前些天我提到我們伴隨主——美赫巴巴的生活有多么尷尬和羞辱。巴巴怎樣經常讓我們去做一些不可能的事，從世俗的角度看，不合常理的事，那么的令人尷尬。雖然如我所說，憑借他的恩典，那會成為可能。但這仍然沒有為你們描繪出我們伴隨巴巴生活的完整圖畫，就像前幾天我們討論的那樣。我所說的是真的，但它僅僅是真理的一部分。 因此，今天我打算給你們講一講真理的另一個部分，從一個稍微不同的角度描繪我們跟隨巴巴生活的畫面。有人早些時候問到古魯帕薩德。好，我講述的這件事就發生在那里。普納有一位退役少校偶爾來看望巴巴。我很容易記住他，因為他喜愛穿一件褐色的出家長袍。那個長袍色彩鮮艷，上面印滿了曼陀“羅摩悉妲，羅摩悉妲，”或者類似的東西。如我所說，他時不時來古魯帕薩德看望巴巴，不過我記得的這一次，他帶著他的妻子。 活動已經開始了，屋子里人滿滿的。和平時一樣，屋子的一邊是男人們，另一邊是婦女們，中間是一條窄窄的過道。巴巴坐在大廳最末端的一把椅子里，我在一邊站出稍遠一點，這樣我就能翻譯巴巴的手勢。 我站著，注意到這位退役少校走進房間。他領著他的妻子。好像是他急于想把她介紹給巴巴。但是不知怎的，他沒有走在她的前面，或者讓她先走，跟在她的后面。他是倒退著走進來的。他跟他的妻子說話，鼓勵她進來見巴巴，同時，他弓著腰，試圖把人們擠到一邊以便讓過道寬一些，他以這種方式走近巴巴。 我希望他快要接近時，會站直轉過身面向巴巴，但是他一直用后背對著巴巴。不只是他的后背，應該說，因為弓著腰，他沒有意識到，他實際上在用臀部接近巴巴。他的屁股就要撅到巴巴的臉上。至少在我看來是這樣。他越來越近，因為他看不到自己走到了哪里，我恐怕他會真的撞到巴巴。而我的職責就是確保巴巴的身體受到保護，第二次車禍后，巴巴的身體對外部碰觸十分敏感，即使是輕微的震動都會給他的胯關節造成巨大的疼痛。 巴巴坐在椅子里，他的大腿受過傷，站起來很不容易，我知道這個。我知道此人即使后退到巴巴身上，巴巴也得坐在那里，所以我走上前，伸出手擋住他。讓他知道，他走得夠近了，現在應該轉過身來了。 同時，坦白地講，我承認我也因此人缺乏常識而感到生氣，他從未意識到，你的屁股高高聳起，那不是你接近神人阿瓦塔的方式。所以我走上前，像這樣伸出手，讓他保持距離，好讓他意識到，已經夠接近了，是轉身的時候了。 盡管我只是伸出手，但因此人彎著腰左右移動著——他想擠開人們給他妻子開路，所以他失去了平衡，向前摔倒在人群里。更糟糕的是，他趴在了坐在那里的一個婦女的大腿上。 他爬起來，暴跳如雷。他轉過身，開始對我破口大罵。長篇大論的，大意是我沒有給他適當的尊敬，那么粗野，把他推到婦女身上簡直是罪大惡極，一點都不正派。不是以這種溫和的方式。我講述的是大意，但是他強硬得多。 巴巴很生氣。“你為什么要推他？”巴巴問。“我沒有推他，巴巴，”我說，“我只是伸出手讓他不要退到您身上。”“不，”巴巴打手勢說，“是你不對。向這個人道歉。向他頂禮，請求他的原諒。”我對此人接近巴巴的粗魯方式感到很惱火，我并沒有錯，但是他卻當著大家的面如此辱罵我，我氣壞了。你們都知道我的脾氣，溫順地接受這樣一頓謾罵而不諷刺挖苦回應兩句，不是我的性格，然而，此時巴巴卻讓我道歉。 于是我向此人鞠躬說：“請原諒我，是我的錯。”然而此人仍不滿意，繼續辱罵。事實上，后來有一天我碰巧在普納遇見他，他又開始罵起我來。自那以后，我只見過他幾次，但每一次他都會再次責罵，說我對他多么粗野。 但是由于那是巴巴的命令，我不得不甘愿屈從于他的辱罵。畢竟，我們的職責不是絕對服從巴巴的命令嗎？無論情形多么尷尬，多么屈辱。是這樣的，這就是我想讓你們明白的事情。不是我們對巴巴沒有信心，那可以說是我們的庇護所。即使拋錨在服從巴巴的安全港灣，也不意味著我們不會感受到世俗觀念的強風。我們不屬于世間，但是我們生活在世間，我們的頭腦里記錄這些事情，至少我的頭腦是這樣的，我不能代表別人。避免世間蚊子的叮咬是有可能的，但是蚊子在頭腦中的嗡嗡聲，卻非常惱人，難以清除。 這就是為什么我一次又一次說，我們全都在一條船上。因為我們都有同樣的頭腦，同樣的心。我們伴隨巴巴并不意味著我們的頭腦里沒有惱怒、生氣和尷尬的印象。事實上，巴巴似乎愈加將我們置于那種情形當中。我注意到的一點是，我們少想自己時，受這種念頭干擾的機會就少些。 你們有人問基泊爾·辛見沒見過巴巴。回答是：“見過，”他見過巴巴幾次。巴巴曾把基泊爾·辛稱作“圣人”，對他非常親。而基泊爾·辛，我每次在場時，總發現他對巴巴表示出巨大的崇敬。我記得有一次，在古魯帕薩德，基泊爾·辛來見巴巴。 那不是一次大型的達善活動。我記不清是哪次了，它是在巴巴會見滿德里的房間里舉行的，所以那不可能是一次大型活動。巴巴坐在一把椅子上，屋子的邊上有一些供老年人使用的椅子，但是大多數人只是坐在巴巴面前地板的地毯上面。基泊爾·辛和一小隊他的跟隨者進來時，我正在巴巴的身邊。 見到基泊爾·辛，巴巴很高興，熱情地問候他。基泊爾·辛過去坐在巴巴面前的地毯上。不過，他的一個跟隨者認為他的大師跟他們其余人坐在地上不合適。所以他去拿了把椅子，以使基泊爾·辛坐得比其他人高。這不能怪他，因為在某種程度上，他是對的。作為弟子，他們怎么能和自己的大師平起平坐呢？這是不應該的。但他去拿椅子時，基泊爾·辛很不高興。他拒絕坐在椅子里，堅持坐在地板上。 畢竟，他怎么能在巴巴面前坐在椅子上呢？他知道對他唯一合適的是坐在巴巴腳前的地板上。當然，根據理解的深度，我們各有各的觀點，自己應該得到多少尊敬，應該給予他人多少尊敬。但是看看這里的區別。一個被巴巴稱作圣人的人，他甚至不愿坐在巴巴面前的椅子上。一個退役的少校，卻堅持自己把屁股撅到巴巴臉上的權力。那些堅持自己特權的人，幾乎總是那些不配得者，而那些真正值得我們尊敬的人卻極其謙卑無我。所以我常說，當我們太在乎自己時，就特別易受頭腦的蚊蠅的叮咬。如果我們多想巴巴，就像一面蚊帳保護我們免受叮咬。然而，我們仍會受到嗡嗡聲的干擾，這是我想說的。但是隨著時間的推移并且憑靠他的恩典，我們也能學會忽視它。 但這并不容易。對巴巴命令的服從一次又一次將我們置于非常尷尬的境地，不只在世人眼里，還在巴巴愛者那里。比如，一項永久的命令是，我們要保證巴巴閉關時不受干擾。當人們乞求見巴巴一小會兒時，我們必須表現得鐵石心腸。目睹那些真誠愛巴巴者的境況，他們只想瞥他一眼，無論我們多么受感動都不能心軟。當然，我們時常屈從于自己的感情，試圖幫助那些人，結果幾乎總是給巴巴帶來麻煩。所以，我們學會讓自己的心腸變硬。 不是說人們來時我們粗魯地對待他們，那也會讓巴巴不高興。我們同情那些人，這不是虛情假意，我們的確設身處地，理解他們的處境和渴望，但是我們很無助，無能為力。畢竟，巴巴的命令意味著什么？我們不能不顧及他們的感受，因此向他們解釋情況以及我們的無助。懇求人們要耐心，要順從巴巴的意愿。 人們通常會理解接受。不過，有時人們會遷怒于我們，說我們嫉妒，不想讓其他任何人見到巴巴。他們強烈指責我們，我們不得不接受。我們有什么辦法呢？ 如果這樣的爭執引起巴巴的注意，他總是站在他們的一邊。他會表示驚訝，我們怎么想方設法阻止人們見他，他讓人們感到來見他是理所應當的。他等他們已經很久了。巴巴甚至轉向我們，打手勢說：“什么！我的愛者來了，你們竟然不告訴我！”我們只得保持沉默。巴巴可能十分鐘前才告訴我們，即使上帝來到門前也要把他擋在外面，可現在卻指責我們趕走了他的一個愛者。不過，我們只是全然接受。那是我們的職責。接受巴巴給我們的一切，無論是責備還是贊揚。這讓我們更容易學會接受世間給我們的一切，無論是非難還是贊美。正是因為接受巴巴的意愿，接受他的心血來潮，最終使得我們忽略頭腦里的嗡嗡聲。告訴你們一個秘密，真正的幸福的秘密也在于那種接受。 譯自《曾經如斯——跟美赫巴巴一起生活的故事》That’s?How?It?Was,?Stories?of?Life?With?Meher?Baba?by?Eruch?Jessawalla,?Sheriar?Foundation,?1995 翻譯：美赫燕