美赫巴巴時常提到他的蒙辱和隨之而來的榮耀,但我們總是不得要領。我們認為，新生活時期是他的蒙辱階段，比如被誹謗與背后中傷，被誤認作是匪盜或政治煽動者等多次蒙辱。我們還認為他的榮耀時期是新生活之后的時期，那時全印度上百萬的人接受他為至古者。我們覺得那是他的榮耀。 我們曾經過著與世隔絕的生活，對當時的情形毫無準備。有很多次，海洋般的人群景仰崇拜他，把他奉作高之最高和那個被期待者。記得有一次我還受到驚駭。當時我們在印度南部，那個地方被認為是正統宗教的壁壘,這里位居最高階層的婆羅門擁有很大權力且控制著人心。巴巴坐在講臺上，我跟他在一起，我們被人山人海包圍著。假若群眾造反，即便是他們試圖來擁抱親吻巴巴，我們都不可能脫身。 在這些場合，像通常一樣，當地的要員和各行業的領袖都致辭歡迎巴巴。之后，巴巴說：“原地坐著。我要頂禮你們。不要認為這是頂禮你們個人,我向你們對我的愛頂禮。這樣你們就不必一個個單獨來頂禮我了。” 頂禮之后，巴巴讓我讀一篇他提前給出的短訊息。在這種場合，巴巴可能會再即興講幾句。這次也不例外，且銘刻在我的記憶里。 當著公眾，巴巴第一次表明：“我就是至古者。”并接著說：“我就是那個一次次來到你們中間的至古者。我的訊息是愛的訊息。我現在再一次來到你們中間，來消滅所有的儀式、教規和形式。” 讀著巴巴的手勢，我驚駭了。我意識到所有的那些人，周圍的人山人海，我知道他們很多人都是婆羅門，而其權力則依賴于那些儀式、教規和形式。我不敢想象下面會發生什么。 巴巴似乎知道我腦子里的活動，他輕輕拉了拉我的上衣角，打手勢說：“別怕。”一邊安慰地對我笑笑。于是我繼續朗讀巴巴的手勢，我盡量讓話語顯得有力，以符合訊息的內容，因為我是在替巴巴說話。我讀完訊息后，四周一片沉默，靜得連針掉在地上也聽得見。 隨后，像是同一個聲音，突然響起雷鳴般的、長時間的掌聲，所有的人都歡呼巴巴。 我們曾把這種萬人景仰與接受巴巴的場合，當作是巴巴的榮耀的一部分。聽我這么說，巴巴微笑一下，打手勢道：“這不是我的榮耀。等著吧，等著吧，我的蒙辱將會到來，隨后將是我的顯現和我的榮耀。你們所見證的那種熱情和情感，不是我的榮耀。” 我當時想：“他的蒙辱將是什么呢？它將采取什么樣的形式呢？” 我們跟隨巴巴的生活繼續著，沒有看到新形式的蒙辱征兆。但偶爾會有人報告說，巴巴的某個親近者去拜訪了某圣人或古魯，或者表示想去看某圣人或老師。有一天，在與蒙辱無關的話題中間，巴巴突然出乎意外地給我們講了一個故事。 有一個女子被判了通奸罪和死刑。按照法律規定，她在被處死前，要被置于廣場上示眾，路過的每個人都必須朝她扔東西。人們朝她扔石頭、垃圾、污穢，但這個女子一言不發，沒有任何跡象顯示她受了傷害。她站在那里，像往常一樣，榮光四射，明媚照人。 她的女兒也剛好走過，按照法律，她也必須往母親身上扔東西。她不忍心扔石塊之類的東西，于是就買了朵玫瑰，走過時就把花扔了過去。當玫瑰花落在身上時，這位母親發出撕心的尖叫，盡管連垃圾和石頭都未曾讓她痛苦過。迄今未曾抱怨一聲的她，卻因女兒仍來的玫瑰的輕輕觸碰，從生命深處發出哭嚎。 “當指責來自親生女兒時，那位母親是怎樣的感受啊！”巴巴打手勢說，“當我自己的人傷我時，即便只是用玫瑰花瓣，我將是怎樣的感受！” 我們說我們不明白，巴巴接著說；“雖然你們跟我這么多年，但如果你們因欲求越來越多真理的野心，去尋求圣人的祝福——這種行動將等于那個女兒朝母親扔玫瑰。” 后來，聽說巴巴的有些親近愛者去看這個師父或那個圣人時，我們會感到悲哀，因為這曾經讓巴巴悲哀過。我們問自己：“巴巴一再強調他是一切造物的根源，我們一旦與他聯系上，就不用再找其他人，怎么還會發生這樣的事情？” 難道這不屬于或預示著巴巴的蒙辱嗎？甚至沒必要去尋找至師，因為巴巴是一切至師的永恒至師。 田心譯自《曾經如斯——跟美赫巴巴共同生活的故事》(That’s?How?It?Was,?Stories?of?Life?With?Meher?Baba?by?Eruch?Jessawala,?Sheriar?Foundation,?1995)