第七章?守夜—父親的不可能任務 我開始護士生涯的那幾年，喜拉開始了初為人妻和母親的新生活，阿迪在瓦迪亞學院上學，父親跟隨巴巴在美拉扎德，陪伴他旅行。1953年至1958年是艱苦的六年，巴巴命令他守夜。每天夜晚，父親先把頭放在至愛巴巴的蓮足上，說三遍“您是仁慈之洋”，然后開始守夜。時間安排根據他們的居住地而異。在馬哈巴里什沃，父親的值班時間短，只有5小時，從夜晚9點到凌晨2點。在薩塔拉，通常7小時，從晚上7點到凌晨2點，不過有時巴巴提早召他，他會下午3點開始，值班11小時。在古魯帕薩德，一直是11小時，下午3點到凌晨2點，而在美拉扎德，連續兩年半，他值班7小時，夜間11點到早晨6點。父親第一年守夜期間，總被安置在巴巴的房間外。 守夜是一項不可能的任務，藉著巴巴的慈悲才可能，因為他想給愛者機會去服務他。最微弱的響聲，比如吞咽、咳嗽或打噴嚏——甚至守夜人略微挪動位置——都會打擾巴巴。盡管如此，履行該職責被認為是極大榮幸，因為獲許與神圣至愛持續接觸，只有少數被選者獲準守夜。我認為一定是巴巴賜予父親的多世祝福，才讓他得到這么多年的無價榮幸。可以想象，主在夜間做他的宇宙工作時，給一個花費大量時間親近他者帶來的益處。該榮幸也賜予了寶，在履行此職的滿德里中，他做了最多年，有時一次12小時。巴巴曾對寶說，“要記住，我從不像普通人那樣睡覺。我始終清醒。我始終有意識，在做我的宇宙工作。”父親說，在守夜期間，他一直記著巴巴對寶說的話，以便讓大師舒適。 巴巴就寢前，會要求我父親給他讀報紙上的最近重大新聞，包括本地或世界各地的，任何不尋常的事件。父親會為該時段做精心準備。他不值班時，就從報紙上摘寫他認為值得報告的所有條目，尤其跟戰爭和自然災害有關的。讀完新聞，父親總會把一塊特定的白手帕鋪在巴巴的床上，用右腳站在手帕上。然后，宇宙之主會用他的神圣前額，頂拜其受造物的腳一百遍。作為大師的奴仆，父親從未問巴巴為何這么做。最初他感到尷尬，但隨著時間推移，它成了服從主的意愿的無需置疑慣例。父親遺留了一張用古吉拉特語寫的字條，提到那塊手帕，該手帕由我保存至今。其英語譯文是： **小心保存此物。我一直小心保存這塊手帕。** **薩瓦克·考特沃** **這是我保存的一塊特殊手帕。師利巴巴睡覺前，會讓我把右腳放在他的床上。為避免他的床單被我的腳弄臟，我把這塊手帕鋪在他的床上。師利巴巴每天會用額頭頂禮我的腳一百遍。我不知道他在頂禮誰。惟獨巴巴知道他在做什么。我不知道他的這個神圣行為涉及什么靈性工作。** 再照顧巴巴的一些需要后，我父親會確保他的舒適。巴巴然后用被單從頭到腳覆蓋全身，以免人看見他的任何身體部位。巴巴房間的所有門窗必須關緊，天花板的風扇必須關掉。即使在夜間，天氣也往往十分炎熱，父親通常穿一件薄細布背心或長衫和短褲。 也許相比別的，最能表明我父親對主的絕對服從的一件事，發生在1954年2月，科弗爾的戈達瓦里河上。巴巴在馬哈巴里什沃會合我父親和另幾個浦那弟子，他們一起前往科弗爾，那里為他們安排住宿在三艘游艇。巴巴的游艇是三艘中最好的，有供電，其下錨位置聽不到科弗爾城區或另兩艘游艇的喧鬧聲。所有這些設施由一個叫考杜瑞·克里希那·勞的人提供，盡管他其實并不知道巴巴是神人，仍提供了這一切，讓巴巴、滿德里和其他隨行者住得很舒適。我父親負責分食物的工作。 他們到達后的那天早晨，一條小船把裝著茶和南印度美食的盒子運來，作為早餐。我父親以為也已經給巴巴的游艇送去早餐，就把食物分給一起的兩艘游艇上的人們。人人享用了豐盛早餐。餐后，兩艘游艇上的人被送到巴巴的游艇下錨處。巴巴顯得很不安，和幾個滿德里走在岸邊。巴巴不耐煩地說，“時間不早了。我們還沒吃早餐，我的愛者在等我。” 就在此時，考杜瑞·克里希那·勞到了，以確認巴巴對安排和食物供應滿意。巴巴神態嚴肅地問候他，打手勢，“你為何不早些給我們送早餐？” 考杜瑞·克里希那·勞回答送了。巴巴隨后叫來我父親。他問，“你和兩條游艇上的人用過早餐了？” 父親答道，“是，巴巴，我們吃飽了。量很慷慨。” 巴巴嚴厲地說，“你和兩條游艇上的全體吃飽喝足了，可我的游艇什么都沒有送。你知道嗎？” 我父親震驚又后悔，央求巴巴寬恕，巴巴隨即召來克里希那·勞，說明情況。然后他說，“如果我要你做件事，你會服從嗎？” 克里希那·勞說，“會，巴巴。” 巴巴打手勢，“找一條結實的繩子和一塊大石頭。把繩子套在薩瓦克的脖子上，把他扔入河中央。”說完便走開。 見克里希那·勞對服從巴巴猶豫不決，我父親懇請他，“快執行他的命令吧。”克里希那·勞驚呆了，此人不擔心死亡，反而勸他服從巴巴的話。他以前從未遇到一個人為了執行大師的命令而甘愿去死。這種服從對他來說深不可測——雖然他猶豫的部分原因，是由于周圍沒有大石塊。 克里希那·勞戰戰兢兢地走近巴巴，表示他未能服從命令，因為附近沒有足夠大的石塊，并問他怎樣辦到巴巴叫他做的事。巴巴叫他別擔心，接著召來父親，說已經寬恕他的疏忽。克里希那·勞目睹我父親竟甘愿為犯的錯誤去死，對巴巴的愛頓時穿透了他的心，立刻認識到巴巴就是神本人。 多年后，克里希那·勞請巴巴允許，讓他在戈達瓦里河畔創建的巴巴中心（美赫斯坦），豎立一尊巴巴的青銅和石質像。“塑像會發揮媒介作用，使您駐留我心間，”他對巴巴說。“此外，不只為我個人。對其他人，它也會成為對您的紀念。從中我們會受鼓舞，越來越愛您。” 巴巴回應，“**若你懷著這種思想豎立塑像，我并不反對，不過你們應在心中找到我。我將寓居其中，但如果你們的心靈并不渴望在那里尋找我，塑像將只是一尊石頭或金屬像**。” 1954年9月，在美拉巴德舉辦一場16歲以上男性巴巴愛者的聚會，后被稱為“不可思議的三周”。讓帕椎叔叔主管印度和巴基斯坦來的900個東方人，彭度叔叔照管他們在下美拉巴德的住宿。20名西方男子居住美赫靜修所，由薩若希和妻子緯露負責。巴巴命令我父親在整個聚會期間居住山上，照顧西方愛者的舒適。鄧肯醫生負責照看他們的健康需要。緯露從家中給他們帶食物，我父親負責招待用餐。 巴巴對全體撒晤斯者指示，以便他們百分百地享受他的神圣陪伴，有如下幾點： 1.照顧好你們的健康。 2.只想著我。 3.感覺在家一般自在。 4.忘掉一切——親人、家鄉、工作、身份——盡可能多地伴隨我。 5.徹底忘掉所有的困難和煩惱。 6.當你們在這里時，不要想自己的家。 9月18日到25日，上午9點至9點半，西方人被要求坐在自選的場地，閉上眼，努力觀想巴巴的形象。我父親的職責是，確保這半小時內，這些男子不受打擾。 9月12日，在阿美納伽的瓦迪亞公園舉行公眾達善活動。用兩部旅行車把西方人送到公園，他們在那里加入參加公眾達善的10萬人。巴巴雙手發帕薩德。薩若希先宣讀《美赫巴巴的呼召》，然后是一則闡釋巴巴沉默的訊息，最后是《怎樣愛神》。 活動如火如荼，數千信徒排隊達善巴巴，另數千人坐在遮蓬下，瞻仰他的煥發容顏，因心中洋溢著對神人的愛，毫不害羞地流淚。后來埃瑞奇突然用麥克風宣布，“巴巴要薩瓦克·考特沃上臺來。”聽此，正觀看活動，站在偏僻角落飲用至愛美酒的父親，就跑到臺上。巴巴命令我父親跳舞，他毫不猶豫跳起舞，渾然不覺成千上萬的東西方愛者正看著他。有些朝圣者，一開始顯然被這樣的服從驚呆了，慢慢地似乎開始懂得服從大師的真意。巴巴的“服從比愛更偉大”這句話，在此通過我父親當眾的舉動體現出來。 巴巴分發帕薩德，直到下午6點。此時，人數劇增，變得難控，于是巴巴觸摸了剩余的帕薩德，向公眾致意，然后攀到大阿迪的雪弗萊轎車頂上。警察和滿德里在車周圍攔成警戒帶，巴巴合十答謝民眾的愛，轎車緩緩駛離瓦迪亞公園。這是巴巴在阿美納伽施的唯一一次公眾達善。參加本次難忘場面的千萬民眾，所流露的對巴巴的愛與崇敬表達，給西方人留下極深印象。 巴巴還率西方人游覽美拉巴德山，讓他們參觀陵墓和他的錫屋，跟他們一起步行，講述往事。在下美拉巴德，他讓他們參觀角卜地小屋、桌屋和度內坑。在美拉扎德，他們參觀了藍車、新生活篷車和末那乃息小屋，女子那邊的花園和巴巴樓上的房間。后來巴巴帶他們攀登閉關山。他們也看到綴滿補丁的卡姆里棉衣，還被送去幸福谷。最后一天，大家離開前，巴巴讓人用多種語言宣讀了他的《最后宣言》。眾人流淚不止，準備離去——除了達文·肖和我父親，他們兩個起初太激動，甚至無法挪動一步。之后人人在哀思的沉默中離去，因為如卡比爾所言，“當愛使心靈陶醉，何須言辭？” 巴巴對他的西方愛者說，“我要求你們盡快直接回家，以便能帶著你們接受的愛，分享給家人和朋友。”全體于9月30日離開，按巴巴的意愿，每人帶著他的愛返回西方的家，其量取決于各自在永遠流淌的神愛源泉前所舉酒杯的大小。我父親后來收到一封西方人亞歷山大·馬基的優美信件，他這樣描述其經歷：“我在埃舍難忘的三天，使我希望能在整個三周中跟你在一起。你、親愛的薩若希夫婦（薩若希和緯露）和鄧肯，把埃舍轉化成全印度最親切的寓所。我會懷著感激永遠銘記。” 西方人一啟程，巴巴就命令滿德里收拾一切，以便他們于10月5日前往薩塔拉。在薩塔拉，巴巴和女子們住格拉夫頓屋，10月7日下午2點，他去距離不遠的花梨木屋看望男子。他開始轉動那塊硬紙板做的字母板——有時他就會那樣做——并且說，字母板上的零字，部分脫開卻仍掛著，如果其四分之三脫離字母板，對世界將再好不過。巴巴飛快地旋轉字母板，然后突然把它扔向父親。他這樣做時，這片零的四分之三脫落了。“惟獨神知曉這個零的價值，以及它代表什么，”巴巴補充說，把那塊碎片遞給我父親，說，“千萬小心保管此物，直到你最后一息。”隨后巴巴把字母板交給埃瑞奇。 后來，大約在5點半，巴巴問我父親把那塊零放在何處，父親說放在他的行李箱里。 “換作我，”巴巴說，“我會挖掉身上一塊肉，把紙片保管在那兒！你真想要它？那塊零將制造大浩劫。” 我父親很害怕，立即歸還那塊零，巴巴把它交給埃瑞奇，說要把它同字母板放在一起。 6點鐘，巴巴命令在場的20名滿德里去洗手。他們洗完回來后，關閉花梨木屋的門窗，警衛在外面站崗，防止人進來打擾。巴巴說，“我今天必須棄用字母板。但在此之前，我要向五位賽古魯致敬。” 6點半，敬拜儀式開始。巴巴前一天已授述要誦讀的禱文。埃瑞奇用英語宣讀，寶譯成印地語。在地上鋪了一塊白床單，上放一只凳子。巴巴指示20人，一個接一個站到凳子上。他對男子們說，“當我的額觸你們的腳時，你們說，‘賽巴巴，烏帕斯尼·馬哈拉吉，巴巴簡，塔俱丁巴巴，納拉延·馬哈拉吉啊！巴巴在向你們最后致敬。’”他吩咐他們，完全按他給的順序說這些名字。 全體做完后，巴巴單獨頂禮自己，向自己致敬——用手觸額，再觸腳。然后巴巴再次頂禮每個滿德里，這次吩咐他們，在他觸他們的腳時，他們要念誦“帕若卜拉瑪，帕若瑪特瑪，呀-耶茲單，阿乎若瑪茲達，安拉-呼-阿克巴”。巴巴隨后洗手，灑水四遍。我父親說，巴巴的臉上有神圣光輝，眼中有奇光。用印地語和英語念誦禱文時，巴巴合掌站著。 下午7點整，巴巴把字母板連同那塊零放在凳上，然后把它遞給埃瑞奇，將這些和儀式期間用的白床單一起，交給美拉巴德的帕椎保管。巴巴靜坐了幾分鐘，然后打手勢說，“我真高興！”之后他聽了巴贊和卡瓦里唱片，直到深夜11點半。 11點45分，用英語和印地語念誦《大師禱文》。午夜祈禱結束，全體滿德里陪同巴巴走回格拉夫頓屋。從那天起，巴巴用不同的方法傳達他的思想和指示。最初他雙手裹上手帕，以免打手勢。過些時日，他讓一個滿德里念英文字母表，巴巴指示他需要的字母。有時他用手指在空中寫。但這些方法都不太成功，過了幾個月，他開始用手指做符號，從而開始一套用手勢構成的新手語。 巴巴的61歲生日，按瑣羅亞斯德教歷于1955年2月11日在薩塔拉私下慶祝，又于2月25日慶祝。他們逗留薩塔拉期間，滿德里不可離開花梨木屋。只準我父親和寶去郵局收發郵件，韋希奴去采購食品。巴巴一度放寬此令，稱他們傍晚都可以外出散步，但后來這個特別待遇也取消了。接下來的幾個月期間，我父親陪同巴巴多次外出短途旅行。在馬哈巴里什沃，他們住的地方只有三張床：一張給巴巴，第二張給埃瑞奇，第三張由寶和我父親共用，因為他們分擔守夜。與巴巴一起生活，涉及不斷地適應被安排的環境，所有情形都必須愉快接受。 巴巴讓我父親3月13日陪他去孟買，也許為了視察媽咪在那里的生活狀況。3月18日，返回薩塔拉，巴巴開始為500本左右的《神曰》扉頁簽名，神本人撰寫的這本書，即將在美國出版。在耶穌受難日，男女滿德里遵守部分禁食。第二天巴巴親自做丹沙克，米飯豆糊和蔬菜。父親說，那是他此生吃過的最美味丹沙克。次日，我父親陪巴巴去了浦那的伽內喜金德，3月20日巴贊活動在浦那中心舉辦。 3月21日，巴巴慶祝瑣羅亞斯德教的新年“嘉姆希德-埃-諾魯茲”，波斯人的春節。那天的習俗是，做一種叫發露達的粉色甜飲料，用牛奶和玫瑰水制成。巴巴從格拉夫頓屋來到花梨木屋，與滿德里一起飲用發露達，觀察了寶對他的服從，就該主題授予一段優美的語錄。巴巴對滿德里說**，“要學會像石頭般生活！人們踐踏石頭，又把它當作偶像來膜拜，石頭因此受影響嗎？一點也不。無論被腳踢，被唾棄，或被膜拜，它都保持無動于衷。你們都要有意識地像石頭那樣。你們若變得石頭一般，就會實現生命目標。”**巴巴給滿德里這樣的箴言，給他們注入勇氣去服從他。 他們仍在薩塔拉期間，埃瑞奇宣讀了從1955年5月1日到7月31日三個月給每個人的一般命令，以及給伴隨巴巴居住的滿德里，在該時期安排的具體職責。我父親從晚上8點半至早晨5點半，守夜9小時。巴巴給男子們每人30盧比月薪，讓他們自行安排伙食，不過后來拜度接管了做飯的任務，被免除守夜職責。 就在此時，巴巴也決定了滿德里去世后如何處理遺體。巴巴給出名單，用數字表示各個滿德里，并且說，“若相關者未表達特別愿望，在條件允許的情況下，首選遺體處理方式是”： A）1號—在阿美納伽靜塔（天葬）? B）2-6號—在美拉巴德火葬 C）7-14號—在美拉巴德土葬 我父親的數字是12號，指定他在美拉巴德土葬。 1955年的最后一個月，巴巴在美拉巴德舉辦一系列撒晤斯活動，每場活動針對一種具體的語言組：古吉拉特語，泰盧固語，印地語和馬拉地語。 來自印度各地還有巴基斯坦的愛者們，大約900人參加。巴巴愛者總是盼望著撒晤斯，與神在一起，因為那意味著親身接近巴巴。這些時刻，他會擁抱在場的每人，神給人的擁抱，讓所有人享受這種親密。對參加撒晤斯者，那是享有巴巴陪伴的奇妙時光。但對巴巴來說，持續不斷地會見人們，是相當勞累的。用他滿溢的愛泉，巴巴親自承擔起所有接近他者的業相。因此，這樣的活動給他造成巨大的痛苦。我父親當時在守夜，他告訴我們，在撒晤斯的夜間，巴巴總是因劇烈痛苦而不得安寧。只有親近者知曉這點。當他出現在愛者面前時，顯得容光煥發，優美快活。這種長期的撒晤斯是神愛人類的實例。 泰盧固語撒晤斯期間，巴巴一度向大家介紹各位滿德里。關于我父親，巴巴說，“薩瓦克·考特沃：自1940年，他和家人把一切獻給我。他們都愛我。薩瓦克絕對服從我。他還做我的守夜人。” 沒多久，巴巴率女滿德里和一些男子，從美拉扎德前往薩塔拉。我父親和其余男滿德里隨行，從美拉巴德出發。那年巴巴宣布，從此他的生日只在2月25日慶祝，不再按瑣羅亞斯德教歷，以免未來的愛者混淆。在薩塔拉，他為下次閉關做準備，給滿德里分派職責。我父親一如既往守夜，直到巴巴于1956年7月啟程，去歐洲、美國和澳大利亞旅行。8月一回到孟買，巴巴立刻返回薩塔拉，繼續閉關工作。 因為巴巴在兩次汽車事故中受傷——第一次1952年5月，在俄克拉荷馬州的布雷格附近，第二次1956年12月在薩塔拉附近——夜間巴巴腿部開始出現嚴重痙攣。第二次事故后，他讓守夜人待在屋內他的身邊。我父親會盡量把椅子移近巴巴的床，以便他能按摩巴巴的腿，改善血液循環，防止痙攣。他不可以停頓哪怕一秒，因為如果他停下，巴巴會擊掌，問為何停下。目睹巴巴這樣受苦，讓守夜者心碎不已，不過巴巴有一次談到受苦**，“沒有人白白地受苦，因為真正的自由是靈性的自由，受苦乃是通向它的梯子。人無意地為了成神而受苦,神有意地為了人類而受苦**。”巴巴對跟隨者明確表示，這兩次“事故”都是他所操控的，以便承擔起世界的苦難。 守夜人受令，未經巴巴允許，不得離開房間。父親說，即使他要小解，也不得不憋著，直到發覺巴巴在被單下有動靜。那時他才會征求允許離開房間。有一次巴巴在旅行，他們住宿茂密森林邊的一個驛站，父親需要排尿，他急迫地望著巴巴的被單。他一看到巴巴在動，就請求允許去小解。巴巴推遲不讓父親離開房間，但父親沒問原因。終于他叫父親去，卻說，“要小心。仔細觀察四周。趕快小便，就回來。”父親必須服從，遂匆匆離屋，就在他再進屋前，他看到遠處林間有一只目光炯炯的老虎。他很感激，巴巴推遲他離開安全的房間，直到老虎逐漸走遠。 父親常聽到巴巴睡覺的房間外傳來奇怪的響聲——叫喊、哀哭、尖叫或呻吟聲。有些時候，他感覺聽到石頭滾下山、家具移動、門窗嘎吱響或物品墜落碎裂聲。但不管發生什么，父親被命令，未經巴巴允許，決不開門。要不惜一切代價遵守此令。后來，我父親明白了原因。每當神人忙碌做靈性工作，那些自殺的魂靈會試圖吸引仁慈之主的注意力，接觸或呼求他本人，以便獲得人身，不再作為魂靈長年游蕩，直到前世的正常壽命結束。不過，如果有一個人在神人身邊，即使在他的房間外，這些魂靈就不能自由接近巴巴。守夜人必須自始至終保持清醒，以防這些魂靈占便宜。有時巴巴會釋放魂靈，賜予他們人身，并告訴守夜人他這樣做了。父親認定，巴巴讓守夜人不停按摩他的腿的一個原因，是防止他們打盹，因為如果父親迷糊睡著停止按摩，巴巴會立刻知道。如果父親聽到他打鼾，即便停頓片刻，巴巴會擊掌引起我父親注意。所以說他總讓人在夜間服侍他，即使他難得睡上片刻，因為他始終在做宇宙工作。 1957年2月25日，各地歡慶巴巴的63歲生日。兩天前，巴巴往世界各地拍電報，“把我的愛傳達給所有愛者。”因至愛巴巴是早晨5點出生的，在那之前讓他穿上新衣，5點整，全體男女分別在美拉扎德的兩邊，熱忱念頌7遍神名。我父親按慣例念誦“耶茲單”，因為那是他最喜愛的神名。（也是神人的父親希瑞亞喜愛的。）巴巴隨后召集男滿德里進入他的房間。那年至愛美婼選了淺藍色上衣給他穿，他坐在床上，靠著背墊，頸繞花環，像帝王一般。父親說，巴巴的臉如旭日一般，熠熠生輝。他親切地伸出手讓每人親吻。父親后來對我們說，“這確實是罕見榮幸和我們的好運，此時我們的心拜在他的足前。” 3月4日，巴巴開始步行，逐漸堅持做從去年12月的事故以來的康復鍛煉。他不顧明顯的疼痛，不斷增加活動，盡管醫生建議他不要急于進行。巴巴鍛煉走路，每天增加距離，才到第四天，步幅就又大又快。 4月18日，巴巴率女子們和四個男滿德里，埃瑞奇、鄧肯醫生、寶和我父親，去浦那的伽內喜金德，住在達迪·科羅瓦拉家。一天，巴巴同男子們在玩跳棋，一名重要的政府官員來見。不過，巴巴繼續玩游戲。那官員顯得困惑，因為他看不出巴巴周圍有表明任何“靈性舉動”的東西，當然他不理解巴巴的行為。巴巴隨后說，“**當我是奎師那時，就玩這種游戲。雖然對你而言，我似乎沉迷于游戲，你卻不知道我在做什么宇宙工作。我的宇宙工作時刻不停——在我吃、喝、睡、玩時——持續進行。”**那官員未經提問，就得到巴巴的回答，繼續看游戲。有時巴巴伸手拍拍他。后來那官員對在場的男子透露，巴巴每次拍他，他都會得到對心中剛浮現的某個疑問的回答。他對他們說，“這是我此生最難忘的經驗。” 巴巴在找個寬敞的房子，以便他在浦那居住消夏，一位浦那愛者伽德卡，找到珊塔迪薇王妃的夏宮，古魯帕薩德。伽德卡6年前，曾安排巴巴短期用過古魯帕薩德，而本次逗留，從4月18日到6月1日，是第一個連續夏季，王妃提供宮殿給巴巴使用。在此期間，守夜職責分開，讓寶從下午3點至晚上11點值班，我父親則從夜晚11點守夜到早晨6點。一天晚上，寶弄出輕微響聲，巴巴對他很生氣。巴巴后來慈愛地擁抱他，并撫摩他的臉，說，“因為我深愛你，才騷擾你。這個騷擾是我給你的帕薩德。” 他們逗留浦那期間，我父親獲得一個教訓：莫以他人為代價來自娛。他與阿婁巴一起，慫恿普卡吃了太多芒果、普瑞（油炸小餅）和其他美食。普卡出現嚴重消化不良，整晚難受。巴巴得知后，召見我父親和阿婁巴，批評他們利用普卡愛美食的弱點。作為懲罰，巴巴讓他們步行至汽車站再返回，幫助普卡消化晚餐。 1957年10月，巴巴赴孟買接受治療時，我父親隨行，但巴巴遣他跟媽咪一起住，因為父親身體不太好。12月20日，巴巴再次來孟買，這次帶著女滿德里。埃瑞奇、拜度、寶和我父親乘另一輛車來。巴巴和女子們，同阿娜瓦絲和納瑞曼一起居住阿廈那，男子們住另一個巴巴愛者家。12月22日，一場達善活動在桑德拉拜禮堂舉行。禮堂容納了1000多人，男女分別排隊一一經過巴巴，其余人站在外面。活動結束時，唱古吉拉特語阿提和印地語阿提，緊跟著衷心地高呼“阿瓦塔美赫巴巴凱捷！”3000多人歡喜地達善了巴巴。巴巴和滿德里在阿廈那過完圣誕節后，于12月26日返回美拉扎德。 這段時期，父親的健康迅速衰退。他變得越來越虛弱、搖晃不穩，而且發現守夜期間越來越難保持清醒。為了做到這點，有一年半時間，他一直每天服用興奮劑藥片。不睡覺使他的健康付出沉重的代價。不僅是守夜讓他疲憊。白天他必須讀報并做筆記，以便晚上向巴巴報告。他還得去郵局收發郵件，巴巴在美拉扎德時，我父親睡在藍車里。車內酷熱，沒有風扇或適當的通風設備，還有來自滿德里的持續噪音，他們忙碌日常活動，互相交談。一些領薪工人的嗓門很響，讓父親煩躁。另外他在這些條件下僅有的一點睡眠，也不得不中斷，以便吃午飯。到1957年底，他變得神經緊張。 盡管如此，第二年夏季，他陪同巴巴去了馬哈巴里什沃避暑。為巴巴和女滿德里租了沙普莊園，群山之巔的別墅。隨行男滿德里有埃瑞奇、寶和我父親。他們住那里時，巴巴有時會帶女子或男子開車兜風。他總是分開帶他們。4月4日，巴巴與男子們訪問了烏達拉，他第二次事故的地點。考伊亞·薩塔拉瓦拉開車，埃瑞奇、寶、我父親和巴巴的弟弟佳爾坐車里。巴巴指示考伊亞，把車停在不到事故地點幾英尺處，然后吩咐大家下車。巴巴蹣跚前行，來回穿越公路三次，仿佛在畫一條邊界虛線，隨后返回馬哈巴里什沃。 馬哈巴里什沃的本地居民去找考伊亞，代表他們懇請巴巴給他們施達善。于是在他逗留當地的最后一天，4月29日，巴巴在沙普莊園施達善。大約300人參加，包括伯爾的王公和幾位王妃，他們正訪問馬哈巴里什沃。4月30日，巴巴乘車前往浦那，在古魯帕薩德居住兩周，5月4日在門廊施達善。這次，古魯帕薩德的主人，巴羅達的珊塔迪薇王妃，第一次達善巴巴。她對巴巴印象深刻，從那以后表現得對他忠心耿耿，一直準備服務他。達善活動期間，她總是坐在巴巴腳邊。 1958年5月，巴巴率幾名男滿德里啟程，訪問美國和澳大利亞近一個月。我父親被派遣于5月15日赴孟買，在那里住到巴巴返回。因為他要在孟買市呆近一個月，就帶上鋼制行李箱和鋪蓋——他唯一的財產。巴巴6月回國后，住在阿廈那，6月7日他召我父親去那里。他問我父親，是否打算回美拉扎德繼續守夜。父親坦承他健康不佳。他身體虛弱，感覺不再能履職。他說，“如果您，巴巴，讓我繼續跟妻子和孩子一起住孟買，我會照辦。” 至愛巴巴，父親的仁慈之洋，對他的實言相告很滿意。巴巴慈悲地說，“**如果有人問你，你為何繼續居住孟買，就說，‘巴巴，我的大師讓我離職，所以我在這里。’**”他進一步說明**，“永遠記住，薩瓦克，你沒有力量離開我，除非我有意如此。**”巴巴給了我父親一個燦爛的笑容和溫暖的擁抱。 父親回家時，心靈和思想相沖突，因為他感覺到，當巴巴讓他服務時，他沒有能力服務大師。他對媽咪解釋了發生的事，她驚呆了。她說，“你，獻出我們的一切找到神，怎么能離開他呢，尤其在你已經知道巴巴就是神人時。”父親突然記起，1954年3月28日，巴巴口述讓他記錄并簽名的一份協議。我父親不懂巴巴話中的意思，不過他從不問巴巴；這是滿德里的生活方式。因此父親只是照巴巴說的做。以下是父親簽字的協議： 本人特此確認—— 如果娜玖和喜露不聽從我，如果她們對我無禮，如果她們一分錢都不給我，我依然要保持開心，因為她們在經營自己的生活。 薩瓦克·D·考特沃 54年3月28日 父親給媽咪看了巴巴讓他簽字的草稿，對她說就在那天，巴巴已經規劃他的命運——離開美拉巴德——因為只要父親住在埃舍，就不會有需要兒女經濟援助的問題。父親相信，巴巴已給他獎勵，讓他多服務了四年。這是必然發生的事，必須面對和默默承受的事，因為此乃神人的旨意。媽咪深感痛苦，不過她理解，因為巴巴總是說，“一切皆按我的意愿發生。”這件事再次向我們大家表明，就像巴巴遣媽咪回孟買居住那樣，世界確實是個舞臺，我們渺小的人類只是上帝的演員，遵照各自的能力和他的旨意，努力去愛他服務他。 從他返回孟買起，直到去世，父親很少談起他跟隨至愛的生活。有一次我問他，為何我從未在浦那或美拉扎德拍的巴巴電影中見到他，他淡然地說，拍電影時，他在盡量睡覺。對他更重要的是，盡最大能力為巴巴守夜，而不是醒著被拍入電影，卻因夜間打盹讓大師不快。如果有家人讓父親談談跟隨巴巴的經歷，他會說，“如果我們不能按他要求的那樣愛他，最好不要對世人談論他。”我不知道這句話是巴巴的還是他自己的，不過一定跟父親因不能繼續守夜而感到痛苦有關。我們能感到，他看見自己的失敗多么令他傷心，但他從未對我們表達那種痛苦，因為是巴巴的旨意讓他離職的。盡管如此，他自感不配巴巴的愛，因為他不像其他滿德里，不能服務巴巴直到生命結束。盡管他不跟我們談巴巴，可當喜拉請求父親錄制他的故事時，他同意了。 父親持續不斷地念誦“耶茲單”，并憶念他的美赫主。他早晨的第一件事和臨睡前的時刻，都在憶念巴巴。中午12點和下午5點，不管當時置身何處，他都大聲呼喚巴巴，“巴巴-帕瓦蒂伽”。父親告訴我們，巴巴說過，“如果你憶念我這四遍，我將始終與你同在，你將感到我的陪伴。每天只要這樣做四秒鐘；那么你雖然在世間，巴巴將始終與你同在。” 我父親是極為幸運的人。雖然他不能給我們提供世間舒適和富足生活，這對我們家意味著諸多掙扎，我們所接受的，卻遠比我們必須放棄的，更為寶貴。我們有神人做大爹。父母能給孩子的，還有比這個更大的禮物嗎？當我們想到擁有巴巴神圣慈悲的愛指導我們一生時，世間的所有金銀財寶猶如糞土。 翻譯：美赫鋒??校對：石灰