我在美拉扎德生活時，埃瑞奇常問詢我的健康。數年來我深受惡心、嘔吐和消化敏感等疾病折磨。埃瑞奇常表示關心。 一天早晨我們沿美拉扎德路散步，埃瑞奇又問起我的健康。之后他說，“要照管好你的健康。有三樣東西你應照管好——身體健康，精神健康和靈性健康。用鍛煉、營養和醫藥照管好你的身體健康。用正面善念，善言和善行照管好你的精神健康。” 說到這兒，埃瑞奇不再言語。我不知道他是在思考靈性健康，還是有意打住，看我是否警覺，進一步追問。見他一直沉默，我問道，“靈性健康怎么辦？難道善念，善言和善行不同時照管精神健康和靈性健康？”一如其性格，埃瑞奇極其緩慢地說，“不。為了靈性健康，你必須超越善惡。必須只要‘神’念，‘神’言和‘神’行。大部分時間我們陷于善與惡的對立之間。對管理社會或機構，善惡也許有必要。不過，當你超越善惡，僅僅培養神念時，有一天你的言語將僅僅是神的，最終你的行為也僅僅是神的。你將成為執行其行為的媒介。就是這樣。” 埃瑞奇的話讓我茫然。雖然理性上領會了，我卻根本不曉得該怎樣將之運用于日常生活。于是懊惱地問，“我怎么做才能達到？” 埃瑞奇平淡地答道，“祈求他的恩典。懇求他，撲倒在他腳下，不停地想念他。真誠地做這一切。心中只懷著對目標的渴望。讓它成為你心里唯一最重要的渴望，它將把其它一切渴望燒成灰燼。你這樣做，即是在照管自己的靈性健康。你在靈性上健康時，他的恩典注定會降臨，你便成為他。就是這樣。” 田心譯自《真正的珍寶—II》（The?Real?Treasure—II，Life?of?A?Resident?with?Avatar?Meher?Baba’s?Mandeli,?Rustom?Falahati，2008)