一名長期工作者，有一次問寶吉下面的問題：“希瑞亞吉，”他說，“早年曾作為流浪苦行僧求道，歷經艱辛。后來卻結婚成家，生兒育女。有的至師也結婚生子。要有孩子，就得生殖。請告訴我，寶吉，這些圣人和完人，是否也像常人那樣體驗淫欲？” 寶吉給出以下回答：“不會，情況完全不同。希瑞亞吉早年求道。內心躁動不安，燃燒著對神的渴望。他非常純潔。不只是偉大，而是無與倫比，所以說才被選扮演阿瓦塔父親的角色。因為這是他命中注定的角色，他不得不結婚。即使結婚以后，他內心依然唱著至愛之歌，頭腦不斷專注于想念至愛。即使在世間生活，亦非世俗之人。希芮茵母親只好承擔起撫養子女的責任。 “這樣的人不像常人那樣體驗淫欲。當你頭腦里每一個念頭，心靈里每一個情感，都是至愛上帝時，何來淫欲的問題？對于一般人，由來已久的欲望，使其意識不斷地受淫欲烏云籠罩。大多數人掙扎于淫欲念頭和情感。對于希瑞亞吉這樣的純潔靈魂，情況卻不是這樣。他們的意識完全專注于求道。沒有欲望或淫欲。但為了完成使命和命定的角色，在受孕之時，臨時起意，行為自然發生，正如吃喝排泄等身體其它活動一樣。他們不像常人那樣體驗淫欲，但為了命中注定的角色，生殖行為則有必要，并在規定的時刻，臨時起意而生。” 寶吉停頓片刻，繼續說道：“就至師而言，他們已與神為一。對神圣實在的體驗持續不間斷。整個世界對他們如同夢境。只是為幫助和喚醒仍在做夢者，他們才又回到夢中。即使與人交往時，也持續覺知上帝狀態，并覺知夢狀態。 “這樣一個人從何體驗對夢中物的淫欲？實際上，其體驗是除了自己別無一物，一切都是他自己。他又怎樣去體驗淫欲？結婚生育時，他必須履行生殖行為，但對于他，那只是夢中的作為。 “因為即便在做此行為時，也不斷地覺知神圣狀態，因此他不斷意識到一切都是他自己，別無存在。至師每一個行動背后的唯一目的，是給予人類靈性推動，將他們從這個幻夢中喚醒。否則他們沒理由繼續留在幻相里。” 為說明完人的一個小舉動，能帶來怎樣的廣泛反響，寶吉講了下面的故事。“朵帕提是潘德瓦五兄弟之妻。他們被放逐森林時，朵帕提相隨。她得了眾神的饋贈——一個聚食寶鍋。無論多少人都能管飽，飯食從不會吃完。但有一個條件：一旦朵帕提吃過，寶鍋便不再聚食，直到下一頓飯。憑此能力，潘德瓦兄弟們在放逐期間不僅自己有吃，還常向成百上千的圣徒、圣人及來訪者供食。其樂善好施無人不曉。 “一天，剛好杜瓦斯穆尼同千名弟子光顧此地，前來拜訪。這位穆尼以盛怒著稱。怒視誰，誰就即刻化灰——其能力就是這般。他見過潘德瓦兄弟，叫他們為他和千名弟子備飯。與此同時，他同弟子們一道，在飯前去河邊洗浴。 朵帕提聽說，焦急萬分，因為她已吃過，此時寶鍋不會再聚食了。想到穆尼的脾氣，朵帕提對潘達瓦兄弟的安危極度擔憂。 “她呼叫奎師那相助。奎師那出現，不等朵帕提開口，就對她說：‘我餓壞了，快給我弄點吃的。’ “朵帕提聽了，哭了起來。奎師那詢問緣故，朵帕提一五一十稟明，道：‘我在危難之中求您相助，您卻向我要吃的，叫我如何是好，您完全清楚，寶鍋已生不出飯了。” “奎師那道：‘把寶盆拿來我親眼看看。’” “朵帕提將空鍋遞給奎師那。奎師那往里瞅了瞅，見一角還剩星點飯粒。他拿給朵帕提看，自己拾起吃了。吃完對朵帕蒂說：‘這下我飽了，再吃不下了。’ “就在此刻，杜瓦薩穆尼及弟子沐浴完畢，前來用餐。突然間，穆尼及千名弟子打起飽嗝，個個胃飽肚脹，仿佛吃了頓大餐。饑餓消失，他們沒來吃所要的飯食，轉身離去。就這樣，奎師那救了朵帕蒂。” 寶吉隨后評論道：“這就是完人的作為。如果這樣的人吃下一小點飯，就能喂飽千人的肚皮；想想看，阿瓦塔在降臨期間，所做的高強度工作，定能對全人類產生什么效力!” 譯自《真正珍寶?–?III》 翻譯?燕子????校對?田心