*即使邁出一步——我們都知道此時此刻就能邁出一步——我們就能體驗到一點光和更多一點真實。邁出兩三步和更多步之后，會看到越來越多的光，開始體驗自己一直在夢中*。—達文·肖 要鏟除欲望，放棄妄念，戰勝有限感——要勇敢地把這一切剔出意識，需要大量的深層內在工作。但也不是說毫無回報。放棄不會造成空虛。會發生或者說應該發生，一種交換過程。在《語錄》中，美赫巴巴一再強調放棄自我生活的有限，選擇大師的無限。不是僅僅放棄有限，而是全然接受真理的無限。 因此我們體驗的不是失落感，而是某種內在自由充實。美赫巴巴愿意——甚至急于——跟我們分享其無限生命。這也是在他身邊時我們的最美妙體驗之一：分享他的無限甜美和無比自由。 **交換過程** 放棄局限，不僅要求我們注意那些擺布我們的思想情感及幻相勢力，還要求我們，尤其在主觀層面，考察自身的價值觀；用更真實的價值，取代相對或虛假的價值。從無知和虛妄處朝真理工作，是個逐漸交換的問題——用虛妄方面換取真理方面。 在道路上每前進一步，想象游戲便減少一分。用厚重愚昧，換來較輕愚昧和更多真實。有時候，靠巴巴的恩典，我們甚至會瞥見實在本身。 必須經歷這個過程，因為我們的價值同欲望混淆一起，欲望造成錯覺，歪曲真正價值。也就是說，我們傾向于把真理加到欲望本性之上，來維護妄我。因此必須把真理或真價值，同欲望本性的扭曲價值分開。 當然，要超越或拋棄欲望，而非壓抑。不壓抑，而是利用欲望，將其能量轉化并升華為對神的渴望，對真理的渴望。對于求道者，這是個自然和最可取的途徑，將那些只會引向幻相和枷鎖的欲望能量升華。 從而意識一點一點地發生變化。這就是《語錄》講的逐步“重建”過程。由于（如巴巴所說）局限和有限皆主觀自造，所以我們須在主觀層面，尤其是心靈層面工作，糾正虛妄，代之以真實。 **內在晴雨表** 是什么構成或強化個體意識面紗的？這要由個人決定。從巴巴的解釋中，我們至少了解到目標是什么。因知道前進的方向，為此要做什么，不做什么，因此能夠朝靈性進步努力。 我們意識到，或者說能夠意識到，內里在發生什么。人人都有一個內在晴雨表，顯示什么弄暗或照亮心靈，什么揭開或溶化面紗。所以能在內里發生情況時，察看晴雨表。如果所做所為帶來光明感和更深洞見，就知道路走對了。若是言行思帶來局限和混亂，便知道有什么在試圖束縛我們，于靈性不利。 因此，這不是讀幾本書，按某些外部道德規范行事的問題，而是自身內、意識內的實際體驗問題。換言之，我們可以閱讀自身的體驗。選擇要想、要說、要做的。這些選擇的結果好壞，指導我們下一步的行動。隨時隨地發現正確的路線。 必須重視面紗消除所帶來洞見和內在力量。美赫巴巴說，按照我們對洞見的忠實，更多的內在智慧會展示出來。換言之，尊重和實踐所獲洞見，不為一時的濁快樂或迷戀而忽略之，會帶來進一步的洞見。但如果我們繼續做不良選擇，則很難揭示更高洞見。這都因人而異，對現有的觀點需要實驗。這是意識內化的一部分。 **朝光明探索** 解決個人的獨特業相，溶化面紗，代之以真價值——要求專心一意。通過內在工作，將注意力更集中于內在的神或巴巴，這會引來大師的神愛和恩典，在內層面幫助我們分辨價值。 巴巴知道我們的所有弱點、羯磨、業相；并在體驗中指導我們，幫我們認識和看穿摩耶陷阱；以便因靈性認識，丟棄虛妄，不讓摩耶牽著走。我們也做選擇，而通過內在的光明體驗，這些選擇并不難做。 可幸的是，我們不是在黑暗中摸索，而是向光明探尋。穿透業相蔽障，看見內在神光的不斷流溢，并非易事。就好比挖掘長長的隧道，有很多年只是靠信心，似乎沒什么進步。突然有一天，開始突破，走向光明。 我們必須努力活在光明里，此刻就習慣適應之。必須愿意改變內在環境，使之成為不再需要循環轉世之處。這意味著減少對黑暗的執著，增加對光明的依戀。必須此刻就按自己所希望的居住環境，布置室內家具。 隨著內在力量的增長和開始體驗更多真理，我們也越來越大膽地邁向光明。繼續工作，揭開面紗，清除灰塵，意識也愈發光明清晰，越少模糊，越少晦暗，越少蜘蛛網。我們也能越來越覺知到實在——不僅是從遠處望，而是親身體驗。 **自由戰士** 人人都向往自由，一旦品嘗到自由的滋味，就會叛逆，不愿再屈服于空夢、幻相和妄想的暴虐。為保持這種自由，愿為更大的自由奮斗。這是我們今生要做的：為感受和保持該自由體驗而工作。 須練習控制，不做流彈。在心中肯定愛、純愛，就容易控制思想。內在視覺也隨之清晰。但我們必須想這么做，愿這么做。主要目標是改變心靈演奏的音樂類型：物質的還是精神的樂曲。 當我們學會控制，尤其是開始在真理背景中生活，而非聽憑業相擺布時，那些未使用的中心，比如心靈中心，也開始啟動。心靈中心啟動時，愛也漸漸流溢出，我們也能夠肯定自由——精神的自由。 田心譯自達文·肖《努力與恩典》?第7章