉克希米昌德·帕里瓦（會長）。數月后，印地語雜志《美赫普卡》（美赫呼召）創刊。（注：《美赫普卡》雜志仍在哈默坡發行。） 默霍巴達善結束后，巴巴到卡布萊村。5點鐘，在高哈瑞的阿康德初中施達善。教師魯德拉·普若塔普致歡迎辭。巴巴授述如下訊息： **當完全成熟、完全有意識的人成為兒童一般、無欲無求時，他就接近神了。我在兒童中間，感到自己是兒童。在窮人中間，感到沒人比我更窮。在富賈要人中間，感到自己是眾生的皇帝。** **對于你們學生，兩樣東西必要——誠實和謙卑。我說的謙卑，不是自謙，而是那種傳播偉大的謙卑。倘若你們領悟了這一點，我來你們中間的目的便已達到。** **我祝福你們所有的人。**? 巴巴動身去馬赫瓦，途中在卡納村停下。他到早了，僅幾個人在達善地點等候他。不過，巴巴的車一泊，擊鼓聲便宣告他的蒞臨（召村民集會的傳統方法）。巴巴本人徑直走入村內，坐到拉姆納施·索納家房外搭建的臺上，自如地給每一個前來者施達善。并在字母板上拼道：“不是你們來我這兒，而是我親自來你們這兒。” 從該村返回時，巴巴發現達克落后，悠閑地漫步。巴巴責備他瀆職，未履行總在巴巴身邊的責任。庫瑪偶爾也因類似的散漫挨批。 本次旅行期間，巴巴雖在九個主要中心施達善，但在沿途偏遠村落，他總會停留，給人們機會接觸他。在納道拉小村，400人聚集達善。婦女行巴巴阿提，唱奉愛歌曲。之后，巴巴的車正要駛離，又有一批婦女跑來。巴巴命司機停車，坐地上等她們。遲來者中有位老嫗。巴巴撫摸她的頭，表示對她的愛。她自始至終喃喃道：“捷，捷，捷（勝利）！”后來，巴巴順帶對滿德里提到：“我對那個老嫗的聯系，背后有特殊原因。” 當晚，巴巴抵達馬赫瓦，行程的最后一站。一路顛簸不堪。滿德里感到在到達之前，巴士的減震器一定損壞！?1952年在野生森林中為巴巴建造的小屋，就在馬赫瓦——克夏夫·尼伽姆的出生地。克夏夫為此地取名“美赫之寓”。 馬赫瓦的民眾等待著達善。達善中，巴巴發帕薩德，說：“我的達善之旅在此結束，乃大幸。”隨后到他的小屋，美赫之寓。在此，巴巴指示，因這是他在哈默坡達善活動的最后一天，全體隨行男子應從當晚9點至凌晨4點半保持清醒，并安排了卡瓦里演唱，幫助他們。此外，巴巴還令夜間招待兩三次咖啡。本地區各村的工作骨干聚集在此。這一夜對我們的時代證明意義重大。 節目于夜間9點開始，演唱巴贊和卡瓦里期間，爆發一場爭吵。口角發生在彭度和庫瑪之間。庫瑪曾禁止來者把鞋脫在門前，以免擋道，可人們不予理睬。于是，庫瑪讓人移開鞋子。有些人立即撿起鞋，扔到旁邊堆在一起。彭度見此發怒，指責庫瑪。“你這是干嘛？人家怎么能找到自己的鞋？” 庫瑪回話：“那是他們的事兒！他們為啥把門堵住？”又質問道。由此引發一場唇槍舌戰。巴巴把二人叫來。 哈吉萬·拉爾也在場，巴巴叫來他，問：“彭度是總管，庫瑪是總司令。你是律師。告訴我們，誰是上級，總管還是總司令？” 哈吉萬·拉爾說：“在您的達巴（朝廷），很難定論誰的權威超過誰。只有您知道。” 巴巴不厭煩地打手勢催促：“忘掉那些！跟我們說你的法律意見。” 哈吉萬·拉爾解釋：“律師的觀點，取決于哪方給他的鈔票最多，他就代表哪方。真相變假，謊言成真！個個律師都這樣！” 巴巴不禁大笑，查問：“扔鞋的有誰？”只有潘克拉吉舉手，盡管其他人也有份。巴巴嚴責了他，潘克拉吉沮喪地想，這就是講真話的結果。這種訓斥乃是巴巴給潘克拉吉的“禮物”，其他人無緣得到。 巴巴接著說：“哈吉萬·拉爾不愿在此提供咨詢；想收費。既然彭度和庫瑪都沒錢，最佳方案是二人親切擁抱，忘掉一切。” 大笑中，彭度和庫瑪擁抱。這件事給哈默坡工作者上了一課。 午夜前20分鐘，巴巴要每個人洗臉洗手，10分鐘內到場祈禱。巴巴也洗了手。午夜12點整，埃瑞奇用英語宣讀《懺悔禱文》，接著拉姆玖用烏爾都語、達克用馬拉地語宣讀。 歌手阿齊茲繼續演唱，巴巴時而打斷，解釋某段歌詞。一時，巴巴問庫瑪：“你何以稱我帕若瑪特瑪？” 庫瑪答：“我只知道我的巴巴，也知道無人比他更高。即使他高于帕若瑪特瑪，這個帕若瑪特瑪也是巴巴！” 巴巴評論：“此話讓我感動。” 凱克巴德被問為何稱巴巴為神時，答道：“出于自身體驗，我能夠說巴巴是神。” 凌晨1時許，巴巴對克夏夫·尼伽姆說：“你不知道，此刻你將接受怎樣的禮物。” 又向全體在場者說：“此刻我心情極好。雖然談我700年后的下次降臨，我仍然感到不合適；但今天我可以說這么多，到時候我會清楚說明——如我對庫瑪所承諾的。在此刻的好心情中，我可以說這么多：不久神將讓我打破沉默，那會意味著神顯現自身。而且，在短時期內，將會有蒙辱和榮耀，隨后是我的肉身暴死。我將在700年后再回來；此時我能夠說這么多。” 該宣言讓一些人流淚。只見巴巴在字母板上飛速拼寫，然后舉起手，通過埃瑞奇道出：“阿瓦塔美赫巴巴凱捷！” 眾人回應，連續幾遍歡呼：“阿瓦塔美赫巴巴凱捷！” 這是第一次，巴巴本人在字母板上拼寫“阿瓦塔美赫巴巴凱捷”。 時代的淚水與苦泣被聽見！ 美赫巴巴，美赫普拉卜，上主， 已揭示自身，宣布其阿瓦塔身份！ 同一個羅摩！羅摩歸來！ 值此良辰，美赫吉指出，按帕西教歷，當天?1954年2月10日星期三，正巧是巴巴60歲生日。眾人向他唱生日快樂。克夏夫朗誦其詩《美赫頌》，巴巴慈愛地擁抱每個人。幾個哈默坡男子歡心起舞。凌晨4點半，瓦曼·勞唱起歌，把巴巴稱作優吉，意指希瓦： “優吉，莫走；莫走，優吉！” 可已在打點行李，準備出發。巴巴已深深置身于在哈默坡愛者的心中，其工作已完成。他永遠不會真正離開。清晨5點（巴巴誕辰時間），活動結束。達格萬的維希奴做閉場阿提和祈禱。之后達克和眾人一起唱古吉拉特阿提。 離開馬赫瓦之前，巴巴率滿德里到美赫之寓附近某處。返回后，約8點，巴巴坐在房間外，與當地工作者議事。主題針對克夏夫和伽亞·帕薩德之間的觀點分歧。巴巴說：“我的人中間的這種觀點分歧，自古以來一直存在——甚至在奎師那、羅摩、佛陀、耶穌和穆罕默德時代，并且總是引導我注意。從古到今，我習慣了聽這類爭論。這打破單調！ “在證悟我之前，人無法逃脫自我；即便高道也無法逃脫自我驅策。自我的一絲輕觸就能使第四層面者墮落。只有抵達第五層面后才安全。現在還有誰要訴苦？”? 普卡開始傾訴，巴巴打斷他，表示：“大家都要暢所欲言，充分利用我給你們的這個機會，卸下思想包袱。誰都不要猶豫。” 伽亞·帕薩德和克夏夫之間的誤會化解后，巴巴評論：“我讓弱點暴露出來，因為我愛你們。要誠實；有弱點，不要害怕。要害怕不誠。壞念頭誰沒有？它們是生命基礎。沒有基礎，房子難立。 “念頭可能極好或極壞，但應留意自身行為。若非人人皆有弱點，我和你們之間就不會有區別了。”? 他總結：“很少人在愛中真正燃燒。一旦燃起，不要試圖熄滅它。連我的阿朱那也失敗了，由于他的弱點——迫使我給他（宇宙身體的）體驗。亦可稱之為我的弱點，因為我給阿朱那體驗，使他能夠執行我的命令。” 巴巴再次在字母板上拼寫：“阿瓦塔美赫巴巴凱捷”。說，“今天是我的生日，這是第一次我道出自己的‘捷’！” 克夏夫之妻蘇妲德薇告訴巴巴，她的姊妹，拉麗特·基肖芮，因感染嚴重麻疹，危及生命，瀕臨死亡。巴巴去看望并安慰了病人。 回來后，他對克夏夫說：“拉麗特99%沒希望了。叫她不斷持我的名，直到咽氣。”巴巴建議克夏夫的兄弟，德文得拉醫生，給她用一種藥。幾日后，拉麗特完全康復。 如前所述，寶的外甥維倫德拉·辛，也來伴隨巴巴達善旅行。他在讀大學。他離開前，巴巴給他三條命令：“不做壞事；永遠誠實；愛巴巴。” 巴巴于2月10日離開美赫之寓，前往勒克瑙。哈默坡地區的每存土地，都在他的愛里煥發出生命。工作者都更勤謹地為他工作。他在其無限心靈中，給他們留下位置之后，驅車離去。“捷”的歡呼如雷鳴！有人啜泣；有人強忍淚水，保持平靜；有人繼續呼喊他的名。 滿德里乘巴士尾隨。途中，目睹一場奇妙景觀。當地一些婦女從井中汲水，邊唱：“哈瑞巴巴，哈瑞巴巴！美赫巴巴，哈瑞哈瑞！”（巴巴主，美赫巴巴主，君王！）她們不知，主本人正路過，聽到了她們的自發唱頌。 到達坎普爾，巴巴問：“此地有何佳品可食？” 隨行的一位哈默坡工作者答：“貝納喜-巴非（一種軟糖）。”在眾人伴隨下，巴巴親自到附近一家甜食店購買，可無人明白何因。買了巴非，巴巴繼續在店內站了幾分鐘。并叫埃瑞奇打聽店主是誰。方知那是巴巴愛者希塔拉姆的店，他到哈默坡達善，尚未返回。通過步入該店購買，巴巴圣化了此地。 繼續趕路。到勒克瑙時，將哈默坡工作者遣返。巴巴擁抱克夏夫、巴瓦尼·帕薩德等人之后，乘火車離開勒克瑙，于2月12日星期五回到馬哈巴里什沃。旋即開始為南下安得拉旅行做準備。 石灰翻譯??田心校對 《美赫主》第十二卷