你說得對，巴巴的確強調無私服務，不過，你的意思是說在你們的服務中就不存在自我的念頭了嗎？會有的，兄弟，會有的。我這么說不是因為我了解你，而是因為我了解我自己。無論我們多么艱苦努力做到無私，某些自我的念頭會潛入頭腦——“噢，我今天做了一件好事。”我們因這個念頭會有一點自我膨脹。這是人性而已。所以我告訴人們不要對無私服務想太多，真正的無私服務是不可能的，除非你已經證悟，不過，專注于做那些事能讓你忘記自己。當你陶醉于你的工作，當你完全投入其中，以至于忘掉了自己，這便是無私服務，即便工作本身似乎不是。 但這也不容易。甚至當我們從一個很深、很深的睡眠中醒來，有時可能有一兩分鐘忘了自己身在何處，但我們從不會忘記自己是誰。我們隨巴巴旅行時，我醒來時可能有一兩分鐘意識不到自己在哪里，但我從不會醒來時想知道自己是誰。“我是埃瑞奇”的念頭總是伴隨著我。這個念頭仍然跟隨著我，否則我根本不會像這樣在這里和你們說話。我們所做的一切，我們所有的自忘和無私的企圖，只會成功地制造出束縛我們的印象。我們無法逃出這種束縛。 甚至于那些個似乎偉大的靈性人物，那些能施各種各樣我們稱之為奇跡的瑜伽士們，他們也不能成功地忘記自己。有時，事實上，他們的成就導致他們愈加記起自己。這就是為什么巴巴告訴我們說真正的靈性成就實際上是消除自我，但這也不容易。我應該說，這是不可能的，那么該怎么做呢？如果我們做任何一件事都會制造進一步的束縛，我們如何才能從這些印象中獲得解脫呢？為什么，如索妮亞所問，行善避惡還有什么意義，如果二者都是束縛？ 的確，它們都是束縛。巴巴說，惡行像鐵鏈一樣捆綁我們，善行像綁束我們的金鏈。不同之處在于，鐵鏈捆著我們的手和腳，而金鏈僅僅捆綁著我們的腳，我們的手是自由的。最終，我們用雙手，能夠解開腳上的鏈子。所以，是有不同之處的。 我們應該努力行善，應該遵守巴巴為我們定下的戒律。我們能夠做那么多，但是單靠這個，是不會讓我們獲得自由的。那會幫助我們，會讓我們最終獲得自由相對容易一點，但那本身不會讓我們自由。那么該怎么做呢？ 有一條出路。就是想念美赫巴巴，想他，愛他。為什么呢？因為他是無印象者。我們所做的任何事都產生印象，我們想念他也產生印象，但這些是無印象者的印象，因此它們不會束縛我們。這些印象本身會幫助我們根除印象心的印象。 這是巴巴提供給我們的救治之道。否則會是非常非常困難的。這讓我想起一個故事，說明無私的行為做起來有多么難，它是多么稀有。你們想聽嗎？ 許多年以前，在印度某個地區，有很長一個時期，可以說達數年之久，雨季不足。人們能種的莊稼一年比一年少，吃的東西越來越匱乏。應該說，在鬧饑荒，漸漸地人們開始挨餓。不過，這個他們還能忍受。在印度，農夫們對此早已習以為常。他們知道如何靠極少的食物維生。我不是說這對他們是件容易的事。其實那是很困難的，不過，如果下一年雨季來臨，他們獲得好收成，再能填飽肚子，就能安然度日。但同時發生的是所有的井都開始干枯。人們可以長時間沒有食物，可是水就不同了。如果沒有水喝，人們就會死掉，雨季再次來臨時，無論下多少雨都不管用，因為沒有人還會活著。人們知道這個。他們非常擔心接下來將發生什么。整個地區只剩下一口有水的井，但里面的水也所剩無幾，在最底部，可以說，只有小小的一個泥水坑。人們能看見還剩下多少水，能算得出離他們全部渴死還剩幾個星期，他們知道情況萬分危急。 說來湊巧，附近剛好是一位完人的居所。人們都敬仰他，不過你們知道是怎么回事，當一切順利時，他們說這是因為他的恩典，但人們并不當回事，他們不去拜訪他或者向他致意。只有當某個人想被賜福得子，或者想確保自家的牛生下健康的牛犢，或諸如此類的事情時。不過此時，面臨災難他們都想到了大師，決定應該結隊前往，整個村子都前去請求大師為他們調停。 他們已用盡了各種手段。在鎮里舉行祈禱大會，連續數日齋戒，他們做這做那，全都沒有用。他是他們最后的希望，最后的救援。總是這個樣子。只有我們意識到時，只有我們明白神是我們的唯一出路時，我們才會真正轉向他。于是村民們都去見至師，懇求他代他們向主請求，讓天下雨，否則他們全都完蛋。 但是大師卻說：“很抱歉，我一點都幫不了你們。” “您是什么意思，您與主為一，你是全知、全能，您如果愿意，當然可以讓天下雨。” 大師卻說：“我雖然有能力這么做，但因為我無所不知，所以我不能使用它。” “您是什么意思？”人們問，“您為什么不能幫助我們？如果什么都不做，我們都會死掉。求求您，您是什么意思——因為您知道，所以您不能幫助我們。正是因為您知道一切，我們才來找您。” “不行，因為我知道上帝是慈悲的，所以我不能幫助你們。我知道你們應得的是什么。我知道公義要求地球張開口，吞沒你們所有的人，不過正是他的慈悲軟化了這個，而你們注定遭受缺雨的命運，因此我有什么辦法呢？我沒有能力幫助你們。” “那我們都在劫難逃了。” “不行，我不能幫你們，不過倒是有一個人，如果你們向她求助，請她代你們向主祈求，他也許會應允她的請求。” “這人是誰？她住在哪里？”村民們都問。因為這對他們所有的人又有了一線希望。大師把一個婦女的名字給了他們，告訴他們在哪個村子能找到她，等等。 由于這個村子比較遠，他們決定只派一組長者前往，全村人都去有些太遠了。于是不再羅嗦，因為局勢真正危急，村里的長者代表團出發了。他們步行去那個鎮子，一到那里就開始打聽這個婦女，他們問起她時，人們很驚訝，說：“你們肯定這是你們要找的人嗎？”“是啊，是啊。”“可你們都是長者，找這個女人對你們不合適。”“你是什么意思，我們想見她，我們是村里的長者又有什么關系。”等等。因為，長話短說，原來這個女子是這個鎮上有名的妓女。 長者們發現是這種情況時，感到非常困惑，肯定是弄錯了。但是大師的指示相當明確，所以他們去了，問這個妓女，你是不是某某，出生在這個村子，后來，幾年前來到了這個鎮子，你的雙親來自這個地方，可以說他們給出了整個家譜，這是大師提供的，以便不弄錯身份。她說：“對，我就是那個人。你們想要什么？” “我們肩負一個最嚴肅的使命來此。我們希望你代我們向上帝祈禱，求雨季來到，我們全村人都將得救。否則我們都會死去，因為我們的水所剩無幾，我們不僅不能灌溉田地，而且連喝的水都沒有了。” 這個婦女很驚訝，心想他們在戲弄她。“你們想叫我代你們向上帝祈禱？可你們難道不知道我是什么人嗎？你們都是些可敬的老人，和我比起來，上帝更愿意傾聽你們的祈禱啊。” 他們對她講了去拜訪大師的事，他如何告訴他們，他們唯一的希望是勸說這個婦女祈禱，因為上帝會傾聽她的禱告。 如果大師是這么說的，那么她就得答應他的請求。對她來說，這當然是個古怪的要求，但這也沒有什么害處，于是這個妓女便向上帝祈禱，祈求上帝給村民們賜雨，可以說，在她還沒祈禱完之前，天空就開始黯淡下來，很快，一場大雨從天而降。 村里的長者自然都欣喜若狂，因為他們得救了。這不只是一次局部降雨，很清楚是一次全面的雨季。井里將注滿水，有了充足的飲用水，生活可以繼續了。然而這個妓女卻非常困惑。大師派這些人來找她是什么意思。他在嘲笑她的生活方式嗎？他這么做是開玩笑嗎？她完全清楚自己根本不配。身為妓女意味著什么？畢竟，她的生活充滿了罪惡。她從未想過上帝一下。可是大師為什么要說上帝會聽她的祈禱而別人的不行。顛倒過來才對啊，與其他人比較起來，上帝更不可能傾聽她的祈禱。她越想越糊涂，直到最后再也忍不住了，就自己去拜訪至師。 她經歷了跟村里長者們同樣的程序。“您肯定您沒弄錯嗎？我真的是您所指的那個人嗎？這怎么可能呢，不僅他們比我更配，而且您可是最配的，為什么您不能直接求雨呢？” “因為我知道對他們而言，公義要求的是什么，我幫不了他們。不過，我也知道，你有一項善行記錄，這一閃光的行為賦予你如此的美德，如果你禱告，上帝會傾聽。” “一個善行？可我想不起做過這種事。相反，我總是引以為傲，用不著做這種事，我的美貌若此，無論我怎么做或怎樣待人，男人們總是遷就我。” “是的，這個我知道，”大師說，“不過我也知道你曾救過一條挨餓的小牛的性命，由于救了一條生命，上帝對你的獎勵是你將有機會拯救全村人的性命，我也知道這個，那就是我派長者們去找你的原因。” “救了一條小牛的命？可我不記得曾做過這種事。” “那是多年以前，在你發現你的美貌賦予你凌駕于人的能力之后不久。你年輕，目空一切，以美貌為傲，以支使每個人照你的吩咐做事為樂。還記得嗎？” “是，到今天還可以這樣形容我。可我還是想不起來您說的那件事。” “有一天，你在路上走著，打算去見一個許諾給你金首飾的男人，如果你去拜訪他的話。你在村外散步，不想那么準時，好讓他等著，以證明你的獨立。你碰巧走到一只小牛犢跟前，牛犢栓在地上的樁子上。繩子纏在樁子上了，干草剛好在生畜夠不著的地方。主人走了，沒人看見這頭小牛的困境。你想都沒想，把草堆踢向了這頭牲口，便繼續趕路去了。” “對對對，”這個婦女激動地說，“現在我想起來了，跟您說的一樣。不過，可是，”她支吾著，“我看不出這算什么好事。我沒想到去幫助那頭小牛，我只是踢了踢干草，沒想什么。” “對，正是它使之成為一個閃光的行為，因為你做時沒有意識到在做好事。你沒有期待獲得回報，沒有想你在做什么或者通過它會贏取某個美德。因此它是一個無私的行為，正是它使你能夠拯救這個村子。” 你們看，一個無私的行為是多么稀有啊！說起這個，讓我想起有人跟我講的另外一個故事。現在我記不清是誰講的了，不過我記得這個人是第一次來，于是我向他提了我的常規問題：“你是怎么知道美赫巴巴的？是什么吸引你來這里的？”等等，下面是他給我講的故事。 他說他去默土海濱度假，說正是季節。你們那里也有不同的季節嗎？我知道馬哈巴里什沃有一個造訪的季節，他告訴我默土海濱也一樣。不管是什么，他講道：“我到了那里，四處漫步，享受著美好的時光。一天，走著走著，我看見一個牌子，上寫‘美赫靈性中心’。我想，靈性中心，在這種地方？因為你知道默土海濱是一個宴會、游樂以及各種世俗娛樂的地方。這是我最初去那里的原因。所以這個指示牌引起了我的興趣，我走了進去。我不知道去哪里，只是走路。但沒走多遠，就有人跟我打招呼，問我來此何為。 “我說：‘我來度假。’他們說：‘哦，這不是度假處。這不是那種地方。’ ‘這是什么地方？’我問。 ‘這是靈性中心。’我說：‘哦，那我可以轉轉嗎？’ 這個人說：‘可以，不過最好先見見負責人，因為未經允許不可造訪中心。’這是他對我說的話，我連這個都不知道。 “于是我們去了附近的一個小屋，那里有一部電話，他們給一個叫吉蒂什么的人打電話，一個叫吉蒂的婦女。結果她三刻鐘之內沒有時間，不過，她說可以領我轉一會兒，等她得了空，我就可以見她了。 “于是我的向導開始領著我轉悠，他對我說美赫巴巴曾坐在這里，美赫巴巴曾做了那個，我對這個美赫巴巴一無所知。我對此一點興趣都沒有，但我出于禮貌沒說什么。之后他把我帶到了一個小屋說：‘這就是湖屋，這是美赫巴巴舉行私人會面的地方。你想看看嗎？’ “我想，為什么不？既然什么都看了，為什么不也看看這個呢。于是我脫了鞋子，因為我的向導告訴我應該脫鞋，我們進到了里面。那兒有一把椅子，一個小沙發，向導全都做了講解，他說這是巴巴坐的地方，人們坐在他的面前等等，我沒有太留意，然后他說：‘也許你想在這里單獨待一會兒，反正我們得等到見吉蒂的時候。’他出去了，留下我一個人。 “我坐在那，環顧四周。沒有多少可看的東西，是一間小屋子，里面沒有多少東西，但是不知怎的，我的注意力集中在那把椅子上。我開始盯著它看，無法移開視線，我看見愛的波浪從椅子上涌過來。我不知該怎么形容，它就像是波浪，一波連著一波，帶給我如此的和平，我坐在那里感到如此深的幸福，以至于過了一會兒，我對自己正在經歷的體驗深懷感激，腦子里產生了一個念頭，我必須為這個地方貢獻點什么作為回報。可是我沒帶什么東西。我是直接從海濱來的，隨身沒帶任何東西，不過我手指上帶著一個戒指，沒有多加考慮，我想到，哦，我要獻出這個，我取下戒指，挨著巴巴的椅子有一個小桌子，我把戒指放在那里，作為‘奉獻’，我感到非常滿意和幸福——我能奉獻點什么。 “過了一會兒，我想起我的向導一定在等候，我不應讓他等，于是起身走到外面。” 這時最糟糕的是，他告訴我，就是鞋子。他穿了一雙很緊的鞋子，沒有鞋撥子重新穿上它非常不容易。他費力地穿上鞋子，離約會還有一些時間，所以向導領他上了橋，觀賞湖水，指給他看平底船，沒剩下可看的了，還有十到十五分鐘，做什么呢？這個小伙子問：“我可以回到小屋嗎？”向導說可以。于是他又脫了鞋子，興致高昂地走了進去，因為他期待著和頭一次相同的體驗，他一進小屋，視線就落在桌子上，那里沒有戒指。 “我感到多么的震驚，”他告訴我，“這是什么靈性中心？我們只離開了幾分鐘就被偷了。”他所感受的全部喜悅都隨著這個念頭消失了。他說所有的輕松快樂都坍塌了，他的幻想徹底破滅了。他離開小屋，又一次費力穿上鞋子，現在，他們準備去見吉蒂，但是他沒有心情，甚至連向向導提起戒指的事的興致都沒有。他異常沮喪，垂頭喪氣，什么都不想說。此時實際上他不想見吉蒂，但他想約會已經定下了，就去了。 當吉蒂和他交談時，那種感覺又開始回來一些了，那種幸福的一部分，最后她談到了湖屋，巴巴怎樣在那里會見人們，那種輕快的感覺開始返回。之后，吉蒂說，你能來很好，與你相識我們非常高興，以及她會見人時所說的那些話，等等。最后，她轉向向導說：“你已經領他看過了，現在他可以離開了。確保他找到出去的路。” 他們離開了吉蒂的屋子，他轉向向導說：“離開前我可以再去一趟湖屋嗎？”向導說可以，他們走回去，他不得不再一次脫掉鞋子走進去，讓他震驚的是，他發現戒指就躺在桌子上。他驚呆了。怎么回事？他想。他不明白這樣的事怎么會發生。他先前不可能漏掉這個戒指的，桌子太小了，上面沒別的東西，他不可能看不見它。所以他茫然地坐在那，四下看著，隨后他的目光落在了這個字幅上：“真正的東西是在沉默中接受和給予的。”他向前傾了傾身子，取回戒指離開了小屋。 當他再次費力穿鞋時，那句話“真正的東西是在沉默中接受和給予的”不斷地在他的腦海里閃現，他思索著，忽然想到：“哦，對了，當我獻出戒指時，我什么都沒想，它是在沉默中給予的，巴巴在沉默中接受了它。但當我回來時，它不見了，我產生了疑惑，我的腦子變得不安，開始冒出那么多的念頭，所以愛的沉默被打破了，戒指又被還了回來。噢，上帝，我為什么那么做？為什么我要想這些念頭，讓巴巴把戒指又還給了我？否則他會留著它。”他不斷地問自己，我為什么那么做？這個念頭把他帶到了這里。他開始閱讀巴巴的書并且來這里尋找答案：我為什么那么做？ 你們知道是怎么回事。他獻出禮物時沒有考慮自己，但他不能保持這樣，他的頭腦開始工作，從而使這個行為失效。 現在你們明白我說真正的無私有多么困難的意思了吧。一旦你意識到做了件善事，在“哦，那是我做的一件善事”這個念頭進入你的頭腦的瞬間，你就已經讓它失效了。不是說你們不應該做這樣的事，根本不是。它們也許仍舊是善行，但卻不是無私的行為，它們仍舊束縛你。 所以唯一的出路是制造對無印象者的印象，因為這些是唯一不會束縛我們的印象。它們不僅不會束縛我們，還會幫助我們從束縛中解放出來。 譯自《曾經如斯——跟美赫巴巴一起生活的故事》That’s?How?It?Was,?Stories?of?Life?With?Meher?Baba?by?Eruch?Jessawalla,?Sheriar?Foundation,?1995 翻譯：美赫燕